上海著名景點的導遊詞（精選30篇）
上海著名景點的導遊詞 篇1
各位遊客好!歡迎大家來到上海!下面爲大家介紹的是著名的大觀園。
“莫道紅樓乃一夢，澱山建有大觀園”。大觀園佔地面積1，300多畝，已建成的“大觀樓”，“瀟湘館”、“怡紅院”“稻香村”等，或華麗、或樸拙、或清幽、或淡雅，處處體現了曹雪芹在《紅樓夢》中所描繪的風韻和意境。
“……走不多遠，則見崇閣巍峨，層樓高起，四面琳宮合抱，迢迢複道縈行。青松指檐，玉蘭繞砌;金輝獸面。彩煥螭頭”。眼前的大觀樓，恰是如此，這裏是元妃省親時族人朝覲之所，正殿主樓的東西兩 面，有含芳閣和綴錦閣，三座建築以遊廊相連，並與前庭的兩廡相接。
旁邊，則是戲臺，是元妃遊幸時觀戲的地方。整個建築羣飛光流 彩，金碧輝煌。一派帝王邸宅的氣勢。大觀樓東南，便是林黛玉居住的“瀟湘館”，，從月洞門入，沿曲折遊廊，經六角亭，便可看見黛玉所掛的鸚鵡架，跨過溪水上的水橋，可來到“有風來儀”主廳。而薛寶釵的“蘅蕪院”，另是一番情致，院內不相干一株花兒，迎面太湖石玲瓏好聽嬌，魚兒在池中安逸地噴水。真可謂“蘅蕪滿淨苑，蘿藤助芬芳”了。
大觀園內的“怡紅院”一組建築。跨進鐫有“怡紅快綠”匾額的院門，只見深宅重院，富貴典雅。繹芸軒前，植着芭蕉和海棠。西屋爲襲人、晴雯等丫頭的住所，東屋則是賈寶玉的臥房，花嵌磚綠，雕牀描金，堂皇中又有點脂粉氣。中間過廳，東西兩屋，以碧妙櫥和博古架相隔。今天，這裏不僅發秀美旖旎的景色令人陶醉，還將以鮮美的魚蝦蔬果奉獻給遊人。在澱山湖風景區東面的關王廟，已開闢了一箇游泳場。岸邊蘆葦搖動，遠處水天一色，不等下水已令人到渾身舒暢。
上海著名景點的導遊詞 篇2
歡迎大家來到這裏，下面我來爲大家介紹一下!
君山，古稱洞庭山，洞庭湖由此而得名。唐代詩人劉禹錫用“白銀盤裏一青螺”來形容君山。君山上有舜帝的二妃墓，秦始皇的封山印，柳毅傳書的傳書亭和柳毅井，呂洞賓的朗吟亭，漢武帝的酒香亭等。
君山在岳陽市西南15公里的洞庭湖中，是一座面積不足100公頃的小島。原名洞府山，取意神仙“洞府之庭”。傳說這座“洞庭山浮於水上，其下有金堂數百間，玉女居之，四時聞金石絲竹之聲，砌于山頂”。這浪漫神話傳說，不足爲信。後因舜帝的兩個妃子娥皇、女英葬於此，屈原在《九歌》中稱之爲湘君和湘夫人，故後人將此山改名爲君山。
君山，由七十二峯組成，峯峯靈秀，“煙波不動景沉沉，碧色全無翠色深。疑是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心。”這靈景不知陶醉了多少文人墨客，那神奇美妙的傳說，更引人遐想。棄舟登山，可先謁“舜帝二妃之墓。”墓兩邊的石刻對聯是：“君妃二魄芳千古，山竹諸斑淚一人。”這“淚一人”典出：虞舜南巡，崩於蒼梧，他的兩個愛妃娥皇和女尋夫來到洞府山，忽聞噩耗，悲痛萬分，遂攀竹痛哭，淚血滴在竹子上，竟成斑竹。二妃因悲慟而死於君山並葬此。
從二妃墓翻過一道山樑，走不遠。就到了“柳毅井”。唐代李朝威寫的《柳毅傳書》的故事，就發生在這裏。西山有楊麼寨，相傳是南宋初年洞庭湖農民起義軍領袖楊麼兵營的遺址。從此出走，便到酒香山。傳說山上有美酒，喝了能成仙。想長生不老的漢武帝聽說後，便派文士欒巴到君山求酒。酒求回後，便被東方朔俞喝了，後來鬧出一場笑話。
君山地形獨特，爲洞庭湖中最大島嶼，島上歷有36亭，48廟、秦始皇的封山印，漢武帝的“射蛟臺”等珍貴文物遺址。君山銀針荼葉譽滿中外，唐代以來就列爲貢品。汨羅江畔有屈子祠、杜甫墓等。此外，景區還有慈氏塔、襟代文廟、魯錄墓、黃蓋湖、三國古戰場等名勝古蹟。
上海著名景點的導遊詞 篇3
歡迎大家來到玄奘故里，參觀玄類故居紀念館。
大家知道，玄奘是唐朝舉世聞名的佛學家、旅行家和翻譯家，是中外文化交流傑出使者。他一生的思想和經歷形成了博大精深的玄類文化。他的精神和成就，是中國人民的驕傲。1420__年前，也就是公元620__年，隋文帝開皇二十年，玄奘法師出生在偃師市級氏鎮陳河村，也就是諸位腳下這塊景色秀美的土地。這座玄奘故居紀念館，坐落在陳河村中部，北依白雲嶺，南望伏牛山，佔地25畝，第一期工程建築面積6000平方米。依照故居遺址原有的地勢層層北上。孔子說：“有朋自遠方來，不亦樂乎!”能幸會各位與此，共同探討玄奘大師的人生歷程與思想真話，實在令人高興。
朋友們，現在我們已經來到玄奘大師故居的門前。讓我們先來欣賞這一用漢白玉作材料而建成的精美石刻建築吧–它有一箇非常古老的名字，叫做“烏頭門”，和富麗堂皇的高大門閭交相輝映，成爲這一儒學世家不同凡響的標誌。“烏頭門”的由來相當久遠，據說，它是由遠古母系社會羣居的“衡門”演變而來。先民在自己家族的土寨子門口，豎起兩根圓木立柱，上端加固橫樑，形成一箇大門，立柱超出橫樑的柱頭部分被塗上黑色，“烏頭門”就成爲很形象的命名。到了唐代，這種建築形式被達官貴人接受，建築材料被石質所替代，位置依然建在大家族聚居的出口，以顯示門第的高貴。唐代以後，這種建築形式逐漸消失。
請大家回過頭來共同欣賞一下大師故居的門樓。這是典型的隋唐建築風格。大家在廣場上已觀賞過石碑上趙樸初先生題寫的“玄奘故里”的精美書法，這裏門匾上的“玄奘故居”四字，出自北京大學著名大師季羨林教授的手筆。這裏還有啓功、程思遠、王任重、劉炳森等名人在玄奘故里的題詞和匾額，大家不妨仔細地欣賞這些精美的書法和豐富的內涵。
各位朋友，大家對面前這一別致的迎壁牆一定產生了興趣。迎壁上“六塵六識”四個大字，是臺灣同胞靳天鎖先生題寫的。它是一箇佛學用語，意思是指佛學造詣達到的最高境界–“六根清靜”的意思。因爲靳先生的小名叫和尚，所以後面畫了一箇和尚的坐像圖，而且是一筆劃成，代替他的署名。請往迎壁東邊走，繞過叢叢翠竹，有一座雅緻的展廳，展示着玄奘家族的“世代書香”。
在玄奘故居紀念館內，這個展室相當重要。今天我着重給大家介紹的是玄奘大師的籍貫變遷和諸多“先輩”。據《大慈恩寺三藏法師傳》記載，玄奘法師“俗姓陳，陳留人也”。陳留在今河南開封東南，是玄奘祖籍。
《慈恩傳》上說玄類的祖父陳康，“食邑周南，子孫因家，又爲緱氏人也。”“周南”屬河南府，即今洛陽地區。就是說，玄奘一家從祖父陳康起，遷居河南洛陽緱氏縣。玄奘的父母、兄弟就住在陳河村這座大宅院裏。如今，陳河村的陳姓居民都是玄類大哥的後裔。
這幅圖中的中年男子，就是玄奘的父親，名叫陳慧，文獻上說他是個美男子，而且很有學問，富有正氣。圖中抱着小孩的婦女，是玄奘的母親宋氏。宋氏是是隋朝洛州長史宋欽的女兒。兩家結親是標淮的門當戶對。公元620__年，玄奘出生時，前面已有兩個哥哥，一箇姐姐。
玄奘原名陳?，十三歲出家和稱法名玄奘。玄：深奧，奘：宏大。是一箇很有氣魄的法名。玄奘的先祖都精通儒家經典，到他的父母，又都喜愛佛學，這個家庭研讀佛經的氛圍對玄奘走向佛門的影響是非常巨大的。
我們現在看到的這口水井，被稱爲陳家古井。據傳，此井爲北齊年間遷居於此的玄奘的祖父陳康所開。井深25米，水質清澈碧透，甘甜宜人，有人說此水可使人聰明，玄奘就是飲用此水而成世界名人，故而號稱“慧泉”。祖籍孟津的臺灣同胞靳天鎖先生面對這口古井，深悟其妙，捐資4000美金，修建了這座古色古香的井亭。
再來看井邊這棵奇樹，這是一棵具有千載樹齡的皁角樹，需兩個大漢方能合抱，俗稱“望子樹”，又叫“慈悲樹”。
現在我們置身玄奘故居紀念館西展廳，主要瞭解大師玄奘怎樣在故鄉的土地上皈依三寶，步人佛門。
公元620__年，隋文帝仁壽四年，年方五歲的玄類經受了童年歲月第一次重大打擊，就是母親宋氏病故。第二年，玄類的父親一來不滿場帝的無道，二來中年喪妻，家有幼子，就辭去官職，回到緱氏故里隱居，他“早通經術”，辭官之後，很注重對少於的培養教育。因此，少年時期，玄奘就對以漢語爲載體的儒家文化有很好的修養，爲日後準確的翻譯工作奠定了基礎。同時，玄奘的父母信佛，對玄類的吸依三寶有很大影響，可以說從童年就播下了種子。公元620__年，隋場帝大業五年，玄奘童年歲月經受了第二次重大打擊，正直的父親去世了。這年玄類十歲，在儒學和佛學的學習中，已明顯地熱衷佛學。加上二哥陳素早已出家洛陽淨土寺，法名長捷，在佛門有一定地位。玄奘也就跟隨二哥前往東都洛陽淨土寺，成了一箇少年行者(也稱“童行”)，開始學習佛教經典。公元620__年，隋煬帝大業八年，十三年的玄奘正式剃度出家。
玄奘從十三歲起，以正式僧人的身份，在洛陽淨土寺研讀佛教經典，一直長到十八歲，沒有離開過洛陽。公元620__年，隋場帝大業十四年，瓦崗農民起義軍攻佔洛陽東北的興洛倉，與隋軍展開爭奪洛陽的大戰，十九歲的玄奘與二哥長捷法師就在這一年的夏天投奔長安，遠離故里，直到四十六歲取經歸來，纔再度返回故鄉。
上海著名景點的導遊詞 篇4
各位旅客，大家好，歡迎來到遠近聞名的廬山風景名勝區觀光。我是今天爲你們服務的導遊，我姓馬名穎瑤，大家可以叫我“小瑤姐姐”。不過要注意衛生哦!希望能給你們帶來美好的一天!
