大學生寒假社會實踐活動調查報告

大學生寒假社會實踐活動調查報告（通用3篇）

大學生寒假社會實踐活動調查報告 篇1

　　實踐目的：

　　爲響應我院對此次寒假社會實踐活動的具體要求，改變學習方式，拓展學習資源，拓寬發展空間;激發學習興趣，增進生存體驗;形成服務意識，強化社會責任。我們於XX年1月29日至XX年2月17日期間在大連市各市區及鄉村開展了體驗民俗文化，感受節日氛圍的社會實踐活動，結合新春佳節來臨的契機，依靠自己所學專業知識、專業技能，我們順利地完成了此次寒假社會實踐作業。

　　實踐內容：

　　在開展活動之前，根據我們各自的特長及優勢結合實際，進行瞭如下分配。任鴻鵬同學在美食方面比較感興趣，因此安排他與隋拓同學一起在組織活動期間調查傳統節日新春佳節來臨之際大連市各市區及鄉村的飲食文化習俗。何勇興與劉嘉兩位同學則負責組織活動期間調查大連市各市區及鄉村的文娛及傳統活動。

　　在調查新春佳節來臨之際大連市的文化習俗時，我們採取先農村後城市的方法進行調查，在此期間我們發現大連人的過年習俗其實和東北人的差不多。過年講究熱鬧、喜慶，年俗也特別多。

　　有民謠道出東北過年的習俗：二十三，送竈王;二十四，掃房子;二十五，凍豆腐;二十六，去買肉;二十七，宰公雞;二十八，把面發;二十九，蒸饅頭;三十晚上熬一宿;初一、初二滿街走。

　　小年祭竈

　　臘月二十三，過小年，祭竈。東北有首民謠：“糖瓜祭竈，新年來到”。老東北過年要祭竈———希望“竈王爺”保佑全家平安。祭竈時用的是糖瓜、關東糖等小食品，由膠狀麥芽糖製成，甜中略帶些酸味兒。

　　掃塵

　　臘月二十四，爲掃塵之時，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。在年前將房間裏外打掃乾淨，爲一年最大的一次大掃除，也叫除舊迎新，徹底清理粉刷乾淨迎接新年。

　　春節的準備

　　殺豬：在農村，舊時沒有冰箱，最好的殺豬季節爲春節前，一是喜慶，二是此時天氣最冷，可以保存較長時間，殺豬的時候要宴請左右鄰居好幾桌人熱熱鬧鬧的，現在也有二十六買豬肉之說。

　　蒸饅頭：舊時爲了春節期間來客人做飯鍋不夠之備，所以要提前蒸幾鍋饅頭備用，也爲春節祭祖用，也做粘豆包之類，二十八把面發、二十九蒸饅頭即指此，也有稱二十九把油走，意指做油扎食品。

　　置辦年貨：採購春節用品，如無論家裏已經多出多少碗筷，爲了人丁興旺所以每年春節都要買幾個;給孩子買新衣服，以圖喜慶;春節期間出去給長輩拜年的禮物等等。

　　貼春聯

　　春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等。“門心”貼於門板上端中心部位;“框對”貼於左右兩個門框上;“橫披”貼於門媚的橫木上;“春條”根據不同的內容，貼於相應的地方;“鬥斤”也叫“門葉”，爲正方菱形，多貼在傢俱、影壁中。貼春聯時間是不固定的，一般是在二十九或者三十早上。

　　貼窗花、掛年畫窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性於一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其爲“窗花”。

　　福倒(到)了

　　每逢新春佳節，家家戶戶都要在屋門上、牆壁上貼上大大小小的“福”字。“福”字代表着“幸福”、“福氣”、“福運”。爲了更充分地體現這種嚮往和祝願，都將“福”字倒過來貼，表示“福倒(到)了”。

