2023年內蒙古自治區導遊詞(通用30篇)
2023年內蒙古自治區導遊詞 篇1
朋友們,盛夏時節,湛藍高空下無邊的草原上,茸茸芳草被風染得蔥蘢青黝,脆嫩的草尖閃耀着粼粼的金色光芒。豔而不俗、美而不媚的金蓮花遍地盈野,熱烈地噴吐着芬芳,似乎在顯示着這片土地的高貴與神祕。這就是馳名中外、享譽古今的金蓮川草原。據史料記載,金蓮花,“至秋花幹而不落,”以她那頑強的生命力,盛開在塞北的草原,爲正藍旗富饒的土地平添幾多秀色。多少文人墨客有着對金蓮花的詠贊。清朝詩人胡曾恩就賦詩詠唱金蓮花雲:仙葩生朔漠,當暑發奇英。色映金沙麗,香芬玉井清。 倚風無俗豔,含露有新榮。試植天池側,芙蕖敢擅名。這首詩把金蓮花比做天宮瑤池邊的芙蓉,可謂十分貼切。金蓮川地處正藍旗閃電河沿岸,遼代爲桓州轄地,是遼朝皇帝和契丹達官貴族們的遊獵避暑之地。在金代爲桓州威遠軍節度使、撫州鎮寧軍節度使所轄。據史書記載:金蓮川,原名爲曷裏滸東川。金大定八年,也就是公元1168年,金世宗完顏雍爲選擇“捺鉢”(“捺鉢”是契丹語,意爲“皇帝的營帳”)之地,來到此處,看到川中長滿金蓮花,“花色金黃,七瓣環繞其心,一莖數朵,若蓮而小,六月盛開,一望遍地,金色燦然”,遂以其“金枝玉葉相連之意”,將曷裏滸東川更名爲金蓮川。此後,金朝歷代皇帝就把這裏作爲夏“捺鉢”的避暑勝地,在這裏建涼陘離宮。“景明宮”、“揚武殿”等就修建在這裏。成吉思汗親征漠南時,也曾在金蓮川涼陘駐紮避暑,修整軍隊。1251年,蒙哥即蒙古大汗位之後,委任其弟忽必烈執掌“漠南漢地軍國庶事”,也就是執掌軍事及行政大權。第二年,忽必烈奉命南下,駐在桓州、撫州兩地之間的灤水上游,“開邸金蓮川”,從而金蓮川又成爲蒙古王室成員避暑狩獵行宮。忽必烈還以此爲創業根據地,招募天下名士,組成了文武兼備的政治集團,此即歷史上著名的“金蓮川幕府”。正是在金蓮川幕府的鼎力輔佐下,纔有了後來大元朝的繁榮與輝煌。金蓮川草原,孕育出了多少真性情、多才藝的的察哈爾人;而真性情多才藝的察哈爾人,又創造出了多少醇厚質樸的草原風土人情,這其中最具特色的就要數他們的婚俗了。在金蓮川草原上,察哈爾蒙古人的婚禮莊重而樸實。婚前,要請人說媒,到女方家給女方家長敬獻哈達,商議婚禮事宜。舉行婚禮的前一天,男方要舉行由迎親隊伍和親朋好友參加的祝福新房儀式。女方同時也要舉行由同鄉姑娘參加的“姑娘宴”。在迎親前男方還要舉行新郎起行宴。男女雙方要互贈禮品,主要是給雙方父母和兄長敬獻禮物。迎親和送親是察哈爾婚禮中最爲莊重熱烈的場面。這裏的婚禮簡直就是一場歌舞盛會:青年人盡情歡歌,老年人頻頻爲新婚夫婦祝福,一派喜悅之情溢滿庭院。宴席上的主要食品當然是鮮美可口的肉食和聖潔的奶食品了。有大塊的手把(扒)肉,大碗的馬奶酒等。婚宴上人們載歌載舞,敬酒歌、祝宴歌一輪又一輪,把婚禮推向一箇又一箇高潮。大家歡聚一堂。盡情分享吉慶的時光!一對新人象金蓮花一樣燦爛奪目,令人陶然沉醉。
2023年內蒙古自治區導遊詞 篇2
各位團友,大家好!我們今天的旅遊目的地是騰格裏沙漠通湖草原溼地旅遊區。騰格裏沙漠通湖草原溼地旅遊區位於阿拉善左旗南境,在寧夏中衛縣城西北18公里處的騰格裏沙漠東南邊緣,與中衛境內的國家4A級旅遊區——沙坡頭隔沙相望。乘包蘭鐵路旅客列車中衛下車,具有最佳的可進入性。在騰格裏沙漠中有兩個相對較大的湖泊,一箇叫東湖,一箇叫西湖。相傳古時候西湖邊上有座喇嘛廟,一箇小喇嘛提銅壺到西湖裏打水,不小心把壺掉進湖裏,怎麼打撈也沒撈着。幾年後,小喇嘛從離西湖數十里之外的東湖邊撿到了那隻銅壺,這才恍然大悟,原來兩湖是由地下河連通着的。於是,通湖之名便不翼而飛,遠近皆知。通湖草原溼地旅遊區沙丘環抱,內有4平方公里的溼地,綠草如茵,空氣清新,牛羊成羣,水鳥翩翩。白色的蒙古包羣、五彩的野營帳篷、休閒茶座與飄飄營旗撥撩着旅遊者的心絃。這裏蒙古族風情濃郁,環境清幽靜謐,如詩如畫。旅遊項目有駕“順六輪”越野車、吉普車、摩托車、卡丁車瀚海衝浪和騎馬、騎駱駝穿越沙漠、滑沙、祭敖包、觀賞並參與民族歌舞、篝火晚會活動等。騰格裏沙漠通湖草原溼地旅遊區現爲國家3A級旅遊區。來這裏騎駝旅遊,既可探險觀奇,欣賞大漠風光,又可體驗大漠民俗風情,不失爲遠離城市喧囂、鍛鍊意志體力、增加西部閱歷的有益之旅。朋友們,讓我們在這裏好好地放鬆放鬆,開開心心地玩它幾天吧!
2023年內蒙古自治區導遊詞 篇3
各位遊客,女士們、先生們:大家上午好!我叫巴圖,蒙古語意爲堅固的、可靠的。我代表阿拉善____旅行社和蒙古族父老鄉親歡迎各位來到中國西部祕境阿拉善。今天我們要去遊覽的旅遊景區是近年開發闢建的西部夢幻峽谷。西部夢幻峽谷位於阿拉善左旗東北部敖倫布拉格鎮境內,距旗政府和阿盟行署所在地巴彥浩特鎮近300公里,,但路況較好,沿途有幾個蘇木鎮,喫住不成問題,非常適合有車的朋友進行大漠自助旅遊。夢幻峽谷包括多處奇特景觀,主要有:七彩神山、人根峯、母門洞、石駱駝等。它們的形似與神似堪稱世界自然景觀一絕,而其充滿神祕感、震撼力和誘惑力的美麗景色更讓遊人流連忘返,思味無窮。〔七彩神山〕阿拉善左旗敖倫布拉格鎮境內的陰山西南餘脈,被當地牧人譽爲“七彩神山”。大山呈紅、黃、灰、白等多種顏色,在夕陽的映襯下,山體流光溢彩,如七彩哈達環繞,如夢如幻……。“夢幻峽谷”由深紅色的沙石構成,全長5公里,在藍天、白雲的襯托下,瑰麗無比,氣勢恢宏。該峽谷歷經千萬年的風雨剝蝕和洪水沖刷,而今愈顯滄桑壯美。置身其間,峯迴路轉,一步一景,彷彿步入夢幻世界。峽谷中有一塊紅色巨石,看上去很普通,但其白色的巖紋竟然驚現出蒙文“阿拉善”三個字,令人驚歎大自然造化之神奇。〔人根峯與母門洞〕在離七彩神山不遠的另一條山谷裏,人們會驚奇地發現一根巨大的石柱直指青天,柱體呈褐紅色,高28米,粗須5個成年人手拉手才能合圍,形狀酷似男性生殖器,被世人定名爲“人根峯”。當地牧人將此當作圖騰,崇拜有加,並於百年前在旁建“紅塔寺”一座,香火延續不斷。不育男女不遠千里前來跪拜,祈求上蒼賜子。世界各地許多土著民族都有崇拜生殖器的文化,阿拉善各級有關部門正在申請將“人根峯”和附近另一處天然奇觀——酷似女性生殖器外觀與內部結構的巖體洞穴“母門洞”列入聯合國世界自然遺產名錄,予以保護。天地育萬物,陰陽成世界,這是萬古不易之正理。20__年初,有關部門特別邀請我國著名性學專家劉達臨教授、胡宏霞博士和我區著名學者潘照東研究員、董笑梅教授等20多位社會賢達圍繞“人根峯”、“母門洞”的旅遊景觀價值進行了研討論證,一致認爲其是不可多得的性文化旅遊資源,應予開發利用。目前,這兩件“神器”吸引着世界各國遊客紛至沓來,皆欲一睹爲快,爭相欣賞此絕世奇觀。〔石駱駝〕在一處百米高的山壁上,一塊巨石凹凸部分酷似一峯駱駝昂首奮蹄前行。更令人稱奇的是,這峯“石駱駝”竟能隨着大漠氣候的變化,冬夏體態各異。冬季,“石駱駝”體壯、毛色豐滿。夏季,“石駱駝”體瘦、絨毛褪盡。據當地牧民介紹和專家分析,這是因爲冬夏氣候變化,山體水分含量隨之增減,因而顏色變異,造成了不同的視覺衝擊感。許多慕名而來的遊客對此百思不得其解,因而興趣倍增。西部夢幻峽谷景區內,不僅有人根峯、母門洞、七彩神山,還有神水洞、紅塔寺、烽火臺、貝爾湖、布勒廟、將軍墓等數十處自然景觀和人文景觀,而且,在這裏還可以欣賞到大漠“海市蜃樓”的神奇自然景象。海市蜃樓也叫“蜃景”,是一種大氣光學現象。光線經過不同密度的空氣層後發生顯著折射,就會出現樓臺、街市、人馬、綠洲、河湖等縹緲奇異的幻景。古代傳說,這種幻景是由海里的蜃(一種大海蚌)吐氣而成的。如果天公作美,我們可能在踏上返途前得遂平生一睹海市蜃樓奇觀之夙願。〔結束語〕朋友們,西部夢幻峽谷之旅就要劃上一箇比較完美的句號了。如果大家還是意猶未盡的話,就請下次再來舊地重遊、重溫舊夢吧。不過,下次來可要帶上親朋好友,抄近路、走捷徑喲。從巴彥淖爾市磴口縣高速路口到這兒,只須走58公里砂石路;從烏海機場到這兒,也只有90分鐘車程。好了,謝謝大家真誠的配合。再見!
