作文讀後感怎麼寫(通用23篇)
作文讀後感怎麼寫 篇1
《弟子規》是我們生活的典範,讓我看了深有體會。這本書是根據先師孔子的教誨而編成的。它告訴我們許多道理,在日常生活中,我們要孝敬父母,友愛兄妹,在一切言行中,要謹慎。看見別人有了進步,就要虛心向他學習,在和大衆交往時,要平等仁慈……“凡出言,信爲先”這句話在這麼多道理中,是對我印象最深的。它的意思是:人與人之間,只要是說出口的話,就要講信用,不能食言。這讓我想起了博玄說過的一句話:“以信待人,不信思信;不信待人,信思不信。”意思是:對人誠心誠意,本來不堅信,也會堅信了;但對人虛僞無信,就是本來堅信的,也再不敢堅信了。看,他說得多有道理啊!在“信”這一章,古人這樣說:“凡出言,信爲先。詐與妄,奚可焉。”這教育我們開口說話時,誠信爲先。我們答應別人的事情,必須要遵守承諾。當我們沒有潛質做到的事不能隨便答應。至於欺騙或花言巧語,我們更不能用來騙人。《弟子規》的“信”篇還教我們怎樣說話:“說話多,不如少。惟其是,勿佞巧。奸巧語,穢污詞,切戒之。”說話多不如說話少和好。說話要恰到好處,起到畫龍點睛的作用,與此同時我們該說的就說不該說的就決對不能說。在我們跟他人交談時,談話的資料要實事求是、口齒清晰。不好聽信花言巧語,正因
這些話雖然好聽卻靠不住。奸詐取巧、下流骯髒以及無賴粗俗的語言,都儘量不好沾染。誠信並不難做到:我心想。只要人人認真去做,那麼誠信的世界離我們還會遠嗎。
作文讀後感怎麼寫 篇2
《昆蟲記》是法國昆蟲學家,動物行爲學家,文學家法布爾(讓-亨利-卡西米爾-法布爾)的代表作,一套書籍共有10卷,每卷裏有許多不同的章節。它用生動的語言介紹了各種不同的昆蟲和它們的生活習性,比如:節腹泥蟲竟能讓獵物一動不動,毛刺砂泥蜂會爲黃地老虎幼蟲做手術,石蜂特別的進食和產卵方式, 砂泥蜂和燕子爲什麼喜歡在別人家築巢, 松毛蟲爲什麼總是一絲不苟結串而行, 而圓網蛛織的網不僅結實更像是一幅有規則的幾何圖案……
這些書不僅描寫各種昆蟲的特性,還引入了許多生物知識和專業術語,讀起來還是挺花時間的。我剛完成了第一卷《高明的殺手》 ,其中我最喜歡的章節是關於“聖甲蟲”的。我喜歡它的原因是這一章節不但完整地描述了聖甲蟲的外形,而且還擬人化地描繪了聖甲蟲找糞便、做糞球和推糞球等一系列動作和故事,比如:聖甲蟲會爭先恐後的擠到最前面,有的梳耙表面的糞便,有的往下挖,尋求更好的糞便;聖甲蟲在推糞球時常常會有“熱心的合夥人”來相助,可它真正的目的不是幫助,而是想要搶走這個本來屬於原主人的糞球;當糞球推着推着不小心被固定在一枚大頭針上時,兩隻聖甲蟲就會合力從糞球底部拱糞球,可是如果大頭針太長,聖甲蟲拱不出糞球來時,他們就會立刻放棄,因爲他們想不出其它更好的辦法了……
我覺得這是一篇關於昆蟲的佳作——作者知識非常淵博,更可貴的是,法布爾把對昆蟲的介紹簡化成通俗易懂的語句,並且適當地加入自己的觀點,還爲書中出現的昆蟲們配上了精美的插圖,整本書像一本字典,又像一本童話書,讓我這樣的小讀者也能讀懂這些文章,幫助我走進奇妙的昆蟲世界。就像書中所說的,昆蟲也是地球生物鏈上不可缺少的一環,昆蟲的生命也應當得到尊重。看了這本書,讓我喜歡上了昆蟲。
作文讀後感怎麼寫 篇3
這個假期,我讀了曹文軒的作品《草房子》。它令我頗受感動。
這是一部講究品位的少年長篇小說,它寫了在油麻地小學校長桑橋的兒子,桑桑在油麻地生活了六年,當他一家人離開時,桑桑非常傷心,淚眼朦朧,這又使我回想起桑桑那段生活。
桑桑與陸鶴是同班同學,陸鶴是一箇十足的小禿子,桑桑十分頑皮,三番五次地戲弄陸鶴,還在禿頭上大做文章,從此他倆成了死對頭,做什麼事情都要比一比,分高下。桑桑爲了引人注意,在酷熱的夏天他把父親的一件肥大的厚棉襖穿上了,又戴了一頂大棉帽子,在學校一塊空地拖着竹竿做動作,出盡了風頭,但是又被戴着白帽子的陸鶴搶去了風頭,對陸鶴產生“恨意”,讓我覺得桑桑和許多人一樣,喜歡被人注意,內心十分渴望表現自己,也是很討人喜歡的。
當桑桑認識紙月後,他變得成熟了,愛乾淨了,對紙月的眼神是那麼與衆不同,表現了羞澀的少年對弱小而又美麗女生的憐愛。桑桑暗地裏爲蔣一輪老師和白雀送信,使蔣一輪和白雀在一起,這表現出他的樂於助人。桑桑爲了自己,在下面傳紙條,不讓杜小康當班長,這讓我看到桑桑嫉妒心強的一面;但當他爲自己的行爲而慚愧時,又主動找蔣老師認了錯,我又看到了他敢於承認錯誤,嫉妒心幾乎人人都有,我曾經爲了考第一,也和不少人吵架,起了報復之心,我覺得我也應該向桑桑學習學習,知道嫉妒的壞處。