　　民間還有將“福”字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星壽桃、鯉魚跳龍門、五穀豐登、龍鳳呈祥等。過去民間有“臘月二十四，家家寫大字”的說法，寫的就是“福”字。“福”字以前多爲手寫。現在市場上、商店中均有出售。

　　請財神

　　每家爲了來年財源廣進，春節都要請財神，有的是送上門的，說是請都要花錢買，但是絕對不能說買。

　　祭神祭祖

　　春節時，老東北祭神祭祖一般用糕點，有蜜供、薩其馬等，這些不僅是東北地區滿蒙等少數民族的食品，也是東北人家中必備的食物。東北人還有除夕夜喫魚的習俗。魚必須是鯉魚，最初是以祭神爲名目，後來就和“吉慶有餘”、“連年有餘”相聯繫。魚既是美食，也是供品。祭祖也是很重要的，有傳下家譜的就要給祖宗供奉豐盛的祭品、上香，全家男丁都要祭拜，也有在除夕之夜燒紙送“錢”祭祖，祭祖一般要到初三結束，在結束前女婿是不允許看丈母孃家家譜的。

　　守歲與“年夜飯”

　　東北民間在除夕有守歲的習慣。守歲從喫年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地喫，從掌燈時分入席，有的人家一直要喫到深夜。菜必須要有魚(年年有餘)，有雞(大吉大利)，其他的隨自己喜歡的定。在這“一夜連雙歲，五更分二年”的晚上，家人團圓，歡聚一堂。

　　主食是餃子，餃子的說道很多，最好是豬肉芹菜的，要選兩個餃子一箇放硬幣，一箇放糖，看誰能喫到，誰喫到了就祝福來年一年財源廣進，幸福甜蜜。其實這個祝福很好，誰喫到了都是一家人的服氣。餃子煮好了要從鍋心澇第一一下幾個丟外面去，據說是爲了敬給過路鬼魂。

　　全家人圍坐在一起，茶點瓜果放滿一桌。過年擺供，蘋果一大盤是少不了的，這叫作“平平安安”。過年還會備很多糖果、乾果、瓜子和“雜拌兒”。所謂“雜拌兒”，就是現在的什錦果脯。這些小食品是人們圍爐閒坐、守歲辭歲時的美食。

　　放鞭炮

　　年夜飯做好還沒喫之前要放煙花鞭炮，這是孩子門最喜歡的節目了。其實煙花春節一般要放兩次的除夕和元宵夜，鞭炮就多了，除夕晚飯和年夜飯前，初一早中晚飯前都要放，還有逢五的日子，等等。

　　初一初二不掃地

　　大年初一、初二這兩天，孝感人不掃地、不挑水、不生火，飯菜都預先弄熟，稱爲“壓歲”。初三纔開始挑水，並在井臺邊燒紙錢，說是“買水”。門神要在初二取下燒掉。

　　拜年

　　年夜飯喫完後孩子要給長輩拜年，給爸媽、爺爺奶奶、叔叔伯伯磕頭，然後大人準備紅包，成年人也要給父母拜年，祝福老人長壽、健康。然後就是從初一開始要帶上禮物給親朋好友等等挨家挨戶拜年，要很多天。一般已婚男子攜全家除夕、初一要在父母家過年，初二要到岳父家拜年。也有“初一不出門、初二拜家庭、初三初四拜丈人”之說。“破五”喫餃子

　　“破五”喫餃子，承載了人們期盼吉利、幸福的寓意。清晨起，家家戶戶放鞭炮，尤其放“二踢腳”被稱作“崩窮”，把“晦氣”、“窮氣”從家中崩走。

　　正月初六“送窮”

　　正月初六“送窮”，是我國自古就有的一種很有特色的過年風俗，其意就是祭送窮鬼。早在宋朝時，送窮風俗已相當普遍。宋以後，送窮風俗依然流行。

　　送窮風俗的儀式大多是：送窮時，既要爲“窮鬼”準備象徵性的車船，還要給“窮鬼”帶上乾糧。有的地方還有“以芭蕉船送窮”的做法。看來，各地送窮，各有各的辦法。民間廣泛流傳的送窮習俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年美好生活的傳統心理。

