西遊記讀後感900字

西遊記讀後感900字（通用29篇）

西遊記讀後感900字 篇1

　　電視劇《西遊記》真是太好看了，只要這一電視劇一打開，我們全家任何在場的人，眼睛都會緊盯屏幕，心潮隨着唐僧師徒四人的行徑起伏不平的!

　　特別是“大鬧天宮”，非常有意思!孫悟空取得金箍棒、當了美猴王，自封爲“齊天大聖”。太上老君請孫悟空上天做弼馬溫。當孫悟空知道弼馬溫是當馬伕時，氣得打壞了馬院、搗毀了雲霄寶殿，打傷了天兵天將，玉帝只好求如來佛祖前來相助……如來佛祖用高大的五行山壓住了野性十足的孫悟空，又用封條加固，使孫悟空寸步難移、插翅難逃。這集“大鬧天宮”好看吧!告訴你下面還有更精彩呢!

　　有一集“猴王保唐僧”也不錯哦!孫悟空一直被壓在五行山底下，五百年後，唐僧西天取經，途經五行山腳下，聽到孫悟空叫：“師傅，師傅!”心腸很軟的他揭去符咒，才救下孫悟空，經觀世音菩薩點撥，悟空拜唐僧爲師，唐僧收了他爲第一個徒弟，取名爲“行者”。就這樣，孫悟空保唐僧西去取經。取經路上，孫悟空降妖除怪，功勞很大，然而卻好幾次被師傅唐僧誤解了、驅趕走了。最終，師徒四人到達西天的雷音寺，才取得真經。

　　還有一集比較搞笑，叫“奪寶蓮花洞”，師徒四人來到蓮花洞。悟空叫八戒去看看有沒有妖怪，結果懶惰的八戒卻睡着了，焦急萬分的悟空就變成一隻小鳥把他啄醒，八戒只好再次尋妖，結果這次真的遇見妖怪，嚇得驚慌失措，但還是鼓起勇氣與妖魔鬥爭，可是仍敵不過，被妖魔抓走了。最後還是孫悟空幫了忙，救出了八戒，取得蓮花洞中的寶貝。

　　當然，經典的故事除了“孫悟空大鬧天宮”、“猴王保唐僧”、“奪寶蓮花洞”外，還有“高老莊收八戒”、“八戒大戰流沙河”、“三打白骨精”、“真假美猴王”、“盤絲洞”、“火焰山”“天竺國”等等。每個故事都很生動。故事中的四個主要人物，像唐僧、沙僧、豬八戒、孫悟空，我都很喜歡，但是，最喜歡的還是機智堅強、勇敢可愛的孫悟空。

　　《西遊記》告訴我們：爲了追求尋找甚至實現一箇目標，爲了完成一項偉大的事業，必然會遇上許許多多、大大小小的困難或挫折，我們一定得頑強地戰勝這些困難和挫折。你看不是嗎，師徒四人在去西天取經的路上，歷經十四年寒暑，九九八十一磨難，與各路妖魔鬼怪進行搏鬥，最後纔到達西天，取回真經的呀!

西遊記讀後感900字 篇2

　　《西遊記》是我國四大名着之一，它就像中國歷史上一顆璀璨的明珠。

　　一說到《西遊記》，就想起了齊天大聖——孫悟空。沒錯，這部名着就是以孫悟空、豬八戒和沙和尚保護唐僧去西天取經爲線索，一路上跟妖魔鬼怪和惡劣環境作鬥爭，經歷了九九八十一難，最終取得真經的故事。

　　看過西遊記，讀過西遊記的人都知道神通廣大的孫悟空，不僅會七十二般變化，會翻筋斗雲，還有一雙火眼金睛，能夠分辨是人是妖。取經路上，他除惡務盡，充滿鬥爭精神，在我們的心裏留下一個英雄的背影。但是，如果沒有老實厚道的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那麼順利了；豬八戒雖然好喫，好佔小便宜，好女色，但是他力大無比，也敢與妖魔作鬥爭，是孫悟空第一得力助手；唐僧雖然有點窩囊，但他始終以慈悲爲懷，經歷種種磨難，義無反顧，最終修成正果。

　　讓我記憶尤深的一部分是“三打白骨精”。在阻擾取經的妖魔中，有很多是有僞裝的，面對各種妖魔，孫悟空始終保持着清醒的頭腦，他以自己的火眼金睛，一次次識破各種僞裝和假象，徹底剷除妖魔，爲民造福。

　　這讓我感悟極大，使我明白了許多：團結就是力量，對忠誠於自己的朋友給予信任；要有唐僧的義無反顧，慈悲爲懷；要有孫悟空的敢於反抗，助人爲樂；要有豬八戒的忠心耿耿，有小聰明；要有沙僧的老實善良，默默奉獻。可是我們不能學唐僧的軟弱，孫悟空的狂妄，豬八戒的好喫，好佔小便宜，好女色，怕困難。

　　其實讓我最佩服的不是孫悟空，而是在西遊記裏個性裏最不鮮明的沙僧。爲什麼呢？你認真想想，他是不是埋頭苦幹、安分守己、循規蹈矩、馴順服從、明哲保身，表現了中國人民的傳統美德。再想想我們自己，看到同學跌倒，第一反應不是去幫助他，而是一鬨而笑，對朋友沒有信任，沒有真誠，人際關係日夜下降。仔細對比，我們是不是還有很多缺點需要改正，所以我們一定要學習唐僧的義無反顧，努力打造完美自我，營建美好世界。向西遊記裏的人物學習。

西遊記讀後感900字 篇3

　　一說到《西遊記》，就想起了齊天大聖——孫悟空。沒錯，這部名著就是以孫悟空、豬八戒和沙和尚保護唐僧去西天取經爲線索，一路上跟妖魔鬼怪和惡劣環境作鬥爭，經歷了九九八十一難，最終取得真經的故事。

　　看過西遊記，讀過西遊記的人都知道神通廣大的孫悟空，不僅會七十二般變化，會翻筋斗雲，還有一雙火眼金睛，能夠分辨是人是妖。取經路上，他除惡務盡，充滿鬥爭精神，在我們的心裏留下一個英雄的背影。但是，如果沒有老實厚道的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那麼順利了；豬八戒雖然好喫，好佔小便宜，好女色，但是他力大無比，也敢與妖魔作鬥爭，是孫悟空第一得力助手；唐僧雖然有點窩囊，但他始終以慈悲爲懷，經歷種種磨難，義無反顧，最終修成正果。

　　讓我記憶尤深的一部分是“三打白骨精”。在阻擾取經的妖魔中，有很多是有僞裝的，面對各種妖魔，孫悟空始終保持着清醒的頭腦，他以自己的火眼金睛，一次次識破各種僞裝和假象，徹底剷除妖魔，爲民造福。

　　這讓我感悟極大，使我明白了許多：團結就是力量，對忠誠於自己的朋友給予信任；要有唐僧的義無反顧，慈悲爲懷；要有孫悟空的敢於反抗，助人爲樂；要有豬八戒的忠心耿耿，有小聰明；要有沙僧的老實善良，默默奉獻。可是我們不能學唐僧的軟弱，孫悟空的狂妄，豬八戒的好喫，好佔小便宜，好女色，怕困難。

　　其實讓我最佩服的不是孫悟空，而是在西遊記裏個性裏最不鮮明的沙僧。爲什麼呢？你認真想想，他是不是埋頭苦幹、安分守己、循規蹈矩、馴順服從、明哲保身，表現了中國人民的傳統美德。再想想我們自己，看到同學跌倒，第一反應不是去幫助他，而是一鬨而笑，對朋友沒有信任，沒有真誠，人際關係日夜下降。仔細對比，我們是不是還有很多缺點需要改正，所以我們一定要學習唐僧的義無反顧，努力打造完美自我，營建美好世界。向西遊記裏的人物學習！

西遊記讀後感900字 篇4

　　《西遊記》是一部神話小說，共一百回，主要寫美猴王——孫悟空戰勝妖魔保護唐僧去西天取經的故事。全書可分爲三部分：第一部分《第1-7回》,敘寫孫悟空的歷史，交代它被衆猴擁立爲王，得道成仙，大鬧天宮，結果被如來佛降伏在五行山下;第二部分《第8-12回》,寫唐僧取經的緣起，包括如來佛造經，唐僧出世，魏徵斬龍，唐太宗冥遊，唐僧應詔出發取經;第三部分《第回》,寫取經的經過，這是全書的主體，主要寫孫悟空保護唐僧前往西天取經，途中戰勝九九八十一難，終於完成任務

　　吳承恩，字汝忠，號射陽山人。淮安府山陽縣人(今江蘇省淮安市淮安區)。祖籍安徽桐城高甸(今樅陽縣雨壇鄉高甸)，以祖先聚居樅陽高甸，故稱高甸吳氏。先世漣水(今江蘇)人。因隨祖輩遷徙至淮安府(今江蘇省淮安市楚州區)人。明代傑出的小說家，是四大著名小說之一《西遊記》的作者，而對於《西遊記》的作者，史學界存在很大爭議。他生於一箇由學官淪落爲商人的家庭，家境清貧。吳承恩自幼聰明過人，《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極羣書，做詩文下筆立成。”但他科考不利，至中年才補上“歲貢生”出任長興縣丞，由於看不慣官場的黑暗，不久憤而辭官，後流寓南京，長期靠賣文補貼家用。晚年因家貧，貧老以終。

　　我的感受是：

　　《天啓淮安府志》評價他“性敏而多慧，博極羣書，爲詩文下筆立成，清雅流麗，有秦少游之風。復善諧謔，所著雜記幾種，名震一時”。不過都是他死後的事了。他一生創作豐富，但是由於家貧，又沒有子女，作品多散失。據記載有志怪小說集《禹鼎記》已失傳。只遺留丘度輯的《射陽先生存稿》四卷。一般公認他是中國的《西遊記》的最後定稿作者，但也有觀點認爲不是，在學術界保持着爭議《舊時傳說是元朝的全真教道人丘處機》。

　　吳承恩出生背景：

　　吳承恩小時候勤奮好學，一目十行，過目成誦。他精於繪畫，擅長書法，愛好填詞度曲，對圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書畫法帖。少年時代他就因爲文纔出衆而在故鄉出了名，受到人們的賞識，認爲他科舉及第，“如拾一芥”。

　　他除勤奮好學外，愛看神仙鬼怪，狐妖猴精之類的書籍。如《百怪錄》、《酉陽雜俎》之類的小說或野史，這類五光十色的神話世界，潛移默化中養成了搜奇獵怪的嗜好，隨着年齡的增大，這種愛好有增無減，這對他創作《西遊記》有着重大的影響。30歲後，他搜求的奇聞已“貯滿胸中”了，並且有了創作的打算。50歲左右，他寫了《西遊記》的前十幾回，後來因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，他才得以最後完成《西遊記》的創作，歷時7年。

　　我要學習吳承恩的那樣勤奮好學的精神!