你們看!這就是世界聞名的廬山!美麗嗎?現在就讓我來介紹介紹廬山吧!
廬山位於中國中都江西省九江市南，北瀕長江，東接鄱陽湖。山體總面積302平方公里。全山共有90座山峯，最高山峯爲大漢陽峯，海拔1473.4米羣峯間散佈着許多壑谷巖洞，瀑布﹑溪澗。
廬山風光以“奇，秀，險，雄”聞名於世，素有“國廬奇秀甲天下”的美譽。
廬山不但素有“國廬奇秀甲天下”的美譽，而且還是我國的明珠之一。
廬山水氣繚繞的萬頃江湖，使廬山夏日清涼，雨水充沛。早晨，一層層濃郁的雲霧覆蓋着廬山﹔一遍遍幼細的雨露灌溉着花草﹔一陣陣柔和的微風呼喚着各種小生命。青松在濃郁的雲霧中，在幼細的雨露中，在柔和的微風下，挺直而生。那鬱鬱蔥蔥的綠葉堅硬、挺拔，就像我們的人格和意志。山間的水流又是那樣的清澈，就像我們的心靈。周圍的豔花給山間的水流織了一箇樸素的花環，綠樹倒映在水流間，讓這座山披上了綠色的圍巾。就像進入了一箇美麗的仙境。
既然我們來到了廬山，那旅客們，你可知道廬山古有“神仙之廬”的傳說嗎?
據說，匡俗在廬山尋道求仙的事蹟，爲朝廷所獲悉。於是，周天子屢次請他出山相助，匡俗其人無影無蹤。有人說他成仙去了，自然是無稽之談。後來人們美化這件事，把匡俗求仙的地方稱爲“神仙之廬”並說廬山這一名稱就是這樣出現的。因爲“成仙”的人姓匡，所以又稱匡山，或稱匡廬。到了宋朝爲了避宋太祖趙匡胤匡字的忌諱，而改稱康山。
……
那瀰漫的雲霧爲廬山增添了許多迷人景色和神祕色彩。這就是廬山。讓我們再次向廬山個別!
上海著名景點的導遊詞 篇5
福田紅樹林自然保護區始建於1984年10月，地處深圳灣東北岸，毗鄰拉姆薩爾國際重要溼地香港米鋪保護區。紅樹林東起新洲河口，西至紅樹林海濱生態公園，形成沿海岸線長約9公里的“綠色長城”，總面積達368公頃。福田紅樹林自然保護區有鳥類19四種，其中卷羽鵜鶘、白肩雕、黑臉琵鷺、紅嘴鷗等二十三種爲珍稀瀕危物種。每年有10萬隻以上長途遷徙的候鳥在深圳灣停歇，是東半球國際候鳥遷徙通道上的重要棲息地和“加油站”
紅樹林海濱生態公園正門入口處，遊人魚貫而入沒有門檻。中間花崗石隔離樁將路一分爲二，功能不同目標一致，都是通往海濱公園。右手是遊人步行道，左手是遊人自行車道(其實它是一條邊防巡邏道，與時俱進兼而有之了)。這條入園道同時也是地域分界線：左邊是紅樹林自然保護區，右邊是紅樹林海濱生態公園。保護區內不能進入，遊人只能右行遊覽海濱公園。
不過，左拐有近500米的便道可供遊人近距離觀賞紅樹林保護區局部景觀，紅樹林爲自然分佈於熱帶,亞熱帶潮間帶(能夠受到潮水週期性浸淹的海岸地帶)的木本植物羣落,通常生長在港灣河口地區的淤泥質灘塗上,是海灘上特有的森林類型.作爲獨特的海陸邊緣生態系統在自然生態平衡中起着特殊的作用.全世界熱帶,亞熱帶海岸的70%分佈有紅樹林.
上海著名景點的導遊詞 篇6
女士們先生們：你們好!我們現在乘汽車去長白山天池遊覽。
首先，讓我把長白山的概況、歷史、旅遊項目向各位介紹一下：
長白山位於吉林省東南部與朝鮮接壤的邊陲地區，是中國與朝鮮的界山，綿延約1000公里，中國境內的主峯白雲峯海拔2691米，是東北第一峯。
天池對岸朝鮮境內的將軍峯是最高山峯，海拔2749米。
海拔2500米以上的山峯有16座。
部面積爲8000平方公里。
長白山的特點是景觀從未經過人工雕琢、修飾、而是自然形成的。
長白山像個混沌初開的世界，有一種神祕色彩。
長白山是個“雄山託天地，1藏珍奇”令人神往的地方，給人以天地悠悠，壯闊超凡之意。
清朝吳兆騫的詩描寫長白山：
長白雄東北，嵯峨俯塞州。
迥臨泛海曙，獨峙大荒秋。
白雪橫千嶂，青天瀉二流。
登峯如可作，應待翠華遊。
吳光騫的這首詩，蒼茫沉雄。
多豪放之氣。
筆力遒勁，體大思精。
文字生動，工整博麗，把長白山的雄偉景觀描繪的淋漓盡致，耐人尋味。
長白山是一座著名的休眠火山。
這座活火山在歷史上曾有過三次火山噴發。
第一次噴發是1597年，第二次是1688年。
而最這的一次噴發是1720xx年。
長白山經過數次的火山爆發之後，山頂上堆積了灰白色的浮石。
加上長年累月堆積着白雪，從遠處望去就是一座白雪皚皚的山峯，所以叫長白山。
長白山上氣候多變，多雲多霧多雨多冰雹，使長白山區的形像變幻無窮，虛幻神祕，迷迷茫茫。
在盛夏季節。
風雨不定。
變化頻繁，有時一日之內，甚至一小時之內就可能發生幾次變化。
剛剛是驕陽直射焦灼似火;突然間狂風大作。
黑雲滾滾，電閃雷鳴，大雨傾盆，山峯、湖面頃刻間淹沒在風雨之中;一會兒又風和日麗，山野如洗，景色格外迷人。
長白山9月下旬開始下雪，到來年6月冰雪消融，冬季長達8個月之久，最寒冷的月份是12月和1月，氣溫可達零下40多攝氏度。
長白山古稱不鹹山，北魏稱徒太山、太皇山，唐朝叫太白山，金代始稱長白山。
清朝把長白山視爲如祖發祥之地。
曾有一箇美麗的傳說。
《清太祖武皇帝實錄》記載，滿族的始祖就降生在長白山腹地一箇形如荷葉的小湖——布爾瑚裏湖岸邊。
現在人們稱這個湖爲“圓池”面積40000平方米。
相傳，很久以前，圓池上空飄來三朵彩雲。
原來是三位仙女來長白山天池邀請小白龍去天庭赴宴。
天池盡在眼前，三仙女想洗耳恭聽洗耳恭聽一路的風塵，正巧，雲頭下面紅花燦爛綠草如茵，碧水似鏡。
最小的仙女佛古倫對大姐恩古倫和二姐正古倫說“我們先在這洗個澡，再去天池辦事吧”三位仙女跳入湖中盡情地戲水玩耍。
忽然，飛來一羣神鵲，其中一隻口中叼着紅光閃閃的朱果，落在三仙女的衣裙上。
三位仙女急上岸，怕神鵲把衣裙叼走。
可是，神鵲只留下朱果就飛走了。
這顆朱果像顆紅寶石，可愛極了。
佛古倫愛不釋手。
穿衣時把朱果含在口中。
這朱果好似活物，一下落入腹中。
佛古倫立覺腹內鼓脹，流着淚對二位姐姐說：“我懷孕了，不能與你們上起迴天庭了。”大姐勸慰她說：“你孕這是天意。等你身體變輕後，再回去也不遲。”
不久佛古倫生了一箇男孩，這孩子一生下來就會說話，體貌非常奇偉，在長白山上能降服老虎，伏住黑熊。
三仙女又教他排兵佈陣，治國愛民的道理。
這孩子很快成爲一位智勇雙全的英俊少年。
一天，佛古倫在天池畔對她的孩子說：‘你是娘在圓池吞食朱果而生，你的名字叫布庫裏雍順，你姓愛新覺羅。
你是奉天旨來到人世，你要去平定戰亂，撫育百姓。
娘也該死迴天庭了。
愛新覺羅布庫裏雍順告別了母親，乘柳茷順松花江飄流而下。
後來率領衆人創建了鄂多哩城，立國號滿洲。
曹雪芹的《紅樓夢》，開篇推出一塊頑石，寫了一箇優美雋永，意味深長的神話故事，說女媧補天，煉得五色石36501塊。
獨一石沒用，遺於大荒山無稽崖青埂峯下。
該書用虛幻引喻的手法說賈寶玉是這塊頑石，離開大荒山，歷盡悲歡離合，也世態炎涼，又回到大荒山。
書中的大荒山實指現今的長白山，無稽則諧音寓意爲“勿吉”(滿族先世祖族)青埂則諧音寓意爲清根，即大清之根。
大清王朝對長白山十分敬畏，他們認爲長白山是祖先居地，神的住所。
歷代王朝也奉爲神明，頂禮膜拜，視爲興王之地。
清朝對長白山祭祀和驗看一直沒有間斷。
長白山保存着完好的原始森林，站在高處，一望無際的1，颳起風來松濤聲宛如海浪聲一般。
在密林深處，古古木參天，遮天蔽日。
在本世紀三四十年代，就是50多年前的抗日戰爭烽火年代裏，在1深處是我抗日聯軍的根據地，現在有的地方還保存着用原木搭蓋的搞聯密營，在樹上刮掉樹皮用刀刻的抗戰標語仍依稀可見。
我抗日健兒在日寇的瘋狂清剿和計伐下。
歷盡艱辛，英勇戰鬥。
抗日英雄李兆麟同志所寫的《露營歌》中生動地反映了這種艱苦生活
“火烤胸前暖，風吹背後寒。”
“草枯金風疾，霜沾火不燃。”
“煙火衝起空起，蚊吮血透衫。”
有許多抗日的民族英雄喋血在這長白的森林中。
一首在長白山區流行的歌謠反映了人民羣衆對抗日民族英雄楊靖宇將軍的懷念。
十冬臘月天，松柏枝葉鮮，
英雄楊靖宇，長活在人間。
長白山引人入勝之處是它那絢麗多姿的垂直景觀。
其特色在於我們從山腳下到山頂上雖在只有不足100公里的行程，卻可觀賞到歐亞大陸從溫帶到極地幾千公里植物生長變化的垂直景觀，領略到從溫帶到寒帶的不同自然景觀，如同走了半個世界。
隨着海拔高度的增加，氣候土壤、生物呈現明顯帶狀分佈，上下相差懸殊，景觀變化無窮。
海拔1200米以下，地勢平緩，氣候溫和，是針闊葉混交林帶，生長着紅松松，柞樹、水曲柳、黃菠蘿、春榆等。
樹高數十米的長白赤松，枝幹挺拔，修長嫵媚，頂部成傘狀，樹冠下部的枝條稍向下伸展，頗似迎賓手臂，在微風中翩翩起舞。
人們稱其爲美人松。
在這些原始密林深處，生長着許多名貴中藥材。
請您注意觀察，如幸運還會發現一棵人蔘或天麻呢。
海拔1800米以下，土層較薄，氣溫冷溼，常年雲遮霧罩，是針葉林帶。
這裏生長着蒼松翠析，無一雜樹。
雲杉、冷杉、落葉松的尖榙形樹冠格外俊秀美麗。
在森林中，陰暗潮溼是苔蘚最適宜生長的地方。
您如果有機會，請千萬要體會一下在這種綠色天然地毯上散步的樂趣。
海拔20xx米以下是清一色的嶽樺林。
這裏地形坡度陡，土層瘠薄，氣溫低，降水量大，風力強勁，年8級以上大風日達200多天以上。
因而這些嶽樺樹枝常隨風向而傾斜，形成特殊的詐旗形樹冠，分枝和樹葉主要長在主幹的背風一側。
這些嶽樺林，樹幹扭曲變形，樹皮則一層層被寒風撕裂，使人會爲它們的那種百折不撓、頑強生息的韌勁所感動。
20xx米以上一直到山頂，則是高山苔原帶。
