致教師讀書心得（精選29篇）
致教師讀書心得 篇1
教育是世界上最特別最奇妙最千變萬化的事情。同時，教育也是最堅韌最牢固最不會變化的事情。
朱永新大師在《致教師》一書中用了共四輯的書信方式，爲教育行業的我們解決了很多一線教師工作中所出現的實際問題。
首先，通過如何尋找人師、尋找教師的美麗生活、教師職業的四重境界、做一箇現實的理想主義者、如何享受教育生涯、如何進專業閱讀、如何閱讀思考、如何在壓力下堅守、如何成長爲名師、如何保持教育熱情、如何對學生一視同仁、如何讓自己越來越堅定、如何關注窗外世界等問題讓我瞭解到了做一位教師的理由。
其次，又通過如何做科研型教師、如何讓教育生活更充實、如何讓學生愛上真正的閱讀、如何出一本書、如何寫論文、如何選擇前行的夥伴、如何對待問題學生以及如何提出有價值的教學問題等等，使我明白了作爲一名教師必須有一雙慧眼來發現學生的優點，解決實際問題。
然後，通過如何向榜樣教師學習、師生如何共同創造幸福、如何學會交往才能受歡迎、如何讓生活豐富多彩、如何安排合理時間、如何走出亞健康狀態、如何做好晨誦、午讀、暮省、如何自我心裏調試等等這些問題使我明白作爲教師只要我們用心去接受教育生涯中的各種挑戰，或許就已經註定了我們的故事比其他熱的故事更精彩。
最後，通過我們正在漲潮的海上、出發吧，帶着使命，帶着愛、我的下一個十年、向沒被污染的遠方重新出發、每朵烏雲背後都有陽光、愛教育就是愛自己等等。
從優秀到卓越，這是我們對工作的要求，幸福而完整是我們對生活的追求。
因爲幸福完整，教育不僅僅是一種行業而是要融入生活，要激發潛能，在不斷成長綻放自我的光芒。爲了幸福，我們樂於做教師。作爲教師，我們要深刻理解幸福的緣由。
總之，在朱永新先生的《致教師》中，前言就顛覆了以前對教師的形象比喻，更具人性。在他眼裏，教師不是春蠶，不是蠟燭；不是一箇隱喻與一箇標本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神聖中穿行，他生命的價值在於“以現在求證未來，讓生命幸福完整”。“幸福”在哪裏呢？朱先生說，它在創造中，在服務中，在研究中，在分享中。因爲創造、服務、研究與分享的教育“幸福”，每一箇普通的時刻，都會煥發不一樣的光彩，每一箇平凡的日子，我們都能與幸福相伴。他這樣說“職業”：教師是一箇能夠把人的創造力、想象力等全部能量與智慧發揮到極限的、永遠沒有止境的職業。教師面對的是最深的世界——人的心靈。他們存在着無限的可能性。他這樣說“信仰”：信仰造就的樂觀，是生命中的太陽，任何境況下的人生都會因此溫暖明亮，並指引着生命中的明亮那方。他這樣說“理想”：當理想遭遇現實，總會有碰撞，總會有較量，否則，理想如何能夠稱之爲理想？教育與理想是一對孿生兄弟。教育，是必要的烏托邦。他說“教師的專業成長”，將以閱讀爲基礎的“專業引領模式”，以寫作爲基礎的“研究反思模式”與“以同伴互動爲基礎的教育生態模式”喻之爲教師成長之“吉祥三寶”。他說，每個人的一生都是一箇生命的敘事，在時光中創造那個更好的自己。時間抓起來是黃金，抓不起就是流水。
致教師讀書心得 篇2
《致青年教師》是吳非先生的工作日誌和反思隨筆中的結晶。文章短小精悍，所述問題直白犀利。它所關注的，都是教育教學一線的事。豐富的實例講述了很多需要我們關注的問題。整本書讀完，給我最深的感觸是“教師要關注教育中的點滴小事”。只有教師以身作則，才能真正完成教育的真諦——教本領、育人才。
教育無小事。作爲教師，應該根據學生不同年齡段的特點，設身處地地去思考學生的真正需求，做到心中有學生。要想心中有學生，首先就要眼中有學生。文中《等一會，讓他把話說完》。有位母親告訴我，她的孩子從小就懂事，三歲時就有些讓人想不到的話。有一回，客人問：“如果你有兩個蘋果，一大一小，你把哪個給媽媽？”這類愚蠢的測試往往令人生厭，可是民間教育經常熱衷於用這類問題折磨孩子。——孩子回答說：“我在蘋果上都咬一口”客人驚愕的叫了一聲：“這孩子”她想說的是：“這孩子心眼兒太壞了，兩個蘋果都霸佔了！”可是孩子慢吞吞地說：“然後我把甜的那個給媽媽喫。”客人很羞愧，對做母親的說：“我差一點兒以爲”母親笑着說：“我的習慣是讓她把話講完；而且可以等他，讓他把話重講一遍。”好的教育除了智慧，還在於有耐心。一箇孩子的成長，要好多年，作爲家長和教師，要有種樹人那樣的耐心，在平靜中等待。
“學高爲師，身正爲範”說得真的很準確。我們每個人都有我們自己的個性和特點，然而走進了這個學校，其中的很多東西不適合拿來教導學生，特別是在小學。在學生面前，我們是榜樣，小孩子尤其喜歡模仿。吳先生在《不是活潑，是缺乏教養》中毫不客氣地批評了“自以爲是”的諸多箇性行爲。這篇短文雖僅有寥寥千餘言，但對我們來說，這是應引以爲戒的。 除了教授知識以外，小學中所教授的更重要的是習慣，而習慣的培養應是每天每日從不間斷的，這就要考老師敏銳的觀察能力了，不放過每一箇教育契機。書中《的確有難教的學生》這篇文章寫得讓人難過。確實教師的力量很有限，它遠不如家庭對孩子的影響。可是，如果在孩子小時候，作爲老師能不斷地在他心裏種下善的種子，至少他不會變的太可怕。教育不僅是教師自己的事情，不僅是學校的事情，教育是整個社會的事情。但作爲教師，特別是小學教師，如果我們能在這六年裏，一直告訴他什麼是好的，一直做給他看什麼是善的，就算他學不會，他也會記得，就不會走的太遠。因爲在他小時候，也只有在他的思想、心靈還沒有完全定型的小時候，我們對他的教育纔能有點用，便更不能放棄。把學生的心靈放在自己的心中去呵護不需要很多語言，需要的是用行動去證明，用微笑去感化，用愛去澆灌。
相對於專業、業務的學習，吳非先生認爲更重要的是教師自身品德、素質的提高，他花了大量筆墨來論證它。《教師心中要有陽光》、《你爲什麼不快樂》、《我們將留給學生的記憶》、《教學樓裏有多少個洗手間》都是在告訴我們，教師的一言一行對學生影響之大，在學生心中留下的印象之深。然而也有《就讓你的眼淚流出來》、《要向學生表明我們的愛憎》等文章告訴我們教師不是“聖徒”，否則便是苛責教育。一開始自己覺得這樣的觀念會不會是矛盾呢。後來也就瞭解了，這不是矛盾，說到底，都是要求教師一定要修煉自己的品德。而我思考，做到這件事情最有效的方法就是——把給學生的要求也給自己一份。
如果我們想讓學生努力學習，我們自己首先就不能怠惰。如果我們想讓孩子大方得體，我們自己首先就得大方得體。我看到很多喜歡整理東西、整理自己的老師，他們的班都很乾淨，他們的學生儀表得當。對別人大方的老師，他們的學生也很有同情心。都說什麼樣的老師帶什麼樣的班，真是一點不假。
書中的故事還有很多，要當一名合格教師要關注的問題還有很多。學無止境，路也沒有盡頭。每一處的風景，哪怕是一草一葉都需要我們發現的眼睛、熱愛的心靈。不輕視每一件小事，力所能及地認真教育，和學生一起成長。
致教師讀書心得 篇3
利用暑假時間，我拜讀了吳非老師的《致青年教師》。書中寫了很多教學的常識，把自己遇到過的很多有意思的問題和大家分享，讓這些問題引發我們對教育的關注和研究。捧着這本書，就好似在與一位資深的老教師促膝而談。
吳非老師主要通過“做個有胸襟的教師”、“不要急”、“心裏裝着學生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”這六個方面，結合自己的切身經歷，闡述了青年教師應該具備的理想和素養。作爲一名踏上工作崗位不久的新教師，我邊讀邊對照自己的教育過程，反思自己的教育行爲，發現和吳老師還是有很大的距離。吳老師提出的觀點，展示的事例，讓我牢牢記在心間。
書中《就讓你的眼淚流出來》一文中寫道：“哭泣與落淚未必是軟弱，因爲你的悲天憫人，因爲你的正義衝動，因爲你的仁愛和幸福。屈原不畏死，不也‘長太息以掩涕兮’嗎?魯迅冷眼看世界，不也曾‘又爲斯民哭健兒’嗎?”作爲教師，我們都是普通人，我們應該有自己的喜怒哀樂，也應該有情感宣泄的時候，我們爲什麼就不能當着學生的面流淚呢?教師是孩子們的指引者，我們應當引導他們認認真真地關注，並孕育人性中最美好的情感。
吳老師也坦誠地揭示了現代教育中如“的確有很難教的學生”這樣的教育問題。每個人的學習過程都很長，成長的環境也不盡相同。或多或少有些體現某些獨特“個性”的學生會影響我們的日常教學，似乎這樣的學生比以前還要多一些，特別在一些非班主任的課上，這樣的孩子表現的就愈加明顯。以前總信仰一句話“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”，就因爲這樣，我們面對一些特殊的孩子，往往會繳盡腦汁，想方設法證明自己是可以很快轉變他(她)的，自己是有能力的，可在有限的課堂時間中，常常這樣爲了這一棵樹，卻放棄了一片森林，有些得不償失。吳老師的在書中多次提到、滲透的“不要急”、“慢”讓我爲此鬆了一口氣，我想“盡人事，順天意”也許可以成爲我們對待“難教的學生”的準則吧。
如在《做個有胸襟的教師》和《爲什麼你的學生缺乏氣度》中，吳老師啓發我們爲了我們的學生，讓我們的心胸開闊起來。因爲教育者的胸襟，是學生的天地，教育者的胸襟有多寬，學生的精神天地就有多大。教師胸懷博大，他的學生才能面朝大海，才能仰望星空。的確，處在青少年期的學生最易受外界的影響和同化的，老師的一言一行都勢必影響學生的一生。現今社會的競爭壓力越來越大，教會學生學會坦蕩，心胸博大是最好的抵抗壓力、調整自己的不可替代的方法。社會上一些極端事件的發生正是一些心胸狹隘、封閉的人所爲，可見，讓我們都做一箇有胸襟的大氣老師影響我們的學生，對整個社會都是有着重要影響的!