考初中前,桑桑的脖子腫了一大塊,桑喬帶着桑桑去了許多大醫院,可是都沒有希望了,經歷了一次又一次的絕望,有一位老先生看桑桑有如此的勇氣,幫助了桑桑,使他的病好了起來。當我讀到這時,我對桑桑佩服萬分,佩服他的勇氣,在自己病情加重時還到處求醫,還幫母親做家務。要是我,肯定人沒死,心就早已死了,整日抱怨老天,對自己這麼不公平。
我覺得桑桑能從容、堅強面對死亡,是因爲他對生死有了深切的領悟;是因爲紙月等同學,讓他覺得生活的美好;是因爲父親對他的愛,他知道自己不可以令父親失望;是因爲他對草房子太眷戀,永遠不想離開;是因爲他和父親不放棄萬分之一生的希望。
油麻地桑桑心中是最美好的,桑桑對朋友的友誼是永遠的。人與人的感情對我,對任何人來說都是無比珍貴,是永遠不可磨滅的。
《草房子》將永遠在我心中,促使我向正確的方向走下去。
作文讀後感怎麼寫 篇4
昨天,我讀了一箇故事——《夸父追日》。這裏面講述了一箇震動人心的故事。
古時候,有一位大英雄,名叫夸父。他的身材很好,爲人很正直,所以人們都喜歡他。那時候,很多人向太陽神祈求一箇願望,讓太陽走得慢一點,這樣他們纔有更多的時間做工。看到這樣,夸父幫他們跟太陽神講。但是太陽神不要聽他的話,讀後感《《夸父追日》讀後感400字》。因此他決定要把太陽追回來。在追太陽的時候,因爲口很渴,所以他死了。當太陽看到這動人的情景後,便放慢了腳步,把白天變得長了一點。
一開始讀這個故事就深深地吸引了我,特別是夸父的性格。他具有堅貞不屈的精神。在碰到困難,也就是他覺得口很渴的時候,還繼續追太陽。如果我是他,我可能不要這樣做。對我來說,他也是一箇捨己爲人的人。他很關心別人,會把一生的精力奉獻給人們,他是一箇那麼好的人。
可是,我偶爾也會想:爲什麼他感到口渴的時候他還追太陽?爲什麼要危害自己的生活呢?有時候,我們可能會認爲他很笨,對不對?不管怎麼說,從故事中,我們可以學到:當面對困難的時候,我們要堅持不懈,努力地試一試纔有可能成功。
作文讀後感怎麼寫 篇5
我是城裏的孩子,整日在嬌生慣養中度過,不瞭解外面的世界,甚至有一點小脾氣,總愛以自我爲中心。讀了曹文軒的《草房子》後,我才瞭解到鄉下孩子的生活和最純潔的友誼。
桑桑是這個故事的主人公,他是一箇調皮、善良、具有同情心的一箇小男孩,他叫了許多和他年齡相仿的好朋友:文靜聰明的紙月、想獲得別人尊重的陸鶴、家庭富有的杜小康、年事已高、善良的秦大奶奶、撐起家庭重擔的細馬,個個都是勇敢的。
鄉下的孩子們都很淘氣,動不動就要打架,來回拋磚頭,在我看來非常危險,特別隨便,但是,所有的孩子都是那麼純真,那麼可愛。
用詩一般美麗的語言,爲我們描繪了一副百看不厭的江南水墨畫:金色的草房子,苦苦的艾葉,靜靜的大河,一望無際的蘆葦蕩……
純淨的美。文弱、恬靜、清純、柔和的紙月,不僅學習好,而且生性善良、懂事,她是那麼完美,她的一言一行,一顰一笑,都蘊含着巨大的能量,感染和改變着周圍的每一個人,彷彿是真善美的化身。
陸鶴是個禿頂的孩子,常常被人戲弄,陸鶴十分苦惱,孤獨,常常坐在河邊偷偷的哭泣,想盡辦法掩蓋自己的缺陷。但他從不放棄對自己尊嚴的守護,勇敢的承擔了學校參加匯演的禿頭角色,並出色的完成了任務,讓同學和老師對他刮目相看。
杜小康家曾經是油麻地最富有的人家,生活在高大闊氣的紅門裏,但是一夜之間,父親病了,爲了給父親治病,他的家裏變得一貧如洗,學習成績名列前茅的他,不得不輟學在家,和父親一起到離家很遠的大蘆蕩裏去放鴨。
杜小康,他沒有自己憐憫自己,更沒有讓別人來憐憫他。他用稚嫩的肩頭毅然地挑起了家庭的重擔,在學校門口擺起了小攤,讓每個人都看到了他堅韌之後的美麗與優雅。杜小康的故事告訴我,富有的時候,不能浪費,不能高傲自大,貧窮的時候,也不要自卑,儘自己所能,克服種種困難,想盡一切辦法渡過難關。
這就是人性之美散發出來的獨特力量,《草房子》用這些最純真的愛告訴我們:每個人的一生都不是一帆風順的,都充滿了酸甜苦辣,苦難和幸福猶如白晝和黑夜一樣,永遠與我們相伴,當苦難來臨的時候,我們不能逃避,要滿懷希望,微笑着去面對。
草房子,洗滌人們身心的書本
作文讀後感怎麼寫 篇6
今天,我讀了美國著名作家斯托夫人寫的一本小說《湯姆叔叔的小屋》,書中着力刻畫了具有崇高犧牲精神的黑奴湯姆,他的主人謝爾比先生爲抵債不得不將其變賣,湯姆最終被第三任主人毒打折磨而死。這本書揭示了奴隸們的悲慘命運,控訴了奴隸制度的罪惡。