2023年內蒙古自治區導遊詞 篇4
朋友們,您知道清代傑出的科學家明安圖的故里在哪裏嗎?今天我們就到他的故里走走。正鑲白旗旗政府所在地是明安圖鎮。爲什麼這個鎮子以明安圖命名呢?因爲這裏誕生了一顆耀眼的明星——清代天算大師明安圖。鎮子上明安圖的石雕像分明在向遊人講述着他從事多方面科學研究的光輝歷程。出生在察哈爾草原正白旗的明安圖(1692-1765),是歷史上少有的多學科科學家之一。他學識淵博,研究領域較廣,不僅在數學研究中有重大突破,而且在天文曆法、地圖測繪等方面都做出了巨大貢獻,是清代蒙古族著名的數學家、天文曆法學家和測繪學家。明安圖在康熙年間參加了《御定律歷淵源》、《日躔月離表》、《御定儀象考成》、《御定曆象考成後編》等天文曆法重要著作的編修,成爲清朝數學界、天文編纂界的臺柱。他還主持進行大清第一幅全國大地圖《乾隆內府輿圖》的測繪。明安圖憑卓越的才能被破例升任欽天監監正(相當於今天天文臺臺長職務),後任時憲科五官正職務50多年。明安圖一生中最傑出的科研成果是他用30多年精力從事圓周率π的研究,寫出數學鉅著《割圓密律捷法》,留傳至今。至今仍保留在呼和浩特市五塔寺後照壁上的石刻天文圖,是明安圖留給家鄉內蒙古草原的永久財富,這是世界上現存的惟一用蒙古文標註的天文圖。明安圖的數學成就是全人類的共同財富,他是“卡塔蘭數”的首創者,日本著名科學家三上義夫稱,明安圖是進入分析研究領域的第一個蒙古人。20__年5月,經中國科學院和國際天文學聯合會小天體提名委員會批准,將第28242號小行星正式命名爲“明安圖星”。這是中華人民共和國首次以古代非漢族科學家的名字命名新發現的小行星。國家天文臺還向明安圖的故鄉,也就是正鑲自旗,贈送了“明安圖星”命名證書及其運行軌道示意圖。朋友們,明安圖故里的人歡迎您來日攜親友舊地重遊。
2023年內蒙古自治區導遊詞 篇5
歡迎大家來到這!我是你們的導遊,我姓x,大家可以叫我小x。爲了便於大家參觀遊玩,下面我首先大家介紹一下。
在呼和浩特市賽罕路東。爲清康熙帝第四女恪靖公主的府第。恪靖公主俗呼海蚌公主,傳爲貴人郭絡羅氏所生,一說爲康熙帝第六女。
清朝對蒙古實行懷柔政策,將恪靖公主下嫁給喀爾喀蒙古部土謝圖汗的兒子敦多布多爾濟,初封爲和碩公主,又封爲恪靖公主,再封爲固倫恪靖公主。公主府曾三遷,初居清水河縣花園巷,後遷呼和浩特市舊城西北的扎達海河西岸,雍正年間(1723―1735)又修建了現存的這座府第。公主府建築5進,有大門、過廳、大廳和內院,門前立有大照壁,宅院東部有假山和池沼。
恪靖公主死後葬東郊美岱村,美岱村附近的大黑河上四村水澆地盡屬公主府,其後裔多居住在這裏。公主府附近爲其牧場,後建村落命爲小府、府興營等。府第雖經近現代利用改建,原來佈局基本未變,現已闢爲呼和浩特市博物館,利用古代建築舉辦文物陳列和展覽。
2023年內蒙古自治區導遊詞 篇6
阿斯哈圖石林位於赤峯市克什克騰旗。阿斯哈圖是蒙語,漢譯爲“險峻的岩石”。它處於大興安嶺餘脈向西部草原過渡的地帶。草原上羣山呈現出典型的丘陵地形地貌特徵,四周險峻,而山頂平緩起伏,冰石林在這平坦的丘陵地帶顯得格外突出。據專家分析,阿斯哈圖石林主要是由冰蓋冰川的創蝕、掘蝕和冰川融化時形成的大量冰川融水的沖蝕作用下形成的,所以叫“冰川石林”。
由於第四紀冰川長期的精雕細刻,造就了阿斯哈圖冰石林這一方神祕的獨特的自然風貌,具有華山之險峻,黃山之秀麗,泰山之雄奇。這裏山連着山,峯連着峯,山山各具特色,山山不同,峯峯各異。
阿斯哈圖冰石林風光秀麗,景色迷人,是舉世罕見的“冰石林”。阿斯哈圖石林發育類型很多,形狀千姿百態。有的像“石柱”、“石叢”、“石筍”,有的好似“石塔”、“石牆”,還有的像“秀女望月”、“比薩斜塔”。
阿斯哈圖石林形態多變,很少有雷同形狀,而且渾厚粗獷,在荒野中突兀而立,十分觸目。當地百姓看得久了,看出名堂,於是石林中便有了成吉思汗拴馬柱、神劍石、南天門、神女石、姐妹石等名稱。
阿斯哈圖高山聳立、流水潺潺、奇石怪異、風純木秀,令遊人和攝影愛好者流連忘返。一處石景,從不同的方位觀賞,會產生不同的視覺效果,在不同的光照耀下,會產生不同的聯想和想象,這時,你會爲大自然的偉大和神奇感慨萬千。
2023年內蒙古自治區導遊詞 篇7
巴丹沙漠(BadainJaranDesert),位於我國內蒙古自治區阿拉善盟阿拉善右旗北部,雅布賴山以西、北大山以北、弱水以東、柺子湖以南。位於北緯39°30’~42°,東經98°30’~104°,面積4.43萬平方公里,是我國第三大沙漠,其中西北部還有1萬多平方公里的沙漠至今沒有人類的足跡。主要屬內蒙古額濟納旗和阿拉善右旗,東部小範圍屬阿拉善左旗。巴丹系蒙古語,沙漠以一居民點而得名。沙漠海拔高度在1200-1700米之間,沙山相對高度可達500多米,必魯圖峯海拔1617米,垂直高度約435米,堪稱”沙漠珠穆朗瑪峯”。處於阿拉善沙漠中心,氣候乾旱,流動沙丘佔沙漠面積的83%,移動速度較小。中部有密集的高大沙山,一般高200~300米,最高的達500米。以複合型沙山爲主,爲北30°~40°東方向排列,系西北風的強大影響所致。
高大沙山的周圍爲沙丘鏈,一般高20~50米。沙丘和沙山上長有稀疏植物,西部以沙拐棗、籽蒿、麻黃爲主;東部主要爲籽蒿和沙竹,沙拐棗、麻黃等逐漸減少。邊緣生長蘆葦、芨芨草等,爲主要牧場。有些湖盆邊緣有淡水泉出露,爲治理沙漠提供了條件。巴丹沙漠平均每10平方公里不到1人。在整個沙漠內部,僅有巴丹廟和庫乃頭廟兩大居民點。基本無種植業。全部經營牧業,駱駝爲該地主要家畜,數量居中國各旗縣之冠;次爲山綿羊。沙漠內部無固定道路,橫穿腹部異常困難,中部及東北部基本爲無水區。東南部的雅布賴鹽湖盛產食鹽,西部的古魯乃湖及巴丹廟附近的一些湖泊內有碳酸鈉的沉積。沙漠內部無固定道路,橫穿腹地異常困難,中部及東北部基本爲無水區。東南部的雅布賴鹽湖盛產食鹽,西部的古魯乃湖巴丹廟附近的一些湖泊內有碳酸鈉的沉積。
奇峯、鳴沙、湖泊、神泉、寺廟堪稱巴丹“五絕”。受風力作用,沙丘呈現滄海巨浪、巍巍古塔之奇觀。巴丹沙漠佔阿拉善右旗總面積的39%,相對高度200~500米,是中國乃至世界最高沙丘所在地。寶日陶勒蓋的鳴沙山,高達200多米,峯巒陡峭,沙脊如刃,高低錯落,沙子下滑的轟鳴聲響徹數公里,有“世界鳴沙王國”之美稱。沙漠中的湖泊星羅棋佈,有113個之多,其中,常年有水的湖泊達74個,淡水湖12個,總水面4.9萬畝,湖泊蘆葦叢生,水鳥嬉戲,魚翔淺底,享有“漠北江南”之美譽。沙漠東部和西南邊沿,生動記錄狩獵和畜牧生活的曼德拉山岩畫,被稱爲“美術世界的活化石”。
在阿拉善右旗7.3萬平方公里的土地上,棲息着2.4萬各族兒女,而在境內的2.8萬多平方公里的巴丹沙漠中,生活着24戶100多箇牧民,他們世世代代善待沙漠,沙漠也給他們提供了理想的生存環境,創造了人與自然相安如初的大漠生態文化。一箇湖泊、一箇沙窩就是一箇生物圈,就是一箇創造生命奇蹟的故事。自1984年以來,先後有法、日、美、奧地利、新加坡等國家及國內許多專家學者前來考察。1993年,中德聯合考察隊對巴丹沙漠進行了綜合考察,獲得了大量有價值的資料,發現了鴕鳥蛋和恐龍化石,在沙漠腹地的湖泊周圍還發現了大量的新石器和舊石器,經考古分析,這裏在3000~5020_年前就有人類活動的遺蹟。1996年德國探險旅行家包曼出版了《巴丹沙漠》一書,轟動了歐洲探險界。
沙漠因爲缺少水而生成,因爲缺水而被稱爲生命的禁區,但在極度乾旱的巴丹沙漠卻有着沙山和湖泊共存的奇觀,這讓全世界的人都爲之費解。高大沙山間的低地有144個內陸小湖,主要分佈在沙漠的東南部。由於蒸發強烈,湖泊積聚大量鹽分,湖水大多不能飲用或灌溉。東南部一些湖泊的邊緣生長蘆葦、芨芨草等,可供牧業利用。某些湖盆邊緣仍有淡水泉出露,可飲用,爲今後治理沙漠提供了有利條件。
2023年內蒙古自治區導遊詞 篇8
女士們、先生們,大家好!歡迎大家來察右後旗旅遊觀光。
(導遊員自我介紹)
非常高興能有機會陪同各位一道欣賞領略察右後旗的風光美景,希望我的導遊服務能夠令各位滿意,使我們共同度過一段美好的時光。在遊覽的過程中,您將瞭解到察右後旗悠久的歷史文化,觀賞到秀麗的湖光山色,親身體會到我們察右後旗人民的真誠和熱情。察哈爾右翼後旗位於內蒙古中部陰山北麓,屬烏蘭察布市後山地區,周邊與7個旗縣相鄰。總面積3910平方公里,總人口20.74萬人,由蒙、漢、回、滿等8個民族組成。察右後旗旅遊業起步於20__年,經過三年多的發展,已累計投入建設資金近20__萬元,建成了寶格達烏拉生態旅遊區(藍天蒙古大營)和阿貴烏拉旅遊區(阿貴廟)。自兩個旅遊景區建成以來,生態保護面積已達到30平方公里,接待國內外遊客近50餘萬人次,直接營業收入達2700餘萬元。一位內蒙古知名書法家董明先生至此地一遊後留下了錄某公《察右後旗攬勝》小詞一首的墨寶。詞曰:“烏蘭察布,後旗風光秀。經濟騰飛人和睦,喜跨小康之路。
廟連蒙古大營,景區景點繁榮。民族風情濃郁,旅遊產業新興(調寄清平樂)”。這珠聯璧合的文藝作品,不正是該旗社會風貌的一箇鮮明的寫照嗎?好了,就讓我們帶着詩情畫意去遊覽旗內幾個代表性的旅遊景區吧。
〔阿貴廟〕
阿貴廟位於白音察干鎮東南10公里,是一座藏傳佛教即黃教喇嘛寺廟,始建於康熙八年(1669年),以後經過250多年的陸續修建,形成了氣勢宏偉的建築羣落。由於坐落在阿貴山上,俗稱阿貴廟,清康熙皇帝賜名善福寺,蒙古語叫賽恩寶音圖。整體羣落坐北朝南,依山傍水,鱗次櫛比,山上山下錯落有致,遠遠望去,金碧輝煌,十分壯觀。每當夏季,山下小溪順溝由西而東涓涓流淌。綠草如茵,植被繁茂,山泉汩汩,野花盛開,爭芳鬥豔。幾棵古榆紮根在山石間,遒勁挺拔。小鳥鳴唱,鴻雁翱翔,景色宜人,一幅天然畫圖。登山遠眺,山嶺相連,此起彼伏,溝壑縱橫,氣象萬千,身臨其境,心曠神怡。阿貴廟實爲北方歷史文化的寶貴遺產,遺憾的是在中被毀壞。阿貴廟恢復修建工作現已取得顯著成果,一座百年古廟再現於人們的眼前。每年農曆五月十五日,在阿貴廟附近山上祭敖包,同時舉行那達慕大會。農曆六月十五日是廟節,也叫廟會,佛事活動非常隆重,遠近牧民羣衆扶老攜幼,驅車乘馬蜂擁而來,熱鬧非凡。從農曆六月十六日開始誦《雅日乃經》,直至八月初二誦經結束。從五月十五日到八月初三,各種佛事活動頻繁,也是旅遊的最佳時期。以阿貴廟爲中心的阿貴烏拉旅遊區現爲國家2A級旅遊區。
〔藍天蒙古大營〕
位於白音察干鎮西北11公里、208國道西側2公里處。氣候屬中溫帶半乾旱大陸季風氣候,日照較長而氣溫偏低,夏季涼爽怡人。暑夏時平均氣溫比北京低7℃,比大同、呼市低3—4℃,是難得的康樂氣候黃金時期。這裏地形開闊、地勢平坦、水草肥美,綠色草原中以白色蒙古包和羊羣點綴,再現了大草原“天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊”的美麗景象。藍天蒙古大營分生活區、別墅區、活動區、雕塑區和蒙古大營區,現已擴建爲寶格達烏拉生態旅遊區。來這裏旅遊的人,可以參加或欣賞騎馬、射箭、摔跤,參與游泳、攀巖、民族歌舞、篝火晚會等。這裏是體驗察哈爾蒙古族民俗風情和避暑、度假、觀光、娛樂的好地方。
〔八號地巖文巖畫〕