西遊記讀後感900字 篇5

　　我最喜歡的書是《西遊記》它是明代作家吳承恩的著作，是根據唐代的玄奘到遙遠的古印度天竺去講述佛教的事而改編的。裏面又加上了機智靈巧，能七十二變的孫悟空；懶惰貪喫、忠心耿耿的豬八戒；任勞任怨、一心向佛的沙和尚。他們共同保護他們的師傅—唐僧去印度取得真經，在我國佛教史上寫下了輝煌的篇章。

　　豬八戒本爲神，在天宮貴爲天蓬元帥，掌管了十萬天兵天將，可謂要風得風要雨得雨，但卻因醉酒而誤打誤撞的來到了廣寒宮，因對嫦娥有冒犯之意，被玉皇大帝貶下凡間，卻錯投豬胎，一失足鑄成千古大恨。貶下凡的豬八戒好喫懶做，貪圖女色，愛佔小便宜，愛搬弄是非，在三打白骨豬八戒雖然也不是對大師兄孫悟空言聽計從，但也算是百依百順，對師父是忠心耿耿。在取經路過雲棧洞，豬八戒被收服後，八戒從此才稍歸正道，成爲孫悟空的好幫手，一同保護唐僧西天取經精的時候，正是因爲他的讒言饞語，才讓唐僧把孫悟空逐走。說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什麼光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一箇喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作鬥爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好喫，好佔小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心裏老想着高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空喫點苦頭；他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵裏。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他並不是一箇被否定的人物，因此人們並不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。

　　我一定要好好的學一學書中的師徒四人，悟空的機智，唐僧的仁慈，豬八戒的憨厚老實，沙僧的任勞任怨。更要學習他們在途中不怕困難，不畏艱險，鍥而不捨的精神。

西遊記讀後感900字 篇6

　　國慶期間我拜讀了我國古代的四大名著之一《西遊記》，讓我受益匪淺。《西遊記》的內容豐富多彩，人物刻畫栩栩如生、頗有神韻。

　　書中曲折的情節和唐僧師徒四人的離奇經歷給我留下深刻的印象。作者講述了唐僧和他的三個徒弟一路上經歷各種各樣的艱難、險阻，降妖除魔，終於經歷九九八十一難取得了真經，正是這離奇的故事情節贏得了讀者的心、成爲不朽的佳話世代流傳。同時該書列爲我國古代四大名著之一。

　　《西遊記》中塑造了四個鮮明的人物形象，一是唐僧、他心地善良、誠心向佛。二是孫悟空，他藝高膽大，充滿智慧、降妖除魔、無所不能。三是豬八戒，他憨厚可愛，貪財好色，但不缺乏善心。第四個是沙和尚，他敦厚老實，安於天命。四個人形象各有特點，性格各不相同，形成了鮮明的對比，這是作者筆下刻畫最多、最生動的人物形象，從中我體會到了許多描寫人物的感受。

　　也許是作者善於刻畫人物形象的緣故、我對書中的孫悟空最是喜歡，因爲他神通廣大，技藝高超，一路上保護唐僧成功取經，他就成了我心目中無所不能的英雄，而且在他身上智慧和敢於跟強勢力作鬥爭的勇敢精神讓我十分佩服。

　　書中唐僧師徒經歷了八十一箇磨難，最終達到目的，我聯想到他們的執着、不畏艱險，鍥而不捨的精神和麪對困難不退縮，勇往直前的精神。今天我們正處在學習的關鍵時刻，我們應該用《西遊記》中唐僧師徒四人的執着、不畏艱險，鍥而不捨的精神和麪對困難不退縮，勇往直前的精神來對待我們的學習，我們也會取得成就的。

　　《西遊記》不僅僅是一部名著，從另外的角度來看還是一本能激勵、告誡我們不怕困難努力向上的好書，在此我告誡各位小讀者，讀書要理解書中含義、寓意不要沉醉於書中的故事，要把書讀活、理解。

西遊記讀後感900字 篇7

　　今天，我讀了四大名著之一的西遊記心情難以平靜.

　　這本書主要寫的是唐僧師徒四人不怕困難，戰勝重重艱難險阻，終於到達西天靈山，取得真經的經歷.因爲得到弟子們及神佛的護佑，唐僧一次次被妖怪捉走，又一次次脫離險境.在經歷千辛萬苦之後，終於到達了西天靈山.唐僧在凌雲渡乘無底船落水，脫去了肉胎凡體.然後，他到達雷音寺拜見了如來佛，如願以償取得了真經.

　　這本書塑造了許多人物形象，如善良迂腐的唐僧，神通廣大的孫悟空，憨厚可愛的豬八戒，忠誠老實的沙僧，還有詭計多端的妖精……其中，我最喜歡的是孫悟空，因爲他神通廣大，愛憎分明，能識破各種妖魔的詭計.爲了保唐僧西天取經，他不辭勞苦，不避艱險，不懼強暴，不計較恩怨得失.再比丘國，他降伏鹿精，使1100個小孩免遭毒手;再駝鑼莊，他剷除吞食人畜的蛇精，給莊上500多戶人家消除禍害;再白虎嶺，他奮起金箍棒，三打白骨精，用事實告訴唐僧不要被敵人的花言巧語所迷惑.他忠心耿耿保護唐僧，過火焰山，戰流沙河，克服了難以想象的困難，戰勝了形形色色的妖魔鬼怪，終於使唐僧取得真經.孫悟空這一英雄人物，受到了我的無限崇拜.

　　當我讀到“屍魔三戲唐三藏，聖僧恨逐美猴王”這一回時，我感到了唐僧是多麼迂腐，懦弱，人妖不分，甚至還爲孫悟空感到惋惜。但是，我讀到“色邪淫戲唐三藏，性正修持不壞身”這一回時，感到唐僧不是先前看到的那樣懦弱，而是個信念堅定、不畏死亡的人。他戰勝了數不清的誘惑，最終得道成正果。

　　《西遊記》真是本好書，讀了這本書，我深深的體會到了偉大領袖毛主席的一句話“世上無難事，製藥廠肯登攀”這一道理，我們青少年在學習中要有自己的學習目標，意志堅定，在學習中不論遇到什麼困難都不能退縮，想唐僧師徒那樣不達目的誓不罷休……

西遊記讀後感900字 篇8

　　《西遊記》是中國四大名著之一。它是吳承恩先生的傑作，講述的是一箇潑猴和唐三藏及師弟八戒，沙僧去西天取經的故事，這本書我雖然看了一遍，但是以這本書編輯的電視機不知道看過多少遍了，它給人一種百看不厭的感覺，讓人看了就喜歡上了它。

　　這本書把一箇從石頭裏"蹦"出來的潑猴勾勒得栩栩如生，寫它從天不怕地不怕變爲一箇恭敬的猴子，爲了師傅的安危他奮不顧身，他並不像豬八戒那樣好喫懶惰，也不像沙僧那樣憨厚，作者更是藉助他這一點勾勒出孫悟空的大智大勇，自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經，這期間經理九九八十一難，每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的，最後才圓滿的取回真經。

　　在打白骨精這一回裏，他三次打死變爲人形的白骨精，而被師傅氣的念緊箍咒，唐僧是凡人他並不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽，而是念他的緊箍咒，疼的孫悟空滿地打滾，最後唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無奈，只好又回到花果山。但是孫悟空心理並沒有怨恨師傅，更沒有去報復師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想着師傅的安危，可見他對是師傅的真心。這一路上他們經歷艱難險阻，不管多累，多餓，不管妖怪是多麼的陰險狡猾他門都一一打敗他們，把師傅從危難中救出來。

　　俗話說："讀萬卷書，行萬里路。"書讀多了總是有好處的，在當今的社會里沒有文化是不行的，會被社會淘汰，從我們呱呱落地，父母就教我門說話，識字，等大一點兒他們又教我們怎樣做人，我們在學校裏不僅是學知識，更重要的是學做人，只有學會了怎樣做人，才能學會更多的知識，才能廣交益友，可見書何其的重要。

　　那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗。而我最愛的，就是《西遊記》。它光怪陸離，色彩斑斕，它又振奮人心。讀完《西遊記》，最感動於孫悟空，我驚歎這個英雄。