讀完這本書,我既憤慨,我又傷心,爲什麼白人就可以過着不愁喫穿,雍容華貴的生活,而黑人就要過着悲痛,痛苦的生活,今天賣給你,明天賣給他。在像雷格里莊主的眼裏,黑人的命一文不值。這個世界應該是公平的!黑人和白人不應該有區別,我們要反對這種種族歧視,爲自由奮鬥。
由此我想到了《三毛流浪記》裏的三毛,他到哪裏都會被人看不起。別的小孩都是喫飽穿暖,而三毛卻在大街上流浪。
三毛和湯姆都受到不公平的待遇讓人欺負,但他們都在黑暗社會里保持天真的心,而我希望世界上每個角落都人人平等,讓人們沒有飢餓寒冷。但願這樣的罪惡和歧視永遠消失。
作文讀後感怎麼寫 篇7
學校發給我們一本《弟子規》小書。開始我走馬觀花的看了一遍,不懂什麼意思。這天,在老師的指導下又把《弟子規》拿出來認真地讀了一遍,原來《弟子規》是中國傳統聖賢教育的書籍,它把中華民族的優良傳統和優秀的思想道德理念傳承給我們。使我們懂得了什麼叫尊老愛幼,孝敬父母,勤儉節約,寬容超多,什麼是親情,友情等等……
以前我不懂得孝敬父母,常常惹父母生氣。有一次,媽媽把飯做好以後放到桌子上,喊我喫飯,我被精彩的電視劇迷住了,沒有答應。媽媽一而再再而三的喊我喫飯,我不耐煩的回答:“你們去喫嘛,我一會再來,喊我幹什麼嘛。”媽媽說:“飯快涼了,快點來喫吧!”我還是等電視劇完了之後纔到飯桌上去喫飯。還有一次,媽媽正在廚房裏幹活,叫我幫她把地掃一掃。我根本就沒有理她,只是在電腦上盡情的打遊戲。媽媽過了一會又喊了:“你把地掃了沒有啊?”我還是沒有聽見。媽媽生氣的說:“你這孩子,沒有聽見我叫你嗎!”
這天,我讀了《弟子規》的入則孝,我很後悔。尤其是有看見後面的父母呼,應勿緩。父母命,行勿懶。意思是說“父母叫我們,就應及時回答,不好慢吞吞的。父母有事交代,要立刻動身去做,不可拖延或者推辭偷懶。”反思我自己的行爲,羞愧之心悠然而生。勇於承認錯誤是一種美德,此刻,我已經認識到了自己的缺點。
《弟子規》是一面鏡子,我要發揚優點,改正缺點,做一箇品學兼優的好學生。
作文讀後感怎麼寫 篇8
作者憎惡的“死水”不僅僅是路旁的一箇臭水溝,而是有更深刻的象徵意義。從詩人聞一多創作、發表、出版<死水>的有關情況可看楚“死水”象徵的社會現實:
一、從<死水>的創作時間看,“死水”是美國社會的象徵。<死水>創作於1925年4月的芝加哥,華美外表的下面是污穢和罪惡。這樣的“死水”,不正是美國社會最真實的寫照嗎?
二、從<死水>的發表時間看,“死水”象徵的是北洋政府。1926年3月18日,震驚中外的“三?一八”慘案發生。聞一多先生懷着滿腔義憤,聲援學生的愛國鬥爭。他選擇此時發表<死水>,正是用以表達自己對北洋政府的深惡痛絕。也就是說:這個北洋政府已是“一溝絕望的死水”,“這裏斷不是美的所在”,那就讓它見鬼去吧。
三、從<死水>詩集出版時間看,“死水”象徵的是黑暗的中國現實。1927年,轟轟烈烈的大革命失敗了。聞一多先生對於祖國的美好希望破滅了。1928年,他編成他自己的第二部詩集,取名“死水”出版,封面與封底,採用的是通盤的黑紙。整個封面封底散發着憂鬱、沉悶的氣息。人們看到這以“死水”命名的黑色詩集,心中就會浮起“這是一溝絕望的死水”的詩句。這個時候,在聞一多先生心目中,“死水”象徵的是黑暗的中國現實。
詩歌中反映的厭惡、失望是作者理想中美麗的祖國形象在現實面前碰壁後產生的一種過激情緒。而隱藏在揭露醜惡的背後,是對祖國無比強烈的眷戀之情和爲祖國利益而獻身的決心。
作文讀後感怎麼寫 篇9
我小的時候就對風箏滿懷憧憬,可能是因爲當時還不明白飛機是什麼玩意吧,當然也可能是因爲晚上抬頭就能看到一閃一閃的眼睛,我抓着爸爸的胳膊讓他看會眨眼的星星,之後老爸告訴我那是風箏尾巴上栓着的燈在高高的雲朵裏穿梭。上初一時我聽過一篇學姐的朗誦詩,是透過風箏來寫父女間親情的,當時很感動,從此便愛上了風箏放飛的季節——春、秋。我第一篇被當做範文在全班朗讀的作文也是關於風箏的,彷彿只要提起這個名詞我心裏就會充滿許多完美而溫潤的回憶,此刻在這衆多感動之上恐怕還要加上這本《追風箏的人》了。
如果我硬要做個類比的話這本書在主旨上就應與托爾斯泰的《復活》相一致,只是在我的印象中《復活》並沒有這種脈脈的溫情,而且由於年齡和間隔時光的關係我已經基本忘卻了聶赫留朵夫的一系列自我救贖過程,此刻只能就書論書,談談《追風箏的人》了。
