大學的社會實踐報告2000字

大學的社會實踐報告2000字（精選5篇）

大學的社會實踐報告2000字 篇1

　　大一的這個暑假，我過得挺充實的，同樣它也是最有意義的，跨出學校的大門，融入社會，這是一箇質的飛躍的過程，其中的辛酸苦楚只要自己體驗過才知道。走進社會，需要一份勇氣，需要一份睿智。

　　經歷了艱辛的找工作的過程，我精疲力盡了，想放棄了，老闆要麼說沒有工作經驗，要麼說暑期臨時工不招收。折騰了好一陣子，我們附近一郵政銀行招大堂經理的助手，我興致勃勃地去應聘了。我把我個人的基本資料和在校的情況詳細地向行長介紹了，或許是我運氣好，或許是行長覺得我挺可靠的，我被錄用了。那個開心勁兒，甭提了！工資待遇什麼的，我都沒什麼要求，只要能錄用我，給我一箇鍛鍊能力的平臺，我就心滿意足了。

　　第二天我就開開心心地去上班了。早晨八點到了郵局，我就開始拖地，擦凳子，打掃打掃，好讓整個大廳乾乾淨淨，給所有人一種舒適的感覺。郵局正式上班了，陸陸續續地有顧客來辦理業務了。我滿帶着笑容迎接每一位顧客，讓他們先坐下，然後等到叫了自己的號再去辦理業務。在工作的過程中，也不是一帆風順的，有時面帶微笑詢問顧客有什麼需求時，顧客只顧一箇勁兒的走上前臺辦理業務，也不搭理我。這時我只能耐心地和顧客講解。有時我也有做的不周到的地方，有一次一位先生拿着自己的號到前臺去了，我微笑着走過去，輕聲說：“先生，不好意思，您前面還有一箇人，下一位纔是你。”他瞪着我，一臉不耐煩地說：“剛不是叫到我的號了嗎？明明就是我！”我陪着禮：“對不起啊，叫到你的號了，我誤會了。”這位先生又轉身白了我一眼。那種尷尬，那種滋味真的不好受呢。每天都會遇到形形色色的人，有的人看我像個學生，表現出讚賞的樣子，能和我溫和地交談，有的人看我是個學生，對我的熱心服務表現出滿不在乎，無所謂的樣子。不管怎麼樣，我都要求自己，我是服務大衆的，我就是要磨練意志，鍛鍊能力，我要微笑待人！工作一整天下來，真的很累，站的腰痠背痛，晚上下班時，我還要再打掃一遍大廳，然後纔回家，真的好累！

　　但是，我挺珍惜這份工作的，不僅僅因爲得到這份工作實屬不易，更多的是你我在工作中學到了很多東西，我提升了很多的能力。在郵局做大堂經理助手的一箇月，我每天早出晚歸，覺得還有節奏感，我過得很充實。在工作中，我運用我在學校已經掌握的電腦操作技能完成簡單的郵局業務方面的操作，這就更好地將理論運用於實踐了。在與顧客的接觸中，我學會了笑以待人，熱情地幫別人解答疑難問題，這很好的鍛鍊了我的膽量，使我的交際能力大有提升。在和郵局員工的相處中，我得到了叔叔阿姨的關心愛護，他們支持我，鼓勵我使我對未來充滿信心，帶着一份信念踏上尋夢的征程。

　　這一個月來，我雖然過得比較辛苦，我也曾想放棄，就這樣在家虛度光陰，但最終我還是振作起來了，我也想明白了很多。現在的應屆畢業生就業形勢那麼的不容樂觀，社會已經盡全力的緩解就業壓力了，國家只能給予我們這麼多，那麼我們還能靠自己的實力、耐力在社會上打拼了。大一晃眼間已悄然溜走了，不久的將來我們就要步入社會，我明白那份壓力。現在的假期就是爲未來做一箇鋪墊。多積累些社會經驗，多增長些人生閱歷，多豐富些專業知識，這對以後我們就業都是大有裨益的。還是那句話：一分耕耘一分收穫。要想在這競爭激烈甚至殘酷的社會中生存下來，唯靠自己！千軍萬馬爭過獨木橋，只有讓自己出類拔萃，方能闖出自己的一片天地！

