大學生道德文明調查報告

大學生道德文明調查報告（精選6篇）

大學生道德文明調查報告 篇1

　　一、前言

　　在當今這個物質爲主導的社會里,正確的道德和崇高的思想尤爲重要。對於當今的大學生而言,有良好的思想道德素質不僅是大學生立身做人的內在需要,更可以促進大學生腳踏實地的追求學習和提高自身素質,甚至對整個國家和社會有不可估量的影響和意義。

　　大學生作爲祖國的花朵，國家的棟樑，他們的道德素質尤其受到社會各界的關注。大學生是新生代的力量，是未來社會的主要生力軍。大學生的道德狀況如何，將直接關係到中華民族的整體素質，關係到和諧社會的建設進程，關係到社會主義現代化建設能否成功，關係到能否實現中華民族的偉大復興，大學生道德屬於特定社會羣體的公民道德，因此大學生的道德取向，是一箇社會道德的風向標，它的好壞可以直接反映出這個社會所存在的問題。當代大學生的道德現狀是令人困惑的，它既有好的方面也有不好的一面，在就業、經濟、社會等方面的壓力下，大學生的道德現狀是值得思考的。因此我做了這個關於大學生道德素質調研的報告。現將此次調查的相關情況報告如下

　　二、調研結果說明

　　1、在誠信問題上，特別是考試誠信意識上，總體來說是有待提高的。

　　考試作弊是絕不允許的，但也是無法避免的。在大學生對考試作弊看法的調查中顯示，有56%認爲可以選擇作弊，總比補考要好；28%對考試作弊很反感，並表示自己從來不作弊；僅有極少數人認爲作弊沒什麼大不了。從這些數據可以看出，大學生還是有根深蒂固的誠信本質的，大部分學生從心裏是很不願意作弊的。

　　在大學生的誠信程度調查中，數據顯示52%的人認爲大學生的誠信程度一般，44%的人認爲誠信程度比較好，還有4%人認爲大學生的誠信程度非常好。從以上數據不難看出，大學生自身認爲誠信程度良好，但仍需加強。

　　2、在遵紀守法方面，大部分同學在認知上肯定遵守校紀校規的必要性，但在實際行動中因具體情況的不同呈現出不同程度的遵守情況。

　　例如，在問及學校刷卡規定時，有74.82%的同學認爲，刷卡規定可以對確保宿舍安全起很大作用或一定作用；只有14.96%的同學認爲刷卡只是個形式，起不了什麼作用；還有4.74%的同學認爲沒有必要遵守刷卡規定而且刷卡太麻煩。以上數據表明，大約七成的同學肯定刷卡規定的必要性，但在實際操作中，大部分同學考慮更多的是成天進門刷卡的麻煩。因此大部分同學刷卡都是在樓管阿姨或執勤生的監督下強制完成的。只有小部分的同學能夠在不管有無監督的情況下自覺刷卡。

　　此外,在問及面對學校食堂排很長隊打飯時，你會如何想？有3%選擇了“管他呢，直接去窗口擠一擠，很快就能打到飯”；47%的人選擇了“看見熟人快打到了，就讓他幫忙打飯”；35%選擇了“他們都去排隊了，我也去排隊”；15%選擇了“排隊，是我們應該做的，很好，我也去排隊”。其中雖然95%的同學不會破壞排隊的秩序，但只有15%的同學是心甘情願的主動排隊，說明我們的道德素質人需提高。

　　5、在消費觀問題上，同學們的價值觀出現了偏差，特別是金錢觀有待於轉變。

　　在問及“對於大學生之間存在的攀比現象，你是如何看待的呢？”，有0.73%的同學選“提倡”，68.98%的同學選“不提倡”，18.61%的同學選“看家庭經濟情況而定”，有10.22%的同學選“視潮流趨勢而定”。而在問及“如果你有足夠的經濟實力，你會和同學攀比嗎？”有6%的同學選“會”，49.27%的同學選不會，有36.86%的同學選“有的方面會，有的方面不會”。

　　從以上的數據可以看出，大學生總體上不提倡攀比，但是還有一部分同學存在着講排場、比闊氣、高消費等享樂主義的生活方式，在“知”和“行”這兩個方面對不起來，出現了偏差。

　　6、在人際關係方面，重視人際關係，但個人主義和利己主義也有市場

　　當代的大學生在“利己”思想的影響下，越來越不關心他人或者說不懂得關心別人，在問及“當舍友生病的時候，你會主動地去關心她/他嗎”,只有73.72%的同學選“會”。而其他的同學都選“不會”或者“不確定自己會不會關心他”。

　　在問及“熄燈後，舍友已經休息了，你會開燈看書嗎？”，有18.98%的同學選“會”，38.22%的同學選“不會”，30.66%的同學選“偶爾”，8.39%的同學選“考前會”。大學生的人際關係也越來越利益化了。在問及“在期末考之前，你拿到一份很好的期末複習資料，你會怎麼做”時，有5.84%的同學選“會一箇人用”，26.64%的同學選“和好友分享，不讓其他人知道”，47.81%的同學選“與班級的同學分享”，還有10.95%的同學選“其他”。

　　從以上的數據我們可以看出，雖然同學們都認爲人際關係很重要，並認爲那是找工作的關鍵之一，但是個人主義、利己主義在部分大學生中也頗有市場。具體表現爲越來越不關心他人或者說不懂得關心別人，還表現爲時時從“利己”出發，幫助同學往往是有條件的，或者一些人則把人與人之間的關係視爲等價交換關係，人際交往時只考慮到自己的利益，毫不爲他人着想。

　　“保護環境，人人有責。”然而在我們身邊卻有人隨地亂扔垃圾。這不僅破壞了環境，而且還成了一種陋習。亂扔垃圾是遭到唾棄的，也是人們鄙夷的。從扔垃圾可以看出一箇人的素質究竟如何。因此用此問題來對大學生的素質做些瞭解。圖五數據顯示，百分之九十八的人都不會隨手亂扔垃圾，從這點上看，大學生的素質依舊存在。而那些社會上熱議的，大學生素質淪陷等觀點和實例實則少數。其中有百分之四十五的人從不亂扔垃圾，無疑是個有良好道德素質的好公民，也當之無愧作爲國家的棟樑，祖國的花朵。大學生的道德現狀大學生自己的是怎麼看的呢？數據顯示，有百分之七十八的人認爲大學生的道德素質一般，百分之二十二的人認爲大學生的素質比較差。在大學生對自己的思想狀況調查中顯示百分之四十六的人認爲自己的思想道德狀況良好，百分之五十的認爲自己的思想道德狀況一般，還有百分之四的人選擇比較差和不清楚。由以上可以看出，大學生自身對思想道德素質還是蠻有信心的。但對整體大學生道德仍需加強。

　　三、總結及建議

　　（一）總結

　　大學生一直是社會的熱點話題，大學生道德素質的成長也是值得關注的一方面。從該調查總結，大學生整體素質良好，整體大學生的素質也良好，但仍需加強。另外，從分不同年級和不同性別的調查對象還可發現：往往大一比大二、大三學生的道德觀和道德水平稍強些。從生活觀察和體驗，加上我們的認真分析，我們認爲其中的原因有：