通過吳老師的故事，最讓我印象深刻的是他用愛換來了愛。他不僅教書，更重要的是育人。吳老師很講究語言藝術，一般老師找學生談話，都會說：到我辦公室來一下或者跟我到辦公室去。但是吳老師則會對學生說：你願意到我的辦公室來玩嗎?這前後兩種表達方式給人的感覺是完全不一樣的。學生聽了前者的表達，心裏可能會默默地緊張，是要到辦公室被批嗎?心裏踹踹不安。而吳老師的問法，不僅體現了師生平等，他用這樣的方式表達對學生的尊重，學生在這樣的環境中成長，也就學會了待人接物的方式。吳老師在每一箇細節上都很尊重學生，心裏裝着學生的心。
書中每一箇平凡而真實的故事都折射出吳老師的人生觀和教育觀。融入心中的同時我也被吳老師的理想深深感動，他的經驗爲我們青年教師在教育的道路上做了很好的引導，他的故事是我們青年在成長道路上的寶貴財富。
致教師讀書心得 篇4
這篇文章我反覆看了好多次，每一次的閱讀，都有一種心酸的感覺，《致青年教師》讀書心得。我是一名新教師，剛剛邁入教師隊伍，在我看來，沒有哪個地方比校園更純淨，沒有哪個職業比教師更光輝。可是這篇文章把我的心理防線擊潰了，原來有那麼多的東西是我在教育界中不想看到的。同時我也很恐懼，害怕有一天，我的關注點不再是孩子，不再是我的教育夢，而是一些虛的東西。
“你爲什麼不快樂”這句話我一直在問自己，我也想在書中找到答案，文章很直接表達了“很多人爲什麼總是不快樂？不就是很有些想得到的沒得到嗎？”是啊，當個人的慾望太強的時候，他就迷失了，忘記了根本，就像我們選擇了教師這個職業，本來的目的是爲了我們的教育理想，出於愛孩子的心理，可是如果關注點變成了一些所謂的榮譽，想在名利場中成爲焦點，那他就不快樂了，心得體會《《致青年教師》讀書心得》。有個成語說的很好，叫“慾壑難填”，一山更比一山高，總會有人比你富有、出名。放平心態的時候，做回本真的我，多問問我們自己投入教育事業的初衷是什麼，那樣我們才能開心起來。
就像現在的我，是我最喜歡自己的時候，在工作的時候，我總是在思索，學生接受我的教育方式嗎？用怎樣的教學方法才能把這節課上好呢？那幾個頑皮的孩子，怎麼教育他們呢……這些問題我每天都在思考，只要能有一點點改進，我就會欣喜不已。
文章的倒數第二段，讀了，感觸頗多。“一位教師的思想在關注什麼，勢必會影響他的學生。就如上面說到的這幾位教師，他們的價值觀和行爲習慣如果傳給學生，實在不是什麼好事情。”小學階段的學生更是如此，他們的模仿力更強，耳濡目染，你的一言一行，你的價值觀將會被印刻在他們身上。
孩子，還是孩子，請把關注點放在小朋友的健康成長上吧，讓他們學到更多的知識吧。
致教師讀書心得 篇5
《致青年教師》是吳非老師的告別講臺之作，他把他30多年的教育經驗傾囊相授，對青年教師在教育教學中所遇到的問題進行細緻地解答，對大家在教學中可能忽視的一些細節進行叮囑，最主要的是希望青年教師們無論什麼情況下都不要放棄教育良知，做一些有益於這個民族，有益於家庭，有益於學生的事。對於剛走上教師崗位上的我來說，這本書讓我收穫頗多。
這本書吳非老師通過“做個有胸襟的教師”、“不要急”、“心裏裝着學生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”和“播下一粒善良的種子”這幾方面結合自己教育、教學中遇到的事情、案例闡述了青年教師應具有的理想和素養。如在《做個有胸襟的教師》和《爲什麼你的學生缺乏氣度》中，吳老師啓發我們爲了我們的學生，讓我們的心胸開闊起來。因爲教育者的胸襟，是學生的天地，教育者的胸襟有多寬，學生的精神天地就有多大。教師胸懷博大，他的學生才能面朝大海，才能仰望星空。的確，處在青少年期的學生最易受外界的影響和同化的，老師的一言一行都勢必影響學生的一生。現今社會的競爭壓力越來越大，教會學生學會坦蕩，心胸博大是最好的抵抗壓力、調整自己的不可替代的方法。社會上一些極端事件的發生正是一些心胸狹隘、封閉的人所爲，可見，讓我們都做一箇有胸襟的大氣老師影響我們的學生，對整個社會都是有着重要影響的！
教師要對自己的職業生命負責，對我的觸動很大。聯想到現在許多老師沒有把教育當成事業，對教學沒有理想，沒有追求，把完成任務當成目標，工作就是爲了掙份兒工資，於是乎，工作處於被動狀態，領導推一推，他就動一動，教學沒有激情，更沒有幸福感，這樣的教師教出的學生又會怎樣呢？教師對自己的職業生命負責，吳非先生說的多好啊，對自己的職業生命負責，就要對得起自己，對教師這一職業多一份熱愛，追求一種做教師的幸福感，在工作中勇於創新，上出一節節精彩的課，讓學生徜徉於課堂的幸福中，同時自己也因精彩課堂而新鮮着、幸福着！
致教師讀書心得 篇6
最近我有幸讀了吳非老師的《致青年教師》一書，之前總認爲教育理論的書比較深奧看不懂，而《致青年教師》單看它的目錄就比較新穎、獨特更符合我們青年教師的胃口，作爲教師資歷不深的我，這些寶貴意見可以使我少走很多彎路，作者的問題就像發生在我的身邊一樣。書中拉家常式的語言，真實典型的案例，非常貼近自己的工作和生活，就如和作者促膝相談一樣親切。吳老師在書中通過“做個有胸襟的教師” 、“不要急”、“心裏裝着學生的心”、“尊重常識”“不放棄理想”和“播下一粒善良的種子”這六個方面結合自己的教育、教學中遇到的事情、案例闡述了青年教師應該具有的理想和素養。
通過閱讀“做個有胸襟的教師”這一輯使我瞭解到，作爲教師，我們不僅要當好學生們的領路人，我們還要擁有一箇博大的胸懷。因爲教育者的胸襟，是學生的天地。教育者的胸襟有多寬，學生的精神天地就有多大。良師之心境，如海洋一般遼闊，如長空一般高原。教師心胸博大他的學生才能面朝大海，才能仰望星空；他所教的學科，就有可能成爲樂園；他的學生，纔會開墾自己心靈。所以說，教師胸懷博大，學生自然就“大氣”。這其實跟我們常說的“有其父必有其子”是一箇道理。老師的一言一行都勢必會影響學生的一生。所以，我們不能事事斤斤計較，不能嫉賢妒能，不能心胸狹隘，我們不妨也做一箇“肚裏能撐船”的老師，做一箇有胸襟的大氣老師。的確現今社會的競爭壓力越來越大，教會學生學會坦蕩，心胸博大是最好的抵抗壓力、調整自己的不可替代的方法。可見，讓我們都做一箇有胸襟的大氣老師，去影響我們的學生，對整個社會都是有着重要影響的！
“教育無小事”，“生活即教育”，一位優秀的教師站在學生面前，無需講話，教師本身就是一本教科書，他教給學生的不僅是知識，還有思想、氣質和未來。讀了這本書，我深深理解到，自己需要修煉的是比專業知識更重要的東西。吳非老師的文字，讓我在平實的語調中感受到教育的美好和希望。我要做的還有很多，我也只有努力去做到更好！
致教師讀書心得 篇7
理念教育是一種生活方式，學習不應該只是爲將來的工作與生活作準備，教育本該是生活的基本方式，兒童今天在學校裏所接受的教育，在爲長遠的人生與社會理想服務的同時，本身就應該是幸福的生活。新教育強調過一種幸福完整的教育生活，這既是對教育終極意義的思考與追求，也是對當下畸形教育提出療治的願望與計劃。
他告訴我們，教育既要滿足學生最基本的需要。如安全的需要與被愛的需要等，更要促進學生萌發高層次的需要，如愛他人的需要，自我實現的需要，社會認可的需要等等。新教育希望通過自己的努力，能夠實現人的全面和諧的成長，能夠讓每個受教育者獲得成功的智力，整合的智慧，高尚的德性，豐富的情感。
在他眼裏，教師不是春蠶，不是蠟燭；不是一箇隱喻與一箇標本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神聖中穿行，他生命的價值在於以現在求證未來，讓生命幸福完整。
幸福與完整，成爲新教育最爲飽滿的兩枚理想種子。因爲它們的存在，教師掙脫一切標籤臉譜與定型，悄然還原成真實的生命，真實的人，以幸福成全生命的人。
如何做一箇幸福教育的人呢？
1、要對教育生涯充滿理想
幸福是什麼?幸福是一種動態的追求，反映了人的當下的一種心態。而教師的幸福又是什麼?教師的幸福就是：心中有盼頭，手中有事做，身邊有親友，家中有積蓄。如果僅僅把教師當做一種職業，那麼在當下，它可能未必是一種讓人感到輕鬆愉悅幸福的職業。
如果沒有理想，任何一種職業都會是無趣的，更何況是教育。教育不能沒有理想，有理想的教育註定精彩紛呈。教師職業畢竟比其他職業有更多憧憬，因爲我們的工作對象是一箇個活潑可愛的孩子。也許我們的工作不像一些人說得那樣有詩意，但是當我們想到，我們的工作會在不久的將來起作用，就能使我們感到美和幸福。看到那些參天大樹時，常常想到曾經它們和所有的樹都一樣，曾經都是株幼苗，在經歷了百年、千年後，依然挺立於世，讓所有人都能接受它的庇廕，讓所有人敬仰它的活力。十年樹木，百年樹人。如同每一位詩人那樣，都是因爲有夢有理想，有夢有理想的教師才能教育出真正的人。
當生活沒有夢時，生命的意義也就完結了，教育也就沒有了意義。在中國教育的現實中，教師的忙與苦是勿庸置疑。教師的工作涉及教材分析、課堂教學、班級管理等多方面的工作，還有教育活動中的突發事故太多，問題學生層出不窮，只有當你理解了記憶的方法與過程，纔不會爲學生背不出科文而生氣了，你也就不苦了;當你理解人的能力差異和發展差異，理解了所謂差生的形成過程時，就不會爲差生的存在而生氣了，你也就不累了;當你理解了少兒多動症時，就不會把學生的`動當作對上課的反抗，也不會簡單地對自己教學能力的產生否定，你也就幸福並快樂着。恨鐵不成鋼，這個恨是不理性的愛，因爲教師沒有掌握鐵如何成鋼的規律;從專家型教師身上可以看到，他們面對教育教學事故時，是那麼的自信與從容，是那麼的駕輕就熟。這是因爲他們見多了，把握了規律，從而讓事故變成了故事。
2、要有自己的特性
一箇優秀的教師，必須具有遠大的理想，不斷的給自己提出追求目標，同時又要有激情，要善於認識自己，發現自己。
今天的教師應該有自己獨特教學個性。那就是不人云亦云，有自己獨特的教學思路和主張。老師要善於發現自己的個性和業務方面的獨到優勢，在夯實自己教學能力的基礎的同時，培養出自己獨特的教育理念和教學個性。只有這樣才能培養出學生個性，要求老師對於自身要有清晰的認識，並善於不斷調整自己的定位，在學校環境和個人條件之間尋求平衡。當今教育，教師最缺少的就是獨立人格和自由精神，導致培養出的孩子千人一面，缺乏創新能力和獨特氣質。教學個性本身就意味着創造力。
3、要對學生一視同仁
人與人之間的智力、才能、學習成績、性格特點、家庭經濟情況等等存在着客觀差別，但每個人的尊嚴和權利都是絕對相等的。作爲老師要有一顆平等之心，對學生必須一視同仁，公正對待每一位學生，使全體學生得到發展。
一箇老師通常要面對幾十甚至上百個學生，學生性格有好有壞，成績有優有劣，能夠關注每一箇學生，並愛護每個學生，是這一類老師所具備的能力。把學生當學生看，把人當人看，不惟成績論素質，不惟喜好論好惡，不惟家境論高低。有人說，關注每一箇學生，就是要做到關注成績最差的學生。我想補充一句，關注每一箇學生，也要做到關注你最討厭的學生。
我們要做的就是要善於發現學生的特別之處，一旦孩子發現了自己，找到了自我，他就會爆發出我們難以想象的能量。這讓我想起了皮格馬利翁效應：當教師受到實驗者的暗示，不僅對這些資質平平卻被實驗者認爲是未來的花朵的學生抱有期望，而且也會有意無意地通過各種態度、表情與行動方式將這種暗含的期待微妙地傳遞給他們，其中包括更多的提問、輔導等。當這些學生獲得期望的信息後,也會產生鼓勵的效應，更加努力地學習。長此以往，不僅師生間的心理距離近了,學生對自己的期望和對老師的感激與回報也會逐步提高。
致教師讀書心得 篇8
《致語文教師》讀書心得餘映潮老師《致語文教師》一書的序言開頭是一句希望之語，即“我希望每位語文教師在生活中、工作中都充滿智慧”。一句親切的叮囑，讓人心頭一熱。當我們談論教師這一職業，或談論教育事業的時候，首先要關注這一個個“人”生活中的“人”。他的性格、愛好、情趣、志向和平常的心態等等，都需要互相的關注、關心、理解、幫助。教育教學是一份充滿“愛”的工作。試想，普通老師生活缺乏穩定，對自對人對社會的心態調整不好，能期待他們平靜而清醒地走進教室嗎?教育是“育人”的事業，“育人”首先要“育師”、“育己”，然後才能“育學生”。“一流的教師”才能育出“一流的學生”。由此，無論是從學校、還是社會和國家層面看，教師是第位的，有全社會敬重的第一位的生活，有充滿智慧和激情的第一位的工作。
教師的成長，生活和工作是分不開的，生活中樂觀、有情趣、自我認同感強的老師，在學校裏肯定自信、積極，有個人魅力。同樣，許多工作優秀的教師，他們對生活現狀的理解和對未來的追求充滿幸福感。所以，許多名家、大家優秀的表現和出色的成績，除了用專業理念技術去解讀外，還可從其生活中的個人性格、品質和精神上去理解。
看餘老師的《致語文老師》一書，其長者、智者的風範令人敬仰。餘老聊的是教學，也是個人迎難而上的成長修煉，這修煉的過程，有堅定的目標，有系統的規劃，有艱苦的執著，有挑戰的智慧，有說不盡的苦樂滋味，有沉甸甸的收穫。其修煉的智慧之語，既可心引領我們認真地工作，也可以啓發我們用心地去生活。我們無論是自願，還是巧合從事了教師這個職業，註定了此生與他人有些不同。除去虛幻神奇的道德評價，因爲職業的特點，我們的生命歷程真的有些特別我們需要(應該)掌握更多的文化，我們有機會站在人類思想的前沿，這是我們有時清高的原因;我們肩負着文化傳承和思想播種的責任，我們的工作與其說是教育教會學生，不如說是薰陶和潛移默化地影響着學生的現在和未來，往大了說，我們的事業真的能改變命運和世界;我們的工作對象是有豐富思想和鮮活情感的學生，我們每天的工作少有重複，我們每個教育教學的細節需要更多的創造性和人文個性，我們每天都新奇有趣的挑戰;我們此生真的要“活到老學到老”，需要吐故納新，才能與時俱進，很少有職業像我們這樣需要終生修煉和成長。凡職業，都需要爲了生活，從事教師職業也需要“養家餬口”，這點標準不爭議不斷;凡職業，都需要有敬業的精神，都可以經營成事業，“三百六十行，行行出狀元”，說的是不論哪行，都能用心做到極致。從古至今，“狀元”總是風毛麟角，可不甘平庸，追求卓越的想法每個人都會有的，爲難的是，成功需要面臨各種挑戰，不是每個人都能勇敢地、努力地堅持下去。所以，餘老在序言中對年輕教師(在餘老面前，凡站在講臺上的先生們，都是年輕的)諄諄告誡:“我視成長智慧爲第一。”“我珍視在事業奮鬥中對生命的歷練。”“趁着年輕多做事。”不能失去“追求的勇氣”，要“保持追求人生目標的持久性和忍耐性”，“讓自己具備走向成功的不可或缺的堅強意志”。要承受“刻骨銘心咬牙堅持的歷練”，要有“板凳要坐十年冷的精神”。要能“苦做”，“成功的機會在八小時之外”;還要“巧做”，成功講究方法，能讓我們更早、更多地品味畬斗的快樂滋味。要“永遠相信“積累”的力量”，“學會摘抄、摘錄、摘記”並“分類研究”，“越是有豐富的積累，越是容易看到事物的空白，越是容易觸發靈感和把握成功的機會”。注重學習積累的人，會擁有“很高的洞察力”。“中學語文教育教學研究中還有無數箇空白無人問津或者涉之不深，任何時候進入這種研究都不能稱之爲“遲”。所謂“專家”，“是那些幾十年堅持不解的人。”“心靜”，是一種情緒和心態狀態，“專心致志，這其實是非常高妙的思想方法”。
做教育教學研究，沒想像的那麼深奧可怕，其實就是“比別人花費更多的時間與精力來做好同一件事＂”，並“能夠在細節上做出深度的”。那些所謂的大家、名家、行家，都是這樣起步的。教育教學需要“創新”，什麼是“創新”?“主要在四個字上下工夫:角度，難度。‘角度’好加上‘難度’大，就是高層次技能，就是創新。”讀着餘先生的“修身警言”和“思想火花”，覺得“高山仰止”，讓人心虛和畏懼。這那是一般的人能做到的呀?那麼，餘老幾十年如一日的歷練成就和肺腑之言與我們有何現實的意義呢。作爲教師，每個人的學識基礎有不等，天賦條件也不ー，外在環境機遇也不同，誰能說這些區別是無法改嗎?我們學習餘老，期望個個成爲餘老那樣級別的人，那是不自量力。餘老對我們一線廣大普通教師最大的啓發是，堅持做事業的規劃，珍惜時間，堅持用巧妙的方法去踐行，用心把教學工作中小事做到精緻，做得有意思。
人們常說“心有多大，舞臺就有多大”，可生活中具備野心且能成大事的人畢竟少數。我們更多的普通人其實是“舞臺有多大，心就有多大”個教師，三尺講臺，一本教材，幾十個學生，這是我們世界，很小。我們其實不需要大抱負，只要能腳踏實地，在教室裏，在學生心裏，把每件小小的事做精緻，做的有意思，我們就會漸行漸遠，越攀越高。眼界和心界是低頭看腳下，一步步走出來的，不是仰頭遠望出來的。堅持做精緻的小事，這就是餘老“靜下心來”的修煉之道呀。思慮至此，便不再對餘老“敬而遠之”了。
致教師讀書心得 篇9
餘映潮老師《致語文教師》一書的序言開頭是一句希望之語，即“我希望每一位語文教師在生活中、工作中都充滿智慧”。
最近的空餘時間，都是在讀朱永新的《致教師》這本書，書名很吸引人，內容都是圍繞一線教師普遍關心的重要問題和成長的關鍵問題來呈現，通過朱教授深入全面地思考，解決了我們一線教師的這些困惑。沒有抽象深奧的名詞術語，沒有枯燥乏味的空洞說教理論，而是通過一箇個生動的案例針對性的加以剖析、深究。讀這本書就像在聽故事，就像在同朱教授面對面相互聊天談心，一位慈祥的長者正施慧於民。讀了之後，收穫很大。
很喜歡書中的一箇章節“每個孩子都是天使——如何對學生一視同仁”。朱永新教授指出，我們之所以對孩子有不同的態度，往往是由於我們給孩子貼上了不同的標籤。但作爲一位老師，我們更應該記住：孩子的不同，不能夠成爲我們厚此薄彼的理由。所以，作爲教師，就一定要相信每一箇生命都有着與生俱來的力量，只是有待於教育來發掘和喚醒。
在教育教學中，我們應該如何做到一視同仁地對待每一箇學生呢?
