凡卡的讀後感怎麼寫

凡卡的讀後感怎麼寫（通用5篇）

凡卡的讀後感怎麼寫 篇1

　　九歲的凡卡，本應該和我們一樣在寬敞明亮的教室認真地讀書的，而他卻在一箇鞋匠鋪裏打工，這個鞋匠主人不但沒有給小凡卡足夠的食物，反而隨時打凡卡，還讓凡卡睡在冰冷得讓人發抖的過道里，只管自己的孩子的幸福，不管凡卡的死活。如果現在有人像那樣對待小孩，鐵定會受到法律的制裁。但是在那個社會，社會制度是黑暗的。在莫斯科是富人的天堂，根本不是窮人呆的地方。凡卡時時處處都要受到任何人的欺侮。讀到這裏，我的心情由平靜變爲憤怒，憎恨那不合理的社會制度，同情凡卡的命運……

　　凡卡生活在一箇沙俄時代黑暗的社會，像凡卡這樣命運的人成千上萬，而我們生活在社會主義新中國，衣食無憂。想到這兒，我不禁熱淚滿面，頓時感到一股暖流流遍了全身。

　　九歲的凡卡正在受着百般折磨，而我們卻躺在父母的懷裏撒嬌;坐在空調房裏喫着肯德基;在電子遊戲廳裏肆無忌憚地玩着遊戲。我們都有慈祥的父母無微不至的照顧和那個溫暖、舒適的家。他是個孤兒，沒有地方落腳。我們都有漂亮的衣服，名牌球鞋。凡卡卻只有幾件打了補丁的破衣服，打着赤腳。我們一日三餐，想喫什麼就喫什麼，凡卡卻只能啃那乾巴巴的麪包，喝一點稀粥，甚至沒有喫的。跟凡卡比，我們是生活在蜜罐裏，卻常常不珍惜，浪費糧食。對父母一句不中聽話，還大發脾氣。學習上還覺得自己苦了、累了。這是多麼的不應該。我們太幸福了!

　　想想《凡卡》，再想想我們。我們的心中是否應該燃起一股鬥志呢?如果是，那這股鬥志又是什麼呢?同情但又無能爲力;憎恨卻又束手無策。還是從現在起好好學習，將來報答祖國呢?

凡卡的讀後感怎麼寫 篇2

　　《凡卡》這篇課文是俄國作家契柯夫寫的，這是我學過的最喜歡的一篇課文，也是印象中最深刻的，它讓我心血來潮。

　　它敘述了主人公凡卡在莫斯科痛苦的學徒生活，反映出了舊俄時代窮苦孩子的悽慘遭遇，揭露了沙皇制度的黑暗和罪惡。讀完課文，我爲凡卡的悲慘遭遇感到難過。

　　當我讀到“喫的呢，簡直沒有。早晨喫一點麪包，午飯是稀粥，晚上又是一點麪包，至於菜啦，茶啦，只有老闆自己才大喫大喝。”的時候，我想到了自己，不僅有的喫，還要挑三揀四的，是在慚愧。跟凡卡相比，我覺得自己十分的幸福了呢。

　　當我讀到“我的生活沒有指望了，連狗都不如！”我體會到凡卡那極度痛苦的心情，頓時我彷彿看到了凡卡悲傷痛苦生活的場景，流下了淚水。

　　我的心顫抖着，一箇九歲的孩子，才九歲！此時他應該伏在母親的懷抱中，傾聽着那充滿神奇色彩的故事。然而他那慘白的記憶中卻從未有過如此溫馨的往事，只有和爺爺一起替老爺砍聖誕樹那一段極其愉快的回憶。凡卡渴望着溫暖，期盼着歡樂，然而他仍一無所有，渴望帶來的是孤苦，期盼換來的是淚水。曾記得兒時的我在寫第一封信的時候，是在爺爺的幫助下、教育中寫下了地址和收信人的姓名……鄭重地貼上郵票，和凡卡一樣，將那寶貴的信塞入郵筒裏。然而凡卡卻在昏黑的聖誕前夜，揣着驚恐的心發下了沒有郵票、沒有地址的一封“死信”。然而可憐的小凡卡仍充滿希冀，等待着這沒有歸宿的信寄到爺爺手中。哦，他分明是盼着幸福啊！淚水再一次矇住了我的雙眼，我多麼希望讓凡卡解脫這束縛。