　　①對於大一新生來說，他們由於剛剛踏入一箇新學校，一箇新城市，出於這種陌生感，他們或多或少對人對事都要客氣些，所以更能體現道德水平。

　　②大一新生高中時期本就很純真，過渡到大學這個新的階段還沒有很久，因此還保留着那份純真，待人待事都比較禮貌認真。

　　③對於高年級學生來說，他們已熟悉了周邊的環境，對人對事都爲現實利益考慮，而且隨着年齡的增長，他們的道德觀念也日益現實化，行爲也隨之發生變化。而從性別上來看，男生在一些大問題上體現的道德水平更高，而女生在細節的事情上體現出更高的道德水平，其原因可能是男女性別本身所存在的差異所造成的。在城鄉學生關於道德觀的對比中發現：來自農村的學生在些行爲上體現着更爲明顯的文明些，但也存在着問題。而來自城市的學生由於從小置身城市，在禮貌方面表現的明顯些，而在一些現實利益方面則體現的更爲自私些。不過這只是從某些方面的分析。究其原因可能是從小所受不同環境的影響。

　　大學生道德觀的形成是一箇長期的過程，它是在一定的社會生活實踐經驗的積累以及個人自覺鍛鍊和修養中逐步形成的。面對當代大學生道德觀現狀，我們既要進行客觀分析，同時也要以歷史的眼光正確對待，從中發現問題，找出對策。針對當代大學生的道德現狀和原因，我們提出以下幾方面的建議

　　1.對學校的建議：培養當代大學生的道德意識，學校應該義不容辭。

　　首先要樹立開放式德育觀念。新形勢下的大學生必須具有開闊的視野和開放的胸懷，應該把大學生德育的目的、內容、原則同各種載體、媒介相結合，通過更多的形式和渠道廣泛開展育人活動，做好教書育人、服務育人、管理育人和環境育人工作，形成多維開放的大學生道德意識培養體系。培養當代大學生的道德意識還要加強師資隊伍建設。大學校園裏與學生接觸最多的就是老師，老師的一言一行對同學們的行爲都有着重要的影響。以身作則，學爲人師、行爲示範，是對老師最基本的要求。老師對自己要求嚴格了，學生也會以老師爲榜樣，嚴格要求自己。加強對大學生的正面引導教育也尤爲重要。大學生尤其是大一新生剛從中學過來，他們對思想道德觀念有時把握不準，在發現問題時，我們不應“一棍子打死”,一味地批評他們的缺點，而是對他們進行正面性的引導。同時，對於學生的缺點，可以通過談心方式首先讓他們認識到自己的不足，然後講道理和方法讓他們及時改正。此外，培養大學生的德育意識要對大學生進行傳統文化教育，提高文化修養。

　　2.對家長的建議：家長應該以身作則，做好孩子從小的教育。父母是孩子的第一位老師，所以家長的影響是不容忽視的。家長可以多培養孩子一些道德素質，買些好書提高孩子的道德修養。讀一本好書就好比和很多優秀的人談話。通過多讀書，會使他們拿裏面的理念和現實生活中自己的生活理唸對照，從而提高他們的道德修養。

　　3.對社會的建議：大學生生活在這個社會里，他們的行爲舉止和社會緊密相連。社會上人們的言行都可能影響大學生的道德素質。所以提升大學生的道德素質也需社會做個好的榜樣。

　　4，對國家的建議：現如今很多大學生對這個作爲大學生並不自豪，而且也失去了信心。可能由於大學生就業困難，就業待遇不是很理想，得不到該有的價值等原因，國家可以出臺些政策，來些優惠使大學生重拾信心。

大學生道德文明調查報告 篇2

　　大學校園文明雖然沒有什麼統一的概念，但大體上就是指大學裏的辦學精神、培養目標、管理特色、道德規範、文化傳統、生活方式、文明風氣等內容中所體現的總體價值觀複合體。校園文明建設是一所大學爲了實現其辦學宗旨而精心創造並積極作用於全體師生員工思想和行動的所有價值觀念、行爲規範的總和，是一種以人爲本，以信任人、尊重人、關心人、培養人、注意發揮人的潛能爲着眼點，以追求人和科學技術、環境、設備相結合爲中心環節，以實現辦學目標爲最終目的的一門科學。

　　一、大學校園文明的內涵及作用

　　校園文明的主要內容包括：校園環境建設、道德情操和法制觀念的樹立，濃厚的學術氛圍及嚴謹的治學態度，新人新事模範事例不斷湧現，文明禮儀尉然成風，信息網絡順暢等等。校園文明實質是一種文化形態，它和其他文化形態一樣，具有三層表現形式：表層、中層和深層。表層形態，主要是表現在物化環境、設施設備方面的文化形態。大學的表層文明通常是體現在擁有面積較大的校園，建有規模較大的圖書館和數量衆多的教室、實驗室等建築物，建有比較密集的師生住宅區和規格標準的運動場館，體現出明顯的科技文化氣息的雕塑、亭臺、園林、綠化點綴，擁有水平較高、數量衆多、較爲齊全配套的儀器設備等。中層形態是指主要表現在文字、語言方面的文化形態，大學校園裏的以教學、科研等爲主體的交流活動所制訂的規章制度、到處可見可聞的讀書聲、歌聲、多國語言的交流情景等。深層形態是指主要表現在師生員工自身文化氣質方面的文化形態，嚴明的法制紀律觀念，人人富有團體精神，充滿自豪感、榮譽感、言行彬彬有禮，儀表整齊雅潔，思維深刻敏銳等。

　　大學校園文明是一種獨特的羣體文化意識形態。自然而然地形成了它自身的特色和魅力。特色之一，大學校園文明作爲一種羣體精神和文化，其內涵是十分寬廣的。首先，是因爲大學是全社會知識文化的集散地。大學作爲一箇知識密集型的社會組織機構，既有保存社會知識文化的功能，又有傳播知識文化以及增進和應用知識文化的功能。其次，大學自有的高等教育職能決定了其具備着寬廣的內涵，高等教育是一種全面素質和專業技術相併重的教育，由此形成了大學學科門類較多，即使是專科類院校，也同樣設置多種學科和課程，以保證人才培養的全面性。第三，大學是知識分子也即文化人羣的聚居地，文化交往與傳播十分頻繁和便利，文化共生互補功能很強，有利於促成大學校園文明的深化和拓展。大學校園裏，成員人數衆多，絕大部分都是知識分子，加上長期聚集一地學習、工作和生活，不同學派、不同專業、不同地域、不同年齡之間的學術文化交流、衝突、融合，，要比其他社會組織頻密複雜得多。衆多的學者文人相聚，頻繁交往，強烈的互補效應，這些都是羣體精神文化生存與發展的有利條件，形成了大學校園文明內涵寬廣的主要原因之一。