在此之前我從來沒有見過阿富汗作家寫的書,對這個國家惟一的印象就是無休止的內亂和拉登,甚至不僅僅僅是那裏,整個西亞就是鋪天蓋地的黃土、取之不盡的石油、永遠裹着全身的虔誠的伊斯蘭信徒,至於具體是阿富汗、伊朗還是伊拉克好像從來都不在我的思考範圍之內。這本書很是驚豔地融進了從七十年代到二十世紀初的阿富汗國家背景,透過書內主人公阿米爾的眼看到了共和、蘇聯入侵和驚人的破壞力,以童年悠閒的背景與之後回到時所看到的殘酷現實做了比較,赤裸裸地揭露了人性的醜惡和戰爭的殺傷力,這種感覺很像《飄》。
而在一切罪惡都還沒開始的時候,那裏還是個充滿歡笑的國度,有這樣兩個少年——阿米爾和哈桑。他們從小一齊長大,喝着同一個乳母的奶水,像兄弟一樣,可地位卻有着天壤之別,阿米爾是少爺,而哈桑只是他的僕人——一箇出生後學會的第一句話是他主人名字的僕人而已。阿米爾是懦弱的,在被欺負的時候他總選取忍氣吞聲,每次都是哈桑爲他出頭,這使阿米爾的父親十分苦惱,他期望自我的兒子能像個男子漢一樣。對於生來就失去母親的阿米爾來講,父親是他惟一的親人,他不願意與人分享父親的愛,哪怕是同他情如手足的哈桑。他總會想出一些小花招惡意地嘲笑哈桑,可哈桑從來都不會生氣。
那個冬天像往年一樣舉行了風箏大賽,阿米爾成爲最後的贏家,父親爲他歡呼雀躍,可他卻從此失掉了最忠誠的哈桑。由於哈桑義無反顧的善良使他每時每刻如坐鍼氈,哈桑像面鏡子一樣會倒映出他一切醜惡的背叛,他最後趕走了哈桑——以一種及其卑劣的方式。之後蘇聯入侵,阿米爾和父親被迫移居美國,在那裏他得到了暫時的安寧,直到二十五年之後自伊朗,一箇名叫拉辛汗的朋友告訴他:回阿富汗來,那裏有能再次成爲好人的路。
阿米爾最終還是回來了,已近不惑之年的他卻意外得知已經死去的那個曾被他背叛卻始終愛着他的僕人哈桑,實際是他同父異母的的弟弟,帶着贖罪的心理他踏上了那條再次成爲好人的道路。一路的艱辛、危險、命懸一線,最後讓他救回了哈桑的兒子——他的侄子——索拉博。
追風箏的人,我們每個人都是,在追尋一條自我救贖的路,心裏藏着陰暗,有些人敢於應對,像索拉雅和拉辛汗;有些人選取用另一種方式去彌補,像阿米爾的父親和哈桑的母親;有些人在逃避後選取再次迴歸,像阿米爾。我想沒有人是哈桑,因爲不會有那樣善良的人存活,所以我們的一生都是個追風箏的過程,期望在追到風箏的那一刻再倒下,然後仰望藍天說一句:“這輩子我不再欠任何人的。”
作文讀後感怎麼寫 篇10
《凡卡》這篇課文是俄國作家契柯夫寫的,這是我學過的最喜歡的一篇課文,也是印象中最深刻的,它讓我心血來潮。
它敘述了主人公凡卡在莫斯科痛苦的學徒生活,反映出了舊俄時代窮苦孩子的悽慘遭遇,揭露了沙皇制度的黑暗和罪惡。讀完課文,我爲凡卡的悲慘遭遇感到難過。
當我讀到“喫的呢,簡直沒有。早晨喫一點麪包,午飯是稀粥,晚上又是一點麪包,至於菜啦,茶啦,只有老闆自己才大喫大喝。”的時候,我想到了自己,不僅有的喫,還要挑三揀四的,是在慚愧。跟凡卡相比,我覺得自己十分的幸福了呢。
當我讀到“我的生活沒有指望了,連狗都不如!”我體會到凡卡那極度痛苦的心情,頓時我彷彿看到了凡卡悲傷痛苦生活的場景,流下了淚水。
我的心顫抖着,一箇九歲的孩子,才九歲!此時他應該伏在母親的懷抱中,傾聽着那充滿神奇色彩的故事。然而他那慘白的記憶中卻從未有過如此溫馨的往事,只有和爺爺一起替老爺砍聖誕樹那一段極其愉快的回憶。凡卡渴望着溫暖,期盼着歡樂,然而他仍一無所有,渴望帶來的是孤苦,期盼換來的是淚水。曾記得兒時的我在寫第一封信的時候,是在爺爺的幫助下、教育中寫下了地址和收信人的姓名……鄭重地貼上郵票,和凡卡一樣,將那寶貴的信塞入郵筒裏。然而凡卡卻在昏黑的聖誕前夜,揣着驚恐的心發下了沒有郵票、沒有地址的一封“死信”。然而可憐的小凡卡仍充滿希冀,等待着這沒有歸宿的信寄到爺爺手中。哦,他分明是盼着幸福啊!淚水再一次矇住了我的雙眼,我多麼希望讓凡卡解脫這束縛。
我的一切和凡卡相比真是天籟之別啊!同凡卡相比,我深深感受到了咱們社會主義制度的優越,我會更加熱愛社會主義祖國,熱愛今天的幸福生活,珍惜這美好的一切。我要努力學習,不辜負祖國和人民對我們少年的、兒童的期望。
作文讀後感怎麼寫 篇11
今天讀了《城南舊事》,作者高超的寫作手法讓人佩服。用一種平常的文字來寫一本書,好像很少有人這樣寫過,可是英子奶奶卻用這種白描手法,簡單的文字就把所有的讀者都深深地吸引進了。
作文讀後感怎麼寫 篇12
一、精讀原文,感悟內容
“感”是從讀中產生的,不認真讀,就不能深刻領會原文的精神實質,就不能把自己的感想激發出來。如果對原文都沒讀懂,那也就不可能寫出有價值的感想來。
怎麼讀呢?要邊讀邊想,邊讀邊記。哪些地方使你激動不已,哪些地方使你感慨萬千都不要放過去。要反覆讀,邊讀邊體會文章的實質,聯繫自己生活的實踐,加以對照、比較,同時要在原作上作上記號,如圈、點、劃,或在空白處寫上簡略的看法等,以便讀後好查找重點之處。