　　糖瓜祭竈

　　東北有首民謠：“糖瓜祭竈，新年來到”。老東北過年要祭竈———希冀“竈王爺”保佑全家平安。祭竈時用的是糖瓜、關東糖等小食品，由膠狀麥芽糖製成，甜中略帶些酸味兒。

　　春節時，老東北祭神祭祖一般用糕點，有蜜供、薩其馬等，這些不僅是東北地區滿蒙等少數民族的食品，也是東北人家中必備的食物。東北人還有除夕夜喫魚的習俗。魚必須是鯉魚，最初是以祭神爲名目，後來就和“吉慶有餘”相聯繫。所以，魚既是美食，也是供品。老東北過年還會備很多糖果、乾果、瓜子和“雜拌兒”。所謂“雜拌兒”，就是現在的什錦果脯。這些小食品是人們圍爐閒坐、守歲辭歲時的美食。

　　因爲東北主要人口遷徙到東北的歷史不是很久，所以東北的習俗都帶有一些外來或是中原習俗在其中，又有流失，又相互融合，聚居於不同地區的人口的習俗也是不一樣的。送燈在東北來說是一箇比較流行的祭祖習俗。

　　在元宵節時，家家都做面燈，而燈形如碗盞，俗稱燈碗。用玉米麪做成的叫金燈，用白麪做成的叫銀燈，用蕎麥麪做成的叫鐵燈，做成型後上鍋蒸熟後，插上用棉絮纏裹的蘆葦做成的燈芯，面燈碗裏倒滿燈油，面燈就算做成了。然後依次把這些面燈送到祖宗板上、天地板上、皁王板上，送到倉庫、牛馬圈、井臺、碾磨房等處，送到大門旁、大路口。

　　然後要把這面燈送到墓地，放在已故親人的每個墳頭上。而現在大多采用紅色的蠟燭來代替原來的面燈，油燈了，紅色蠟燭表示喜慶，天剛剛黑的時候，家裏的男人帶着燈，紙到自家的祖宗的墳頭前，給先輩燒紙，在塋門口點燃蠟燭，即爲送燈，然後在回家的路上遇上十字路口都要點一支燈，女人在家裏給家裏竈臺，豬羊圈，井口，糧倉旁，牲口圈都要點上燈，而且在屋內要點上一家人的屬相以示一家平安，至於送燈的意義不同的地方傳說也不一樣，有一說是：送燈是給老祖宗照亮抓蝨子，在十字路口送燈是要老祖宗回家過燈節能找到回家的路，當然送燈也有送丁之意，希望祖宗能夠保佑自己家族能夠人丁興旺，後代千萬。

　　實踐總結：

　　春節，全國各地除了一些共同的習俗外，各個地方也有自己的地域色彩。如東北的春節習俗除了和北方許多地區一樣之外，自身保留了一些古老的習俗。近些年來，社會上關於傳統民間習俗問題的爭論不少。有人認爲應該移風易俗，隨時代的變化而變化。但反對者認爲，如果把以前的習俗都改了，節日就會不像節日，不利於傳統文化的繼承和發展。有人提出，如果一律不放鞭炮，那麼過年還像過年嗎?正因爲此，所以一些城市在禁止燃放煙花爆竹後，又改爲有條件的開禁。由於價值取向不一樣，喜好不一樣，遇到具體事物時，各人會有各人的選擇和判斷。對於傳統習俗，我們不妨採取包容的態度，允許大家保留各自的觀點和做法。隨着社會的發展，當絕大多數人的認識趨於一致時，自然而然就實現了與時俱進。如果不顧現實和民衆心理，單憑理想就去推行所謂的新政策、新觀念，那會遭到羣衆抵制的。傳統習俗的形式和內容會隨着時間的流逝而改變，我們只可因勢利導，順勢而爲。