八號地境內巖文巖畫相對比較集中,大約在5平方公里範圍內有巖文巖畫近百幅,尤其是賽忽洞村南有一座巨石堆成高約10米左右的山丘,很像人工假山,千姿百態,十分壯觀。石塊有房子那麼大。東邊向陽的石面上寫有黑色藏文。據說是“南無阿彌陀佛”之意。奇怪的是每到夏秋季節,孩子們玩耍時,用石頭或鐵器將墨字蹭掉,成爲白印,但只要雨水淋過,白印處又呈現出墨色字跡。小山南面一塊較大的孤石上,刻有好似舞姿的單人像,十分引人注目;靠東的一塊巨石上畫有“小鹿”或“小羊”圖形;小山西邊一塊巨大的傾斜長石上,有一道磨得十分光滑的印跡,很象是孩子們玩耍的滑梯板。距此不遠處還有很多巖文巖畫,可供遊人觀賞。 巖畫題材廣泛,內容豐富,有野獸、飛禽、家畜、狩獵、放牧、人腳印、車輛、舞蹈、動物蹄印、十二生肖、牙形、畜圈、符號、人面像、雲、太陽、交媾等等。其中尤以家畜和放牧爲最多,反映了北方遊牧民族的生活情況。據研究,這些巖畫是先民在漫長的年代裏陸續製作,其中屬於新石器時代製作的畫面有車輛、放牧、騎者、動物;北朝時期的巖畫,多爲圖案化、程式化和抽象化的圖形,以及酷似古突厥文字母的符號,此外,還有長矛、二齒杈、動物圖案等;隋唐、元明清代作品有神像、文官立像和虎等。壁畫內容反映了北方遊牧民族的社會生活、風俗習慣以及他們的思想意識,是極爲原始質樸的繪畫藝術品。巖畫以青銅時代遊牧人作品爲主,作畫的民族有原始民族部落,其後則有匈奴,突厥、蒙古等遊牧民族,其中,尤以突厥巖畫最有特色。究竟爲什麼先輩把繪畫藝術留在岩石上,而且歷經風吹日曬,仍保持完好,至今仍是謎。遊人來此遊覽,心生豪邁之情,又可通過巖畫一覽古代遊牧民族的社會生活全貌。
2023年內蒙古自治區導遊詞 篇9
君島旅遊區位於包頭市九原區全巴圖鄉政府西南約4公里處。在您進入旅遊區之前,我要給大家介紹一下昭君與包頭的歷史淵源。大家知道,早在漢朝的時候,漢朝和匈奴等少數民族進行了多次的和親,而與我們包頭地區有着緊密聯繫的當數“昭君出塞、胡漢和親”這段千古佳話。
昭君出塞是一次民族融合的盛大舉措,爲中原民族同遊牧民族的和睦友好,奠定了堅實基礎。昭君出塞時攜帶的大量中原器物、服飾和典籍以及宮女和工匠,使得中原文明更大規模地向北方傳播。昭君出塞是在公元前33年。爲了進一步鞏固和漢朝的友好關係,匈奴呼韓邪單于親自前往漢朝廷,請求和親,願爲漢家婿,以結永久之好,漢元帝欣然應允。
王昭君挺身而出,自願和親。漢元帝爲紀念這次和親,改元爲“竟寧”,意爲邊境安寧。據考證,漢朝浩浩蕩蕩的送親隊伍從西安啓程後,極有可能是走秦直道經榆林、東勝至包頭九原,與呼韓邪單于迎親的隊伍在黃河渡口會合。迎娶禮儀規格之高聲勢之大實爲空前。
這就是歷史上著名的“昭君出塞”。考古工作者從麻池古城周邊的召灣漢墓中,清理出大量秦漢時期的陶器、銅器、漆器、金銀玉器和秦漢貨幣。最爲難得是在一墓穴中發現了“單于和親”、“單于天降”、“四夷盡服”瓦當。
其直徑分別爲17釐米和15釐米,圓形篆書,屬國家一級文物,現收藏於中國歷史博物館。這些瓦當在麻池古城周邊發現,證實了“昭君出塞”與包頭地區有着密切的聯繫,也證實了在五原郡治九原城附近建有按漢制漢俗的“和親行宮”。王昭君於第二年初夏到達漠北單于庭,受到呼韓邪單于的喜愛和匈奴人民的盛大歡迎,並被封爲“寧胡閼氏”。
呼韓邪單于死後,昭君“從胡俗”,嫁給呼韓邪單于的兒子復株累單于,並與之生下二女,母女幾代人爲民族團結作出了巨大的貢獻。昭君出塞後的40餘年,這裏出現了“牛馬布野,人民熾盛”的繁榮景象。飽經戰亂之苦後享受了40多年和平生活的漢匈各族人民,深深地愛戴着王昭君。據統計,古往今來,反映王昭君的著名詩歌有700餘首,與之有關的小說、民間故事有近40種,寫過昭君事蹟的著名的文人有500多人,古代有蔡邕、李白、杜甫、白居易、李商隱、王安石、耶律楚材等,近現代的有郭沫若、曹禺、田漢、翦伯贊、費孝通、老舍等。昭君文化作爲中國先進的歷史文化和優秀的民族文化,最主要的一點是反映了中華民族“以和爲貴”、“以親爲榮”的民族凝聚力。所以作爲民族友好使者角色的王昭君,不僅受到中華各族人民的極大敬仰,而且也受到全世界愛好和平的各族人民的重視和歡迎。昭君文化的研究和弘揚,其意義不僅是中國的,而且是世界的。
昭君島南臨黃河,與鄂爾多斯市昭君墳隔岸相望,其餘三面被黃河支流所環繞,“昭君島”因此而得名。島內有月牙灣、龍門灣、無源溪等自然水道和麪積爲8平方公里的天然草原,一年四季均有候鳥在島上棲息和繁殖,並且有赤狐、蒙古兔、麝鼠和國家二類保護珍禽白天鵝。
島上自然環境優美,登上觀景樓,南望是廣闊浩渺的黃河,北面是茂密的蘆葦蕩,遊人泛舟其間,可領略水鄉風光。島上建有懷抱琵琶的昭君雕像,長有奇特的“三葉樹”(一種長有三種不同樹葉的樹),供遊人觀賞。爲了方便旅遊者在島上觀光、度假,旅遊區內設有摩托艇、遊艇、渡船、蒙古包以及民族風味餐廳等服務設施,遊人在飽覽大自然的旖旎風光後,還可以進行遊泳、騎馬、釣魚等娛樂活動。
2023年內蒙古自治區導遊詞 篇10
萬部華嚴經塔坐落於內蒙古自治區呼和浩特市東郊的白塔村西南方。
萬部華嚴經塔俗稱“白塔”,據傳說塔是在遼聖宗時(983~1031年)建造的,塔爲磚砌的樓閣式,平面呈八角形,七層,通高45.18米。整個塔自下而上收縮很緩,極顯雄偉、莊嚴。塔的下部是一層很高的基座,上有仰蓮瓣,中部有束腰,下有俯蓮瓣;塔的內部有階梯可以達到塔的頂部,每層均有兩個半圓形拱門和兩個方形假門,其它四面都是直欞窗,窗的中部設有通氣的風眼。塔身的第一層南面拱門上嵌有篆書“萬部華嚴經塔”的匾額。第一、二層各面,門、窗兩側也塑有天王、力士、菩薩等造像,造型生動,衣紋流暢,技法嫺熟,堪稱遼代雕塑藝術中的佳作。第一層塔內原來嵌有金代重修時的捐資碑九塊,現在僅保存有六塊。第三層以上塔身外壁各石門、窗的兩側砌有方形壁柱,塔身的八個角各有一箇角柱。塔的樓梯設在塔心內,除一層爲一箇樓梯外,其它各層都是對稱的二個樓梯。塔的內外壁和塔心設有多層互相交錯搭接的木樑,構成了一箇完整的木骨體系。
塔內還保存有衆多的金、元、明、清各代的文字題記,有漢文、契丹文、女真文、八思巴文、亦思替非文、畏吾體蒙文和藏文等,其中還有金大定二年(1162年)的題記。這些資料對於研究內蒙古的歷史、文化有着十分重要的意義。(國家文物局)
2023年內蒙古自治區導遊詞 篇11
此外園區還爲大家修建了3個大小不同的草原漁村,大家在草地上玩累了,還可以下到水中和魚兒嬉戲一番,或用您手中的魚杆爲自己豐盛的晚餐再添一道可口的魚菜。享受一下自給自足、怡然自樂的獨特心情。這就是蒙古風情園。“走進蒙古風情園,做一天蒙古人”就是我們要傳播給各位的信息。那麼大家就隨着我的腳步一同邁進蒙古文化之園——蒙古風情園,共同領略博大精深的蒙古文化吧!大家一定聽過這樣的一箇比喻,說我們內蒙古是“歌的海洋,酒的故鄉”,因此各位如果想做一回馬背上的民族,就得入鄉隨俗了,那就先從我們蒙古族的傳統禮儀開始吧。大家現在看到的,就是我們極富蒙古族風情特色的入園大門“風情園彩虹門”。彩虹門是一座跨度長99米的巨型拱形大門,諸位由下向上看,最底端是一條潔白的巨型哈達。對於蒙古族來說,潔白是乳汁的顏色,是聖潔,善良,友好和正義的表示。潔白的哈達是獻給客人最誠摯的禮物。哈達,是蒙古族人民的一種十分厚重的禮物,只有最最珍貴的客人纔會收到主人敬獻的哈達。在藏語裏哈達是兩個字組合而成的,也就是哈和達。哈的意思是“嘴上的”,達的意思是“一匹馬”,合起來哈達的意思就是“嘴上的一匹馬”。看來,馬能幫人解決喫飯問題。衆所周知,馬匹對於蒙古族和藏族是十分重要的生產、生活伴侶,足見敬獻哈達的禮節是多麼的隆重。
大家請看,蒙古風情園的吉祥哈達正向各位尊貴的客人致以最誠摯、最熱烈的歡迎——歡迎您到草原來!大家可能很奇怪,爲什麼要用9這個數字呢?在蒙古族看來9是一箇吉祥的數字,也是一箇圓滿的數字。婚禮或王宮送禮,講求九禮,是一九到九九不等,九九就是八十一件禮品,這是最高的。給那達慕競賽中奪魁的搏克手(摔跤手)的獎勵,一般是一九的禮品。這裏的99是指99天,亦即九十九個天,薩滿教把天分爲許多種,諸天各司其職。成吉思汗陵陰曆三月二十一日的大祭,就是祭祀99天的。我們的99米哈達的蔚藍色,都是象徵天空即“長生天”的。
2023年內蒙古自治區導遊詞 篇12
萬部華嚴經塔俗稱白塔。位於呼和浩特市東郊白塔村西南方、豐州故城西北角,距市區17公里。約建於遼聖宗時(983一1031年在位),歷代都曾維修。近年又經修繕,恢復了塔剎,清理出淤埋地下的基座。塔爲樓閣式磚木結構,八角七層,通高55.6米。基座爲束腰須彌座,上部砌作仰蓮瓣。塔身第一、二層外壁嵌有磚雕佛、菩薩、天王、力士像,轉角倚柱爲磚雕蟠龍柱,造型優美生動,線條極爲流暢,有很高的藝術造詣。第一層南面券門上嵌有石額,漢字篆書“萬部華嚴經塔”六字。
每層設腰檐和平座,腰檐下砌出斗拱承託。塔內有旋轉式階梯走道,遊人可攀登至第七層遠眺山川景色。塔內第一層牆上嵌有金代石碑6通,各層都有歷代遊人題記,除大量使用漢文外,還有契丹小字、女真字、畏吾體蒙古字、八思巴字、古敘利亞字及古波斯字等各種文字題記,其中以金大定二年(1162年)漢文題記的時代最早,金、元、明各代題記作者來自祖國四面八方,反映了當時各民族間的關係及社會狀況,是研究北方民族史和地方史的重要史料。
2023年內蒙古自治區導遊詞 篇13
在內蒙古阿拉善右旗孟根布拉格蘇木境內有一座大山,名字叫曼德拉山。一夜間,它的名字在中外美術界不脛而走,原因是這裏發現了中國最大規模的巖畫羣。曼德拉山默默無聞了幾萬年,只有山羊、盤羊的足跡在這裏徘徊、遊蕩,連牧人都很少在這裏駐足。太荒涼了,太寂寞了。而分佈在花崗岩、玄武岩上的6000餘幅巖畫,構成了一幅奇偉瑰麗的自然畫卷,成爲中國美術界的寶庫,被我國著名巖畫學者蓋山林譽爲“美術世界的活化石”。我曾無數次在曼德拉山行走,我試圖在玄武岩上讀出這片土地的精髓來。也與本土的畫家張萬和、富豐交談過,當年是什麼人在什麼時間創作瞭如此規模、巧奪天工的圖畫。這裏不是接近天堂的孤獨,這裏在永久的年代裏,曾經有鴕鳥出沒。而鴕鳥恰恰生活在熱帶和亞熱帶廣袤的草原上,可見當年阿拉善盟曼德拉地區的氣溫條件,那是一片多麼豐美的草原啊,成羣的鴕鳥在這裏棲息、繁衍、生存。而現在生活在這裏的蒙古族牧民,不要說見過鴕鳥,許多人甚至連聽也沒聽說過,個別人只是在電視上看過。1986年11月,註定是一段不同尋常的日子,人們在這裏首次發現巖畫。
巖畫大多刻在大山中的立壁、巖盤、巨石、懸崖上,以刻鑿和磨刻爲主,也有用顏料塗染而成。巖畫從新石器時代起,至春秋戰國,直至元明清,巖畫製作至少有6020_年的歷史。分佈在曼德拉山的巖畫,面積大約18平方公里,6000餘幅。駝鳥和麋鹿首次在北緯40左右的地區驚現,引起了人類學家、動物學家、氣象專家和美術界的極大關注,曼德拉山也成爲舉世矚目的地方。巖畫內容龐雜、紛繁,大部分是反映狩豬和畜牧生活的。巖畫上的動物有山羊、駱駝、盤羊、黃羊、馬、驢、蛇、鷹,還有當地絕跡或少見的駝鳥、野牛、野馬、老虎、豹、麋鹿等。在征戰的場面,有原始部落的戰鬥,有拉弓射箭的場面,還有騎馬征戰的場景,有反映宗教生活的寺廟以及誦經場面,也有反映文化生活的舞蹈、遊樂、雜耍的情景。栩栩如生,刻骨銘心的場景讓人們在阿拉善西部的曠野裏,彷彿還能聽到法號長鳴,深沉迴轉的誦經聲;還能看到古代遊牧部落金戈鐵馬的兵刃撞擊的金屬聲音,那樣清脆並喋血。