二、圍繞感點,引述內容
讀後感是“讀”後所得,寫的時候要緊密結合原文,圍繞感點,適當地引述原文,讓人家看得出的確是讀有所獲。如果脫離原文,別人就會感到莫名其妙,不知你這感受從何而來。如讀完《賣火柴的小女孩》一文,就可以引用文中小女孩賣火柴給媽媽買藥或小女孩在幸福的幻想中凍死在大年夜的句子,引出自己的感點。由此可見, “感”是由“讀”而生,自然就是讀後感了。但要注意,引述原文時不能太多,有的同學在寫讀後感時,用大量的篇幅去複述原作的內容或敘述大量的事例,只在結尾發表幾句感想,這樣寫就不符合要求了,“讀後感”就變成“讀後抄”了。
三、分析材料,提煉感點
看完一本書或一篇文章,你的感受可能很多,如果面面俱到像開雜貨鋪一樣,把自己所有的感受都一股腦兒地寫上去,什麼都有一點,什麼也不深不透,重點部分也像蜻蜓點水一樣一擦而過,必然使文章平淡,不深刻。所以寫感受前要認真思考、分析,對自己的感想加以提煉,選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫,也可以抓住文中自己感受最深的一箇情節、一箇人物、一句閃光的語言來寫,最好是突出一點,深入挖掘,寫出自己的真情實感。如,在學習了《賣火柴的小女孩》這篇文章後,我們可以抓小女孩對媽媽很有孝心這個感點,也可以抓小女孩生活悲慘這個感點,還可以抓……總之,感受越深,表達才能越真切,文章才能越感人。
四、聯繫實際,充實內容。
結合實際,可以是聯繫自己的生活實際,也可以是聯繫自己的思想實際。一定要真正結合實際去“感”。可有些同學把讀後感寫成了檢討書,一對照,書上講的都是“光明”,自己一身都是“黑暗”。聯繫實際一箇重要方面是聯繫思想實際,即讀了文章明白了什麼,知道了應該怎樣做……比如,學了《賣火柴的小女孩》一文,學生就可以聯繫自己的實際,談談自己平時是如何對待父母的,自己是如何看待現在的幸福生活的,今後應該怎麼做。
作文讀後感怎麼寫 篇13
暑假期間,利用空閒時間讀了《朝花夕拾》,其中我感觸最深的便是那篇《從百草園到三味書屋》了。這篇文章記錄了魯迅在無憂無慮的童年時代所發現的樂趣。
那個荒蕪的百草園,生長着各種不知名的雜草和蟲蟻鳥獸,而魯迅卻從中發現了無限的樂趣,這有高大的皂莢樹,也有矮小的珊瑚珠,還有輕盈的叫天子。偶爾翻開石頭,還能發現其中的蟲蟲蟻蟻,更是增添了無限樂趣。魯迅在這裏發現探求感受大自然的和諧與美妙,滿足了那顆好奇的童心,他置身於百草園中,拋開一切煩擾,盡情感受大自然帶來的樂趣。
作文讀後感怎麼寫 篇14
"功名富貴無憑據,費盡情緒,總把流光誤。濁酒三杯沉醉去,水流花謝知何處。"這就是《儒林外史》開頭的幾句。能夠說,這也就是整本書的靈魂所在。
這些話雖然已就是老生常談,可真正能明白人的又有幾個"學而優則仕",正就是這句話害了一批又一批的讀書人。他們把讀書當成敲門磚"書中自有黃金屋,書中自有圓如意,書中自有美嬌娘……"。爲了金錢,爲了財富,他們能夠廢寢忘食地讀書,能夠從黑髮垂髫考到白髮蒼蒼:八十歲才中了狀元的梁灝,花白鬍子還就是"小友"的周進,考了幾十年一朝中榜,歡喜瘋了的范進……儒林中爲了功名利祿,消得人憔悴,衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個魯迅先生稱封建禮教爲喫人的禮教,那麼稱封建科舉制度爲害人的制度也不爲過了。
讀書,其實強調的就是一箇漫長的求知過程。王國維說得很好,讀書分爲三個境界:"昨夜西風凋碧樹,獨上西樓,望盡天涯路"這就是立志。"衣帶漸寬終不悔,爲伊消得人憔悴"這就是奮鬥。"衆裏尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處"這才就是最後的成功。而儒林中的那些一心只爲功名者,第一步——立志,就走錯了。(l)在我看來,讀書就就是人在不斷汲取精神食糧的過程。其中最關鍵的在於吸收,然後再轉化爲自身的力量。這與一日三餐的功效就是一致的:喫飯,吸收營養,再促進自身生長。只可惜,儒林中的某些學子們只注重"食",即數十年如一日地讀書,卻忽視了吸收。讀書對他們來說,只就是一箇敲開榮華富貴之門的工具。一旦到達目的,這個工具也就毫無價值了。這些人,即使讀一輩子書,也不會有半點知識吸收轉化成自身力量。這些書,除了造成他們的"營養不良",別無他用。清正廉潔的名言