大學生寒假社會實踐活動調查報告 篇2

　　開學我就要進入到大X下學期了，從另一方面來講，我們離踏入社會的時間越來越近了。對於我們師範生來講，就業的道路相對比較窄，大部分同學仍然會選擇當老師，但是競爭壓力卻相當大，也可以考慮其他就業方向。通過對自己所居住的鎮上的一家人力資源公司的走訪和他們提供的一些資料，我大致瞭解了一下當今的就業情況，可以總結爲以下幾點：

　　(1)、人才需求數量驟減，供求總量不平衡。隨着經濟的飛速發展，企業所提供的崗位逐漸減少，而相反的，高校的擴招卻讓求職者不斷上漲，造成了供大於求的趨勢。

　　(2)、人才市場供需不協調。企業真正重用的人是經過基層鍛鍊提拔而上的，不僅僅是高學歷的畢業生，但是。大量應屆畢業生湧入求職市場，大多數企業就不可避免的選用許多大學生進入生產線，結果必然導致人才高消費現象的出現。

　　(3)、求職者素質與市場需求不一致。企業需要求職者具備基本的經驗和動手能力，但應屆畢業生由於剛剛踏上社會，很難滿足此要求。

　　總體而言，各類企業對廣大大學畢業生都給予了積極的評價，認爲畢業生有更大的上升區間和潛力，但與此同時，他們也客觀地指出了大學生普遍存在的缺點和不足，主要表現爲：

　　(1)、自身定位不準確，職業發展方向不明確。

　　(2)、普遍缺乏喫苦耐勞的精神，心浮氣躁，不願意接受基層的鍛鍊，對自身認識不足，要求過高。

　　(3)、能力、知識寬而不精，知識結構不合理，沒有很好地反映業界發展的最新動態。

　　企業對應屆畢業生的評價爲我們就業敲響了警鐘，也提醒我們要對自身不足有所認識並能及時糾正不良的心態，找尋各種原因，主要原因有以下幾點：

　　(1)、個人意向與企業性質的衝突。很多大學生讓你爲自己從高校畢業，應該去機關事業、國企工作，能過的較穩定的工作和較高的待遇，但畢竟僧多粥少;很少一部分願意去民營企業工作，但不排除今後的發展潛力，不能一味的追求高薪職業，畢竟應屆畢業生的經驗和能力還有待提高。

　　(2)、高校畢業生生源問題解決後，很多會留在蘇州工作，雖然在人才市場中本地生源佔了大部分，也面臨着外地生源的挑戰，因爲多數企業對求職者來源地不想因前那樣要求高了。

　　(3)、應屆畢業生期望薪資和實際薪資的落差。大部分學生的期望薪資都高於企業給予的實際薪資。因此，我們一定要做好必要的心理準備。但是，由於找工作越來越難，很多畢業生那個也接受薪資低於預期的工作。

　　(4)、專業和崗位不對頭。這是非常普遍的現象了，但很多應屆畢業生還是難以克服其間的落差，適應力不強。

　　採訪一位畢業生，我首先想到了我姐姐。爲了能找到更好的工作，她已經換過幾次工作了。雖然她不是高校畢業，但人際交流和工作能力都很強，也在工作中積累了不少經驗，有利於以後選擇更好的工作。她也勸我們一開始眼光不要太高，很少企業會給予一箇沒有太多工作經驗的大學生高待遇，要一步一箇腳印慢慢來。就像她，一開始在臺企工作，後來又去了移動公司，積累了經驗，漲了薪水，但沒有更進一步的機遇，於是便開始尋求更適合自己會計專業的工作，慢慢尋求提高的機會。