　　特色之二，格調高雅，創新開拓。文明是人類創造的。人的素質高低，必然影響其創造的文化格調品位的高低。由高文化、高智商的人羣所創造的大學校園文明，自然具備高雅的文化格調，這首先來自於大學師生員工的平均文化素質的高起點，它是整個社會文化發展的制高點。受過長期而系統的教育訓練，使得大學師生員工在思想覺悟、思維水平、知識修養、接受能力等方面更具備進化創新的優勢，更有能力在原有的文化素質基礎上去創造和發展更高格調、更高品位的校園文化，從而也將引導社會精神文明走向更高的層次和水平。 大學校園文明由於具有寬廣的內涵，高雅的格調、充滿活力和極富創新開拓精神，因而對整個社會的精神文明產生深遠的歷史性影響。尤其對校園周邊的社區更是具有直接的影響和引領作用。它帶領着周邊的社區、團體、組織開創獨具特色的文化活動，成爲了區域文化的先導，甚至跨省越國，走向世界。這種深遠的影響的產生，首先得益於校園文明的文化品位較高，因而產生一種高屋建瓴式的魅力，使校園文明成爲了社會文明的制高點，成爲了社會文化體系中具有先導性的羣體文明形態，它始終走在時代文明的前列，帶動着其它社區和社會團體組織的羣體文化向前發展，“問渠那得清如許？唯有源頭活水來。”大學校園文明在整個社會文化系統中正好是處在源頭的位置，是一箇生命力和創造力特強的永不枯竭的源泉，這個源泉湧流出一股股格調高雅的文明清流，經常性地連續不斷地給整個社會文化系統注入清新的信息，帶動着整個社會文化健康地發展；這個源泉湧流出一股股充滿活力的文化激流，經常性地連續不斷地給整個社會文明注入了流量宏大的新鮮血液。

　　大學校園文明的深遠影響，不僅在於它的高品位和先導型文化形態，同時還在於它是一種“活”的文化形態。任何一箇社會組織，其組織文化形態必然會高度集中，高度濃縮在它的產品上。這是無法弄虛作假的。一箇組織的文化形態水平極高，但產品全是劣質產品，這種情況是絕對不可能出現的。在一箇社會里，絕大多數的社會組織是生產性組織，其文化形態集中體現在物化產品上，是一種物化的文化形態。而大學則是一種非生產性的組織，其“產品”是人才，是一種非物化的文化形態。相比較而言，物化的文化形態是凝固的，是很少具備甚至根本不具備再生能力的，其內含的文化信息是隻會遞減而不會增加的。但人就不同了。體現在人身上的文化形態是活的，是具備再生髮展能力的，會隨着時間的推移而擴大，增加其信息內涵的。大學每年向社會輸送一批批人才，就是定期地向社會輸出着校園文明信息。人纔在各自的崗位上運用自身的優勢開展工作，同時也在整個社會強化了大學校園文化的優勢，強化了校園文明在社會的影響力。此外，物化文化形態是一種隱性的文化形態，其文化信息影響力有一定的侷限性。而在人身上體現出來的非物化文化形態，是一種顯性的文化形態，其文明信息的影響力是全方位和全天候的。人的一舉一動，一言一行，都顯示着文化修養，傳播着文明與否的信息。這種顯性的文化形態更強化了校園文明對社會的影響。

　　二、大學校園文明建設的主要途徑

　　大學校園文明建設，是一種培養人、創造人的系統教育工程。一箇人思想觀點的形成，政治信唸的確立，道德品質的培養，文化素質的提高，既不是來自先天，也不能自發產生，而需要接受一定的教育。現代文明人格的確立，既是一種文化知識的傳播交流過程，也是一種思想教育淨化、提升的過程。從這種意義上講，堅持正面思想教育，樹立正確的觀念，建立健全規章制度，建設良好的校風是校園文明建設的基本任務，是十分必要和十分有效的途徑。

　　1，堅持正面思想教育

　　堅持正面思想教育的原則，就是堅持了科學性的原則。校園文明建設的根本目的，就是要培養有理想、有道德、有文化、有紀律的現代文明人。文明人必須有文明的思想。文明的思想，必須以先進的理論特別是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指導。放棄正面教育的原則，不用先進理論提高他們的覺悟，停留於一般羣衆原有的思想水平，難以收到培養現代文明人的預期效果。特別是對某些低俗的、不健康的思想情趣，不用先進理論去改造它們，把它們引向更高的精神境界，大學校園裏的文化生活就會偏向迎合，就會出現嚴重的失誤，爲此，我們曾經歷過許多沉重的教訓。 堅持正面教育的原則，強化正面教育的作用，要注意運用科學有效的方式方法。正面教育並不是像給小孩子喂藥那樣捏着鼻子硬往嘴裏灌，而是要遵循教育的特點和規律，由淺入深，循序漸進，逐步提高。要區別情況，因人施教，積極地給予引導，要注意抓住一些較有針對性，迫切性的重點來開展正面教育。實施正面教育的原則，必須同實行耐心疏導的方針相結合。大學校園文明強調關心人、尊重人，理解人，對師生員工進行和風細雨、潛移默化式的教育薰陶，進行入情入理的耐心勸導和疏導。教育與疏導二者相輔相成，相得益彰，將會收到事半功倍的成效。正面教育還要充分考慮到時代的特點和大學職工的特點使大學校園文明建設的正面教育逐漸成爲一種必修課和專業訓練，使每個職工都經常地接受校園文明的教育。

　　2，建立健全規章制度

　　大學裏的規章制度充分反映了大學校園文明的核心精神和具體內容，是文明校園的一系列硬性指標，建立健全規章制度，是大學校園文明建設中的基本建設。

　　校園文明建設必須從嚴格執行規章制度入手，培養全體職工的紀律精神，提高法制觀念，形成一種人人自覺遵紀守法的文明氛圍，並通過自己的行爲示範作用去促進全社會的法制文明建設。

　　3，建設良好的校風

　　校風：是指全體師生員工在工作、學習和生活各方面所表現出來的帶有傾向性和相對穩定性的特點和作風。校風不僅包括學風、教風的特點、也包括學校領導、幹部職工的工作作風和生活作風等。因此，校風由學風、教風、政風三個層面組成。學風是基礎，教風是關鍵，政風是保證。校風建設主要是學風和教風建設，但三個層面互相影響，形成一系列的因果鏈。校風建設直接關係到大學的作風建設，形象建設和軟環境建設。是大學校園文明的直接體現。