　　這個暑假爲期一箇月的社會實踐，讓我明白了很多。這個假期是大一向大二的過渡，這個假期更是大一到大二的加油站。當我累了想放棄的時候，我從實踐中又尋找到了一份動力，

　　讓我繼續前行！正是實踐讓我懂得了奮鬥的意義，讓我明白步入社會的不容易，讓我成長起來！

　　這個暑假過的很充實，很有意義。我更加堅定了前行的方向。平時的學習生活中能嚴格要求自己，讓自己德智體美全面發展，爭做高素質的大學生。以後的假期我還會積極地參加各種實踐，多鍛鍊能力。

　　今天上完了最後一天班，在這之後感想頗多！這個社會遠遠沒有我們想象的那麼單純好混。“遍地都是機會”——這句話只是某些人說給自己聽的安慰。半隻腳踏入現實，我已經能從各種細微之處感受到競爭的殘酷和激烈。關於各個領域裏的潛規則，關於象牙塔內的學生們還抱着某些僥倖的觀念，我並不想妄加評論。我只是無情地給自己澆一盆冷水，更加清醒地定位自己。

大學的社會實踐報告2000字 篇2

　　坐在飛奔的火車之上，望着窗外向後移動的風景，彷彿像觀看幻燈片一樣，欣賞着一幅幅色彩優美的山水畫，此時此刻的我，如癡如醉的沉浸在此景之中，好不快哉，正所謂青山漫翠還幽谷，千里碧玉照高臺。遊弋在綠色的海洋之中，心中的喜悅之情無以言表，我的心早已飛到我嚮往已久的地方。晴空萬里，微風習習，綠波盪漾，欣賞着大地的綠色之美，我彷彿看到了希望，看到了未來，也看到了實現我理想的棲息之地，此時我內心的狂熱之情已無法抵擋我即將燃燒的幹勁。

　　此次南下，受益良多，比我來之前所想像的要好的多，一箇多月的假期實習工作已經結束，所做工作似乎有點無聊，但在無聊之中從同事身上也體驗到無聊之中的樂趣，似有意猶未盡，回味無窮之感。雖然這一個多月所作的工作與我所學的專業風牛馬不相及，但對我也是感觸至深，切身體驗之深刻。

　　首先，要感謝我得親戚，朋友，領導及同事對我這一個多月以來的照顧與幫助，對於你們的照顧與幫助，我感激至深，永生難忘，再次感謝！

　　接觸到社會才深深的體會到，生活是如此的艱辛，社會是如此的殘忍。人們爲了過上自己心中理想的所謂的生活，每天辛勤而勞苦的工作着。有時還會受到上級的數落，甚至受到小人在背後傳播閒言碎語，唯恐天下不亂。人們每天犧牲自己三分之一甚至一半的的時間和生活去辛勤的工作，到月底換來的卻是兩三千元的所謂的工資。真正工作以後才知道，原來一箇月拿兩三千元的工資真的不算什麼，這兩三千元，與我們每天工作所犧牲的時間和生活相比是那麼的微不足道，是那麼的不堪一擊，難道我們所犧牲的時間和生活就值這麼點錢嗎？老闆付的這點所謂的工資只是讓我們用來生存下去，或者說只能生存在生活的邊緣，至於美其名曰用這點錢去生活，那隻不過是比生存好聽一點的給人欣慰的名詞罷了。而要過上我們理想中的生活，我們還需要付出很大的艱辛與努力，繼續發揮我們還算本錢的餘熱或jq。