　　"英雄"有許多不同的解釋。《辭海》中說英雄是傑出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之心，吞吐天地之胸，《英雄》中則描繪了英姿颯爽，舍小我求大我的一羣英雄。我認爲，英雄是那些頑強地掌握自己命運，併爲崇高的理想而奮鬥的人。

西遊記讀後感900字 篇9

　　很不幸，我這學期的讀書活動是不通過，所以我要再寫一份，這次我要寫的讀後感是讀《西遊記》有感，西遊記這本書，是我國的四大名著之一，它的作者是一箇很偉大的人，他的名字叫做吳承恩，是個男的。

　　這本書主要寫了，一箇叫做唐僧的和尚，非的不聽周圍人勸阻，要西天取經，然後他就開始了取經的歷程，他身騎着白馬，一箇人孤獨地走着，走啊走啊走，遇見了一箇大山，這個大山的名字叫做五指山，五指山就跟他的名字一樣，是如來佛一掌砸下來的，所以他就叫五指山，五指山還有一箇非常大的作用，它是用來壓當年大鬧天宮的孫悟空的，孫悟空是個猴子，不知道哪來的本事，就上了天，玉帝給他個官當，他還不知好歹，嫌官太小，然後就大鬧了天宮。

　　但是天宮裏那麼多的神仙好像也沒有孫悟空厲害，所以玉帝沒招了，就找來了大boss ，大boss 的名字叫做如來佛祖，如來佛祖不愧是大boss 啊，一掌就給孫悟空壓在手底下了，然後就有了後面的故事。

　　唐僧看見了孫悟空，覺得這猴子太厲害了，都活了五百年了還不死，所以他決定把這猴子就出來，費勁巴力的爬到了山頂上，然後把符一揭，孫悟空就蹦了出來，這孫悟空不愧是大鬧過天宮的人，被壓了五百年不喫不喝的，還能這麼活蹦亂跳，不得了啊不得了。

　　孫悟空出來之後就決定拜這個救了自己的救命恩人爲師，要保護唐三藏西天取經，從此唐僧西天取經路上不再孤單，有了陪伴，但是孫悟空放蕩不羈的性格還是屢教不改，都快把唐僧氣死了，天上的神仙不幹了，不行啊，唐僧氣死了就沒人西天取經了，於是派了觀音菩薩來幫助唐僧，給孫悟空腦袋上帶了一箇緊箍咒，只要孫悟空不聽話唐僧就唸緊箍咒，孫悟空腦袋就疼了，他也就不敢撒野了，唐僧憑藉着這個辦法治了孫悟空一路，招不在少，管用就行!

　　倆人走啊走啊，路過了一箇莊子，莊子的名字叫做高老莊，一聽名字就知道里面住的人都姓高這都不是重點，重點是有個女的也姓高，這也不是重點，重點來了，這還是個非常漂亮的女人，但是漂亮的女人都有一箇相同的問題，就是爛桃花太多了，不僅男人喜歡，雄性動物也喜歡她，最可怕的是那個雄性動物還是隻豬!!!這他麼問題就大了，這隻雄性豬還他麼是個豬妖，一般人都打不過他啊，你說這豬妖也不正經，仰慕人家高家小姐你就仰慕，還非要娶人家，你不知道有種專業術語叫做生殖隔離麼，豬和人能生出孩子麼!!!也不知道要爲後代想想!

　　弱智豬每天都說要娶高家小姐，高家小姐每天都哭啊，嗚嗚哭啊，也是，好好一箇人，要是有豬妖來娶你你也怕 啊，但是!高家小姐人長得漂亮命也挺好啊，就在要出嫁的前一晚，孫悟空和唐僧就來了，唐僧這個愛管閒事的就待不住了，非要孫悟空救這個高家小姐啊，我估計這唐僧也沒安好心啊，看見個漂亮的就走不動道啊，孫悟空沒招啊，我要不救這姑娘估計他又要念緊箍咒了，就算爲了我自己那我也得救她啊。

　　然後就在結婚的晚上，孫悟空變成了高家小姐，替高家小姐拜了堂，在新人入洞房以後，豬妖就等不及了，慾火焚身啊，趕緊把高家小姐的喜帕摘了，就在豬妖準備脫衣服爲後面的啪啪啪醞釀的時候，孫猴子就變回了原型，再不變也不行了，孫猴子是個直男啊，這要是被豬妖給啪啪了，以後還怎麼泡母猴啊，豬妖看見自己心心念念的高家小姐變成了這幅猴子臉不禁大喊一聲臥槽，然後他就萎了，跟孫猴子大戰了好幾回合，最終還是輸了。

　　孫悟空把豬八戒帶了回去，唐僧就又把豬妖收爲了徒弟，這回可好了，仨人熱鬧了，能鬥地主了!然後唐僧又收了徒弟叫沙悟淨，湊夠了四個人也就圓滿了，終於湊夠了一桌麻將。

　　師徒四人一路降妖除魔斬妖出怪，終於取得了真經。這個故事告訴我沒堅持就是勝利，只要工夫深鐵杵磨成針，路遙知馬力日久見人心，海納百川有容乃大，莫愁前路無知己，西出陽關無故人，總而來講這本書對我的人生起到了重要的意義。

西遊記讀後感900字 篇10

　　在我的圖書天地中，有許多不同類別的書。其中，最讓我感興趣、也是我最愛讀的書便是四大名着之一《西遊記》。

　　吳承恩筆下的《西遊記》，描繪了許許多多形形色色的人物。武藝高強的孫悟空，慈悲爲懷的唐僧，好喫懶做的豬八戒，忠厚老實的沙和尚……一箇個人物之間串聯起來的生動有趣的故事讓我受益匪淺。

　　我最喜歡的故事人物是孫悟空。他曾大鬧天宮，獲得齊天大聖的美稱。後被如來壓至五行山下，護送東土大唐高僧(即唐僧)西天取經。在《西遊記三打白骨精》中，他三次打敗僞裝成人想要趁機抓走唐僧的白骨精，揭穿了他的陰謀詭計。但唐僧卻無法分辨，誤以爲悟空打死了三個人，便將其驅逐。孫悟空日思夜想着師傅，後又觀世音菩薩調解，師徒矛盾才得以化解。看到這裏，我腦海中浮現出“慧眼善辯、忠心耿耿”連個成語。

　　《西遊記》講述了孫悟空、豬八戒、沙僧一路上降妖除魔，保護師傅唐僧西天取經的故事。我想，他們之所以能獲得成功，與他們堅持不懈、敢於克服困難有密不可分的聯繫。生活中的我們，要是具備這幾點，還有什麼事做不好呢?反之，如果知難而退、望而卻步，又怎麼可能做好一件事呢?

　　古今中外，每一位名人的成功都與這種精神有着直接的聯繫。着名的科學家，美國人愛迪生，自七八歲時，就耳聾了。他沒有因此而悲觀，而是把精力都投入到發明上去。發明電燈時，他常常廢寢忘食，去做實驗，最終發明了電燈。他一生的發明有一千多項，被世人稱爲“發明大王”。

　　美國現代物理學家史蒂芬?霍金，全身除了三根手指，其餘部位全都無法活動，連表達自己的意思都要通過機器顯示出字幕才能讓人明白。這樣被終生禁錮在輪椅上的殘疾人會有什麼成就呢?然而，就是他，證實了黑洞的存在，創立了非常美的宇宙模型，還撰寫了科學着作《時間簡史》……

　　《西遊記》還告訴我們：只要你想做一件事，有堅持不懈的精神，無論身體殘不殘缺，都可以將它做好。愛迪生與霍金的成功又能說明什麼呢?只要你有自信，有樂觀的心態，有毅力與堅持到底的決心，你甚至可以取得震驚世界的成就。現在，《西遊記》更受我的喜愛了，我總是不厭其煩地看它。更吸引我去關注的不是精彩的故事，而是那一箇個發人深省、讓人受益終生的道理。

　　南京曉莊學院附屬小學六

西遊記讀後感900字 篇11

　　話說：“《西遊記》乃四大名著之一，是由明代作家吳承恩所寫，該名著有我們人人熟知的法師唐僧，大鬧天宮的齊天大聖孫悟空，蓬元帥豬八戒，捲簾大將軍沙悟淨和西海龍王三太子小白龍等等等。

　　我先來向你們道一道孫悟空。孫悟空乃是一顆女媧補天所剩下的仙石；經過幾千年的風化成爲石猴，石猴孫悟空去拜菩提祖師時；向普提祖師學會了七十二變和筋斗雲。

　　接下來我再向大家介紹一下《西遊記》中的各個主要人物。唐僧，出生於河南洛陽近郊俗名是陳禕。他的家族是書香家，而且悟性極高。他隻身前往天竺學習佛法；豬八戒，法號悟能，因調戲嫦娥被逐出天界，到人間投胎，卻投胎成豬胎，他會變身術，能騰雲駕霧。故前往保護唐僧。沙悟淨原是天庭中的捲簾大將，因失手打碎琉璃盞被貶下凡，在人間流沙河興風作浪，他使用的兵器是一柄月牙鏟，經南海觀音菩薩點化，拜唐僧爲師，與孫悟空，豬八戒一起保護唐僧去西天取經。

　　名著《西遊記》主要寫了唐僧和他的三個徒弟斬妖除魔，最讓我引人入勝的有兩個故事。一，孫悟空三打白骨精。二，獅駝洞戰三魔。

　　我先向大家講一講孫悟空三打白骨精的故事。唐僧師徒四人爲取真經，行至白虎嶺途中，在白虎嶺這個地方住着一箇屍魔白骨精。途中一打：白虎嶺走出來一位年輕村姑，悟空說：“它是個妖精。”說着，就取出如意金箍棒，一棒打死了妖精。二打；山坡上出現了一箇年滿八旬的老人，手掛着彎頭竹杖一步一聲地哭着走來，孫悟空二話不說就打死了這個妖怪。三打；悟空把金箍棒藏在身後，走上前迎着妖怪，笑道：“你瞞不過我、瞞不過別人，就衆神仙面前一棒子打死了這個白骨精，這就是三打白骨精的故事！”