這裏沒有樹木，只有綠茵茵的苔蘚和貼着地的杜鵑灌木叢。
恰如天然地毯一般。
有人說：長白山春看金達萊一片殷紅夏賞雲霧松濤，一片綠色海洋;秋觀金色白樺，楓樹紅葉加蒼松翠柏，五色斑斕;冬看銀裝素裹，好比廣寒仙境。
各位朋友，到長白山旅遊，可以根據不同興趣，選擇不同旅遊路線，如：長白山觀光遊、長白山植物考察遊，長白山滑雪旅遊、長白山徒步旅遊、冬季登長白山遊、人蔘之路旅遊，長白山鄉土世術旅遊、長白山觀鳥旅遊、探索長白山天池怪獸之謎水旅遊、露水河狩獵旅遊、白河探驗漂流旅遊、長春至長白山自行車或摩托車旅遊、火山風光旅遊、長白山原始森林浴旅遊、東北三寶考察旅遊等等，歡迎在座的各位及你們的親朋友好友再來長白山旅遊。
人們常說：“不到長城非好漢”，而當今我們改革開放的總設計師1，在1983年遊長白山時，不公拍了照，而且很感嘆地說：“不登長白山終生遺憾。”謝謝各位。
上海著名景點的導遊詞 篇7
泉城明珠大明湖位於濟南市中心偏東北處，公園面積八十六公頃(1290畝)，其中湖面四十六公頃，約佔總面積的百分之五十三。湖水來源於城內的珍珠泉、濯纓泉、王府池等諸泉，水源充足，有“衆泉匯流”之說，平均水深兩米，最深處約四米，是繁華都市中一處難得的天然湖泊。
大明湖歷史悠久，見諸文字已有一千四百多年。早在北魏年間，著名地理學家酈道元<<水經注.濟水注>>記載：“濼水北流爲大明湖，西即大明寺。寺東北兩面則湖。”其位置在今五龍潭一帶。另有史料記載，那時的大明湖稱歷下波或歷水波，南至濯纓湖，北至鵲山和華不注山，也就是說現在的大明湖、五龍潭和北園是相連的一箇大湖，湖闊數十里，平吞濟濼。六朝時，因湖內多生蓮荷，曾名“蓮子湖”;唐時又名“歷水波”，宋代稱“西湖”。宋時著名文學家曾鞏曾有詩道：“問吾何處避炎蒸，十頃西湖照眼明”。可知當時此處已是消暑遊憩之地。北宋熙寧五年(公元1072年)，曾鞏任齊州(今濟南)知州時，爲防禦水患，修建了北水門，引湖水入小清河，使得湖水經年水位恆定，並在沿湖修建了亭、臺、堤、橋，使之漸成遊覽景觀。至金代，詩人元好問在<<濟南行記>>中始稱大明湖。明代重修城牆，大明湖遂初成今日形貌。
蛇不見，蛙不鳴;淫雨不漲，久旱不涸是大明湖兩大獨特之處。
大明湖自然景色秀美，名勝古蹟爭輝。沿湖垂柳環繞，曲徑虹橋，花木拂疏，成片的草坪碧綠如茵，蓮花怒放，時有魚兒跳波，偶見鳶鳥掠水。畫舫穿行，小舟蕩波，快艇疾馳，遊客雲集，歡聲笑語，儼若北國江南。綠蔭之間，曲廊秀亭、橋臺樓閣時隱時現，似仙境一般。
海右古亭–歷下亭位於明湖水面諸島中最大的島子上，年代久遠，幾多變遷。它挺拔端莊，古樸典雅，紅柱青瓦，八角垂檐，亭內嵌有杜甫絕句：海右此亭古，濟南名士多。
園中之園–鐵翁祠建於清乾隆五十七年(1792)，園內楊柳垂蔭，藤蘿攀緣，院外南臨一湖碧水，北枕幽密松林，環境清幽曠遠，建築古樸典雅，其中小滄浪亭更是獨具秀色。著名對聯：“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”就鑲嵌在這裏。
道教廟宇–北極閣高聳於七米臺基之上，建於元至元十七年(公元1280年)，廟中供奉道教中的真武大帝等二十三尊神像，並繪有真武大帝傳奇故事和樂伎獻壽圖等壁畫。
濟南第一標準庭院–遐園建於清宣統元年(公元)，其佈局設計均仿照浙江寧波著名藏書樓“天一閣”的格式，四周曲廊相連。園內假山突兀，山石奇異。西北角長廊壁上嵌有岳飛手書的諸葛亮<<前後出師表>>石刻。
還有稼軒詞、南豐祠、匯波樓、秋柳園等二十多處名勝景點周匝公園各處，令人應接不暇，可謂步移景換，遊樂無窮。濟南八景中的鵲華煙雨、匯波晚照、佛山倒影、明湖秋月，均可在湖上觀賞。明湖勝景，古往今來，贏得了無數文人墨客的詠贊篇章。“冬冷冰天，夏挹荷浪，秋容蘆雪，春色揚煙;鼓枻其中，如遊香國”，“鷗鷺點乎清波，簫鼓助其遠韻，固江北之獨勝也。”晚清大文學家劉鶚對“佛山倒影”的描寫，更是引人入勝：“到了鐵公祠前，朝南一望，只見對面千佛山上，梵宇僧樓，與那蒼松翠柏，高下相間，紅的火紅，白的雪白，青的靛青，綠的碧綠，更有那一株半株的丹楓夾在裏面，彷彿宋人趙千里的一幅大畫，做了一架數里長的屏風。正在歎賞不絕，忽聽一聲漁唱。低頭看去，誰知那明湖業已澄淨的同鏡子一般。那千佛山的倒影映在湖裏，顯得明明白白。那樓臺樹木格外光彩，覺得比上頭的一箇行佛山還要好看，還要清楚。”大明湖便隨着這佳句文章廣爲流傳，聞名遐邇。加之解放後的多次修繕擴建，疏浚清淤，姿容更加秀麗，成爲濟南著名風景遊覽區之一，吸引了大量海內外遊客，每年客流量約在二百萬人次左右，位居濟南衆公園之首。據有關資料統計，解放以來，黨和國家領導人毛澤東、周恩來、朱德、萬里、徐特立、郭沫若、李鵬等先後泛舟湖上，對大明湖的建設和發展提出了很好的建議。
爲了滿足不同層次的遊人的要求，自八十年代開始，公園在湖西岸建成了總面積約9200平方米的遊樂場。場內設有海盜船、Disco健身車、電子遊戲、五爪章魚、摩天輪、碰碰車、直升飛機、電瓶車、天使轉椅、蹦蹦牀等各種遊樂設施，驚險刺激，新穎有趣，既滿足成年人的需求，又令孩子們開心。
大明湖不僅是遊覽觀光的極好場所，湖北岸還有數處茶社和明湖樓、荷香村兩處飯店，供遊客休息就餐。明湖樓建於1983年，是一座“外古內今”的中國傳統式仿古建築，樓高二層，總面積約2735平方米。明湖樓的飯菜講究色、香、味、型和營養，以魯菜系中濟南菜的“歷下風味”爲主，尤擅長魚的烹製，製做的全魚宴令人叫絕。荷香村飯店位於鐵公祠院內，爲一古典式二層樓建築。該店除烹製魯菜系中的“歷下風味”菜餚外，還擅長鍋貼製作。其配料和加工技術均引進濟南鍋貼老店便宜坊，所制鍋貼令遊客一飽口福。
近年來，隨着改革的深入發展和旅遊業競爭的日趨激烈，大明湖公園的領導者們團結務實，開拓進取，利用自身優勢，舉辦多種活動，提高知名度，增強競爭力和吸引力，並逐步形成傳統。
荷花展是公園一年一度的大型活動。自86年開始，已舉辦九屆了，其中有兩屆是全國規模的。荷花是我國傳統的十大名花之一，也是我市的市花，舉辦荷花展覽，旨在宣傳市花，突出荷花的君子品質。荷展一般在7、8月份舉辦，此時荷花長勢最旺，花繁葉茂，最宜觀賞，是賞荷納涼的好去處。
龍舟賽也是公園大型的活動。大明湖水域遼闊，條件得天獨厚，自93年開始，已成功舉辦了三屆。參賽單位均來自我市各大企業，規模逐步增大，是一項羣衆性的文化娛樂活動，對於促進全民健身和增強企業向心力、凝聚力具有積極的作用。
民族風情藝術節是最火爆、最熱烈的活動。大明湖是歷史的湖、人民的湖，在此舉辦民族風情藝術節，可謂珠聯壁合。今年4、5月份，我們與北京海淀區文化局聯合邀請了全國9個省市自治區40個少數民族200餘名演員來公園表演了各具特色的民族風情，轟動了整個泉城，這樣的活動要形成傳統，一年一度地搞下去。
迎春花展、蘭花展及盆景展，在我園也是傳統的活動。公園有全省最大規模的蘭花基地天香園，有一支技術比較過硬的花卉隊，他們日日辛苦勞作，將美和溫馨奉獻給遊客。
上海著名景點的導遊詞 篇8
西安事務眷念館，位於陝西省西安市開國路69號(原金家巷1號張學良第宅內)。1982年，國務院將這裏闢爲西安事務舊址，併成立西安事務眷念館，列入世界重點文物掩護單元。
原張學良第宅建於1932年，爲對象分列三座三層磚木佈局西式樓房，附近築砌青磚圍牆，大門開在北牆正中。東樓是構造樓，中樓是客堂、集會會議室，西樓是張學良居室。1936年12月12日，愛國將領張學良、楊虎城在西安逮捕了悲觀抗日、起勁的蔣介石，發作了震驚中外的西安事務。事務產生後，中國共產黨主張僻靜辦理，以毀壞東瀛鬼子帝國主義和百姓黨親日派的詭計，促成國共相助，連合抗日。12月17日，周恩來受中共中央委託，帶領中共代表團赴西安同張、楊協商，與蔣介石會談，迫使他接管遏制內戰同等抗日的主張。西安事務的僻靜辦理，成爲時事轉換的關節，實現了由內戰到抗戰的轉變，促進了抗日民族同一戰線的形成和成長。
周恩來、葉劍英比及西安後，即住在張第宅的東樓，在中樓與張學良、楊虎城交涉，並和二人與南京當局代表宋子文等會談。止園是楊虎城第宅地址地，位於西安市北大街青年路北側。建於1933年，主樓爲傳統宮殿式構築。西安事務前夕，張、楊在這裏密商動員兵諫，周恩來也曾親臨止園商談，促成西安事務僻靜辦理。
1936年12月12日，張學良、楊虎城在中國西安動員兵諫，欺凌蔣介石抗日的變亂。1935年，中國共產黨宣佈《八一宣言》，提出抗日民族同一戰線的主張。世界人民的抗日行爲進入新的飛騰，蔣介石的“攘外必先安內”的政策越發不得民氣。在西北擔負剿共使命的東北軍與西北軍厭煩內戰，力主抗敵，在世界抗日行爲飛騰的敦促下和中國共產黨抗日同一戰線政策的影響下，兩軍率領人張學良、楊虎城等開始與共產黨及赤軍產生接洽，起源奠基了三方連合抗日的政治基本。
