關於弟子規心得體會（通用28篇）
關於弟子規心得體會 篇1
最近，我讀了一本書叫——《弟子規》，弟子規對我的幫助很大!
像“父母教，須敬聽。父母責，須順承。”他的意思是：父母教導我們做人的道理，是爲了我們好，應該恭敬地聆聽。父母責備時應當虛心接受，不可以強詞奪理，使父母生氣、傷心。
在現實生活中，上面的我都沒有做到。可是，從這一分一秒開始，我要孝順爸爸媽媽，如果，犯了錯誤，我一定會主動認錯。不管爸爸媽媽罵、打我，我都不會抱怨。因爲，爸爸媽媽都是在叫我做人的道理。
《弟子規》還教會我做人不要驕傲自大，要謙虛。大個比方吧，比如，他考了100分，卻在驕傲地炫耀，另一箇人也考了100分，卻坐在位置上，甜甜的笑了。這就是驕傲和謙虛的區別吧。還有一句話叫“謙虛使人進步，驕傲使人落後。”這些道理也讓我深受啓發。
關於弟子規心得體會 篇2
初次接觸《第子規》，認爲和兒時背的《三字經》一樣，不過是兒童的啓蒙教育而已，因此很是不以爲然。聽完某位名家的幸福人生講座之後，才知道這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字蘊卻含着做人的真理，不僅對於教育少年兒童，對於我們成年人如何經營我們的幸福人生，和諧的家庭有着重要的意義。
所謂“弟子”就是學生，活到老，學到老，做聖人的學生。“規”是什麼意思?就是規範、道理，做人應盡的道理，做人應盡的規範。
“入則孝、出則悌、謹而信、泛愛衆、行有餘力，則以學文”是《弟子規》的總綱領。只要我們認真地去學習、去感悟，就會明白許多的道理，爲人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準繩，在生活工作中就會有正確的判斷，及時糾正自己錯誤的言行。
“父母呼、 應勿緩、 父母命、 行勿懶、 父母教、 須敬聽 、父母責、須順承”，在過去孩童都懂得的道理，我們現代人又有幾人能知曉呢?父親早年讀過幾年私塾，對我們的教育是嚴而寬，用餐時長輩不上桌，晚輩絕不可以動筷子，“長者先，幼者後”，有好喫的長輩先嚐。
所以，在我們的人生理念中，長輩就是太陽，我們是星星，永遠圍繞着太陽轉。父親老家在農村，生活非常貧困，爺爺奶奶生病時，母親把家中所有的積蓄和每月工資，全部拿出來給老人治病，而父母只好借債過日子。父母從沒有刻意要求我們姐弟孝順他們，而我們如今對父母都很孝順，耳渲目染父母的言行，對孩子來說是刻骨銘心的。
早年雖然讀過《三字經》、《道德經》，但讀而不知其意，聽了幸福人生講座以後，才恍然大悟，《弟子規》是十善的細化，是孔孟之學和大乘佛法的契合點。儒家講的“仁”與佛家講的“慈”是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善來檢驗約束自己的言行。
然而五戒十善比較概括，具體運用到生活中有點不知所以然，所以常常犯小惡卻不能覺察，時常因爲工作忙碌而忽視了別人的感受，話說出口不是很柔和，“怡無色，柔無聲”沒有做到，和同事討論問題，意見不統一，語調會不知不覺就提高了八度，“言語忍，忿自泯”沒有落實，學習《弟子規》後才發覺自己的缺點竟然有這麼多。
除了前面的兩條，自認爲還算及格外，其餘每一條都有很多的不足，試想，如果時光倒退200年，當我們面對無邪而知禮的孩童，該是怎樣的汗顏。
關於弟子規心得體會 篇3
中華傳統文化，博大精深，沒有深入學習，不知其深淺，我是越來越覺得自己的無知，越學越覺得自己的淺薄，慢慢地發現貪大不精。此時，我明白了“一門深入。長期燻修”的真正道理，也堅定了我用《弟子規》去規範孩子與我的行爲，做一箇有德、有才的人。現在的孩子，迷茫、無聊、空虛，沒有目標。孩子的心靈沒有寄託，沒有寄託的心靈是不可能安穩和充實。爲孩子找一箇心靈的家園，讓孩子的心有一份寄託，是我們現在的當務之急。而構建什麼樣的心靈家園，給孩子和自己的心靈澆什麼樣的養分，就一一擺在我們的面前。中華傳統文化是最好的機牀和養分，而傳統文化的“核心”就是“孝”，夫孝德之本。“孝”是德育的“根本”，構建孩子心靈的家園，應以“孝”的培育爲本?讓孩子的心靈歸附在“孝”上，在“孝”的家園裏健康成長。
一、在孩子中推展《弟子規》和《孝經》。中華傳統文化育德本中，《弟子規》和孝經》是孩子養正的最好讀本。孩子學《弟子規》時，要一門專入地去修習。從背誦、抄寫、講解、力行、分享這幾步去專心學習，誠心念，常說善惡只是一念之差，養成善念，在做悖之事時，這些善念就會提醒你，使你時時警惕自己不去做壞事，長此以往，善行多了，惡行少了，心靈就乾淨了。《資治通鑑》裏有一句話“行有不止，乃成君子。”長期去學習《弟子規》，按《弟子規》的要求去力行，力行後分享自己的感受，傾聽別人的分享，找出自己的差距，努裏向別人看齊。讓我們的心靈家園擁有更多健康、積極的精神。
二、學習《弟子規》要放寬心量，這是學習傳統文化的一箇重要的心態。心懷誠敬心和感恩心，心量放寬了，才能容下《弟子規》的一切。不要還沒有打開《弟子規》，沒有瞭解和深入體會《弟子規》就帶着分別心去對待《弟子規》懷疑它，帶着有色的眼光去評判它，你怎麼能深入體會和感悟到它其中的精華，又怎能分辨出其中的?可見，心態很重要，把心態方正，不偏不倚，認真學習，心有懷疑，隨時記錄，找名人名師求解，以求得到正確的意義，真正學好學透，用心去感悟，才能找到其中的精華，分析出其中的糟粕。才能真正地學好《弟子規》，並用之以孩子的德育中去。
三、推展《弟子規》時，要能克服障礙，堅持正確的事情。有時，我在推行《弟子規》時會聽到家長懷疑的聲音，說“《弟子規》是不是太呆板了，把我的孩子都教儒腐了，孩子沒有個性了，哪來的創造力，整個人的競爭意識都沒了，將來在社會上怎麼生存?”等等疑問，其實，所有的這些疑問只是家長沒有深入瞭解《弟子規》，真正瞭解《弟子規》，深入學習《弟子規》，你就不會有這些疑問了。其實，《弟子規》就是一部行經，就是培養孩子良好習慣，別無他意，比如說：長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。”這就是在培養孩子待人接物的習慣，比如說：喪三年，常悲咽。“這是在培養孩子的恭敬心和感恩心，實際就是我們常說的愛心培養，先人雖然不在，但我們應緬懷先人的恩德。你連祖先都不感念，你說你有愛心，那不是騙人的嗎?所以說，沒有領悟其真諦和精髓，那就先學，再有取捨不遲。《弟子規》不是把孩子的個性沒有了，而是把孩子的個性加以整飾，然後孩子不那麼貪心，不那麼情緒化，不那麼傲慢了。而是懂得格物，致知，有誠意，正心，修身，家齊，進而天下平，這種內涵的個性比張揚個性好的多，孩子以後的成就就要大得多。
四、抓住《弟子規》中的核心”孝心“，對孩子進行教育，打開孩子的孝心，一切的善心都打開了。一箇人不“孝順”自己的親人而“孝順”別人，那是不可能的，試想一下，你連自己的父母都不愛，你還能說自己有愛心，那不是自欺欺人嗎?孝心一開，感恩心，恭敬心就開，感恩心一開愛心就開了，愛心一開，仁義道德都能得到踐行。並念念想着去利益別人，把愛不斷地傳遞下去。
五、讓《弟子規》成爲孩子的心靈家園，讓我們在這個美好的家園裏薰陶我們的德行，成就我們幸福美滿人生。
關於弟子規心得體會 篇4
讀了《弟子規》，它就像一盞明燈一樣指引着我，讓我在德行方面進步有了很大的。
以前，每到喫飯的時候，媽媽叫我喫飯，我總是心不在焉，雖然嘴裏說着“馬上來”，可我還是一頭紮在電腦前玩遊戲，在媽媽的再三催促下我纔不情願的把遊戲暫停去喫飯。現在想想，這是多麼不應該呀。現在，每當媽媽說喫飯，我會立刻放下手裏的遊戲，趕緊幫媽媽擺碗筷，搬凳子。因爲“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”。
以前，我生病發燒時，媽媽總是細心的照顧我，藥總是媽媽先嚐嘗再給我喝，晚上也會徹夜照顧我，而我呢，當媽媽身體不舒服時，還吵着媽媽陪着我出去玩，不讓媽媽休息，現現想想，自己都覺得臉紅，我以後會改的，媽媽身體不舒服時我會讓媽媽好好的休息，細心的照顧媽媽。因爲“親有疾，藥先嚐，晝夜侍，不離牀”。
“房室清，牆壁淨，几案潔，筆硯正”。以前，我做完作業，總時將作業本、書、文具等隨便一扔，搞得到處是我的東西。有時看完書後，桌上、地上、牀上，到處是書，真是雜亂無章!而現在我都把書分類整理得井井有條地放在書櫃上。爸爸媽媽都說我像換了一箇人一樣，還直誇我的房子整潔呢!