我和我的朋友在敖包山隨近看到一幅巖畫很讓人大開眼界,大約在15X22釐米的巖畫上有4個騎馬的人,一箇在馬背上彎弓欲射,一箇徒步瞄準,視野有13只飛鳥一隻鷹和15只盤羊,令眼花繚亂,目不暇接,歎爲觀止。太豐富了,想象太奇特了,這是一幅用美術形象演繹的古代遊牧民族的獰獵故事啊!曼德拉巖畫曾被美術界譽爲中國第一、亞洲第二。值錢了,出名了,也遭到不法分子的盜竊,一些珍貴巖畫被人用現代切割的辦法,弄到遙遠的地方。現在,當地文物部門加強了保護,6000餘幅巖畫重振它的風彩。我在曼德拉山採風行走途中,聽到許多關於巖畫的故事。一箇老牧民奶奶,有一塊放碗筷雜物的長方型石頭,在她的蒙古包已放置了幾代,經歷了幾輩子。一次遊牧出行,老人家怎麼也捨不得丟棄,才發現石頭背面全是圖畫,而且是廟宇和誦經的場面,畫面上喇嘛就有七八個。老人家僱了車,把這塊珍奇的石頭無償獻給了當地文物部門。1996年5月,曼德拉巖畫被確定爲內蒙古自治區重點文物保護單位。
至今我不明白的是,除了駝鳥外,巖畫上有虎羣出沒,畫面推斷,是春秋戰國時匈奴部落的作品。這些虎羣什麼時候消逝了,抑或到什麼地方去了。這是留給人類一箇大大的問號。曼德拉山岩畫,太神奇了,太不可思議了。你留給人們許多謎團等待人們_,你的美術思想和藝術造詣讓後來者歎服,人們試圖知道當年是誰在這些冰冷的石頭上留下這些美術的鉅製和不朽……
2023年內蒙古自治區導遊詞 篇14
各位朋友,大家好!現在由我引領大家進入包頭市著名的古文化遺址——阿善遺址。阿善遺址是黃河流域最北端的一處新石器時期原始聚居遺址。位於包頭市東郊阿善溝門村東圪膝蓋溝兩側的臺地上。北依大青山,南臨黃河,圪膝蓋溝終年泉流不絕,“阿善”就是蒙古語甘泉的意思。阿善遺址是於1979年發現的,1980年和1981年,包頭市文物管理所與內蒙古社會科學院歷史研究所共同對遺址進行了兩次考古發掘。在1070平方米範圍內共發現新石器時期的房址24座、窖穴240個,出土了各類文化遺物1600餘件。還發現了圍繞原始村落砌築的石砌圍牆2200米。1983年又發現了大型祭壇一處。其中部分實物保存於包頭市博物館內。阿善遺址的發現,是包頭市考古工作的重大成果。它以大量的物質文化遺存證實,包頭地區人類活動的歷史至少可以上溯到距今6000多年的新石器時期。同時,阿善遺址的許多發現也是我國新石器時期考古工作的重大發現,爲研究內蒙古中南部地區新石器時期文化及我國文明的起源均提供了重要的實物資料。現在大家看到的阿善遺址面積5萬平方米,文化層堆積厚度在1~2米之間。共發現四個時期文化遺存的疊壓關係。前三個時期均屬新石器時期,即第一、二、三期文化,第四期爲青銅時代的遺存。其中阿善一期文化的年代,根據器物形態學的比較研究,爲前4000年左右;阿善二期文化的年代,根據三個碳標本的碳14測定,分別爲前3760年、前3415年和前3040年。據此,阿善二期文化的年代大體爲前3700年~前3000年;阿善三期文化的兩個碳標本測定年代,分別是前2875年和前2755年。這三個文化時期年代的確定不僅對阿善遺址三種新石器文化年代的確定有着地層學和器物形態學的可靠依據,而且對內蒙古中南部地區所發現的同類遺存也確定了標準,找到了相應的層位序列。一處遺址中發現三種原始文化的地層疊壓關係,在國內也是非常罕見的。 阿善遺址的第一、二、三期新石器時期文化,各期都有一批代表性的文化遺存。學術界對阿善一期文化的看法是:這裏是仰韶文化從中原地區由南向北的延伸。這一時期原始先民主要的工具有石斧、石刀、陶刀、盤狀器等。阿善一期的文化是目前所知內蒙古中南部地區最早的定居農耕文化。阿善二期的遺存比較豐富。這一時期的先民是在一期文化的原址上生息繁衍起來的。這一時期先民房子的數量明顯增加,活動範圍也擴大了不少。主要文化特徵是:房子多爲方形或長方形半地穴式,室內設有兩個竈,房子的周圍挖有儲存食物的窖穴,最大的窖穴可存放千斤以上糧食。這期文化遺物中出土了大量的石斧、石刀、石磨盤、磨棒等生產工具和許多細石器工藝的狩獵工具。作爲生活用具的陶器,形式多種多樣,有的器物還有彩繪圖案。典型的器物有折腹鉢、小口雙耳甕。從發現的許多野生動物和家畜遺骸來看,當時的先民除從事原始農業外,還從事狩獵和飼養。阿善遺址中第三期文化遺存最爲豐富。這一時期的文化遺蹟非常密集,遍及整個遺址和臨近的山前臺地。從發掘的遺蹟看,三期文化呈現出的是一派村落毗鄰、炊煙相望的繁榮景象,應該是這一地區原始文化的全盛時期。這期文化中發現的窖穴較二期有所不同,其特徵是容積較二期明顯縮減,但數量卻成倍增加。值得一提的是,這些窖穴中除一部分是用來儲存糧食外,還發現了一些窖穴是用來儲水的水窖。其形狀口小底大爲袋狀,至今西北乾旱地區仍有沿用這一方法儲水的習俗。在阿善三期文化遺存中,環繞遺址建造的石砌圍牆,是非常重要的發現,是我國目前發現的最早的防衛工程,爲了解我國早期城堡式聚居提供了實例。與石牆同時出現的地面建築是遺址中的大型石砌祭壇,祭壇的形式是由象徵“天圓地方”的圓形與長方形石框組成。佈局爲南北方向排列,中軸對稱。祭壇遺址的出現,表明阿善三期原始宗教的萌芽和發展。 阿善遺址包含的三種原始文化遺存,層層疊壓,有如一部實物編織而成的歷史長卷,記述了曾經在這裏生活長達20__年的原始先民生息繁衍的艱難歷程。也就是說,早在6000年前至4000年前的新石器時期,包頭地區的先民們就過着以農業爲主的定居生活,他們創造的原始文化中,也包括原始農業。秦直道前212年,秦始皇下令修建北端起於九原,南端至秦都咸陽西北的雲陽,全程“千八百里”的“秦直道”。被後世稱爲“中國第一條高速公路”。合今約700公里長的秦直道,爲秦帝國迅速投放部隊、及時輸送糧草,提供了最爲有力的保障。北部邊疆一旦有警,騎兵部隊三天三夜即可從咸陽附近趕赴九原,在一週之內就能夠基本完成從軍隊調動到後勤供應等項運作。對於秦帝國來說,秦直道是一條名副其實的軍用高速公路。至今在內蒙古自治區的鄂爾多斯草原,秦直道北段部分遺蹟仍清晰可見。
2023年內蒙古自治區導遊詞 篇15
成吉思汗陵佔地約5.5公頃,但頗有特色,是我國內蒙古的一處主要旅遊景點。
成吉思汗陵坐落在內蒙伊克召盟伊金霍洛旗甘德利草原上,距東勝市70公里。成吉思汗是蒙古傑出的軍事家、政治家,他在統一蒙古諸部後於1206年被推爲大汗,建立了蒙古汗國。他即位後展開了大規模的軍事活動,版圖擴展到中亞地區和南俄。1226年率兵南下攻西夏,次年在西夏病死。元朝建立後,成吉思汗被追尊爲元太祖。
成吉思汗是位偉奇性的歷史人物,因而他的陵寢對旅遊者也有很強的吸引力。
蒙古包式的宮殿
成吉思汗陵的主體是由三個蒙古包式的宮殿一字排開構成。三個殿之間有走廊連接,在三個蒙古包式宮殿的圓頂上。金黃色的琉璃瓦在燦爛的陽光照射下,熠熠閃光。圓頂上部有用藍色琉璃瓦砌成的雲頭花,即是蒙古民族所崇尚的顏色和圖案。
正殿高26米,雙層屋檐;東西殿高23米,單層屋檐;後殿和走廊高20米;從高處下望,整個大殿像一隻雄鷹,正殿像鷹的頭和身子,兩個側殿則似在雄鷹展開的雙翼。
正殿正中擺放成吉思汗的雕像,高5米,身着盔甲戰袍,腰佩寶劍,相貌英武,端坐在大殿中央。後殿爲寢宮,安放四個黃緞罩着的靈包,包內分別供奉成吉思汗和他的三位夫人的靈樞,靈包的前面擺着一箇大供臺,臺上放置着香爐和酥油燈。這裏還擺放成吉思汗生前用過的馬鞍等珍貴文物。
2023年內蒙古自治區導遊詞 篇16
丹吉林沙漠被譽爲地球上最奇特的地貌之一,1996年德國探險旅行家鮑曼出版《巴丹吉林沙漠》一書轟動歐洲。1998年在美國召開的國際探險旅遊博覽會上,中國推出唯一的探險項目爲巴丹吉林沙漠旅遊線路。我國是沙漠較多的國家之一,沙漠的總面積約130萬平方千米,約佔國土面積的13%。丹巴吉林沙漠爲中國四大沙漠之一,總面積4.9萬平方公里。
巴丹吉林沙漠雖然年降水量不足40毫米,但有大小144個內陸小湖泊鑲嵌在沙漠中。金字塔般巴彥諾爾、吉訶德沙山是世界上最高的沙丘。與世界上最大沙漠撒哈拉大沙漠相比,儘管撒哈拉的面積遠大於巴丹吉林沙漠,但撒哈拉是一望無際的平坦沙地,巴丹吉林則到處是高達200米至500米的沙山,所以儲沙量遠遠多於撒哈拉,它是中國沙塵暴之源。巴丹吉林沙漠平均每10平方公里不到1人,在整個沙漠內部,僅有巴丹吉林廟和庫乃頭廟兩大居民點,丹巴吉林一詞來源的沙漠中一箇居民點的名稱。
丹巴吉林沙漠的沙丘一般表層是很薄的不足20釐米厚的幹沙,下面是溼沙,所以很多植物能夠生長在幾百米高的沙丘山腰或沙頂上,說明生長有植物部分的沙漠中有水源。
丹巴吉林沙漠西部邊緣。近年來沙漠有不斷擴大的趨勢,日均擴大0.5平方公里,並以平均每年15—20米的速度向騰格裏沙漠靠攏,目前面積已經超過古爾班通古特沙漠登上中國沙漠亞軍的寶座。
2023年內蒙古自治區導遊詞 篇17
遊客朋友們,“他,賽白呶”(您好)!我是_旅行社的蒙古族導遊寶音。寶音在蒙古語中是“福、福氣、福分”的意思。今天有幸爲大家導遊,真是我的福分。大家就直呼我的名字“寶音”吧,有福同享嘛。今天,我們去遊覽呼和浩特市著名景區公主府。
公主府位於呼和浩特火車站西北約1.5公里處公主府街1l號(現同時闢爲呼和浩特市博物館)。居住在呼和浩特市的人幾乎沒有不知道曾經在這裏居住過的恪(kè)靖公主(海蚌公主)的故事。她是康熙皇帝的六女兒,因上邊有兩個姐姐先逝,實際上她就成了“四公主”,13歲時冊封爲和碩公主,19歲時又被加封爲和碩恪靖公主。清朝封制規定,皇后親生女封爲固倫公主,嬪妃庶出女封爲和碩公主。恪靖公主系貴人郭絡羅氏所生,所以開始只能封爲和碩公主。和碩,滿語爲“一方”之意。康熙三十六年(1697年),恪靖公主19歲,康熙爲其指婚,選漠北喀爾喀土謝圖汗察渾多爾濟的世子敦多布多爾濟爲額附(駙馬)。由於恪靖公主下嫁意義重大,因而雍正元年被破例晉封爲固倫公主。固倫,滿語爲“天下”、“國家”之意,自然比“一方”的和碩要大得多、高貴得多了。
爲什麼恪靖公主又被稱作海蚌公主呢?其實,“海蚌(勃)”是滿語,意爲“參謀”、“議事”。當年的恪靖公主權傾漠南、漠北、漠西。她的府第是歸化城地區的獨立王國,不但不受歸化城將軍、都統衙門的管轄,而且將軍、都統還得給她跪安討好。因爲她有參政的權力,有替皇帝監國的義務,再加上當時北方形勢非常嚴峻,所以破例封爲固倫公主就不足爲怪了。清代的蒙古按地域大致劃分爲漠南蒙古、漠西蒙古、漠北蒙古,漠南蒙古就是現在的內蒙古中東部一帶,而漠北蒙古就在現在的蒙古國。漠北蒙古喀爾喀部土謝圖汗是成吉思汗黃金家族的後裔,敦多布多爾濟的叔爺爺,就是著名的蒙古黃教(藏傳佛教格魯派嘛嘛教)掌權者一世活佛哲布尊丹巴。在恪靖公主下嫁之前,康熙皇帝與漠西蒙古衛拉特准葛爾部噶爾丹在漠南、漠北展開了激戰,曾經三次親征噶爾丹。康熙二十七年(1688年),噶爾丹進兵喀爾喀蒙古部,土謝圖汗部因此由漠北退到了漠南。康熙三十五年(1696年),清朝在昭莫多戰敗噶爾丹。康熙三十六年(1697年),喀爾喀蒙古部按照清政府的旨意返回了漠北家園。
康熙對噶爾丹的征戰取得了全勝,不僅捍衛了國家的統一,還遏制了沙俄對大清國土的覬覦。爲了鞏固漠北、漠西邊防,漠南的歸化城就成了軍事前沿的重鎮。正是在這樣的政治背景下,康熙將其臉上略有麻點,但很風流的愛女恪靖公主下嫁給土謝圖汗的世子敦多布多爾濟。恪靖公主是身負政治使命來到歸化城的,難怪人們尊其爲“海蚌公主”呢!