蔣介石於1936年12月4日飛抵西安，要挾張學良、楊虎城：如不加緊“剿共”，即將張學良、楊虎城兩部別離調往安徽、福建，由中央軍進駐西北。張學良、楊虎城力勸蔣介石聯共抗日，蔣加以拒絕。兩位愛國將領遂毅然抉擇實施兵諫。12月12日破曉，張學良的衛隊進抵蔣介石駐地臨潼華清池，與蔣的衛隊交火。蔣聞槍聲，急促越後牆逃脫，貴州導遊詞，爬上山坡潛伏，被張學良的衛隊搜刮發明後捕捉。同時楊虎城手下將留居城中的蔣介石高級黨、政、軍官員陳誠等10餘人拘押。張學良、楊虎城於12日連忙公佈打消“西北剿匪總部”，創立抗日聯軍西北姑且軍事委員會，張學良、楊虎城分任正、副委員長。通電世界提出改組南京百姓當局，遏制內戰，開釋救國會首腦及統統政治犯，開放公衆愛國行爲，保障人民會議、結社自由，實施孫中山遺囑，召集救國集會會議等8項主張。同時致電中共中央，要求派代表到西安共商連合抗日大計。西安事務產生後，南京百姓當局中以何應欽爲首的親日派主張襲擊西安，藉機擴大局勢，篡奪蔣介石的統治權利，進一步與東瀛鬼子妥協。英、美帝國主義及親英、美的宋子文、孔祥熙則但願事務僻靜辦理，以維護蔣介石的統治職位和英、美在華好處。宋子文、宋美齡委託英籍參謀端納飛西安探視環境。16日，何應欽就任“討逆軍”總司令，並響應作了軍事陳設，派飛機轟炸西安鄰近地域。
中共中央說明白海表裏形勢，確定了僻靜辦理事務的目的。17日，以周恩來爲首的中共代表團達到西安，與張學良、楊虎城誠心交涉，並訪問各方人士，武斷主張僻靜辦理這次事務。22日，宋子文、宋美齡飛抵西安開始與張學良、楊虎城及中共代表交涉。24日，告竣了改組百姓黨與百姓當局、遣散親日派、容納抗日分子、開釋上海愛國首腦、開釋統統政治犯、保障人民權力、聯共抗日等項協議。周恩來曾接見蔣介石，蔣暗示以人品包管，推行上述協議。25日下戰書，張學良護送蔣介石飛離西安。事務的僻靜辦理，敦促了國共兩黨再次相助，實現連合抗日，中國由此實現了從海內戰爭到世界抗戰的巨大轉變。但蔣介石其後背信棄義，使張學良遭恆久羈繫，楊虎城慘遭殺戮。
上海著名景點的導遊詞 篇9
“大家好！我是你們的導遊，請大家多多關照，大家都可以叫我林哥。俗話說得好：不登長城非好漢。今兒就讓我們做一回好漢。”
大家看！遠看長城，它像一條神龍在崇山峻嶺間蜿蜒盤旋，化爲我們今天的萬里長城，守護着這片好江山。它從東頭的山海關到西頭的嘉峪關，一共有一萬三千多里。城牆外沿有兩米多的成排的垛子，垛子上有方形的瞭望口和射口，供瞭望和射擊用。城牆頂上，每隔三百多米就有一座方形的城臺，是屯兵的堡壘。打戰的時候，城臺之間可以互相響應。我們要是站在長城上，踏着腳下的方磚，就會很自然地想起古代修築長城的勞動人民來。不要瞧不起這些數不清的條石，一塊就有兩三千斤重。
萬里長城還有一箇傳說：在很久很久以前，一條神龍來到這裏，被這片美景所吸引了，就在這住下了。又過了許多年，神龍死了，它的身體化爲一股金煙，鑽進了地下。過了幾天，海上突然出現了一箇巨大的海浪，巨大的海浪正要把這些山脈弄成平地的時候，突然，埋葬神龍的地方出現了一股金煙，這股金煙又凝結成神龍，神龍向巨浪飛去。漸漸地，巨浪消失了，神龍也消失了，當地人民爲了報達神龍，就建立了這前不見頭，後不見尾的萬里長城。
好了！我也不多說了，準備好了嗎？讓我們真正做一回好漢，咱們走。
上海著名景點的導遊詞 篇10
野趣溝旅遊風景區位於廣東河源大桂山主峯北部，距市區6公里，交通方便。整個旅遊區面臨碧波萬傾的萬綠湖，三面山勢層巒疊嶂。
野趣溝規劃爲四個功能區,即以停車場、遊客中心等設施構成的遊客接待區;以人工湖爲依託的以玩水爲主要內容的野鴨湖娛樂區;以沿途趣味性景觀和約300米變化多端的杉木路構成的狐狸坳步行區;以野豬林和賞綠觀瀑爲主的響水坪休閒區。
旅遊區佔地面積約爲8平方公里，以“野在自然、趣在參與”爲開發宗旨，依託豐富的旅遊資源，現開發建成的自然景點有40多處，如人間仙境—野鴨湖，神奇的石頭—天書石、野漢石，高崖飛瀑的響水坪瀑布等，參與性項目主要有全國唯一的暗洞漂流，野趣橫生的森林攀爬、驚險刺激的溯溪探險，暢遊森林山泉浴，三國時期的戰場諸葛樂園、古梅園燒烤場等。
野趣旅遊──以野性之謎解讀生態文化，以野性之美展示自然魅力。野鴨湖娛樂區以野性之樂爲主題，有野浴樂，野炊樂，獵漁樂，項目有雨中蹦迪、水上滑道速滑，竹筒飯;狐狸坳步行區以野性之謎爲主主題，有花謎、樹謎、石謎、藥謎、蛙謎，項目有天書石，狐狸坳木徑野嬉;響水坪休閒區以野性之美爲主題，有野蜂採蜜的勞動之美、有瀑布飛流的流動之美、有野豬奔跑的躍動之美。
上海著名景點的導遊詞 篇11
各位旅客朋友們：
大家好!
景區是以三國勝蹟灞陵橋爲依託，自1990年以來分期復建的文物旅遊景區，位於城西八里處，爲三國名將關羽辭曹歸劉挑袍處。景區由灞陵橋、關帝廟兩大部分組成，共有六個景點：門闕、照壁、青梅園、灞陵橋、關帝廟和桃園。關帝廟爲清代建築，其他均爲仿漢建築，整個景區是以集橋、廟、園爲一體的園林建築。
這是景區的大門–門闕。闕上浮雕着上古神話傳說人物伏羲和女蝸;兩邊是門吏，他們身體微躬，面部表情恭謹，手裏拿着歡迎貴賓的飾物迎接大家的到來!前面是令人肅然起敬的照壁，上面浮雕着《漢關帝神遊之圖》，描繪的是關羽神遊許昌的情景。
青梅園是根據“青梅煮酒論英雄”這個故事闢建的紀念性建築。相傳，曹操的夫人卞氏來到許昌後，每逢春來夏初，就想起家鄉的青梅。當時，兵荒馬亂，卞氏喫不到青梅，唉聲嘆氣。曹操就派人從鄉下移來梅樹，種在丞相府'附近的九曲河畔。每到成熟季節，果實累累，香溢滿城，卞氏喫到青梅以後，眉開眼笑。有一年，曹操帶兵去攻打南陽，走到半道，將士們渴得走不動了，忽然，曹操心生一計，用鞭虛指說：“前面有片梅林!”，一傳十，十傳百，將士聞之，口皆生津。霎時，人人渾身是勁，個個如虎添翼，一鼓作氣，攻下南陽。曹操班師回到許昌後，爲紀念這次勝利，精選青梅，釀造美酒，犒賞三軍，並在梅林裏建造一座亭子，全用梅木雕刻，曹操親書匾額“青梅亭”，還把“望梅止渴”四個大字寫在影壁牆上。
從此，這個故事便流傳開來。青梅亭成了引人注目的地方。曹操每到穎陽軍營，總是要到這裏把酒暢懷，賦詩抒情。並且把它作爲軍營的接待賓朋最高禮遇的地方。“青梅煮酒論英雄”的故事就發生在這裏。後人有詩讚曰：“綠滿園林春已終，二人對坐論英雄。玉盤堆積青梅滿，金簞飄香煮酒濃”。
說話間，我們來到了“活”字門前。三國時期是中國歷史上風雲激盪，英雄輩出的時代。鼎立於這個時代的魏、蜀、吳三國都有一批智勇雙全的文臣武將。特別是曹魏集團，更是被人們譽爲“謀臣如雨、猛將如雲”。憑藉這些人才的聰明才智和孜孜以求的拼搏精神，創造出了輝煌的歷史業績和燦爛的三國文化。這個“活”門便是其中的一箇小插曲。有一次，丞相府新建一座花園落成了，曹操巡視後，沒有提出什麼意見，只是臨走的時候，執筆在園門上寫了一箇“活”字。衆人們不解其意。曹操的主簿楊修非常聰明，說：“門裏添活，意爲，闊'，丞相是嫌門太闊”。於是工匠再築圍牆，改造停當，又請曹操視之，曹操大喜，問：“誰知我意”?左右答曰：“楊修也”。
前面就是灞陵橋了，千古流傳的關羽灞陵挑袍的故事就發生在這裏。灞陵橋距許昌市八里處，又名8裏橋。爲什麼叫“漏陵橋”呢?這裏有兩個原因：一是大概與《三國志評話》的作者有意借名橋、寫名事、爲名人歌功頌德有關，把關羽挑袍的地方寫成西安灞陵橋了，二是“八里”和“灞陵”諧音，以訛傳訛，沿以爲習。無論是“八里橋”或是“灞陵橋”，由於這處遺址的歷史影響，不失爲許昌的一處名勝古蹟。
關羽在許昌辭曹歸劉並非虛構，歷史上確有其事。據《三國志.蜀書·關羽傳》記載：“初，曹公壯羽爲人，而察其心神無久留之意，……及羽殺額良，曹公知其必去，重加賞賜。羽盡封其所賜，拜書告辭，而奔先主於袁軍。左右欲追之，曹公曰：'彼各爲其主，勿追也'。”《三國演義》中說，曹操不但不準部下殺關公，而且還親自率領部將趕到灞陵橋頭給關羽贈袍送金，爲其餞行。而關羽恐其有詐，便立馬於橋上，用刀尖挑錦袍披掛身上，並勒刀回頭稱謝日：“蒙丞相賜袍，導日更得相會。”遂下橋往北，順官道而去。到了建安十三年(公元220__年)，孫、劉聯合，火燒赤壁，曹操83萬人馬，一敗塗地，最後只帶十數騎落荒而逃，恰逢關羽伏兵華容道，爲報昔日之恩，放了曹操一條生路。因此關公辭曹的故事，既表現了關公的“忠義”之情，同時也突出了曹操愛才之心，以致千百年來傳爲美談。後人於溺陵橋畔修建了關帝廟，以作紀念。
此橋的始建年代無考，據1991年對原橋遺址的挖掘清理，橋基爲元代構件，上部爲明、清建築。原橋青石灰磚結構，三孔，通長17米，高2.88米。橋上遺留構件有石雕欄板、戲水龍頭、望橋、石獅、石猴等，都存放在關帝廟內。橋北爲明末總兵左良玉潑墨手書“漢關帝挑袍處”的巨型石碑。橋南是《關王辭曹操之圖》碑。
1990年重新修建了這座仿漢觀賞橋。橋長121米，單拱雙柱，柱承櫨鬥，支頂拱體。青石欄板上浮雕仿漢畫像，內容有歷史典故、神話傳說，大多是反映漢代農桑狩獵、民俗天像等現實生活。質樸生動，令人退想。東閱臺的正中入口處，立有青石堆雕的“關公勒馬挺風”巨像，通高9米，高大偉岸，給人以凌空立馬，虎視中原之勢;西月臺南北對峙，高5.2米的青石子母煙，代表着帝王之儀。
下面我們參觀關帝廟。
關帝廟是爲紀念關羽灞陵橋挑袍而建的，是全國與關羽蹤跡有關的八大關廟之一，爲省重點文物保護單位。
關帝廟建於清康熙二十八年(公元1689年)，這裏也曾是岳飛“穎昌大捷”的古戰場。關帝廟三進院落，南北相連，次第增高。九殿一閣，古樸典雅，保存完整。內設塑像栩栩如生;匾額楹聯含意深邃，書法精湛;長廊壁畫，展現了關羽“忠不顧死，義不負心”的生平事蹟。廟中碑褐薈萃，內涵深厚。
上海著名景點的導遊詞 篇12
大家好!歡迎光臨圓明新園!