　　學風：是指在學習過程中表現出來的帶明顯傾向性和穩定性的態度與行爲。優良的學風通常表現在勤奮好學，刻苦鑽研，治學嚴謹，尊師敬友，互相幫助等方面。學風建設必須同深入細緻的思想政治教育結合起來，必須使全校師生員工樹立明確的、正確的學習目的。目的不明或不正確，則學者不知爲何而學、如何去學，或者無心向學，或者成爲職業主義者，搞科研純爲評職稱，學習只爲了應付考試。學習，是一種非常有規律的認知過程。一箇無視學習規律、沒有正確的學習目的的人，是很難養成良好的學風而學有所成的。另外，學風建設還要注意處理好“有形”與“無形”的關係。在整體上說，學風作爲一種文化氛圍，可以說是一種“無形”的精神力量，但在“無形”之中，亦不乏“有形”的一面。一箇學生取得優秀的學習成績，一位學者創出優異的科研成果，不是天上掉下來的，而是要經過一系列刻苦認真地學習研究的過程來實現的。在學風建設中，一定要特別注意宣傳推廣這類有利於良好學風形成的“有形”做法，要充分利用典型的示範作用。

　　教風：是指全休教師在教學過程中所表現出來的帶傾向性和穩定性的特點與作風，是教師職業道德、專業水平、教學方法技能等要素的綜合體現。優良的教風通常表現在教師忠於職守、愛護學生、言傳身教、鑽研業務、創新合作、爲人師表等方面。教風建設，首要是在全體教師中樹立起敬業精神。沒有敬業精神，對教師職業三心二意，整天想着轉行，那就根本不可能安下心來鑽研業務，做好教學工作，更不用說什麼創新開拓了。教風建設必須十分重視全體教師職業道德的培養。缺乏良好的職業道德，不認真教學，不認真備課，課堂上信口開河亂講一通，這樣的教師不僅不能爲人師表，簡直是誤人子弟。沒有良好的職業操守，不認真務實地做學問搞研究，必然是教師職業的機會主義者，導致學術失範甚至學術腐敗。教師的職業道德水平，直接影響到學生的學業和品德水平。要經常組織專門性的培訓提高，要進行經常性的檢查督促。政治學習、個別談心交流等都是必不可少的。

　　政風：政風的核心是政德，政風包括思想作風、工作作風和生活作風。幹部和管理職員是大學政風的主要體現部分。政風建設主要任務就是要培養造就一支能幹、肯幹、補實的幹部隊伍，樹立和宏揚廉潔高效、公正民主、與時俱進、奮發有爲、誠信爲本的政治風氣、更好地爲師生服務。從而使學風、教風和政風交叉影響，相互促進，營造出一箇優良的社會心理環境和人文環境的文明辦校氛圍，才能留住人才，使大學校園更文明，推動社會的進步。

　　創建和諧社會，營造良好社會風氣是時代的號召。作爲其中的重要組成部分的大學校園文明，與大學生息息相關。“少年強則國強，少年弱則國弱”，正處於青春美好時期的大學生羣體，應該是一箇國家營造文明風氣的榜樣。

　　爲了解大學生校園公德狀況，學校內的100名大學生隨機進行了問卷調查，內容涉及大學生遵守學校規章、待人處事、誠信等方面。 用餐插隊的現象在大學食堂普遍存在。新近的一項調查顯示，超過一半的學生對此持"無動於衷"的態度，6%的受調查者承認"自己也插隊"，只有24%的人表示將"阻止他人插隊".

　　與用餐插隊的問題相類似，"當發現有人在寢室外的走廊上大聲喧譁時"，46%的人"無動於衷"，38%認爲應該"制止這種行爲"，只有16%的人表示會採取行動"向輔導員彙報"。帶手機進入自習教室或圖書館時，13%的被調查學生表示會自覺關機，76%的人"將手機設置爲震動"，而保持鈴聲狀態的有11%。聽講座時，29%的人會收發手機短信，另有24%的人曾經"打盹"，表示專心聽講的佔47%.如果碰到上課遲到的情況，57%的學生會"直接進教室上課"，24%的學生選擇"曠課一節等下課後再進教室"，19%的人乾脆"不去上課了"。將近一半的學生聲稱自己有過"因一時找不到垃圾箱而隨手丟垃圾"的經歷；如果"看到公共場所的水龍頭忘關了"，73%的學生表示會"關緊水龍頭"，27%則"不予理會";對於在學校食堂就餐後是否該自覺收餐盤這個問題，調查中支持和反對的各佔一半。針對大學生外表形象問題，絕大多數同學認爲大學生染髮無損自身形象；而對於大學生穿拖鞋進教室上課，56%的同學認爲這是個人私事，不應要求太嚴。對於校園內勾肩搭背的現象，一半左右的學生認爲"可以理解"或"無所謂"。

　　一箇國家文明素質的高低與多數人的行爲習慣緊密相連，大學生作爲相對特殊的羣體，其行爲準則會影響未來社會的行爲準則，精神狀態會影響未來社會的精神狀態。 因此，人文精神的培養對於提升當代大學生的道德素質、規範大學生的價值觀念、確立大學生的人生理想具有重要的作用。大學教育應以人爲本，培養具有人文精神的人才。我們的基礎教育較多地注重文化知識的傳授，把知識作爲評判教學質量的惟一標準，忽視了人文精神的培養，因此，針對大學生的不文明行爲，作爲當代大學生應該以一種 以人爲本的態度對這種行爲進行批評和自我批評。

大學生道德文明調查報告 篇3

　　調查人：

　　調查時間：

　　調查地點：

　　調查對象：

　　調查目的：

　　大學生是新生代的力量，是未來社會的主要生力軍。此次調查，旨在分析當代大學生的思想狀況和道德素質現狀，讓當代大學生更加正確地認識自己，培養良好的行爲習慣，學會做人做事；遵紀守法，能夠自我警醒；自我評估，提升大學生公德修養。大學生公德素養的提升將直接關係到中華民族的整體素質，關係到和諧社會的建設進程，關係到社會主義現代化建設能否成功。大學生公德屬於特定社會羣體的公民公德，因此大學生社會公德取向的好壞可以直接反映出這個社會所存在的問題。通過調查報告，我們提出意見與建議，更好的提升大學生社會公德素養。

　　一、前言

　　(一)摘要

　　本文以在河北大學進行的有關“大學生公德現狀”的隨機調查問卷數據爲分析依據，結合當代大學生對目前社會公德現狀的一些看法，再加上我們調查小組各個成員認真深入的研究與分析，得到了關於當代大學生公德現狀的不完全分析結果，包括大學生公德現狀中存在的各種問題，大學生的優點與缺點，並且提出我們的一些合理化建議，爲大學生的公德修養變得更好做出我們的小小貢獻。

　　(二)引言

　　社會公德是人類社會生活最基本、最廣泛、最一般關係的反映，因此，社會公德是我們在社會交往和公共生活中應該遵循的行爲準則，也是作爲當代大學生應有的品德操守。《公民道德建設實施綱要》中社會公德的主要內容和要求是“文明禮貌、助人爲樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法”。

　　當代大學生作爲國家未來建設的支柱人才，其個人素質決定着我國的未來發展，對於一箇國家來說，不僅需要自己的人纔有着高超的科技水準，更需要其有着高尚的人格魅力，科技可以強國，而偉大的人格卻魅力卻可以真正贏得人心，只有高尚的靈魂才能真正贏得尊重，一箇國家的靈魂只有強大才能真正稱得上強國，而作爲這個國家最優秀的未來的代表的大學生，他們的公德水平是否能讓人滿意，是否真的能展現出我們文明古國的風範，對於我們來說至關重要，因而，對大學生的公德水準進行調查，勢在必行。爲了更好的研究當代大學生的公德狀況，我們決定以大學生公德現狀爲主題展開研究。

