浙江天目山導遊詞（通用11篇）
浙江天目山導遊詞 篇1
各位團友，現在我們驅車前往天目山自然保護區。從臨安到天目山大約有45分鐘車程，在此我向大家介紹一下天目山概況。
天目山所在之處在3.5億年前還是一片汪洋，後經地殼運動漸漸隆起，特別是在1.5億年前的燕山期地殼構造運動中經火山噴發形成天目山主體。火山運動塑造了天目山的輪廓，而冰川活動則對山體進行了精心雕鑿，對岩石進行解剖和搬運，塑造出天目山千姿百態的造型。全山有4溪、5潭、6洞、7澗、8臺、9池、12巖、27石、28峯，構成一幅巧奪天工的山水圖畫。
天目山分東天目、西天目。古書有記載：“有兩峯，峯頂各一池，左右相對，名曰天目。”我們今天將遊覽的是西天目山的景點。東天目在有關部門的努力下，正加緊開發。
西天目山具有悠久而又獨特的歷史，是集儒、道、佛三大傳統文化於一體的宗教文化名山。
西天目山還是植被非常豐富的名山，由於天目山地處中亞熱帶北緣，屬亞熱帶季風性溼潤氣候，所以形成了獨特的高大茂密的原始森林景觀。天目山森林景觀可以“古、大、高、稀、多、美”六字來概括。由於天目山植物資源多，被譽爲“物種基因寶庫”、“天然植物園”。這裏還保存着冰川時期遺留的孑遺植物，如野銀杏等。還有天目鐵木、天目瓊花、獨蒜蘭等天目山特有的及以天目命名的樹種。這體現了天目山森林景觀的“稀”。天目山自然保護區有高等植物2160餘種，動物2300餘種。天目山有被列爲國家重點保護對象的動、植物各35種;以“天目”命名的動、植物分別爲48種、37種。
天目山因擁有獨特的植物資源和良好的森林植被，早在1956年即被林業部劃爲森林禁伐區，到1986年，經國務院批准成立自然保護區。1996年，它還被聯合國教科文組織人與生物圈網絡吸納，成爲我國15個MAB成員之一。
天目山由於具有獨特的自然、人文條件，吸引了無數名人學士來此觀光旅遊。他們爲天目山留下了不少文藝佳作，如梁代昭明太子的《文選》，唐代李白、白居易的詩，近代藝術大師徐悲鴻的畫，民國郁達夫的散文，當代書法家沙孟海、郭仲選等人的墨寶等等。
天目山每年有200余天霧氣籠罩，氣候獨特，故盛產名茶，以天目青頂爲代表。另外，天目筍乾、天目筍豆等均爲老少皆宜的土特產。在天目山的賓館、飯店還可品嚐到水芹菜、白果等有益於人體保健的特色山菜，讓你一飽口福。
現在，我們進入自然保護區。下面我向大家介紹自然保護區的遊客須知，首先是和進各城市公園一樣，“不得折一草一木”。還有一條特殊的就是：“不得在野外抽菸，不得帶火種上山。”另外送給大家一句旅遊順口溜：“進山只留下腳印，出山只帶去照片。”希望大家能記住並遵守。
各位團友，現在我們的車已抵達禪源寺前，請各位帶好隨身物品下車，我們的遊覽將從這裏開始。
禪源寺原本是雙清莊址，明洪熙元年(1420xx年)由智粵和尚在舊址上修建，並首次剃度弟子，成爲佛教活動場所。經過幾代禪師經營，粗具規模，卻於元末被兵火毀滅。清康熙四年(1665年)，玉琳國師重興道場。雍正十一年(1733年)，雍正皇帝賜“禪源寺”匾額懸於天王殿。當時香火極盛，後光緒皇帝賜“福佑潛城”額懸於寺中。1941年4月15日，遭日軍飛機轟炸，被毀。
各位團友，請看山門。因匾額毀於兵火，現在門扉“禪源寺”三字由著名書法家商向前題寫。現在請隨我進山門。大家看這棵蒼勁的古羅漢松，是300餘年前玉琳國師所栽，歷盡滄桑，仍生機勃勃。
走過這道門就進了韋馱殿。韋馱菩薩是佛界三十二諸天之首，是護法天神。相傳在釋迦牟尼涅磐後，帝釋天手持七寶瓶準備取下佛牙舍利回去建塔供養，時有羅剎鬼躲在帝釋天身後乘其不備突然竊取佛牙舍利。韋馱奮不顧身，急起直追，剎那間把羅剎鬼抓獲並奪回佛牙舍利。因其能驅除邪魔，保護佛祖佛法，所以成爲菩薩。你看，那手中的法器降魔金剛杵，俗稱“韋馱鞭”，就有驅魔的作用。天目山是韋馱道場。
各位團友，我們現在所站的位置就是當年百子堂的舊址。1939年3月，時任中共中央革命軍事委員會副主席、南方局書記的周恩來以國民政府軍事委員會政治部副部長的身份來天目山。當時，國民黨浙江省政府主席黃紹宏來西天目山主持浙西行署次行政會議。周恩來與他會晤，共商國事。在百子堂集會上，周恩來向浙西臨時中學的師生員工、行署官員、受訓青年和即將到淪陷區去的工宣隊員共1600餘人作演講，鼓舞浙西軍民抗日的鬥志，鞏固和擴大了抗日統一戰線，使西天目山一度成爲浙西抗日救亡的中心。大家再往北看，那亭與碑就是臨安人民政府爲紀念週恩來在此演講50週年於1989年3月建造的。碑正面刻着劉開渠先生題書的“周恩來演講舊址”，背面碑文則記錄了周恩來在此作抗日演講的史實。這裏已被列爲杭州市愛國主義教育基地。考試大整理
各位團友，我們再去看看天目山自然保護區自然博物館。博物館於1988年建成並投入運行，內有科教會場、教室、實驗室、標本貯藏室，還有植物、動物、昆蟲、綜合等展廳，共存放天目山動植物標本萬餘件，土壤、古生物化石標本55件。它是展示天目山豐富的動植物資源及悠久的地質史的窗口。現在請大家進去聆聽博物館解說員的詳細講解。
各位團友，現在我們前往太子庵遊覽。太子庵是梁昭明太子讀書分經處，在院內有明代建築文選樓及洗眼池等遺蹟。清乾隆年間，這裏曾設天目書院，後衰落。1940年6月，在浙西行署主任賀揚靈先生的創導下，在太子庵次恢復了天目書院，由清末秀才、考古學家、留法文學博士張天方先生出任書院院長。
好，現在請大家和我去參觀留椿屋。20世紀20xx年代，西方文化大量湧入中國，影響到建築風格，我國出現很多洋式別墅，主要集中在上海及其郊區。那個年代交通閉塞，而天目山屬浙西山區，卻能擁有留椿屋這樣一座洋式別墅，是很難得的。1936年，上海怡和洋行潘志銓爲給他父親養老而修建了這幢別墅，所以在以前也稱“潘莊”。30年代，電影皇后胡蝶曾在此住過。抗戰時期，這裏是浙西行署的首腦機關，軍政要員都住在這裏並辦公，周恩來天目山行也下榻於此，並在這裏與黃紹宏會晤。大家再看這棵來自喜瑪拉雅山的樹種雪松。當年潘志銓爲了找一棵天目山沒有的樹，以顯其別墅之高貴，費了一番周折，特從南京中山陵移栽這顆雪松。樹後這古樸典雅的小屋就是“留椿屋”。大家往這邊牆上看，有清末榜眼朱汝珍的題刻“留椿屋”。
各位團友，現在隨我沿此臺階下山去遊山腳的雨華亭。這條道就是以前周恩來、蔣介石、胡蝶等人上留椿屋必經之路。在臺階盡頭的圍牆門旁，則刻有留椿屋另一名稱“天然居”。這是與朱汝珍同科探花商衍鎏所題。
各位團友，到此，禪源寺景區主要景點已遊覽完畢。下面，我們就進山門，上山遊覽。
【開山老殿景區】
各位團友，我們進山門就可欣賞到“鴛鴦樹”景點。請大家看。這是兩棵銀杏樹，盤纏在一起。請注意，一棵樹的枝丫平展，另一棵的枝丫豎直些，前者爲雌性，後者爲雄性。因雌雄兩棵黏連在一起，故取名“鴛鴦樹”，即“夫妻樹”。這在全世界也是少見的。這兩棵樹的樹齡都在150年以上，按此算來，它倆不僅是“青梅竹馬”，而且按西方人的標準可三次拿到“金婚”獎了。
請大家在這橋上稍留片刻。看，前面這個雙亭連體的亭就是一里亭，我們所站的橋稱爲仰止橋，故亭又有一名叫仰止亭。大家再來看亭柱上這副對聯：“密林巨幕藏幽徑，飛練歡歌下翠崗。”現在我們進亭中稍事休息後再登山。古人有詩說：“一里溪山一箇亭，芒鞋踏斷幾層青。泉源更在雲深處，不到高頭莫計程。”接下去就是上三里亭。
各位團友，我們不知不覺已到了三里亭。它又名倚翠亭，緣自亭後這青翠如黛、四季如春的翠微峯。大家往亭前的小溪走，往上可看見石崖上鐫刻有“飛銀濺玉”四字。
現在，我們已來到半山腰，這右邊的巨石就是山腰石，而往上看到的那亭子就是五里亭，又名如斯亭，取意於孔子《論語》中的句子“逝者如斯夫”。在亭柱上有一聯：“照水飛檐嗟逝者，參天古木護危亭。”請大家看亭後這株大柳杉，據測定，材積72. 63立方米，在全山存活的大樹中排行第二，人們稱它爲“二大王”。朋友們，我們在這裏休息片刻後去觀看“子孫滿堂”。
這裏是第二個野銀杏自然景觀“子孫滿堂”。銀杏是銀杏科銀杏屬的單種植物，其根莖部有極強的萌芽能力，所以大家看到的這株銀杏樹，周圍團簇叢生着許多小樹。有興趣的可下去點個數，共有多少個“子孫”?銀杏全身都是寶，除了大家知道的白果子外，它的葉子可製作珍貴的藥材，樹體是優質木材。