圓明新園座落於珠海市九州大道，大石林山下，佔地1.39平方公里，它東西北三面環山，南面平坦開闊，其中福海湖水域面積8萬多平方米，風景十分秀麗，是旅遊的好地方。圓明新園於1997年2月7日正式對外開放，它的建築是以北京清代盛時的圓明園爲載體，按建築物1：1的比例，根據圓明新園的地理環境重新佈局，同時結合現代旅遊景點的特色，賦予了新的內容
圓明新園共分三大景區，第一大景區是位於中軸線的皇家建築羣，大家首先看到的是正大光明景區，它由大宮門、正大光明殿以及東西配殿組成。正大光明殿是紫禁城外清代帝王又一處理政務的地方，自雍正到道光皇帝，每年皇帝生日受賀，親政曲宴親籓，大考翰詹等重大活動都在正大光明殿那裏舉行。
圓明新園的正大光明區的東西配殿，是圓明滄桑史料館，在這裏大家可以通過展出的圖片，實物資料以及豐富的文字來了解圓明新園的建設情況。這個充分體現了“國敗則園衰、國盛則園興”的深刻愛國主義主題，在西配殿，大家還可以通過展示的圓明園的全景鳥瞰圖和圓明新園全景模型對二者有一箇整體瞭解。
正大光明殿是皇帝處理朝政的地方，步入正大光明殿內，大家首先看到的是“勤政親賢”四字匾額，這是康熙皇帝的遺訓，也可說是漢武帝的座右銘，其含意是：作爲一國之君應勤於政務，親近賢臣，廣爲納諫。正大光明佈局是仿北京故宮太和殿而擺設的，金色的寶座，金色的屏風，金色的盤龍藻井，顯示了威嚴的皇家氣派。
上海著名景點的導遊詞 篇13
海陵島位於南海之濱，陽江市西南端，爲廣東第四大島。該島交通便利，經廣湛高速公路至廣州僅3.5小時，是粵西、粵東、粵中的海上中轉站。全島陸地總面積109.8平方公里，1992年6月18日，經廣東省人民政府批准設立海陵島經濟開發試驗區，轄海陵、閘坡兩鎮。除宋太傅張世傑廟址和陵墓、古炮臺等名勝古蹟外，還有10多處沙灘可供開發爲海水浴場，享有"東方夏威夷"、"南方北戴河"之美稱，是一顆鑲嵌在南中國海岸上的明珠。
島名爲“海陵”，有人說因島上有個張太傅的陵墓，“海上的陵墓”那自然就是“海陵”了。張太傅就是南宋末年的大忠臣張世傑，曾官至太傅樞密使，大約相當於國防部副部長罷。南宋祥興二年(1279年)，新會涯門那場海戰慘烈悲壯，陸秀夫揹着才九歲的宋帝趙昺跳海自盡了。張世傑率領宋軍殘部繼續展轉抗敵，最後在這一帶不幸遇颱風犧牲，遺骸被收葬在這島上的赤坎(力岸)村。但是，古陽江在南朝還屬宋康郡時(約432年)，便有海陵令(縣)。即是說，在張太傅之前800多年，已經有“海陵”這地名。
那麼，這名字最初是怎麼來的呢?原來，海陵島原名叫螺島(或螺洲)，那是因爲他的地型像一隻橫放着的海螺殼。後來，隨着地質變化，漸漸從海中浮起來，變成瞭望不盡頭的“海上丘陵”了，這才叫海陵。我們前面這座草王山上有隻巨大的石蟾蜍，別看它屹立在山頂，仔細看看，石上還有許多蠔殼呢。莫非是人們粘上去的?要不是從海上來的?原來這蟾蜍石就是海上的一塊礁石，據史書記載：“海陵舊名螺洲，又名螺島。最高者草王山，山上有磐石，非人力可致，而粘蠔殼。”這就是海陵由一塊海上礁石變成現在的海陵島見證。
廣東著名景點的導遊詞2
橋溪古韻景區毗鄰雁南飛茶田，景區旅遊資源豐富，特別是明、清時期興建的十六座客家傳統民居建築保存完好，質樸卻又不失宏偉，百年古民居——繼善樓的建築規模和建築藝術以及營造的文化氛圍是客家建築的一朵奇葩，石橋、溪水、民居、古樹構成一幅秀美的客家田園風光畫卷，先後評爲廣東省十大最美古村落等榮譽稱號。橋溪古韻景區是可以體驗客家原生態的民風民俗、瞭解客家古民居的建築藝術、發現客家人崇文重教的文化傳統、感受十里橋溪山水的迷人風光、探尋明朝末代太子朱慈烺的歷史謎蹤。
梅州雁南飛背靠陰那山省級風景名勝區，風景優美，是個可以出攝影作品的地方。是一箇融茶葉生產、生態公益林改造、園林綠化、旅遊觀光、度假於一體的生態農業示範基地和旅遊度假村。
景區包括:雁南飛神石，雁南飛大道，遊客中心和茶情閣，茶藝表演，會議中心，圍龍大酒店，圍龍食府，笑傲江湖瀑布，龍那山生態谷，仙茶閣，高級別墅區。還有各種景區特產，美食，文化，等你去瞭解。
梅縣雁南飛茶田地處廣東省梅縣雁洋鎮境內，佔地面積667公頃，是把農業與旅遊有機結合，融茶葉、水果的生產、園林綠化和旅遊度假於一體的生態農業示範基地和旅遊度假村。雁南飛茶田依託優越的自然生態資源和標準化生產的茶田，以珍愛自然、融於自然的生態爲理念，完美體現中國博大精深的茶文化和客家文化爲內涵開發旅遊度假，吸引了衆多遊客。配套有獨具客家特色的圍龍大酒店、歐陸風情的豪華別墅、華貴典雅的圍龍食府、古樸的茶情閣、清靜怡人的仙茶閣、多功能會議廳等完整的旅遊及會議配套設施，以及專業的客家歌舞藝術團。客家飲食文化，在這裏得到傳承和發揚，雁南飛創立的新客家菜系，是客家飲食的繼承和改良。
上海著名景點的導遊詞 篇14
遊客朋友們：
大家好!在這春暖花開的時候和你在向海相遇，相知，相識，我感到很高興!今天這向海之旅就有我爲大家做嚮導。那麼我就長話短說，下面爲大家介紹向海……
向海地處松遼平原邊緣，科爾沁草原東部，吉林省通榆縣西北部，是國家級森林和野生動物保護區，聯合國教科文組織十分關注的“自然保留地”。
向海自然保護區的地貌以沙化和鹽漬化的平原爲主，區內多固定沙丘，沼澤溼地和湖泊分佈其間：沙丘上千奇百怪的蒙古黃榆，是世界罕見的生態景觀;一望無際、神祕莫測的蒲草葦蕩，是向海的獨特景觀;三萬多公頃溼地草原，是向海核心中的核心，被世界環保組織定爲A級溼地，是中國六大溼地之首。
向海水草豐美，是鳥類的樂園。據專家近幾年觀察，已發現293種。其中，猛禽有金雕、白尾海雕、禿鷲、隼、鶚等20餘種。還有天鵝、大鴇、灰雁、白額雁和世界瀕危物種一類保護鳥類白鸛等。向海的鶴最爲有名。全世界有鶴類14種，向海佔有6種。它們是丹頂鶴、白鶴、灰鶴、白頭鶴、衰羽鶴、白枕鶴。由於向海鶴的種類多，種羣大，有“鶴鄉”之美譽。
此外，向海還有狍子、黃羊、蒙古兔、狼等37種獸類;青魚、草魚、鯉魚、鰲花等19種魚類和林蛙、白條飾蛇等14種兩棲爬行動物。
那麼向海的歷史沿革是， 向海自然保護區始建於1981年，是經吉林省人民政府以吉政函第27號文批准建立的，爲白城專署直屬林業事業單位，後委託通榆縣人民政府代管。1986年7月，國務院第75號文批准向海爲"國家級森林和野生動物類型自然保護區"，管理體制爲省林業主管部門和縣政府雙重領導。1983年至1992年，原國家林業部和吉林省林業廳投資在保護區進行了一期工程建設，總投資160萬元。在林業主管部門和省、市、縣各級領導及國內外自然機構的關心和支持下，向海自然保護區的全體員工，努力拼搏，取得了一定成績。1992年加入"世界溼地公約組織"，被列入《關於特別是作爲水禽棲息地的國際重要溼地公約》中"國際重要溼名錄"，同年被世界野生生物基金會(WWF)評審爲"具有國際意義的A級自然保護區"。1991年第五屆意大利桑迪歐國際生物保護節上，反映向海保護區的專題片《家在向海》奪得了評委會主席特別獎和中華人民共和國唯一代表資格獎，吉林電視臺導演程捷被評爲特別女性獎。1992年，李鵬帶着唯一的一部專題片《家在向海》參加在巴西召開的世界環保大會，把向海介紹給了世界。
上海著名景點的導遊詞 篇15
各位遊客：大家好!南通博物苑是中國最早的由中國人自己創辦的博物館，它於1905年由愛國實業家張謇先生創辦，至今已逾百年。它的創辦，揭開了中國博物館事業的序幕，是近代中國走向世界的一箇成果，在中國文化史上佔有極爲重要的地位。南通博物苑是國家重點文物保護單位。
20__年是南通博物苑建苑暨中國博物館事業發展一百週年，南通博物苑建設了6330平方米的新展館，新館特邀兩院院士吳良鏞教授擔綱主持設計，共有6個展廳，以“散點式”佈局和老倌珠聯璧合，同時也和當年老館的傳統園林園囿和諧相融。新老館的聯袂開放表明南通博物苑正續寫第二個百年的新華章。我們今天的參觀就從新館看起。
大家知道，張謇曾多次上書籲請清政府興辦博物館，由於不被重視，張謇只能在家鄉率先實踐，歷史讓張謇成爲中國博物館事業的開山第一人，南通博物苑成爲中國博物館事業的發祥地。當年博物苑初成，張謇曾欣然賦詩《營博物苑》，詩是這樣寫的：“濠南苑圃鬱?彬，風物駢駢與歲新。證史匪今三代古，尊華是主五洲賓。能容草木差池味，亦注蟲魚磊落人。但得諸生勤討論，徵收莫惜老夫頻。”如今博物苑與歲俱新，我苑在新館特建一塊詩壁以紀念張謇先生。