　　通過假期工作實踐，讓我懂得，在大學裏，我們要有意識的去培養自己的幾種能力：學習力，思考力，行動力，執行力，表達力，管控力，這六種能力將會對我們未來的工作起到很大的作用，也會對我們未來事業的發展起到舉足輕重的作用。社會發展到今天，已經沒有哪一個行業是特意爲某一箇專業而停留的，在這個連專業老師都不知道將把我們引向何方的教育年代，我們還相信我們所學的專業將把我們帶到事業的頂峯嗎？更何況現在找到專業對口的工作是那麼的不易。現在大多數行業更多需要的是複合型人才，而不是專業型的人才。所以，我們要培養我們瞭解，學習新行業的學習能力，思考能力；我們更要培養我們用理論創造實際價值的實踐能力（這需要一箇時間過程，時間的長短有各種因素所決定）。這幾種能力的培養，都是幫助我們將來處理事情的思維方式的形成。工作就會帶來壓力，在工作實踐中我們要試着找到適合自己的合理減壓的方法。另外，還要學會微笑，學會點頭，學會鼓掌。更重要的是要學會做人，學會做事。

　　我們的思想，我們所學的理論，是我們行動的指南，是我們做事的準則。我們現在在校努力的方向就是建立一箇將來能實現自我價值的一種有效模式（或者說一種能力），將來用此模式去實現我們的`終極目標。在此過程中，我們也要不斷擴展我們創造生命中真正心之所向的能力，從個人追求不斷學習爲起點，以精神的成長爲發展方向，創造自身價值的實現。

　　當我們在不斷提升自己能力的過程中，我們要清楚兩點，第一，我們應該釐清到底什麼對我們最重要；第二，我們應該不斷學習如何更清楚的看清目前的真實情況。在邁向目標的過程中，知道自己現在身在何處是非常重要的。對於現在求學的我們應該知道，學習的意義並非獲取更多的資訊，（其實，我們獲得的資訊又何嘗少呢）而是要培養如何實現生命中真正想要達到的結果的能力。

　　對我們來說，願景是一種召喚及驅使我們向前的使命，而不僅僅是一種美好的構想，這是需要付出實際行動去實現的一箇過程。願景是什麼並不重要，重要的是願景對我們發揮什麼作用，對願景固執，對細節靈活。我們應該建立和堅持更高的價值觀和人生觀，不斷努力追求想要實現的結果。我們不應該在意短期效益，而應該專注於一般人無法追求的長遠目標。然而，在現實生活，工作學習中，我們對於追求精神層面所作的努力，遠比不上對物質發展的追求，這也許是我們的不幸，因爲在很多時候，我們只有在精神層面得以發展的前提下，我們的潛能才能充分的發揮出來。我曾說過，如果一箇人不努力提升自己的核心競爭力，那就是對自己的青春，生命及才能的浪費。我們應該對我們的青春負責，對我們的生命負責，對我們的未來負責。

　　我們也許可能經常在我們未來的判斷上犯錯誤，但我們絕對不能犯原則妥協上的錯誤，那就是追求幸福，將來過上我們理想中的生活。其實，人這一生是相當短暫的，我們一生都是爲了一樣東西，那就是幸福！只是幸福這東西，是相對而言的，沒有絕對的名詞，只是每個人追求的幸福不同而已。奧斯特洛夫斯基曾說：人的一生可能燃燒，也可能腐朽。至於你選擇燃燒的人生，亦或是腐朽的人生，全在你的一念之間。正是由於不同的人選擇不同的人生，才構成這個社會形形色色的人，形成這個複雜的社會，或者是博弈的社會。不管你是選擇燃燒的人生，還是腐朽的人生，這些都無可指責，只是生活，賦予每個人選擇的權利。

　　其實，走出校門我們會發現，我們生活的這個空間比我們想象的要複雜的多。即使這樣，我們也應該堅持我們所能堅持的，改變我們所能改變的，適應我們所能適應的。我們應該慢慢的去瞭解這個社會的遊戲規則，以便於將來能在社會中游刃有餘。同時，我們也要堅持我們的夢想，人生要有夢想，這樣纔有纔有存在的價值，夢想的末端是現實，現實的末端是夢想，夢想因現實的存在才得以昇華，現實因夢想的實現才得以飛躍。現實是殘酷的，也是美好的，關鍵是對待現實的態度。