通過讀《弟子規》讓我明白了很多道理，要孝敬父母、尊敬長輩、尊敬老師、團結同學，多說請、謝謝、您好、對不起等禮貌用語，養成主動寫作業的好習慣，作業不磨蹭，這些我一定要謹記在心，時時刻刻用《弟子規》來教育自己，鞭策自己。
這是一篇《弟子規》讀後感，作者概括故事內容簡潔清晰，能在引述的基礎上很明確地提出自己的觀點“要孝敬父母、尊敬長輩、尊敬老師、團結同學”。不足之處：語句不通順，如“讓我在德行方面進步有了很大的”，應改爲“讓我在德行方面有了很大的進步”。
關於弟子規心得體會 篇5
《弟子規》讀後感《弟子規》，這本書是聖人對學生的訓示，這本書說了許多我們從小就要明白的道理，如：孝敬父母、關心兄弟姐妹、在言行中要謹慎講信用、要博愛衆生、多親近品德高尚的人、向他們學習，如果精力充足，還應該多看書學習。《弟子規》中我最喜歡的是：“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責，須順承。”
這幾句話的.意思是：在家中，父母叫喚我們時，應該一聽到就立刻回答，不要慢吞吞地答應，父母有事要我們去做，要立即行動不要藉故拖延，或者偷懶不去做；父母要我們學好而教導我們時，必須恭敬而不可隨便，要將話聽在心裏；我們犯錯了，父母責備我們時，應當順從並且承擔過失，不可強詞奪理，讓他們生氣，傷心。看，廖廖幾句話，卻有着這麼深奧的含義，由此可見，古人是多麼的聰慧。
在學習《弟子規》之前，我是一箇不聽話的女生。記得有一天中午，我在臥室裏看書，媽媽讓我去掃地，但我卻和媽媽頂嘴，後來還離家出走，我記得當時媽媽嚇壞了的表情。那時，我覺得自己好任性，惹媽媽生氣、傷心。但是，現在我學習了《弟子規》，一定不會再那麼任性了，《弟子規》是一位良師，它教會我們如何做人，如何做事。
《弟子規》指導人們的言行，它是中國的活寶，我離不開它。
關於弟子規心得體會 篇6
“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶……”這是我們從小就在背誦的《弟子規》入則孝篇的內容。意思是：“如果父母呼喚自己，應該及時應答，不要故意拖延遲緩;如果父母交代自己去做事情，應該立刻動身去做，不要故意拖延或推辭偷懶。”
這句話對於我來說真的是很受用，一直以來，入則孝篇的內容我一直牢牢的記在心上。
父母對於我們有養育之恩，在孕育我們到出生後的辛勤教導他們費心費力，不厭其煩的對待要傳授給我們的每一件事。小時候不懂事，經常會覺得父母重複的話實在是繁瑣無味，但長大後細細品味後才發現，他們說的話全部都是爲了我們好，爲了我們的`成長也爲了我們以後的道路走的順暢。對於這樣的他們，我們唯一能做的只有愛他們，讓他們擁有一箇美好的晚年生活。
雖然現在說擁有美好晚年這類的話有些早，但是愛他們是我們現在能做到的。像前文我提到的那句，在父母呼喚我們時，不應該拖拖拉拉，行動遲緩，應該快速的應答。哪怕有任何事情也要放下，因爲他們呼喚我們很有可能是需要我們的幫助或者是有事商討。在我們小時候，只要一哭鬧，他們不管在做什麼都會放下手中的事來看我們。而現在他們需要我們，我們也要像他們那樣快速的趕到他們身邊，然後詢問發生的事情。
“父母教，須敬聽，父母責，須順承。”意思是：“父母教誨自己的時候，態度應該恭敬，並仔細聆聽父母的話;父母批評和責備自己的時候，不管自己認爲父母批評的是對是錯，面對父母的批評都應該態度恭順，不要當面頂撞。”
頂撞父母這種事是我們中學生中經常發生的事情。包括我在內都不敢說沒有頂撞過父母(在反省後要真誠道歉)。上面提到了父母的批評和責備，這正是如今我們與父母爭吵的導火索。在我看來，父母很多時候的批評和責備都是冠以“愛”名的，他們因爲很愛我們，希望我們可以更加優秀，纔會對我們的一些行爲舉止進行批評和責備。在這種情況下，我們應該虛心接受，而不是與他們爭吵。父母畢竟大我們很多歲，在人生道路上也有許多經歷和經驗，有時我們也應該藉助這些經驗。就算不藉助，也要當做一次難得的教誨記在心底，方便傳授給需要的人。
其實有時我們和父母的愛是相互的，只有相互愛對方，家庭才能更加和睦美滿。這就是我從入則孝篇中得到的。
關於弟子規心得體會 篇7
學校的讀書節讓我有了一次機會接觸《弟子規》。品讀後不由得佩服起李毓秀來，竟能編出如此聖明的書來。原本一些同學還說是因爲毓秀和育秀字音相同，所以學校纔會要求我們朗誦。其實不然，學校之所以選它是因爲其中包含的道理或許就是我們一輩子需要做的。
《弟子規》中有一句話使我感觸頗多。
“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶;父母教，須敬聽;父母責，須順承。”
我們應該學會孝敬父母，正如古人所說的那樣百善孝爲先。或許現在的兒女早已無法做到像古人說的那樣“出必告，反必面。”但我們可以爲父母做一些自己可以做到的事。比如在家中，父母叫喚我們時，應該一聽到就立刻回答，不要慢吞吞的答應;父母要我們去做事，我們應該趕快行動，不能藉故拖延，或者根本不放在心上，不願意爲父母效力;父母教導我們時，應該恭敬地聽而不可以隨意打斷他們，要將話聽進心裏;我們犯了錯誤，父母責備，應當順從他們並且承擔過失，不能頂撞他們，讓他們傷心。
如果一箇人能夠孝順，那麼他就有一顆善良、仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。
古人黃香九歲爲雙親溫席;沈雲英替父親守衛道州府;郯子取鹿乳，供奉雙親;董永賣身葬父;陸績懷橘遺親;王祥爲母臥冰求鯉;楊香扼虎救父。
這些事例足以看出孝悌一直是中國文化的基礎。作爲炎黃子孫，我們應該學習先輩們以父母爲首的優良品德，把中華民族以孝爲本的精神發揚光大。
我們要做孝順父母的人!