新館的第一、二展廳是《人文江海?南通地域文化陳列》。整個展覽用豐富的史料和文物，展現江海文化的深厚積澱，揭示南通人民開拓進取、包容開放的文化性格。分“曙光初現三角洲”“篳路藍縷啓東疆”“千載古城近世名”“鍾靈毓秀甲東南”“藝海拾珍遺鄉韻”五大部分。這裏展出的1、8米高的明代鑄銅媽祖坐像和張謇當年購置的豐田產織機，都是頗爲珍貴的文物。
新館的第三展廳爲《天產物澤?南通自然資源陳列》。
自然資源和自然環境是人類社會賴以生存和發展的基本物質條件。南通市地處長江入海口與黃海黃金海岸交匯處的江海平原上，瀕江臨海，氣候溫和，土壤肥沃，水網密佈，海塗遼闊。江海之濱還棲有國家重點保護珍稀動物及其他衆多的生物種羣。豐富的自然資源爲南通市的可持續發展提供了良好的物質基礎。這個展廳的陳列傳承張謇先生的辦苑宗旨，反映南通地方自然資源，展出博物苑歷年來收集、珍藏的各類動、植物標本。是市民認識家鄉、來賓瞭解南通的一箇窗口。其中第六展廳是我館特闢的《騰飛之龍?恐龍專題展》。本展覽廳以生物演變史爲背景，以時間爲順序，加之情景演繹，重點突出恐龍從生存、繁衍、演化直至毀滅的演變歷程。現在讓我們穿越時空隧道，回到遠古時代，去瞭解古生物的各種知識。首先經過的是地史長廊，這裏直觀、形象地展示演繹地球上生命的起源和生物進化過程。穿越侏羅紀森林，進入展廳的下沉中廳空間。在不同色彩的`燈光造型中，在巨石嶙峋的懸崖之巔，一具大型恐龍化石遠眺蒼穹，引頸呼號，分外奪目。這是恐龍廳最大、最壯觀的展示空間。在中生代，地球曾經是一箇恐龍主宰的世界，這們在地球上一共生存了一億三千多萬年，可是，不知爲什麼，後來恐龍竟然絕滅了，給世界留下了許多未解之謎，吸引着人們去認識和研究。大型聲光電演繹空間，配合天幕電影，在圓形穹頂上演示地球氣候和恐龍生活環境變遷的自然奇觀。
南館，建於1906年。初名“動礦物陳列室樓”，後稱“博物館”，是博物苑主要的陳列室，當年陳列天產、歷史、美術、教育四部。樓上陳列歷史文物，樓下陳列動、植、礦物標本。在二樓半圓型的月臺上，懸掛着張謇手書的一副著名的對聯：“設爲庠序學校以教，多識鳥獸草木之名。”道出了張謇創辦博物苑的宗
旨，就是輔助學校教育、普及科學文化知識。南館朝北大門兩旁各有一座亭子，陳列古玄妙觀的三清塑像。
中館建於1906年。始稱測候所，用以測報天氣，是中國最早的氣象觀測機構所在地。1914年，測候所遷至農校，中館改建後，作爲金石碑帖陳列室。張謇先生親筆題寫了中館匾額。
“國秀壇”集中了全國各地的名石名花，是張謇先生當年重點經營的一處景點。國秀壇的外圍種植着密密的竹林。走過蜿蜒幽深的竹徑來到這壇中，一塊纖麗奇俏、玲瓏剔透的景石在其他花石的襯托下顯得十分突出，這便是著名的“美人石”。
美人石原是明代南通籍大司馬顧養謙私家花園“珠媚園”中之物。後來，物換星移，珠媚園一再易主，終至廢圮。後因種.種原因被丟棄在福山江邊，任憑泥沙霜雨侵蝕。數年以後，張謇途中見之十分痛惜，卻苦於無處安置。1906年，張謇營建博物苑時，便請人將倖存之石運至苑內，建造了這個國秀壇。美人石歷盡坎坷，終於回到了南通故地，有了一箇良好的歸宿。張謇先生以此事作《美人石記》銘刻於美人石的背面。
國秀壇的南面建有一箇六角小亭。原本這是一箇半封閉式的攢尖圓頂草亭，始建於1908年，叫“國秀亭”。內部陳列各種名竹和礦物標本，所以又稱“竹石陳列處”。現在國秀亭經過整修，供遊人休息，可在此遙看“美人石”。
從1895年創建大生紗廠起，張謇就在南通奔波，可以說是近20年居無定所，直到1914年，張謇纔在博物苑西北建造他在南通城裏的第一所住宅，住宅於1915年6月落成，張謇舉家遷入，稱名濠南別業。
“別業”是別墅的一種雅稱。因爲張謇老家在海門常樂鎮，因而將南通城內的這一處住宅稱爲別業。濠南別業是融住宅與園林於一體的建築羣落。它南部的漏窗圍牆把別業與博物苑分開。穿過圍牆中間的大門，我們就從博物苑來到了濠南別業。濠南別業作爲近代中國吸收西方建築藝術，運用新型建築材料的成功範例，已被載入了中國建築史。
別業的主體建築是一座四層英式樓房，坐北朝南，氣宇軒昂，紅色鐵皮屋頂，設有氣窗;青磚牆面，白色灰縫均勻而又美觀;朱漆門窗寬闊敞亮，窗框上以紅磚砌成拱形裝飾;在二、三樓東、南、西三面有迴廊，向南有突出的陽臺，東西兩側迴廊上的紅柱頗爲別緻。
濠南別業大樓底層稱“地炕”，爲儲藏室，通過摺扇形的階梯可直接進入二樓。
二樓的中間大廳爲議事廳，是張謇當年接待重要賓客和舉行儀式的地方。。大廳兩側的廂房分別是議事室和書記室。大廳後部有推拉門，向內西面是會客室，東面是宴會廳，中間是木樓梯。在會客室裏曾有一副張謇親書的對聯：“入水不濡，入火不?;與子方孝，與父言慈”，反映了他的處世態度。
三樓東西兩面的房間分別是張謇夫婦及其子張孝若夫婦的臥室、餐廳及梳洗室、琴書房。此琴爲當年張謇使用的原物。中央是大客堂，北面有先像室，供奉張氏祖先。頂層爲張謇兩個義子居住的地方。
濠南別業主樓之西有一座附樓，稱“西樓”，但在二層樓上建有過街樓與主樓連通。兩樓之間有圍牆相隔。主樓東側原來有一座“花竹平安館”，是張謇爲其夫人養病而築，然而建成之時，徐夫人已經謝世。張謇便在館內設一“倩影室”作爲紀念。其餘房間則供接待賓客之用。梅蘭芳先生三次來南通演出，均住於“花竹平安館”。由此，今濠南別業北端矗立有張謇和梅蘭芳的青銅雕像，雕像依據
1922年6月梅蘭芳第3次來通演出在南通的合影，並經藝術加工，成爲濠南路上引人駐足的景觀。
現在濠南別業成爲全國重點文物保護單位南通博物苑的一部分，得到了全面的維修。別業的一樓內陳列《張謇業績》展，展示了他作爲愛國實業家不尋常奮鬥的一生。
我們博物苑之旅就要結束了，在南通博物苑的引領下，南通已湧現了近30個博物館，它們都數環繞濠河而建，南通正在成爲博物館之城，而博物苑獨特的文化歷史價值也越來越被大家所認識、所重視。感謝各位的光臨和配合，歡迎多提寶貴意見，我苑的所有陳列和展出每年都會在時空的變換中不斷加強或更新，歡迎朋友們再來。
上海著名景點的導遊詞 篇16
河南福森丹江大觀苑位於舉世聞名的南水北調中線工程渠首、主要水源地━河南淅川境內，是河南福森藥業集團有限公司爲推進河南旅遊事業的快速發展，按照“以藥爲主，多業並舉”的戰略規劃，藉助南水北調歷史機遇，投資近2.6億元、按5A級景區標準，歷時六年，強力打造的以“水文化、佛文化、藥文化、楚文化、商文化”爲主要內容，集“觀賞性、知識性、趣味性、娛樂性、養生性”爲一體的中原休閒度假勝地和祈福聖地。
丹江大觀苑由六個伸入丹江湖中的小島組成，佔地10.8平方公里。島上鳥語花香、蒼松翠柏、松針鋪地;湖中千頃碧水、煙波浩渺、天水一色;四周青山環繞、羣峯聳立、驚險壯觀。景區以丹江秀水爲背景，以淅川厚重的歷史文化作底色，在河南大學環境與規劃設計院規劃設計的基礎上，多次補充、完善，內涵豐富，趣韻疊加。建成了楚文化歷史博物館、商界奇才范蠡博物館、南水北調中線工程紀念館、中原三面盛世觀音像、觀音禪院、飛江索橋、龜壽瀑、奇石好漢林、生肖廊、報喜鳥林、四方神獸、龍生九子、萬米沿江長廊、中藥植物園、水上娛樂城(含游泳、漂流、陽光沙灘、水上象棋、賞魚釣魚)等精品景點，配套建設了多箇大型停車場、文化廣場、遊客接待中心，配置了豪華遊輪、遊覽觀光車等高檔服務設施。因勢利導，自然天成，吸引着海內外大批遊客慕名而來，已成爲中原旅遊業躍起的一顆璀璨明珠，被譽爲河南省旅遊業的一張珍貴名片。
水文化丹江水庫湖面有800多平方公里，號稱亞洲第一庫，其第一還表現在水質清冽、甘甜可口、因此也成爲南水北調的主要水源地，以水位中心形成了飛江索橋、沿江走廊、人工瀑布、垂釣園，各種遊艇，水上飛機、丹江魚宴等形成的林林總總多姿多彩的水上世界.佛文化中原古剎香嚴寺毗鄰丹江水庫之濱，位居中原四大名寺之一，上寺尚存，丹江苑將承擔起下寺原貌的復原，並修建下寺藝術館及亞洲第二大的中原盛世觀音，正籌建中的觀音將分爲三大部分：觀音主題、觀音廣場、觀音禪院。觀音主題部分造型獨特，採用現代聲光電綜合技術，升降自如。開光時，觀音像伴隨着音樂噴泉冉冉升起，嶄新的詮釋了神祕的佛家文化。進一步豐富了丹江苑區濃厚的文化氛圍。藥文化丹江湖周邊的青山乃八百里伏牛山延伸地帶，氣候溫和，中草藥資源豐富，號稱天然藥庫。
