瀋陽清福陵的導遊詞

瀋陽清福陵的導遊詞（通用6篇）

瀋陽清福陵的導遊詞 篇1

　　各位旅客朋友們：

　　大家好!

　　清福陵是清太祖努爾哈赤及其皇后葉赫那拉氏陵寢，因坐落在瀋陽市東北11公里處。故又稱東陵，是著名的世界文化遺產。努爾哈赤是滿族人，姓愛新覺羅，受明冊封爲女真族(滿族前身)建州部首領，後來統一了女真族各部，建立了金(史稱後金)政權。他精通漢蒙文字，不僅在軍事上頗有建樹，而且創立了八旗制度和滿族文字，在政治上和文化上也頗有建樹，爲滿族的初期發展作出了卓越貢獻，成爲滿族的民族英雄，死後葬於福陵。

　　其子皇太極建立清政權後，他被追尊爲清太祖。

　　福陵始建於後金天聰三年(1620__年).竣工於清順治八年(1651年)，經康熙、乾隆兩帝增建，方具今日規模。

　　1920__年，奉天省政府將福陵開闢成公園，因位於市區東部，故得此名。福陵是瀋陽名勝古蹟之一，具有我國古代建築藝術的傳統和滿族文化風格。道路兩側聳立着成對的華表、駱駝、獅子、馬、虎等石雕。蹬上一百零八級臺階，有一座形似城堡的"方城"，這是陵園的主體，方城後面爲月牙形寶城，寶城正中是突起的寶頂，下面是埋葬努爾哈赤和葉赫那拉氏的地宮。氣勢宏偉，古樸典雅，清幽肅穆，東陵依山傍水，令人流連忘返。

　　陵園坐北朝南，四周圍以紅牆，南面中央爲單檐歇山式正紅門三楹，拱門三道。門內參道兩側成對排列着石獅、石馬、石駝、石虎等石雕。平地盡頭，利用天然山勢修築了一百零八蹬石階，以象徵三十六天罡和七十二地煞。

瀋陽清福陵的導遊詞 篇2

　　各位旅客朋友們：

　　大家好!

　　福陵的南向四周圍以紅牆，正中是正紅門，自南而北地勢逐漸升高，門外的兩旁對立着石獅、華表、石牌坊和刻有滿、蒙、漢、回、藏五種文字的下馬碑。正紅門是很長的一段神路，路的兩側有坐獅、立馬、臥駝、坐虎等四對石獸。盡頭是利用天然山勢修築的一百零八級磚階，以象徵三十六天罡和七十二地煞。磚階之上是碑樓，樓重檐歇山式，黃琉璃瓦頂，內立康熙帝用漢、滿兩種文字書寫的“大清福陵神功聖德碑”。再向北便是城堡式的方城，南面的正中是隆恩門，上建三層歇山式的門樓建築。方城的四角各有一座角樓，城內正中是坐落在須彌座式大臺基上的隆恩殿，是單檐歇山式，殿內供奉着木主神牌，殿前有焚帛樓，殿的東西兩側各有配殿五楹。殿的後邊有洞門，洞門之上建有重檐歇山式的大明樓，中間立有“太祖高皇帝之陵”的石碑。方城內的建築，屋頂都鋪有黃琉璃瓦，廊柱是硃紅地仗，梁枋間都是“和璽”壁畫。福陵的周圍，河流環繞，山崗拱衛，望去氣勢宏偉，景色幽雅，風景優勝。清人高士奇曾有詩云：“回瞻蒼靄合，俯瞰曲流通。地是排雲上，天因列柱崇。”正是這裏風光的具體寫照。“天柱排青”也是著名的瀋陽八景之一。

　　明清陵寢地表建築，基本上是紫禁城建築的變例，而紫禁城建築的前身就是瀋陽的故宮和昭陵、福陵。其主導思想在於宣傳皇權至上，其等級、使用材料均與紫禁城宮殿一樣，不同的是陵寢是皇帝死後居住之所，不僅要威嚴，還要適應陵寢這一特殊要求，故明樓寶頂成爲其最具代表性的建築。清代陵墓地表建築與周圍環境十分協調，紅牆、黃瓦、高聳的明樓與蜿蜒的青山、流淌的河水非常自然地融合在一起，構成了一幅顏色搭配及其協調的畫卷，人文景觀與自然景觀相互映襯，相映成輝。明樓高聳，顯然是設計者依據陵墓地表建築坐落在羣山之中這一特定環境，爲強調其陵墓主體標誌性建築而有意設計的。它避免了陵墓建築低卑、與帝王身份不相符這一難題。