　　通過社會實踐調查和訪問，感觸頗多。對於我們還在校的學生來說，很重要的一點就是在校期間要努力學習專業知識，與此同時，也要抓住有限的機會參加有助於將來就業的社會實踐活動，如就業招聘會，兼職等等。同時，踏上社會進入求職期間，要認清自我，客觀評價，正確定位自己。對於自己的師範專業，如果一時難以找到工作，我可能會選擇去支教，既能暫時避開求職高峯，也積累了教學經驗，現在實習期間能上課的機會不多，而很多學校選擇執教回來學生的傾向較大。就算不得那個老師，也能培養喫苦耐勞的精神，體驗一下不同的人生。雖然很多人選擇考研，但我會直接選擇就業。考研雖然讓你的學歷上去了，但在此期間也可能錯過好的機會，而且隨着考研人數的激增，研究生越來越普遍，學歷優勢也勢必降低，在更注重實際經驗的現代社會，已不再是具有明顯優勢優勢的道路了。不過還是一句話：因人而異。每個人的特點不同，每個人選擇的道路也不同，只要堅定自己的道路，總會有收穫。

大學生寒假社會實踐活動調查報告 篇3

　　一、調查目標：

　　本調查的基本目標是通過調查，瞭解當代大學生的假期生活狀況，並針對當前大學生假期生活現象進行分析、總結，從中挖掘出當代大學生假期生活狀況的共性。並以此爲基礎，剖析現象成因，找到問題，提出相應的建議，引導大學生科學安排假期時間。根據以上的基本目標，具體目標如下：

　　（1）以問卷調查的形式，詳細我校及爲學校，不同年級，不同專業大學生的假期實際生活狀況，找出普遍性問題。

　　（2）在找出普遍性問題的基礎之上，進行深入剖析，探究產生現象的原因。

　　（3）依據原因，提出可行性建議，以達到引導大學生形成自我學習的習慣，自主合理安排假期時間的目的。

　　二、調查內容：

　　基於以上研究目標，調查的內容主要包括：

　　第一：當代大學生假期的實際生活狀況

　　1、當代大學生假期實際生活情況的調查

　　2、統計、分析調查數據，找出存在的普遍性問題

　　第二：從各個角度分析現象，剖析問題成因

　　1、根據已有的數據結果，進行深層次的從各個角度分析，提出存在的問題；

　　2、聯繫當今青少年成長中所存在的問題，尋求大學生假期實際生活狀況背後的原因；

　　3、總結分析結果從各個角度分析現象，剖析問題成因；

　　第三：研究結論與提出建議

　　1、歸納研究結果

　　2、提出對於大學生假期規劃的幾點建議

　　3、提出對於大學生假期生活的幾點希望

　　三、問卷發放情況：

　　本次問卷調查共發放問卷150份，收回有效問卷144份。此次問卷調查範圍爲青島科技大學及其周圍院校（包括青島海洋大學、青島大學、青大職高），問卷發放分佈於大一、大二專業分佈很廣，涉及藝術專業、經濟管理專業、法律專業、機電專業等多箇院校專業。其中大一被調查者人數佔到總人數的60、6%，大二則佔到30、4%，在被調查者中有14%的同學屬於貧困生。

　　四、結果及分析：

　　通過分析問卷調查的各項數據，本調查小組總結出以下幾種現象：

　　（1）大學生假期生活調查：超過半數的大學生實施自己的寒期計劃不盡如意。

　　關於當前大學生制定自己的寒期計劃情況調查調查顯示：大多數學生能夠意識到寒期是一箇學習知識，鍛鍊能力的大好時機，在沒有繁重的學習和厭煩的考試下可以做自己喜歡的事情。比如在“放假前是否有學習計劃？”問題中，有93%和7%的人回答“有”和“沒有”。這表明仍有極少數的大學生針對兩個月的寒假沒有計劃，以至於無所事事，在空虛中度過一天又一天。而在“假期間是否有很好地實行自己的計劃？”問題中，有75%的人回答“沒有“表明，超過半數的學生沒有嚴格執行自己的寒期計劃，這可能主要由個人因素決定的。