　　二、調查概況及存在的問題

　　本次調查共發放120份調查問卷，收回120份，回收率爲100%，其中有效問卷120份，有效率爲100%。

　　我們調查小組從社會公德的主要內容和要求“文明禮貌、助人爲樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法”這五個方面剖析大學生目前公德現狀及存在問題。

　　(一)文明禮貌

　　文明禮貌是大學生日程生活中最能體現大學生素質的一項社會公德，並且體現在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長、主動讓座、公共場合行爲文明等方面。

　　在我們的調查中，在公交車上見到老弱病殘時有82.5%的大學生會積極讓座；12.5%的人會視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學生對讓座這一行爲都是持肯定態度的，並且大多數人能夠將這種文明禮貌作爲自己的社會責任。然而仍舊有5%的大學生表示不會讓座，這說明堅持將道德認知轉化爲每一件日常小事上並不是所有人都能做到的。另外對於在超市購物時，會不會破壞超市物品，比如捏方便麪、巧克力等行爲的調查，其中2.5%的大學生表示經常會這麼做，15.9%的同學表示偶爾會有這種行爲，81.6%的同學則從來不會這麼做。說明目前大學生的文明禮貌意識還是很深厚的，大家對於自己的要求還是很高的，不過也有少部分人在日常生活中會有不文明禮貌的行爲，所以在新的時代背景下，大學生在文明禮貌這一點上的素質還是需提高一箇新的檔次。

　　(二)助人爲樂

　　在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關心的時候。因此，在社會公共生活中倡導的助人爲樂精神，是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活領域的體現，更是當代大學生應該具備的良好品德。大學生應當“以團結互助爲榮，以損人利己爲恥”，力所能及地關心和幫助他人。

　　(三)愛護公物

　　公共設施是我們日常生活的一部分，是大家的共同物品，也是國家爲了方便我們的生活而投資的設施。作爲當代大學生，在保護公物方面有着義不容辭的責任。我們此次調查的有關題目是針對大學生日常生活中最常出現的物品“課桌”而做的調查：

　　你對教室的“課桌文化”怎麼看?

　　A 蠻不錯，有品位 B不管我的事 C 十分討厭

　　這個問題很貼切大學生的生活，而且這種問題我們每個學生都會碰到，因此得到的調查結果也比較真實。調查結果顯示，19.2%的同學認爲課桌文化蠻不錯的，有的內容還很有品味；有24.2%的同學認爲和不關自己的事，也不過問；56.6%的同學則覺得這種“課桌文化”十分討厭，自己也不會做破壞課桌的行爲。從調查數據中我們可以看到，大多數的大學生對於愛護公物方面還是比較有自己的責任心的，對於公共設施的保護也能夠從自身做起，有較高的公德意識。但仍有24.2%的學生不把這些問題當回事，顯然他們的公德意識還不夠高，沒有能夠意識到“課桌文化”在顯示其娛樂功能的同時，也不知不覺地破壞了學校的公共設施。這一方面，我們大學生應該從自己的思想方面改變自己，養成愛護公物的好習慣。

　　(四)保護環境

　　環境保護也是社會公德的一箇重要組成部分，是我們當代大學生義不容辭的責任。隨着經濟的日益發展和社會的不斷進步，我們周邊環境的也在日益改善，大學生對於環境的保護意識也越來越強烈，很多人從自身做起，從身邊的小事做起，一點一滴的踐行着自己保護環境的義務。

　　根據調查瞭解，在公園遊玩時經常會亂丟垃圾的約佔1.60%，偶爾會丟垃圾的約佔41.40%，從來不會亂扔垃圾的佔到了56.6%；在公園經常會踐踏草坪的約有5.8%，偶爾會踐踏草坪的約有55.9%，從來不會踐踏草坪的佔到了38.3%。從這些數據我們也可以看到當代大學生的環境保護意識現狀。大部分的大學生環境保護意識還是很強的，在自能力範圍內，大家都會不約而同的選擇保護環境，我們大學生的表現也會是不錯的。但也有一少部分的大學生，把保護環境當作了別人的事，不能夠從自身做起、以主人翁的態度來保護環境。說明大學生的環保意識還是遠遠不夠的，有待加強。

　　(五)遵紀守法

　　遵紀守法的實踐是提高大學生社會公德水平的一箇重要途徑。在社會公共生活領域中，人員構成複雜，素質參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀律與法規來維持。大學生應當全面瞭解各項法律法規，熟知校紀校規，牢固法制觀念，“以遵紀守法爲榮，以違法亂紀爲恥”，自覺遵守相關紀律和法規。

　　這次我們調查的相關題目是：

　　三、造成目前公德現狀的原因

　　(一) 學校教育存在問題

　　社會公德是社會全體成員共同利益的反映， 是基礎文明修養的重要內容， 重視和培養學生的社會公德是學校教育的應有內容。但傳統的學校教育在這一過程中存在着一定的缺陷， 多數學校往往過多地關心學生考試成績的高低和得失， 以此來評判學生素質的好壞以及學校和教師教學質量的高低。對思想品德、道德修養、思想政治等重視不夠， 特別是對社會公德教育缺乏計劃性、長期性， 即使重視和加強了這方面的教育， 多數學校也存在公德教育目標空泛、理想化， 教育內容重理論、輕實踐， 公德教育過程抽象、空洞， 學生中普遍缺乏道德實踐， 道德行爲能力不強， 進而造成道德願望和道德行爲相矛盾的現象。

　　(二) 家庭教育的問題

　　隨着知識經濟的到來， 絕大多數家庭都認識到了教育的重要性， 極爲重視對子女的教育投資， 也願意花費時間去督促引導孩子的學習。但大多數家庭忽略了對孩子的社會公德教育， 普遍存在重智力輕德育的傾向。特別是現在的學生多爲獨生子女，在家庭中處於“核心”地位， 部分父母或長輩對孩子寵愛有加， 無條件地滿足孩子的要求， 對孩子犯的錯誤， 無原則地原諒， 缺少必要的教育引導。長此以往， 造成了孩子惟我獨尊、性格粗暴等不良習氣， 這種習氣伴隨孩子進入社會， 就會表現爲目中無人、我行我素、自私自利、個人主義思想嚴重， 使孩子缺乏公德意識。同時， 很多父母也忽視了自身的人生價值觀和生活方式對孩子的影響， 現實中， 很多父母不遵守社會公德， 不注重個人形象， 在一定程度上也給孩子帶來了許多不利影響。

　　(三) 社會風氣存在問題

　　大學生的成長是一箇通過不斷學習及不斷適應各種社會規範併成爲正式社會成員的社會化過程。在這一過程中， 他們的道德價值觀尚處於未最後形成的階段， 仍然較易受社會環境的影響。助人爲樂、尊老愛幼、遵守公共秩序、愛護公共財產、拾金不昧等良好道德品質被有些人認爲是大話、空話、套話， 使其在調節、約束人們行爲方面的作用弱化， 良好社會風氣受到污染。面對社會上諸多的道德行爲， 一部分大學生放棄了高尚的精神追求， 價值主體的唯我化、價值取向的功利化、價值評價的利己化， 致使部分學生重利輕義、重個人輕集體、重眼前輕長遠， 缺乏應有的社會責任感。

　　(四) 大學生自身存在的思想行爲弱點

　　此次調查中，我們還設了兩個主觀的問題：

　　1、你認爲現在的社會公德的約束力怎麼樣?