第一、要一視同仁，正視差異。
只有老師平等地對待每一箇學生，真正尊重和信賴學生。對不同性別、年齡、出身、智力、個性、相貌以及關係密切程度不同的學生能夠做到不偏心、不偏愛、不偏袒、同等對待，對於身心有缺陷的學生或後進學生不能歧視他們。
第二、要公正合理地對學生進行思想教育。
教師不應以自己的私利和好惡作標準處理師生關係，要給所有學生提供平等的受教育的機會。在這裏，“愛”是公正的原則，教師教育學生，必須是愛與嚴相結合。愛，不是出於個人的狹隘感情或“自然好惡”，而是出於教師對祖國和民族未來的熱愛、對教育事業的熱愛、出於一種高尚的道德感，責任感;嚴，也不是隨心所欲，而是嚴中有愛，嚴中有理，嚴中有方、嚴中有度。教育不是知識的發售、更不是單純的灌輸，教師應深入瞭解學生、潛心研究教育的自身規律，選擇公正合理態度、方法教育學生。
第三、要公正合理地給予學生評價。
教師在教學過程中，無論是在評語，規則和分數面前都應人人平等，不循私情和規範準確。在我所任教的班級中，也有幾個成績較差的學生，由於平時老師對他們關注的比較多，與老師的感情較好，在課堂上他們很願意起來發言，我總是當場肯定他們的態度，給他們一箇滿意的分數。這樣，老師公正的態度在學生的心目中建立起權威的形象，師生間建立起一種和諧的關係，更有利於教學工作的開展。
每個人都有自己的閃光點，差生也同樣有，只要留心觀察就一定會發現他們的優點，從而改變對他們的態度，這樣他們也會對老師有新的看法。
第四、要多鼓勵少批評。
好孩子是誇出來的，學生經常性地得到教師的表揚，就會充滿激情去爭取更大的進步;如果每做一件事都得不到承認和肯定，就會喪失信心，失去前進的動力。作爲教師不僅要表揚表現好成績好的學生，更要創造機會表揚平時表現不好成績不好的學生，他們的進步更難，他們的一點點小進步教師就要敏銳地去發現並加以表揚與肯定，這樣長期加以關注學生自然會養成良好習慣，各方面的表現就會不斷地好起來。
對學生不歧視，不拋棄，不放棄，一視同仁，平等相待，這才能真正贏得學生的尊重與愛戴。相信朱永新教授所說的“你給他一箇舞臺，他就能還給你一箇精彩;你給他一點空間，他就能爲你創造無數輝煌。”一定能實現。
致教師讀書心得 篇10
朱永新老師的書有理論的高度，也能結合教育實踐，可讀性很強，對於一線的老師而言，他告訴大家如何做一位幸福的教師，如何在繁重的工作中爲自己贏得心靈的自由，如何在工作的過程中完善自己，如何以積極的心境、樂觀的心態面對工作，面對生活，尋找內心的寧靜。
開篇《爲自己贏得心靈的自由》中有這樣一句話“沒有人的生活會一帆風順，無論大小，每個人都會遭遇困境。束縛每個人的枷鎖，不是周遭環境，而是自己的心魔。擺脫這樣的枷鎖我們就能享有真正的自由。”
確實如此，常言道：人生不如意事常十之八九，誰的生活都不會風平浪靜，教師更是如此。我們每天面對都是上百張面孔，他們有不同的思想，不同的心境，到學校學習目的也各不相同，常常會有出乎意料的事情發生。高興順心的事情肯定是有，但大部分都是需要解決的麻煩事。如果把這些處理不完的麻煩事當做負擔，變成自己的心理壓力，那麼我們每天就都生活在壓力下，生活在困境中，長此以往，就難以自拔，那麼如何讓自己快樂起來呢？如何幸福的生活呢？所以，解放自己的思想，解放自己的心靈，別給原本疲累的身體再加上沉重的枷鎖。就如曼德拉所言“自由不僅僅意味着擺脫自身的枷鎖，還意味着以一種尊重並增加他人自由的方式生活。”解放自己的心靈，解放自己的思想，自己才能獲得自由，那麼才能更好的處理工作中遇到的問題，不把他們當麻煩事。這樣才能給學生帶來更多的不同。
致教師讀書心得 篇11
優秀的教師應當是一盞不滅的燈，而那“開關”就在他自己的手裏。他的“亮度”在於他個人的修煉；如果他有“電源”，或是不斷充電，他就能一直髮光，一直在照耀着學生面前的道路；教師的進德修業應當一直到教育生命終止。
這本書作者通過“做個有胸襟的教師”、“不要急”、“心裏裝着學生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”和“播下一粒善良的種子”這幾方面結合自己教育、教學中遇到的事情、案例闡述了青年教師應具有的理想和素養。特別是每一箇章節前面短短的幾句話對我的感觸最大。
一、就讓你的眼淚流下來
說我們教育孩子們成爲人，我們自己首先必須是情感正常的人，所以，當無法抑制自己的的激動和傷感時，就讓我們的眼淚流出來。不由得想起一次課堂上，由於幾個男學生的故意搗亂，我停止正在進行的課，對學生講我的求學經歷，希望能夠感動他們，由於感情過於投入，邊講邊流淚，事後覺得自己過於幼稚，竟然在學生面前流淚。讀了 吳非 老師的這篇文章之後，想想：是啊！我們也是普通人，我們也有自己的喜怒哀樂，也需要有情感宣泄的時候，我們爲什麼就不能當着學生的面流淚呢？
二、爲什麼你的學生缺乏氣度
其實，不管是什麼地方，每個中國人的根都在農村，我們的祖先都是農民。小農意識哺育了民族性格，也或多或少地影響了知識階層。我們也不可避免地會把小農意識帶進教育。可怕的是這種習氣又通過教師的示範，傳染給一代又一代的學生。
有些教師回憶自己的學生，會發現在做人上差異過大，其實種子是在青少年時代種下去的。如果你嫌自己的學生“小氣”，既需要從家庭教育方面找原因，可能也得反思：自己是不是個“大氣”的人。
三、說學生聽得懂的話
教師不瞭解自己的學生，對學生缺乏耐心，說話方式不當，都可能形成隔膜，使學生畏懼老師，從而失去很多學習機會。師生之間缺少必要的溝通，主要責任在教師。
在教學不順利的時候，教師們能不能做點反思：自己的教學語言是否有問題？因爲我們面對的是一箇個活生生的人，這些人的成長需要靠我們的耐心和勇氣去實現，如果能時時想到每一節課，每一次談話，都關係到學生思維品質的培養，關係到他的人格養成，關係到他個體生命的價值，我們可能會更加重視話語方式，加強與學生的心靈溝通。
書中還有很多動人的故事、深意的道理，要當一名合格的老師需要注意學習的還有很多，作者的文字，讓我在平實的語調中感受到教育的美好與希望，激勵我前行。
致教師讀書心得 篇12
利用業餘時間，我拜讀了吳非老師的《致青年教師》。書中平實淡雅的文字，真實形象的案例，非常貼近我們現在的工作和生活，讀後讓我對自己的職業，對自己的人生有了更深刻的認識。
《致青年教師》全書共分六輯“做個有胸襟的教師”、“不要急”、“心裏裝着學生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”，共計85篇文章。讀完這些用心靈澆鑄的文字，彷彿和智者經歷了徹夜的長談，感受到了教育的另一箇境界。
懷揣夢想和激情，走上教學的工作崗位。在近五年的實際教學中，我認識到只有熱情的教學是不完美的，要想對職業生命負責，必須提高自己的職業素質，就如吳非先生所言要做到“二者一家”，也就是成爲思想者，學習者，實踐家。教育是一份美麗的事業，她呼喚人的理性追求，呼喚建立美麗的人格。樸實的工作態度和發自內心的話語，就像把一粒種子放在了孩子的心田，潛心耕耘，就會開出智慧之花。作爲一名青年教師，我可以想的更多。教育是理想者的事業，教育要培養理想。高貴與卑微的距離也許只有一步，這就是能不能在任何情況下，都保持教育者的尊嚴。試着在心裏裝下學生的心，有些事，儘早用自己的方式表達出明確的態度，從小培養孩子尊重、敬重的意識。作爲青年教師，要自覺維護教師的集體，推動這個集體，實現集體凝聚的力量。每時每刻的關注和努力，關注小事，從我做起，從一言一行做起。“教育無小事”，“生活即教育”，一位優秀的教師站在學生面前，無需講話，教師本身就是一本教科書，他教給學生的不僅是知識，還有思想、氣質和未來。讀了這本書，我深深理解到，自己需要修煉的是比專業知識更重要的東西。
之於“青年教師”，“青年”說明還有很多東西要去學習，去思考，去理解，去實踐；“教師”說明要傳道授業解惑，更說明要努力超越，以至擁有精湛的傳授技巧和高超的教育藝術。作爲一名青年教師應該負責，無論是對學生的教育，還是自己的專業發展。而且每時每刻都要意識到這一點：自己教育教學業務的錘鍊，不只是爲學生成長所作的付出，不只是別人交付任務的完成，它更是自己生命價值的展現。
吳非老師的文字，讓我在平實的語調中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路，並且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。我要學習的還有很多，我也只有努力去做到更好！
致教師讀書心得 篇13
1、教師職業大致有四種境界：第一，是讓學生瞧得起的老師;第二，是讓自己心安的老師;第三，是讓學校驕傲的老師;第四，是讓歷史銘記的老師。
2、20xx年9月22日香港大學把“榮譽院士”稱號授予了外號叫“三嫂”的82歲掃地老太袁蘇妹。“三嫂”從未接受過學校教育,也不知道什麼是“院士”。她一生只會寫5個字,也沒有驚天動地的偉業,曾在港大食堂服務44年,擔任服務員及廚師。她對住宿生的照顧無微不至,除起居飲食,也關心學生的“身心健康成長”,是“宿舍靈魂人物”。有學生髮燒,她會主動送藥、煲粥;學生溫習功課至深夜,她會爲其預留晚餐;學生遇到煩心事,會找三嫂傾心交談多數時候,三嫂只是耐心地聽完故事,說一些再樸素不過的道理,如“珍惜眼前人”“將不開心的事忘掉”等等,或是請他們喝瓶可樂。在頒獎臺上,這位82歲的普通老太太被稱做“以自己的生命影響大學堂仔生命”的“香港大學之寶”。
3、教育生活：共讀共寫共同生活。
4、聯合國教科文組織二十一世紀教育委員會在報告中明確提出，教育：必要的烏托邦。
5、宋代哲學家張載：志大，則才大，事業大;志久，則氣久，德性久。
6、中國臺灣天下遠見出版股份有限公司董事長高希均：自己再忙也要讀書，收入再少也要買書，住處再擠也要藏書，交情再淺也要送書。
7、人類有兩種風景：自然風景、精神風景。行萬里路，看自然風景;讀萬卷書，看精神風景。
8、教師應該有三歷：學歷、經歷、閱歷。學歷象徵着學習的時間和旅程，是外在的符號;經歷是人生的履歷，是走過的路程;閱歷是閱讀的過程。
9、閱讀書目：(1)專業書(2)哲學、教育學、心理學相關的書(3)傳記類的書。《喬布斯傳》《林肯傳》《居里夫人傳》《毛澤東傳》《我的生活故事》《第56號教室的奇蹟》《窗邊的小豆豆》《夏山學校》《我是大西洋來的颶風》等。(4)管理類的書。《從優秀到卓越》《如何改變世界》等。(5)文學作品
10、韓國總統朴槿惠：要走得快，就一箇人走;要走得遠，就要一起走。
11、有人問物理學家李政道怎樣治學的，李政道說：學問，學問，要學“問”。只學“答”，不學“問”，非“學問”。
12、普列漢諾夫：有教養的頭腦的第一個標誌就是善於提問。
13、敢於提出問題，善於提出問題，是善於學習最顯著的特徵。學習的品質，也在於問題的質量。