恪靖公主的下嫁,引出一箇重大的歷史話題――滿清要想打敗明朝,必須聯合漠南漠北蒙古各部;誰失去蒙古,實力將大打折扣;誰爭取到蒙古,誰就有能力稱雄華夏。靠什麼爭取蒙古呢?通過下嫁公主(格格),用婚姻紐帶結成兒女親家,誰奈我何!滿清入關並平定“三藩之亂”後,繼續推行“南不封王,北不斷親”的政策。恪靖公主下嫁後,喀爾喀的扎薩克圖親王、賽音諾顏部首領先後都迎娶了像恪靖公主一樣的海蚌公主成爲額駙。之後,漠西蒙古和羅理部因不堪噶爾丹的欺辱投奔大清,康熙遂置阿拉善旗,並以郡主(親王之女)下嫁和羅理之子阿寶。這樣,清朝就與漠南、漠北、漠西蒙古三大部都結成了兒女親家。
當年,恪靖公主理應跟隨敦多布多爾濟返回漠北喀爾喀蒙古王府,但是,她卻留在了漠南,並且三遷住址。最初居住於清水河縣,恪靖公主的府邸就在縣城裏的花園巷。
公元1697年,康熙皇帝三次親征漠西蒙古首領噶爾丹後,漠北的硝煙尚未散盡,康熙皇帝就曾決定讓恪靖公主居住歸化城即今天的呼和浩特舊城。但是歸化城同樣處於戰爭的前沿,也難以保障公主的絕對安全,所以康熙皇帝就讓她暫時居住在清水河,因爲這裏距離山西的屯兵之所右衛八旗駐防城很近。隨着戰火的遠去,恪靖公主遷居到歸化城西的扎達蓋河畔。傳說,恪靖公主從清水河來到歸化城後,立即爲這裏的自然風光所迷倒:峯巒疊翠的大青山像一座長長的玉屏擋在北邊;大黑河、小黑河、哈拉沁河、烏素圖河,像條條銀練流淌於草地良田之間;歸化城當時已經有100多年的經營歷史,是明清時期北方的重要出口商埠,堪稱當時北國的深圳。
因此,公主再也不想往北走了。經康熙欽定,恪靖公主的府第就蓋在離歸化城北門2.5公里的扎達蓋河東岸。據說,恪靖公主對老百姓相當體恤。《公主府志》說她:“恭儉柔順,不恃皇家之驕,嫺於禮教。”在她暫住過的清水河曾有一塊功德碑,上邊歌頌她“自開墾以來,凡我農人踊躍爭趨者,紛紛然不可勝數”,“實公主之盛德所感也”。這裏指公主暫住清水河期間,曾圈地4萬餘畝開墾種地,吸引了殺虎口內大批漢民“走西口”前來墾植,連年豐收之事。爲此,康熙曾親筆御書兩匾訓示警戒自己的女兒。一匾曰“肅嫺禮範”,一匾曰“靜宜堂”,掛在公主府的過殿和寢堂。
2023年內蒙古自治區導遊詞 篇18
歡迎大家來到內蒙古風情園!我是你們的導遊,我姓x,大家可以叫我小x。爲了便於大家參觀遊玩,下面我首先大家介紹一下。
以蒙古族傳統歷史文化、宮遷文化和民俗文化爲核心,以草原景觀爲背景的特色文化旅遊項目——蒙古風情園,於20_年6月28日在呼和浩特市開工建設。
蒙古風情園是經內蒙古自治區計委批准立項,列入中國旅遊業發展的優先項目。園區位於呼和浩特市南郊、昭君墓西北側,距市區8公里,總投資3.4億元,一期工程用地1萬畝,投資1.2億元。蒙古風情園集蒙古族建築、草原風情、歌舞表演、飲食服飾及歷史文化、宗教禮儀爲一體。
蒙古風情園是內蒙古和呼和浩特市西部大開發戰略的重點建設工程,是由鄂爾多斯市東方路橋集團投資建設的特大型旅遊景區,位於呼和浩特市玉泉區昭君路8公里處(昭君墓北側),園區佔地1萬畝,總投資4.5億元人民幣。
蒙古風情園是按國家4A級旅遊景區標準建設的特色文化旅遊項目,集蒙古族歷史文化、軍事文化、宮廷文化、民俗文化、民間文化、宗教文化之大成。一期工程建設項目有:可汗宮大酒店(四星級標準)、蒙古大道、成吉思汗廣場、成吉思汗紀念堂、馬文化博物館、蒙古大汗營、蘇勒德羣、白雲塔拉、小召寺、王爺府、知青園、騰格里敖包、賽馬場、篝火臺、人工湖、遊客服務中心、購物中心、遊覽交通服務中心、草原神舟航天台、草原浩特、草原漁村、生態停車場、甘迪爾草原等多箇景點及功能區。
呼和浩特市人民政府明確內蒙古東方甘迪爾蒙古風情園有限責任公司爲該項目的業主單位,我公司根據經營需要設綜合辦公室、財務部、工程部、園林部、保衛部、市場營銷與項目研發部、經營管理部、遊客服務部8個職能部室和可汗宮大酒店、蒙古風情藝術團2個經營實體。
我公司將本着政府創造投資環境、企業市場化運作的基本原則,傾力打造中國旅遊業的名牌產品,向世界展示一箇綠色的、風情萬種的蒙古風情園。蒙古風情園將本着文化經營、市場動作的基本原則,傾力打造中國旅遊業的名牌產品,向世界展示一箇綠色的、風情萬種的蒙古文化旅遊聖地。
2023年內蒙古自治區導遊詞 篇19
吉爾果山天池位於扎蘭屯市基爾果山上,距柴河鎮以西40公里。它與駝峯天池、犴溝天池等組成了柴河景區的天池羣,而基爾果山天池是其中景色最爲壯觀、秀美的一處天池景觀。方圓約1.5公頃,水深不可測,是個靜謐神奇的所在。這裏叢林茂密,沼泉如織,車不能行,人跡罕至,長年爲犴、鹿、獐、狍所擁有。圓圓的一泓湖水,宛如一輪滿月,鑲嵌在幽林羣嶺之間。“水光瀲灩晴方好,山色空朦雨亦奇”,人說西湖之水美在水光瀲灩,這裏可比西湖水,更以幽靜爲絕。湖畔四周羣山如障,風不能入,平靜的水面如磨光的琥珀,光滑中泛出五彩瀲光,儼如一幅刀筆精良的套色木刻。這裏又靜得出奇,只有山鳥偶爾飛過的鳴叫聲。天池有一箇顯著的特點,它即沒有入口,也找不到出口,而且水量常年保持平穩,豐雨時節水面不漲,枯雨時節水面不降。天池水含鹽鹼量高,常有鹿、犴、狍、獐等獸趁黃昏前來舔喫鹽鹼。
關於基爾果山天池還有一箇“寶鏡變天池”的美麗傳說相傳,一羣仙女耐不住天宮的寂寞,便飛到人間遊玩。當她們看到柴河流域風光美麗如畫,勝似仙境,便紛紛飄落於此。她們在清澈見底的河水裏游來游去,嬉戲玩耍。盡興之後,她們對照圓鏡梳妝打扮起來。梳妝打扮完畢之後,一箇一箇拖着長長的彩裙飛走了。過了一會兒,一箇年輕美貌的仙女又飛了回來,原來是回來尋找遺忘的寶鏡的。仙女飄來飄去,尋不到寶鏡,戀戀不捨便欲歸去,突然發現自己的寶鏡遺落在大山頂處,已經變成了一座鑲嵌在山頂的天池。天池平滑如鏡,水光瀲灩,圓圓的泓湖水,宛如一輪滿月,清清楚楚倒映着羣山的倒影。美麗的仙女看得呆了,久久不忍離去,直到衆姐妹多次催促,才戀戀不捨地飛回了冷寂的天宮。
從此,大興安嶺東麓羣山峻嶺之中,便有了這座美麗的“天池”。由於“天池”形狀非常圓而且非常美,且座落在 基爾果山上,因此得名基爾果山天池。基爾果山天池的幽靜使人心曠、清爽令人心怡,別有一番情趣。臥於青春池畔,觀景賦詩;架起野炊篝火,舉杯相酌,觥籌交錯。杯光酬酢間,使人名祿雙拋,寵辱皆忘,真可謂人間一大樂事!
2023年內蒙古自治區導遊詞 篇20
女士們、先生們:你們好!
我們馬上就要到達當年成吉思汗攻打西夏時在此駐兵的風水寶地—金沙灣了。國家3A級旅遊區——金沙灣生態旅遊區位於烏海市政府所在地海勃灣城區北14公里,佔地面積20_公頃,與110國道、機場路、京藏高速公路緊緊相連。奔騰不息的黃河水像一條綵帶緊繫在它的胸前,金沙灣得到了內蒙古自治區旅遊局、發展改革委員會,烏海市委、市政府及有關部門的大力支持,已被烏海市政府列入“_”規劃,並被列爲全國青少年生態教育基地。是烏海市“_”期間要全面建成的唯一的一箇生態旅遊區。現在矗立在我們眼前的就是成吉思汗騎馬掛劍征戰的雕像,它是由108塊石頭組成的,重108噸。他手中拿着的就是代表戰神的軍徽——劍狀的小蘇魯錠(又作小“蘇勒德”)。我們依稀可見當年成吉思汗馳騁疆場的雄姿。20_年張祥父子開發金沙灣時在灣內發現了成吉思汗時代的10餘種30多件文物,現在烏海文物博物館珍藏。爲了紀念這位流傳千古的蒙古英雄,便樹起了這座雕塑。成吉思汗是蒙古民族的驕傲,是中華民族的驕傲。
大家順着我的手的方向向北看,兩根高高直立的象徵着軍徽的蘇勒德旗杆,各安一支明晃晃的三叉,叉上有日月圖形,這叫大蘇勒德,二者中間用細繩連接,上面垂掛着紅、黃、藍、綠、白五色彩旗。這些彩旗在風中嘩啦啦地飄揚,彩旗上的圖案,好像有一匹駿馬騰飛。那三叉中間的一股像箭頭、兩邊形狀酷似一張弓,如挽弓搭箭放射之狀。你立於旗下莊嚴神聖,總覺得有些神祕,以爲這裏供奉着什麼神物。其實,就是長矛、旗幟、弓箭。成吉思汗及其子孫南征時,就是高舉着這面旗幟,用弓箭、長矛圍攻乃至消滅西夏的。後來老百姓爲了紀念這位聖主,就把他的旗幟和武器仿製下來,豎於自家門前,逢年過節,必得祭拜,這是蒙古族通常希望興旺發達與幸福吉祥的象徵性活動的標誌。〔坎兒井〕雕像右後方的就是中國一絕——坎兒井,具有新疆特色。
據說當年唐僧師徒四人西天取經,孫悟空借用牛魔王的芭蕉扇撲滅了火焰山上的大火,但是仍然高溫難耐。人類爲了生存,大概在千餘年前,便在地下鑿洞納涼避暑,後來又將水引入洞內,使其成了流水的通道,便起名叫坎兒井。年代最長的一口現在吐魯番地區火焰山一箇山洞處的伯西哈千佛洞遺址中,全長18.5米。金沙灣的開拓者,獨具慧眼,讓它在金沙灣安家落戶。把現代文明溶進了古老的井中。當你盡興地玩過了沙漠項目後,坎兒井會消去你渾身的燥熱,會把你帶進清涼的世界。〔從坎兒井出來〕在我右手方這些白色的建築就是蒙古包。金沙灣有大小20餘個蒙古包,是展示蒙古民族風情最好的舞臺。
景區建有可供100餘人住宿、相當於二星級標準的別墅式賓館,內部裝修具有蒙古特色,衛生間、閉路電視等設施齊全。另外還有十頂可供住宿的蒙古包,會讓遊客度過一箇又一箇安詳的夜晚。中間這頂最大的蒙古包可容納200多人就餐,同時欣賞鄂爾多斯婚禮等民族歌舞節目和民族服飾表演。
來到金沙灣,親眼見到了蒙古包,可是,你知道蒙古包流傳的歷史和它的構造嗎?根據《史記·匈奴列傳》記載,早在唐堯、虞舜時,匈奴人的先祖就居住在“北地”,穿皮革、披氈裘、住穹廬,人人都知道的“天似穹廬,籠蓋四野”中的“穹廬”就是流傳至今的蒙古族氈帳——蒙古包。從那時算來,蒙古包的歷史少說也有4000多年了,蒙古包——一箇偉大民族濃縮的歷史。
2023年內蒙古自治區導遊詞 篇21
女士們、先生們:你們好!