好，前方我們看到的大石，就是鐘樓石。據西天目山志載：元朝，高僧志彰禪師以四海爲家，八方化緣，募青銅萬餘斤，冶煉成一口巨鍾懸於此石頂，並建鐘樓。其鐘聲可遠傳十華里。再請大家往叉路口右行去看伏虎瀑。伏虎瀑因爲有一石蹲踞如臥虎，水自巖上下瀉成瀑而得名。瀑布落差40餘米，大雨過後，瀑寬可達8米，非常壯觀。唐代章孝標有《天目瀑布》一詩：“秋河溢長空，天曬萬丈布。深雷隱雲壑，孤電掛巖樹。”爲了方便遊客觀景，建有觀瀑臺。
團友們，這道急轉彎，被稱作“竹槓嶺”。它的名稱還有個來歷呢!古時候，寺院在山頂，燒香拜佛的香客中，那些大家閨秀、少奶奶們，哪能喫得起這等苦，只有坐轎子上山。轎伕們抬到這裏的時候，往往會向她們索錢敲竹槓，因此得名。
各位團友，咬咬牙，這段路挺過去就可輕鬆點了。別被轎伕嚇倒，其實走過前面的七里亭，路就平坦些了。
七里亭又名眠牛亭，亭後那塊磐石像一頭伏睡在地的大牛，人稱眠牛石。相傳，元代高峯禪師初次入山，登到岩石下，無法攀登，忽聽上面牛叫，他鼓足勇氣拼命攀崖上山，卻不見有牛。他四處尋找，遠遠地看見一頭牛伏在那裏睡着了，走近一看，方知是石。高峯因此知有佛祖指點，大喜，就在上面不遠處的獅子口坐斷萬緣，30年不下山，終修得正果。而此石也就得名“眠牛石”。
各位團友，到了前面叉路口請往左走。
好了，大家請往這邊看。眼睛、耳朵、鼻子，再加上這張大嘴，酷似張口大吼、欲騰空而去的獅子。所以，這裏叫“獅子口”。獅子口原是高峯禪師結廬修禪之地。當時，高峯禪師倚松結廬，坐斷萬緣，30年不下山。高峯禪師於1295年作辭衆偈日：“來不入死關，去不出死關，鐵蛇鑽入海，撞倒須彌山。”高峯圓寂後，其弟子在獅子口建高塔，名重雲塔。1985年，在獅子口東面三關亭舊址建亭。亭倚千丈巖而建，往下看深不見底，是天目山險奇絕處。
各位團友，我們再去看看東漢張道陵的舊廬——張公舍。
東漢初年，張良的第七世後代爲避禍，幾經遷轉，來到天目山。他們依山築舍，結草爲廬，得子張道陵，即張良第八世孫。張道陵從小聰穎，博學多才，像他先祖一樣，喜好黃老之學，在山上修道，後遷居江西龍虎山合九天神丹。巖下有張公洞(亦名真空洞)，爲張道陵的隱室，洞西崖下有“丹池”，即張道陵的煉丹之處。
各位團友，下面就去參觀“大樹王”。這顆樹在宋代就叫它“千秋樹”。清乾隆皇帝曾六下江南，二上天目山。他次來天目山看見此樹時，嘖嘖稱奇，他說：“朕遊過天下名山，未見過如此大樹。”於是就解下玉帶圍量，邊量邊說：“大!大!這顆柳杉也可稱王。”從此，“大樹王”名揚四方。而善男信女們傳說此樹有靈氣，其皮能作靈丹妙藥，於是四方男女老少都來剝皮，千刀萬剮，此樹一命嗚呼。樹雖已枯死近半個世紀，但其鐵骨錚錚，仍屹立不倒。
經實測，“大樹王”現高26.5米，胸徑2.33米，材積42.9立方米。而它的衆多弟妹們都已後來居上，單株材積已達75.42立方米，充分體現了天目山森林景觀中的“大”。
介紹完大樹王，我們繼續往上登，去參觀一下開山老殿。
開山老殿原是元代江南名剎，所在地海拔1089米，距禪源寺3250米，是全山的中心地帶。元代高峯禪師弟子中峯、斷崖在這裏修建了規模宏大的寺院，名獅子正宗禪寺。當時的皇帝仁宗還御賜了匾額，並由大學士趙孟頰奉旨撰寫碑記。當年這裏香火極盛，名揚鄰國高麗、日本、印度。“上天目，謁中峯”成了各國高僧的時尚。據史料記載，元代來天目山拜師學法，後回國開創寺院的就達20餘位。當年傳入日本的天目山茶道、天目木葉盞、銀杏種子，至今仍有遺物可尋。如今來天目山參觀考察天目山茶道的日本國人士仍絡繹不絕。獅子正宗禪寺幾度譭棄，又幾度復興，直至清康熙年間，移額至禪源寺，這一代名剎也就漸趨衰落。
各位團友，我們已來到開山老殿前。大家看這匾，是大畫家葉淺予先生於1985年來此時書寫的。再看這副白話文門聯：“有幾分證據說幾分話，做一天和尚撞一天鐘。”這是胡適1935年到此應方丈之邀而寫的。現在請大家進門，看看當代書法家郭仲選先生手書對聯：“天目靈山端賴前賢開拓，自然寶庫全憑來者經營。”
爲方便遊客，現在此開闢一茶室，提供當地名茶天目青頂，供遊人解渴。天目青頂又名天目雲霧茶，是浙江十大名茶之一，產於天目山千米上下的峯崗，該茶葉色翠、質厚、香永、味醇，早在明代就被列爲貢品。下面，就請大家在這裏休息片刻，喝杯茶。稍後，我們將到野銀杏第三個自然景觀——“五世同堂”參觀。
各位團友，現在我們已來到“五世同堂”景點，大家請看這株樹，彎曲盤繞，似一條蒼龍升騰欲飛。這是世界銀杏之祖。現在它在這裏也已經五代同堂了，“兒孫”算來已有20多株。1989年，美國著名的樹木學專家彼德·特里迪斯來此考察野銀杏物種後，對西天目山的野銀杏“是世界銀杏之祖”深信不疑。這是天目山“古”的典型代表。
請大家把目光轉向崖前，這幾株直衝雲霄的樹就是金錢松。它是國家二級保護樹種，樹皮如金錢豹皮，故名。其中北面這株，據1983年測定高達56米，現在還在不斷地往上長，人稱“沖天樹”。這是全國同類樹種中的一株。這就是天日山森林景觀中的“高”。
各位團友，現在到倒掛蓮花峯去遊覽。
朋友們，請大家往上看，這就是“一線天”，共171級臺階。上了這一線天就是倒掛蓮花峯了。請大家注意，這裏登山的要求是“走路不看景，看景不走路”。
現在我向大家介紹倒掛蓮花峯。它古爲“西方庵”，又稱蓮花臺。相傳元代高峯禪師曾在這峯上坐禪三天三夜，疲憊不堪，下墜。這時山峯倒轉，托住禪師。蓮花臺旁石峯聳立，五石分峙，各自高撐，狀似蓮花，因此得名。這峯頂的亭就稱爲蓮花亭。電影《李時珍》就曾在此拍攝採藥外景。據史料記載，李時珍爲寫《本草綱目》曾來天目山作深入調查。天目山有藥用植物1200餘種，李時珍《本草綱目》中記載有800餘種。這也體現了“多”。
現在請大家再往上登，因臺階陡峭，請大家扶着欄杆走。
好，我們已經來到四面峯。四面峯又稱“望江臺”、“四面佛”，它北連玉龍崗,三面臨深谷，所以視野特別開闊。近觀：山風激盪，林海起伏，奇石異木，千姿百態;遠眺：重巒疊嶂，綿延千里，“煙雲起空谷”，“萬頃銀濤靜不流，無邊山色似萍浮”。這裏是觀天目雲海處。明代王在晉在《望江臺》一詩中寫道：“海闊天空浪若雷，錢江潮湧白天來。”考試大收集
大家再往岩石上看，這株松樹，雖小巧玲瓏，卻已經歷了三百個春秋，飽經風霜雪雨的洗禮，仍屹立於這崖頂，紮根於巖縫。
明代慎蒙贊四面峯是“深、壑、幽、寂、奇、麗’’六者兼而有之，是“天目奇絕處也”。1934年，我國當代畫家、藝術大師徐悲鴻帶中央美院學生來天目山實習，就曾在此寫生作畫，《天目秋色》墨寶至今留存於北京“徐悲鴻紀念館”。這裏還是《烽火千里行》和《周總理在浙江》等電影的外景拍攝場地。
好，到此，開山老殿景區的景點已遊覽完畢。我們先回到開山老殿，稍作休息後，上仙人頂。
【仙人頂景區】
“仙人頂”是西天目山的頂峯，海拔1506米。古人詩云：“天目三千丈，東南峯。”一般的山峯頂上大多是一片光禿或林木叢生。而西天目山仙人頂卻是褐色石條，橫臥直豎，且能在天氣晴朗的日子，一目千里，看到錢塘江。在那裏看雲海，觀日出，更是美不勝收。據山上氣象臺工作人員介紹，仙人頂觀Et出，往往會看到從雲海中跳出一輪紅日，映射着一片雲海，似一條緋紅的地毯。在上仙人頂的路上還有景點“太白吟詩石”。
唐代李白曾隨友來天目山觀光攬勝。他和友人分手前遊覽至該石處，不禁詩性大發，吟詩一首。現將其中兩句奉獻給大家：“伊昔升絕頂，俯窺天目松。仙人煉玉處，羽化留餘蹤。”
各位團友，我們繼續登山。請大家抬頭看前方，仙人頂已到。那一幢幢的房屋是氣象站的工作場所。1956年，在此建成氣象站，每天向南京氣象站提供氣象信息，並與世界氣象組織聯網。大家隨我往西邊小路走。你們看這株藤本植物，名叫扶芳藤。它還曾出訪美國，作爲封面照素材被登在《阿諾德》雜誌上呢。再往前走，我們就來到了“仙人鋸板”。大家請看這一條條石板棱角分明，是不是像用鋸子鋸過的呢?大家一定已看到這“可觀”二字。其實，這原本是“天下奇觀’’四個字。建氣象站時，被炸斷一截，成了“可觀”。在這裏可早觀日出，暮賞晚霞，雨看雲海，確實“可觀”。
各位團友，今天的景點介紹已完畢。謝謝大家。
浙江天目山導遊詞 篇2
【開山老殿景區】