關於弟子規心得體會 篇8
20__年8月，我走進上海火炬潤滑油這個大家庭。就從這天起，我的人生髮生了轉變。
入職那天，我第 一次接觸到《弟子規》，讀了近20年書，我從來都不知道世界上原來還有這樣一本好書，原來只知道有本《三字經》，而且就知道那麼一句“人之初，性本善;性相近，習相遠”,小時候把它當做了一句順口溜。當我翻開《弟子規》時，頓時呆住了，裏面都是短短的三個字爲一句，但就是這短短的三個字卻蘊藏了人生的大道理。就是這麼小小的一本《弟子規》，成爲了我每天空閒時間必看，而且百看不厭的好書。
記憶中_深的是“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶;父母教，須敬聽;父母責，須順承”.這是《弟 子規》中第一篇《入則孝》，讀完後這才恍然大悟!原來過去我是那麼的不珍惜。
記得那時我剛上初中，由於不習慣一箇人的住校生活，再加上體質差所以時常感冒。有一次，恰好是臘冬，外面還下着大雪，乾冷乾冷的，經不起寒冷氣候的突變，我感冒了，並伴有高燒，上課時腦袋暈乎乎的，坐在教室就暈暈大睡，無法堅持上課。於是撥通爸爸的電話，委屈地說：“爸爸，你快點過來，我感冒了”.等了大概20分鐘，還不見爸爸過來，又氣又急，又撥通了電話：“爸爸，你怎麼還沒有過來啊”.說着說着，就委屈的哭個不停，爸爸也沒有多說，只說“快了，馬上到，你堅持住”.很快，爸爸來了，把我叫出來，在我出來的那一刻，一陣刺骨的冷風吹得我渾身直抖，那漫天瀰漫的雪花還沒有消停。這時爸爸趕緊走過來把軍大衣讓我穿上，我卻嘟囔着“那麼醜，我纔不穿呢”.說着就一撅嘴坐上摩托車，當摩托車啓動的那一刻，撲面而來的寒風和冷雪簡直讓人窒息。爸爸一邊騎着摩托車一邊朝後對我說：“把大衣收緊點”.出了學校大門，我才把那個象爺爺經常披着的軍大衣披在身上，瞬時身上一股暖流流過。無意間抬了一下頭，這才發現爸爸或許因爲急促的原因穿的如此的單薄，頭上沒帶頭盔，手上也沒帶手套，膝蓋上更沒加護膝，卻堅實地在我前邊替我遮擋風雪和寒冷，靠在爸爸的背上是那麼暖意融融，頓時，眼淚止不住地流了下來。父愛如山。
關於弟子規心得體會 篇9
各位朋友，雖然我們生活在今日的太平盛世，物質文化等生活不斷豐富，樂多數的爲人父母卻對子女的家庭教育甚感疲憊。往往一些家庭條件優越的孩子在學習上不求進取，在喫穿上相互攀比，一味追求新的時尚，迷戀與娛樂場所，交些無意之友，在社會上招惹是非。令父母大動肝火，搞得家庭不安等。我認爲多數源於父母整日忙於工作和家庭生活，而忽視對孩子的家庭教育所致。因此我要將自己讀書感悟和見解全盤托出供大家參考和借鑑。
通過讀《弟子規》使我深刻領悟其內涵和重要，此書全面系統地闡述做人、處事、交友、尊老、愛幼等道德行爲規範。對當今建設文明和諧社會是百益而無害。它能勝於法制強行，它能在人的心靈上起到道德言行的約束，它能喚起人們的“仁愛”“慈悲”之心，從而能樹起人生的正確座標，遠離是非避邪之路。俗話講：山有根，水有源，人的品行好壞確實與家庭教育有關。比如：孔融四歲能讓梨、黃香九歲爲父暖被窩等。都是聖賢教育的結晶，然而，現代的一些爲人父母實在是忽視這方面的聖賢教育，肆意寵愛，嬌慣孩子。出門坐客惟恐孩子喫的少，兒子喫這個吧!要那個吧!逛商場先讓孩子挑玩具，逢人先談自己孩子怎麼調皮怎麼乖。有的甚至在孩子生日時大擺宴席，收合理。致使孩子有一種高傲唯我獨尊的感覺，在他們幼小的心靈中播下奢侈腐化的種子。
在處事交往中總是愛上便宜父母，朝思暮想提孩子的學習成績，只要孩子能好好學，可以竭盡全力不惜一切地達到孩子的所求慾望。而忽視了正確的聖賢教育遺棄了道德行爲地約束，導致有的孩子走出大學校門後還爲報答父母多年來對自己的養育之恩而走上違法之路，真是可悲可嘆!爲此，我建議做人父母的要重視和培養道孩子的品德素質，從《弟子規》學起。讓他們接受古聖先賢的教育，令其明辨是非，善惡，尊老愛幼。自己要以身作則，處處爲孩子作好表率，引導和啓發孩子們的“孝心”、“愛心”和“感恩心”開拓孩子們的道德智慧，爲他們傳授聖賢教育的典範。總而言之我認爲《弟子規》是聖賢教育的指南，它不但適用於家庭教育，並且還適用於各階層不同年齡人的學習和效仿。是正規人生糾正錯誤的良方。從都應以《弟子規》爲準則規範自身的言行舉止。希望所有的爲人父母依照《弟子規》教育好下一代，讓古聖先賢的智慧在孩子們心中萌芽生根，爲將來走向社會奠定良好的道德基礎。使所有的父母都能體會到聖賢教育帶給社會與家庭的和諧與幸福。
關於弟子規心得體會 篇10
開學了，老師給我們每人發了一本《弟子規》，這是我認識的第一本關於孔子的書籍。對於這位新“朋友”，剛開始時我可並不欣賞它。
漫不經心的打開這本書的第一頁，我就開始發怵，因爲這裏面有很多我不認識的字，不明白的意思。我不情願的朗誦起來：“弟子規，聖人……咦!這是什麼字呢?”我奇怪的自言自語。隨手翻開了字典，找到了這個字。我本以爲自己已經記住，可讀到第二遍時，我又忘記了。“真煩人!”我大聲喊起來。媽媽走過來，問我發生了什麼事，我把剛纔的一切告訴了媽媽。媽媽聽了，親切地說：“這是一本國學書籍，裏面講述了很多做人、做事的道理。”媽媽還耐心的講了講裏面的內容。聽了媽媽的話，我又繼續讀了起來，讀到了：“事雖小，勿擅爲;苟擅爲，子道虧。物雖小，勿私藏;苟私藏，親心傷。”這一段時，我明白了：孝順父母要從小事做起。我爲我自己能夠理解這些道理而感到高興。於是我更加渴望能把它讀懂。漸漸地我開始越來越喜歡這位新“朋友”了。
我發現，通過讀《弟子規》不僅讓我懂得了做人的道理，它還直接引導了我的行動。有一次在課間遊戲中，一不小心我把梁辰語的胳膊給碰傷了，我本想給他道歉，可又覺得這樣做太丟人了，不好意思說出來。回到座位上，我心裏很不安，仔細想了想，突然《弟子規》裏面的一句話在我的腦海中展現：“無心非，名爲錯;有心非，名爲惡。過能改，歸於無;倘掩飾，增一辜。”一想到這句話，我心裏踏實了。我走到梁辰語身邊，誠懇地說：“對不起，剛纔是我錯了，我不應該使勁兒推你，還把你的胳膊弄傷了，請你原諒我。以後我們還是好朋友，再玩的時候我會注意的。”
這件事發生以後，我更加喜愛我的好“朋友”《弟子規》了。它是中華傳統的美德，更是我道德行爲規範的指明燈，我要把它牢牢的記在心裏。
關於弟子規心得體會 篇11
從我進入湖濱一小學習以來，學校就開展了誦讀經典《弟子規》的活動。古人寫的《弟子規》壓韻、好背，讀上去琅琅上口，津津有味，且是至理名言。它主要記載了古人對我們爲人子弟在家、出外、待人接物和求學等各方面的訓示。
“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。”這句話使我深深地感受到了古人對父母的尊敬。父母親叫你的時候，要立刻答應，不能遲緩；父母親讓你做事的時候，要馬上去做，不能拖延偷懶。這個道理大家都懂，但對於我們這些“小皇帝”、“小公主”來說，真正做到的又有幾個人呢？就拿我來說吧。平時父母叫我時，我總是很不難煩地說：“好啦好啦，知道了，知道了！”現在拿自己和古人比起來，我真是自嘆不如！首先，父母叫我，我就不應該這樣跟他們說話，這就是對他們的大不敬！其次，就算不是父母長輩叫我，我也不應該這樣不禮貌地跟別人說話。還有，父母平時叫我幫忙時，我總是會找各種理由來拒絕。以前總是以爲這本來就不是我做的事情，因此就沒有放在眼裏。現在我才知道，我真是太不懂事了！父母叫我幫忙，我就應該無條件接受。
“出必吿，反必面。”這句話的意思是出門要告訴父母一聲，回來也要通報一聲，以免父母掛念。我們大部分同學都做得很好，也有極個別同學卻做不到。有一次，我們班有個同學放學後沒回家，可把他爸爸媽媽急壞了，到處打電話詢問，最後才知道去了一箇同學家裏。後來他爸爸媽媽把他狠狠批評了一頓。
我們應該從小就做一箇文明懂禮的孩子，做一箇誠實守信的學生，要向好同學學習，把缺點改成優點，《弟子規》給我們的好處和知識遠遠不只這些……同學們，讓我們一起誦讀《弟子規》這本書吧，它會讓我們終生受益無窮，讓我們的一生更加豐富多彩！
關於弟子規心得體會 篇12
讀《弟子規·總敘》有感
《弟子規》這本書是依據先師孔子的教誨而編成的生活規範。
弟子規，聖人訓。首孝弟，次謹信。泛愛衆，而親人。有餘力，則學文。這24個字的意思是：首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姐妹。其次在一切日常生活言語行爲中要小心謹慎，要講信用。和大衆相處時要平等博愛，並且親近有仁德的人，如果做了這些之後，還有精力就應該好好地學習“六藝”等其他有益的學問。
在《弟子規》裏，我對“首孝弟”的感受最深。一箇孩子從小不知道如何孝順父母，尊師長，長大後又怎麼會尊重人，關心人，同情人呢?在學校少先大隊部組織開展的家庭好孩子“四個一”活動，要求我們“每天一句溫馨問候，一杯濃濃的熱茶，”來孝順父母和長輩，從而形成一種濃厚的家庭親情。
關於弟子規心得體會 篇13
“讀萬卷書，行萬里路。”讀一本好書，不僅能讓我們增知識，更重要的是我們真真正正能從中收益。初讀《弟子規》由於受年齡的限制，不能領悟其中的奧祕。在定崗實習學校，開展以《弟子規》爲核心的新八德教育，我再次接觸到《弟子規》，對它進行了全面的解讀。
《弟子規》，作者李毓秀，字子潛，山西絳州人。清康熙年間秀才，以教書爲生。李毓秀根據當地童蒙教育需要，結合教書實踐，寫成《訓蒙文》。後經清賈存仁修訂，改名《弟子規》。全書列舉了子弟在家、出外、待人接物、求學等禮儀，三字一句，淺顯易懂，音韻諧美，知識豐贍，是目前社會大衆開展道德教育、規範言行、防邪存誠，培育忠厚家風的德育讀物。
在迫切需要加強道德建設的今天，《弟子規》對幫助現代人傳承中國文化，養正人格品行具有重要價值。不可忽視的是，在教孩子如何立身做人的同時，也要求家長必須按《弟子規》的要求，身教在前，率先垂範，成爲子女效仿的'楷模。所以，《弟子規》是一本全民道德教育的經典讀本。在學習《弟子規》中，讓我的心靈得到三次進化。
第一次淨化：“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽，父母責，須順承。”
昨晚接到通知，明天去三中，由教育局王寶寨局長爲我們做講座。在講座上，王局長贈送了每一箇實習生一本《弟子規》。我拿到手裏如獲至寶，當局長講到“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽，父母責，須順承。”我終於發現我做錯了什麼，當即用手機給父親發了一條認錯短信。以前父母責斥我們，我都會去反駁，讓親心傷，可是這本書告訴我們父母的話，不管對錯都不應該去頂撞，不可以讓父母傷心，就纔是孝道!