　　我的一切和凡卡相比真是天籟之別啊！同凡卡相比，我深深感受到了咱們社會主義制度的優越，我會更加熱愛社會主義祖國，熱愛今天的幸福生活，珍惜這美好的一切。我要努力學習，不辜負祖國和人民對我們少年的、兒童的期望。

凡卡的讀後感怎麼寫 篇3

　　“讀”，是指在文章開頭交代讀了何人何文，有何感發點；“感”，是在“讀”的基礎上，通過聯想談自己的感受。而讀後感，一般採用兩種形式：一是邊述讀（交代所讀內容）邊發感；二是先述讀後發感。

　　寫好讀後感，除了掌握基本的文體知識外，還必須把握五個寫作步驟和注意事項。

　　第一，要研讀原文。

　　只有研讀好原文，才能對原文的內容主旨有較深刻、全面的理解和把握，才能從中有所感悟。這是學生寫好讀後感的基礎。

　　第二，確立感發點。

　　也就是文章的理論基礎或中心論點，又是寫文章的“入手處”，千萬不能馬虎。選好了這一“入手處”，文章會寫得不僅感動自己，也能感動別人。

　　第三，述讀與發感。

　　述讀，包括所讀文章的出處、篇名及作者的交代，用簡潔的話概括有關文章的內容和總體感受，也可提出明確的感發點，也有開頭交代一下所讀作品寫作背景的，目的是使讀者明白這篇讀後感的由來，要發什麼感。

　　第四，讀後感的結尾

　　結尾可概括中心，總結全文，或提出問題，發表看法，發人深思。“文無定則”、內容決定形式，根據不同類型的讀後感可採用不同的結尾形式。

　　第五，寫讀後感常見的毛病。

　　①讀原文多，“無感或感少”，喧賓奪主。有的同學寫讀後感，主體部分完全是複述原文的情節，或加進幾句不痛不癢的評述，這些都違反讀後感的最基本要求。

　　②評述原文多，“感而發，牽強附會”，這類文章混淆了讀後感與文學評論的界限，把無關緊要的內容勉強地扯在一起，也是有些同學最易犯的一箇毛病。

凡卡的讀後感怎麼寫 篇4

　　作者憎惡的“死水”不僅僅是路旁的一箇臭水溝，而是有更深刻的象徵意義。從詩人聞一多創作、發表、出版<死水>的有關情況可看楚“死水”象徵的社會現實:

　　一、從<死水>的創作時間看，“死水”是美國社會的象徵。<死水>創作於1925年4月的芝加哥，華美外表的下面是污穢和罪惡。這樣的“死水”，不正是美國社會最真實的寫照嗎?

　　二、從<死水>的發表時間看，“死水”象徵的是北洋政府。1926年3月18日，震驚中外的“三?一八”慘案發生。聞一多先生懷着滿腔義憤，聲援學生的愛國鬥爭。他選擇此時發表<死水>，正是用以表達自己對北洋政府的深惡痛絕。也就是說:這個北洋政府已是“一溝絕望的死水”，“這裏斷不是美的所在”，那就讓它見鬼去吧。

　　三、從<死水>詩集出版時間看，“死水”象徵的是黑暗的中國現實。1927年，轟轟烈烈的大革命失敗了。聞一多先生對於祖國的美好希望破滅了。1928年，他編成他自己的第二部詩集，取名“死水”出版，封面與封底，採用的是通盤的黑紙。整個封面封底散發着憂鬱、沉悶的氣息。人們看到這以“死水”命名的黑色詩集，心中就會浮起“這是一溝絕望的死水”的詩句。這個時候，在聞一多先生心目中，“死水”象徵的是黑暗的中國現實。