　　（2）通過調查，我們瞭解到了當代大學生的寒期大致可以分爲五類：“打工一族”（佔15%）、“充電一族”（共佔20%）、“無聊一族”（佔28%）、“旅遊一族”（佔16%）、“學車一族”（佔21%）。他們不同種類的寒期生活既由個人因素，又由社會因素決定的。但不管怎樣，如何把握這短暫的兩個多月的時間真正學點什麼，做點什麼是我們當代大學生所考慮的。

　　1、打工一族

　　調查結果顯示：現代大學生打工的主要目的是：

　　（1）有54%的大學生是爲了增加收入；

　　（2）有25%的大學生想提高自己各方面的能力；

　　（3）有36%的大學生認爲要增加社會經驗。

　　隨着社會改革的和思想觀念的轉變，大學生打工的形式開始變得異常豐富起來，選擇“寒假家教或兼職”分別佔46%，而選擇去工廠的學生僅佔6%。

　　社會實踐是大學生接觸社會，瞭解社會的一條重要途徑。做家教是大學生的首選，這樣既可以鍛鍊自己，也可以開闊視野，接觸社會。“流自己的汗，喫自己的飯，自己多喫點苦，父母少花點錢”這是不少大學生“打工族”秉乘的至理名言。

　　儘管大學生“打工族”具備“初生牛犢不畏虎”的勇氣和自信，但他們也同樣有着缺乏經驗和辨別能力有限的“先知不足”。正因爲如此，大學生因打工而上當受騙的事情才層出不窮。不少專家也紛紛呼籲，大學生打工要謹防陷阱。

　　2、“充電一族”

　　調查顯示，留校的同學有時間在校上自習，上自習的時間一般爲3—5小時。而在他們之中考研的人佔了絕大多數。隨着高校擴招以來，本科生倍受青昧已成歷史，越來越多的大公司傾向於錄用起點較高的研究生。因此，考研成了留校大學生的奮鬥目標。

　　爲了更美好的明天，如今就業形式越來越嚴峻，一些大學生紛紛意識到只有多掌握幾門技能，提高綜合素質才能在激烈的競爭中脫穎而出，所以他們選擇假期留校充電（大學生把寒假期間各種課外實踐和學習稱爲“補充教育”），儘管需要金錢和時間，但經調查顯示，仍有16%的同學選擇以培訓班的方式給自己充電。

　　3、“無聊一族”

　　整個寒假，無所事事的同學的確也存在。一些大學生本想留在學校學習或到校外兼職，但因爲種種原因喪失了自信和興趣，最終只好鬱悶的度過整個寒假。另外有少數學生呆在學校是爲了逃避現實中的一些事情或者沉迷於遊戲中不能自拔。調查顯示有28%同學屬於“無聊一族”。

　　大學校園“流行風”多姿多彩，變幻不定。隨着網絡化世界與信息時代的到來，大學校園也颳起一陣網絡旋風。格調幽雅，設計別緻的一間間網吧在校園周圍悄然興起。而自恃站在思想和社會最前沿的大學生在網絡潮流中自然是先領風氣，於是，大學校園就出現了一種新的消費和休閒時尚———泡網吧。

　　網上世界豐富多彩，網上時空飛越無限，網上游戲奇妙刺激。凝視着網吧裏電腦前一張張專注的面孔，也許很多人不禁要問，這些泡網吧的大學生到底是懷着怎樣的一種心態呢？藉助網絡，他們又在做些什麼呢？帶着這些疑問，我們展開了調查。

　　通過調查，我們發現，上網對大學生來講已經不再新鮮，只是，怎樣最有效地利用網絡、發揮網絡的真正作用還一箇值得我們深思的問題。瀏覽新聞、打遊戲、網上聊天交友、收發電子郵件還僅僅是龐大的網絡世界的幾個簡單的功能而已。而在信息和網絡技術高速發展的今天，網上貿易，網上諮詢，網上求職已不是新鮮話題，通過互聯網獲取公共軟件，查找資料更是網絡世界最普遍的功能，例如大學生完全可以利用網絡尋找留學、考研方面的最新消息，而無需在圖書館和書店裏花費更多時間。但網絡的這些功能大學生網迷們顯然很少利用。