瀋陽清福陵的導遊詞 篇3

　　明清兩代建造許多規模宏大的宮苑、陵寢，無論在數量上或質量上都很出色，在裝飾風格的表現上沉雄深遠，映透了明清全盛時期皇權的聲威。建築的整體氣勢上大大不同於洛可可風格對莊嚴崇高，宏偉氣派的拒絕，卻與巴羅克着意追求空間及視野容量的闊大，追求體積表現力的雄健不謀而合。到了清代中葉以後，政治上保守腐朽，在建築和藝術上也表現出一種追求繁瑣綺麗的風氣，工藝品上堆砌玉石珍寶，金銀琺琅，連建築裝修上也鑲嵌上琺琅玉石，藝術之高低彷彿與金銀財寶的多少成了簡單的正比。這似乎與巴羅克，洛可可兩種風格皆有共通之處，前者也是一味採用昂貴的材料——金、銀、銅和大量繡花錦緞的裝飾來表達豪華富麗和榮耀，以炫耀財富爲美，以表現奢侈爲美。後者更多的追求纖巧與精緻，細膩到無以復加，繁瑣到眼花繚亂，充分表現出沒落貴族的頹喪侈糜而又精於鑑賞。清代建築藝術的細節處理似乎就是這二者風格的集合，既有堆砌的富貴，也有推敲的雅緻，各得其彰。

瀋陽清福陵的導遊詞 篇4

　　過了石橋，正中爲碑樓，重檐歇山式，四面券門，下爲須彌座式臺基，內立清聖祖玄燁親撰的"大清福陵神功聖德碑"，碑文用滿、漢兩種文字書刻，記載着努爾哈赤的功績。再北的城堡式建築叫方城，四角建有角樓。方城南面正中建有隆恩門，門楣上用漢、滿、蒙三種文字刻成"隆恩門"三字。進門迎面爲隆恩殿，是祭祀用的享殿，殿後洞門之上設明樓，內立"太祖高皇帝之陵"石碑。方城後爲圓形寶城，兩城間呈月牙狀，因而也叫月牙城。寶城正中有一突起的寶頂，下爲埋置靈柩的地宮。福陵建築羣是勞動人民血汗和智慧的結晶，它將我國傳統建築形式與滿族建築形式融爲一體，形成了異於關內各陵的獨特風格。

　　陵園依山而建，南面正是正紅門。一條名曰“一眼望不斷”的神道直通山頂。神道兩側有很多石雕刻。像石獅、石馬、石駱駝、石虎這和關內的陵墓有些相像。

　　過橋是108磴石階，寓天罡36星和地煞72星數之和，表示天地宇宙,象徵帝王對社稷的主宰。過108磴，是碑樓，碑樓後面的城堡式建築爲方城,是陵園的主體建築部分。

　　方城北面是寶城，也稱月牙城，正中突起的土堆即是寶頂，其下的地宮埋藏着努爾哈赤和葉赫納喇氏的棺木及骨灰.福陵規模儘管比昭陵小，然而由於它有上列兩大特點，再加之環境優美，仍獨具魅力。所以，人們遊罷昭陵，依然能興致勃勃地繼遊福陵，而且不會產生雷同感。20__年7月，聯合國教科文組織第28屆世界遺產委員會會議，批准了中國的瀋陽福陵作爲明清皇宮文化遺產擴展項目列入《世界遺產名錄》。

瀋陽清福陵的導遊詞 篇5

　　另一種說法與佛教有關，佛家認爲人生有108種煩惱，爲去掉這些煩惱，唸佛要108遍。曉鍾要叩108下，佛珠要用108顆，所以佛教建築多與此數有關。據專家考證一百單八蹬的建築形式在全國僅有兩處，另一處在山西五臺山上的菩薩頂。

　　走過神橋，便會看到碑樓，碑樓建於公元1688元，重檐歇山式建築。正中立着康熙皇帝親筆的“大清福陵神功聖德碑”。碑文是用滿漢兩種文字雕刻的，上面詳細的.定述了努爾哈赤的生平，創業的艱辛以及豐功偉績，福陵的神功聖德碑有一種奇特的現象，每當陰雨天氣，碑身的背面會顯現寬袍大袖，飄飄然如踏雲而來觀音側身像，所以又稱觀音石。碑樓內地伏四角各雕一凹型海水漩渦，每個漩渦內各雕一魚、鱉、蝦、蟹，每到陰雨天，漩渦內會蓄滿水，其實這就是古稱“月暈而風，礎潤而雨”的現象。