　　成非凡之事者，必須有非凡只擔當，現實在摧殘一些人時，也在成就一些人，正如社會的公平就是不公平一樣，這或許也是一種公平。我不管別人所說的現實是多麼的殘酷，我也不奢望上帝會給我帶來什麼好遠，但爲了我心中的理想，將來讓我的親人過上富足而高貴的生活，我一直在努力着。我知道，現實不是童話，夢想更不是神話，遊戲規則只掌握在少數人手裏。說出我的想法，是我做事的態度；追求我所追求的，是我行事的哲學；持之以恆，永不言棄，用行動實現我的目標，是我做事的風格，也是踐行我所說的永恆的原動力。我所定義的現實是，在別人看來不可能實現的現實，經過我的實際行動把我想要實現的結果變成現實，攻破別人的所謂不可能，成就我得夢想，這就是我的現實哲學。經濟的拮据讓我受到很多限制，所以，將來我爲了讓這種限制降到最低，我必須讓自己有所改變。

大學的社會實踐報告2000字 篇3

　　一片葉子屬於一箇季節，年輕的莘莘學子擁有絢麗的青春年華。誰說意氣風發，我們年少輕狂，經受不住暴雨的洗禮？誰說校園裏的我們兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書？走出校園，踏上社會，我們能否不辜負他人的期望，爲自己書寫一份滿意的答卷？

　　在注重素質教育的今天，學生假期社會實踐作爲促進學生素質教育，加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長成才的重要舉措，作爲培養和提高學生實踐、創新和創業能力的重要途徑，一直來深受學校的高度重視。社會實踐活動一直被視爲學校培養德、智、體、美、勞全面發展的跨世紀優秀人才的重要途徑。寒假期間社會實踐活動是學校教育向課堂外的一種延伸，也是推進素質教育進程的重要手段。它有助於當代大學生接觸社會，瞭解社會。同時，實踐也是學生學習知識、鍛鍊才幹的有效途徑，更是學生服務社會、回報社會的一種良好形式。多年來，社會實踐活動已在我校蔚然成風。

　　爲響應學校的號召，我從假期開始時就開始和朋友們爲社會實踐展開討論。我們最終決定以世界讀書日爲對象，走進兒童福利院，關愛兒童；走上街頭，宣傳讀書。

　　在海邊廣場集合之後，我們便匆匆趕往舊書批發市場和超市，爲福利院的兒童買了一些圖書以及零食，隨後，便坐上出租車，趕往位於威海市孫家疃鎮合慶村的威海市兒童福利院。

　　威海市兒童福利院成立於20xx年11月，爲市民政局直屬正科級事業單位，編制20人。主要功能是爲我市18週歲以下孤兒和棄嬰、棄兒提供收養、康復、矯形、醫療、教育等服務，協助落實孤兒保障相關政策，指導基層兒童福利工作，開展困境兒童福利服務等。該院先後榮獲省級“青少年維權崗”和市級“文明單位”、“青年文明號”、“巾幗文明崗”、“三八紅旗集體”“省二級腦癱康復基地”等稱號。在這裏的一上午時間雖然很短，但我們也深深地感受到了福利院的老師們的愛心和溫暖。

　　福利院的老師們向我們介紹着福利院和孩子們的概況，以及在社會實踐中關愛孤兒時的注意事項。因爲小朋友大多是有先天性疾病的棄嬰，所以我們在與他們互動時要格外地小心和特別地體貼。

　　當老師們帶着孩子們進入教室的時候，孩子們用還不清楚的話語喊着“抱抱”等簡單詞語，看着他們，淚水不禁溢滿了眼眶。我們也很快進入角色，與小朋友們互動。我們把事先準備好的零食拿給小朋友喫，陪他們一起看電視、搭積木，抱着他們在教室裏逛逛。我們跟他們一起合影時，他們會擺出pose，豎起兩個手指，喊“yeah！”。他們會把照相機搶過去，從相機裏面看看自己的模樣。我們中的女生還幫一些小女孩扎辮子，她們還進行了“比美大賽”。上午11點，準時開飯了，年齡稍大一點的小朋友坐在方桌邊，自己喫飯，我們就一對一喂年齡小一點的小朋友喫飯。他們一箇比一箇乖，會互相督促“坐好，喫飯”，一口接一口，不一會兒一大碗蓋澆飯就已經喫完，一粒米飯也不會浪費。飯後稍做休息，便是午睡時間，孩子們認識自己的牀位，會自己脫下外褲穿好睡褲，會把襪子放到鞋子了。