　　又一箇夏天過去了，唐僧師徒四人路徑高聳入雲的大山，見到一位老人就上去問原來這個老人是太白金星變的。他告訴孫悟空，這裏叫獅蛇嶺，有八百米長，中間有個獅蛇洞，洞裏有三個大魔王，一箇叫青毛獅子，一箇叫黃牙老象，一箇叫金翅雕鵬，孫悟空變成一箇小妖，得知一大王能吞下十萬天兵，孫悟空接着問二王和三王的本領，小妖說：“二王身高三丈，鼻子像一條蛟龍。如果和人打，只需鼻子一卷，即使你是鋼筋鐵骨也會被捲進肚子裏；三王從天南飛到地北，只要一眨眼時間，就可以飛回來，也隨身帶着陰陽二氣瓶，一時三尅就能把人化成血水。”然後，孫悟空叫來如來佛、文殊、普賢兩個菩薩。原來這三個魔王都是如來佛、文殊的坐騎，三兩下功夫就打敗了。

　　《西遊記》的故事一環接一環，非常引人入勝，我常常喜歡看《西遊記》，希望大家也可以看一下！

西遊記讀後感900字 篇12

　　在我不曾識字時，就已經被五彩斑斕的圖畫書所吸引；在上學前，就已經陶醉於書的迷人世界。而逐漸長大的我，書越讀越多，越來越豐富的讀書生活讓我有了幾多沉醉，幾多思考。

　　一本《西遊記》，讓我愛不釋手。

　　初讀《西遊》

　　初讀《西遊》，是在小學二年級。捧起那本漫畫版的《西遊記》，慢慢地品味，只覺得那豬八戒大腹便便，模樣有幾分搞笑；孫悟空活潑好動，全力保護師傅義膽忠心，英勇無敵。因此，我立志要學習孫悟空堅持與執着勇敢無謂的精神。於是乎，孫悟空成了我的偶像，有時便大聲叫到：“俺老孫乃花果山水簾洞齊天大聖美猴王是也。”逗笑了全家，自己也樂在其中。

　　再讀《西遊》

　　一次偶然的機會，我得到全套正版的長篇《西遊記》。這次，我對它有了更進一步的瞭解。師徒四人一路經歷九九八十一難，七七四十九劫戰勝了各路妖魔鬼怪，終於取到真經，修成正果。

　　書中人物形象各具特點。孫悟空——樂觀、勇敢、聰明、頑劣、除惡務盡，尊敬師父，充滿了鬥爭精神；豬八戒——好喫貪睡愛佔便宜、貪戀女色、憨厚淳樸，堅持到底；沙和尚——忠厚老實，任勞任怨，生氣不足，心地善良。唐僧——心地善良，信仰堅定，明知西行取經艱難險阻卻義無返顧，勇往直前。但他有迂腐頑固，膽小懦弱，顛倒是非。這些栩栩如生的人物形象，也正是人們喜歡讀這本書的原因之一。

　　我曾聽過一箇故事：一箇人到一家公司應聘，面試時，老闆讓他把咖啡送到對面店鋪的服務員那裏。開始他還精神抖擻，照做了。可到後來就累的不行了。那個人認爲老闆在整他，於是就摔下咖啡走了。其實老闆是在考驗他的耐力，因爲這份工作是需要耐力的，本想他跑完第三次就聘用他了。當時他只要再堅持那麼一下下就成功了。堅持與否往往是在一念之間。

　　其實之前，我做事也常常不能夠堅持，總是半途而廢。想想唐僧取經的重任，他遇到困難是驚慌失措過，恐懼求饒過，但他沒有後悔過，更沒有一絲一毫放棄的念頭。他始終向着西天的光輝目標，執着而艱難的進行着。這需要多大的決心，堅持呀！

　　二讀《西遊》教我學會了——堅持就是勝利。

西遊記讀後感900字 篇13

　　西遊記是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西遊記》老是會情不自禁地融入那精彩的情節之中。

　　《三打白骨精》選自四大古典名著之一的《西遊記》第27回，這個故事可謂家喻戶曉了，這是故事之一。

　　唐僧師徒四人在前往西天取經的路上，共遇到可九九八十一道難關。這就好像我們成長道路上佈滿荊棘。最終，他們戰勝了各種難關，取得了勝利。“功夫不負有心人”這句話用在他們身上是再恰當不過的了。而我們，只有不怕困難，只要有堅持到底的決心，也會 取得最終的成功。

　　隨着年齡的增長，《西遊記》帶給我們的不再是對神話的幻想，它令我善良、寬容、嫉惡如仇，時刻具有面對困難的勇氣和力量。

　　感謝吳承恩，是他用那超凡的想象力爲我們編制了一箇美麗的夢想，一箇充滿離奇、曲折、多彩夢幻的世界。

　　《西遊記》讀後感[300字]作文大全

　　西遊記讀後感 《西遊記》是中國古典四大名著之一，是由明代小說家吳承恩所創作的中國古代第一部浪漫主義的長篇神魔小說。

　　在這本書中，我最喜歡，《三打白骨精》和《孫猴巧行醫》這兩回合。白骨夫人一心想喫唐僧肉，但又害怕孫悟空火眼金睛識破本相。於是三次分別變化爲村姑、老婦、和老翁，打動唐僧的善念之心。唐僧果真上了白骨精的當，但三次都被孫悟空識破，金箍棒打死。唐僧認爲孫悟空濫殺無辜，決心趕走悟空，悟空淚流滿面。唐僧想起往日師徒之情，也不免傷心落淚。

　　師徒四人到朱紫國金殿倒換關文。悟空哄八戒到街前，見招醫黃榜，放在八戒懷中，悄悄離去。八戒被抓，只得帶護榜官員們到會館請師兄解圍。悟空上殿，懸絲診脈，用奇藥醫好國王疾病，並詢知三年前國王的金聖娘娘被賽太歲接去。

　　當然我在學習上也應該要像他們一樣堅持不懈，腳踏實地，團結友愛。

西遊記讀後感900字 篇14

　　在我所讀過的所有書籍中，《西遊記》這一本書對我的影響最爲深刻，相信大家對這本書一定不會陌生吧!其中對人物形象逼真的描述，使人不僅產生一種身臨其境之感。

　　唐僧爲人穩重沉着，時刻關心着農民老百姓，爲了普度那些正處於水深火熱之中的人們，他不惜一切，甚至連自己的生命也置之不顧，徒步前往十萬八千里之外的天竺，以求得大乘佛法，普渡衆生。前行路上，困難重重，妖魔甚多，但他從不畏懼，勇往直前。沒有任何事情可以阻止得了他取西經的決心，這種只爲他人安危，毫不顧惜自己，遇到困難愈挫愈勇的精神難道不值得我們學習嗎?

　　孫悟空他疾惡如仇，不容一點兒不平之事在他身邊發生，它自得菩薩點化之後，儘自己的能力，保唐僧取西經，在前行的路途中，一旦遇到不平之事，他都會想盡一切辦法，降妖除魔，凡他經過的每一箇地方，都會給那裏的人們帶來歡樂與和平，他們的到來就意味着和平的永生，他們的到來就意味着歡樂的持久，當面對妖魔鬼怪時，他沉着、冷靜，從不自亂陣腳，面對困難時，他臨危不懼，從容的面對一切，在現實生活中，這種遇事臨危不懼，從容鎮靜的精神值得我們每一個人去學習。

　　豬八戒，雖然好喫懶做，喜歡貪小便宜，但在這些缺點認人唾棄的同時，優點卻閃爍着點點光芒，有的人不僅會這樣說：“這樣的人還談什麼優點，他有嗎?”其實我們在評價一箇人的同時，不應該只看到他的缺點，也應該看到他的閃光點。他有愛心，意志堅強，百折不撓，在現實生活中，好喫懶做，貪小便宜的人還有很多，在看到豬八戒閃光點的同時，希望那些有不良嗜好的人，可以通過這些精神以端正自己的言行，成爲一箇可以讓人談論的焦點。

　　沙僧爲人忠厚老實，總是默默無聞的做着自己該做的事，忠心耿耿的保護唐僧去西天取經，從無半點怨言。在現實生活中，我們應該像沙僧一樣，學習他那忠心耿耿，做事認真，任勞任怨，毫無怨言的精神。

　　讀了《西遊記》這部小說之後，我有很大的感想，他讓我學會了如何做人，如何在自己的人生軌跡上創造出一片屬於自己的輝煌成就。在現實生活中，我們應該學會以真誠的心態去對待每一個人，以樂觀的態度對待生活，以積極向上，百折不撓的心態對待生活中的種種困難與挫折，以穩重、沉着、臨危不懼、從容不迫的態度去解決生活中的小困難，不要被一點困難和挫折所嚇倒。

　　看了我的心得體會之後，相信大家也一定嚐到讀書的樂趣了吧!那就讓我們行動起來，多讀書，讀好書，只有這樣，我們才能真正得體會到其中的樂趣。

　　行動起來吧!讀一本好書，將會使我們獲益匪淺而受益終生。

西遊記讀後感900字 篇15

　　《西遊記》是一部長篇歷史神話小說，記述了唐僧師徒四人西天取經的經歷，寄託了當時人們的思想信念以及社會，可以說是當時社會的一種寫照。最突出的可以看出人們對神的渴望，而在現在文明看來，信神只不過是人們寄託美好願望的一種方式而已，書中的人物描寫細微至極，唯妙惟俏，如出神入化一般。