14、四葉草，據說是亞當、夏娃從伊甸園帶入人間的草，每十萬株三葉草中纔有一株四葉草。第一片葉子叫希望，第二片葉子叫付出，第三片葉子叫愛，第四片葉子叫幸福。三葉草常見而四葉草不常有，所以幸福不容易。
15、受歡迎的老師三要素：一是換位，換位思考，己所不欲勿施於人;二是尊重;三是互惠，講一點奉獻精神。
16、尼采：人是生而自由的，但卻無處不在枷鎖中。
17、教室文化：教室名字、班徽、班旗、班歌、班詩、班訓、班級誓詞等。
18、法國思想家布律耶爾：用感情生活的人，生命是悲劇;用思想生活的人，生命是喜劇。
19、瑞典教育家哈巴特：一箇父親勝過一百個校長。
20、“父母”取代“家長”的稱謂。《中華人民共和國未成年人保護法》提到“父母”之意共9處，8處用了“父母”，僅在第39條中用了“家長”，即“責令其家長或其他監護人加以管教”。
21、南懷瑾：教育從家教開始，學校不過是幫忙一下。
致教師讀書心得 篇14
《致教師》讀書札記
1、教師職業大致有四種境界：第一，是讓學生瞧得起的老師;第二，是讓自己心安的老師;第三，是讓學校驕傲的老師;第四，是讓歷史銘記的老師。
2、20xx年9月22日香港大學把榮譽院士稱號授予了外號叫三嫂的82歲掃地老太袁蘇妹。三嫂從未接受過學校教育,也不知道什麼是院士。她一生只會寫5個字,也沒有驚天動地的偉業,曾在港大食堂服務44年,擔任服務員及廚師。她對住宿生的照顧無微不至,除起居飲食,也關心學生的身心健康成長,是宿舍靈魂人物。有學生髮燒,她會主動送藥、煲粥;學生溫習功課至深夜,她會爲其預留晚餐;學生遇到煩心事,會找三嫂傾心交談多數時候,三嫂只是耐心地聽完故事,說一些再樸素不過的道理,如珍惜眼前人將不開心的事忘掉等等,或是請他們喝瓶可樂。在頒獎臺上,這位82歲的普通老太太被稱做以自己的生命影響大學堂仔生命的香港大學之寶。
3、教育生活：共讀共寫共同生活。
4、聯合國教科文組織二十一世紀教育委員會在報告中明確提出，教育：必要的烏托邦。
5、宋代哲學家張載：志大，則才大，事業大;志久，則氣久，德性久。
6、中國臺灣天下遠見出版股份有限公司董事長高希均：自己再忙也要讀書，收入再少也要買書，住處再擠也要藏書，交情再淺也要送書。
7、人類有兩種風景：自然風景、精神風景。行萬里路，看自然風景;讀萬卷書，看精神風景。
8、教師應該有三歷：學歷、經歷、閱歷。學歷象徵着學習的時間和旅程，是外在的符號;經歷是人生的履歷，是走過的路程;閱歷是閱讀的過程。
9、閱讀書目：(1)專業書(2)哲學、教育學、心理學相關的書(3)傳記類的書。《喬布斯傳》《林肯傳》《居里夫人傳》《毛澤東傳》《我的生活故事》《第56號教室的奇蹟》《窗邊的小豆豆》《夏山學校》《我是大西洋來的颶風》等。(4)管理類的書。《從優秀到卓越》《如何改變世界》等。(5)文學作品
10、韓國總統朴槿惠：要走得快，就一箇人走;要走得遠，就要一起走。
11、有人問物理學家李政道怎樣治學的，李政道說：學問，學問，要學問。只學答，不學問，非學問。
12、普列漢諾夫：有教養的頭腦的第一個標誌就是善於提問。
13、敢於提出問題，善於提出問題，是善於學習最顯著的特徵。學習的品質，也在於問題的質量。
14、四葉草，據說是亞當、夏娃從伊甸園帶入人間的草，每十萬株三葉草中纔有一株四葉草。第一片葉子叫希望，第二片葉子叫付出，第三片葉子叫愛，第四片葉子叫幸福。三葉草常見而四葉草不常有，所以幸福不容易。
15、受歡迎的老師三要素：一是換位，換位思考，己所不欲勿施於人;二是尊重;三是互惠，講一點奉獻精神。
16、尼采：人是生而自由的，但卻無處不在枷鎖中。
17、教室文化：教室名字、班徽、班旗、班歌、班詩、班訓、班級誓詞等。
18、法國思想家布律耶爾：用感情生活的人，生命是悲劇;用思想生活的人，生命是喜劇。
19、瑞典教育家哈巴特：一箇父親勝過一百個校長。
20、父母取代家長的稱謂。《中華人民共和國未成年人保護法》提到父母之意共9處，8處用了父母，僅在第39條中用了家長，即責令其家長或其他監護人加以管教。
21、南懷瑾：教育從家教開始，學校不過是幫忙一下。
致教師讀書心得 篇15
讀了朱永新老師的《致教師》後所引發的一系類感想，關心、關注、關懷每一箇學生，是每位教師應該保持的工作作風。
讀了朱永新老師的《致教師》後所引發的一系類感想。關心、關注、關懷每一箇學生，是每位教師應該保持的工作作風。但現實生活中不是每一箇教師都能做到。應該說每一箇孩子都是天使，每一箇學生都應該享受到教師公平公正的教育。教師應該一視同仁。由於長期以來應試教育的影響，教師們對待學生總有不同的態度和心情，他們總是偏愛學習成績好的學生而歧視學習成績差的學生，“好”學生犯錯老師總爲其開脫，“差”學生犯錯老師們總認爲是學生的不對。因爲，成績好的學生能給教師帶來成功的喜悅，教育的希望，職業的幸福感，而紀律差成績差的學生總是讓教師花更多的時間而沒有得到半點的快樂和安慰，他們總是讓教師操心，讓教師失去職業的成就感。因此，公平公正對待每一箇學生，說來容易做到難。
只有公正平等地面向全體學生，公正平等地看待每一箇學生，我們纔會贏得學生的心，我們的教育纔會有說服力，有感染力！在教育教學中，我們應該怎麼做到平等地對待每一箇學生呢？
首先，要一視同仁，正視差異。作爲教師，要相信每一箇學生都有長處和不足，不要輕易地看不起自己的學生，今天學生學習不行並不代表明天他不行，我們的學生幾年後發展的差異是非常大的，當他們在學校的時候就應該給他們公平公正的待遇。
第二，要學會體諒和寬容。學生的身心正處於一箇成長的時期，教師需要設身處地從學生角度考慮他們的感受和行爲，要體諒學生，同時對學生身上發生的一些不盡如人意的事情，要給予寬容。
第三，要給學生提供多樣的發展機會。美國心理學家加德納的多元智能理論認爲，每個個體都具有自己獨特的智能結構形式，即都具有自己的智能強項和弱項。這種差異並不表現爲好壞、高低、貴賤之間的差異，而是多樣化的表現。每一箇學生都有其自身獨特的價值，在教育教學中應該承認差異、適應差異、追求多樣性，儘可能的提供適合學生髮展的機會，保證學生有機會獲得適合其特點的教育。
第四，要多鼓勵少批評，好孩子是誇出來的，我們當教師的都想得到領導的表揚，何況我們的學生呢？學生經常性地得到教師的表揚，就會充滿激情去爭取更大的進步；如果每做一件事都得不到承認和肯定，就會喪失信心，失去前進的動力。作爲教師不僅要表揚表現好成績好的學生，更要創造機會表揚平時表現不好成績不好的學生，他們的進步更難，他們的一點點小進步教師就要敏銳地去發現並加以表揚與肯定，這樣長期加以關注學生自然會養成良好習慣，各方面的表現就會不斷地好起來。
致教師讀書心得 篇16
細細品讀了朱老師的《致教師》，看着書中的那一箇個問題，就彷彿是爲我回答的。其中朱老師的一箇觀點讓我尤爲感動，那就是：爲每個生命頒獎。每個生命都是值得尊重的，值得呵護的。“每個孩子的基礎不一樣，能力不一樣，個性不一樣，我們不可能用統一的標準評價所有的學生，也不能夠用一張試卷衡量所有的學生。最好的教育，應該讓每個人成爲他自己，讓每個人的潛能得到最大的發揮，讓每個生命綻放獨特的光芒。
“新教育獨特的生命敘事劇令我耳目一新。給孩子們排練適合自己的劇目，感受生命的意義。真誠地爲新教育人點贊。朱永新老師說，衡量新教育生命敘事劇是否精彩，不是看學生們的演技是否成熟，佈景是否漂亮，而是看學生們有沒有真正地演繹出劇中人物的靈魂，把著作的真諦表現出來，每個學生是否真正地投入到劇情之中。人生需要的是“中庸”的智慧，是既有感情，又有思想的“正劇”。新教育生命敘事劇，就希望運用舞臺上的“正劇”引導出人生的“正劇”。每個生命都是這個世界的唯一。關注每個生命，關注每個孩子，爲每個生命頒獎，爲每個生命喝彩，是教育的使命。
陶行知先生曾經說過：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的嘲笑中有愛迪生”。教師要充分運用賞識教育和激勵教育原則。教師請不要吝嗇你的表揚。根據多元智力理論，每個孩子都是有自己的優點的，你要善於去發現，並大力地表揚他們的“閃光點”，所謂的“後進生”並不是他們真的能力很差，而只是他們缺少周圍環境的人們給予他們的肯定和表揚。俗話說“好孩子是誇出來的”。我們作爲教師時刻要記住這一教學原則，讓每一箇孩子都能沐浴在你那柔聲細語的表揚聲中和殷切的期待目光中。
在教學中我都會毫不吝嗇自己的讚美之詞，尤其是給那些在慢慢進步的後進生們。這些孩子在我的表揚聲中，仰起了頭，挺起了胸，表現也越來越好。
最後，我想以泰戈爾的一句話用以自勉：“不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻於完美。”希望自己能夠以這樣的態度來爲每一箇生命頒獎。
致教師讀書心得 篇17
“……教師，不是春蠶，教師的固步自封纔會作繭自縛，心靈的成長來自每個季節……”最近我有幸拜讀了朱永新老師的《致教師》一書，之前總會覺得教育理論之類的書籍會深奧而不易理解，忽見《致教師》以書信的形式，用新穎而又獨特的敘述方法娓娓道來，不禁越讀越喜歡，緩慢地讀，仔細地品，似覺得這書如一首詩，字裏行間總帶着一份親切，也許正是因爲她道出了無數老師的心聲，纔會“於我心有慼慼焉”麼。
我一直認爲：外在環境易於營造，內在的精神養成談何容易!一些精神食糧總要依靠偉大的人物或偉大的作品澆築，所以，很多教育精神對於我這個年輕的教師而言總感覺“天方夜譚”，“毫無實際”。以前，在我的意識里老師就是園丁，就是蠟燭，就是春蠶，就是人類靈魂的工程師，而這些標籤黏在我內心深處好多年，以致讓我錯誤地認爲做老師真是亞歷山大，如若想成爲名師那必須倒在講臺上。我周圍的世界，包括孩子們在作文裏，總給老師貼上這種“偉大”的名片。這就像一股無形的壓力，壓得我們這些一線老師渾身疲倦，苦不堪言。
而書中《我是教師》一文如醍醐灌頂般點醒了我：教師，不是園丁，不是蠟燭，不是春蠶，不是人類靈魂的工程師。教師本是一朵綻放的花兒，在師生互動的過程中闡釋教育之美;教師不能以化爲灰燼，累死講臺爲代價，也不應以這種方式照亮學生;教師不是春蠶般的作繭自縛，固步自封，而要盡享四季的五彩斑斕;教師就是教師，與工程師沒有一點關係，“沒有誰的靈魂是機器，能用某種工藝任意修理完成”。所以，一名真正的好教師，真正的陽光教師應該擁有一顆平常、健康之心。做到用自己散發魅力的理想、文化、愛心、才藝滋潤孩子的心靈世界。
在日常工作中，特別是孩子們表現並不如意的時候，我的情緒放佛也會隨之跌宕起伏。有時不得已在學生面前表露情緒，甚至怒不可遏，然而沉穩下後，又常常後悔。矛盾的心理總會讓我坐立不安，更難的是我應該如何去做的問題。也常常感覺自己的時間浪費在這種無限的惆悵之中，也常常問自己：給我一箇做好老師的理由?