第二次淨化：“事雖小，勿擅爲，苟擅爲，子道虧”
許多孩子在課上管不住自己，這時教師用體罰，用責罵是不起絲毫作用的。不但不能使孩子改正缺點，還會讓孩子有逆反心理，任何懲罰不如去給孩子講道理，重德纔是教育的根本!所以在課上我嘗試着用這種辦法教導學生，收到了意想不到的效果。
第三次淨化：“出必告，反必面，居有常，業無變”
這句話本意是教導孩子不能讓父母擔心，出門回家都要和父母打招呼。同樣是教導學生，出教室一定也要告訴學生，回學校也要和老師見一面，這樣纔不會讓老師擔心。
許多事情，可以用經典給大家講明白，不需要老師批評指責或當面懲罰。用真心去感化學生，纔會以德服人，才能真正爲國家培育人才。
關於弟子規心得體會 篇14
閱讀弟子規我們會一次次受到感動，使我們感悟最深的，也許就是人間的真諦。使我感悟最深的就是“父母呼，應無緩；父母命，行無懶；父母教，須敬聽；父母責，須順承。”這不正是古今流芳百年的孝敬父母的文明行爲嗎？是呀！在這個信息時代，我們往往在喫穿方面挑來揀去，這不正是俗話說的：“身在福中不知福嗎？”學了《弟子規》之後我明白了不少道理。
首先是《入則孝》，這裏主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是爲了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的`教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因爲，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧？更何況弟子規裏面也有寫到“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、殺人。
我們一起仰望這一片屬於我們的天空。我們需要更多的互動，來交流彼此的心扉。我們需要那一抹溫柔的微笑，來包容對方。我們需要伸出每一雙手編織美麗了未來！讓愛佇立在心中，要我們擁有偕同前進的夢想，做人就是得這樣，聽父母的話，正所謂“不聽父母言，喫虧在眼前。”由此，我們也得孝敬父母，因爲父母是我們的老師，教了我們許多道理，關心，照顧了我們一輩子。讓我們也關心他們一點，尊敬他們一點，好好學習，將來考上大學，回報父母的這份情。
關於弟子規心得體會 篇15
當前教育模式大多隻偏重於知識和技能的傳授，而缺乏人文禮教的薰陶與高尚人格的培養，爲了改正這一偏見，學校推出的“與聖賢爲友，與經典同行”的國學經典誦讀工程，其宗旨是讓學生接受傳統優良文化的薰陶和教育，在他們心靈最純淨、記憶力最好的時候讓他們接觸最具智慧和價值的經典文化。
在教學中，我做到“四個結合”，即學習與興趣結合、內容與典故結合、學習與實做結合、學校與家庭結合，全方位地讓中華傳統文化《弟子規》灑進學生的心靈深處。
一、在《弟子規》誦讀的教學中教師要注重自身修養。首先聲音要洪亮，要有精神，學生自然能精神奕奕，不會懶散。千萬不要有斷句錯誤，否則會誤導學生，所以要注重自我進修。讀經可以有抑揚頓挫的表現，隨着聲韻的高低起伏而自然晃動，不知不覺地，就會陶醉在讀經的樂趣中。語速不宜過快。讀得慢，讓學生吐字分明清晰，有助於心定，再透過抑揚頓挫的經典誦讀，還可以慢慢地體會個中的道理。因爲我們知道“讀書百遍，其義自見”的道理。
二、在《弟子規》誦讀教學中要培養興趣。因爲興趣是最好的老師，我採用了“只表揚，不批評”、“只鼓勵，不強求”的教學原則，用“看誰讀得準，看誰做得好”地口號鼓勵學生進行學習;另外還採用評選“誦讀小明星”等方式鼓勵學生進行學習，讓學生在輕鬆和諧的氣氛中獲得誦讀的喜悅感和成就感。
三、在《弟子規》誦讀的教學中結合課本內容講一些經典故事教育學生。我遵循“讓《弟子規》爲我導行”，讓“經典故事伴我成長”的教育理念，注重用故事啓發和教育學生。《弟子規》內容中有很多寓意深刻的經典故事，如《孔融讓梨》、《孟母斷機》、《劉備教子》、《鐵棒磨成針》、《苦心勸父》等等，這些曲折動人的故事能讓孩子們明白許多做人的道理，使他們感悟到到中華傳統文化的深厚底蘊。
四、在《弟子規》誦讀教學中注重把所學知識運用到實際生活中去。《弟子規》不只是背得滾瓜爛熟，更重要的是落實到實際生活中。如果不能力行，學生背完《弟子規》又有什麼用呢!我根據學習內容制定了許多關於身體力行、以身作則的日常行爲規範。其內容是：怎樣做人、怎樣做事、怎樣健體、怎樣相處……
五、在《弟子規》誦讀教學中重視與家長的溝通。爲了讓家長能感受到《弟子規》給孩子帶來的變化，我們實行了家校聯繫活動。在“家園互動欄”上我每天都給學生留一些有關《弟子規》內容的家庭作業，如：今天回家喫飯時爲母親盛一碗飯，或者爲父親倒一杯水;幫助家裏做一些力所能及的家務：買菜、做飯、洗衣服、澆花、打掃房間、倒垃圾;爲父母捶背、按摩、倒洗腳水等等。可以根據情況任選一樣來做。
家長和學生的感受是最真實的。有個學生家長談道：有一次，他在外應酬，回家後酒醉嘔吐、昏睡。孩子見到爸爸這種醜態，就說：“爸爸，飲酒醉，最爲醜!”爸爸聽到後感到喫驚，自己的孩子這麼小就懂得喝醉酒不對，知道行爲的美醜，看來自己日後做事要注意對孩子的影響。此後，他在應酬時就很審慎，不再會醉酒而歸。而且在餐桌上，經常提起女兒的話，影響周圍的友人。
《弟子規》誦讀教學實施兩年來，學生們心中已種下了一顆“善良”的種子。
關於弟子規心得體會 篇16
《弟子規》那本金色的小書，短小而精悍。傳承着中華五千多年的傳統文化，凝聚着一輩輩人。
那一箇笑聲與淚水交織的夏天，別了母校，剛摘下紅領巾，滿帶稚氣的我考上了華泰。剛開學，學校就發了一本小小的書——《弟子規》，還要全文背誦。剛開始，我只是應付着讀着。一天早上，家中停了電，出於無聊，我隨手拿起那本小書看了起來。漸漸才發現它——《弟子規》的內容如此精彩。
我讀它、品它，學會了許多爲人處事的道理，也意識到自己的不足。《弟子規》中的《入則孝》給我留下了深刻的印象。
俗話說得好：百善孝爲先讀了弟子規中的的《入則孝》後，讓我感到十分慚愧。原以爲爲父母做幾件家務事就是“孝”了，現在才發現其實什麼是“孝”我一點都不懂。反而，父母對我百依百順，照顧到家，我想要的東西想方設法的滿足我，還反倒覺得父母爲自己做的是理所當然，甚至有時候他們對自己過於擔心還覺得他們很煩，討厭他們。我實在是太不應該了。
記得有一次，喫飯的時間到了，媽媽喊我喫飯，而不聽話的我卻始終沉迷於精彩的電視節目中不肯離去，媽媽一遍一遍的叫我，我都只是嗯嗯啊啊的應付，等到爸爸媽媽都喫完了，我也沒有去。等到節目結束了，我有感覺肚子餓了，走出房間一看，桌上已沒有飯菜了。我氣憤極了大喊：“媽媽，我要喫飯，怎麼沒有了呢?”媽媽急急忙忙的從房間走出來：“沒有了!你要喫飯?我給你去做。”於是媽媽急匆匆的爲我去做飯……。而我還在埋怨着…。現在回想起來我真是太不應該了。
父母爲我們做得太多太多，當我們蹣跚學步時，是他們用他們溫暖的大手緊握你的小手;當我們生病時，是他們將我們擁入他們暖和的懷抱;當我們學習遇到困難時，是他們爲我們耐心的講解。一切的一切都是他們對我們無私的付出。你們發現過嗎?他們頭上已悄悄爬上歲月的痕跡——因我們而生——那一絲絲銀髮……
感恩父母，他們只需要你以後過得好就好，他們只需要你在他們工作勞累時在他們耳邊輕輕說的那一聲：我愛你們。
品讀《弟子規》，品讀《入則孝》，實踐《弟子規》實踐《入則孝》。讓我們一起來學習這做人基本準則——《弟子規》吧!