　　書中塑造了四個典型的人物：唐僧，孫悟空，豬八戒，沙僧。以及各種各樣的妖怪，使人目不暇接，眼花繚亂。

　　其中，西遊記成功之處在於對人物，景物的描寫。描寫的假亦混真，使人不敢想象。

　　西遊記的作者是吳承恩先生，於1499年，逝世於1582年，活了81歲。字汝忠，號射陽山人，淮安府山陽縣人。我國明代着名小說家，他所創作的《西遊記》爲我國古代四大名着之一。

　　吳承恩出生於一箇由下級官吏淪落爲小商人的家庭，他的父親吳銳性格樂觀曠達，奉行常樂哲學，爲他取名承恩，字汝忠，意思希望他能讀書做官，上承皇恩，下澤黎民，做一箇青史留名的忠臣。

　　吳承恩小時候勤奮好學，一目十行，過目成誦。少年時，就已名冠鄉里，他除好學外，特別喜歡搜奇獵怪，愛看神仙鬼怪，狐妖猴精之類的書籍。如《百怪錄》、《酉陽雜俎》之類的小說野史，這類五光十色的神話世界，讓他養成了搜奇獵怪的嗜好，這對他創作《西遊記》有着重大的影響。

　　步入青年時代的吳承恩是狂放不羈、輕世傲物的年青人。社會地位的低下，貧窮困苦的處境，使這位大才子狂放不羈，招來了紛至沓來的笑聲，被人交口稱譽的日子一去不復返了。

　　吳承恩約二十歲時，與同鄉一位姓葉的姑娘結婚，婚後感情甚篤。吳承恩雖然狂放不羈，但他品行端正，忠於自己的妻室。

　　嘉靖十年，吳承恩在府學歲考和科考中獲得了優異成績，取得了科舉生員的資格，與朋友結伴去南京應鄉試。然而才華不如他的同伴考取了，他這位譽滿鄉里的才子竟名落孫山。

　　第二年春天，他的父親懷着遺憾去世了。接受初次失敗的教訓，吳承恩在以後三年內，專心致意地在時文上下了一番苦功，在嘉靖十三年秋的考試中卻仍然沒有考中。吳承恩羞恨交加，這年冬天，竟病倒了。

　　兩次鄉試的失利，再加上父親的去世，對吳承恩的打擊是沉重的。在他看來，考不取舉人，愧對父母，有負先人。但他並不以爲自己沒考取是沒本事，而只是命運不濟，他認爲“功名富貴自有命，必須得之無乃癡？”

　　生活困頓給吳承恩帶來的壓力並不小於科考的失利。父親去世以後，他需要操持全家的所有開支，但他卻沒有支撐門戶的能力，更沒有養家活口的手段。家中生活來源，除了每月從學府裏領回六鬥米外，只能坐食父親所留遺產了。

　　品嚐了社會人生酸甜苦辣的吳承恩，開始更加清醒地、深沉地考慮社會人生的問題，並且用自己的詩文向不合理的社會進行抗爭。

　　一生窮困的吳承恩，奮盡全力完成中外聞名的《西遊記》後，帶着悲喜交加的心情，約於萬曆十年離開了人世。

　　他雖然終身未能騰達，但他和他的《西遊記》，在中國學史上取得了光輝而崇高的地位，永將光照千秋。

西遊記讀後感900字 篇16

　　今天我讀了古代“四大名著”之一的《西遊記》。這部名著是由古代一位名叫吳承恩的人寫的。我們先來介紹一下他吧。吳承恩，字汝忠，號射陽山人，山陽（今江蘇淮安）人，嘉靖二十九年（1550）中了舉人，嘉靖四十五年（1566）任浙江長興縣丞，晚年又被任爲荊王府記善。

　　神佛妖魔故事在我國有創作系統和豐富的藝術經驗的積累，也受外來的主要是印度佛教文學的影響。除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的產物以外，神仙和妖怪是秦漢以來方士、道士然後是藝術家、民間藝人和文人的虛構。《西遊記》的藝術虛構正是建立在傳統藝術經驗和這種社會的宗教性觀念和風習的基礎之上的，但也融入了作者自己的喜怒好惡。在人們的傳統觀念中，神仙都是正義的化身，但在《西遊記》中，吳承恩卻將神與魔一視同仁，玉皇大帝、太上老君、西方佛祖釋迦如來，都是被捉弄的對象，不少妖魔倒是可親可愛、有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孫悟空便是最突出的一箇。

　　它是個玉帝口中的妖猴，不被天庭認可，但它率真可愛，不受天規約束，爲了追求自由平等，它不惜大鬧天宮，敢和天鬥，敢和神爭，它是我最喜愛的英雄。在《西遊記》中，吳承恩還塑造了許多滑稽人物，其中最典型的代表就是豬八戒，這是個取經路上最不誠心的人，動不動就要分行李回高老莊，還貪喫貪睡，偷奸耍滑，一路上鬧了不少笑話，是孫悟空口中的呆子、夯貨，但這個人物被吳承恩寫得生動活潑，不但不惹人厭，反倒惹人喜愛。在這本書中我最不喜愛的人物是唐僧，這是個迂腐無用的人，不辨善惡，不分忠奸，孫悟空爲了保護他，吃盡了千辛萬苦，而他卻常受人挑撥，不去詳察，動不動就唸“緊箍咒”，還要把孫悟空趕回花果山，恨死他了。不過他身上也有值得我們學習的地方，那就是爲了自己的理想和追求，不懼艱險，勇往直前。

西遊記讀後感900字 篇17

　　“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”我愛看書，因爲我總能在書中汲取我需要的養分。在我看過的衆多書中，給我印象最深的一本書是吳承恩寫的《西遊記》。

　　因爲小時候在收音機裏聽小說連播節目時聽過這個故事(是天天在固定時間追着聽)。後來認識字了，就開始讀這本書的連環畫。再大一點就讀全是文字的少兒版，中學以後就讀原著。每閱讀一次，就會多了一次不同的體驗。

　　《西遊記》中唐僧四師徒，不畏艱險，長途跋涉到西方取經。一路上他們不斷斬邪除魔，經過九九八十一難，歷盡千辛萬苦終於取到了真經。書中的孫悟空無所不能，會七十二變，他“三打白骨精”、“巧借巴蕉扇”這些故事令我記憶猶新;唐三藏，一箇被稱爲聖賢的人，他擁有着常人所沒有的慈悲行爲，讓我很感動，但是他的缺點就是在於不相信自己的徒弟，他不相信孫悟空的話，經常念緊箍咒懲罰孫悟空;沙僧善長水性、誠實憨厚;豬八戒力大無窮又好食懶做，是取經路上最不誠心的人，動不動就要分行李回高老莊„„這些都給我留下了深刻的印象。

　　再讀《西遊記》，我更受益匪淺。它不僅讓我懂得了一箇道理：要辦成一件大事，必須大家齊心協力，團結一致才能成功。同時還要善於分辨真假善惡，不要被眼前的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦

　　亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切僞裝的畫皮。

　　孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的特點就是嚮往自由，他始終在追求自由，他的一切鬥爭也都是爲了自由。這樣一箇鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。我覺得自己對於自己的生存狀態較爲安於現狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。其實我是應該向孫悟空學習的。

　　僧師徒經歷了八十一箇磨難，最後取得真經。靠的他們不畏艱險，勇往直前，積極樂觀、鍥而不捨的精神。想想我們自己，我們經歷的每一天又何嘗沒有困難呢?我們每一個人的人生又何嘗是一帆風順的呢?生活、工作中都會遇到不同的困難，受到不一樣的挫折，又何嘗只是九九八十一難呢?戰勝困難的過程，就是孕育成功的過程。我們一定要像唐僧四師徒那樣，向着目標，認真學習，勤懇工作，不要被各種困難嚇倒，最後取得自己的“真經”。

西遊記讀後感900字 篇18

　　有一本書，當我翻開他的扉頁時，我就被它深深的吸引，讓我捨不得放下它。它，就是四大名著之一的《西遊記》。 這本書情節波瀾起伏，內容豐富而精彩，描寫生動細緻，像我們展示了唐僧師徒不畏路途遙遠，歷經九九八十一難後最終取得真經的故事。

　　也許有人會問：路途如此之遠，困難如此之多，是什麼讓唐僧師徒成功取得真經的呢?

　　是堅持!師徒們遇到任何困難，都沒有放棄，並堅持下去。正是這種難能可貴的精神給予他們力量與勇氣、支撐着他們繼續走下去。因爲，堅持是抵擋一切困難的精神支柱。 你看：愛迪生實驗了無數次後，發明了電燈;居里夫人爲了研究鐳元素不論嚴寒酷暑都在做實驗，成功提煉出了鐳元素;王羲之日復一日地練習書法，寫出的《蘭亭序》有“天下第一行書”的美譽……這不都是堅持換來的成果嗎? 其實，堅持不僅能夠成就大事，也能幫助我們做好小事。比如說800米賽跑。那天，體育老師讓我們跑一次800米，爲考試做準備。該輪到我所在的這組跑了。當我跑完前400米時，狀態良好，之後就有些力不從心了，想放棄，稍稍走

　　一會兒，恢復些體力。我試圖說服我自己：沒事，凡事不要硬撐着，而且老師說過跑不動的可以走一走。我的想堅持下去的決心有些動搖。但看見有些同學也在走時，我想停下來走一走的決心便更大了。可是，想到《西遊記》中唐僧師徒的表現，我有些慚愧。我心想：我一箇堂堂男子漢，800米跑步對於我來說不算什麼。紅軍二萬五千里長征，我要有他們這種堅持不懈的精神!我立刻重新抖擻精神，咬咬牙，終於堅持跑完了全程。此刻，堅持的種子已經在我心中萌發，我要將堅持付諸行動，讓這顆種子沐浴實踐的陽光，最終長成一棵高大挺拔的參天大樹。

　　同學們，成功的祕訣不僅是勤奮，不僅是勇敢，而在於堅持堅持!讀了《西遊記》，你就會明白什麼是堅持。堅持就是永不言棄;堅持就是勇往直前;堅持就是面對任何困難都不退縮並努力去克服它。請設想一下，當堅持的種子播撒到每個人的心中，並生根發芽，長成一棵大樹時，整個世界將是一箇嶄新的面貌。這，會多美好啊!