然而，讀到“我是教師，心底裏喜怒哀樂翻滾，黑板上天高地遠開闊，腳板下三尺講臺紮根。”這句話時，一下子像是聽到了最美妙的音樂，那是一種享受。好像重拾了自己最初的夢想，我嚮往着、想象着，甚至幻想着。我可以大聲告訴所有人：我是教師，是真實生命的職業!我可以歡喜，可以怒髮衝冠，亦可以哀傷，可以樂享情調!因爲我首先是一箇活生生的人!
朱老師是一箇現實理想主義者，他的作品充滿樸實與熱情，文字關乎教育生命存在的意義，關乎教育人成長的方方面面，他想爲教師抒寫普通人的一部偉大傳奇，他殷切地希望一線教師過一種幸福完整的教育生活。因此，他努力地回顧、梳理、思考和寫作。這書，也是他對教育長久的積累和凝結!我希望，除過嘈雜，能靜靜地坐在一間屋子裏，重新凝眉靜思這本《致教師》，變成一股清純潺潺的小溪，隨着朱老師的思想脈絡緩緩流淌，用文字留下道不盡的思考和嚮往，留下思想交融撞擊的火花，生成更多的感動、感激、感恩。
最後，我想引用朱老師的一句話作爲這篇有感的結束：“我想，幸福是人類的永恆追尋，對教師而言也不例外。爲了幸福，我們樂於做教師。作爲教師，我們要深刻理解幸福的緣由。”
致教師讀書心得 篇18
談到教師，人們經常會說教師這個工作好，輕鬆、待遇也高；朋友們說，教師是個光輝的職業，你可別誤人子弟；家人們說做老師脾氣要好，你這脾氣要改改了；俗話說：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。”很多時候，大家對我們職業的評價都是多餘神聖化。這些大帽子扣在自己的頭上，瞬間讓自己覺得亞歷山大。
讀了朱永新先生的《致教師》後，前言就顛覆了以前對教師的形象比喻，更具人性。在他眼裏，教師不是春蠶，不是蠟燭；不是一箇隱喻與一箇標本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神聖中穿行，他生命的價值在於“以現在求證未來，讓生命幸福完整”。“幸福”在哪裏呢？朱先生說，它在創造中，在服務中，在研究中，在分享中。因爲創造、服務、研究與分享的教育“幸福”，每一箇普通的時刻，都會煥發不一樣的光彩，每一箇平凡的日子，我們都能與幸福相伴。他這樣說“職業”：教師是一箇能夠把人的創造力、想象力等全部能量與智慧發揮到極限的、永遠沒有止境的職業。
教師面對的是最深的世界——人的心靈。他們存在着無限的可能性。他這樣說“信仰”：信仰造就的樂觀，是生命中的太陽，任何境況下的人生都會因此溫暖明亮，並指引着生命中的明亮那方。他這樣說“理想”：當理想遭遇現實，總會有碰撞，總會有較量，否則，理想如何能夠稱之爲理想？教育與理想是一對孿生兄弟。教育，是必要的烏托邦。他說“教師的專業成長”，將以閱讀爲基礎的“專業引領模式”，以寫作爲基礎的“研究反思模式”與“以同伴互動爲基礎的教育生態模式”喻之爲教師成長之“吉祥三寶”。他說，每個人的一生都是一箇生命的敘事，在時光中創造那個更好的自己。時間抓起來是黃金，抓不起就是流水。
還記得自己剛站走上教育崗位時的手忙腳亂和經歷的挫折，一度曾使我快失去信心。這一切我都經歷了，堅持了下來。迄今爲止，我在教育這個崗位上風斗了18年了，但如今的我仍然保有當初教學的熱情的熱情。很多孩子也坦言，很喜歡我的課，因爲課堂上的我比較幽默，親切。仍然充滿朱永新先生在書中談到的教師的幸福從哪裏來，他提到人的幸福大概有三個重要的來源：一是人與外部物質世界的關係；二是人與人的關係；三是與自己的關係。我的幸福感大多是來自教育，來源於特殊的學生。而我們之所以會對孩子有不同的態度，往往是因爲我們給孩子貼上了不同的標籤。外貌美麗、乖巧聽話、聰明能幹、沉默寡言、頑皮淘氣等等詞語，都是一箇又一箇的標籤。一旦貼上了就像“牛皮癬”一樣難以卸下。這種先入爲主的有色看法直接影響教師的態度。但是每個孩子都是獨一無二的天使，作爲教師，要給孩子自由，給他時間，給他空間。同時要善於發現學生的特別之處，及時鼓勵表揚，也許他們會爆發出我們難以想象的能量。所以當一箇特別調皮不聽話的孩子，在你的課堂上認認真真，積極參與可課堂活動時，內心的成就感和滿足感無法用言語來表達的。
致教師讀書心得 篇19
教育與理想是亦菲孿生兄弟。教育是培養人的事業。讀了朱永新先生的《致教師》後，前言就顛覆了以前對教師的形象比喻，更具人性。在他眼裏，教師不是春蠶，不是蠟燭；不是一箇隱喻與一箇標本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神聖中穿行，他生命的價值在於“以現在求證未來，讓生命幸福完整”。“幸福”在哪裏呢？朱先生說，它在創造中，在服務中，在研究中，在分享中。因爲創造、服務、研究與分享的教育“幸福”，每一箇普通的時刻，都會煥發不一樣的光彩，每一箇平凡的日子，我們都能與幸福相伴。他這樣說“職業”：教師是一箇能夠把人的創造力、想象力等全部能量與智慧發揮到極限的、永遠沒有止境的職業。教師面對的是最深的世界——人的心靈。他們存在着無限的可能性。他這樣說“信仰”：信仰造就的樂觀，是生命中的太陽，任何境況下的人生都會因此溫暖明亮，並指引着生命中的明亮那方。他這樣說“理想”：當理想遭遇現實，總會有碰撞，總會有較量，否則，理想如何能夠稱之爲理想？教育與理想是一對孿生兄弟。教育，是必要的烏托邦。他說“教師的專業成長”，將以閱讀爲基礎的“專業引領模式”，以寫作爲基礎的“研究反思模式”與“以同伴互動爲基礎的教育生態模式”喻之爲教師成長之“吉祥三寶”。他說，每個人的一生都是一箇生命的敘事，在時光中創造那個更好的自己。時間抓起來是黃金，抓不起就是流水。
還記得自己剛站走上教育崗位時的手忙腳亂和經歷的挫折，一度曾使我快失去信心。這一切我都經歷了，堅持了下來。迄今爲止，我在教育這個崗位上風斗了18年了，但如今的我仍然保有當初教學的熱情的熱情。很多孩子也坦言，很喜歡我的課，因爲課堂上的我比較幽默，親切。仍然充滿朱永新先生在書中談到的教師的幸福從哪裏來，他提到人的幸福大概有三個重要的來源：一是人與外部物質世界的關係；二是人與人的關係；三是與自己的關係。我的幸福感大多是來自教育，來源於特殊的學生。而我們之所以會對孩子有不同的態度，往往是因爲我們給孩子貼上了不同的標籤。外貌美麗、乖巧聽話、聰明能幹、沉默寡言、頑皮淘氣等等詞語，都是一箇又一箇的標籤。一旦貼上了就像“牛皮癬”一樣難以卸下。這種先入爲主的有色看法直接影響教師的態度。但是每個孩子都是獨一無二的天使，作爲教師，要給孩子自由，給他時間，給他空間。同時要善於發現學生的特別之處，及時鼓勵表揚，也許他們會爆發出我們難以想象的能量。所以當一箇特別調皮不聽話的孩子，在你的課堂上認認真真，積極參與可課堂活動時，內心的成就感和滿足感無法用言語來表達的。
致教師讀書心得 篇20
教育是世界上最特別最奇妙最千變萬化的事情。
同時，教育也是最堅韌最牢固最不會變化的事情。
朱永新大師在《致教師》一書中用了共四輯的書信方式，爲教育行業的我們解決了很多一線教師工作中所出現的實際問題。
首先，通過如何尋找人師、尋找教師的美麗生活、教師職業的四重境界、做一箇現實的理想主義者、如何享受教育生涯、如何進專業閱讀、如何閱讀思考、如何在壓力下堅守、如何成長爲名師、如何保持教育熱情、如何對學生一視同仁、如何讓自己越來越堅定、如何關注窗外世界等問題讓我瞭解到了做一位教師的理由。
其次，又通過如何做科研型教師、如何讓教育生活更充實、如何讓學生愛上真正的閱讀、如何出一本書、如何寫論文、如何選擇前行的夥伴、如何對待問題學生以及如何提出有價值的教學問題等等，使我明白了作爲一名教師必須有一雙慧眼來發現學生的優點，解決實際問題。
然後，通過如何向榜樣教師學習、師生如何共同創造幸福、如何學會交往才能受歡迎、如何讓生活豐富多彩、如何安排合理時間、如何走出亞健康狀態、如何做好晨誦、午讀、暮省、如何自我心裏調試等等這些問題使我明白作爲教師只要我們用心去接受教育生涯中的各種挑戰，或許就已經註定了我們的故事比其他熱的故事更精彩。
最後，通過我們正在漲潮的海上、出發吧，帶着使命，帶着愛、我的下一個十年、向沒被污染的遠方重新出發、每朵烏雲背後都有陽光、愛教育就是愛自己等等。
從優秀到卓越，這是我們對工作的要求，幸福而完整是我們對生
活的追求。
因爲幸福完整，教育不僅僅是一種行業而是要融入生活，要激發潛能，在不斷成長綻放自我的光芒。爲了幸福，我們樂於做教師。作爲教師，我們要深刻理解幸福的緣由。
總之，在朱永新先生的《致教師》中，前言就顛覆了以前對教師的形象比喻，更具人性。在他眼裏，教師不是春蠶，不是蠟燭;不是一箇隱喻與一箇標本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神聖中穿行，他生命的價值在於“以現在求證未來，讓生命幸福完整”。“幸福”在哪裏呢?朱先生說，它在創造中，在服務中，在研究中，在分享中。因爲創造、服務、研究與分享的教育“幸福”，每一箇普通的時刻，都會煥發不一樣的光彩，每一箇平凡的日子，我們都能與幸福相伴。他這樣說“職業”：教師是一箇能夠把人的創造力、想象力等全部能量與智慧發揮到極限的、永遠沒有止境的職業。教師面對的是最深的世界——人的心靈。他們存在着無限的可能性。他這樣說“信仰”：信仰造就的樂觀，是生命中的太陽，任何境況下的人生都會因此溫暖明亮，並指引着生命中的明亮那方。他這樣說“理想”：當理想遭遇現實，總會有碰撞，總會有較量，否則，理想如何能夠稱之爲理想?教育與理想是一對孿生兄弟。教育，是必要的烏托邦。他說“教師的專業成長”，將以閱讀爲基礎的“專業引領模式”，以寫作爲基礎的“研究反思模式”與“以同伴互動爲基礎的教育生態模式”喻之爲教師成長之“吉祥三寶”。他說，每個人的一生都是一箇生命的敘事，在時光中創造那個更好的自己。時間抓起來是黃金，抓不起就是流水。
致教師讀書心得 篇21
如果你能夠真正地把愛給所有的孩子，真正地用心對待自己的每一次講課、每一次與學生的溝通，你一定會感受到老師的樂趣、體驗到做教育的幸福。朱永新《致教師》
夏丐尊說：沒有愛就沒有教育。可很少有人能真正理解這句話的含義，對大多的教師而言，認爲能教出好成績就是好老師;而我們各級優秀教師評選條件中也很少出現愛學生這樣的字眼。當然，要將愛學生作爲一條評價標準，確實操作起來不太容易，但事實是這一標準基本是被忽視的。這樣一來，大多的教師在愛學生方面明顯就有了缺失。
李鎮西老師教育的愛心教育想必大家一定耳熟能詳，也正是愛心，譜寫了李老師的教育傳奇。每每讀到李老師的教育故事，總感到熱血沸騰。是啊!我們的教育中因爲缺少了這份愛心，使得很多問題學生失去了矯正的機會;青春路上失足的學生，沒能得到心理輔導而越走越遠;學困生喪失了進步提高的機會;尖子生僅僅成績優秀，人格、道德淪喪所有這些，都是我們的愛心不夠造成的。
有人說：沒有愛，教育就是一場苦役。可現實中的教育，愛是匱乏的。站在講臺上的老師，整天板着面孔，一副高高在上的姿態。對於學困生，甭說愛心，就是耐心，也不夠;對於問題學生，動輒批評，很少與學生溝通交流，更不會走進學生心靈，又怎能用心靈贏得心靈?