關於弟子規心得體會 篇17
初次接觸《弟子規》，認爲和兒時背的《三字經》一樣，不過是兒童的啓蒙教育而已，因此很是不以爲然。聽完某位名家的幸福人生講座之後，才知道這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字蘊卻含着做人的真理，不僅對於教育少年兒童，對於我們成年人如何經營我們的幸福人生，和諧的家庭有着重要的意義。
所謂“弟子”就是學生，活到老，學到老，做聖人的學生。“規”是什麼意思?就是規範、道理，做人應盡的道理，做人應盡的規範。
“入則孝、出則悌、謹而信、泛愛衆、行有餘力，則以學文”是《弟子規》的總綱領。只要我們認真地去學習、去感悟，就會明白許多的道理，爲人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準繩，在生活工作中就會有正確的判斷，及時糾正自己錯誤的言行。
“父母呼、應勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽、父母責、須順承”，在過去孩童都懂得的道理，我們現代人又有幾人能知曉呢?父親早年讀過幾年私塾，對我們的教育是嚴而寬，用餐時長輩不上桌，晚輩絕不可以動筷子，“長者先，幼者後”，有好喫的長輩先嚐。
所以，在我們的人生理念中，長輩就是太陽，我們是星星，永遠圍繞着太陽轉。父親老家在農村，生活非常貧困，爺爺奶奶生病時，母親把家中所有的積蓄和每月工資，全部拿出來給老人治病，而父母只好借債過日子。父母從沒有刻意要求我們姐弟孝順他們，而我們如今對父母都很孝順，耳渲目染父母的言行，對孩子來說是刻骨銘心的。
早年雖然讀過《三字經》、《道德經》，但讀而不知其意，聽了幸福人生講座以後，才恍然大悟，《弟子規》是十善的細化，是孔孟之學和大乘佛法的契合點。儒家講的“仁”與佛家講的“慈”是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善來檢驗約束自己的言行。
然而五戒十善比較概括，具體運用到生活中有點不知所以然，所以常常犯小惡卻不能覺察，時常因爲工作忙碌而忽視了別人的感受，話說出口不是很柔和，“怡無色，柔無聲”沒有做到，和同事討論問題，意見不統一，語調會不知不覺就提高了八度，“言語忍，忿自泯”沒有落實，學習《弟子規》後才發覺自己的缺點竟然有這麼多。
除了前面的兩條，自認爲還算及格外，其餘每一條都有很多的不足，試想，如果時光倒退200年，當我們面對無邪而知禮的孩童，該是怎樣的汗顏。
關於弟子規心得體會 篇18
開學已經一箇月了，這一個月的時間，我收穫了很多。先是參加了學校組織的培訓學習，全校優秀老師對自己的收穫還進行了全校分享。高中部踐行了《弟子規》力行課程分享活動。每天我們依然在堅持讀經典、聽弟子規音頻學習。上週我們還一起觀看了《醒來》這部意義深遠的影片。接觸傳統文化之後的變化是潛移默化的。
作爲班主任每天早上六點十分要帶領學生一起踐行弟子規。在跟學生一起成長的過程中，我發現我收穫了太多。而令我想不到的是孩子們對弟子規的解讀。三子一句的經典居然教會了我們這麼多做人的道理。“父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責須順承”。如果我們的學生可以有幸從幼兒教育就接觸弟子規的話，我們的家長還會如此的頭疼於孩子的叛逆麼?我們還會有迷戀於網吧沉迷於網絡暴力的事情麼?父母給予了我們生命，爲什麼我們還會去傷害他們呢?
就在上週週六，我帶着85歲的姥爺跟幾近70歲的媽媽去喫飯。我望着一桌子的親人，那時候我感覺自己是多麼幸福。我愛的人和愛我的人在一起喫個飯都會變得那麼溫馨。而這頓飯，我已經拖了快一箇月了。隨着我們生活的節奏在加快，我們的親情貌似在退減。甚至連回家陪老人喫頓飯都變成了自己的負擔。有的人在忙於工作的應酬，有的人在奔波於生計，更有的人寧願躺在牀上多睡一會兒甚至多玩一會兒手機也不捨得陪老人們喫頓飯。家人喫頓飯還不如跟自己的好朋友在一起喫頓飯。學習了弟子規以後，我們才知道自己的行爲有多可笑。我相信傳統文化的道路上看，我們的朋友會越來越多，我們收穫的也會越來越多。
關於弟子規心得體會 篇19
《弟子規》那本金色的小書，短小而精悍。傳承着中華五千多年的傳統文化，凝聚着一輩輩人。
那一箇笑聲與淚水交織的夏天，別了母校，剛摘下紅領巾，滿帶稚氣的我考上了華泰。剛開學，學校就發了一本小小的書——《弟子規》，還要全文背誦。剛開始，我只是應付着讀着。一天早上，家中停了電，出於無聊，我隨手拿起那本小書看了起來。漸漸才發現它——《弟子規》的內容如此精彩。
我讀它、品它，學會了許多爲人處事的道理，也意識到自己的不足。《弟子規》中的《入則孝》給我留下了深刻的印象。
俗話說得好：百善孝爲先讀了弟子規中的的《入則孝》後，讓我感到十分慚愧。原以爲爲父母做幾件家務事就是“孝”了，現在才發現其實什麼是“孝”我一點都不懂。反而，父母對我百依百順，照顧到家，我想要的東西想方設法的滿足我，還反倒覺得父母爲自己做的是理所當然，甚至有時候他們對自己過於擔心還覺得他們很煩，討厭他們。我實在是太不應該了。
記得有一次，喫飯的時間到了，媽媽喊我喫飯，而不聽話的我卻始終沉迷於精彩的電視節目中不肯離去，媽媽一遍一遍的叫我，我都只是嗯嗯啊啊的應付，等到爸爸媽媽都喫完了，我也沒有去。等到節目結束了，我有感覺肚子餓了，走出房間一看，桌上已沒有飯菜了。我氣憤極了大喊：“媽媽，我要喫飯，怎麼沒有了呢?”媽媽急急忙忙的從房間走出來：“沒有了!你要喫飯?我給你去做。”於是媽媽急匆匆的爲我去做飯……。而我還在埋怨着…。現在回想起來我真是太不應該了
父母爲我們做得太多太多，當我們蹣跚學步時，是他們用他們溫暖的大手緊握你的小手;當我們生病時，是他們將我們擁入他們暖和的懷抱;當我們學習遇到困難時，是他們爲我們耐心的講解。一切的一切都是他們對我們無私的付出。你們發現過嗎?他們頭上已悄悄爬上歲月的痕跡——因我們而生——那一絲絲銀髮……
感恩父母，他們只需要你以後過得好就好，他們只需要你在他們工作勞累時在他們耳邊輕輕說的那一聲：我愛你們。
品讀《弟子規》，品讀《入則孝》，實踐《弟子規》實踐《入則孝》。讓我們一起來學習這做人基本準則——《弟子規》吧!