　　趁着午休時間，我們向老師們簡單瞭解了他們的情況和春節的心情，老師們說：“他們不會感到孤單和寂寞，反而會感到快樂，因爲福利院對他們來說就像家一樣。”

　　午休之後，我們又和小朋友們玩起了小學和幼兒園玩的遊戲，他們是那麼的快樂。我們也會想起我們童年，我們在歡笑之下，也隱藏着對這羣快樂的小天使的同情和祝福。在遊戲之後，我們拿出了之前準備的橫幅，讓老師們和小朋友們在上面簽上了名。傍晚我們要走的時候，福利院的老師和孩子們都出來送我們，和我們說“再見。”

　　回到家，我也仔細回想了今天的“心靈之行”。那些孩子中有些因爲先天性疾病一出生就被父母拋棄，他們是不幸的，但社會上還有那麼多的好心人願意伸出手去幫助他們，他們還是被呵護的，被整個社會所呵護，他們又是幸運的。

　　第二天的活動地點我們定在市政府廣場和環翠樓公園廣場。天氣昏昏沉沉，我們也早早的到了預定地點，拉開了前一天在福利院簽名的橫幅，向過路的行人講解“世界讀書日”，並極力邀請他們在我們的橫幅上籤上他們名字，有些家長帶着他們的孩子一同簽上了他們的名字，我們也用微笑感謝着他們的行動。

　　經過我們的努力，橫幅在下午3點左右就被路人們籤滿。我們的實踐活動也就此畫上了句號。

　　通過我們的活動，我們隊伍中每個人的交際能力都得到了鍛鍊和提高，增強了與陌生人交談的信心和能力，語言表達技巧也得到了鍛鍊，更爲重要的是，我們每個人都懂得了要關心他人，學會了怎樣關愛他人。當我們需要什麼的時候，身邊總有父母，對於這一點，我認爲我們既是幸運的又是不幸的，幸運的是我們有最親的人的關心和呵護，不幸的是已經成年的我們卻仍是一箇不完全獨立的“孩子”。而且福利院的老師們讓我們懂得，作爲一箇成年人該如何提高自己的價值。我想這次活動會永遠留在我的心中，激勵着我，鞭策着我，在人生的道路上更好的前進。

大學的社會實踐報告2000字 篇4

　　系部名稱：藝術系

　　專業：美術學

　　年級：二年級

　　班級：美術學師範本科班

　　姓名：

　　學號：

　　實踐單位：

　　實踐時間：20xx年07月02日至20xx年08月23日共7周

　　實踐目的：通過實踐學習美術教學技法，鍛鍊社會實踐能力，爲畢業後從事美術教學做鋪墊。

　　實踐意義：實踐是我們師範生踏上漫漫人生征途的標誌，是人生的另一箇起點，對我的生涯規劃有着重要的意義。

　　實踐內容：教4——15歲孩子畫畫

　　實踐結果：暑期社會實踐圓滿結束

　　實踐總結與體會：又是一年暑假時，近兩個月的暑期社會實踐，再次讓我體會到做爲一名老師的快樂，現在回想起來，短短的暑期社會實踐，可以說累並快樂着。

　　此次暑期社會實踐，令我感慨頗多。我所帶班級有4個，分別是線描1班、線描2班、素描1班、素描2班，線描班的孩子較小，她們可愛，活潑，調皮；素描班的孩子較大，她們穩重、開朗、有思想。在本次暑期社會實踐之前，我已利用平時的閒暇時間在其他畫室代過課，算是積累了一點經驗吧，這一代就快兩年了呀。如今，我第一次上課時的場景仍然記憶猶新，人生充滿了第一次，而第一次不管成功與否，它的過程卻是最重要的。