　　2、你認爲當代大學生的公德現狀怎麼樣?

　　從數據可以看出，作爲當代大學生， 具有思想活躍、積極向上、 富於想象力、勇於創新的特點， 另一方面辨別是非能力不強， 自控能力差， 世界觀、人生觀和價值觀 還沒有完全成熟， 思想上活躍與混亂、單純與複雜、自強與脆弱、理性與盲目等相互矛盾的狀態在他們身上同時存在。

　　四、意見與建議：

　　(一)進一步優化校園公德環境，切實強化對大學生的公德教育。

　　環境對一箇人的成長起着重要的制約和影響作用，良好的公德環境對學生的成長將起到積極的促進作用。就學校公德環境的優化來說，一方面要重視人文環境的培育。首先，教育者要提高自身道德素養，真正做到言傳身教，爲人師表，以自己的人格魅力和作用來引導學生、帶動學生。其次，要加強校園文化建設。良好的文化氛圍和健康向上的校園風貌能最大限度地激發學生參與公德教育的積極性，使學生在不知不覺中接受教育，並以實際行動維護學生形象、維護自身形象，提高公德修養。第三，積極發揮輿論在學校公德建設中的導向作用，倡導公德意識，推崇先進模範，宣傳優良的社會公德事蹟，譴責不講公德的行爲，鞭撻醜惡現象，從而在校園內形成人人講公德、唾棄不文明行爲的良好公德環境。另一方面要做好校園美化工作，以整潔優美的物質環境薰陶人，感染人，促進學生良好習慣的養成。

　　(二)把社會公德教育納人思想品德課程教學。

　　高校要重視社會公德德育教育的課堂教學，要把社會公德教育作爲思想道德教育重要內容納人思想品德課教學計劃。一方面要教育學生髮揚中華民族的傳統美德，如待人禮貌、寬厚、誠實守信、謙遜、恭敬、助人爲樂、見義勇爲、尊老愛幼、克己自制等優良傳統。同時要努力用體現社會主義新風尚的道德標準、價值觀念和時代精神來教育學生，以 “愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻”的公民基本道德規範教育引導學生。在教育方式上，既要有較高的理論水平又要避免硬性的說教。促使他們利用認識到的社會公德規範，運用到日常生活、學習中去，有意識地不斷實踐，使自己的不道德行爲受到抑制，高尚的思想、行爲得到強化。

　　(三)強化社會實踐環節，加強社會公德日常行爲的訓練。

　　社會實踐是大學生接觸社會、聯繫實際、向人民羣衆學習，進一步瞭解社會、認識國情、克服思想上的盲目性和片面性，培養大學生具有爲人民服務和獻身精神的重要環節，也是最直觀、最生動有效的教育途徑和方法。學校可組織學生搞社會調查、參觀訪問、科技諮詢、參與社區服務等活動併力求使各項活動的開展形成一種制度，以保證這些活動的正常有序進行。大學生通過參與這些活動，可以深刻體會我國社會主義建設取得的巨大成就，發現人民羣衆偉大，增強勞動觀念，在實踐中認識自己的人生價值，進而增強他們的道德需要，使學生在社會實踐中形成健康的道德人格。

　　(四)加強大學生心理健康教育，促進學生健康成長。

　　開展心理健康教育，是新形勢下加強大學生思想政治教育的重要途徑。高校可通過開設心理健康教育課，讓學生主動參與到教師設計的活動情境中去感知體驗，從而在其中解決心理問題及由此形成的社會公德認知和行爲問題，使學生形成健康的心態與公德行爲習慣；根據形勢需要， 各高校要成立心理諮詢機構，開展心理諮詢工作， 建立學生心理檔案，瞭解學生心理狀況，爲一些處於不良心態的特別不良道德心態的學生諮詢，幫其分析導致困境的原因，使之擺脫矛盾和困擾，正視自己的情況找到如何解決不良心態的方法，及時消除致使心理精神疾病的不良因素； 定期開展心理衛生知識講座，並通過開展學習、交往、 情緒等方面的主體心理輔導，讓學生學會自我保健、自我調節，保持身心健康發展。

　　(五)優化社會大環境，營造良好的社會公德氛圍。

　　人總是處在一定的氛圍之中。一箇人從出生到成年並形成一定的思想道德觀念， 都要受到環境氛圍的各種影響。營造有利的社會氛圍，是搞好社會公德建設的不可缺少的重要條件。大學生社會公德水平的提高，也有賴於整個社會的社會公德水準得以提升。首先要充分發揮報紙、電臺、電視臺等大衆媒體的作用，以正面宣傳爲主，弘揚正氣，爲社會公德建設創造良好的輿論環境。其次，要在全社會努力營造一箇揚善懲惡的社會倫理機制， 利用道德的約束力創造良好的人文環境。氛圍是無形的然而又是非常有力量的，在人人講道德講豐貌的氛圍中，久而久之就可以養成良好的道德習慣。第三要大力加強民主法制建設，在全社會創造一箇良好的法制環境，以此促進和保障良好道德風尚的形成和發展，從而促進大學生的全面發展。

　　當代大學生的社會公德狀況良好，基本符合一名當代合格大學生的標準，但我們仍有很多方面的不足。天津社會科學院哲學研究所所長王表示：“大學生依然單純，素質並沒有下降。”在得到社會肯定和表彰的同時，我們應時刻謹記肩上的神聖責任，時刻以社會公德典範的標準嚴格要求自己，發揚優點，彌補不足，讓自己變得更完美，更好地做一名社會公德形象大使。

　　具體實施建議如下：

　　(一)用純潔的力量再次感染大學生，讓大學生給幼兒園或者小學生去上思想教育課，讓他們去教小孩子們做人的道理，面對兒童純真的眼神，我相信大學生會刻意注意讓自己做得更優秀，在給孩子們講道理的時候，也是再次洗滌自己內心的時候，相信多給大學生一些接近孩子們的機會，他們在給孩子們上完課後，自己的公德水準也會邁上一個新的層次。