關於弟子規心得體會 篇20
初次聽《弟子規》，心裏不免有幾分可笑，感覺周圍的一切都變得嚴謹了，但細想想，《弟子規》，談不上仔細去品其中的每一句所講的意思和內涵，但當這次聽了弟子規後深受蠢動，常常地被《弟子規》中的內容所吸引，他講述了我們生活中最起碼的孝敬父母，待人接物，誠實信用等經常涉及的事情，就是一箇正常人應該做到的事情，但我們靜下心回想，我們做的也沒有完全做好。
做事先做人，人品正，事自然也不會做得差到哪裏去，而《弟子規》中正是教育我們如何做好一箇人。以前，家長常常爲如何教育好自己而發愁，現在通過學習《弟子規》明白一些道理，因爲這本書中所講述的正是我們現在人所欠缺的。
社會本身就是一箇形形色色的大舞臺，人隨時都有可能在這個舞臺迷失自己，但如果我們能通過認真學習《弟子規》中的訓戒，就可能不斷地完善自己，修正自己，提高自己的素質，規範自己的言行，爲自己和孩子牢牢地樹立正確人生觀、世界觀和價值觀。
《弟子規》教我學會感恩。過去總認爲，父母對我們的愛都是理所當然的，自己從不曾爲此而感謝，也不曾對父母說過一句感激的話語，甚至還跟父母唱反調。當我聽完《弟子規》，看到《入則孝》這一篇時，我不禁深感慚愧，書上說的自己幾乎都沒有爲父母做過，真是太不孝了，學習了《弟子規》我懂得瞭如何關心父母，回報父母。
當父母多嘮叨幾句：“天氣涼了，多穿點衣服，別感冒了……。”我會很不耐煩地回答說：“知道了”。殊不知父母教導我們做人處事的道理，是爲了我們好，應該恭敬地聆聽，想到平時自己感冒了，父母會擔心地問這問那，帶着我去醫院，在廚房熬中藥給我喫，給我們的照顧無微不至。那我們呢？當父母親生病時，子女應當盡心盡力的照顧一旦病情況重時，更要晝夜服待，不可以隨便離開，那作爲兒女的我們，我又做到了多少？
我從一箇嬰兒呱呱落地到長大成人，需要耗費父母多少心血啊！他們需要一邊工作養家餬口，一邊騰出時間來照顧你，想自己所不能想，做自己所不能做，一切都因爲了你，是啊，我的父母爲我的成長傾注了太多心血，我在慢慢透支着原本屬於他們自己的青春，面他們卻無怨無悔，我的笑臉就是他們疲憊一天後最好的獎賞。“母愛無私，父愛深沉”，我嚥下了一口苦水，他們就好像非進了整片苦海霍着愛的“支票”那我們是否有想過“滴水之恩，當湧泉相報”“冬則溫、夏則清、晨則省、昏則定。”愛因爲在心中，所以冬天要讓父母溫暖，夏天要讓父母清涼，早晨要看望你父母，看看父母昨晚睡得昌否安好，晚上要準備好牀鋪，讓父母睡得安定，反思昔日自己對父母的關心，真是慚愧啊！慚愧！讓我沉浸在愛的歡樂中，讓我享愛在愛的溫馨中，讓我陶醉在愛的雙臂間，讓我偎依在受罪的懷抱裏，讓受罪永駐我心中，我將用我的愛去報答我的父母，附之行動，多關心父母的健康，體貼父母的辛勞，分擔父母的憂愁，不向父母提出過分的要求，我相信我能做到，因爲愛在我心中。願生活的芳香醇厚縈繞着我親愛的父母，願我全部的祝福揉進父母的心田，讓父母的心中的花朵盛開如雲。
《弟子規》，應不單隻強調與人子女要孝順父母，更向我們講述了一箇個做人的道理，對端正思想態度，提高品德修養有重大作用。在當今科技飛速發展的時代，人們的生活正日新月馬地變化着，新的時代對我們提出山了更爲嚴格的要求，我們這代的青少年是祖國的未來，民族的希望，是朝氣蓬蓬勃勃的新希冀，努力提高思想道德質，學會做人、是我們踏入社會的基本要求。由此可見，學習《弟子規》，深入《弟子規》的精隨是極其重要的。
如果你想知道什麼是做人的準則，就該讀李毓秀的《弟子規》，這部凝聚着孺家千年處世哲學與生存智慧的經典著作，分別從七個部分向我們具體講述了在在家出外，待人接物，求學等方面應有的禮儀與規範。把尤其重視家庭教育與生活教育，教導我們要恪盡守，誠實守信孝順父母，團結友愛、努力提高自己的思想道德素質，真的中華傳統文化之瑰寶！
《弟子規》像一位遠古的智者，撥去了籠罩在我頭上的陰霾，敲開了我迷茫的心菲，教導我應樹立正確的倫理道德觀，讓我受益匪淺。
關於弟子規心得體會 篇21
《弟子規》這本書我讀的很慢，因爲我覺的他猶如一位翩翩君子，讀一遍是很難領悟其中的內涵深意的，因此，在每每讀到一箇章節時，就反覆的品讀，力求能夠熟記於心。越是深入的揭示這位翩翩君子，對於我這個即爲人師，又初爲人母的人來說，越是竊喜，因爲他不僅能夠讓我在生活中不斷審視自己，不斷地提升，更爲我提供瞭如何教育子女的範文，也讓我越來越感到生活充滿了陽光，充盈着幸福。
百善孝爲先，孝是德行的根本。一箇人對父母都不孝敬了，何談孝敬他人?如果連孝道都做不到的話，又何談爲兄弟爲朋友如果連孝道都做不到的話，又何談爲社會爲國家人的一生中對自己恩德最大的莫過於自己的父母，懷胎的辛勞，生育、養育、教育的付出，這一切的一切都使我們時時念着父母的恩德，處處盡着爲子女的孝道。
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。孝敬父母，回報父母，這是我們每個做兒女的都應該做的。如果說未成年的我在父母下班時搬一把椅子、倒一杯水、捶捶背減輕他們勞累一天的辛苦、逗他們開心是源於父母的表揚與誇獎的話，成年後的我卻感覺再多的舉動也無法報答父母的養育之恩，再多的挽留也止不住歲月染白父母的鬢角。
在父母眼裏，我們永遠是孩子，父母的關心疼愛時時伴隨着我們。爲人母的我對父母的愛有了更多的體味和理解：在人的一生中，父母的關心和愛護是最真摯最無私的，父母的養育之恩是永遠也訴說不完的：吮着母親的乳汁離開襁褓;揪着父母的`心邁開人生的第一步;在甜甜的兒歌聲中入睡，在無微不至的關懷中成長;災災病病使父母熬過多少個不眠之夜;讀書升學費花去父母多少心血可以說，父母爲養育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。
學習着《弟子規》，力行着《弟子規》，我對與父母同處的日子倍加珍惜，我不再因忙於工作，而整日沒有時間給父母電話;也不因忙於工作而只給父母買昂貴的物品來盡着孝道我更注重從平日生活中諸多的小事做起：上下班時，和爸媽打聲招呼省的他們擔心;做錯事情時主動向父母道歉;父母身體不適時不忘陪同就醫，噓寒問暖;工作很忙，也會抽出時間和父母聊天，工作、學習、家事每逢父母的生日我都會準備一份禮物，讓他們開心快樂就是這點點滴滴，彙集着爸爸媽媽的笑容匯聚着我的生活。
人生在這個世界，長在這個世界，都源於父母。是父母給了我們生命,是父母哺育我們成長。父母的養育之恩，我們終生都應該報答。有首歌中唱道：常回家看看，回家看看，哪怕幫媽媽捶捶後背，揉揉肩，老人不求子女爲家做多大貢獻，只求個平平安安，團團圓圓。是的，又有什麼比得上閤家歡樂、父母安康還幸福呢?
《弟子規》這部聖典，在不知不覺中慢慢地走進我的生活，短小精悍的句子中蘊含着生活的真諦，在慢慢的品讀、細細的品味中，使我的修養和學識不斷地提升，讓我也越來越感受到幸福的陪伴。讓我們在物慾的社會里，多些細微的行動去孝敬我們的父母，也願天下的父母快樂安康!