　　當我再次站上講臺，面對一羣孩子，當初的怯場已經灰飛煙滅，更多的是自信與喜悅。隨着時間的推移，我在不斷的學習着，同時也在進步着。我克服了許多困難，例如最初的經驗不足和應變能力不強，課堂出現“講課重點不突出，講課順序不清，師生配合不夠默契”等等。當然，後面還有更多的挑戰等着我，我要勇往直前，爲我的人生夢想打拼！

　　下面簡述一下暑期上課情況：在上課的過程中，我仍然遇到了許多困難：譬如學生的不配合就常常令我痛心疾首。當時有人建議我使用強制的方法，誠然，這種方法可以勉強維持課堂秩序。然而，這也無疑加深了老師與學生之間的隔閡，甚至使學生產生厭學的心理。作爲教育工作者，就要想方設法創設民主和諧的教學氣氛，在教學活動中建立平等的師生關係。而且教師要把自己當成活動中的一員，是學生們的良師益友。我取得的教學效果還不錯，有幾個很調皮的學生在上課時認真多了，還積極舉手回答問題。

　　興趣對於一箇學生來說是至關重要的。我的體會是必須把學生的學習興趣調動起來，使他們在快樂中主動學習。我採取以學生爲主，老師爲輔的教學方式，課堂主要是以學生繪畫和提問爲主，然後讓孩子們充當小老師的角色講評，我再加以補充、糾正。美術課堂與以往其他課堂不同，它需要的是老師引導，可以說，一節課的成敗在於老師的引導，可見老師引導是美術教學的重中之重。其次，老師也應充分調動學生的積極性和主動性，由“要我學”轉化爲“我要學”的教學方式，從而激發學生對美術濃厚的學習興趣。

　　幼兒園孩子、小學生的炫耀，源自於他們的個性和年齡，我非常注重鼓勵他們。在學生回答完問題時，我都用鼓勵性的語言對他們說：“真好”、“真響亮”、“還不錯”等等。他們得到老師的讚揚，積極性提高了，久而久之，就養成了敢於舉手回答問題的習慣了，而且，同學回答問題很好的，我就讓所有的同學用“棒、棒、你真棒！”的激勵話語來鼓勵他們，這樣，充分活躍了課堂氣氛，學生情緒飽滿，起到了很好的教學效果。當然，在這裏，也要感謝畫室的老師，是他們教會了我如何上課，如何上好課。

　　這個暑假我收穫很多，其中最大的收穫就是我開了人生中第一次家長會，作爲一名大學生，能有這樣一箇機會、這樣一箇有平臺提供給我，我深感榮幸。四場家長會下來，我由最初的緊張變爲輕鬆，與家長的交談更使我們增進了對孩子的瞭解與幫助，老師與家長的目的都是一樣的——一切爲了孩子。畫室老師把自由交給了我們，我們更是盡全力把課教好、帶好孩子，能看到孩子們一張張美麗的笑臉，便是我心中最大的喜悅。

　　老師不僅在授課技巧上給了我寶貴建議，而且課下還給予我鼓勵及其他幫助，例如對於一箇公司的運轉、招生技巧、學生續費等方面都教會了我很多。上大學兩年多來，我一直利用平時課餘時間，鍛鍊自己，積累授課經驗，目前算是總結出了一套自己的美術教學方法了吧，對於年齡不同的學生，我採取不同對待的方法。年齡稍小的孩子我更多是給予鼓勵，用誇獎的詞語來表揚他們；而對於年齡稍大的孩子呢，尤其是準備中高考的孩子，我對他們的要求更是嚴格。