各位團友，我們進山門就可欣賞到“鴛鴦樹”景點。請大家看。這是兩棵銀杏樹，盤纏在一起。請注意，一棵樹的枝丫平展，另一棵的枝丫豎直些，前者爲雌性，後者爲雄性。因雌雄兩棵黏連在一起，故取名“鴛鴦樹”，即“夫妻樹”。這在全世界也是少見的。這兩棵樹的樹齡都在150年以上，按此算來，它倆不僅是“青梅竹馬”，而且按西方人的標準可三次拿到“金婚”獎了。
請大家在這橋上稍留片刻。看，前面這個雙亭連體的亭就是一里亭，我們所站的橋稱爲仰止橋，故亭又有一名叫仰止亭。大家再來看亭柱上這副對聯：“密林巨幕藏幽徑，飛練歡歌下翠崗。”現在我們進亭中稍事休息後再登山。古人有詩說：“一里溪山一箇亭，芒鞋踏斷幾層青。泉源更在雲深處，不到高頭莫計程。”接下去就是上三里亭。
各位團友，我們不知不覺已到了三里亭。它又名倚翠亭，緣自亭後這青翠如黛、四季如春的翠微峯。大家往亭前的小溪走，往上可看見石崖上鐫刻有“飛銀濺玉”四字。
現在，我們已來到半山腰，這右邊的巨石就是山腰石，而往上看到的那亭子就是五里亭，又名如斯亭，取意於孔子《論語》中的句子“逝者如斯夫”。在亭柱上有一聯：“照水飛檐嗟逝者，參天古木護危亭。”請大家看亭後這株大柳杉，據測定，材積72. 63立方米，在全山存活的大樹中排行第二，人們稱它爲“二大王”。朋友們，我們在這裏休息片刻後去觀看“子孫滿堂”。
這裏是第二個野銀杏自然景觀“子孫滿堂”。銀杏是銀杏科銀杏屬的單種植物，其根莖部有極強的萌芽能力，所以大家看到的這株銀杏樹，周圍團簇叢生着許多小樹。有興趣的可下去點個數，共有多少個“子孫”?銀杏全身都是寶，除了大家知道的白果子外，它的葉子可製作珍貴的藥材，樹體是優質木材。
好，前方我們看到的大石，就是鐘樓石。據西天目山志載：元朝，高僧志彰禪師以四海爲家，八方化緣，募青銅萬餘斤，冶煉成一口巨鍾懸於此石頂，並建鐘樓。其鐘聲可遠傳十華里。再請大家往叉路口右行去看伏虎瀑。伏虎瀑因爲有一石蹲踞如臥虎，水自巖上下瀉成瀑而得名。瀑布落差40餘米，大雨過後，瀑寬可達8米，非常壯觀。唐代章孝標有《天目瀑布》一詩：“秋河溢長空，天曬萬丈布。深雷隱雲壑，孤電掛巖樹。”爲了方便遊客觀景，建有觀瀑臺。
團友們，這道急轉彎，被稱作“竹槓嶺”。它的名稱還有個來歷呢!古時候，寺院在山頂，燒香拜佛的香客中，那些大家閨秀、少奶奶們，哪能喫得起這等苦，只有坐轎子上山。轎伕們抬到這裏的時候，往往會向她們索錢敲竹槓，因此得名。
各位團友，咬咬牙，這段路挺過去就可輕鬆點了。別被轎伕嚇倒，其實走過前面的七里亭，路就平坦些了。
七里亭又名眠牛亭，亭後那塊磐石像一頭伏睡在地的大牛，人稱眠牛石。相傳，元代高峯禪師初次入山，登到岩石下，無法攀登，忽聽上面牛叫，他鼓足勇氣拼命攀崖上山，卻不見有牛。他四處尋找，遠遠地看見一頭牛伏在那裏睡着了，走近一看，方知是石。高峯因此知有佛祖指點，大喜，就在上面不遠處的獅子口坐斷萬緣，30年不下山，終修得正果。而此石也就得名“眠牛石”。
各位團友，到了前面叉路口請往左走。
好了，大家請往這邊看。眼睛、耳朵、鼻子，再加上這張大嘴，酷似張口大吼、欲騰空而去的獅子。所以，這裏叫“獅子口”。獅子口原是高峯禪師結廬修禪之地。當時，高峯禪師倚松結廬，坐斷萬緣，30年不下山。高峯禪師於1295年作辭衆偈日：“來不入死關，去不出死關，鐵蛇鑽入海，撞倒須彌山。”高峯圓寂後，其弟子在獅子口建高塔，名重雲塔。1985年，在獅子口東面三關亭舊址建亭。亭倚千丈巖而建，往下看深不見底，是天目山險奇絕處。
各位團友，我們再去看看東漢張道陵的舊廬——張公舍。
東漢初年，張良的第七世後代爲避禍，幾經遷轉，來到天目山。他們依山築舍，結草爲廬，得子張道陵，即張良第八世孫。張道陵從小聰穎，博學多才，像他先祖一樣，喜好黃老之學，在山上修道，後遷居江西龍虎山合九天神丹。巖下有張公洞(亦名真空洞)，爲張道陵的隱室，洞西崖下有“丹池”，即張道陵的煉丹之處。
各位團友，下面就去參觀“大樹王”。這顆樹在宋代就叫它“千秋樹”。清乾隆皇帝曾六下江南，二上天目山。他第一次來天目山看見此樹時，嘖嘖稱奇，他說：“朕遊過天下名山，未見過如此大樹。”於是就解下玉帶圍量，邊量邊說：“大!大!這顆柳杉也可稱王。”從此，“大樹王”名揚四方。而善男信女們傳說此樹有靈氣，其皮能作靈丹妙藥，於是四方男女老少都來剝皮，千刀萬剮，此樹一命嗚呼。樹雖已枯死近半個世紀，但其鐵骨錚錚，仍屹立不倒。
經實測，“大樹王”現高26.5米，胸徑2.33米，材積42.9立方米。而它的衆多弟妹們都已後來居上，最大單株材積已達75.42立方米，充分體現了天目山森林景觀中的“大”。
介紹完大樹王，我們繼續往上登，去參觀一下開山老殿。
開山老殿原是元代江南名剎，所在地海拔1089米，距禪源寺3250米，是全山的中心地帶。元代高峯禪師弟子中峯、斷崖在這裏修建了規模宏大的寺院，名獅子正宗禪寺。當時的皇帝仁宗還御賜了匾額，並由大學士趙孟頰奉旨撰寫碑記。當年這裏香火極盛，名揚鄰國高麗、日本、印度。“上天目，謁中峯”成了各國高僧的時尚。據史料記載，元代來天目山拜師學法，後回國開創寺院的就達20餘位。當年傳入日本的天目山茶道、天目木葉盞、銀杏種子，至今仍有遺物可尋。如今來天目山參觀考察天目山茶道的日本國人士仍絡繹不絕。獅子正宗禪寺幾度譭棄，又幾度復興，直至清康熙年間，移額至禪源寺，這一代名剎也就漸趨衰落。
各位團友，我們已來到開山老殿前。大家看這匾，是大畫家葉淺予先生於1985年來此時書寫的。再看這副白話文門聯：“有幾分證據說幾分話，做一天和尚撞一天鐘。”這是胡適1935年到此應方丈之邀而寫的。現在請大家進門，看看當代書法家郭仲選先生手書對聯：“天目靈山端賴前賢開拓，自然寶庫全憑來者經營。”
爲方便遊客，現在此開闢一茶室，提供當地名茶天目青頂，供遊人解渴。天目青頂又名天目雲霧茶，是浙江十大名茶之一，產於天目山千米上下的峯崗，該茶葉色翠、質厚、香永、味醇，早在明代就被列爲貢品。下面，就請大家在這裏休息片刻，喝杯茶。稍後，我們將到野銀杏第三個自然景觀——“五世同堂”參觀。
各位團友，現在我們已來到“五世同堂”景點，大家請看最大這株樹，彎曲盤繞，似一條蒼龍升騰欲飛。這是世界銀杏之祖。現在它在這裏也已經五代同堂了，“兒孫”算來已有20多株。1989年，美國著名的樹木學專家彼德·特里迪斯來此考察野銀杏物種後，對西天目山的野銀杏“是世界銀杏之祖”深信不疑。這是天目山“古”的典型代表。
請大家把目光轉向崖前，這幾株直衝雲霄的樹就是金錢松。它是國家二級保護樹種，樹皮如金錢豹皮，故名。其中最北面這株，據1983年測定高達56米，現在還在不斷地往上長，人稱“沖天樹”。這是全國同類樹種中最高的一株。這就是天日山森林景觀中的“高”。
各位團友，現在到倒掛蓮花峯去遊覽。
朋友們，請大家往上看，這就是“一線天”，共171級臺階。上了這一線天就是倒掛蓮花峯了。請大家注意，這裏登山的要求是“走路不看景，看景不走路”。
現在我向大家介紹倒掛蓮花峯。它古爲“西方庵”，又稱蓮花臺。相傳元代高峯禪師曾在這峯上坐禪三天三夜，疲憊不堪，下墜。這時山峯倒轉，托住禪師。蓮花臺旁石峯聳立，五石分峙，各自高撐，狀似蓮花，因此得名。這峯頂的亭就稱爲蓮花亭。電影《李時珍》就曾在此拍攝採藥外景。據史料記載，李時珍爲寫《本草綱目》曾來天目山作深入調查。天目山有藥用植物1200餘種，李時珍《本草綱目》中記載有800餘種。這也體現了“多”。
現在請大家再往上登，因臺階陡峭，請大家扶着欄杆走。
好，我們已經來到四面峯。四面峯又稱“望江臺”、“四面佛”，它北連玉龍崗,三面臨深谷，所以視野特別開闊。近觀：山風激盪，林海起伏，奇石異木，千姿百態;遠眺：重巒疊嶂，綿延千里，“煙雲起空谷”，“萬頃銀濤靜不流，無邊山色似萍浮”。這裏是觀天目雲海最佳處。明代王在晉在《望江臺》一詩中寫道：“海闊天空浪若雷，錢江潮湧白天來。”
大家再往岩石上看，這株松樹，雖小巧玲瓏，卻已經歷了三百個春秋，飽經風霜雪雨的洗禮，仍屹立於這崖頂，紮根於巖縫。
明代慎蒙贊四面峯是“深、壑、幽、寂、奇、麗’’六者兼而有之，是“天目第一奇絕處也”。1934年，我國當代畫家、藝術大師徐悲鴻帶中央美院學生來天目山實習，就曾在此寫生作畫，《天目秋色》墨寶至今留存於北京“徐悲鴻紀念館”。這裏還是《烽火千里行》和《周在浙江》等電影的外景拍攝場地。