關於弟子規心得體會 篇22
“勿諂富，勿驕貧”，就是告訴我們，當我們生活好時，我們不要笑貧，不要輕視這些貧窮沒落之人;我們如果貧窮，處於貧窮，我們也不要去巴結有權勢之人，沒有必要，人生活在世間應當坦蕩蕩。這裏也告訴我們，要有志氣，要有氣節。“勿厭故，勿喜新”，這一條就更重要了。有一句話說，“喜新厭舊”，這可以說自古以來，每一個人或多或少都有這樣的習性。對物品來講，如果不能珍惜，總是喜新厭舊，追求物慾就會愈來愈深，這樣對我們人生也是沒有絲毫好處的。所以從小我們也要告誡孩子，要愛惜一切物品，防止喜新厭舊，在這裏我們父母就要以身作則，當好表率作用。
對物如此，人亦亦然。人與人相處更要注意不能喜新厭舊。比如，有些離異的家庭，就是在於自己一時的貪慾和喜新厭舊，才造成了家庭的`破碎，甚至妻離子散。所以，當我們讀到‘勿厭故，勿喜新’的時候，也要反躬自省，在物質上面我們是不是有這樣的毛病?在與人的感情方面，我們是不是也有喜新厭故的這種心態?若有，這是非常危險的，我們一定要及時回頭，懸崖勒馬，把一切消滅在萌芽狀態，防患於未然。
關於弟子規心得體會 篇23
自從學習了《弟子規》使我知道了很多道理，也讓我增長了智慧.“做人要知恩圖報、待人待物要具有恭敬心、爲人要謙虛謹慎、找準人生目標”這些都是從《弟子規》裏學到的，讓我深有感觸。
“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承。”《弟子規》裏開頭就是【入則孝】﹐ 僅僅只有24個字而已。我們又有幾個人能做到呢？這兩句話是在教育我們，聽到父母的呼喚，應該立即答應；父母有什麼事讓我們做，不要拖拖拉拉﹑ 懶懶散散。並且，父母的教誨一定要恭恭謹謹地聽;如果父母責備你是有一定道理的，所以你要虛心接受。看到這兩句話讓我無言以對，是自己想起了以前經常和父母頂嘴﹑不懂事﹑貪玩。不過現在好啦！我每天都在儘量做到，我相信自己一定能夠做到的。
百善孝爲先。行孝是爲人子女的本分，但我往往注重以大行而實孝，以爲賺大錢給父母並能照顧好兄弟姐妹就是孝，以爲會賺錢就是有能力，就可以居高臨下說教任何人。而《弟子規》恰恰就告訴我們行孝不僅是賺錢給父母，必須從細小入手，身有傷，貽親憂，要做到孝心常在，而非一時之念想,是切身處地站在父母親的角度體察到老人家的需要，不管多忙“常回家看看”，讓父母安心，放心。養父母之身、心、志、慧。小時候媽媽經常說：“受人滴水之恩，當以湧泉相報。” 《弟子規》讓我更明白了“感恩”：感恩天地給予陽光空氣和水，感恩國家培養護佑，感恩父母給予的生命、感恩領導的教導，感恩同事的關心幫助，感恩親友批評指正。讀了《弟子規》之後，我才發現，以前自己習以爲常或自己認爲對的言行，原來都這樣或那樣地存在着不足。
“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中。財物輕，怨何生;言語忍，忿自泯。”這兩句話是《弟子規》裏的【出則弟】。這是在教育我們，做哥哥的要善待弟弟，做弟弟的要尊重哥哥；兄弟之間和睦相處，對父母的孝心就包含其中了。彼此不貪圖財物兄弟之間就不會產生怨仇；言語上互相忍讓憤恨就自然消除了。
《愛》篇中的“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”，不論是什麼人，我們都要互相關心，愛護和尊敬，因爲我們共同生活在同一片藍天下，同一塊土地上，要講平等博愛。我們要把對工作的熱愛灑向周圍的每一箇角落，讓處處都充滿歡聲笑語，有了好的環境，才能更加安心工作。
以上四點是我學習《弟子規》的淺薄體會，在這裏和大家共勉。在今後的工作中，我們要學會用《弟子規》來規範自己的言行，指導生活和工作，培養我們孝親尊師，溫和謙遜的品德，以恭敬的心，謙卑的態度，彬彬有禮的行爲，來對待一切人和事物，不斷提升我們自己的品德修養，讓《弟子規》發揚光大，總之一句話，學習《弟子規》不是簡單的讀和背，而是用來做人和做事的。
在沒有學習《弟子規》之前認爲自己什麼都懂﹑都會，可學了之後才知道原來自己根本就什麼都不懂﹑不會。是《弟子規》像一面鏡子似地，讓我看清了自己身上的污點。我覺得字典是我們學習中不會說話的老師，而《弟子規》則是我們生活中不會說話的老師。
在古代《弟子規》是做人的準則，在當代仍然影響着更多的人，教育我們如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質。人生百態，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操纔是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恆的陽光！我在
細細品讀《弟子規》的同時，也帶走了我心靈上的塵埃，是對心靈的一次大洗禮。
《弟子規》教人向善，長人德行，目的是讓人活得有意義、有價值。通過對《弟子規》的學習，使我深深的感悟到：人生是一箇過程，過程如何很大程度上取決於你選擇了一箇什麼樣的人生目標。《弟子規》裏這樣說道“不力行，但學文，長浮華，成何人。不學文，但力行，任己見，昧理真。”告訴我們每個人都應樹立正確的人生觀和價值觀，人生纔有方向，學習纔有動力。風華正茂的我們更應有自己崇高的理想和追求，用實際行動在茚旺這片熱土上播灑汗水、耕耘人生，用無悔的的青春去追尋自己五彩斑斕的夢想。
當然，我們也應該看到《弟子規》中某些封建禮教迂腐的色彩，要一分爲二地分析對待，“取其精華，棄其糟粕”，要學到其中“孝信”的主旨，這纔是最重要的。
《弟子規》對我們的一生都會有幫助，因此我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的。我決定以後會認真學習這本書，並且學會去做到。不再讓我的父母爲操那麼多心。
關於弟子規心得體會 篇24
一、對《弟子規》的認識。
《弟子規》原名《訓蒙文》，是清代李毓秀根據宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，後經清代儒生賈存仁修訂，改名爲《弟子規》，是一本教導兒童怎樣待人接物的書籍。《弟子規》一書內容簡明通俗，不談空洞理論和教條，而是教導基本的品德修養、孝親友愛以及生活起居中應有的禮節。在現實生活中有一些人還存在着素質低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書不達禮、沒有責任感和事業心，生活如同行屍走肉等現象。這些人缺的是什麼?我覺得缺的就是民族優秀文化的薰陶。《弟子規》一書深刻地訓導我們如何孝順父母、友愛兄弟;形成良好的品德和生活習慣;如何具備博愛的精神及正確的讀書方法等。諸如書中所寫的：“父母呼，應勿緩;父母命，應勿懶;出必告，返必面;居有常，業毋變;”這是孝道的基本要求。“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中;稱尊長，勿呼名;對尊長，勿顯能”。乃爲如何友愛兄弟，尊長愛幼最基本的語言及行爲規範。另外，書中通過列舉生活中最易被視作瑣碎的習慣及現象，進而訓導我們如何養成良好生活習慣、具備博愛的精神和正確的讀書學習方法等。本書中的每一章、每一句、列舉的都是生活當中最爲普遍、最基本性的習慣和現象，而這些習慣和現象可以說是人人皆知，但有好多人做起來卻不是那麼容易，不是不知道，而是不去做。書中告訴我們一箇道理：不要因小而不爲，良好的習慣都是從一點一滴做起的。
二、自己的幾點做法。
①以自己先學，帶學生跟着學，不懂的字句問語文老師或上網查資料，課間或班會課與學生交流討論，各抒己見，說說自己對哪些句子、段子印象深刻，哪些平常沒做到或沒意識到，現在怎樣做等，對照《弟子規》一書，哪些沒做到位，或還需改進的學生的不良言行，要求及時發現，及時糾正。
②學懂了要求會背誦，可以在跑操時一邊跑一背，既培養、鍛鍊學生的注意力，又能使學生跑出節奏，增強學生的集體意識，團隊意識和主人翁精神。
三、自己的幾點感受。
通過學習《弟子規》一書，使我受益匪淺。
①認識提高了。每天應該做哪些事，不應該做哪些事，什麼時候應該做哪些事，不應該做哪些事，怎麼做好，人人都清楚。也許有人認爲這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒有多大關係，其實做爲中華民族的優秀傳統文化，我們每個人都沒有理由去拋棄的。雖然時代在變化、人們的思想觀念也在更新，但中國國學博大精深，雖然歷時久遠，可仍具有極強的閱讀價值和深刻的教育意義。我們通過中國古典文化的薰陶，對我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，以增強自已的審美底蘊和人文意識都是非常有益的。
② 心靈淨化了。通過此次學習，我感到對自已是一場深刻的思想革命、一次心靈的洗滌，克服平時自己的一些惰性，要求學生做到的，必須自己身體力行，率先垂範，處處走在學生的前面，爲學生做好表率。
③覺悟增強了。學校發起《弟子規》教學活動就是讓我們接受民族優秀文化的薰陶，通過學習來提高每同學的思想修養和道德素質以及如何做到學以致用，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，從而在學習中增強自身的責任心，嚴格遵守學校的規章制度，充分保證執行能力，爲創建和諧家庭、和諧班級、和諧校園乃至和諧社會做出我們應有的貢獻。
關於弟子規心得體會 篇25
這幾個月我們學校舉行了朗誦《弟子規》的活動，我在這次活動中感受頗深，尤其是《弟子規》“信”中的‘凡出言，信爲先，詐與妄，奚可焉’。使我明白了一箇道理：凡是說話，首先要講信用，不要花言巧語。你問我爲什麼要說這一句，因爲我也有這樣的經歷。
有一次，好朋友小明約我出去玩，我倆約好星期四在洛浦公園的車站等，不見不散。可等到那一天時，因爲是個下雪天，我作業還沒寫完，那時天氣又很冷，家裏很暖和，心想：等我把作業寫完再說吧。可等我寫完作業的時候，已經八點了，外面的`雪下得很大，鋪天蓋地，分不清哪裏是天，哪裏是地。這時，我又想起了我們的約定，於是就穿好衣服，戴上帽子，準備出去。我打開門，一股冷風迎面撲來，嚇得我一哆嗦，聳了聳脖子，趕快把門關上，“好冷呀!”心裏想：還是不出去了吧，家裏太暖和了，舒服極了。第二天晚上，我打電話約他，他媽媽說他發燒了，我問他怎麼回事，原來是他昨天他一直等我，是他媽媽把他強行拉回去的，我聽了，慚愧極了。