丹江苑在原來天然草藥的基礎上開闢了近萬畝的中草藥基地，種植品種豐富的中草藥植物，既可觀賞又可藥用，既充分發揮了自然資源，又可保護水土植被。中草藥基地上還籌建了藥王殿、李時珍像等建築雕塑，以展示歷代中醫藥名人事蹟，建成全國少有的中藥文化薈萃之地。楚文化淅川丹江水庫是楚國時期的都城丹陽，楚文化的發祥地。爲再現楚國的文化風貌，充分展示南水北調中線源頭歷史文化經典，丹江苑籌建了楚風樓、丹陽樓及相關文化景點，再現歷史名人、文化淵源。使遊客在迴歸自然的同時，充分感受文化旅遊的獨特風味與樂趣。商文化范蠡，一代商聖。在楚國位居宰相後，急流勇退，棄官從商，成就一代儒商，富可敵國。其在商業上的創見至今仍閃耀着真理的光芒，可謂市場經濟的鼻祖。他提出的“經商十八則”及相關經商哲學仍有着現實的指導意義，爲諸多商家學者所稱讚與研究。丹江苑籌建的范蠡閣及相關建築旨在向遊客提供文化觀光的同時，傳播商聖范蠡的經商風範，使其發揚光大，成就更多商業鉅子。
上海著名景點的導遊詞 篇17
商丘古城即明清時期歸德府城，現存地上古城始建於明朝正德六年(公元1520_年)，距今已有520_年的歷史，是中國保存最爲完好的古城。1986年，商丘古城被國務院命名爲中國歷史文化名城，1996年被列入全國重點文物保護單位。商丘古城由磚城、城湖、城廓三部分構成，城牆、城廓、城湖三位一體、外圓內方，成一巨大的古錢幣造型，建築十分獨特，有商丘作爲華夏之邦商業、商品、商文化發源地之隱喻。目前商丘古城下，同時疊壓着春秋時期的宋國都城、秦漢和隋唐時期的睢陽城、宋代應天府南京城等6座都城、古城。商丘古城是目前世界上現存的唯一一座集八卦城、水中城、城上城的大型古城遺址。
商丘古城城牆周長3.6公里，有東西南北四門，城內地勢爲龜背形，城內建築多爲四合院建築。由於年代久遠，兵禍天災，古城曾多次被毀，又多次重建，但範圍都在南北十里之內。城門爲拱券式，至今保存完好。東門曰賓陽，西門曰垤澤，南門曰拱陽，北門曰拱辰。四門外原有四個甕城(即在城門外再建一小城，側面開門，旨在加固城防)，甕城又各有一箇扭頭城門，北門向西，東門和西門向南，南門向東，所以，商丘古城古有“四門八開”之說。根據五行相生相剋之說，爲防金木相剋，古城東西兩門相錯一條街，成爲中國古城中的唯一。
如今的商丘古城內街道仍保持着古代的建築風貌。坐落在古城內明末清初著名文學家侯方域的“ 壯悔堂”招引着八方的遊客。在商丘古城南古宋河畔有名揚中外的、鐫刻着唐朝大書法家顏真卿手跡《八關齋會報德記》的八關齋。明嘉靖以後至清初，商丘古城內出過兩位大學士(宰相)、五位尚書以及十多位侍郎、巡撫、御史、
總兵等。由於幾千年來黃河決口所致，在目前商丘古城以下還疊壓着春秋宋國都城、秦漢和隋唐時期的睢陽城、宋朝的應天府南京城、元朝的歸德府城等6座都城、古城。空中俯視，整座古城內方外圓，形成古代的方孔圓錢，寓天圓地方，天地相生，招財進寶之意。磚城內面積1.13平方公里，93條街道形如棋盤，古四合院鱗次櫛比，內有大成殿、明倫堂、壯悔堂等名勝古蹟。1986年，商丘古城被國務院公佈爲全國第二批中國歷史文化名城，1996年，歸德府城牆被國務院公佈爲全國重點文物保護單位。結構佈局
城內地勢呈龜背形狀，共93條街道，在古代的八卦學說中，9是最大的數字，而3是萬物的源泉，所謂一生二，二生三，三生萬物，所以93是一箇吉利的數字。這93條街，把全城分割成200米見方的許多小塊，格局如同棋盤。俯瞰全城，如棋盤狀。建築多爲走馬門樓和四合院建築羣。根據五行相剋相生的理論，爲防金木相剋，東西兩門相錯。東門偏南，西門偏北，錯開一條街，出現了與南北軸線分別相交的兩個隅首。明嘉靖以後至清初，城內出過兩位大學士(宰相)、五位尚書以及十幾位侍
郎、巡撫、吏卒、總兵、著名文人，因此，官府、官宅建築頗多。原有的水井、廁所爲梅花形狀，佈局合理。南門兩側建有兩個水門，將水排進護城河。寬闊的護城河碧波盪漾，環繞全城。城南河面較寬，南北500多米，東西1300多米，水下疊壓着春秋宋國都城、秦漢和隋唐時期的睢陽城、宋朝的應天府南京城、元朝的歸德府城等6座都城、古城。護城大堤距城牆約500米，周長9公里，基寬20米，頂寬13米，高
3.3米。現存商丘古城已520_年，歷經戰亂，但保存得基本完好，爲全國少見的古城遺存。
商丘古城格局是古代城池的典範之作，不僅在我國，就是在世界上其他國家現存的古城池中也是絕無僅有的，這也是商丘古城目前最有價值的部分之一。商丘古城疊壓着春秋宋國都城、秦漢和隋唐時期的睢陽城、宋朝的應天府南京城、元朝的歸德府城等6座都城、古城。爲了古城的長久存在，不得不考慮黃河定期不定期的漫、溢、決口和改道的造訪(據統計，新中國成立前的3000多年間，黃河下游發生的漫、溢、決口和改道約有1500餘次，其中在16世紀，平均4、5年就要發生一次).商丘古城現在的格局於明弘治十六年(公元1520_年)破土動工，歷時八載於明正德六年(公元1520_年)基本竣工，之後又幾經修補完善，直至嘉靖十九年公元1540年在城牆外約500米的圓周上築起新的城郭(即現存的城郭，已改建成環城公路)才形成城牆、城湖、城郭三位一體，形如“‘古銅錢幣’外圓內方”的獨特格局。這與世界遺產標誌的外圓內方基本一致。
據載，商丘古城是歷代先民們智慧累積的創造，更是“象天法地、順天應地、取法自然”思想的應用，其目的就在於創造一箇“天人協調、天人合一”的至善境界，以祈求城池萬年永固。鳥瞰商丘古城，外圓內方，猶如一枚巨大的“古銅錢幣”。外爲土築的護城大堤，即城郭，呈圓形，象徵天;內爲磚砌的城牆呈方形，象徵地。外陽而內陰，陰陽結合便是天地相生，如此整個城池便成爲陰陽合一、天人合一的大宇宙的象徵，商丘古城也便有了與日月同在的道理。
名人典故
應天書院、睢陽書院，因規格之高、規模之大，而爲北宋全國四大書院之首，其前身爲南都學舍，原址位於今商丘市睢陽區商丘古城南湖畔，由五代後晉楊愨所創，宋初書院多設於山林勝地，唯應天書院設於繁華鬧市，歷來人才輩出。.范仲淹年輕時曾在應天書院求學，家境貧寒的范仲淹“晝夜苦學，五年未嘗解衣就枕”。終成大器後，范仲淹把家安在了商丘，他的母親病逝後，他在家居喪，當時的應天府知府晏殊請他到書院任教，一時間，“從學者不遠千里而至”，應天書院由此名聲更盛。
這座書院，還培育出了被譽爲“清初文章第一家”的侯方域。今人對這位侯先生未免感到陌生，但提起清代著名戲劇《桃花扇》，這部孔尚任所著的傳世名作，知道的人應該很多，但對其內容，能說出來的人又屈指可數了。侯方域便是這部名戲的主人公之一。
侯方域，河南歸德府人士。歷代簪纓，累朝世胄，祖爲太常，父居司徒。”侯家確實是歸德城的官宦世家、書香門第。他的祖父曾擔任太常寺卿，父親是戶部尚書，叔父擔任南京國子監祭酒。
他小的時候天資聰慧，但調皮異常。有一次，8歲的侯方域逃學到一座廟裏玩，幾個和尚在葫蘆架下乘涼，見到“小才子”，就攔着讓他做詩，頑皮的侯方域看着葫蘆碰着和尚的光頭，挺有意思，於是張口就來：
葫蘆架上葫蘆藤，葫蘆架下葫蘆明。葫蘆碰着葫蘆頭，葫蘆不疼葫蘆疼。 等和尚們明白過來，這個調皮鬼早就跑得無影無蹤了。
崇禎末年，大明王朝風雨飄搖，22歲的侯方域到南京應試，當時他的文名已經很盛，又是世家子弟，積極參加復社的活動，與陳貞慧等人被譽爲“匡扶天下正義”的四公子，年紀輕輕，便名滿天下。
那一年，李香君正當十六歲花季妙齡，她坐在繡簾掛落的花格窗前，遙望着秦淮河，等待她夢中的愛情。當侯方域出現在她的面前時，她感覺到了她所期待的姻緣已經來臨。兩人一見鍾情，很快就互定終身，侯方域把家傳的宮扇作爲定情物贈給香君。後來，他們因爲堅持自己的操守而歷經磨難，這把扇子成爲見證。這本應是一段才子佳人式的風花雪月，可惜，隨着清兵入關，明朝大廈快速地坍塌。
閹黨阮大鋮拉攏侯方域，被香君嚴詞拒絕。阮懷恨在心，設法迫害，侯方域被迫投奔揚州督師史可法。阮大鋮爲巴結淮陽督撫田仰，要買香君贈予田仰爲妾。香君不從，以頭撞桌，昏厥於地，血濺桃花扇。侯方域的好友、知名畫家楊龍友爲香君愛憎分明的性格和對愛的忠貞深深感動，提筆就斑斑血痕勾勒出幾枝桃花，此即“桃花扇”。香君託人把桃花扇送給侯方域，以明心跡。
後來依據這段故事，孔尚任寫出了著名的劇作《桃花扇》，感動了古今無數的讀者和看客。著名作家張愛玲曾感慨地說：“普通人的一生，再好些也是桃花扇，撞破了頭，血濺到扇子上，就在這上略加點染，變成一枝桃花。”這段故事太有名了，所以侯方域和李香君的愛情結局和個人歸宿後來有了很多的“版本”。最淒涼的說法是：李香君獨自來到棲霞山下，在一座寂靜的道觀裏出家，後不知所終。最美好的說法是：侯方域和李香君歷盡劫難終相逢，兩人攜手回到歸德城，後來白頭到老。但在歸德古城，侯方域和李香君的結局卻另有說法。南京被清兵攻佔，李香君與侯方域脫難後，回到歸德城侯府。香君更名換姓住在了翡翠樓(又名香君樓)，相親相愛如壯悔堂內今日的塑像。