好，到此，開山老殿景區的景點已遊覽完畢。我們先回到開山老殿，稍作休息後，上仙人頂。
【仙人頂景區】
“仙人頂”是西天目山的頂峯，海拔1506米。古人詩云：“天目三千丈，東南第一峯。”一般的山峯頂上大多是一片光禿或林木叢生。而西天目山仙人頂卻是褐色石條，橫臥直豎，且能在天氣晴朗的日子，一目千里，看到錢塘江。在那裏看雲海，觀日出，更是美不勝收。據山上氣象臺工作人員介紹，仙人頂觀Et出，往往會看到從雲海中跳出一輪紅日，映射着一片雲海，似一條緋紅的地毯。在上仙人頂的路上還有景點“太白吟詩石”。
唐代李白曾隨友來天目山觀光攬勝。他和友人分手前遊覽至該石處，不禁詩性大發，吟詩一首。現將其中兩句奉獻給大家：“伊昔升絕頂，俯窺天目松。仙人煉玉處，羽化留餘蹤。”
各位團友，我們繼續登山。請大家抬頭看前方，仙人頂已到。那一幢幢的房屋是氣象站的工作場所。1956年，在此建成氣象站，每天向南京氣象站提供氣象信息，並與世界氣象組織聯網。大家隨我往西邊小路走。你們看這株藤本植物，名叫扶芳藤。它還曾出訪美國，作爲封面照素材被登在《阿諾德》雜誌上呢。再往前走，我們就來到了“仙人鋸板”。大家請看這一條條石板棱角分明，是不是像用鋸子鋸過的呢?大家一定已看到這“可觀”二字。其實，這原本是“天下奇觀’’四個字。建氣象站時，被炸斷一截，成了“可觀”。在這裏可早觀日出，暮賞晚霞，雨看雲海，確實“可觀”。
各位團友，今天的景點介紹已完畢。謝謝大家。
浙江天目山導遊詞 篇3
各位團友，我們現在所站的位置就是當年百子堂的舊址。1939年3月，時任中共中央革命軍事委員會副主席、南方局書記的周恩來以國民政府軍事委員會政治部副部長的身份來天目山。當時，國民黨浙江省政府主席黃紹宏來西天目山主持浙西行署第一次行政會議。周恩來與他會晤，共商國事。在百子堂集會上，周恩來向浙西臨時中學的師生員工、行署官員、受訓青年和即將到淪陷區去的工宣隊員共1600餘人作演講，鼓舞浙西軍民抗日的鬥志，鞏固和擴大了抗日統一戰線，使西天目山一度成爲浙西抗日救亡的中心。大家再往北看，那亭與碑就是臨安人民政府爲紀念週恩來在此演講50週年於1989年3月建造的。碑正面刻着劉開渠先生題書的“周恩來演講舊址”，背面碑文則記錄了周恩來在此作抗日演講的史實。這裏已被列爲杭州市愛國主義教育基地。
各位團友，我們再去看看天目山自然保護區自然博物館。博物館於1988年建成並投入運行，內有科教會場、教室、實驗室、標本貯藏室，還有植物、動物、昆蟲、綜合等展廳，共存放天目山動植物標本萬餘件，土壤、古生物化石標本55件。它是展示天目山豐富的動植物資源及悠久的地質史的窗口。現在請大家進去聆聽博物館解說員的詳細講解。
各位團友，現在我們前往太子庵遊覽。太子庵是梁昭明太子讀書分經處，在院內有明代建築文選樓及洗眼池等遺蹟。清乾隆年間，這裏曾設天目書院，後衰落。1940年6月，在浙西行署主任賀揚靈先生的創導下，在太子庵第一次恢復了天目書院，由清末秀才、考古學家、留法文學博士張天方先生出任書院院長。
好，現在請大家和我去參觀留椿屋。20世紀20xx年代，西方文化大量湧入中國，影響到建築風格，我國出現很多洋式別墅，主要集中在上海及其郊區。那個年代交通閉塞，而天目山屬浙西山區，卻能擁有留椿屋這樣一座洋式別墅，是很難得的。1936年，上海怡和洋行潘志銓爲給他父親養老而修建了這幢別墅，所以在以前也稱“潘莊”。30年代，電影皇后胡蝶曾在此住過。抗戰時期，這裏是浙西行署的首腦機關，軍政要員都住在這裏並辦公，周恩來天目山行也下榻於此，並在這裏與黃紹宏會晤。大家再看這棵來自喜瑪拉雅山的樹種雪松。當年潘志銓爲了找一棵天目山沒有的樹，以顯其別墅之高貴，費了一番周折，特從南京中山陵移栽這顆雪松。樹後這古樸典雅的小屋就是“留椿屋”。大家往這邊牆上看，有清末榜眼朱汝珍的題刻“留椿屋”。
各位團友，現在隨我沿此臺階下山去遊山腳的雨華亭。這條道就是以前周恩來、蔣介石、胡蝶等人上留椿屋必經之路。在臺階盡頭的圍牆門旁，則刻有留椿屋另一名稱“天然居”。這是與朱汝珍同科探花商衍鎏所題。
各位團友，到此，禪源寺景區主要景點已遊覽完畢。下面，我們就進山門，上山遊覽。
浙江天目山導遊詞 篇4
各位團友，現在我們驅車前往天目山自然保護區。從臨安到天目山大約有45分鐘車程，在此我向大家介紹一下天目山概況。
天目山所在之處在3.5億年前還是一片汪洋，後經地殼運動漸漸隆起，特別是在1.5億年前的燕山期地殼構造運動中經火山噴發形成天目山主體。火山運動塑造了天目山的輪廓，而冰川活動則對山體進行了精心雕鑿，對岩石進行解剖和搬運，塑造出天目山千姿百態的造型。全山有4溪、5潭、6洞、7澗、8臺、9池、12巖、27石、28峯，構成一幅巧奪天工的山水圖畫。
天目山分東天目、西天目。古書有記載：“有兩峯，峯頂各一池，左右相對，名曰天目。”我們今天將遊覽的是西天目山的景點。東天目在有關部門的努力下，正加緊開發。
西天目山具有悠久而又獨特的歷史，是集儒、道、佛三大傳統文化於一體的宗教文化名山。
西天目山還是植被非常豐富的名山，由於天目山地處中亞熱帶北緣，屬亞熱帶季風性溼潤氣候，所以形成了獨特的高大茂密的原始森林景觀。天目山森林景觀可以“古、大、高、稀、多、美”六字來概括。由於天目山植物資源多，被譽爲“物種基因寶庫”、“天然植物園”。這裏還保存着冰川時期遺留的孑遺植物，如野銀杏等。還有天目鐵木、天目瓊花、獨蒜蘭等天目山特有的及以天目命名的樹種。這體現了天目山森林景觀的“稀”。天目山自然保護區有高等植物2160餘種，動物2300餘種。天目山有被列爲國家重點保護對象的動、植物各35種;以“天目”命名的動、植物分別爲48種、37種。
天目山因擁有獨特的植物資源和良好的森林植被，早在1956年即被林業部劃爲森林禁伐區，到1986年，經國務院批准成立自然保護區。1996年，它還被聯合國教科文組織人與生物圈網絡吸納，成爲我國15個MAB成員之一。
天目山由於具有獨特的自然、人文條件，吸引了無數名人學士來此觀光旅遊。他們爲天目山留下了不少文藝佳作，如梁代昭明太子的《文選》，唐代李白、白居易的詩，近代藝術大師徐悲鴻的畫，民國郁達夫的散文，當代書法家沙孟海、郭仲選等人的墨寶等等。
天目山每年有200余天霧氣籠罩，氣候獨特，故盛產名茶，以天目青頂爲代表。另外，天目筍乾、天目筍豆等均爲老少皆宜的土特產。在天目山的賓館、飯店還可品嚐到水芹菜、白果等有益於人體保健的特色山菜，讓你一飽口福。
現在，我們進入自然保護區。下面我向大家介紹自然保護區的遊客須知，首先是和進各城市公園一樣，“不得折一草一木”。還有一條特殊的就是：“不得在野外抽菸，不得帶火種上山。”另外送給大家一句旅遊順口溜：“進山只留下腳印，出山只帶去照片。”希望大家能記住並遵守。
各位團友，現在我們的車已抵達禪源寺前，請各位帶好隨身物品下車，我們的遊覽將從這裏開始。
禪源寺原本是雙清莊址，明洪熙元年(1425年)由智粵和尚在舊址上修建，並首次剃度弟子，成爲佛教活動場所。經過幾代禪師經營，粗具規模，卻於元末被兵火毀滅。清康熙四年(1665年)，玉琳國師重興道場。雍正十一年(1733年)，雍正皇帝賜“禪源寺”匾額懸於天王殿。當時香火極盛，後光緒皇帝賜“福佑潛城”額懸於寺中。1941年4月15日，遭日軍飛機轟炸，被毀。
各位團友，請看山門。因匾額毀於兵火，現在門扉“禪源寺”三字由著名書法家商向前題寫。現在請隨我進山門。大家看這棵蒼勁的古羅漢松，是300餘年前玉琳國師所栽，歷盡滄桑，仍生機勃勃。
走過這道門就進了韋馱殿。韋馱菩薩是佛界三十二諸天之首，是護法天神。相傳在釋迦牟尼涅磐後，帝釋天手持七寶瓶準備取下佛牙舍利回去建塔供養，時有羅剎鬼躲在帝釋天身後乘其不備突然竊取佛牙舍利。韋馱奮不顧身，急起直追，剎那間把羅剎鬼抓獲並奪回佛牙舍利。因其能驅除邪魔，保護佛祖佛法，所以成爲菩薩。你看，那手中的法器降魔金剛杵，俗稱“韋馱鞭”，就有驅魔的作用。天目山是韋馱道場。