現在我們乘車前往青山地質公園遊覽觀光。這裏的地質地貌以冰臼遍佈而稱奇。
冰臼,就是冰川時期留在山岩上的臼坑石窩,亦稱“巖臼”。那裏,由花崗岩形成的山體岩石經第四紀冰川作用後極具美感。從1997年開始,青山園區發現大規模“天然鍋穴”(冰臼羣)後,引起了社會各界的廣泛關注,1998年8月青山園區被赤峯市人民政府批准爲市級自然保護區,1999年8月晉升爲省級自然保護區,20_年被國土資源部批准晉升爲國家地質公園,20_年被聯合國教科文組織批准爲克什克騰世界地質公園組成部分之一。青山位於經棚鎮東25公里處,地處大興安嶺的東南邊緣,峯巒疊嶂,連綿起伏近20公里。青山地形地貌奇特,地質構造複雜,山體土石分明,全境露出地層,青山主峯海拔1572米。境內主體水係爲西拉沐淪河,屬地表水,是遼河的正源。青山總面積9200公頃,山頂面極爲平坦,長800米,寬不到400米,呈橢圓形,北面山峯高1574米,南面最高點爲1534米,巍峨壯美、景象萬千、峯巒疊嶂、林茂花繁,有“小桂林”之稱。景區系中生代發生的岩漿活動和火山噴發所形成,並有世界罕見的大規模第四紀冰川地貌遺蹟冰臼羣。青山主體渾然雄奇,遠看似神像,近看似大佛端坐,有風韻天成的實在感和神祕感。
青山真可謂山有山形,巖有巖相,景區內所發現的大規模冰臼羣分佈於堅硬的花崗岩山脊和山峯上,其分佈之廣、規模之大、特徵之明顯和保存之完好,實屬國內外罕見,堪稱“世界奇觀”和“天下一絕”。青山自20_年開發建設以來,先後建起了青山壇、洞吧、觀景臺等,恢復了古石廟,可供遊人祭拜、遊覽。還修建了索道、遊步道、馬道等遊覽基礎設施。青山共有景源129處,其中特級景源16處,一級景源58處,二級景源28處,三級景源27處。主要景觀有青山壇、山頂大型冰臼羣、花崗岩峯林、山形巖相景觀、天然林景觀、高山草甸疏林景觀、野生動物景觀、植物季相、特色植物景觀、古石廟等可謂絢麗壯觀,青山象形石景觀數量堪稱國內之最。回到大自然的懷抱,探索大自然的奧祕,青山,是您不虛此行的好去處。在那裏,各位不僅能欣賞到青山的巍峨壯麗,峯巒迭起,還能看到怪石林立,懸崖峭壁;尤其難得的是一睹世界奇觀——青山冰臼羣的萬千形態,領略造物主的鬼斧神工的奇妙。青山冰臼分佈在青山頂部,山頂平坦開闊,由北向南傾斜。四周較高,中間低窪如長蝶狀。草地與裸岩並存,而裸岩上就是冰臼的分佈地帶。當地民謠說:九缸十八鍋,不在前坡在後坡。
冰臼羣主要分佈在平緩起伏的花崗岩巖面上,是目前世界上發現的規模最大、形成最早、類型最多的“冰臼”羣。說是“九缸十八鍋”,然而青山之巔的前坡後坡又何止九缸十八鍋?這“九”和“十八”只是一種形容,究竟有多少,誰也數不清。冰臼在平面上一般分爲圓形、橢圓形、匙形和不規則形。其形狀如臼如缸,如杯如桶,口小、肚大,底部平坦。大的冰臼直徑3-5米,小的十幾釐米,冰臼大小不均,深淺不一。有的光潔如洗,臼內不存任何充填物;有的只存積水,水中有小石蝦;有的臼內積土,長滿了草或白樺樹,整“盆”整“盆”地分佈在平坦的花崗岩山巔上,這些天然“盆景”獨一無二,十分美觀。
2023年內蒙古自治區導遊詞 篇22
歡迎大家來到這裏,下面我來爲大家介紹一下!
黑裏河自然保護區位於內蒙古赤峯市寧城縣西部,隸屬燕山山脈土七老圖山支脈。黑裏河自然保護區1996年晉升爲內蒙古自治區級自然保護區,20__年6月6日經國務院批准,晉升爲國家級自然保護區。總面積爲27638公頃。主要保護對象是以大面積天然油松林爲代表的暖溫型針闊混交林生態系統及生物多樣性資源。
保護區地處河北、內蒙古兩省區的交界地帶,綿延着燕山山脈的七老圖山支脈,中國七大河流之一的遼河就從這裏奔湧而出。陡峭的中山地貌,不僅造就了這裏冷寒溼潤的地帶性小氣候,更突出了植物的垂直式多樣性分佈。高山草甸、蒙古櫟林、白樺林、青楊林、胡桃楸林,在盡顯生命的蓬勃與昂揚。除了壯麗宏闊的山地天然植物景觀。
這裏還有冰臼、冰川漂礫、冰石河等冰川地貌組成的自然地質遺蹟景觀。它與翠綠的農田、散落的村莊和人工湖交相輝映,體現着人與自然和諧與矛盾的統一。這便是被專家譽爲“華北植物區系的門戶”、總土地面積532平方公里的國家級黑裏河水源涵養林自然保護區。
黑裏河自然保護區黑裏河自然保護區山勢陡峻、海拔770-1836米,素有“塞外西雙版納”之美譽。旅遊區內峯巒疊翠,野生動植物品種繁多,是探險、狩獵和旅遊的勝地。春夏之際,映山紅、桃花、杏花、玫瑰花、十樣錦等花卉,赤橙粉紫藍白黃,繽紛奪目。
在1萬多公頃的原始森林中,有松、柏、楓、椴、柞、樺等數十個高大樹種,還有山葡萄、蕨菜、木耳、猴頭蘑、黃花等名貴山珍和山核桃、山杏、山棗、山梨等野果。這裏還是飛禽走獸的樂園。有山雞、黃鶯、山鷹、大鴇、山鴿、喜鵲、畫眉、大雕、老鸛等珍貴鳥類。豹、熊、狼、狐狸、猞猁、山兔、狍子、獾、刺蝟等出沒山林。這裏曾是遊人墨客、帝王將相遊玩狩獵的場所。清康熙帝曾在此圍獵,設園林。遊覽區內有千姿百態、形神各異的奇峯怪石,懸崖峭壁。
道須溝景區道須溝景區
道須溝景區位於黑裏河自然保護區西南的道須溝實驗區,核桃楸、獼猴桃、黃菠蘿、五味子、山葡萄等各種各樣的奇特樹木應有盡有,被科學家稱爲“華北區系植物的寶庫”。
這裏有中國面積最大的花崗岩石塘林,置身其中,腳下是厚厚的苔蘚覆蓋的碩大礫石,頭頂是遮天蔽日的樹冠,身邊無數山葡萄、獼猴桃、五味子、蘿摩的騰蔓纏繞着山楊和白樺,猶如進入了熱帶雨林一般,這裏簡直就是“塞外西雙版納”。
道須溝景區各種類型的天然油松林在這裏淋漓盡致地表現出來,純林、混交林,就連裸露的岩石上,油松也頑強地紮下根系,形成裸岩油松林,彷彿無數棵“迎客松”列隊歡迎遊客得到來。溝谷中,流水潺潺,瀑布迭起,煙波浩淼,景色大有黃山之奇、廬山之秀。
黑裏河林區建有國家林業局直屬的針葉林育種基地,有十幾個樹種在此繁育。
林區內還有蘭花山、仙人橋、一線天、石河等自然景觀。蘭花山玲瓏剔透,石林相間;仙人橋是僅一米寬的石甬道,兩邊是萬丈深淵;一線天是奇峯異石間的通路,只可一人擠過;石河是第四紀冰川遺蹟,堪稱地質奇觀。
黑裏河自然保護區屬溫帶落葉闊葉林區,森林茂密、物種豐富,生物區系
複雜,植被重直帶譜明顯。初步查明,保護區境內有3個植被型,24個羣系。有野生維管束植物777種,其中藥用植物540種,佔有維管束植物總數的70%,苔蘚植物176種,黑裏河自然保護區的森林資源在內蒙古自治區佔有重要地位,是京津唐地區重要的天然屏障,僅中國特有種油松就有面積達4667公頃的天然分佈,是中國面積最大、長勢最好的天然油松林,十分珍貴。保護區境內有珍稀瀕危苔蘚植物13種,其中植物的黃檗(黃菠蘿)、葛棗獼猴桃是保護區極度瀕危物種。黑裏河自然保護區已成爲我國天然油松重要的種源繁育基地。
黃檗:爲第三紀古熱帶植物區系的孑遺植物,落葉喬木,高15-22米,;樹皮灰褐色至黑灰色,深縱裂,木栓層發達,柔軟,內皮鮮黃色;小枝橙黃色或淡灰色,有明顯的心形大葉痕;裸芽生於葉痕內,黃褐色,被短柔毛。奇數羽狀複葉,對生或近互生;小葉5-15,卵狀披針形或卵形,長5-11釐爲,寬2-4釐米,先端長漸尖,基部圓楔形,通常歪斜,下面主脈或主脈基部兩側有白色軟毛,邊緣微波狀或具不明顯的鋸齒,齒間有黃色透明的油腺點。花單性,雌雄異株,聚傘狀圓錐花序頂生;花小,黃綠色,萼片5,卵狀三角形,長1-2毫米,花瓣5,長圓形,長3毫米;雄花的雄蕊5,與花瓣互生,較花瓣長1倍,退化子房小;雌花的雄蕊退化成小鱗片狀,子房倒卵圓形,有短柄,5室,每室有1胚珠。漿果狀核果近球形,成熟時黑色,有特殊香氣與苦味;種子2-5,半卵半卵形,帶黑色。
保護區有鳥類117種,哺乳動物33種。重點保護鳥類19種,重點保護哺乳動物2種,其中鳥類的金雕、勺雞,哺乳動物的金錢豹、黑熊等是保護區極度瀕危物種,已起了全社會的關注。
勺雞:屬於國家二級保護動物。中型雞類。全長約60釐米。雄鳥頭部暗輝綠色,頭頂有棕黑色的長冠羽;頸側在耳羽下各有一大白斑。背羽灰色,具“V”形黑色縱紋,羽片披針形。飛羽暗褐色。尾羽褐灰色,具雜斑,末端白色。下體胸部栗色,越向腹部羽色越淡,雜有白紋。嘴黑色,腳暗紅色。雌鳥上體棕褐色,背羽也具“V”形黑紋。下體淡慄褐色。
勺雞棲息於海拔1500~4000米的高山針闊葉混交林中。以植物根、果實及種子爲主食。終年成對活動,秋冬成家族小羣。4月底至7月初繁殖,在地面以樹葉、雜草築巢。每窩產卵5~7枚,乳黃色,帶不規則淺紅或茶褐色的粗斑。孵卵以雌鳥爲主,21~22天,雛鳥出殼後能獨立活動。
黑裏河自然保護區素有“塞外西雙版納”之美譽,旅遊區內峯巒疊翠,野生動植物品種繁多,是探險、狩獵和旅遊的勝地。在1萬多公頃的原始森林中,有松、柏、楓、椴、柞、樺等數十個高大樹種,還有山葡萄、蕨菜、木耳、猴頭蘑、黃花等名貴山珍和山核桃、山杏、山棗、山梨等野果。這裏還是飛禽走獸的樂園。有山雞 、黃鶯、山鷹、大鴇、山鴿、喜鵲、畫眉、大雕、老鸛等珍貴鳥類。豹 、熊、狼、狐狸、猞猁、山兔、狍子、獾、刺蝟等出沒山林。這裏曾是遊人墨客、帝王將相遊玩狩獵的場所。清康熙帝曾在此圍獵,設園林。遊覽區內有千姿百態、形神各異的奇峯怪石,懸崖峭壁。
2023年內蒙古自治區導遊詞 篇23
呼和浩特市人民政府明確內蒙古東方甘迪爾蒙古風情園有限責任公司爲該項目的業主單位,我公司根據經營需要設綜合辦公室、財務部、工程部、園林部、保衛部、市場營銷與項目研發部、經營管理部、遊客服務部8個職能部室和可汗宮大酒店、蒙古風情藝術團2個經營實體。
我公司將本着政府創造投資環境、企業市場化運作的基本原則,傾力打造中國旅遊業的名牌產品,向世界展示一箇綠色的、風情萬種的蒙古風情園。蒙古風情園將本着文化經營、市場動作的基本原則,傾力打造中國旅遊業的名牌產品,向世界展示一箇綠色的、風情萬種的蒙古文化旅遊聖地。
以"天人合一"爲理念,以蒙古包爲建築母體,形成龐大的古列延式建築羣落。與藍天、白雲、草原、水域渾然一體,氣勢博大。整個建築體現了草原宮殿宏大、壯美的獨特景觀。"藍天白雲穹廬頂、金光四溢甘迪爾",由布赫同志題名的"天下第一包",加上大包兩邊錯落有序的觀景包和環形水帶,構成動感十足的畫面,給人以強烈的視覺衝擊,體現出鮮明的蒙古民族特色。
今天我的講解就到此結束了,下面是大家自由參觀的時間,我們大概在30分鐘後在門口集合,希望這次參觀能給大家留下一個深刻的印象,預祝大家能玩的開心,謝謝!