當然,"世人皆醉我獨醒,舉世渾濁我獨清"的人在儒林中也不就是沒有。王冕就就是其中的一箇。他從小就正因家境貧寒而爲鄰人放牛。在牛背上,他仍舊博覽羣書,更自學成爲了畫沒骨花卉的名筆。此後,下到平民百姓,上到知縣財主都來索畫。但王冕性情不一樣,不求官爵。朝廷行文到浙江政司,要徵聘王冕出來做官,他卻隱居在會稽山。後人提到王冕時,常常稱其爲王參軍。但王冕何曾做過一日官能在功名面前,心如止水,不爲所動,也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。
幾百年後的這天,捧起《儒林外史》細細品讀。時而爲當時士人名流的庸俗可笑而嘆息,時而又爲貪官污吏的卑鄙醜惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語言,把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。難怪後人有"慎勿讀《儒林外史》,讀竟乃覺日用酬酢之間,無往而非《儒林外史》"之嘆。
作文讀後感怎麼寫 篇15
我讀過很多書,學到了很多知識,也讓我懂得了很多如何做人的道理。其中有一本書讓我受益匪淺,它就是著名作家海明威的是小說《老人與海》。
《老人與海》講述了一箇故事,一位聖地亞哥的老漁夫連續八十四天沒捕到魚,被同行看成失敗者,可是他堅持不懈,終於鉤到一條大魚,大魚把他的小船在海上拖了三天,最終被老人殺死了,綁在船的另一邊。老人在歸途中一再遭到鯊魚的襲擊,但他仍然鬥志昂揚,像一箇角鬥士在大海這殘酷的角鬥場是頑強地展開搏鬥,歷經了重重艱難險阻。雖然老人捕的魚,在歸航的途中只剩下了魚頭、魚尾和一條脊骨,但絲毫沒有減退老人的堅強意志。這本書告訴了人們一箇道理,人不是爲了失敗而生,人可以失敗,但絕不能在意志和精神上被打敗!
以前,我做事情不順利的時候,就會退縮,有時候還會垂頭喪氣。在學習上,只要有幾次考試不理想,就失去了信心,認爲自己的成績不能進步了。看來《老人與海》的主人公以頑強的毅力,想方設法,永不氣餒,最終戰勝鯊魚的襲擊,他依靠的就是堅定的信心。因此,如果你做任何事,不管有多少困難,只要有了堅定的信心,就成功了一半。我深受啓發,心裏默默發誓,我要向老人學習,樹立自己克服困難,堅持不懈學習的信心,急起直追,在期末考試中,我終於取得了優異的成績。
故事告訴我們,在人生的長河中,不管會遇到多少艱難險阻,風風雨雨,都要以堅定的信念,頑強的意志,堅持到底、永不言棄、永不退縮的精神面對一切,我們就能贏得最終的勝利!
作文讀後感怎麼寫 篇16
當我看到《追風箏的人》這個書名,引發了我無限的聯想。又看到它的封面——黃昏的天空。層層斑斕彩雲中有一片通透的蔚藍天空,彷彿把人帶到更深更廣遠的世界。一隻拖着長長尾巴的風箏在餘暉中翩翩起舞。這是一箇夢啊!因爲一箇書名,因爲一箇夢境,我買下了它。而事實證明我這次的決定是對的。
然而有一點我錯了。這不是什麼童話故事,也並非喜劇。
故事的開始,在阿富汗。說起這個我們的鄰國,並不是一箇太平世界。我們總會把它與、戰爭、難民、死亡聯繫在一齊。讓我們想起的總會是一張張猙獰的臉、驚恐的臉,沒有簡單,更不會有笑容。就是戰爭,進一步推動了杯具的發生。
似乎一切都是註定的。阿米爾和哈桑,是一對從小一齊長大的主僕,或者說夥伴。阿米爾少爺會說的第一個詞是爸爸,而哈桑會說的第一個詞是阿米爾。那將是他們一生最重要人的名字。阿米爾爲了得到爸爸全部的愛,不惜陷害哈桑一家;哈桑爲了自我的主人,受盡恥辱,最終奉獻出生命。
是阿米爾錯了嗎?他膽小、懦弱、自私,看到哈桑被阿塞夫一羣人欺負,卻佯裝不明白。但他在逃跑的那一刻,心裏是多麼複雜。最終他確定“爲了贏回爸爸,也許哈桑只是務必付出的代價,使我務必宰割的羔羊。他只是個哈扎拉人,不是嗎?”事實不是這樣的,哈桑還是阿米爾同父異母的親弟弟。然而這個被爸爸一生深埋的祕密揭開時,哈桑已經死在的槍下。
是哈桑錯了嗎?當我們讀完這本小說,無不爲他的不幸所悲傷,爲他的忠誠、純真、善良所感動。但經歷了一系列事情,看到主人對他的態度,哈桑還會認爲這一切值得嗎?他爲什麼還要一次次的獻身?難道他也認爲自我只但是是一箇低賤的僕人嗎?還是爲了朋友阿米爾,他情願付出一切,我們不得而知。
但有一點能夠確定,無論是阿米爾還是哈桑,都沒有錯,他們原本都是純真善良的孩子。因爲種族,使他們有了高低貴賤之分,被逼向世界的兩極。
這個故事震撼了每一個人的心靈,他向我們再一次發出最深的吶喊:
我們要和平!我們要平等!