各位團友，我們現在所站的位置就是當年百子堂的舊址。1939年3月，時任中共中央革命軍事委員會副主席、南方局書記的周恩來以國民政府軍事委員會政治部副部長的身份來天目山。當時，國民黨浙江省政府主席黃紹宏來西天目山主持浙西行署次行政會議。周恩來與他會晤，共商國事。在百子堂集會上，周恩來向浙西臨時中學的師生員工、行署官員、受訓青年和即將到淪陷區去的工宣隊員共1600餘人作演講，鼓舞浙西軍民抗日的鬥志，鞏固和擴大了抗日統一戰線，使西天目山一度成爲浙西抗日救亡的中心。大家再往北看，那亭與碑就是臨安人民政府爲紀念週恩來在此演講50週年於1989年3月建造的。碑正面刻着劉開渠先生題書的“周恩來演講舊址”，背面碑文則記錄了周恩來在此作抗日演講的史實。這裏已被列爲杭州市愛國主義教育基地。考試大整理
各位團友，我們再去看看天目山自然保護區自然博物館。博物館於1988年建成並投入運行，內有科教會場、教室、實驗室、標本貯藏室，還有植物、動物、昆蟲、綜合等展廳，共存放天目山動植物標本萬餘件，土壤、古生物化石標本55件。它是展示天目山豐富的動植物資源及悠久的地質史的窗口。現在請大家進去聆聽博物館解說員的詳細講解。
各位團友，現在我們前往太子庵遊覽。太子庵是梁昭明太子讀書分經處，在院內有明代建築文選樓及洗眼池等遺蹟。清乾隆年間，這裏曾設天目書院，後衰落。1940年6月，在浙西行署主任賀揚靈先生的創導下，在太子庵次恢復了天目書院，由清末秀才、考古學家、留法文學博士張天方先生出任書院院長。
好，現在請大家和我去參觀留椿屋。20世紀20年代，西方文化大量湧入中國，影響到建築風格，我國出現很多洋式別墅，主要集中在上海及其郊區。那個年代交通閉塞，而天目山屬浙西山區，卻能擁有留椿屋這樣一座洋式別墅，是很難得的。1936年，上海怡和洋行潘志銓爲給他父親養老而修建了這幢別墅，所以在以前也稱“潘莊”。30年代，電影皇后胡蝶曾在此住過。抗戰時期，這裏是浙西行署的首腦機關，軍政要員都住在這裏並辦公，周恩來天目山行也下榻於此，並在這裏與黃紹宏會晤。大家再看這棵來自喜瑪拉雅山的樹種雪松。當年潘志銓爲了找一棵天目山沒有的樹，以顯其別墅之高貴，費了一番周折，特從南京中山陵移栽這顆雪松。樹後這古樸典雅的小屋就是“留椿屋”。大家往這邊牆上看，有清末榜眼朱汝珍的題刻“留椿屋”。
各位團友，現在隨我沿此臺階下山去遊山腳的雨華亭。這條道就是以前周恩來、蔣介石、胡蝶等人上留椿屋必經之路。在臺階盡頭的圍牆門旁，則刻有留椿屋另一名稱“天然居”。這是與朱汝珍同科探花商衍鎏所題。
各位團友，到此，禪源寺景區主要景點已遊覽完畢。下面，我們就進山門，上山遊覽。
【開山老殿景區】
各位團友，我們進山門就可欣賞到“鴛鴦樹”景點。請大家看。這是兩棵銀杏樹，盤纏在一起。請注意，一棵樹的枝丫平展，另一棵的枝丫豎直些，前者爲雌性，後者爲雄性。因雌雄兩棵黏連在一起，故取名“鴛鴦樹”，即“夫妻樹”。這在全世界也是少見的。這兩棵樹的樹齡都在150年以上，按此算來，它倆不僅是“青梅竹馬”，而且按西方人的標準可三次拿到“金婚”獎了。
請大家在這橋上稍留片刻。看，前面這個雙亭連體的亭就是一里亭，我們所站的橋稱爲仰止橋，故亭又有一名叫仰止亭。大家再來看亭柱上這副對聯：“密林巨幕藏幽徑，飛練歡歌下翠崗。”現在我們進亭中稍事休息後再登山。古人有詩說：“一里溪山一箇亭，芒鞋踏斷幾層青。泉源更在雲深處，不到高頭莫計程。”接下去就是上三里亭。
各位團友，我們不知不覺已到了三里亭。它又名倚翠亭，緣自亭後這青翠如黛、四季如春的翠微峯。大家往亭前的小溪走，往上可看見石崖上鐫刻有“飛銀濺玉”四字。
現在，我們已來到半山腰，這右邊的巨石就是山腰石，而往上看到的那亭子就是五里亭，又名如斯亭，取意於孔子《論語》中的句子“逝者如斯夫”。在亭柱上有一聯：“照水飛檐嗟逝者，參天古木護危亭。”請大家看亭後這株大柳杉，據測定，材積72.63立方米，在全山存活的大樹中排行第二，人們稱它爲“二大王”。朋友們，我們在這裏休息片刻後去觀看“子孫滿堂”。
這裏是第二個野銀杏自然景觀“子孫滿堂”。銀杏是銀杏科銀杏屬的單種植物，其根莖部有極強的萌芽能力，所以大家看到的這株銀杏樹，周圍團簇叢生着許多小樹。有興趣的可下去點個數，共有多少個“子孫”?銀杏全身都是寶，除了大家知道的白果子外，它的葉子可製作珍貴的藥材，樹體是優質木材。
好，前方我們看到的大石，就是鐘樓石。據西天目山志載：元朝，高僧志彰禪師以四海爲家，八方化緣，募青銅萬餘斤，冶煉成一口巨鍾懸於此石頂，並建鐘樓。其鐘聲可遠傳十華里。再請大家往叉路口右行去看伏虎瀑。伏虎瀑因爲有一石蹲踞如臥虎，水自巖上下瀉成瀑而得名。瀑布落差40餘米，大雨過後，瀑寬可達8米，非常壯觀。唐代章孝標有《天目瀑布》一詩：“秋河溢長空，天曬萬丈布。深雷隱雲壑，孤電掛巖樹。”爲了方便遊客觀景，建有觀瀑臺。
團友們，這道急轉彎，被稱作“竹槓嶺”。它的名稱還有個來歷呢!古時候，寺院在山頂，燒香拜佛的香客中，那些大家閨秀、少奶奶們，哪能喫得起這等苦，只有坐轎子上山。轎伕們抬到這裏的時候，往往會向她們索錢敲竹槓，因此得名。
各位團友，咬咬牙，這段路挺過去就可輕鬆點了。別被轎伕嚇倒，其實走過前面的七里亭，路就平坦些了。
七里亭又名眠牛亭，亭後那塊磐石像一頭伏睡在地的大牛，人稱眠牛石。相傳，元代高峯禪師初次入山，登到岩石下，無法攀登，忽聽上面牛叫，他鼓足勇氣拼命攀崖上山，卻不見有牛。他四處尋找，遠遠地看見一頭牛伏在那裏睡着了，走近一看，方知是石。高峯因此知有佛祖指點，大喜，就在上面不遠處的獅子口坐斷萬緣，30年不下山，終修得正果。而此石也就得名“眠牛石”。
各位團友，到了前面叉路口請往左走。
好了，大家請往這邊看。眼睛、耳朵、鼻子，再加上這張大嘴，酷似張口大吼、欲騰空而去的獅子。所以，這裏叫“獅子口”。獅子口原是高峯禪師結廬修禪之地。當時，高峯禪師倚松結廬，坐斷萬緣，30年不下山。高峯禪師於1295年作辭衆偈日：“來不入死關，去不出死關，鐵蛇鑽入海，撞倒須彌山。”高峯圓寂後，其弟子在獅子口建高塔，名重雲塔。1985年，在獅子口東面三關亭舊址建亭。亭倚千丈巖而建，往下看深不見底，是天目山險奇絕處。
各位團友，我們再去看看東漢張道陵的舊廬——張公舍。
東漢初年，張良的第七世後代爲避禍，幾經遷轉，來到天目山。他們依山築舍，結草爲廬，得子張道陵，即張良第八世孫。張道陵從小聰穎，博學多才，像他先祖一樣，喜好黃老之學，在山上修道，後遷居江西龍虎山合九天神丹。巖下有張公洞(亦名真空洞)，爲張道陵的隱室，洞西崖下有“丹池”，即張道陵的煉丹之處。
各位團友，下面就去參觀“大樹王”。這顆樹在宋代就叫它“千秋樹”。清乾隆皇帝曾六下江南，二上天目山。他次來天目山看見此樹時，嘖嘖稱奇，他說：“朕遊過天下名山，未見過如此大樹。”於是就解下玉帶圍量，邊量邊說：“大!大!這顆柳杉也可稱王。”從此，“大樹王”名揚四方。而善男信女們傳說此樹有靈氣，其皮能作靈丹妙藥，於是四方男女老少都來剝皮，千刀萬剮，此樹一命嗚呼。樹雖已枯死近半個世紀，但其鐵骨錚錚，仍屹立不倒。
經實測，“大樹王”現高26.5米，胸徑2.33米，材積42.9立方米。而它的衆多弟妹們都已後來居上，單株材積已達75.42立方米，充分體現了天目山森林景觀中的“大”。
介紹完大樹王，我們繼續往上登，去參觀一下開山老殿。
開山老殿原是元代江南名剎，所在地海拔1089米，距禪源寺3250米，是全山的中心地帶。元代高峯禪師弟子中峯、斷崖在這裏修建了規模宏大的寺院，名獅子正宗禪寺。當時的皇帝仁宗還御賜了匾額，並由大學士趙孟頰奉旨撰寫碑記。當年這裏香火極盛，名揚鄰國高麗、日本、印度。“上天目，謁中峯”成了各國高僧的時尚。據史料記載，元代來天目山拜師學法，後回國開創寺院的就達20餘位。當年傳入日本的天目山茶道、天目木葉盞、銀杏種子，至今仍有遺物可尋。如今來天目山參觀考察天目山茶道的日本國人士仍絡繹不絕。獅子正宗禪寺幾度譭棄，又幾度復興，直至清康熙年間，移額至禪源寺，這一代名剎也就漸趨衰落。
各位團友，我們已來到開山老殿前。大家看這匾，是大畫家葉淺予先生於1985年來此時書寫的。再看這副白話文門聯：“有幾分證據說幾分話，做一天和尚撞一天鐘。”這是胡適1935年到此應方丈之邀而寫的。現在請大家進門，看看當代書法家郭仲選先生手書對聯：“天目靈山端賴前賢開拓，自然寶庫全憑來者經營。”
爲方便遊客，現在此開闢一茶室，提供當地名茶天目青頂，供遊人解渴。天目青頂又名天目雲霧茶，是浙江十大名茶之一，產於天目山千米上下的峯崗，該茶葉色翠、質厚、香永、味醇，早在明代就被列爲貢品。下面，就請大家在這裏休息片刻，喝杯茶。稍後，我們將到野銀杏第三個自然景觀——“五世同堂”參觀。