讀了“信”之後，我想：“信”上說得對，我不應該失信，那樣就沒有人相信我了，好朋友會越來越少。從今以後，我應該講信用，做不到的事情不要先說是否。
關於弟子規心得體會 篇26
在學習《弟子規》的過程中，使我受益匪淺。因爲在學習《弟子規》之後才真正的懂得。《弟子規》增長了我的智慧，震撼了我的心靈。通過對《弟子規》的學習我有幾點體會：
首先是〈入則孝〉，這裏主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是爲了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。弟子規裏面也有寫到”親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。其次是〈出則弟〉，它是教我們怎麼和別人相處的。比如”兄道友，弟道恭，兄弟和睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要爲你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂，就等於是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了纔會從心裏面爲我們感到高興，我們也會因此更快樂的。〈謹〉，我們生活中做什麼事，時時刻刻都要謹慎。
俗話說：無規矩，不成方圓。穿衣服要系鈕釦，要整潔，還要符合自己的身份。尤其是不應該在背後談論人家的長短，這樣是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。鮮花感恩雨露，因爲雨露滋潤它成長;蒼鷹感恩長空，因爲長空讓它飛翔;高山感恩大地，因爲大地讓它高聳;我們應感恩老師，因爲老師打開我們智慧的大門，讓我們在知識的海洋裏遨遊。在我們的成長曆程中，濃濃的師愛一直伴隨左右。
要感恩國家，今天如果沒有國家，沒有一切的施政，我們就沒有辦法生活在安定的社會里。一箇對國家、社會有責任心的人，纔會用一顆感恩的心去面對一切，他的人生也因此而精彩。
我覺得《弟子規》對我們的一生都會有幫助，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的。
關於弟子規心得體會 篇27
學校開展了誦讀《弟子規》活動，《弟子規》記載着許多傳統美德和生活中的良好習慣、學習態度等，通過學習《弟子規》讓我受益匪淺，改變了我許多壞慣。
說到收穫，我深有體會。《弟子規》有段話是這樣的，“老易至，惜此時”，意思是：我們要珍惜時間，自覺地做作業、複習功課。但是，每到寫作業的時候我總是故意慢吞吞的，直至媽媽催我才肯動筆寫，邊玩邊寫，一點也不認真。學習也不是很自覺，一點都不好好珍惜時間和學習的機會。可是自從學習了《弟子規》以後，我都把那個壞習慣漸漸地改了。我明白了學習是自己的事，我們應自覺地寫作業，好好把握時間學習，主動學習，並給自己定學習計劃，自然學習成績也提高了。還有一次我早早地完成了家庭作業，便捧着一本童話故事書津津有味地看了起來。正在我看得入迷的時候，聽見媽媽在廚房裏叫我，我想：一定是又叫我洗菜，還是看完這篇再說吧!正想假裝沒聽見，“父母呼，應勿緩”這六個字一下子蹦出我的腦海，我馬上清脆地“哎”了一聲，跑到廚房幫媽媽洗起菜來。我偷偷地觀察到，媽媽的臉上洋溢着欣慰的笑容。像這樣的改變還有很多，現在我常常聽見爸爸媽媽誇我比以前懂事多了。
在《弟子規》裏，我還學到了許多道理，對我的一生都會有幫助，以後我一定更加認真地學習《弟子規》。
關於弟子規心得體會 篇28
《弟子規》是中華民族的經典，它關係到家國，人格。薄薄一本書，在每代人的虔誠閱讀和信奉中，嵌入了人類的精神史。
我們必須認同“精神的力量”是人類生存和發展，戰勝自然戰勝自我，走出困惑實現人生理想的唯一決定的力量。唯有被精神信仰引導的人，才能完成個人真正的人生旅程。《弟子規》正是這樣一本使我們洗滌靈魂，尋找精神，塑造信仰的偉大經典。
《弟子規》是中華民族的經典，它關係到家國，人格。薄薄一本書，在每代人的虔誠閱讀和信奉中，嵌入了人類的精神史。我們必須認同“精神的力量”是人類生存和發展，戰勝自然戰勝自我，走出困惑實現人生理想的唯一決定的力量。唯有被精神信仰引導的人，才能完成個人真正的人生旅程。《弟子規》正是這樣一本使我們洗滌靈魂，尋找精神，塑造信仰的偉大經典。
弟子規心得
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養。《弟子規》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些後，它又教了我們一些學習方法。不但要認真學，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成爲有用之才。我讀完《弟子規》後，再衡量一下自己的品行，確實有一定的差距。
在孝方面，現在想起自己的過去，雖然沒有做過對不住父母的大事，但對他們也沒有盡過多少孝心。反而他們對我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設法地滿足我。父母爲我所做的一切我覺得都是應該的。有時，父母過於關心我，哆嗦了幾句，我反而討厭他們。現在想想那多不應該啊!現在自己既爲人子女，就應按《弟子規》所講的“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責，須順承。”最起碼做到這些，才能對得住苦養自己成人的父母。另一方面，自己作爲母親的我就應正確引導孩子誦讀《弟子規》。讓她慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養成良好的品行，爲日後健康成長奠定良好的基礎，這也是作爲母親的最大的收益。
另外，我對書中提到的 “寬爲限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問，求確意。”這幾句話，感觸最深，亦是受益非淺的。因爲這幾點也是我在工作中做得最不足的地方。如有時領導佈置做的工作，總是拖拖拉拉，不到最後一刻都不想去做。有時遇到不懂的問題，不但沒有記錄下來，深入研究或查閱資料，而且也沒有虛心向別人請教，含糊了事。這兩種錯誤都是我所犯的，這樣的工作效率通常不高。現在讀過了《弟子規》後，我終於明白了我的缺點所在，若今後能按照它上面所說的去做，相信我的工作效率會更上一層樓。
我想，一箇人活着就要講點道德,有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。今後，我還會深入內心地反覆讀誦《弟子規》，從中學會做人處事的道理，並提高自己的修養。
讀弟子規心得
我從學習《弟子規》有四點體會：第一，做人要懂得感恩。滴水之恩，當湧泉相報。對一箇人而言，應報答的最大恩情是父母的養育之恩。所以《弟子規》第一章就是《入則孝》，感恩之心最先體現在一箇“孝”字上。“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責，須順承。……”這些都是孝順父母的基本要求，但我卻有很多做不到。平時感到做得不錯，可仔細回想，做得並不是盡善盡美。應該怎樣盡到作爲子女的孝道，我現在心中自有了答案。
第二，待人接物要懷着恭敬之心。佛法裏說人有四種恩德必須報答：父母、師長、國家和衆生。上面已經提到了父母之恩;老師的恩德，啓發我們的智慧非常的大;今天如果沒有國家，沒有一切的施政，我們就沒有辦法生活在安定的社會里頭;我們今天所享有的一切，都是一切衆生努力纔有的結果。我常常從電視電影裏看到外國人喫飯前會念祈禱文，都是些感謝的話，而且還有感恩節，專門抽時間來想想如何感謝那些對自己有恩的人。時常懷着感恩之心，念念想着別人的恩德，人纔不會那麼自私，不會有那麼多的不滿和怨言，人纔會活得開心，社會纔會和諧。
第三，爲人要謙虛。在家靠父母，出門靠朋友。朋友的重要性不言而喻。要想讓別人喜歡與你相處，你的態度首先要恭敬，行動上要多爲他人着想。“爲他人着想是第一等學問”，“人情練達皆文章”，所謂做人難，不就是難在這裏嗎?我們有時候會覺得敏感度不夠，其實是缺乏平日的訓練。“稱尊長，勿呼名;對尊長，勿見能。路遇長，疾趨揖;長無言，退恭立。”“緩揭簾，勿有聲;寬轉彎，勿觸棱。執虛器，如執盈;入虛室，如有人。”《弟子規》讓我知道在平時的一些小事上，在人前人後，在獨處時都要持恭敬的態度，恭敬纔會成爲一箇人自然流露的品質。
第四，要找準人生目標。《弟子規》教人向善，長養人的德行，目的是讓人活得有意義，而我也是想從《弟子規》學到做人的智慧。人生是一箇過程，過得如何很大程度取決於選擇什麼樣的目標。“唯德學，唯才藝，不如人，當自礪;若衣服，若飲食，不如人，勿生戚。”從這句經文讓我明白了要以“德學”和“才藝”爲重。把“努力學習，積蓄力量，努力工作，貢獻社會”作爲人生的目標。因爲如果以外在的物質作爲追逐目標，無論多少都不能讓人感到真正長久的快樂，這種快樂可以充滿人生的每一箇瞬間、每一箇過程，這種快樂我想應該是可以帶入墳墓並影響後世的，應該不會讓人的一生有什麼遺憾。
《弟子規》給我的生活一箇指導，一箇方向，讓我學會了什麼是知足，知道了享受現在生活的快樂同時又有積極人生目標的人纔是真正幸福的人，其次，看了講座我深深地感受到不僅自己要去學習《弟子規》而且要不時的把自己的行爲和《弟子規》的要求對照，看看哪些做到了，哪些差距還比較遠，我要從小事情，小細節做起。例如：“首孝悌”，我們不管社會地位高低，權利大小，首先必須孝敬父母，“百善孝爲先”嘛，一箇連自己父母都不會孝敬的人，怎麼能辦大事呢?所以我要繼續努力完善自己，讓自己的快樂帶給周圍的人，讓更多的人得到快樂和幸福!爲社會和諧和穩定出自己的一份力。
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