西遊記讀後感900字 篇19

　　那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗。而我最愛的，就是《西遊記》。它光怪陸離，色彩斑斕，它又振奮人心。讀完《西遊記》，最感動於孫悟空，我驚歎這個英雄。

　　“英雄”有許多不同的解釋。《辭海》中說英雄是傑出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之心，吞吐天地之胸，《英雄》中則描繪了英姿颯爽，舍小我求大我的一羣英雄。我認爲，英雄是那些頑強地掌握自己命運，併爲崇高的理想而奮鬥的人。

　　孫悟空無疑是英雄的典範，他爲了自由，爲了自己的尊嚴，不惜與一切進行鬥爭。他和天兵天將，神仙菩薩打得轟轟烈烈，驚天動地，看似很熱鬧，很精彩，我卻隱隱感到一層悲劇成分：他即使在神通廣大，在與命運的搏鬥中總顯得無助，單薄。人是無法與由這時代決定的宿命對抗的。正因爲這種對抗的差距懸殊，發自內心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯，明知不可爲而爲的勇士才能凸顯出其英雄本色。如今，真正與命運進行生死搏殺的人很少，即使有，也不都是爲了崇高的目的。很少有人會像貝多芬那樣爲了多留給後人一些精神糧食而去“扼住命運的咽喉”，更不會有人像哈姆雷特那樣高呼一聲：時代整個兒脫節了，天生我偏要把他整理好。

　　正因爲大多數人爲了瑣屑的目標而努力，所以當今真正的英雄幾乎沒有，沒有人能登高一呼，或以身作法，告訴人類更高層次的價值究竟是什麼。英雄的哈姆雷特向人們昭示了人的價值，英雄的浮士德則用他一生的追求告訴了人們生存的價值。人類需要發展，需要下一個英雄，然而，他在哪兒他能告訴我們什麼呢真正意義上的英雄總是出現在人類發展的時代交接點，在千年更替的時刻，人類不該對英雄主義精神漠然視之。現今社會太需要這種千金難求的精神了。

西遊記讀後感900字 篇20

　　《西遊記》是我國四大名著之一，裏面的經典人物在許多人童年的時候就伴隨他們成長。它在八零年代被翻拍成電視劇，更是成了家喻戶曉的一部神話小說。這部小說主要講述了唐僧師徒四人歷經九九八十一難，在西天取得真經，修成正果的故事。主要人物是優柔寡斷的唐僧、敢愛敢恨的孫悟空、好喫懶做的豬八戒和忠厚誠實的沙和尚。

　　它根據真實歷史改編，增添了神話元素，使其成爲最優秀的神話小說之一。唐太宗時，玄奘，也就是書中的唐僧，從長安出發，歷盡艱難險阻，最後到達天竺，在此地學習，後返回長安，帶回佛經657部。後來，唐僧西天取經的故事在民間廣爲流傳。吳承恩正是在這民間神話的基礎上，完成了這部文學鉅作。

　　《西遊記》中人物衆多，要說最喜愛的人物是哪個，相信許多人首選會是孫悟空。孫悟空的身上具備着許多良好品質，武功高強，果敢機智，嫉惡如仇，面對困難不屈不撓，勇於拼搏等等。同時，他又性子剛烈，調皮好動，是當時封建社會的反抗者。在他的身上發生了許許多多的精彩故事，其中令我印象最深刻的，是《三打白骨精》這一回。

　　白骨精三次僞裝成人形，企圖喫到唐僧的長生不老之肉，但都被孫悟空識破，打回原形。而此時，好色的豬八戒卻因爲孫悟空“打死”了這個“美麗女子”產生了不滿，向唐僧胡亂說明，不知道事情緣由的唐僧氣的念起了緊箍咒，無論孫悟空如何解釋，唐僧都不聽，最後竟然還要與悟空斷絕師徒關係。悟空無奈，回到了花果山。後來，唐僧遇難，悟空心繫師父安慰，前去營救，最終又回到了西天取經的隊伍。

　　當唐僧不聽悟空解釋並要斷絕關係的時候，他卻將委屈埋在心底，不計前嫌的去挽救師傅的生命，可見他對唐僧的一片真心。

　　孫悟空的這種知恩圖報，不計較的精神值得大家學習。同時在學習中，我們也應該奮發圖強，面對挫折迎難而上。就像孫悟空的扮演者六小齡童所說：

　　“苦練七十二變，笑對八十一難！”

西遊記讀後感900字 篇21

　　《西遊記》是中國四大名着之一，美猴王從小就在的電視節目裏伴隨我們成長，同學們一定都不陌生吧。《西遊記》在民間流行了幾百年，是一部老百姓和文人創作相結合的作品，是我國最優秀的神話小說。《西遊記》的作者吳承恩，字汝忠，號射陽山人，淮安府山陽(今江蘇省淮安市)人。

　　《西遊記》第一部分主要描寫了石猴出世、孫悟空渡海拜師學藝、到東海龍王那裏尋得兵器“定海神針”，又大鬧天宮，這裏是全書最精彩的章節，熱鬧非凡，孫悟空上天入地鬧龍宮好一頓折騰，將他的反抗性格表現得淋漓盡致。孫悟空那種不屈不撓的鬥爭精神，奮起千鈞金箍棒，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民羣衆的鬥爭願望和要求。也代表了一種正義的力量，表現出人民羣衆戰勝一切艱難困苦的必勝信念。

　　第二部分，主要寫了唐僧的出身以及取經的緣由。唐朝第一高僧，所以被人們稱爲唐僧。西行取經時，唐朝太宗皇帝李世民賜法名三藏。唐僧十八歲出家皈依佛門，經常青燈夜讀，對佛家經典研修不斷，而且悟性極高，二十來歲便名冠中國佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚愛。後來被如來佛祖暗地選中去西天取經，並賜寶物三件，即袈裟、九環錫杖、金箍咒。唐僧身材高大，舉止文雅、性情和善，佛經造詣又極高。

　　第三部分主要寫唐僧西天取經，路上先後收了孫悟空、豬八戒和沙和尚三個徒弟，在取經途中《西遊記》向人們展示了一箇絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚歎不已。然而，任何一部文學作品都是有一定社會現象的反映，作爲神魔小說的傑出代表《西遊記》不僅內容深刻，在藝術上也大獲成就，它想象豐富、情節生動，一箇個神魔人物被刻畫的栩栩如生，從而構造了精美的藝術特色。通過《西遊記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會中的投影。唐僧師徒歷經了九九八十一難，終於走到了天竺國(印度)，在西天取得真經，修成了正果。

　　唐僧取經是歷史上一件真實而偉大的事實。唐太宗貞觀元年，年僅25歲的青年和尚玄奘從京城長安出發，隻身到天竺(印度)遊學。他途經敦煌、高昌國，穿越沙漠、走過雪山;面對死亡的威脅經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最後終於到達了印度。他在那裏學習了兩年多，並在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了讚譽。玄奘在貞觀十九年回到了長安，帶回佛經657部。他這次西天取經，前後歷時十九年，行程幾萬裏，是一次傳奇式的萬里長征。

　　後來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了玄娤路上所見各國的的風土人情、歷史、地理以及交通，沒有什麼故事，是一部重要的文件記載。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則爲玄奘的西域經歷增添了許多神話色彩，從此唐僧取經的故事便開始在民間廣爲流傳。吳承恩正是在這些民間神話的基礎上進行了大幅度創作，完成了這部令中華民族自豪的偉大文學巨着。

　　通過閱讀《西遊記》我們中學生要學習孫悟空不怕天不怕地，面對妖魔鬼怪英勇無畏、不屈不饒戰鬥的精神。在學習中我們要奮發向上，勇敢拼博，正如六小齡童所說：“苦練七十二變，笑對八十一難!”

西遊記讀後感900字 篇22

　　近期從書櫃隨手拿起了西遊記，出於書中人物、情節的吸引，我又學習了一遍，《西遊記》在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我，讀起它來總覺得既有趣又過癮;現在讀來又有一番感觸。文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷，給我留下了深刻的印象，也正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，使此書成爲了我國古代留存的，魅力曠日持久的輝煌名著。

　　一開始作者在書中塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧誠心向佛、頑固執着;孫悟空正義大膽、本領高超;豬八戒貪財好色，但又不缺乏善心;沙僧心地善良、安於天命。這四個人物形象各有特點，性格迥異，形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。這其中，我較爲喜歡孫悟空，因爲他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地到達了西天，取得了真經，成了我們心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做鬥爭，這種勇敢的精神，令我十分讚賞。

　　書中描寫唐僧師徒經歷了八十一箇磨難，讓我聯想到了他們具有的執着、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這着實是一種值得我們學習的精神。再想想自己在生活中某些事半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧，自己爲何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，以後現實中對待事情我認真去做，因爲我去做了，並且堅持到最後，這對我來說也是一種成功!