　　碑樓東爲茶膳房、果房。面爲滌器房、宰牲亭等，這都是祭祀時用來工作的建築物。

　　過了碑樓，是一座城堡式建築叫方城，這是陵園的主體建築，也是最具滿族特色的建築，這是我們要參觀的第三部分，方城高1丈5尺7寸，周長113丈8尺4寸，正中爲隆恩門，上有三滴水歇山式門樓，周圍邊廊，尚北明間避門，黃琉璃瓦頂，原來隆恩門兩側有八顆松樹，象徵皇帝生前文武大臣垂手恭立於門前，故稱爲“站班松”、隆恩門的兩側有磚砌石階，拾級而上便到了方城之上。相傳，秦始皇陵的內埠和外郭，就是按秦都咸陽的規制建造的，如此看來，皇陵中的方城是都城的象徵，以體現“事死如事生”。方城的四角有四座角樓，均爲兩層衝檐歇山式建築，上懸風鈴，風吹鈴動，一是可以驅趕鳥雀，使其不在這裏築巢，二是可以渲染莊嚴、肅穆的氣氛(方城角樓的獨特建築是瀋陽這兩座陵寢區別於其他明清皇陵之處)。方城正殿叫隆恩殿，建在五尺高的大須彌座上，這裏是祭祀的重要場所，隆恩殿爲單檐歇山式建築，周圍邊廊。上蓋黃色琉璃瓦，架樑全部爲和璽彩繪，隆恩殿三間四門八窗，明三間以隔扇門爲裝飾。殿內有大暖閣，大暖閣內供小暖閣，供有陵牌殿後有二柱門、石祭臺、洞門，洞門之上便是大明樓。樓中立“太祖高皇帝之陵”的石碑，此碑就是福陵的“聖號碑”。由於“聖號碑”具有特殊地位，此碑和其他碑制不同。其中一點便是它被塗成許多色彩，碑面用硃砂染成紅色，碑文填金，其它各部用紅、黃、白、蘭、綠五色彩絲、金光閃閃、鮮豔奪目。清末以後由於失修色彩脫落，特別是1962年5月7日大明樓着火被毀，此碑受到一定損失，我們現在看到的大明樓是後來修復的，方城後是月牙城，古人認爲“天有陰晴，月有盈虧”，滿月象徵團圓，而月牙則代表離散。人死謂之虧，所以把這修成月牙形，以示悲哀。城內空曠、沉寂，只有北牆正中的琉璃照壁，爲這座空城牆添了一些生氣，據說這照壁地宮的人口。

瀋陽清福陵的導遊詞 篇6

　　各位朋友，你們好!

　　“有朋自遠方來不亦樂乎”，歡迎大家到福陵參觀遊覽，福陵是清太祖努爾哈赤及其皇后葉赫那拉氏的寢陵，因其位於瀋陽城的東郊，故又稱東陵，它與新賓的永陵，瀋陽昭陵被合稱爲清初的關外三陵。

　　福陵，建在天柱山上，天柱山是長白山的餘脈，原名石咀頭山，東牟山，福陵的修建歷史大體經過了三個階段：即天聰時期的草創，順治時期的修繕，康熙時期的改建。

　　各位朋友，現在呈現在我們面前，座落於翠綠的羣山之中，氣勢雄偉的古建築羣就是福陵。福陵佔地面積19.48萬平方米，依山傍水，整個陵園由低向高巧妙的依山勢而建，寶城、寶頂俱建在山巒之顛。

　　福陵按其自然佈局可分爲三部分，即大紅門外區、神道區、方城、寶城區三部分，從下馬碑到正紅門爲第一部分。

　　福陵的下馬碑有6座，四座在陵前，兩座在東、西紅門附近，正紅門前兩側的下馬碑上用滿、漢、蒙三種文字寫着“官員人等至此下馬”。過了下馬碑，陵園前東西兩側各聳立着石獅一對，華表一對，石牌樓一對。石碑樓也叫下馬牌樓，爲諸色仿木石材建成，四柱三樓，橫坊上有斗拱，二龍戲珠等紋飾。正中心刻有文字及各種瑞祥圖案，文字朝外，用滿漢蒙三種文字刻着“往來人等至此下馬，如違定依法處治”整個牌坊的雕工古樸、典雅、精美。