各位團友，現在我們已來到“五世同堂”景點，大家請看這株樹，彎曲盤繞，似一條蒼龍升騰欲飛。這是世界銀杏之祖。現在它在這裏也已經五代同堂了，“兒孫”算來已有20多株。1989年，美國著名的樹木學專家彼德·特里迪斯來此考察野銀杏物種後，對西天目山的野銀杏“是世界銀杏之祖”深信不疑。這是天目山“古”的典型代表。
請大家把目光轉向崖前，這幾株直衝雲霄的樹就是金錢松。它是國家二級保護樹種，樹皮如金錢豹皮，故名。其中北面這株，據1983年測定高達56米，現在還在不斷地往上長，人稱“沖天樹”。這是全國同類樹種中的一株。這就是天日山森林景觀中的“高”。
各位團友，現在到倒掛蓮花峯去遊覽。
朋友們，請大家往上看，這就是“一線天”，共171級臺階。上了這一線天就是倒掛蓮花峯了。請大家注意，這裏登山的要求是“走路不看景，看景不走路”。
現在我向大家介紹倒掛蓮花峯。它古爲“西方庵”，又稱蓮花臺。相傳元代高峯禪師曾在這峯上坐禪三天三夜，疲憊不堪，下墜。這時山峯倒轉，托住禪師。蓮花臺旁石峯聳立，五石分峙，各自高撐，狀似蓮花，因此得名。這峯頂的亭就稱爲蓮花亭。電影《李時珍》就曾在此拍攝採藥外景。據史料記載，李時珍爲寫《本草綱目》曾來天目山作深入調查。天目山有藥用植物1200餘種，李時珍《本草綱目》中記載有800餘種。這也體現了“多”。
現在請大家再往上登，因臺階陡峭，請大家扶着欄杆走。
好，我們已經來到四面峯。四面峯又稱“望江臺”、“四面佛”，它北連玉龍崗,三面臨深谷，所以視野特別開闊。近觀：山風激盪，林海起伏，奇石異木，千姿百態;遠眺：重巒疊嶂，綿延千里，“煙雲起空谷”，“萬頃銀濤靜不流，無邊山色似萍浮”。這裏是觀天目雲海處。明代王在晉在《望江臺》一詩中寫道：“海闊天空浪若雷，錢江潮湧白天來。”考試大收集
大家再往岩石上看，這株松樹，雖小巧玲瓏，卻已經歷了三百個春秋，飽經風霜雪雨的洗禮，仍屹立於這崖頂，紮根於巖縫。
明代慎蒙贊四面峯是“深、壑、幽、寂、奇、麗’’六者兼而有之，是“天目奇絕處也”。1934年，我國當代畫家、藝術大師徐悲鴻帶中央美院學生來天目山實習，就曾在此寫生作畫，《天目秋色》墨寶至今留存於北京“徐悲鴻紀念館”。這裏還是《烽火千里行》和《周總理在浙江》等電影的外景拍攝場地。
好，到此，開山老殿景區的景點已遊覽完畢。我們先回到開山老殿，稍作休息後，上仙人頂。
【仙人頂景區】
“仙人頂”是西天目山的頂峯，海拔1506米。古人詩云：“天目三千丈，東南峯。”一般的山峯頂上大多是一片光禿或林木叢生。而西天目山仙人頂卻是褐色石條，橫臥直豎，且能在天氣晴朗的日子，一目千里，看到錢塘江。在那裏看雲海，觀日出，更是美不勝收。據山上氣象臺工作人員介紹，仙人頂觀Et出，往往會看到從雲海中跳出一輪紅日，映射着一片雲海，似一條緋紅的地毯。在上仙人頂的路上還有景點“太白吟詩石”。
唐代李白曾隨友來天目山觀光攬勝。他和友人分手前遊覽至該石處，不禁詩性大發，吟詩一首。現將其中兩句奉獻給大家：“伊昔升絕頂，俯窺天目松。仙人煉玉處，羽化留餘蹤。”
各位團友，我們繼續登山。請大家抬頭看前方，仙人頂已到。那一幢幢的房屋是氣象站的工作場所。1956年，在此建成氣象站，每天向南京氣象站提供氣象信息，並與世界氣象組織聯網。大家隨我往西邊小路走。你們看這株藤本植物，名叫扶芳藤。它還曾出訪美國，作爲封面照素材被登在《阿諾德》雜誌上呢。再往前走，我們就來到了“仙人鋸板”。大家請看這一條條石板棱角分明，是不是像用鋸子鋸過的呢?大家一定已看到這“可觀”二字。其實，這原本是“天下奇觀’’四個字。建氣象站時，被炸斷一截，成了“可觀”。在這裏可早觀日出，暮賞晚霞，雨看雲海，確實“可觀”。
各位團友，今天的景點介紹已完畢。謝謝大家。
浙江天目山導遊詞 篇5
各位團友，我們進山門就可欣賞到“鴛鴦樹”景點。請大家看。這是兩棵銀杏樹，盤纏在一起。請注意，一棵樹的枝丫平展，另一棵的枝丫豎直些，前者爲雌性，後者爲雄性。因雌雄兩棵黏連在一起，故取名“鴛鴦樹”，即“夫妻樹”。這在全世界也是少見的。這兩棵樹的樹齡都在150年以上，按此算來，它倆不僅是“青梅竹馬”，而且按西方人的標準可三次拿到“金婚”獎了。
請大家在這橋上稍留片刻。看，前面這個雙亭連體的亭就是一里亭，我們所站的橋稱爲仰止橋，故亭又有一名叫仰止亭。大家再來看亭柱上這副對聯：“密林巨幕藏幽徑，飛練歡歌下翠崗。”現在我們進亭中稍事休息後再登山。古人有詩說：“一里溪山一箇亭，芒鞋踏斷幾層青。泉源更在雲深處，不到高頭莫計程。”接下去就是上三里亭。
各位團友，我們不知不覺已到了三里亭。它又名倚翠亭，緣自亭後這青翠如黛、四季如春的翠微峯。大家往亭前的小溪走，往上可看見石崖上鐫刻有“飛銀濺玉”四字。
現在，我們已來到半山腰，這右邊的巨石就是山腰石，而往上看到的那亭子就是五里亭，又名如斯亭，取意於孔子《論語》中的句子“逝者如斯夫”。在亭柱上有一聯：“照水飛檐嗟逝者，參天古木護危亭。”請大家看亭後這株大柳杉，據測定，材積72.63立方米，在全山存活的大樹中排行第二，人們稱它爲“二大王”。朋友們，我們在這裏休息片刻後去觀看“子孫滿堂”。
這裏是第二個野銀杏自然景觀“子孫滿堂”。銀杏是銀杏科銀杏屬的單種植物，其根莖部有極強的萌芽能力，所以大家看到的這株銀杏樹，周圍團簇叢生着許多小樹。有興趣的可下去點個數，共有多少個“子孫”?銀杏全身都是寶，除了大家知道的白果子外，它的葉子可製作珍貴的藥材，樹體是優質木材。
好，前方我們看到的大石，就是鐘樓石。據西天目山志載：元朝，高僧志彰禪師以四海爲家，八方化緣，募青銅萬餘斤，冶煉成一口巨鍾懸於此石頂，並建鐘樓。其鐘聲可遠傳十華里。再請大家往叉路口右行去看伏虎瀑。伏虎瀑因爲有一石蹲踞如臥虎，水自巖上下瀉成瀑而得名。瀑布落差40餘米，大雨過後，瀑寬可達8米，非常壯觀。唐代章孝標有《天目瀑布》一詩：“秋河溢長空，天曬萬丈布。深雷隱雲壑，孤電掛巖樹。”爲了方便遊客觀景，建有觀瀑臺。
團友們，這道急轉彎，被稱作“竹槓嶺”。它的名稱還有個來歷呢!古時候，寺院在山頂，燒香拜佛的香客中，那些大家閨秀、少奶奶們，哪能喫得起這等苦，只有坐轎子上山。轎伕們抬到這裏的時候，往往會向她們索錢敲竹槓，因此得名。
各位團友，咬咬牙，這段路挺過去就可輕鬆點了。別被轎伕嚇倒，其實走過前面的七里亭，路就平坦些了。
七里亭又名眠牛亭，亭後那塊磐石像一頭伏睡在地的大牛，人稱眠牛石。相傳，元代高峯禪師初次入山，登到岩石下，無法攀登，忽聽上面牛叫，他鼓足勇氣拼命攀崖上山，卻不見有牛。他四處尋找，遠遠地看見一頭牛伏在那裏睡着了，走近一看，方知是石。高峯因此知有佛祖指點，大喜，就在上面不遠處的獅子口坐斷萬緣，30年不下山，終修得正果。而此石也就得名“眠牛石”。
浙江天目山導遊詞 篇6
暑假，媽媽帶我去了素有“大樹華蓋聞九州”之稱的天目山。
天目山位於杭州西北部，從杭州坐車大約1小時30分鐘。天目山海拔約爲1600米，是國家重點森林公園，一年四季遊人不斷，被稱爲“活氧吧”呢!車一開進前大門，就看到了許多參天的大樹，滿目的綠色讓我頓時心曠神怡。
我們順着林中的小路向上攀登，一路上，各種大樹撐開了手臂，爲我們搭起了綠色的傘，讓我們在炎熱的夏季，免受太陽的毒曬。那些大樹很古老，樹幹蒼勁有力，直衝雲宵。各種綠色不知名的植物長滿了山野。
山上雲霧繚繞，彷彿置身於仙境。小路旁的溪水彎彎曲曲，清澈見底。我和我的小夥伴們忍不住下水去玩。那水很清涼，水流過腳下，好像在撫摸着我的身體，覺得很舒復，洗去了我登山的疲憊。天目山瀏覽結束了，雖然我腿腳痠痛厲害，但身體好像被洗過似的清爽，充滿了能量。
噢，告訴你們一箇小祕密：“天目山是我媽媽出生的地方。”
浙江天目山導遊詞 篇7
美麗的天目山上的風景如畫，猶如一幅凌空展開的神奇畫卷，等待人們來到畫裏遊玩。
遠處看，天目山和別的山沒什麼不同，可是登上去一看，這裏百鳥爭鳴、綠樹成蔭，給人一種生機勃勃的感覺，疲勞彷彿一掃而光了，只剩下快樂了。再往裏走，有一條小溪呈現在眼前，它時而涓涓細流，時而簾簾飛瀑，時而衝擊岩石，時而拍打岸邊，真是千姿百態呢!