　　鼓勵追求自由，在經歷了又一箇個性受制約的學本領修煉期，回到花果山，孫悟空這個形象完全激發了我內心潛在的，但根深蒂固的嚮往——對徹底的自由的嚮往。孫悟空破土而出，“不由麒麟轄，不由鳳凰管，又不由人間王位所拘束”，闖龍宮、鬧冥司、在花果山自在稱王，可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的特點就是嚮往自由，他始終在追求自由，他的一切鬥爭也都是爲了自由。這樣一箇鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之，我覺得現代人對於自己的生存狀態，尤其是精神方面較爲安於現狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。

　　暗示我們挫折不可怕，師徒四人經過種種磨難後成功了，讓我懂

　　得了一箇道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家團結一致、齊心協力、不畏艱險、百折不撓、積極樂觀才能成功。就拿我們的學習來說吧，我們經歷的每一天又何嘗沒有困難呢?我們小學畢業升初中，初中畢業升高中，高中畢業考大學，大學畢業繼續深造，又何嘗僅僅九九八十一難呢?戰勝困難的過程，就孕育着成功。這是我讀《西遊記》從中得到的啓示。

　　英雄有時很給力，“英雄”有許多不同解釋。“英雄”一詞有書上解釋是傑出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我認爲，能不能理解成，英雄是那些頑強地掌握自己命運，併爲崇高理想而奮鬥的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他爲了自由，爲了自己的尊嚴，不怕與一切進行鬥爭。正因爲這種對抗的差距懸殊，發自內心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可爲而爲的勇士才能凸現出其英雄本色。 重讀《西遊記》，這讓我覺得其不屬於一般名著的特點。我相信，也希望它永遠向大家展示着“嚮往自由、戰勝困難、豪氣英雄”三個主題，給大家學習帶來激勵和源自內心的力量。

　　復讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內心深處對於自由的渴望在呼喊吧，不管怎麼說，西遊記真的很好看。

西遊記讀後感900字 篇23

　　每當我翻開《傳承中華文化 共築精神家園》時，總是受益匪淺。在這本書裏，闡述了很多大道理如愛國、和諧、文明等，有趣的是它總能透過許多精彩的故事讓我理解並領悟其中的道理。而這些故事中，最讓我喜歡的是《西遊記》。

　　說起《西遊記》，它是吳承恩寫的長篇神話題材小說，也是中國古代四大名著之

　　一。最先接觸《西遊記》是在電視上播發的片子，講述了師徒四人在取經路上遇到各種各樣的經歷，並克服各種各樣的磨難。小時候看《西遊記》，喜歡裏面生動形象的故事，卻又覺得故事裏的師徒四人很奇怪——唐僧固執懦弱，好壞不分;孫悟空任性調皮，不受管束;豬八戒好喫懶做，沙和尚只會挑擔。

　　如今再看愛國主義活動課本《傳承中華文化 共築精神家園》中的《西遊記》，許是先看了《傳承中華文化 共築精神家園》中的大道理，再去接觸故事，換一箇角度去看，竟發現師徒四人有了師徒四人的形象又讓我有了新的認識。唐僧雖然不會武功，但他善良正直，在取經途中樂善好施，不爲財色迷惑，不爲死亡征服，是一箇堅持不懈、不達目的不罷休的佛道中人，正因爲如此，才使他最終修成正果;孫悟空雖說是頑猴的“劣性”不改，但他聰明能幹，英勇善戰，在漫漫的取經路上，他敢與妖魔鬼怪鬥，敢與一切困難鬥，更在取經途中慢慢改變自己“頑劣”的脾性，讓自己變得越來越優秀;豬八戒在故事裏沒有孫悟空神通廣大的超常本領，給人一種好喫懶做、自私自利的感覺，但恰恰在和唐僧西天取經的路上立下了不少戰功，以實際行動改變了得到了大家的認可。再瞧瞧一路上勤懇沉默的沙和尚，肩挑重擔行走於長長的取經路，卻沒有半句怨言，既忠心耿耿，又任勞任怨，是唐僧取經不可缺少的忠誠衛士。

　　人都說，三人行必有我師。通過閱讀《西遊記》這個故事，唐僧師徒四人的鮮明個性，讓我感受到他們的善良、正直、可愛和英勇，這些優點也會成爲我人生路上的一箇個指路燈。

西遊記讀後感900字 篇24

　　讀了《西遊記》這本書後，我深有感觸，文中起伏不停的情節，以及唐僧師徒的傳奇經歷讓我留下了深刻的印象。

　　這本書開始我並不想讀，但後來看了電視劇版本的之後，才發現《西遊記》這麼好看。書本的作者吳承恩透過故事，將四個主角的性格表現的淋漓盡致：唐僧——誠心向佛，頑固執着;孫悟空——爭議大膽，神通廣大，嚮往自由;豬八戒——貪財好色，但又不乏善心;沙僧——心地善良，安於天命。他們各有特點，性格不同，恰好形成了鮮明的對比，這正是由作者的高超技藝而形成的。 這本書在描寫人物特點，性格之餘，又生動形象地描寫了作者當時社會封建制度的黑暗。《西遊記》這整本書中，根本找不出一箇稱職的皇帝。玉帝手下十萬天兵天將，竟抵不過孫猴子的一根金箍棒，而讓賢才去做馬伕，更體現了當時的昏暗，虛弱的統治。佛祖手下的人卻還收取賄賂。這些都反映了封建社會黑暗的統治背景。而下屆的妖怪許多都與天上的神仙有關，神仙們缺只是收上天一了百了，更體現了當時管管相護的社會風氣。

　　《西遊記》是本再好不過的書，它是古代歷史的記載，有許多深奧的東西，值得去細細品味，領悟精髓。

　　《西遊記》讀後感[500字]作文大全

　　衆所周知，佛教中有如來佛祖、四大菩薩、十八羅漢等，道教中有玉皇大帝、王母娘娘、太上老君、巨靈神等。

　　道教佛教文化的交融

　　雖說宗教的信仰應該只有一種，不論信了哪門宗教，都有排他性，不會相信別的宗教所塑造的神，但是中國文化博大精深。

　　早在唐朝唐太宗時，中國便與許多國家有了經濟文化的往來，因此，佛教纔會傳入中國，纔會有唐僧西天取經一事。作者吳承恩本就生於中國，自然受到道教的影響，加上佛教的傳入，再加上中國人不對任何神報有不敬，一視同仁的態度，在《西遊記》中佛教道教神仙同時出現就很正常了。

　　既然如上所說，吳承恩受到了道教、佛教思想的同時洗禮，九九八十一難幾乎都是道教安排的，而且孫悟空多次向道教神仙

　　求助和與道教神仙的交集，如：遇到鹿角大仙等時招風喚雨，讓風師、雨師和雷公幫忙等，也許是他刻意安排，營造一種讓讀者產生疑惑，又想繼續往下看的氛圍。

　　對神仙們的交集問題，也如最初所講，宗教的信仰應該是一種，不論信了哪門宗教，都有排他性，不會相信別的宗教所塑造的神，而且文化也不同，再加上道教神仙住在凌霄寶殿或三十六天，而佛教神仙則住在西天，既然如此，各方神仙自然不會有所交集。

　　《西遊記》中神仙各有神通，佛教道教思想也在中國大爲傳播，由此一想，一切便迎刃而解了。

西遊記讀後感900字 篇25

　　當你站在人生的十字路口，左手是現實，而右手是最初純真的夢。我們又該何去何從?

　　人說初生牛犢不怕虎，最初的我們就如那尖銳的石子，憑着心中對夢的期望，在社會中固執的前行。可時間如梭，白駒過隙，我們終究在社會中被不斷打磨，最後的我們變成了那水中光滑圓潤的鵝卵石，早已失去了那最初的一份執念。

　　而《西遊記》中的唐僧更是對心中的夢執着追求，無論過程多麼艱難，無論途中有多少磕絆，我想對於唐僧來說，心中一定是享受的吧，畢竟這是心中的一份嚮往，一份執念。

　　人人都知道，在《西遊記》中，唐僧經過了九九八十一難，才最終實現夢想。在現實中，又何嘗沒有這九九八十一難?在人生的旅途中，在實現夢想的旅途中，困難總是像緊鎖的牢籠一般擋住了我們前進的道路。有的人遇到一點點困難就止步不前，有的人更是望而卻步，而真正成功的人，歷史見證了他們的那份執着是否正確。當我們遇到困難時，抿心自問，你是否還擁有當初那份勇氣與執着?

　　而在取經途中，更是有無數誘惑，美色，金錢，地位……都是人所渴望的、所貪婪的。而唐僧卻依舊堅定不變，維護者心中的那一份神聖。所以勿忘初心這四個字並不只是包含了對夢想的執着與不懈追求，更是對當初如同一張白紙的我們的單純而美好的精神的一種希望。即使長大後的我們懂得了物質的重要性，有了人性本身的貪婪，我們也應該勿忘初心，勿忘當初那一份單純。

　　夢想是美好的，而現實是殘酷的。我不否認這句話，我也相信《西遊記》的作者吳承恩也一定懂得這個道理，所以他也曾在小說中暗示神、怪以及各種虛幻的存在，暗示虛幻與現實的差別，所以唐僧並不想孫悟空那樣本領強大。所以也有人說唐僧是懦弱的，當然也是如此，人總會是有弱點的，這世上並不存在十全十美的人。但我依舊敬佩唐僧，依舊尊敬唐僧。正因他一路未忘初心。勿忘初心，即使時光變遷，即使社會殘酷，即使實現過程痛苦，即使我們早已明白夢想的不現實，只要勿忘初心，縱使我們已經成爲那鵝卵石，我們的心依舊堅定而絕不低頭!