談起教師這個職業，很多人會嗤之以鼻，就連我們自己，也很少正視，其實這是很不應該的。我們應該在教育歷程中，以愛心喚醒童心，愛教師這個職業，愛每一箇學生，用心對待每一箇學生，用情上好每一節課，在我們的職業旅程中用心發現和挖掘教師這個職業的魅力，感悟幸福，收穫幸福。正如朱老師所言，教師應該努力挖掘教師職業的內在美，從而堅信自己所從事的是一箇影響人的一生的、值得爲之奮鬥一生的事業。
這樣，你會更加熱愛教師這個職業，而且不僅作爲職業，視爲事業。
致教師讀書心得 篇22
隨着年復一年的教學，我的鬥志，我的耐心，我的熱情，似乎像蠟燭一樣，“成灰”湮滅了。找不到了職業的幸福感，也找不到想要前進的力量，直到遇見你——《致教師》。於是，開始踏上“給我一箇做教師的理由”的探索“書旅”。
職業上的困惑和挫折總讓我產生對教育狀況無力的感覺，不想再去努力什麼，覺得自己能力和條件就在這了，折騰也是徒然。可書中提到的人生教科書——曼德拉卻說：“沒有人的生活會一帆風順，無論大小，每個人都會遭遇困境。束縛每個人的枷鎖，不是周遭環境，而是自己的心魔。擺脫這樣的枷鎖，就能享有真正的自由。”而我在遇到問題的時候，往往就會本能的認爲“臣妾做不到”，然後找各種理由原諒自己的懦弱。其實在這個世界上每個人或多或少都有自己的傷痛，都有着不爲人知的不得已，也有着不少“無能爲力”，然真正的強者並不是已經戰勝多少次困難，真正強大的是那顆勇敢的心，那個面對重重困難卻絕不屈服的信念。我開始懂得，我的不幸福首先來自我那不強大的內心，我的不曾完全努力。
想要從職業中找到幸福感，需要深刻瞭解職業的魅力所在，理解職業，發現教師職業的內在魅力，也是做好教師的第一要務。雖然我們的工作有很多不確定性、充滿挑戰性也給我們增添了很多困難，但是卻因此接觸了很多“純潔心靈”，欣賞了許多祖國“最美的花”，我們的工作不但是提升自己也是在滋養別人，想來也是有趣的。我們應該真正用心對待自己的每一次講課、沒一次與學生的溝通，感受着當中的樂趣，體驗做教育的幸福，去發現教師生活中的美麗。
《致教師》的探索沒有結束，只是剛剛開始，我正在路上想要遇見未來的自己。
致教師讀書心得 篇23
“……教師，不是春蠶，教師的固步自封纔會作繭自縛，心靈的成長來自每個季節……”最近我有幸拜讀了朱永新老師的《致教師》一書，之前總會覺得教育理論之類的書籍會深奧而不易理解，忽見《致教師》以書信的形式，用新穎而又獨特的敘述方法娓娓道來，不禁越讀越喜歡，緩慢地讀，仔細地品，似覺得這書如一首詩，字裏行間總帶着一份親切，也許正是因爲她道出了無數老師的心聲，纔會“於我心有慼慼焉”麼。
我一直認爲：外在環境易於營造，內在的精神養成談何容易!一些精神食糧總要依靠偉大的人物或偉大的作品澆築，所以，很多教育精神對於我這個年輕的教師而言總感覺“天方夜譚”，“毫無實際”。以前，在我的意識里老師就是園丁，就是蠟燭，就是春蠶，就是人類靈魂的工程師，而這些標籤黏在我內心深處好多年，以致讓我錯誤地認爲做老師真是亞歷山大，如若想成爲名師那必須倒在講臺上。我周圍的世界，包括孩子們在作文裏，總給老師貼上這種“偉大”的名片。這就像一股無形的壓力，壓得我們這些一線老師渾身疲倦，苦不堪言。
而書中《我是教師》一文如醍醐灌頂般點醒了我：教師，不是園丁，不是蠟燭，不是春蠶，不是人類靈魂的工程師。教師本是一朵綻放的花兒，在師生互動的過程中闡釋教育之美;教師不能以化爲灰燼，累死講臺爲代價，也不應以這種方式照亮學生;教師不是春蠶般的作繭自縛，固步自封，而要盡享四季的五彩斑斕;教師就是教師，與工程師沒有一點關係，“沒有誰的靈魂是機器，能用某種工藝任意修理完成”。所以，一名真正的好教師，真正的陽光教師應該擁有一顆平常、健康之心。做到用自己散發魅力的理想、文化、愛心、才藝滋潤孩子的心靈世界。
在日常工作中，特別是孩子們表現並不如意的時候，我的情緒放佛也會隨之跌宕起伏。有時不得已在學生面前表露情緒，甚至怒不可遏，然而沉穩下後，又常常後悔。矛盾的心理總會讓我坐立不安，更難的是我應該如何去做的問題。也常常感覺自己的時間浪費在這種無限的惆悵之中，也常常問自己：給我一箇做好老師的理由?
然而，讀到“我是教師，心底裏喜怒哀樂翻滾，黑板上天高地遠開闊，腳板下三尺講臺紮根。”這句話時，一下子像是聽到了最美妙的音樂，那是一種享受。好像重拾了自己最初的夢想，我嚮往着、想象着，甚至幻想着。我可以大聲告訴所有人：我是教師，是真實生命的職業!我可以歡喜，可以怒髮衝冠，亦可以哀傷，可以樂享情調!因爲我首先是一箇活生生的人!
朱老師是一箇現實理想主義者，他的作品充滿樸實與熱情，文字關乎教育生命存在的意義，關乎教育人成長的方方面面，他想爲教師抒寫普通人的一部偉大傳奇，他殷切地希望一線教師過一種幸福完整的教育生活。因此，他努力地回顧、梳理、思考和寫作。這書，也是他對教育長久的積累和凝結!我希望，除過嘈雜，能靜靜地坐在一間屋子裏，重新凝眉靜思這本《致教師》，變成一股清純潺潺的小溪，隨着朱老師的思想脈絡緩緩流淌，用文字留下道不盡的思考和嚮往，留下思想交融撞擊的火花，生成更多的感動、感激、感恩。
最後，我想引用朱老師的一句話作爲這篇有感的結束：“我想，幸福是人類的永恆追尋，對教師而言也不例外。爲了幸福，我們樂於做教師。作爲教師，我們要深刻理解幸福的緣由。”
致教師讀書心得 篇24
理念教育是一種生活方式，學習不應該只是"爲將來的工作與生活作準備",教育本該是生活的基本方式,兒童今天在學校裏所接受的教育,在爲長遠的人生與社會理想服務的同時,本身就應該是幸福的生活，
新教育強調"過一種幸福完整的教育生活",這既是對教育終極意義的思考與追求,也是對當下畸形教育提出療治的願望與計劃。
他告訴我們，教育既要滿足學生最基本的需要。如安全的需要與被愛的需要等，更要促進學生萌發高層次的需要,如愛他人的需要,自我實現的需要,社會認可的需要等等。新教育希望通過自己的努力,能夠實現人的"全面和諧的成長",能夠讓每個受教育者獲得成功的智力,整合的智慧,高尚的德性,豐富的情感。
在他眼裏，教師不是春蠶，不是蠟燭;不是一箇隱喻與一箇標本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神聖中穿行，他生命的價值在於“以現在求證未來，讓生命幸福完整”。
“幸福”與“完整”，成爲新教育最爲飽滿的兩枚理想種子。因爲它們的存在，教師掙脫一切“標籤”“臉譜”與“定型”，悄然還原成真實的生命，真實的“人”，以幸福成全生命的“人”。
如何做一箇幸福教育的人呢?
1、要對教育生涯充滿理想
幸福是什麼?幸福是一種動態的追求，反映了人的當下的一種心態。而教師的幸福又是什麼?教師的幸福就是：心中有盼頭，手中有事做，身邊有親友，家中有積蓄。如果僅僅把教師當做一種職業，那麼在當下，它可能未必是一種讓人感到輕鬆愉悅幸福的職業。
如果沒有理想，任何一種職業都會是無趣的，更何況是教育。教育不能沒有理想，有理想的教育註定精彩紛呈。教師職業畢竟比其他職業有更多憧憬，因爲我們的工作對象是一箇個活潑可愛的孩子。也許我們的工作不像一些人說得那樣有詩意，但是當我們想到，我們的工作會在不久的將來起作用，就能使我們感到美和幸福。看到那些參天大樹時，常常想到曾經它們和所有的樹都一樣，曾經都是株幼苗，在經歷了百年、千年後，依然挺立於世，讓所有人都能接受它的庇廕，讓所有人敬仰它的活力。十年樹木，百年樹人。如同每一位詩人那樣，都是因爲有夢有理想，有夢有理想的教師才能教育出真正的人。
“當生活沒有夢時，生命的意義也就完結了，教育也就沒有了意義。”在中國教育的現實中，教師的忙與苦是勿庸置疑。教師的工作涉及教材分析、課堂教學、班級管理等多方面的工作，還有教育活動中的突發事故太多，問題學生層出不窮，只有當你理解了記憶的方法與過程，纔不會爲學生背不出科文而生氣了，你也就不苦了;當你理解人的能力差異和發展差異，理解了所謂“差生”的形成過程時，就不會爲“差生”的存在而生氣了，你也就不累了;當你理解了少兒多動症時，就不會把學生的動當作對上課的反抗，也不會簡單地對自己教學能力的產生否定，你也就幸福並快樂着。恨鐵不成鋼，這個恨是不理性的愛，因爲教師沒有掌握鐵如何成鋼的規律;從專家型教師身上可以看到，他們面對教育教學事故時，是那麼的自信與從容，是那麼的駕輕就熟。這是因爲他們見多了，把握了規律，從而讓事故變成了故事。
2、 要有自己的特性
一箇優秀的教師，必須具有遠大的理想，不斷的給自己提出追求目標，同時又要有激情，要善於認識自己，發現自己。
今天的教師應該有自己獨特教學個性。那就是不人云亦云，有自己獨特的教學思路和主張。老師要善於發現自己的個性和業務方面的獨到優勢，在夯實自己教學能力的基礎的同時，培養出自己獨特的教育理念和教學個性。只有這樣才能培養出學生個性，要求老師對於自身要有清晰的認識，並善於不斷調整自己的定位，在學校環境和個人條件之間尋求平衡。當今教育，教師最缺少的就是獨立人格和自由精神，導致培養出的孩子千人一面，缺乏創新能力和獨特氣質。教學個性本身就意味着創造力。
3、 要對學生一視同仁
人與人之間的智力、才能、學習成績、性格特點、家庭經濟情況等等存在着客觀差別，但每個人的尊嚴和權利都是絕對相等的。作爲老師要有一顆平等之心，對學生必須“一視同仁”，公正對待每一位學生，使全體學生得到發展。
一箇老師通常要面對幾十甚至上百個學生，學生性格有好有壞，成績有優有劣，能夠關注每一箇學生，並愛護每個學生，是這一類老師所具備的能力。把學生當學生看，把人當人看，不惟成績論素質，不惟喜好論好惡，不惟家境論高低。有人說，關注每一箇學生，就是要做到關注成績最差的學生。我想補充一句，關注每一箇學生，也要做到關注你最討厭的學生。
我們要做的就是要善於發現學生的特別之處，一旦孩子發現了自己，找到了自我，他就會爆發出我們難以想象的能量。這讓我想起了“皮格馬利翁”效應 ：當教師受到實驗者的暗示，不僅對這些資質平平卻被實驗者認爲是“未來的花朵”的學生抱有期望，而且也會有意無意地通過各種態度、表情與行動方式將這種暗含的期待微妙地傳遞給他們，其中包括更多的提問、輔導等。當這些學生獲得期望的信息後,也會產生鼓勵的效應，更加努力地學習。長此以往，不僅師生間的心理距離近了,學生對自己的期望和對老師的感激與回報也會逐步提高。
致教師讀書心得 篇25
本學期，我們數學教師讀的是吳非老師的《致青年教師》這本書。吳非，這個大名聞而久之。那是因爲他的《不跪着教書》，一次我在翻閱一本雜誌時，偶然的看到對吳菲老師的《不跪着教書》的報道，作爲一名教師的我主要是被題目深深吸引了。書中倡導的理念是想要學生成爲站直了的人，教師就不能跪着教書。正好本學期學校爲我們數學教師準備的是吳菲老師的《致青年教師》，我因爲欽羨作者而渴望讀這本書。當我拿過這本書時，心裏有點忐忑了。自己教了十五六年書了，已經不再年輕。可是我還是希望傾聽這位名師的教誨，所以虛心的一頁一頁的翻讀。剔除了午休，課間見縫插針的讀。一星期時間，一頁不落的看完了。心裏滿滿地全是收穫，回到家想把這些收穫梳理一下，與老師們共勉。
《致青年教師》全書共分六輯”做個有胸襟的教師”、”不要急”、”心裏裝着學生的心”、”尊重常識”、”不放棄理想”、”播下一粒善良的種子”，共計85篇文章。讀完這些用心靈澆注的文字，彷彿和智者經歷了深刻的交談，感受到了教育的另一箇境界。
吳非老師在《致青年教師》第一輯“做個有胸襟的教師”中有一段話我很喜歡也很贊同：“優秀的教師應當是一盞不滅的燈，而那‘開關’就在他自己手裏。他的‘亮度’在於他個人的修煉；如果他有‘電源’，或是不斷充電，他就能一直髮光，一直照耀着學生面前的道路；教師的進德修業應當一直到教育生命終止。”
是啊我們要想當一盞不滅的燈，我們只有不斷地學習，不斷的充電，才能使這盞燈一直髮光。現在的孩子接受的信息很多，很快，知識面很廣，而知識更新又是如此之快，如果我們老師還停留在原來所學的知識層面上，我們遲早會被淘汰。所以，我們教師的專業知識和能力素養應當遠遠高於學生，非此不足以爲師，更重要的是，在這個階段，我們老師應當表現得比學生更善於學習，只有這樣，我們才能照耀學生前面的道路。
不斷修煉自己的品德，把對學生的要求也給自己一份。