　　(二)學校定期開展文明日，文明月活動，讓學生在整個學校的公德行動中，去嘗試着不斷改變自己以前一些沒有注意到的那些壞習慣，一點點改正。

　　(三)學校應改重視學生價值取向的培養，讓他們更加深刻地意識到那些值得我們去追求的事，比如正義，學校應改鼓勵學生對一些不合理的事情提出建議，讓他們樂於說出自己想法，敢於相信自己的是非判斷，敢於爲自己覺得對的事情去堅持，對黑暗的敢於去質疑。

　　(四)鼓勵學生去從事一些公益活動，讓他們在幫助人的過程中，體會到自己的價值，感覺到自己有限的力量還可以去幫助甚至改變一些人，樂於做更多善意的事，這樣善良逐漸成爲一種習慣，共得自然會提升。

　　(五)開展禮儀公德知識競賽，讓同學們在競賽氣氛中學到更多東西，耳濡目染。

大學生道德文明調查報告 篇4

　　在世界多極化，經濟全球化不斷髮展的背景下，面對各種思想文化相互交織、相互激盪的複雜局面，做個有修養、有文化、講文明的人顯得如此重要。因爲人類文明進步的歷史充分表明，沒有先進文化的積極引領，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有全民族創造精神的充分發揮，一箇國家、一箇民族不可能屹立於世界先進民族之林。當然，一箇學校也不例外。校園文明對學校的聲譽、地位的影響是顯著的。校園文明由不同方面來體現，例如戀愛文明。在大學生活中，談戀愛已經不是什麼新鮮事了。但是文明戀愛往往會被忽視。在我們的校園裏，一對對的情侶在校道上走着的，在板凳上走着一起看書的，在校園某個角落散步的都是常見的。大多數情侶之間的行爲是比較有分寸的，比較有文明素養的。但也有一些情侶之間的行爲是完全沒有文明可言的。在我看來，這些行爲會威脅到校園文明的發揚。因此，我想針對大學生做一項戀愛文明的調查報告。讓戀愛文明在大學生心中得到重視，並維持和發揚戀愛文明、校園文明。

　　針對我們學校學生的戀愛行爲，我們以問卷形式做了一份調查，根據調查我們自己分析得出了結論。本次調查男生20人，女生20人，各佔50%。調查結果如下：

　　1、 對於大學生情侶在公共場合過分親密的接觸50%的同學表示不太能接受，應該要考慮別人的感受。20%的同學認爲非常不能接受，覺得很噁心。30%的同學認爲這是人家的自由，不關他(她)的事。

　　2、 50%的同學認爲在自習教室、圖書館卿卿我我屬於不文明的戀愛行爲。30%的同學認爲在路上、樹陰下等地方摟摟抱抱是不文明的戀愛行爲。20%的同學認爲在食堂相互餵飯是不文明的戀愛行爲。沒有人認爲晚上在寢室煲電話粥是不文明的行爲。

　　3、 70%的同學認爲大學生戀愛沒什麼開銷。20%的同學認爲大學生戀愛是一筆很大的開銷。10%的同學認爲適合自己情況就好。

　　4、 70%的同學認爲戀愛時應該aa制。但是根據現實的情況是，大多數的男生會認爲，和女生在一起如果不自己買單，會顯得很沒面子，有點女生也會讓認爲不讓男生買單，男生會覺得很難堪，於是在這樣雙方的心理影響下，在現實的情況下，還是有90%的是男生買單的。雖然調查的結果顯示，0%的同學認爲戀愛是需要女生買單，可是真實的案例確實也存在過，男生只是因爲女生的錢而與女生在一起。

　　5、 對於大學生同居的問題，有60%的同學表示不贊同，30%的同學表示要看情況。

　　6、 60%的同學認爲一方被甩後，另一方的報復是沒有意義的，不應該這麼做。而40%的同學認爲這是可以理解的，但是不贊同這樣的做法。

　　7、 對於婚前性行爲這個問題，90%同學認爲不應該，而也有10%的同學認爲這是他們自己的事情，自己做主。

　　8、 80%的同學認爲情侶之間沒有必要天天膩在一起，應該給彼此多一點的空間。但是在我們身邊，很多情侶還是天天成雙成對的。10%的同學認爲應該要每天在一起，因爲這樣可以增進彼此之間的感情，還有10%的同學認爲無所謂，大家有點彼此的空間也是好的。

　　9、 90%的同學認爲不能接受那些一戀愛就忽略身邊的朋友的行爲。我覺得這是一箇很好的現象，因爲大學生的生活中不是隻有愛情 ，還有友情、親情和學業。

　　10、60%的同學認爲因爲對方家境不好而分手是可以理解的，因爲現在就是一箇現實的社會。40%的同學則認爲這不是真正的愛情，因爲真正的愛情不應該建立在金錢上。

　　11、對於男生單膝下跪等浪漫的表白方式，有60%的同學認爲很浪漫，但也有40%的同學認爲有點過火了，沒有必要。

　　通過以上數據的分析，我們認爲我校大學生戀愛行爲整體還是文明的，但是也還是有一些不好的戀愛行爲存在，還是有一些同學只考慮自己，而忘了考慮別人的感受，但是毫無疑問，當代大學生整體戀愛行爲都呈現一箇開放的趨勢，所以就這一個趨勢來看，我們學校同學的戀愛行爲還是比較文明的。

　　根據我們學校學生的戀愛行爲，爲了讓我們學校學生更加能夠做到文明戀愛，我們給出了一下建議：

　　1、加強校園文化建設。大學生的特點是年輕、精力充沛、思想活躍。而且大學生各方面還不是很定型，容易受到外界因素的影響，所以要加強校園文化建設。

　　2、學校應該組織學生開展以“文明戀愛”爲主題的 團課活動。

　　3、請學校經驗豐富的心理老師給學生做一些相關主題的講座，以幫助學生樹立正確的戀愛觀，因爲只有正確的戀愛觀才能引導文明的戀愛行爲。

　　4、加強學生健康、科學的性知識教育。大學生還處於人生的國度階段，雖然接受了十多年的教育，但涉及性教育的知識還是很少，對於異性也還只是處於一種羨慕和嚮往階段，很多知識還是朦朦朧朧的，並不是很瞭解。

　　5、各系或各班製作相關的展板，進行評比。

　　6、開展相應的講座，讓同學們正確的對待戀愛，正確處理好戀愛、學業和朋友之間的關係。

　　愛情這個古老而又永恆的話題，一直是大學校園裏一道亮麗的風景線，我們對適度和理性的大學戀愛是理解和祝福的。但我們仍要提醒熱戀中將要迷失或已經迷失的同學們：大學是裝載我們人生"知識之車"的黃金時期，是決定我們未來發展的關鍵階段，請同學們慎重把握，不要在愛情中迷失了方向。在此謹願廣大同學重新思考定位自己的戀愛觀，用理智經營愛情!