上面的山峯越來越陡了，直入雲天。站在上邊似乎要掉下去似得，這裏樹很多，高的矮的，大的小的，這裏一應具有。有一棵大榕樹在這樹林裏非常突出，它的主幹要五、六個人抱才抱得過來，上面的葉子蒼翠欲滴，鮮嫩的葉子把蟲子和蝴蝶引來了，一直不停地在葉子旁打轉。
還有兩棵奇怪的小樹，一根枝條連在了一起，不可思議啊!這種現象我還是第一次見。爬到頂峯，這裏長着各種各樣的奇花異草，而且還形態各異。金燦燦的小野花，還有紅色、綠色。最奇特的還是小樹呢!有的像一箇小姑娘，枝條在風中飄搖，有的洞裏住着一隻小松鼠在歡蹦亂跳。，接着，就會看見一泉山水，又清又涼，還感覺甜甜哩!這泉水就是小溪的源泉哦!
我愛這祖國媽媽的優秀作品——美麗的天目山，我以它爲自豪。我愛你，天目山!
浙江天目山導遊詞 篇8
各位團友，我們進山門就可欣賞到“鴛鴦樹”景點。請大家看。這是兩棵銀杏樹，盤纏在一起。請注意，一棵樹的枝丫平展，另一棵的枝丫豎直些，前者爲雌性，後者爲雄性。因雌雄兩棵黏連在一起，故取名“鴛鴦樹”，即“夫妻樹”。這在全世界也是少見的。這兩棵樹的樹齡都在150年以上，按此算來，它倆不僅是“青梅竹馬”，而且按西方人的標準可三次拿到“金婚”獎了。
請大家在這橋上稍留片刻。看，前面這個雙亭連體的亭就是一里亭，我們所站的橋稱爲仰止橋，故亭又有一名叫仰止亭。大家再來看亭柱上這副對聯：“密林巨幕藏幽徑，飛練歡歌下翠崗。”現在我們進亭中稍事休息後再登山。古人有詩說：“一里溪山一箇亭，芒鞋踏斷幾層青。泉源更在雲深處，不到高頭莫計程。”接下去就是上三里亭。
各位團友，我們不知不覺已到了三里亭。它又名倚翠亭，緣自亭後這青翠如黛、四季如春的翠微峯。大家往亭前的小溪走，往上可看見石崖上鐫刻有“飛銀濺玉”四字。
現在，我們已來到半山腰，這右邊的巨石就是山腰石，而往上看到的那亭子就是五里亭，又名如斯亭，取意於孔子《論語》中的句子“逝者如斯夫”。在亭柱上有一聯：“照水飛檐嗟逝者，參天古木護危亭。”請大家看亭後這株大柳杉，據測定，材積72. 63立方米，在全山存活的大樹中排行第二，人們稱它爲“二大王”。朋友們，我們在這裏休息片刻後去觀看“子孫滿堂”。
這裏是第二個野銀杏自然景觀“子孫滿堂”。銀杏是銀杏科銀杏屬的單種植物，其根莖部有極強的萌芽能力，所以大家看到的這株銀杏樹，周圍團簇叢生着許多小樹。有興趣的可下去點個數，共有多少個“子孫”?銀杏全身都是寶，除了大家知道的白果子外，它的葉子可製作珍貴的藥材，樹體是優質木材。
好，前方我們看到的大石，就是鐘樓石。據西天目山志載：元朝，高僧志彰禪師以四海爲家，八方化緣，募青銅萬餘斤，冶煉成一口巨鍾懸於此石頂，並建鐘樓。其鐘聲可遠傳十華里。再請大家往叉路口右行去看伏虎瀑。伏虎瀑因爲有一石蹲踞如臥虎，水自巖上下瀉成瀑而得名。瀑布落差40餘米，大雨過後，瀑寬可達8米，非常壯觀。唐代章孝標有《天目瀑布》一詩：“秋河溢長空，天曬萬丈布。深雷隱雲壑，孤電掛巖樹。”爲了方便遊客觀景，建有觀瀑臺。
團友們，這道急轉彎，被稱作“竹槓嶺”。它的名稱還有個來歷呢!古時候，寺院在山頂，燒香拜佛的香客中，那些大家閨秀、少奶奶們，哪能喫得起這等苦，只有坐轎子上山。轎伕們抬到這裏的時候，往往會向她們索錢敲竹槓，因此得名。
各位團友，咬咬牙，這段路挺過去就可輕鬆點了。別被轎伕嚇倒，其實走過前面的七里亭，路就平坦些了。
七里亭又名眠牛亭，亭後那塊磐石像一頭伏睡在地的大牛，人稱眠牛石。相傳，元代高峯禪師初次入山，登到岩石下，無法攀登，忽聽上面牛叫，他鼓足勇氣拼命攀崖上山，卻不見有牛。他四處尋找，遠遠地看見一頭牛伏在那裏睡着了，走近一看，方知是石。高峯因此知有佛祖指點，大喜，就在上面不遠處的獅子口坐斷萬緣，30年不下山，終修得正果。而此石也就得名“眠牛石”。
浙江天目山導遊詞 篇9
各位團友，現在我們驅車前往天目山國家級自然保護區。從臨安到天目山大約有45分鐘車程，在此我向大家介紹一下天目山概況。
天目山所在之處在3.5億年前還是一片汪洋，後經地殼運動漸漸隆起，特別是在1.5億年前的燕山期地殼構造運動中經火山噴發形成天目山主體。火山運動塑造了天目山的輪廓，而冰川活動則對山體進行了精心雕鑿，對岩石進行解剖和搬運，塑造出天目山千姿百態的造型。全山有4溪、5潭、6洞、7澗、8臺、9池、12巖、27石、28峯，構成一幅巧奪天工的山水圖畫。
天目山分東天目、西天目。古書有記載：“有兩峯，峯頂各一池，左右相對，名曰天目。”我們今天將遊覽的是西天目山的景點。東天目在有關部門的努力下，正加緊開發。
?西天目山具有悠久而又獨特的歷史，是集儒、道、佛三大傳統文化於一體的宗教文化名山。
西天目山還是植被非常豐富的名山，由於天目山地處中亞熱帶北緣，屬亞熱帶季風性溼潤氣候，所以形成了獨特的高大茂密的原始森林景觀。天目山森林景觀可以“古、大、高、稀、多、美”六字來概括。由於天目山植物資源多，被譽爲“物種基因寶庫”、“天然植物園”。這裏還保存着冰川時期遺留的孑遺植物，如野銀杏等。還有天目鐵木、天目瓊花、獨蒜蘭等天目山特有的及以天目命名的樹種。這體現了天目山森林景觀的“稀”。天目山自然保護區有高等植物2160餘種，動物2300餘種。天目山有被列爲國家重點保護對象的動、植物各35種;以“天目”命名的動、植物分別爲48種、37種。
天目山因擁有獨特的植物資源和良好的森林植被，早在1956年即被林業部劃爲森林禁伐區，到1986年，經國務院批准成立國家級自然保護區。1996年，它還被聯合國教科文組織人與生物圈網絡吸納，成爲我國15個MAB成員之一。
天目山由於具有獨特的自然、人文條件，吸引了無數名人學士來此觀光旅遊。他們爲天目山留下了不少文藝佳作，如梁代昭明太子的《文選》，唐代李白、白居易的詩，近代藝術大師徐悲鴻的畫，民國郁達夫的散文，當代書法家沙孟海、郭仲選等人的墨寶等等。
?天目山每年有200余天霧氣籠罩，氣候獨特，故盛產名茶，以天目青頂爲代表。另外，天目筍乾、天目筍豆等均爲老少皆宜的土特產。在天目山的賓館、飯店還可品嚐到水芹菜、白果等有益於人體保健的特色山菜，讓你一飽口福。
現在，我們進入自然保護區。下面我向大家介紹自然保護區的遊客須知，首先是和進各城市公園一樣，“不得折一草一木”。還有一條特殊的就是：“不得在野外抽菸，不得帶火種上山。”另外送給大家一句旅遊順口溜：“進山只留下腳印，出山只帶去照片。”希望大家能記住並遵守。
各位團友，現在我們的車已抵達禪源寺前，請各位帶好隨身物品下車，我們的遊覽將從這裏開始。
?禪源寺原本是雙清莊址，明洪熙元年(1425年)由智粵和尚在舊址上修建，並首次剃度弟子，成爲佛教活動場所。經過幾代禪師經營，粗具規模，卻於元末被兵火毀滅。清康熙四年(1665年)，玉琳國師重興道場。雍正十一年(1733年)，雍正皇帝賜“禪源寺”匾額懸於天王殿。當時香火極盛，後光緒皇帝賜“福佑潛城”額懸於寺中。1941年4月15日，遭日軍飛機轟炸，被毀。