　　總之，這個暑期教學可以說爲我的人生夢想奠定了基礎，在接下來的閒暇時間我依然會兼職代課，不斷積累，爭取在畢業之時脫穎而出！加油！

大學的社會實踐報告2000字 篇5

　　社會實踐是大學生課外教育的一箇重要方面，也是大學生自我能力培養的一箇重要方式,通過社會實踐，大學生可以講課堂上所學到的理論知識與實際結合起來，能夠更好地提升自己。因此在寒假利用充足的時間進行實踐活動，認識社會、瞭解社會，以便提高自我能力的重要的機會。當下，中央努力構建和諧社會，各民族、各地區共同發展。然而，我們大學生對於少數民的認識和瞭解卻不多。爲了增加對少數名族的認識，進一步促進社會發展，民族和諧，組織此次社會實踐，我們到少數民族地區參觀，瞭解當地相關文化藝術傳統，遊覽當地歷史文物，加深對各民族的認同感。

　　一、實踐內容

　　社會實踐安排在1月25日至2日，地點位於湖南省懷化市會同縣及其周邊市鎮，通過走訪當地居民住所，參觀歷史文物，查閱相關資料，對侗族民俗民風有一箇整體的認識。同時，發現當地的一些問題，並給予關注。出發前，我們尋找一些有關侗族的資料：侗族，主要分佈在貴州省、湖南省及廣西壯族自治區交匯處。侗族的名稱，最早以“仡伶”，見於宋代文獻。明、清 兩代曾出現“峒蠻”、“峒苗”、“峒人”、“洞家”等他稱。新中國成立後統稱侗族。民間多稱“侗家”。侗族使用侗語，屬壯侗語系，分南、北部兩個方言。原無文字，沿用漢文，1958年設立了拉丁字母形式的侗文方案。現在大部分通用漢文。主要從事農業，兼營林木。林業以產杉木著稱。以生產魚粳稻爲主，選育栽培有本民族獨特優質的水稻品系“香禾糯”；善用稻田養魚，創造和傳承了以“稻魚鴨共生”爲特點的侗鄉有機農業文化遺產。有自己的民間戲曲——侗戲。鼓樓、風雨橋、風雨亭是侗族的主要標誌。侗族的簫與笛是中國傳統的樂器之一。侗族還以建築藝術見長。每個寨子都有造型別致的木樓。這種不用一釘一鉚的木結構建築吸收了中國古代亭臺、樓閣建築的部分精髓。侗族的村落依山傍水，聚族而居，大寨三、四百戶，小寨三、五十戶，極少單家獨戶。而我們所去的侗族村落是大寨，並且其中85%以上都是“楊”姓。

　　25日下午3點左右，我們乘車近1個小時的山路才進入這個會同縣的侗族村落，名曰：高椅鼓樓。村落在大山之中，四周山水環繞，僅有三條山路通往其中，可以看出村落對外交流並不頻繁。村中大道是水泥路，但坑坑窪窪的，滿是稀泥。找到一箇停車處，停車步行，去到一位70多歲的楊姓爺爺家中。途中看到四周，都是兩三層木質房屋，但木頭都已範黑，可見這些房子定時有一段時間了。

　　到了楊爺爺家中，方纔把這種木製房屋看的完全。聽爺爺介紹侗族多居於“幹欄”樓房，一般一幢三間兩層樓，左右連“偏廈”，也有三層樓的，樓下安置石碓，堆放柴草、雜物、飼養禽畜。樓上住人，前半部爲廊，爲一家休息或手工勞動之所；走廊裏邊正間爲堂屋，設神龕，左右側爲火塘，上面有烘烤禾穀的吊炕，這是取暖、煮飯的地方。臥室設於兩側偏廈或第三層樓上，頂樓存積糧食、糯禾多掛在上面，有的在寨邊建立禾晾，便於防火。飯還沒做好，爺爺又帶我們去其他家看看。往後走，我們看到許多用石磚建起的樓房，爺爺說，向着種木製房屋，很容易起火，而且一但起火，很容易把周邊的房屋也點燃，一直蔓延開來。爲了避免火勢難以控制，清朝時期，部分人家開始在木房外圍再修了層石牆，因此實際裏面還是木房。我認爲，當地應加大防火救火的應急措施，光靠石牆是遠遠不夠的。而一旦發生火災，局面還是難以估量，畢竟包括房屋在內絕大多數都是木製的，還有大片森林，沒有一些保障性救火措施，很難有效控制火勢的蔓延。同時，還應該將強防火教育，減小火災發生的幾率。