如果作者僅僅是給我們講述了一箇曲折的故事情節,那它就太平凡了。故事的精彩在於它細膩的景物和心理描述,每個細節都值得去細細品味。還不只是這樣,透過阿米爾的視角和內心獨白,我們看到他的世界。每一次聚焦都是那麼精準,就像自我親眼所見。我竟產生這樣的想法,我能夠拿它來拍一部電影了。
“爲你,千千萬萬遍。”我聽見自我說。
然後我轉過身,我追。
他只是一箇微笑,沒有別的了。他沒有讓所有事情恢復正常。他沒有讓任何事情恢復正常。只是一箇微笑,一件小小的事情,像是樹林中的一片葉子,在驚鳥的飛起中晃動着。
但我會迎接它,張開雙臂。因爲每逢春天到來,它總是每次融化一片雪花;而也許我剛剛看到的,正是第一片雪花的融化。
我追。一箇成年人在一羣尖叫的孩子中奔跑。但我不在乎。我追,風拂過我的臉龐,我脣上掛着一箇像潘傑希爾峽谷那樣大大的微笑。
結果,阿米爾解脫了,在二十六年的的掙扎折磨之後。這對他來說是一箇幸福的結局。
然而對我來說,還沒有結束。我會記得這本書,反覆回味着其中閃爍着的人性的光芒。
作文讀後感怎麼寫 篇17
今天老師推薦我們去看《城南舊事》那本書。喫完晚飯,媽媽就陪我一起坐在沙發上看了起來。看完這本書,我不禁爲主人公感到敬佩,用簡單的文字就能夠將所有的事情描繪的淋漓盡致。
作文讀後感怎麼寫 篇18
看英子奶奶的書,就像在快樂的書花園裏盡情地玩耍,就像在軟軟的草地上舒服地進入夢鄉。我對《城南舊事》這本書的讀後感,我想你在上面的文字中已經知道了吧!
作文讀後感怎麼寫 篇19
輕輕合上這本《老人與海》,不禁思緒萬千,我的心早已隨着這書飄到那波濤洶湧的大海。這本書,給了我生活的信心和麪對生活的勇氣;這主人公(聖地亞哥),使我明白了“世上無難事,只怕有心人”。
《老人與海》的故事很簡單,寫的是老漁夫聖地亞哥在連續84天沒捕到魚的情況下,終於獨自釣上了一條大馬林魚,但這魚實在太大了,把他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡,老人把它殺死了綁在小船的一邊,可想而知,這需要多大的勇氣和意志啊!
他這種堅持不懈,自信的精神難道不值得我們學習嗎?俗語道:不以成敗論英雄,他那堅強的意志,勇敢的精神不比英雄的行爲遜色,他將成爲經歷磨難而戰無不勝的巨人,值得每個人倡導。古時的愚公移山,他明知開山絕非易事,也非一朝一夕就可完成,他“知其不可爲而爲之”,仍堅持帶領子孫後代來開山。終於感化天帝,命山神搬走了這幾座山。還有“水滴石穿”,“鐵杵成針”,“冰凍三尺”等等,不都意味着“有志者,事競成”嗎?
《老人與海》中有句名言:一箇人不是生來就要被打敗的,你可以被毀滅,但不可以被打敗。這句話襯托出了老漁夫的勇敢意志。在現實生活中,碰到困難是難免的,最重要的是要勇敢面對,有堅持不懈的精神,從失敗中吸取教訓。
在日常生活中,我們經常會因考試的失敗而失落,對自己沒有信心;也許會因爲朋友的背棄而傷心,自暴自棄。但是,自從我讀了《老人與海》後,想想漁夫,再想想自己,就覺得自己碰到的不是問題。同學們,人生誰沒有失敗過,最重要的是在失敗過後重新勇敢的站起來,積極的去面對,去尋找失敗的根本原因,並改正。
我們要全力以赴,以全心的面貌去挑戰,堅信成功將不再遙遠。“人不是爲失敗而生的,一箇人可以被毀滅,但不可以被打敗。”當我們大家碰到困難而灰心喪氣時,一定要堅持,古人云:山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村,我們要滿懷信心的去迎接挑戰。因爲我相信成功永遠屬於我們自己!
作文讀後感怎麼寫 篇20
在一篇篇辛辣的諷刺話語中,我彷彿看到了舊時被科舉毒害的懷才不遇的人們對封建頑固禮教的不滿、憤怒的吶喊。
《儒林外史》,中的周進令我印象很深。剛出場時,周進已經六十多歲的老童生。在汶上縣做了三年西席,學生顧小舍人都進學成了秀才,他再無資格繼續教下去,淪落到薛家集觀音庵私塾中來坐館餬口,飽受秀才梅玖和舉人王進的嘲弄和冷遇。不久,他被生活所迫替一羣商人當賬房,飄過貢院,觸景生情。大半生追求功名利祿卻求之不得與所受過的夾雜着悲憤的情緒一下子全部發泄出來,化作一廂老淚縱橫,一頭撞在號板上,直僵僵不省人事。讀到那裏,我不禁心感酸楚,周進只就是一箇代表,世上以前有多少人被封建禮教毒害,又有多少人去鑽令人費解的深奧古經而耽誤青春,使得人性蕩然無存,尊富鄙貧,社會不得安寧!