?各位團友，請看山門。因匾額毀於兵火，現在門扉“禪源寺”三字由著名書法家商向前題寫。現在請隨我進山門。大家看這棵蒼勁的古羅漢松，是300餘年前玉琳國師所栽，歷盡滄桑，仍生機勃勃。
?走過這道門就進了韋馱殿。韋馱菩薩是佛界三十二諸天之首，是護法天神。相傳在釋迦牟尼涅磐後，帝釋天手持七寶瓶準備取下佛牙舍利回去建塔供養，時有羅剎鬼躲在帝釋天身後乘其不備突然竊取佛牙舍利。韋馱奮不顧身，急起直追，剎那間把羅剎鬼抓獲並奪回佛牙舍利。因其能驅除邪魔，保護佛祖佛法，所以成爲菩薩。你看，那手中的法器降魔金剛杵，俗稱“韋馱鞭”，就有驅魔的作用。天目山是韋馱道場。
浙江天目山導遊詞 篇10
各位團友，現在我們驅車前往天目山國家級自然保護區。從臨安到天目山大約有45分鐘車程，在此我向大家介紹一下天目山概況。
天目山所在之處在3.5億年前還是一片汪洋，後經地殼運動漸漸隆起，特別是在1.5億年前的燕山期地殼構造運動中經火山噴發形成天目山主體。火山運動塑造了天目山的輪廓，而冰川活動則對山體進行了精心雕鑿，對岩石進行解剖和搬運，塑造出天目山千姿百態的造型。全山有4溪、5潭、6洞、7澗、8臺、9池、12巖、27石、28峯，構成一幅巧奪天工的山水圖畫。
天目山分東天目、西天目。古書有記載：“有兩峯，峯頂各一池，左右相對，名曰天目。”我們今天將遊覽的是西天目山的景點。東天目在有關部門的努力下，正加緊開發。
西天目山具有悠久而又獨特的歷史，是集儒、道、佛三大傳統文化於一體的宗教文化名山。
西天目山還是植被非常豐富的名山，由於天目山地處中亞熱帶北緣，屬亞熱帶季風性溼潤氣候，所以形成了獨特的高大茂密的原始森林景觀。天目山森林景觀可以“古、大、高、稀、多、美”六字來概括。由於天目山植物資源多，被譽爲“物種基因寶庫”、“天然植物園”。這裏還保存着冰川時期遺留的孑遺植物，如野銀杏等。還有天目鐵木、天目瓊花、獨蒜蘭等天目山特有的及以天目命名的樹種。這體現了天目山森林景觀的“稀”。天目山自然保護區有高等植物2160餘種，動物2300餘種。天目山有被列爲國家重點保護對象的動、植物各35種;以“天目”命名的動、植物分別爲48種、37種。
天目山因擁有獨特的植物資源和良好的森林植被，早在1956年即被林業部劃爲森林禁伐區，到1986年，經國務院批准成立國家級自然保護區。1996年，它還被聯合國教科文組織人與生物圈網絡吸納，成爲我國15個MAB成員之一。
天目山由於具有獨特的自然、人文條件，吸引了無數名人學士來此觀光旅遊。他們爲天目山留下了不少文藝佳作，如梁代昭明太子的《文選》，唐代李白、白居易的詩，近代藝術大師徐悲鴻的畫，民國郁達夫的散文，當代書法家沙孟海、郭仲選等人的墨寶等等。
天目山每年有200余天霧氣籠罩，氣候獨特，故盛產名茶，以天目青頂爲代表。另外，天目筍乾、天目筍豆等均爲老少皆宜的土特產。在天目山的賓館、飯店還可品嚐到水芹菜、白果等有益於人體保健的特色山菜，讓你一飽口福。
現在，我們進入自然保護區。下面我向大家介紹自然保護區的遊客須知，首先是和進各城市公園一樣，“不得折一草一木”。還有一條特殊的就是：“不得在野外抽菸，不得帶火種上山。”另外送給大家一句旅遊順口溜：“進山只留下腳印，出山只帶去照片。”希望大家能記住並遵守。
各位團友，現在我們的車已抵達禪源寺前，請各位帶好隨身物品下車，我們的遊覽將從這裏開始。
禪源寺原本是雙清莊址，明洪熙元年(1425年)由智粵和尚在舊址上修建，並首次剃度弟子，成爲佛教活動場所。經過幾代禪師經營，粗具規模，卻於元末被兵火毀滅。清康熙四年(1665年)，玉琳國師重興道場。雍正十一年(1733年)，雍正皇帝賜“禪源寺”匾額懸於天王殿。當時香火極盛，後光緒皇帝賜“福佑潛城”額懸於寺中。1941年4月15日，遭日軍飛機轟炸，被毀。
各位團友，請看山門。因匾額毀於兵火，現在門扉“禪源寺”三字由著名書法家商向前題寫。現在請隨我進山門。大家看這棵蒼勁的古羅漢松，是300餘年前玉琳國師所栽，歷盡滄桑，仍生機勃勃。
走過這道門就進了韋馱殿。韋馱菩薩是佛界三十二諸天之首，是護法天神。相傳在釋迦牟尼涅磐後，帝釋天手持七寶瓶準備取下佛牙舍利回去建塔供養，時有羅剎鬼躲在帝釋天身後乘其不備突然竊取佛牙舍利。韋馱奮不顧身，急起直追，剎那間把羅剎鬼抓獲並奪回佛牙舍利。因其能驅除邪魔，保護佛祖佛法，所以成爲菩薩。你看，那手中的法器降魔金剛杵，俗稱“韋馱鞭”，就有驅魔的作用。天目山是韋馱道場。
各位團友，我們現在所站的位置就是當年百子堂的舊址。1939年3月，時任中共中央革命軍事委員會副主席、南方局書記的周恩來以國民政府軍事委員會政治部副部長的身份來天目山。當時，國民黨浙江省政府主席黃紹宏來西天目山主持浙西行署第一次行政會議。周恩來與他會晤，共商國事。在百子堂集會上，周恩來向浙西臨時中學的師生員工、行署官員、受訓青年和即將到淪陷區去的工宣隊員共1600餘人作演講，鼓舞浙西軍民抗日的鬥志，鞏固和擴大了抗日統一戰線，使西天目山一度成爲浙西抗日救亡的中心。大家再往北看，那亭與碑就是臨安人民政府爲紀念週恩來在此演講50週年於1989年3月建造的。碑正面刻着劉開渠先生題書的“周恩來演講舊址”，背面碑文則記錄了周恩來在此作抗日演講的史實。這裏已被列爲杭州市愛國主義教育基地。
各位團友，我們再去看看天目山自然保護區自然博物館。博物館於1988年建成並投入運行，內有科教會場、教室、實驗室、標本貯藏室，還有植物、動物、昆蟲、綜合等展廳，共存放天目山動植物標本萬餘件，土壤、古生物化石標本55件。它是展示天目山豐富的動植物資源及悠久的地質史的窗口。現在請大家進去聆聽博物館解說員的詳細講解。
浙江天目山導遊詞 篇11
大家好!今天，讓我小單導遊帶大家去天目山遊玩。
這兒就是天目山山腳下，上天目山走的全是一級級石階，石階又陡又滑，大家要小心，千萬別摔倒了。
我們來到千丈崖了。大家看，千丈崖中怪石有很多，千丈崖自己也巍然聳立。這裏的石階也不同，更陡更窄更滑。它的左邊是懸崖，右邊是臺階，大家千萬要注意，萬一失足掉下去了，準要粉身碎骨。
走過了千丈崖，就來到了老殿。到老殿時，“七星亭”、“眠牛石”、“千丈崖”、“獅子巖”都被遠遠地拋在後邊。這兒的景色十分壯觀，空氣也十分清新。不過大家要牢記，千萬別亂扔垃圾，不然會破壞這美麗的景色。
到了，這裏就是天目山的山頂——仙人頂。在頂上，如果是夏天，你也感不到炎熱，只會感到涼爽。
在千丈崖的東邊和西邊都有一箇天池。池中有許多怪怪的石頭屹立在那，其中有一塊石頭上鑿着“浮玉”這兩個字，據說天目山的原名叫浮玉山，因爲山頂東西兩側各有一箇天池，天池在左右相望，終年相望，所以故稱天目。
天目山的景色說也說不盡，看也看不完，希望你有空的話自己去細細遊賞。
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