相對於專業、業務的學習，吳非先生認爲更重要的是教師自身品德、素質的提高，他花了大量筆墨來論證它。《教師應當比一般人“會學”》讓我疑惑了很久，讀了一遍沒弄明白他到底是想讓教師學什麼，所以又細細品讀。原來他說的不僅是知識技能上的學，更是方式方法，是做事、做人上的學！還有《教師自己要做合格的`家長》也改變了我們“燈下黑”的老觀念。還有如《教師心中要有陽光》、《你爲什麼不快樂》、《我們將留給學生的記憶》、《教學樓裏有多少個洗手間》都是在告訴我們，教師的一言一行對學生影響之大，在學生心中留下的印象之深。然而也有《就讓你的眼淚流出來》、《要向學生表明我們的愛憎》等文章告訴我們教師不是“聖徒”，否則便是苛責教育。一開始自己覺得這樣的觀念會不會是矛盾呢。後來也就瞭解了，這不是矛盾，說到底，都是要求教師一定要修煉自己的品德。而我思考，做到這件事情最有效的方法就是——把對學生的要求也給自己一份。
如果我們想讓學生努力學習，我們自己首先就不能懈怠。說到按時完成作業、提前預習、課前研究、愛讀書，這些要求我們老師自己都能做到嗎？不論是大人還是孩子，只要沒做到，總會給自己找藉口。孩子的藉口是“忘了”，大人的藉口是“太忙”，然而竟有異曲同工之妙——讓人沒辦法再責備。孩子們我認爲是很好的，雖然偶爾忘寫作業，但一學期下來也超不過那麼幾次，我不喜歡跟他們沒完沒了。因爲我知道，孩子們每天不論遇到什麼事情，他們都會學習。但是人一長大，事情多了，真的很難保證每天雷打不動地去學習，把學習留到了明天，那我們又有什麼權利去要求孩子。雖然沒人看得到，但是心知道。
如果我們想讓孩子大方得體，我們自己首先就得大方得體。我看到很多喜歡整理東西、整理自己的老師，他們的班都很乾淨，他們的學生儀表得當。對別人大方的老師，他們的學生也很有同情心。都說什麼樣的老師帶什麼樣的班，真是一點不假。所以，要想改變學生，先從改變自己開始。王力宏的歌裏都是這樣唱的，改變自己才能改變世界。
吳非老師的文字，讓我在平實的語調中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路，並且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。我要做的還有很多，不求做到最好，但求做到更好！
我的發言完畢，謝謝大家！
致教師讀書心得 篇26
又是一屆新的高一，面對新的學生常常有很多感想。 教育是世界上最特別最奇妙最千變萬化的事情。世界上任何變化，政治的、經濟的、社會的、科技的……樁樁件件，都會發生蝴蝶效應，都會對教育產生這樣那樣的影響。所以，教育總是變化的。同時，教育也是最堅韌最牢固最不會變化的事情。萬物改變迅捷，人性進化緩慢，教育因此萬變不離其宗。爲提高自身素養，積極參與書香校園建設，本學期拜讀了朱永新博士的大作——《致教師》。
談到教師，人們會說教師這個工作好，輕鬆、待遇也高;朋友們會說：教師是個光輝的職業……很多時候，大家對教師職業的評價都是過於神聖化。拜讀了朱永新先生的《致教師》後，前言就顛覆了以前對教師的形象比喻，但更具人性。書中這樣寫到：歸結爲神聖，會過於強調教師的奉獻與犧牲，容易導致神化和苛求，動搖了紮根於現實的堅實基礎。”讀完這句話，我的心裏充滿了被人理解的美好，這種感覺讓我有了讀下去的慾望。
還記得自己剛站走上教育崗位時的手忙腳亂和經歷的挫折，一度曾使我信心受挫。迄今爲止，我在教育這個崗位上奮鬥20xx年了，但我仍然保有當初教學的熱情。仍然充滿朱永新先生在書中談到了教師的幸福從哪裏來，他提到人的幸福大概有三個重要的來源：一是人與外部物質世界的關係;二是人與人的關係;三是與自己的關係。我的幸福感大多是來自教育，來源於培養出優秀的學生，對社會有貢獻的學生，內心的成就感和滿足感無法用言語來表達的。教師是什麼?教育學上已有答案，不過仍然有很多人還在探究。毫無疑問，教師是份生存的職業，平凡中彰顯偉大，普通中蘊藏幸福。
教師的偉大，人們往往歸結爲：奉獻和犧牲。我們都渴望自己變得“偉大”起來，都希望被肯定，被讚賞。但我們的內心卻非常牴觸一味地奉獻和犧牲，因爲我們不是神仙，我們生活在真實的土地上而不是虛無縹緲的精神領域，我們有尋找幸福的權利。
教育歸根結底是人和人之間發生的影響，教師的一言一行都可能直接給學生的生命帶來不同。教師的生命價值、人生意義在於，我們不僅僅把教師當做謀生的職業，還用自己的生命去影響着別人的生命。在從教生活中，我們需要尋找一箇了不起的好老師符號，賦予自己一箇自由心靈的軀體，勇敢、大膽地帶着智慧去面對困難和挑戰。簡言之，教師的幸福感首先來自於信仰。
《曼德拉傳》塑造了一箇人類共同的英雄——曼德拉。朱永新老師說：“曼德拉就是一本教科書，就是一位好老師。”受過20xx年的牢獄之災，歷盡磨難成爲南非歷史上第一位黑人總統。曼德拉說：“當我走出囚室邁向通往自由的監獄大門時，我已經清楚，自己若不能把痛苦與怨恨留在身後，那麼其實我仍然在獄中。”這樣強大的心靈的形成離不開苦難和痛苦中的掙扎，更離開不了對生命執着的愛。
愛，不論在何時總比恨來得更加自然。教師這個職業的底色依舊是她。有了愛，教師纔能有能力欣賞這條道路上的沿途風景，才能攀登更多的山峯，才能擁有強有力的武器去改變世界。有了愛的信仰，纔可能不徘徊，不猶豫，不後悔，纔可能真正擁有夢想。
愛是一種信仰，把教師帶到幸福的身旁。
我們繼續探尋，以教師的現實生活爲基。我們看到一部分教師：生活太平淡，沒有刺激;生活太機械，沒有情調;生活太繁雜，沒有成就感……昨天這個孩子逃學了，今天這個孩子打架了;昨天市領導來檢查，今天教育局領導來檢查。我們在擔驚受怕、囉嗦累贅、手忙腳亂中漸漸地對教師工作失去了信心。我們繼續探尋，我們也看到另外一部分教師：生活美好，精彩紛呈，富有生命，樂此不疲，魅力無限，樂商十足。原來，他們把生活中遭遇的困難和瓶頸當做獲取巨大快樂的墊石，他們努力地挖掘教師職業的內在美，把教師當做事業來做，全身心投入。他們一直相信：穿越艱辛，自然收穫美麗。
朱老師把教師職業大致分成四種境界：第一，是讓學生瞧得起的老師;第二，是讓自己心安的老師;第三，是讓學校驕傲的老師;第四，是讓歷史銘記的老師。其中，最基本的是做一名讓學生瞧得起的老師。陶行知先生的“學高爲師，身正爲範”這幾個大字只要用心做，相信就可以達到第一種境界。做第二種老師，要用自己的良心去踐行教育。有良心的老師不是表格和評選程序測量出來的，而是每年教師節有多少學生還記得給你打電話、發短信、送鮮花、寄賀卡。做學校驕傲的老師，實屬不易，你不在學校的時候，學生想你，同事領導念你，這樣的老師一定是在自己的崗位上把工作做到極致的人，這樣的老師令人敬佩!當然，做到這一點的老師也不要太高估自己在集體中的力量，因爲當你選擇離開時，就會發現即使沒有你，太陽照常升起!永遠保持一顆學習的心很重要。第四種老師，是於人於己都會創造故事和傳奇的老師。這樣的老師歷史上有，當下也有，未來也有可能在一所名不見經傳的學校旮旯處出現。
教師如何享受職業生涯帶給我們的幸福感覺?左拉說：“每一個人可能的最大幸福在全體人所實現的最大幸福之中。”穆尼爾納素夫說：“真正的幸福只有當你真實地認識到人生的價值時，才能體會到。”拉美特利說：“有研究的興味的人是幸福的!能夠通過研究使自己的精神擺脫妄念並使自己擺脫虛榮心的人更加幸福。”歷史名人對幸福的解讀很多，總歸：幸福應該是在創造中的，幸福應該是在服務中的，幸福應該是在研究中的，幸福應該是與別人分享中的。同理：教師的幸福來源於創造、服務、研究和與人分享。
如何做到創造、服務、研究和與人分享。朱老師告訴我們：與學生一起成長，終身學習，努力成爲有特點、有個性的教師。不必超越學生，但必須努力做一名讓學生崇敬的人。唯有成長，纔有幸福。
“一箇人學會了閱讀，任何人都阻擋不了你前進的腳步。”“如果有天堂，天堂應該是圖書館的樣子。”教師要實現成長，必須進行專業閱讀。朱老師經常說的一句話：“不善於讀書學習的教師，總是拿着一張教育的舊船票，每天重複昨天的故事”。人生苦短，我們來到這個世界上，“不是爲了賺多少錢，也不是爲了當多大官，因爲這些東西你是帶不走的。”人生爲一大事而來——看風景。行萬里路，通透自然風景;讀萬卷書，品味精神風景。肉眼能看到的風景是有限的，而真正的財富是精神的，在我們離開這個世界的時候，唯一能帶走的是精神的財富。
朱老師說：“讀什麼樣的書，你就會成爲什麼樣的人。”作爲教師，要樂於選擇哲學、心理學方面的書，更要專注於自己所教學科的專業書;要樂於重溫教育學、心理學的基本知識，更要專注人文和科學。每本書都是一部傳奇，教師要善於閱讀傳奇人物、故事帶給我們的震撼。當然，我們必須接觸管理，我們在最能學習的時候不能僅僅學習如何做一名老師，我們也要思考如何做一名優秀的管理者，因爲我們面對的不是一箇人。自己再忙也要讀書，收入再少也要買書，住處再擠也要藏書，交情再淺也要送書。總之，閱讀也要像牛頓說的那樣“站在巨人的肩膀上”，嘗試從“優秀到卓越”。
“學而不思則罔，思而不學則殆” 當你覺得閱讀效果並不理想的時候，思考顯得尤爲重要。法國著名思想家帕斯卡說：“一箇人不過是自然界一隻最脆弱的蘆葦，但這是一隻會思考的蘆葦，人因思想而偉大。”如何纔算是善於思考?朱老師總結了以下幾點：一是思維的深刻性。要有打破沙鍋問到底，非把問題搞明白不可;二是思維的敏捷性。機智果敢地處理問題;三是思維的靈活性。對待學生要隨機應變;第四，思維的獨創性。“不唯上，不唯書，不人云亦云，不依賴別人的思想和原則，不尋求現成的解決方案。”朱老師建議我們與學生一起進行專業寫作。一箇人的專業寫作史，就是他的教育史。真正的思考是從寫作開始的。
蘇格拉底說：“未經省察的人生沒有價值。”所有的成功都與痛苦相關。但是，不是經歷痛苦就會鑄就成功。“如果僅僅是淚水，痛苦只會滋生軟弱，迅速乾涸。只有經過咀嚼、反思、徹悟，痛苦才能夠成爲精神的財富、人生的養料。記錄這樣的痛苦，本身就是在記錄着一首關於生命的雋永史詩。只有這樣，才能不斷超越自我，才能讓每一天成爲永恆。”人是一顆會思考的蘆葦，只有內心的自覺纔是教師走向成功，樂於教書，提升認同感的必經之路。
我一直相信朱永新老師說的：所有的環境都能產生教育家;所有的磨難都可能造就教育家。朱老師告訴我們：許多人經常埋怨自己的條件不好，條件不夠，其實，所有的問題往往出在自己身上。我們自己就是環境，就是條件。完善自己，挑戰自己，就是在改善環境，就是在創造條件。不要等別人爲你提供機會，而應努力爲自己創造條件。
做教師，要靠毅力，靠恆心。從心理學的規律來說，人的意志的強弱、恆心的大小往往與克服困難的大小成正比，這是意志活動的一條規律。不忘初心，不改初衷，堅守在普通教育這條道路上更爲重要。人人都有成功的慾望。朱老師提供了“吉祥三寶”促成教師的專業發展。一是專業閱讀。沒有閱讀的教師永遠成不了真正意義上的名師;二是專業寫作。寫作的過程是總結、歸納、剖析、反思與提升;三是尋找專業發展共同體。“一箇人可以走得很快，一羣人才能走得更遠。”
教師可以不是詩人，但不能沒有詩意的生活。朱老師寫的一首小詩，我特別喜歡!
教育是一首詩
教育是一首詩/詩的名字叫青春/在躁動不安的靈魂裏/有一箇年輕的夢。
教育是一首詩/詩的名字叫激情/在春風化雨的課堂裏/有一臉永恆的笑。
教育是一首詩/詩的名字叫熱愛/在每個孩子的瞳孔裏/有一顆母親的心。
教育是一首詩/詩的名字叫創造/在探索求知的叢林裏/有一面個性的旗。
教育是一首詩/詩的名字叫智慧/在寫滿問題的試卷裏/有一雙發現的眼。
教育是一首詩/詩的名字叫未來/在承傳文明的長河裏/有一條破浪的船。
作爲教師，我們怎樣尋找自己的生命原型?朱老師告訴我們，要尋找真正意義上與孩子一起成長的“英雄”教師作爲原型。就像李鎮西老師的人生榜樣、職業楷模、生命原型就是陶行知和蘇霍姆林斯基。我們先從讀優秀教師的作品開始。朱老師在《致教師》中特別提到了李鎮西的《愛心與教育》、雷夫的《第56號教室的奇蹟》、尼爾的《夏山學校》、蘇霍姆林斯基的《巴普雷什學校》等作品。尋找生命的原型，傾聽內心聲音的引導，更加從容的在這條道路上堅定地做好老師!朱老師在作品中的家國情懷令人敬佩!