2023年內蒙古自治區導遊詞 篇24
蘇木山森林公園旅遊區座落在興和縣大南山深處的蘇木山旅遊區,以其險峻的山勢,茂密的森林,紛呈的花卉以及濃郁的民族風情吸引着越來越多的貪享自然之美的旅行者,歸者無不爲其絕、其美所折服!
蘇木山屬陰山之尾,長達35公里,寬約25公里,平均海拔爲1800米,森林覆蓋率68.8%,華北落葉松木材蓄積量達25萬立方米,樹木最大胸徑30公分左右,是內蒙古中西部地區最大的人工林場,也是內蒙古中西部區的天然植物王國。
當你沿蛇形山徑攀援而行,直上景緻迷人的最高點—-望天涯。舉目四望,但見羣山疊翠,霧色縹緲,猶如一幅濃淡相宜的壁畫垂掛天際。輕懈送來濃濃花香,山溪泉水叮咚作響,使人如入仙境,心曠神怡,人間一切煩情愁緒蕩然無存。
蘇木山森林公園旅遊區之雄奇,首先在天那怪石嶙峋,形態各異的山岩巨石。登臨絕頂,縱眼四望,細究山形,有的酷似羅漢張臂喜迎賓;有的如同金龜伸頭探碧海;有的宛如擎天柱,渾圓挺拔入雲霄。面對那形象逼真的“情人石”,不禁引發“頭靠身依情切切,恩愛情第度千年”的幽幽暇思。蘇木山之幽深,幽在山水林木,紛繁花草,飛禽走獸相依相附,渾然一體,隔世而立。
整個旅遊景區以人工栽植的松林爲主色調,花松翠杉盡染羣山,自成一景,以其堅毅不拔之態,蔽日遮陰之神,足顯人類改造自然的偉力。景區內到處可見山泉噴湧,或突泄於藍天,或隱沒於花叢,潺潺涓涓,如訴如泣。
蘇木山森林公園真是一處人類的創造力與自然美的傑作。多年來它地處偏僻,如鎖在深閨的佳麗難展芳容。是改革開放的強勁東風,終於使蘇木山袒露出多姿多彩多情的風采。
森林公園有各種草類30餘種。食用植物有黃花、木耳、蕨菜、蘑菇等十幾種。其中蘑菇個大肉厚,味道醇香,是很著名的“口蘑”,正常年份產量達20多噸。此外,林區還生長着遠志、山參、柴胡、黃芪、貝母、當歸等藥用植物120多種。其中野生黃芪屬純正的“正北黃芪”,含粉質高、糖分高,冬杆粗壯,顏色鮮黃,以根入藥,可治療多種疾病,也是上等的滋補佳品,在醫藥市場上享有較高的聲譽。
林區也是野生動物的樂園。梅花鹿、袍子、獾子、野兔等十幾種野生動物在林區繁衍生息。老鷹、杜鵑、百靈、半雉、啄木鳥、黃鸝等20多種飛禽川繞林間,情趣無限。
蘇木山旅遊區一年四季景色各異。每到春季到來,大地復甦,這裏萬木吐新綠,泉水叮咚,鳥語花香,一派全新的景象;夏季,漫山遍野一片深綠,鬱鬱蔥蔥,流水潺潺,寧靜優雅;秋季,萬木成熟,果實累累,五顏六色,異彩紛呈;冬季,茫茫林海,漫漫雪原,樹木偉岸挺拔,野生動物出沒期間,這裏的確是開展狩獵和滑雪的好場所。
2023年內蒙古自治區導遊詞 篇25
各位團友,大家好。
今天我們要去的地方是魔鬼城。 “魔鬼城”在當地蒙古語稱爲“蘇木哈克”,哈薩克語稱爲“沙依坦克爾西”。這些都是指魔鬼出沒的地方。烏爾禾魔鬼城在克拉馬依市以北100公里處,和布克塞爾縣以南30公里 處。該城區方圓10平方公里,海拔350米 左右。乘車至此,眼前一亮,可見魔鬼城縱橫交錯,垛堞分明,儼然一座古城堡;可見狼豺虎豹,牛馬羊犬,可見高包臺崗,奇石怪巖。慢慢走近它,才知道在這城中,寸草不生,鳥獸絕跡,時而沉寂無聲,一片死寂;時而狂風驟起,黃沙撲面,遮天蔽日,沉寂的古堡發出淒厲的吼聲,如泣如訴,讓人感到恐怖和怪誕,感到神祕和驚訝,感到莫測和高深,更感到了焦慮和不可思議。而零距離接觸的感覺卻截然不同,剛走到這些奇形怪狀的土丘面前,放眼望去,會發現這裏"堡"羣林立,綿延無際,人彷彿立在一片曾經樓市林立的城市廢墟面前,滄桑感油然而生。當人們幾乎都仰着頭走到這些土丘之間的空地上時,又發現這些龐然大物普遍突起有三四層樓高,有的被風化成城堡狀,危臺高聳、垛堞分明;有的呲牙咧嘴,狀如怪獸;有的像古歐洲風格的建築殘骸,亭臺樓閣、檐頂宛然;還有的像美少女的側面像,眉宇舒張、脣帶微笑。夕陽西照,一座座荒涼的土丘在地上投下了長長的陰影,彷彿一隻只飢餓的黑暗之手正向人們腳下移動,讓人不由得脊背發麻,避之不及。
魔鬼城在1億2千萬年前的白堊紀,曾是一片淡水湖泊,這裏湖泊廣闊,氣候溫和,植被茂盛,是恐龍家族的樂園。這裏曾先後發現了“克拉馬依龍”、“烏爾禾劍龍”、“準格爾翼龍”的化石。但隨着歲月的流逝,湖泊消失了。巨大的地質構造運動把深埋地下的岩石抬升成高山。湖地升起爲陸地,湖底被水浪千百次打磨過的山或礁石,忽然見上了陽光、風雨,成了陸地上活的雕塑。這些由泥板岩、砂岩等組成的小山,和裸露的湖底,經風的手指、雨的手指、太陽的手指年年月月的撫摸、打磨,在戈壁荒漠成型之時,土色的裸山也成型了……經過億萬年的風削雨蝕,水刷雪浸,烏爾禾魔鬼城也就出現了。
烏爾禾魔鬼城在明媚的陽光下,一片燦爛輝煌,散發着大西北男性的美,陽剛的氣質;在陰雨天氣,一片灰暗迷濛,凝聚了諸多恐怖與危險,彷彿墜入了巫婆佈下的迷魂陣。而到了冬天,烏爾禾魔鬼城突然變得那麼溫柔,穿着潔白的衣裳,蓋着銀色的雪被,像一箇孩子一樣睡着了,夢裏閃現出天國……只有狂風吹來的時候,魔鬼城才激動得失去理智,癲狂不已,飛沙走石狂舞,狼嚎虎嘯怪鳴,像瘋了的"西毒"歐陽鋒,讓你害怕戰慄,只想遠遠地躲避。
魔鬼城地表突兀奇特,地下蘊藏着豐富的優質石油和天然瀝青,是祖國的一塊寶地。隨着克拉瑪依油田的發展和擴大,這塊蠻荒之地再不是"魔鬼"們的樂園而是已被勘探開劈的新油田。高聳的井架,一株株挺撥的採油樹,石油工人豁達的笑聲,使這古老的城堡充滿現代化的氣韻和無限活力,預示着這裏將建成新石油生產基地和現代遊覽勝地。
2023年內蒙古自治區導遊詞 篇26
玉龍沙湖面達1萬餘畝,湖中有十幾座沙島,十分獨特。
布日敦湖一萬多畝的淡水資源,盛產?、鯉、鰱、草、大銀魚等十二種魚類,在湖北面一望無際的大沙漠邊緣,平地聳立起一座奇形怪狀的石山,山上的怪石和樹木千姿百態,有鴿子石、鵪鶉石、蘑菇石、罈子石、陰陽石,個個活靈活現,惟妙惟肖。
湖西南部的黃花山和西北部的大黑山,像兩面巨大的屏風一樣矗立着,山有上駝佛、仙人指、龍門等奇峯怪石。
草原與沙漠爭輝,構成了一道獨特的自然風景線。
還有古樸的民族風情,有優美動人的蒙古族歌舞,有風味獨具的蒙古族食品,有特色濃郁的蒙古包,還有傳統的草原“那達慕”盛會和祭敖包的隆重慶典。盪舟湖上,置身草原,舉步沙漠,放眼遠瞻,碧水、白沙、錦鱗跳躍,大漠孤煙,雄偉壯觀。
布日敦乳製品廠爲您提供豐富的純天然奶食品,純奶釀製的蒙特醇奶酒爲您提神助興。
該旅遊區建有旅遊紀念品商店一處,有種類蒙古族服飾、用品近百種,可供遊客選購。旅遊區出產的吉祥甘露礦泉水,含有多種對人體有益的礦物質,深受遊客好評。
今年又新建高檔住宿蒙古包10個,解決了景區住宿難的問題。娛樂項目上,新增沙漠乘駝、沙地越野等娛樂項目,新建高檔賽馬場一處,新開發了浩道圖山景區。
2023年內蒙古自治區導遊詞 篇27
新石器中、晚期,今錫林河水庫西側發現有人類活動遺址。先後出土砍砸器、刮削器及石核、石片等石器,證明距今4000~6020_年以前已有人類在此繁衍生息,從事濤遊獵養畜和原始手工業生產。阿巴哈納爾部:“漢,上谷郡北境,晉爲拓跋氏地,隋及唐初爲突厥所據.[1]
遼爲上京道西境,金爲北京路西北境,元屬上都路,明入於蒙古。”康熙六年(1667年),棟伊思喇布初授札薩克固山貝子世襲罔替。康熙五年(1666年),色棱墨爾根亦來歸。
康熙六年(1667年),詔授札薩克多羅貝勒世襲罔替,遣官指示阿巴嘎部移牧他所,以舊牧地給阿巴哈納爾。棟伊思喇布掌左翼,佐領九,駐烏勒陀羅海(《大清會典》作阿爾噶靈圖山)。色棱墨爾根掌右翼,佐領七,駐昌山(又名永安山)。阿巴哈納爾左翼設旗,自康熙六年(1667年)至公元1946年,12代札薩克共執政280年。
民國20_年(1933年),錫林郭勒盟建立僞蒙疆聯合自治政府。貝子廟地區被僞蒙疆聯合自治政府控制。民國20_年(1938年),駐貝子廟日本軍隊組織僞錫林郭勒盟政府、僞旗政府。
民國35年(1946年),內蒙自治運動聯合會轉移到貝子廟,錫盟分會和政府組織工作隊在阿巴哈納爾左旗改造舊政權,建立了人民民主政權。阿巴哈納爾左旗支會隸屬錫林郭勒盟分會。
民國36年(1947年),在貝子廟成立了中共錫(錫林郭勒)、察(察哈爾)、巴(巴彥塔拉)、烏(烏蘭察布)工委。民國37年(1948年),阿巴哈納爾左旗歸中部中心旗工委。
1949年,阿巴哈納爾左翼旗劃歸錫林郭勒盟中部聯合旗;阿巴哈納爾右翼旗劃歸錫林郭勒盟西部聯合旗。1952年5月26日,經內蒙古自治區人民政府電準,中部和西部聯合旗合併,統稱錫林郭勒盟西部聯合旗。原阿巴哈納爾左翼旗廟由貝子爵管轄,故得名“貝子廟”。
1953年9月15日,經錫林郭勒盟人民政府批准,“貝子廟”改稱錫林浩特(相當於蘇木級),統稱西部聯合旗錫林浩特人民政府。1956年7月3日,經國務院批准,將西部聯合旗改稱阿巴嘎旗。同年8月21日錫林浩特受錫林郭勒盟直接領導,蘇木級建置不變。
1959年4月15日,錫林浩特升格爲旗(縣)級浩特,盟直接管轄。
1963年10月23日,經國務院批准,錫林浩特改設爲阿巴哈納爾旗。1979年12月14日,阿巴哈納爾旗的“哈”字爲“嘎”字。
1983年10月10日,經國務院批准,撤銷阿巴嘎納爾旗,改設錫林浩特市(縣級)。
2023年內蒙古自治區導遊詞 篇28
有朋自遠方來,不亦樂乎。呼倫貝爾人歡迎賓客都必用美酒相待,以表達自己好客的心情。據說,下馬酒是從成吉思汗時代傳下來的。其飲法是:首先用左手端乘酒銀碗,用右手無名指蘸酒彈向天空,稱爲“敬天”;然後用右手無名指蘸酒彈向地面,稱爲“敬地”;再用右手無名指蘸酒向前方平彈,稱爲“敬祖先”;最後雙手端碗,一飲而盡,當然如果你實在不勝酒力,也可用脣抿一下再交還到主人的手中。意爲“蒼天永安、大地永安、人生永安快樂”之意。大家要記住這些步驟,不要失了禮貌。好,我們就要到目的地了。
到草原了,這幾位朋友就是蒙古居民。你們也看到了,這些圓形房屋就是蒙古包,也叫氈房。蒙古包建築奇特、明快,既實用又美觀。草原遼闊,風雪大,圓形蒙古包阻風力小,包頂不積雪;由於逐水草而居,經常遷徙,蒙古包拆、搭方便,省時省力。
跟我來,我們一起進入蒙古包。大家或許對蒙古人的服飾感興趣,我來介紹一下。服裝大體分爲首飾、長袍、腰帶和靴子四個部分。婦女頭上的裝飾多用瑪瑙、珍珠、寶石、金銀製成。男子冬季多戴尖頂大耳的羊皮帽,夏日多戴前進帽或禮帽。蒙古族男女老少都喜歡穿長袍,穿長袍時腰帶是必備的,靴子尖稍向上翹起。
現在,我們不要辜負了蒙古好友的一番好意,來品嚐品嚐草原的美食。蒙古主要飲食有烤羊腿、手抓羊肉、奶菜、哈達餅、肉乾、馬奶酒等等。來說說手抓羊肉,相傳它有近千年的歷史,原以手抓食用而得名。喫法有三種,即熱喫、冷喫、煎喫。特點是肉味鮮美,不膩不羶、色香俱全。大家慢慢品嚐。
2023年內蒙古自治區導遊詞 篇29