　　勿忘初心，當經過那八十一難後，等待你的一定會是你心中的那份“經書”!

西遊記讀後感900字 篇26

　　從小就看《西遊記》的電視劇。甚至是牙牙學語的小孩都被它吸引。我想它的原著定也傳遍國內外，不少文學家也已經發表過這部名着的言論了，所以我不想對這部名着的內容發表自己的觀點，只想對其中的人物談談自己的想法。

　　四個主人公，各有各的個性和特點，孫悟空勇敢機智，豬八戒情感真切，沙僧任勞任怨，唐僧真摯善良。從小開始，就有很多電視觀衆或者是讀者，嘲笑過豬八戒，認爲他是四師徒之中最讓讀者討厭的，可是我對他卻不這樣認爲，他結合了大家的優點，雖然他不夠孫悟空那麼勇敢機智，但是他也會不停地運用一些自己的思維，在困難面前爲大家出主意;雖然他沒有沙僧的任勞任怨，但是他在一路上仍然會幫助大家提東西;雖然他沒有唐僧的柔弱與善良，但是他也會動真情。

　　在現實生活中，相信很多人是喜歡豬八戒這樣性格特點的人的。爲什麼呢因爲：

　　(一)在新世紀的現代生活中，人們凡事都提倡‘愛的教育’，無論對於小孩，年輕人還是成年人。小孩喜歡這樣的老師(當然外表除外)，因爲這種老師比較和藹，並且對外面的世界還是比較瞭解的(因爲他以前是天蓬元帥，當然瞭解世事啦)，交給大家很多課外知識，從他平時的言語中可以發現他是個比較幽默的人，那麼就可以帶給大家很多歡樂。學生都是比較喜歡這樣的老師，不是嗎

　　(二)除了小孩以外，現代年輕人更喜歡這種人，他們總是動不動就說愛情，像豬八戒這種人就是再合適不過了。豬八戒這種人對愛情有責任感，並且會用真心去愛別人，他不像孫悟空那麼寡情薄意。他的真情能感動別人，所以更能取得別人的信賴。俗話說，想要別人愛你，首先就要學會去愛別人。豬八戒已經學會了怎樣去愛人，所以他能獲得他人的愛。

　　(三)成年人也就包括年輕人，老人和中年人。他們同樣需要豬八戒這種人做家人或朋友，有責任心的人總是能取得別人的青睞與喜歡的。但是生活中真的有那麼多有責任心的人嗎答案沒有人會清楚。我想會比較少見吧，現代人總是希望別人對自己負責，卻沒有想過自己是否應該成爲一箇有責任心的人。

　　看，豬八戒個性幽默，心地善良，懂得憐香惜玉，而且也是各有責任感的人，這種人無論是做親人，朋友，還是情人，都會是一箇讓人值得信賴的人。

西遊記讀後感900字 篇27

　　我讀過許多書，但讓我印象最深刻的，卻是《西遊記》這本書。它的作者是吳承恩，這本書是我國四大名著之一，也是中華民族的瑰寶。

　　它讓我明白了什麼是真，什麼是假，什麼是善，什麼是惡。

　　《西遊記》以豐富、瑰奇的想象，描寫了四師徒在迢遙的西方途上和窮山惡水冒險鬥爭的歷程，並將經歷的千難萬險化爲妖魔鬼怪所設置的八十一難，以動物幻化的精怪生動地表現了無情山川的險阻，並以降妖伏魔歌讚了取經人艱難的戰鬥精神。

　　作爲西天路上艱難和災難的體現者，大都是獅、虎、豹、狐等動物變化的妖精，克服這些困難的也是猴、豬的精靈，這些都是擬人化的動物，也正是童話中的人物，動物有如此變化多端、神通廣大，具有超人能耐和現實生活中難以想象的作爲，情節如此曲折離奇，語言又如此優美、幽默。便成了妙趣橫生、興味無窮的童話。

　　記得有一次，我乘車去阿姨家，在車上我又從包裏拿出《西遊記》津津有味地讀起來，漸漸的，車子開到了終點站，售票員的聲音在我耳邊響起：“小朋友，到站了，你該下車了。”這時，我才從故事裏醒過來，下車後，發現阿姨家過去了好幾站，於是我又乘上了方向相反的車。

　　聽完我的介紹，你也想去看看這本書吧，相信你也會像我一樣喜歡這本書的!

　　《西遊記》讀後感[500字]作文大全

　　西遊記是中國最偉大的一部神魔小說，用詼諧幽默，明快流暢的語言，創造出一箇光怪陸離，神祕瑰麗的魔幻世界。其中人物形象的塑造，更是令一系列人物大放光彩。

　　文中的四個主人公個個形象鮮明，各具特色。唐僧-誠心向佛、頑固執着;孫悟空-正義大膽、本領高超是妖怪們的剋星;豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心;沙僧-心地善良、安於天命。但作爲配角，最後被孫行者降伏的妖怪們的形象也具有着獨特的審美意義和文化內涵。

　　在西行路上，對取經師徒構成威脅或與其直接發生關係和衝突的女妖精共有11人，她們是:屍魔白骨婦人; 金角大王的母親九尾狐; 靈感大王的義妹斑衣撅婆; 毒敵山琵琶洞蠍子精; 牛魔王之妻鐵扇公主羅剎女、牛魔王之妾玉面公主; 荊棘嶺樹精杏仙; 盤絲洞七個蜘蛛精; 比丘國美后白麪狐狸; 陷空山無底洞金鼻白毛老鼠精; 天竺國假公主玉兔精

　　這些女妖的最大共性就是行爲的反常與容貌的美麗，和書中面目猙獰的男妖魔相比，女妖幾乎是清一色的美人，個個有沉魚落雁之容、閉月羞花之貌。“一對金蓮剛半折，十指如同春筍發。團圓粉面若銀盆，朱脣一似櫻桃滑。”美麗本不是過錯，美麗的後面又往往與聰穎相連，然而在“女子無才便是德”的封建時代，美麗的女人無疑是禍水、是尤物。

西遊記讀後感900字 篇28

　　經的無聊生活變得多姿多彩，可是要有四個豬八戒，那可就完蛋了，他們都懶得打妖怪，都直接奔回高老莊去了。

　　沙和尚是一箇默默無聞、勤勞喫苦的典型代表，但要有四個沙和尚也不是上策，因爲他們太勤勞了，擔子都要求自己挑，結果就打起來了。

　　白龍馬絕對是天底下最好的馬，但要是隻有四匹白龍馬也是個問題，它們由於沒有人來騎乘它們，絕對會跑回自己的故鄉DD龍宮，再也不供任何人騎乘了。

　　他們是一箇好的團體，五個人缺一不可，缺少了唐僧，剩下的三個徒弟和龍馬就都沒有奮鬥的目標;缺少了孫悟空，他們就都會被怪物喫掉;缺少了豬八戒，這冒險就沒有趣味了;缺少了沙和尚，就沒有人來背擔子了;缺少了白龍馬，就沒有了交通工具供弱不禁風、慈眉善目的唐僧騎了。

　　由此看來，在現實生活中，我們不僅需要孫悟空，需要唐僧，也需要沙和尚、豬八戒、白龍馬，在我看來，他們是一箇戰無不勝的團隊，也是一箇不懼艱險的團隊，更是一箇值得我們學習的成功的團隊。

　　現在我們要取的真經就是社會主義現代化建設的成功，而在這“取經”路上就要消滅大大小小的“妖精”——吸、販毒，地方保護主義，……我們要利用手中的金箍棒――法律來打擊這些妖精。但有時卻像孫悟空那樣：眼看就要將妖精消滅了，卻被它們的“主子”救走了。比如說地方保護主義，再厲害的“金箍棒”對它也無能爲力，因爲總有當地一些有權力的部門來干涉、庇護。

　　所以，這條金箍棒就得更堅決的打下去，不論誰來庇護。我們要用它掃清改革路上的一切障礙，像唐僧師徒一樣，歷盡千辛萬苦，最終取得“真經”。

西遊記讀後感900字 篇29

　　讀了《西遊記》我深有感慨，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。本書作者羅貫中爲讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，致使此書成爲了我國古代的四大名著之一。

　　《西遊記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧—誠心向佛、頑固執着，孫悟空—正義大膽、本領高超是妖怪們的剋星，豬八戒—貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧—心地善良、安於天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因爲他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做鬥爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

　　書中寫唐僧師徒經理了八十一箇磨難有讓我聯想到了他們的執着、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這着實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初爲何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊！因爲我去做了，而且堅持到了最後。那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心鬥角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，於是再次翻開了《西遊記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。

　　這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啓示。有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言；有人乾脆把它當作道德修養小說或政治寓言。但在我看來，它什麼都不是，它只是“遊戲之作”，是一箇單純的神話世界。我在讀這本小說時經常有一種共鳴感，想必這是我內心深處對於自由的慾望在呼喊吧！一、自由在經歷了又一箇個性受制約的學期後，孫悟空這個形象完全激發了我內心潛在的，但根深蒂固的嚮往，對徹底的自由的嚮往。孫悟空破土而出，“不優麒麟轄，不優鳳凰管，又不優人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山安閒稱王，可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的特點就是嚮往自由，他始終在追求自由，他的一切鬥爭也都是爲了自由。這樣一箇鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。

　　總之，我覺得現代人對於自己的生存狀態，尤其是精神方面較爲安於現狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。