回到教育的主人公——孩子身上，教師每天面對的不一樣的學生，或外貌美麗、或乖巧聽話、或聰明能幹、或長相普通、或沉默寡言，其實這些詞彙都是我們給孩子們貼的標籤。對於受教育者來說，人人平等，人人重要。新教育實驗的一箇重要理論就是：每個孩子都是上天派來的使者。朱老師告訴我們“作爲教師，一定要相信每一箇生命都有着與生俱來的力量，知識有待於教育來發掘和喚醒。”“只要老師不放棄，孩子纔不會自棄。協助無力的孩子挖掘潛力，協助迷失的孩子發現自我，正是教育的價值，也是教師的意義。”
給我一箇做教師的理由?朱老師通過《致教師》告訴我們：相信自己，自己的胸懷、眼界、努力、思考、學習決定未來，說大一點就是決定未來的教育，決定未來的孩子。他真誠地期望，教師學會關注窗外的世界，關注教科書以外的東西，關注正在劇烈變化的社會，關注國家的大事情，爲培養祖國的脊樑而奮鬥。
幸福是人類的永恆追尋，對教師而言也不例外。爲了幸福，我們樂於做教師。作爲教師，我們要深刻理解幸福的緣由。
致教師讀書心得 篇27
暑假在校值班期間，我有幸拜讀了吳非的《致青年教師》。《致青年教師》成書於吳非老師即將跟三尺講臺告別之際，他通過長談在書中拉進與讀者的距離，用通俗的手法將自己近三十載爲人師之經驗付諸筆端，躍然紙上，傾囊相授。希望給還在教學一線孜孜以求的“後浪”們照亮前行的路。
書中平實淡雅的文字，真實形象的案例，非常貼近我們現在的工作和生活，讀後讓我對自己的職業，對自己的人生有了更深刻的認識。它爲我們青年教師打開了一扇通向真理的窗戶。我邊讀邊反思自己的教師心態、教育行爲，真是受益匪淺!讀完這些用心靈澆注的文字，彷彿和智者經歷了徹夜的長談，感受到了教育的另一箇境界。書中吳非老師通過一箇個典型的案例，用其平實的語言引領我感悟如何才能成爲一名合格的人民教師。
第一輯爲《做個有胸襟的教師》，在這一輯中，吳非老師寫道：“教師的胸襟，是學生的天地。教育者的胸襟有多寬，學生的精神天地就有多大。一位優秀教師的心境，就如同大海一樣遼闊，如同長空一樣高遠。只有教師的心胸博大，那他的學生才能面朝大海，才能仰望星空;他所教的學科，就有可能成爲學生的樂園;他所教的學生，纔會愉悅的開墾自己的心靈。”教師在教學中不光是扮演傳授知識的角色，還要擔負起培養學生身心健康的重任。特別是像我這樣一箇剛踏入教育行業不久的年輕班主任，面對學生在日常學習中所出現的問題，教師要擁有愛心、耐心，寬容對待，用寬廣的胸襟對待學生以及身邊的人，無形中透露着教師不凡的氣度以及獨特的人格魅力，這些將春風化雨般滋潤着、影響着學生，學生也將心胸開闊起來，不自私，不與別人斤斤計較。
同時，吳非老師還指出有的教師心胸狹隘，總會把同行貶得一文不值：同行愛好讀書，他馬上就批評“教師的主要任務是教書”;同行發表了幾篇學科論文，他就說“評價教師還是要看課堂教學”;看到同行上課受到好評，他又會說“只能上課不搞科研是不行的”;而如果自己樣樣不如人，什麼都比不了，他甚至又會說“沒有生活情調又有什麼意思“。這些話是有據可循的，走上社會，會看到有人不敢“冒尖”，有人故意藏拙，作爲青年教師，我們對自己，對別人都儘可能的做到一片坦蕩吧，爲了學生，更是爲了自己，讓我們的心胸開闊起來吧!
第二輯中《教師不是演員》這一篇文章也讓我感受頗深。很多青年教師免不了“妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入無時”，爲什麼會有這樣的現象呢?我想大抵是這樣兩種原因：一、青年教師自身教學能力不過硬，容易照搬亂套;二、學校公開課的要求過多。有過這樣一種經歷，實習學校的公開課必須要有小組合作，沒有就不過關，不合格，若有人推門聽課，得臨時找個問題以小組討論的形式應付檢查。閱讀吳非老師的這邊文章後，我知道了教學上的“拿手好戲”常常是方法或是“技術”，而不是“戲”。優秀教師應該瞭解少年思維的共性，瞭解學生思維發展的特點，善於和學生對話，從中找出合理的有價值的內容，而不是讓學生看一場演出。
拜讀通篇著作，讓我這個初出茅廬的後生受益良多，從書中我讀出了吳老師對於未來教育的美好憧憬和希望。同時吳老師傳授的寶貴經驗也激勵着我在教育的征途中披荊斬浪，乘風前行!作爲一名一線教師，在今後的工作中，我會一如既往地以學生成長爲己任，始終秉持素質教育發展理念、始終堅持走在教學創新的一線、始終保持樂學善教的初心!在基礎教育事業中風雨前行，努力做洶湧澎湃的“後浪”，不負芳華亦無愧於身處這個偉大的時代!
致教師讀書心得 篇28
翻開《致青年教師》這本書，我不禁被他的目錄吸引了，全書共分六輯“做個有胸襟的教師”、“不要急”、“心裏裝着學生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”，共計85篇文章。“就讓你的眼淚流出來”、“不要因爲這樣的話而自得”、“我是來欣賞同行的”“愚蠢者的“苦幹””……一箇個獨特的標題就這樣把我帶進了這本書裏，書中平實的語言，真實典型的案例，非常貼近自己的工作和生活，讀完這心靈記錄下的文字，我彷彿經歷了一次洗腦，走進了教育的另一箇境界。我明白了教師的胸襟能夠影響學生的氣度，也明白了我們現在從事的是教育，它的特徵是慢。同時我也知道瞭如何讓學生喜歡我的課，課前緊張是正常的……等等許多往日困在我心裏的問題都迎刃而解了。
如在《做個有胸襟的教師》和《爲什麼你的學生缺乏氣度》中，吳老師啓發我們爲了我們的學生，讓我們的心胸開闊起來。因爲教育者的胸襟，是學生的天地，教育者的胸襟有多寬，學生的精神天地就有多大。教師胸懷博大，他的學生才能面朝大海，才能仰望星空。的確，學生最易受外界的影響和同化，老師的一言一行都勢必影響學生的一生。現今社會的競爭壓力越來越大，教會學生學會坦蕩，心胸博大是最好的抵抗壓力、調整自己的不可替代的方法。社會上一些極端事件的發生正是一些心胸狹隘、封閉的人所爲，可見，讓我們都做一箇有胸襟的大氣老師影響我們的學生，對整個社會都是有着重要影響的！
在我們的教學過程中，當我們碰到難教的學生時會急，當孩子聽寫詞語老是錯誤時，我們也會急，甚至有時會責罵他們。在《不要急》中，吳非老師告訴我們教育不是捏泥人，不是想捏成什麼樣就是什麼樣的，也不是即刻就能完成的。同時，吳老師也坦誠地揭示了現代教育中如“的確有很難教的學生”這樣的教育問題。每個人的學習過程都很長，成長的環境也不盡相同。
或多或少有些體現某些獨特“個性”的學生會影響我們的日常教學，似乎這樣的學生比以前還要多一些，特別在一些非班主任的課上，這樣的孩子表現的就愈加明顯。以前總信仰一句話“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”，就因爲這樣，我們面對一些特殊的孩子，往往會繳盡腦汁，想方設法證明自己是可以很快轉變他（她）的，自己是有能力的，可在有限的課堂時間中，常常這樣爲了這一棵樹，卻放棄了一片森林，有些得不償失。吳老師的在書中多次提到、滲透的“不要急”、“慢”讓我爲此鬆了一口氣，我想“盡力而爲”也許可以成爲我們對待“難教的學生”的準則吧。
讀着這本書我也時常反思我過去的教學生活，現在想想當時的我除了缺教學經驗外我還真的做着愚蠢者的“苦幹”。再想想我現在的教學我更重視學生了，教學過程也流暢了。這些經過挫折而得到的經驗跟書中所說的不謀而合。
我們經常說：“有什麼樣的老師就有什麼樣的學生。”教師的習性會不自覺的影響學生，更重要的，是教師的行爲直接對學生起了一箇示範。就像吳非老師在《不能忽視的教育細節》中指所說：因爲工作繁重，事務龐雜，許多教師的案頭總是堆滿了各種東西。如果擺放有序，關係不大；如果既雜且亂，學生看到了，他對自己的雜亂無章也會變得無所謂。在行爲習慣的養成上，教師常常是榜樣。看到一些青年教師注意辦公桌的整潔，書本擺放整齊，私人物品和辦公用品位置安排恰當，學生對他們的教學自然會多一份責任感。所以作爲一名教師，決不能在教學的同時忽略了一般的細節，因爲我們是學生的一面鏡子。
“教育無小事”，“生活及教育”，一位優秀的教師站在學生面前，不需講話，教師本身就是一本教科書，他能教給學生比知識重要得多的，是思想，是氣質，還有未來。讀了這本書，我深深理解了，我現在需要修煉的是比專業知識更重要的東西。讀吳非老師的文字，更多地是讓我在平實的語調中感受到教育的美好和希望，就如他憧憬的那幅圖景：
“在早晨的陽光中，孩子們哼着歌向學校走去，有時能停下來看看太陽；學生能經常地向教師提出有意思的問題，課堂上經常能有愉快的笑聲；中午，他們能喫上一份由政府提供的、全國城鄉同一標準的營養餐；學生能保有自己的愛好，下午4點起，他們在球場上奔跑叫喊，或者在圖書館查閱資料，在實驗室研究自己感興趣的問題；晚上，做完作業後，捧起一本詩集，輕聲地讀給媽媽聽……“
致教師讀書心得 篇29
最近，有幸拜讀了吳非老師的《致青年教師》一書。以往，總是覺得這種教育理論方面的書籍太深奧，看得很累但收穫甚少。可是，翻開《致青年教師》一書，會發現它的目錄很新穎，都是一些拉家常的話，不禁讓我有興趣繼續深入閱讀。於是，一箇個真實的案例浮現在眼前，這些案例都是曾經或者現在正發生在我身邊的。捧着這本書，就好似在與一位資深的老教師促膝而談，讓我一下子就把整本書看完了。
吳非老師主要通過“做個有胸襟的教師”、“不要急”、“心裏裝着學生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”這六個方面，結合自己的切身經歷，闡述了青年教師應該具備的理想和素養。作爲一名踏上工作崗位不久的新教師，我邊讀邊對照自己的教育過程，反思自己的教育行爲，發現和吳老師還是有很大的距離。吳老師提出的觀點，展示的事例，讓我牢牢記住在心間。
讀了《就讓你的眼淚流出來》這篇文章，我不禁想起了高一時候的語文老師。他是一名大學剛剛畢業、長相陽光、性格溫柔的男老師，他從不向同學們發脾氣，即便大家認爲他“好欺負”，在他課上行爲放肆：有人喫東西，有人睡覺，有人換座位，有人坐地上聽課，老師也從來不發脾氣，只是默默嘆氣。直到有一天，老師終於爆發了，他居然當着全班同學的面流淚了，我們都震驚了，一位男老師居然會對着學生流淚。老師說，他把對我們的放縱當成了放鬆，對我們很無奈。那天老師倒出了他的所想所思，後來我們的語文課堂煥然一新，再也不是從前的雜亂無章。這件事至今讓我記憶猶新，這不正是吳老師所說的：不要在學生面前掩飾自己的情感，不要擔心在學生面前流淚，如果這一切有利於他們人性的甦醒。倘若你竭力掩飾，有可能會被學生誤認作是冷漠，也有可能會讓敏感的學生也去學習剋制和忍耐。把你的愛，你的悲傷和失望，甚至你的恨，都真實地袒露在學生面前吧！
作爲老師，我們還應該珍視自己的專業。在我的身邊，很多老師都很珍視自己的專業，他們從自己的學科中獲得教學的樂趣，也獲得生活的樂趣。因爲教師這份職業可以讓你的成就感得到充分的滿足。一箇連自己的專業都不愛的教師是不可能成爲優秀的教師。優秀的教師是一盞不滅的燈，而那“開關”就在他自己的手裏。他的“亮度”在於他個人；如果他有“電源”，或是不斷充電，他就能一直髮光，一直照耀學生前面的道路。我們想要當這盞不滅的燈，就要不斷學習，不斷充電。過去，我們常說要給學生一杯水，我們教師就要有一桶水。如果這是一桶幾十年不變的水，那必將是一桶死水。要讓學生得到一杯水，那必須是一桶常流常新的水。
反思自己的教學，課後偶爾會習慣性地問學生一句：聽懂了嗎？有問題嗎？學生都會說：沒問題。這時，我會很滿足地以爲學生已經消化了知識，課堂教學進行得很順利。但是，讀了吳老師的書，我在想，學生是真的全部掌握了嗎，還是他們缺乏問題意識，提不出問題啊？有句話說：沒有問題纔是的問題。記得以前有位老師，很喜歡學生問他問題，每天的作業就是讓學生對他的學科問一箇問題。還有一位老師，要是學生問他一箇問題，就獎賞一根棒棒糖。愛因斯坦曾經說過：提出一箇問題往往比解決一箇問題更重要。基礎教育階段我們到底要培養學生什麼樣的能力呢？難道僅僅是學會解題和應付考試就足夠了嗎？顯然不是，鼓勵學生髮現問題，這纔是正確的教育方法。授之以魚不如授之以漁。“沒有問題”纔是大問題。
通讀吳老師的故事，最讓我印象深刻的是他用愛換來了愛。他不僅教書，更重要的是育人。吳老師很講究語言藝術，一般老師找學生談話，都會說：到我辦公室來一下或者跟我到辦公室去。但是吳老師則會對學生說：你願意到我的辦公室來玩嗎？這前後兩種表達方式給人的感覺是完全不一樣的。學生聽了前者的表達，心裏可能會默默地緊張，是要到辦公室被批嗎？心裏踹踹不安。而吳老師的問法，不僅體現了師生平等，他用這樣的方式表達對學生的尊重，學生在這樣的環境中成長，也就學會了待人接物的方式。吳老師在每一箇細節上都很尊重學生，心裏裝着學生的心。
合上書頁，默默回味着吳老師的點點滴滴，每一箇平凡而真實的故事都折射出吳老師的人生觀和教育觀。融入心中的同時我也被吳老師的理想深深感動，他的經驗爲我們青年教師在教育的道路上做了很好的引導，他的故事是我們青年在成長道路上的寶貴財富。讓我們一起用行動和理想教着、學着、思考着、努力着、幸福着，和吳老師一樣。
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