大學生道德文明調查報告 篇5

　　一、調查時間：

　　20xx年12月2日~20xx年12月10日

　　二、調查地點：

　　xx職業大學

　　三、調查對象：

　　大一、大二、大三的在校學生

　　四、調查方法：

　　走訪、問卷調查

　　五、調查人員：

　　六、前言：

　　對於學校出現的一系列不文明現象，我們希望通過走訪和問卷調查的形式，瞭解同學們對此類問題的看法及建議，加強校園文明建設，促進校園文明健康發展。

　　七、主體：

　　調查發現：學校60%的同學認爲校園現在的文明禮貌現象良好，40%的同學認爲狀況一般。由此看來，目前校園文明的狀況基本達到良好水平，但仍有需要改進的地方。我校大學生不文明現象發生地主要集中在：圖書館、食堂、宿舍和戶外場所。有些同學建議可以在公共場所設立幾個標語牌，提醒大家注意言行舉止。受訪者普遍對在教室大聲討論、打電話現象感到厭惡，我們覺得對於這類問題，應該提高個人素質，充分考慮到他人的感受；同樣，對於“課桌文化”，受訪者都表示不贊同，認爲及時制止這些行爲比較好。

　　40%的同學看到垃圾會撿起，放進垃圾桶，50%的同學偶爾會撿，只有10%的同學表示不會撿起垃圾；我們可以知道大家對於校園衛生還是比較關注的，並且大部分人會自覺爲校園爲生出一份力，希望大家再接再厲，繼續保持這種狀態。“見到老師問聲好”，這是我們在小學甚至幼兒園就受到的教育，但是隨着年齡的增長，大家卻越來越忽視這個問題，大多數受訪者表示只有碰到是自己的授課老師的情況下纔會主動問好。我們建議學校開設一些禮儀文化課程來引導學生提高自身校園文明意識。

　　針對“你是否會說髒話”這個問題，50%的同學回答偶爾會，10%的同學回答忍無可忍時會，40%的同學回答不會。我們認爲無論何時何地、什麼場合，都應該學會控制自己的情緒，儘量避免說髒話，對個人形象、公民素質的體現都不是很好。“上課時打電話”，在大學課堂時常發生，大多數人都覺得除非是有急事，不然對老師和同學都是不禮貌的，我們還是學生，就應該履行學生的義務。在食堂，插隊或者不倒剩飯這種不文明習慣相對較少發生，這也是因爲學校在這方面監督、宣傳較多，我們要說的是自覺不插隊、倒掉剩飯剩菜這不僅讓自己養成良好的習慣，同時也減輕了阿姨們的工作量。撿到貴重物品，大家都會送至廣播臺進行失物招領；做事得到別人幫助時都會主動言謝，從這可以看出大家的道德修養和思想覺悟還是比較高的的。20%的同學認爲我校大學生言語文明需要加強，30%的同學認爲行爲文明需要加強，50%的同學認爲精神文明需要加強，我們認爲言語、行爲、精神文明三方面都很重要，三者需共同建設，共同完善。

　　八、總結：

　　我校文明情況從總體上來說較好，希望同學們注意在公共場所的行爲舉止，建設校園文明不僅僅是爲了我們的學校環境更舒適更是爲了培養學生養成良好的文明習慣，爲將來走入社會打下堅實基礎。在此也建議學校多舉辦集體活動，比如禮儀講座、問卷調查、校園文明知識競答等，讓我們攜起手來共創文明校園，xx職業大學的未來將會更加美好！

大學生道德文明調查報告 篇6

　　一.前言

　　在當今這個物質爲主導是社會里，正確的道德和崇高的思想尤爲重要。對於當今的大學生而言，有良好的思想道德素質不僅是大學生立生做人的內在需要，更可以促進大學生腳踏實地的追求學習和提高自身素質，甚至對整個國家和社會有不可估量的影響和意義。

　　二.調研說明

　　1、內容

　　（1）對於學校組織的志願者活動、社區服務和公益勞動。

　　（2）遇到宿舍常流水、常明燈怎麼做？你會怎麼做？

　　（3）對考試時的作弊行爲有何看法？

　　（4）社會不良風氣對個人的價值觀取向影響大不大？

　　2、對象

　　xx大學全體學生，考慮到科學性及可行性，在三號路隨機調查50名學生。

　　三.調研結果說明

　　1、對於學校組織的志願者活動、社區服務和公益勞動。

　　56.4%的人認爲只要是能得到好處而且相對輕鬆，那麼就會參加；33.2%表示什麼活動都願意參加，10.7%的人不願意參加此類活動。確實大學生志願者活動與學分相掛鉤後，志願者活動的動機似乎不再那麼純粹。有的學生加入青年志願者，只是爲了取得相應學分，不是爲志願而志願，只是爲學分而志願。但是試想，如果志願者活動沒有相應的學分獎勵，當代大學生又有多少能發自內心不求回報去做這一份事業？這是值得人們反思的問題。

　　2、遇到宿舍常流水、常明燈怎麼做？你會怎麼做？

　　80.1%的人會與其溝通，希望對方下次注意；8.6%的同學會選擇保持沉默，但是心裏會就此留下疙瘩；另有11.3%的人持無所謂態度。

　　隨手關燈關熱水器是一箇需要養成的好習慣，生活中確實會出現由於一時馬虎而忘記關燈關水一類的事，這個時候，作爲寢室成員，就應該互相溝通，互相體諒，互相幫助來養成這種習慣。

　　3、對考試時的作弊行爲有何看法？

　　69.8%的同學表示不能接受，16.1%表示可以理解，另有8.8%和

　　5.3%的人表示無所謂和我也做過。

　　我們有什麼好辦法來杜絕考試作弊這種不良行爲呢？我想首先要使學生明確學習的目的，培養自覺學習、勤奮讀書的不良好習慣，其次要使學生明白考試作弊行爲來小人之舉，這樣作弊的毒草就不可能在我們的學校生長。

　　用再多的方法其實也是多餘的，只要我們人人不去作弊，大家都抵製作弊，作弊兩字自然也就沒有了。

　　4、社會不良風氣對個人的價值觀取向影響大不大

　　25.7%的人會有影響，但影響不大，47.1%的人認爲影響很大，6%的人睜一隻眼閉一隻眼，沒有影響。

　　對於不道德的行爲敢言敢指出，才能避免這些行爲更加猖狂。但現在的風氣是，公交車上如果有人在實施偷竊，很少有人敢正義指出。這是社會的悲哀所在。

　　四.調研總結

　　參與此次調查問卷的同學整體素質較好，對校園內不文明現象敢於否定，具備了辨別是非的能力，對自己的素質方面的欠缺有了清醒的認識，辯證的看待了學校、家庭及社會對個人的成長的影響，明確了自己今後的發展方向。

　　此次調查中，有超過70%的同學認爲當前大學生的道德狀況比較好。大學生對於買飯排隊主動讓座表現出了應具備的基本素質。對於學校內部，尤其是對於當前校風建設，大多數同學認爲當前校風建設有待提高，並對當前大學生的道德素質提高抱有很大的期望。通過此次調查，我們知道了大學生對於此次活動的期待，也確定了加強大學生職業素質、心理素質的重點，希望通過我們的大學生素質拓展計劃活動，能夠爲我們大學生素質的提高盡一份力，以適應社會的需要。