　　網絡是一箇世界，但網絡並不是全部世界，另有極少數的一些大學生因沉醉於網上的虛幻世界而與現實世界疏遠，成爲“網蟲”。網蟲一般性格孤僻，不善交際，自我封閉，只在網上釋放自我，這種情況非常不利於大學生的身心健康。

　　五、可行性建議

　　針對調查結果，我們提出如下建議：

　　（一）、寒假爲我們自身發展和知識擴充提供充足時間和廣闊空間，我們必須親自去挖掘它寶貴的資源，實現其價值。

　　1、利用寒期時間參加志願活動，實現自身價值，增加社會責任感和使命感！

　　2、冷靜面對“考證熱”，培養自己的綜合能力和學習自己的專業知識。

　　現在工作競爭越來越激烈，因此多一箇證書就會比別人多一些優勢，同時也多一份選擇，而部分用人單位也明確提出了相應的證書要求，這兩年就業事實也表明，有證書的學生比沒證書的學生就業相對容易些，但同時也要提醒留校生在“考證熱”中要冷靜思考，應該針對自己的專業的就業方向並結合近期的職業目標來選擇考證，不要盲目地見證就考，更不能爲了考證而拋下本應該學好的專業課。我們應該利用寒期時間培養自己的綜合能力和學習自己的專業知識。

　　3、在假期生活中，切不可讓放縱、懶散、無知衝昏了頭，要加強體育鍛煉。

　　對於一些大學生喊寒假無聊、沒意思這一客觀事實，有以下幾個方面值得我們深思。其一，大學生們因爲假期的到來，某種程度上達到極度興奮以致自制力減弱過度放縱；其二，大學生們缺少社會實踐，往往安靜地呆在學校而不敢出去風風火火闖一闖或者即使出去了也屢次碰壁。我們提出幾個“如果”來供大家參考。如果你想寒假在校好好學習，那麼你放假後要制定一箇學習計劃，並且一定要堅持實施；如果你假期想好好鍛鍊一下，那麼你就多參加社會實踐，做到敢想敢幹？？但無論你朝哪個方向走，你都要切記一定要按計劃紮實走好每一步，切不可讓放縱、懶散、無知衝昏了頭。同時注意加強體育鍛煉。

　　（二）、除了學生個人努力外，學校和社會也應該如何爲留校大學生的寒期創造良好的環境，引導他們度過一箇有意義的寒假。

　　1、預防“網癮”刻不容緩，學校與社會應攜手合作。

　　2、學校應鼓勵大學生參加寒假志願者活動，爲他們提供一些機會。

　　3、學校和社會應關注大學生的寒期生活，保障他們的合法權益。

　　六、結語

　　本次調查研究着眼於大學生的假期生活，貼近大學生實際，反映了大學生生活中所存在的一些現象，也凸現了當今社會環境下的一些問題，爲正確引導大學生合理、自主安排假期生活提供了第一手的資料。

　　大學生活美好而飛快，在大學生活的假期也是如此，大學假期的如何利用，不同生活方式不同成長環境的同學有着不同的見解。無論是休閒娛樂更或是兼職打工，還有社會實踐，參加公益活動，做志願者，都是大學生假期的組成部分。人活着爲了生命的存在和延續，爲了實現理想和追求，爲了體現人生自我的價值。大學假期也是人生價值體現的好時間。假期不僅是快樂的輕鬆的，更重要的是在一箇假期結束之後我要有所收穫，有所思考。

　　在此，也希望各位同學能夠從中找出自身所存在的一些問題，以便更好的安排假期生活，規劃未來方向，爲能夠更好地迎接未來的各種挑戰打下堅實的基礎。