周進道:“若得如此,便就是重生父母,我周進變驢變馬也要報效!”爬到地下就磕了幾個頭。(l)可見他已深陷科舉毒害中,不得自拔。這就是一種社會“濃厚”的風氣。
自此,周進的人生陡然發生了喜劇性變化。如果說從前沉淪落魄受盡冷眼,此後可謂春風得意一帆風順。中舉人,中進士,做御史,做學道,一路升到國子監司業。他節節高升的仕途更加顯現出世態醜陋,這就是對整個士人階層和市民社會的批判。
周進用錢買來了監生,讀一箇叫范進的老童生的文章。正因無事可做,便多讀了幾遍,這才領悟到文章玄機多,變化妙,加上遭遇與自己甚就是相似,立刻產生共鳴。從字裏行間也體現出對考場監生的諷刺:他們囫圇吞棗,漫不經心,不識人才。
其實,從辛辣的諷刺中,我還讀到了欣慰的一點,就就是已經有人開始意識到危害,並且想要革命去改變現狀,這就是思想的昇華。
作文讀後感怎麼寫 篇21
讀《夸父追日》我才知道:夸父不喜歡黑暗,他喜歡光明,《夸父追日》讀後感400字。他看見太陽每天都是從東方升起,在西方落下,接着就是漫長的黑夜。
一直到第二天早晨太陽才又從東方升起,夸父便決定去追趕太陽,把太陽抓住,想讓它永遠的固定在天上,想讓大地一直充滿陽光。
夸父追到了太陽那兒,忽然間,夸父的喉嚨乾的直冒煙。於是,夸父俯下了身子,把黃河、渭河的水喝的一滴不剩。可他還是渴,就向北方跑去,想喝大澤裏的水。
可是,夸父還沒有到大澤,他就像一座大山一樣的倒了下來。大地和山河都因爲他的倒下而發出了巨響。夸父看着西沉的太陽,嘆了一口氣,把手杖向前一扔,就閉上眼睛長眠了。
第二天早上,太陽普照大地的時候,昨天倒在原野上的夸父,已經變成了一座大山。山的南邊,是一片鮮果累累的桃園,是夸父的手杖變的。樹上有鮮美的桃子,可以爲追尋光明的人解渴,讓他們精神百倍,奮力前行!
作文讀後感怎麼寫 篇22
今日再觀聞一多先生的<死水>,似乎又有所感悟,每一次的品讀,或許都會帶來一點小小的不同。
從<死水>中,我們似乎能夠感知詩人對黑暗現實社會的厭惡,憎恨,灰心和失望;他對舊世界,舊事物的辛辣諷刺和無情詛咒折射出他希望打破舊世界,渴望創造新生活的強烈願望。
全詩透露出詩人的感情是強烈飽滿的大義凜然,是拍案而起的義憤填膺,是嚴峻的冷酷中夾雜着火一樣的熱情。詩人先是痛斥“這是一溝絕望的死水”,寓指當時死氣沉沉,腐爛透頂的黑暗社會,進而“清風吹不起半點漪淪”,再次表明這是一箇毫無生機,不知人情冷暖的社會,對於這樣一箇缺乏生機,缺乏人情溫暖的社會,詩人毫不留戀,而是索性“不如多扔些破銅爛鐵/爽性潑你的剩菜殘羹”,以惡制惡,以毒攻毒,讓糟粕去破壞糟粕,詩人自此充滿着置之死地而後生的義憤和興奮。
在這樣一箇污濁黑暗的社會中,即便“銅成翡翠”“鐵鏽桃花”“油織羅綺”“黴蒸雲霞”,也斷然粉飾不了滿目瘡痍的病態社會,這種以美寫惡,以美好的事物來反襯邪惡的本質,這種鮮明的對比,使醜惡更加暴露無遺,不管在“死水”中注入什麼新鮮的活力或者如何改造它,如果不從根本的體制上去加以改善,都是不可取的,都終將逃避不了泡沫破滅的美夢,即使它偶爾發出幾聲吼叫,也顯得那麼聲嘶力竭而蒼白無力。
在最後的一節中,詩人再次發出“這是一溝絕望的死水/這裏斷不是美的所在”,與第一節首尾呼應,既強調“死水”腐爛透頂,死氣沉沉,不可救藥的現狀,又表達出詩人嫉惡如仇,憤慨絕望的心情。
然而詩人在“這是一溝絕望的死水”後分別寫道“清風吹不起半點漪淪”“這裏斷不是美的所在”,此語一出,擲地有聲,斬釘截鐵,猶如朝堂斷案,鎮木一響,無可置辯,也毋庸置疑,立馬宣判“死水”的罪惡死刑。詩人或用誇張描繪,或斷然否定,猶如雪上加霜,火上澆油,毫不留情地詛咒鞭撻腐敗黑暗的社會。詩人在絕望之餘而生憤激之語,寫道:“不如讓給醜惡來開墾/看他造出個什麼世界”,既然這樣一溝絕望的死水無法改造,無法挽救,而且腐爛透頂,惡貫滿盈,那就不如順其自然,任其滅亡。
詩人偏激尖刻的言語,巧妙地傳達了作者對黑暗現實和反動軍閥的咬牙徹齒之恨。在“看他造出個什麼世界”的言外之意其實是說讓醜惡來開墾,只能是醜上加醜,惡上添惡,他只能把這個世界搞得烏煙瘴氣,暗無天日,只會加快他的滅亡步伐。從而迎來詩人期盼的富有生機,政治清明,充滿真善美的人情溫暖的光明社會,讓“絕望的死水”變換成“希望的活水”。
作文讀後感怎麼寫 篇23
英子奶奶沒有用那些特別好聽的妙詞妙句寫成長篇大論,她是用一些家常語言來表達出她自己的觀點和感受,讓各位讀者更加容易懂得自己想表達的意思。這樣也更加突出老北京的樣子,讓讀者完全的浸在自己的文字裏面了。
評論(0)