　　詩歌中反映的厭惡、失望是作者理想中美麗的祖國形象在現實面前碰壁後產生的一種過激情緒。而隱藏在揭露醜惡的背後，是對祖國無比強烈的眷戀之情和爲祖國利益而獻身的決心。

凡卡的讀後感怎麼寫 篇5

　　今日再觀聞一多先生的<死水>，似乎又有所感悟，每一次的品讀，或許都會帶來一點小小的不同。

　　從<死水>中，我們似乎能夠感知詩人對黑暗現實社會的厭惡，憎恨，灰心和失望；他對舊世界，舊事物的辛辣諷刺和無情詛咒折射出他希望打破舊世界，渴望創造新生活的強烈願望。

　　全詩透露出詩人的感情是強烈飽滿的大義凜然，是拍案而起的義憤填膺，是嚴峻的冷酷中夾雜着火一樣的熱情。詩人先是痛斥“這是一溝絕望的死水”，寓指當時死氣沉沉，腐爛透頂的黑暗社會，進而“清風吹不起半點漪淪”，再次表明這是一箇毫無生機，不知人情冷暖的社會，對於這樣一箇缺乏生機，缺乏人情溫暖的社會，詩人毫不留戀，而是索性“不如多扔些破銅爛鐵/爽性潑你的剩菜殘羹”，以惡制惡，以毒攻毒，讓糟粕去破壞糟粕，詩人自此充滿着置之死地而後生的義憤和興奮。

　　在這樣一箇污濁黑暗的社會中，即便“銅成翡翠”“鐵鏽桃花”“油織羅綺”“黴蒸雲霞”，也斷然粉飾不了滿目瘡痍的病態社會，這種以美寫惡，以美好的事物來反襯邪惡的本質，這種鮮明的對比，使醜惡更加暴露無遺，不管在“死水”中注入什麼新鮮的活力或者如何改造它，如果不從根本的體制上去加以改善，都是不可取的，都終將逃避不了泡沫破滅的美夢，即使它偶爾發出幾聲吼叫，也顯得那麼聲嘶力竭而蒼白無力。

　　在最後的一節中，詩人再次發出“這是一溝絕望的死水/這裏斷不是美的所在”，與第一節首尾呼應，既強調“死水”腐爛透頂，死氣沉沉，不可救藥的現狀，又表達出詩人嫉惡如仇，憤慨絕望的心情。

　　然而詩人在“這是一溝絕望的死水”後分別寫道“清風吹不起半點漪淪”“這裏斷不是美的所在”，此語一出，擲地有聲，斬釘截鐵，猶如朝堂斷案，鎮木一響，無可置辯，也毋庸置疑，立馬宣判“死水”的罪惡死刑。詩人或用誇張描繪，或斷然否定，猶如雪上加霜，火上澆油，毫不留情地詛咒鞭撻腐敗黑暗的社會。詩人在絕望之餘而生憤激之語，寫道:“不如讓給醜惡來開墾/看他造出個什麼世界”，既然這樣一溝絕望的死水無法改造，無法挽救，而且腐爛透頂，惡貫滿盈，那就不如順其自然，任其滅亡。

　　詩人偏激尖刻的言語，巧妙地傳達了作者對黑暗現實和反動軍閥的咬牙徹齒之恨。在“看他造出個什麼世界”的言外之意其實是說讓醜惡來開墾，只能是醜上加醜，惡上添惡，他只能把這個世界搞得烏煙瘴氣，暗無天日，只會加快他的滅亡步伐。從而迎來詩人期盼的富有生機，政治清明，充滿真善美的人情溫暖的光明社會，讓“絕望的死水”變換成“希望的活水”。