　　村落中每家每戶間隔都不大，僅有一條可兩人並排通過的石板路。在楊爺爺的帶領下，我們一路進過很多人家，院門家門都未關閉，我們偶爾還會進去看看，爺爺熟人還會和我們親切地打招呼。回想現代都市中，高樓林立，小區別墅，或許住上幾年，也不一定認識對面的鄰居是誰，更別說如此這般夜不閉戶，路不拾遺了。在快節奏的都市生活中，我們真的應該暫緩腳步，留意身邊的風景，拾起那些曾經的，我們所遺忘的人間真情，互相關愛，相互信任，而不是被眼前充斥的金錢、名利所惑，所追逐。

　　天晚了，我們回到爺爺家中，飯菜已經做好。奶奶說，這些都是自家種的菜，至於肉，也是熟人家買的，喫的放心。俗話說“君子愛財，取之有道”，反觀那些商販，一己之利，至社會責任於不顧。現在許多人爲了賺錢，各種不負責任的，違法的添加劑層出不窮。人們喫得不放心，卻又無可奈何。倒是在農村，自家種菜，不爲盈利，只圖喫得放心，喫得健康。他們不追求多麼高雅的生活環境，多奢侈的物質消費，安於平靜而安寧的生活，生活樸實，民風淳樸，儼然一處隔離塵世的世外桃源。

　　隔日，爺爺又帶我們參觀了後山，“麻婆婆”陵墓，瞭解到村中許多楊姓的還是楊家將的後代，雖年代久遠，族譜卻未曾間斷。從村寨中出來，一段路程後，遠遠的就能看到前方有數座形態大小各異的風雨橋。之前有瞭解到：風雨橋因橋上建有長廊式，可遮蔽風雨的橋屋而得名。侗寨的風雨撟，俗稱花撟。凡侗族人聚居地區，有河必有撟，撟梁全都建築在村前寨後的交通要道上。大部分爲木撟，長廊兩旁設欄杆長凳，可供行人躲避風雨，觀賞休憩。順山路一直深入，找到了那座年代久遠的鼓樓，名爲“馬田鼓樓”。鼓樓很大氣，樓九層檐，下八層四角，最上面一層爲八角，每層檐角都有心態各異的動物。據瞭解鼓樓的造型都十分別緻，它的底部多爲四方形，樓頂是多角形狀，樓的層數均爲單數，如9、11、13、15、17，樓頂懸有象徵吉樣的寶葫蘆。鼓樓全爲杉木穿枋或接榫而成，不用一顆鐵釘。在過去，鼓樓的功用是昌鼓在樓頂，以便寨老擊鼓報警和擊鼓議事。在現在鼓樓一般爲大家的娛樂場所。看到此處，我不禁又有疑問，像鼓樓、風雨樓、年代久遠的侗寨木樓，爲什麼沒有得到有效的保護。尋常百姓爲便利，常常沒有顧及這些古建築的保護，爲掛空調而在木牆上打空；生火做飯而把這些古建築燻得面目全非；到處開挖建房，而使得建築失去了原有的風貌；古陵墓得不到很好的維護，棄之田野。這一些，難道還得不到有關部門的高度重視嗎？長此下去，先人留下給我們的財富又還能遺剩多少呢？

　　二、實踐結果

　　此次社會實踐圓滿完成。到此，實踐已告一段落，但留下給我們的回憶和疑問卻並未離去。侗族人民的淳樸民風和侗寨美麗的自然環境使我流連忘返，而侗族同胞對古建築的維護意識，當地有關部門對民風民俗的保護管理，當地文化遺產的保存與開發確實值得我們反思。希望當地加強各種保護力度，加強文化教育宣傳，配以基本設施，使大家共同維護起這些獨具特色的、珍貴的文化遺產。