遊客朋友們,我們現在參觀遊覽的是伊利集團工業旅遊區。內蒙古伊利實業集團股份有限公司是中國乳品行業龍頭企業的老大,是國家520家重點工業企業和國家八部委首批確定的全國151家農業產業化龍頭企業之一,是北京20__年奧運會唯一一家乳製品贊助商,也是中國有史以來第一個贊助奧運會的中國食品品牌。伊利集團下設液態奶、冷飲、奶粉、酸奶和原奶五大事業部,所屬企業130多箇,生產的具有清真特色的“伊利”牌雪糕、冰淇淋、奶粉、奶茶粉、無菌奶、酸奶、奶酪等1000多箇品種通過了國家綠色食品發展中心的綠色食品認證。伊利雪糕、冰淇淋連續十一年產銷量居全國第一,伊利超高溫滅菌奶連續八年產銷量居全國第一,伊利奶粉、奶茶粉產銷量20__年躍居全國第一位。20__年度,伊利集團實現主營業務收入121.75億元,同比增長39.38%;實現利潤總額4.92億元,同比增長29.75%;創淨利潤2.93億元,同比增長22.69%;每股收益0.75元,資產總額達到54.5億元。20__年上半年,伊利集團實現主營業務收入79.33億元,同比增長40.17%;淨利潤2.02億元,同比增長18.17%;上繳稅金5.0 8億元。從20__年至今,伊利集團主營業務收入高居行業第一,一直以奧運會“劉翔速度”領跑中國乳業,並榮登20__年度中國上市公司經營業績百強榜首。20__年1月榮獲“建設社會主義新農村行業龍頭企業”稱號。截至20__年,伊利集團連續五次入圍“中國企業500強”,並連續八次入選“中證·亞商中國最具發展潛力上市公司50強”;20__年,伊利躋身中國市場人氣最旺品牌十強;在“中國500最具價值品牌”評選中,伊利以152.36億元的品牌價值連續三次蟬聯中國食品業首位;20__年,在中央電視臺品牌中國欄目舉辦的“我最喜愛的中國品牌”評選活動中,伊利以較高的得票數獲得消費者的青睞,成爲中國食品行業的第一品牌;在“第二屆中國最佳企業公民行爲”評選活動中,伊利憑藉高度的社會責任感和出色的企業聲譽成爲中國食品行業中唯一入選的企業;在“20__ CCTV中國年度僱主調查”活動中,伊利以超強的員工歸屬感和企業與員工和諧的勞動關係榮獲“中國最佳僱主”殊榮。
1996年3月,伊利股票在上海證券交易所掛牌交易,成爲全國乳品行業首家A股上市公司。伊利股份憑藉良好的業績和高速的成長性成爲證券市場公認的藍籌績優股。 1999年,“伊利”商標被國家工商行政管理局認定爲“中國馳名商標”,並在中國食品行業內首家通過了ISO9002國際質量體系認證。伊利系列產品在國家乳品檢測中心市場抽檢中,連續多年產品的合格率爲100%。公司榮獲中國質量管理協會授予的“全國用戶滿意企業”稱號,被中國食品工業協會評爲“質量效益型企業”。20__年9月,伊利集團又被國家質量技術監督局評爲“全國質量管理先進企業”。20__年,伊利純牛奶在乳品行業獨家獲得《質量安全國家標準合格產品》證書。同年,伊利集團所屬的液態奶事業部首先通過了國際食品行業中通行的HACCP管理體系認證,成爲國內乳品行業第一家實現食品安全有效監控的企業。20__年初,伊利集團所屬冷飲事業部、奶粉事業部、原奶事業部也全部通過第三方審覈認證,在國內食品加工業起到良好的示範作用。20__年12月,伊利集團獲得了素有“綠色壁壘通行證”之稱的ISO14001環境管理體系的資格認證證書,標誌着伊利集團已經成功得到進軍國際市場的“綠色通行證”,爲實現進入世界乳業20強的目標奠定了堅實的基礎。20__年8月,伊利股份作爲中國證監會批准的七家增發股票的公司之一,增發了近5000萬股A股,成功募集到資金8億元,爲伊利擴大生產規模、調整產品結構,建立全國性物流配送體系和現代化營銷體系提供了有力的資金保障。伊利集團擁有全國最大的優質奶源基地——內蒙古呼和浩特市、呼倫貝爾大草原、黑龍江杜爾伯特大草原,保證了伊利產品的天然品質。伊利在奶源建設方面先後進行了一系列的創舉,率先實行“公司+農戶”的方法,建立“分散飼養、集中擠奶、優質優價、全面服務”的經營模式,從而保證了優質充足的奶源,並被中國乳品工業協會作爲成功的經驗在全國行業內進行推廣。伊利集團先後爲奶源基地累計投入近10億元,建標準奶站、奶牛小區、牧場園區,大力推進“個體牧場+養殖小區+牧場園區+現代化奶站”的奶牛飼養模式,並引進了國際一流的現代化全自動擠奶機和原奶質量檢測分析系統,實現了奶牛飼養業向科學化、規範化、集約化、現代化經營模式轉變,爲中國乳業的奶牛養殖、優質奶源基地建設開創了全新的模式。
截至目前,伊利集團可控奶牛頭數達到200多萬頭,累計爲奶戶發放奶款150多億元,奶源基地的建設帶動了數百萬農牧民脫貧致富,企業的發展爲社會創造了近百萬個就業崗位,同時推動了周邊地區農業產業化的進程,帶動了周邊地區相關產業的發展,帶動了各地方經濟的騰飛,產生了巨大的社會效益,受到社會的廣泛稱讚。
優質的產品,不光要有優質的奶源,更要有先進的技術裝備和研發體系。1999年以來,伊利集團先後投資8個多億,全面啓動乳業技術改造工程:投資2.6億元建立了國內規模最大、技術水平最高的超高溫滅菌奶生產基地,全套引進了當前世界先進水平德國GEA牛奶無菌加工設備,瑞典利樂超高溫滅菌奶包裝線,全部生產過程實現了自動化生產;投資2.5億元在黑龍江杜爾伯特縣新建目前中國單線生產能力最大、技術最先進的高檔奶粉生產基地。20__年,伊利集團技術中心被評爲國家級技術中心,標誌着伊利擁有了國際先進水平的技術研發中心,同時伊利集團還擁有國內唯一的省級乳業研究院,研發實力國內領先。優質的奶源、先進的技術裝備和頂極的研發體系將對公司產品的安全和可持續發展提供最可靠的保證。
在此基礎上,伊利集團還投資3.5億元在呼和浩特建成了亞洲最大的乳製品生產基地,新工業園佔地300多畝,擁有18條生產線,日處理鮮奶能力1800噸,所有設備和工藝技術分別來自德國、丹麥、瑞典和日本,均爲國際一流水平。實現了從收奶、標準化、無菌灌裝、機械手包裝及出庫的工業全自動化控制。參照GMP的工藝要求和工藝要點,工業園區使人流和物流將更加有序,避免了生產過程中的污染,確保了產品質量的穩定性;勞動強度較大的工序採用機器人操作。引進了世界一流、具有極強識別記憶的全自動立體倉儲系統,共有21024個貨位,容量20000多噸,實行STV無人駕駛自動穿梭小車運輸管控。採用了從原奶收奶、成品出庫到進入市場的MES產品完善追蹤鏈,包裝過程中實行信息中央管理,自動採集樣品檢測,有效實現產品追溯的安全防範系統。應用了從奶車進入、清洗、原奶化驗、過泵、收奶、車體內部洗浴刷卡的“一卡通”安全保證系統。通過互聯網實現了多媒體會議及視聽系統、公共廣播系統、公衆信息發佈與查詢系統,有效節約了能源和人力,實現了開放性、高效性、實用性、可靠性的特點,可以說是當今最先進技術和設計的完美結合。此園區的建設將爲伊利進入世界乳業20強打下堅實的基礎。爲進一步提高企業核心競爭能力,伊利集團通過收購、兼併、資產重組、託管等方式先後在內蒙古中西部地區,北京、天津、上海、廣東、黑龍江、河北、山東、陝西、湖北、安徽、新疆等地建立了自己的生產基地,使企業規模迅速擴大,並引領國內500萬奶農脫貧致富。20__年9月,伊利集團與蒙古國正式簽署投資建廠的合作意向,項目投資1億美金,包括奶牛飼養、牧草種植、乳品加工,這是中國乳品企業第一次在國外投資參與到奶業供應鏈的全部環節。
20__年11月16日,伊利集團正式成爲北京20__年奧運會的獨家乳製品贊助商,成爲中國有史以來第一個贊助奧運會的中國食品品牌。自簽約之日起,伊利將爲來自全世界二百多箇國家的參加奧運會的全球頂級運動員、教練員、奧運會官員以及所有的奧運會相關人員提供安全、健康、優質的系列乳製品。奧運會對於贊助產品和企業的選擇標準,幾乎等同於全世界最高的標準。能夠成爲奧運會贊助商的企業,大多都是行業的領袖企業,是制定和主導行業標準的企業,是有充分保障和發展潛力的企業,是最有實力提供安全、健康產品和優質服務的企業。伊利從所有乳製品品牌當中脫穎而出,標誌着伊利的奶源建設、工藝水平、產品結構、質量保障體系、技術保障體系、產品供應網絡體系、業績和整體實力、企業未來發展前景、服務能力等均通過了全球最高的品質驗證。
北京奧運會將成爲伊利發展歷程的一箇全新起點,是伊利品牌發展戰略的一箇重要里程碑,也是中國乳業迄今爲止取得的最高成就。今天的伊利集團,面對全球經濟一體化的挑戰,提出“用全球的資源,做中國的市場”,以不斷創新、追求人類健康生活爲己任,力爭實現20__年進入世界乳業20強的宏偉目標。歡迎大家再次光臨,再見!
2023年內蒙古自治區導遊詞 篇30
朋友們,金界壕又稱金長城,和歷代長城一樣,系軍事防禦工程,爲全國重點文物保護單位。從金太宗完顏晟(shènɡ)天會年間(1123~1134年)開始修築,至金章宗完顏王景承安年間(1196~1220_年)完成,全長5000公里。通過科爾沁右翼前旗境內的是東北路金長城的南段,包括內外支線共4條,其遺址宛然可見。
第一條,外線(北支),自蒙古國的扎德蓋特西側起向南,經錫林郭勒盟東烏珠穆沁旗、霍林河礦區、科爾沁右翼中旗、進入科爾沁右翼前旗毛蓋溝特門牧場、索倫鎮草根臺嘎查、索倫馬場,向東北至扎賚特旗。
第二條,內線(南支),自通遼市扎魯特旗烏蘭哈達起向北,經科爾沁右翼中旗、霍林河、突泉縣寶石鄉,進入科爾沁右翼前旗阿力得爾蘇木海力森嘎查、滿族屯鄉滿都拉吐嘎查、索倫馬場,向東北至扎賚特旗的吉日根。第三條,介於內外線之間,自錫林郭勒盟東烏珠穆沁旗草地起,經通遼市扎魯特旗、霍林河北、科爾沁右翼中旗吐列毛都農場4分場向北,進入科爾沁右翼前旗桃合木蘇木烏審一合嘎查、樹木溝鄉、滿族屯鄉滿都拉吐嘎查,合入內線長城。第四條,在內線以南,自扎賚特旗的吉日根以東的內線長城南下,進入科爾沁右翼前旗好仁蘇木保門管理區至古蹟鄉古蹟村的南山下止。
金界壕多建於山腳下或山腰間,如遇淺山平原則蜿伏其上,壕塹在外,堤牆在內,壕牆並列,剖面呈梯形,以利攔堵敵人——蒙古騎兵南下。多就地取材,夯土結構,現存堤牆高達2米,低處1米。沿界壕內側,每隔5公里建有一座邊堡。邊堡多建於靠近緩山,視野開闊、水源豐富、山口要道之處,一般距界壕1公里左右,與前方附壕小堡及其兩側馬面壕牆遙相呼應,擴大防守面,利於調兵遣將,以應戰事急需。
堡牆邊長200米左右,多爲夯土板築,有護城壕、馬面、角樓、內城和房屋等建築設施。當時每堡駐守戍戶約30戶左右,帶有家口。戰時守邊作戰,平時進行農耕、畜牧、修築房屋,間或也以狩獵爲戲。遊覽金界壕遺址,可瞭解金長城的歷史作用,加深對長城是我國古代勞動人民汗水和智慧之結晶的認識。
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