數年後，侯方域再遊江南，獨自在家的李香君歌伎身份暴露，不爲官宦世家的侯府所容，她被趕到城南侯氏莊園，不久鬱悶而死，年約30歲。相傳侯方域回家後，爲香君修墓立碑：“卿含恨而死，夫慚愧終生。”
這一年，35歲的侯方域憶起自己的坎坷遭遇，感嘆平生可悔者多，於是把自己的書齋更名爲“壯悔堂”。兩年後，侯方域因鬱鬱寡歡、心情鬱悶而病逝。
整個歸德古城規劃嚴整，格局合理，造型古樸，舉世罕見，是一座很有科研價值的歷史文化名城。 民間活動
火神臺廟會是商丘最爲古老和盛大的廟會。簡稱“臺會”，老百姓又稱其爲“朝臺”。它是由人們對祖先閼伯(火神)的祭祀演變成盛大的廟會，距今已延續四千多年的時間。每年農曆正月初四至初八，許多參加祭祀和廟會的人們，爲閼伯添土圓墳並以敲打木棒、石塊，吟誦悼念之詞等古老的方式祭祀閼伯。隨着時間的推移，朝臺的人越來越多，香火越來越盛，至唐代已發展成相當隆重的廟會。據考證，火神臺廟會至清代乾隆年間最爲盛大。朝臺本來從正月初四開始，但路途較遠的外省和本省的香客爲表達對火神的虔誠與敬意，從頭年的臘月便往這兒趕，春節未到，火神臺附近方圓幾里的村莊上已住滿外地的香客。香客們如此虔誠，皆因對火神的崇拜，認爲朝拜後，火神會在今後一年裏保佑全家平安。臺會設有總會，各地設有分會，朝臺時由分會會首到總會先行報到，然後由總會安排朝拜時間，按次序進行朝拜。各分會朝拜時，僅隨朝臺進香隊伍奏樂的嗩吶吹奏者就有百餘人。各地的香客朝臺各有程式，五彩紛呈，是一種各地民俗大展示，內容豐富多彩，觀者人山人海。香客遊人熙熙攘攘，算卦看相者不計其數，每天到會人數達十多萬人。臺會上，各地的地方戲、曲藝、雜技、魔術及高蹺、鬼會、竹馬、旱船、肘歌、花棍、獨杆轎、拉秦檜、武術、龍燈等等各種民間藝術的表演琳琅滿目，令人目不暇接。各路能工巧匠製作的泥老虎、布老虎、布娃娃、花槍、花劍、花刀、泥狗、泥雞、麪人、糖人、花燈籠、琉璃蹦蹦、泥響兒、竹響兒等等，琳琅滿目，品種繁多，製作精巧，造型美觀，色彩鮮豔，盡顯民間藝術水平，令人歎爲觀止，其叫賣聲也是各色腔調，此聲蓋過彼聲。朝臺的人們大多要買上一兩件給孩子作爲過年喜慶之物，讓其盡興玩耍，以增添喜慶和吉利氣氛。廟會之上還有人另闢場地鬥雞、鬥狗、鬥羊、鬥蟋蟀，或進行賽牛和逮豬比賽，非常熱鬧有趣。留給人們印象最深的是當地百姓晚上表演的" 火龍舞 "(亦名滾龍)。龍是中華民族的象徵，火是火神功績的體現，火龍與青龍相對起舞，二龍戲珠，百般花樣渲染出吉祥如意的氣氛。朝臺的各種儀式爲商丘獨有，與別處不同。
在商丘，除火神臺會以外，還有 “ 白雲寺廟會 ” 、 “芒碭山廟會” 、 “ 玉皇廟會”、“伊尹墓廟會” 和 “ 木蘭廟會 ” 等。
民間藝術
商丘的戲曲文化也是十分獨特的。在商丘戲曲文化方面佔統治地位的是豫劇，如果在商丘城鎮的大街小巷行走，不管走到哪裏，在耳邊迴響的始終是那大腔大調的河南梆子腔。商丘人聽起河南梆子來，是那樣的如醉如癡、物我兩忘。所以，有人說，河南梆子就像“ 海洛因 ” 一樣，已融化在了商丘人的血液中。很難想象：如果沒有了河南梆子，商丘人的日子會怎麼過。
早在北宋時期，城南五里的汴河邊便出現了河市樂和 " 撂地 " 演出的藝人。宋元佑六年( 1091 年)，此地重建了大型演出場所“ 照碧堂 ”，日夜都有戲曲演出。
清乾隆年間，梆子戲傳入商丘。由於受民風民俗、語言及鄉土藝術的影響，形成了具有鮮明地方特色的 " 河南東路梆子 "——豫劇豫東調。豫劇豫東調曲調高亢、激越。女聲唱腔明快、花俏，男聲唱腔粗獷、大氣、豪放，集中體現了商丘人坦蕩、直率的性格。除豫劇外，在商丘這快土地上廣泛流行並大行其道的還有二夾弦、曲劇、四平調曲子戲、大油梆、落子戲、評詞、琴書、墜子、大鼓、大鐃、武老二、京韻大鼓等。
四平調是在商丘誕生、商丘所獨有也只有在商丘才能聽到的地方戲，是文化和戲曲 “ 特產 ”。四平調根據花鼓男女藝人多用本嗓演唱，曲調四平八穩的特點及花鼓中原有的 " 平板調式 " ，借四平八穩之意，依 " 平調 " 之稱，各取一字定名爲 " 四平調" ，其代表作有《小包公》和《陳三兩爬堂》等 。
商丘的民間舞蹈。目前仍在商丘民間流傳的一些民間舞蹈，實際上是由遠古時期部落聚會、祭祀儀式沿襲下來的一些 “ 肢體語言 ”。如今這些民間舞蹈已不僅僅是人們的娛樂形式而更具有 “ 文化活化石 ”的價值。讓人驚歎的是，四、五千年前這些舞蹈被我們的祖先創造出來併發揮過它們的作用;四、五千年後，這些民間舞蹈仍然具有強大的生命力並仍在表現和豐富着今天人們的生活—— 四、五千年的時空竟然就在那一舉手、一投足之間。
商丘從古到今沿襲下來的民間舞蹈有三十多種，如龍燈、高蹺、舞獅、旱船、竹馬、火老虎、二鬼摔跤、老背少、花鼓舞、蹦傘、頂燈、獨杆轎、頂塔、抬花轎、撲蝶舞、肘歌、串果園、鬼會、鋦缸舞、小車舞、拉驢、挑花籃、秧歌舞、霸王鞭、挑經舞、大頭和尚戲翠翠等等，極具地方色彩。高蹺、竹馬、旱船、火老虎、龍燈舞、拉驢等形體動作誇張大氣、妙趣橫生。小車舞、鋦缸舞、挑花藍等優雅風趣，有說有唱，詼諧幽默。鬼會、大頭和尚戲翠翠等寄託人們的強烈愛憎，表演中揉進不少武術和雜技藝術，多人同時作舞又各有獨特造型。挑經舞歷史傳說色彩濃郁，情節誘人。鬼會又叫" 大班舞 "，其中人物皆爲鬼魂，思想寓意深刻，深受羣衆歡迎。小車舞以活報劇的形式鞭撻醜惡，濃厚的民間情趣令人捧腹。鋦缸舞以當地民間生活爲題材，有渾厚的地方色彩和生活氣息，讓人百看不厭。
民間工藝
商丘的民間工藝。商丘人心靈手巧，民間工藝美術品種繁多，如剪紙、刺繡、編織、石刻、木刻、泥塑、麪人、焰火等，能工巧匠輩出。
商丘剪紙剪紙作爲一種民間藝術，有着悠久的歷史，各地的剪紙風格迥異。河南的剪紙發展爲豫東、豫西兩大流派。豫西剪紙多爲傳統剪紙。豫東剪紙多取材於現代人們的日常生活，反映民風民情，汲取皮影、泥塑、木偶、刺繡、民間印染傳統工藝的營養。商丘市夏邑縣火店鄉馬莊村的剪紙藝人鄒素雲，因剪龍聞名海內外，被譽爲" 中華龍女 " 。她以純樸的感情將心中之龍趣味化、感情化、人格化，她的剪紙構圖新穎，剪法嫺熟、不勾、不描、隨心所欲，一剪而成。 1995 年 5月，第四屆世界婦女大會在北京召開，她的剪龍作爲世婦會禮品在北京展出，引起轟動。她剪的龍，長的達 56米，小的不足一釐米，或臥、或飛、或盤、或戲、或扶搖九天，或騰越大海，千姿百態，活靈活現，在日本、泰國、新加坡、馬來西亞等國家和港、澳、臺地區展出，備受稱讚。
商丘宋鏽分刺繡、彩繡、平繡、勒繡、刁平繡等。自古以來，商丘人民就有植桑養蠶、織帛繡花的傳統。因古有宋國、宋州、宋城之稱，故商丘手繡亦稱“宋繡”。北宋時，宋繡曾風靡汴梁。抽紗刺繡產品織工細緻、技術精湛、圖案美觀、色彩素雅，
上海著名景點的導遊詞 篇18
各位朋友：
你們好!熱誠歡迎你們到泰山來，今天我將和大家一起從泰山中路登上山頂。
這座高大、古老的泰山蘊含了豐富的自然與文化的積澱，已被聯合國教科文組織列入世界自然與文化遺產名錄。現在，我們仍要像古人那樣問一句“岱宗夫如何”，然後，同我一起步入大山，去領略泰山的神韻。
這裏是岱廟。從岱廟開始，經岱宗坊、一天門、紅門、中天門、昇仙坊至南天門、是古代皇帝封禪泰山所走過的路，現在被知名人稱爲“登天景區”，也稱中路，是如今泰山登山6條路中最古老的一條。我們將從這條路登上極頂。
大家注意到了巍峨的岱廟前，還有一座較小的廟宇，這就是“遙參亭”，是當年皇帝封禪泰山的起始點。當年帝王來泰山舉行封禪祭典時，都先要在這裏舉行簡單的參拜儀式，因此明朝之前，稱此爲“草參亭”。明代加以擴建時，改名爲“遙參亭”。雖是一字之易，基虔誠卻盡含其中了。
朋友們，中國的古代建築在世界建築史上是有着獨特地位的，這座遙參亭的建築構思既出於封禪大典將由此爲前奏而步步進入高潮的需要，也是中國古代先抑後揚的美學思想的體現。
正陽門內就是岱廟了，平是一箇神奇的方。岱廟有着如此的魅力，決定於它自身的特徵。首先，它的圍牆便與一般廟宇不同，圍牆周1300米，5層基石，上砌大青磚，呈梯形，下寬17.6米，上寬11米，高約10米，共有8座門：正中爲正陽門，是岱廟的正門。由正陽門進得岱廟來，迎面是配天門，取孔子說的“德配天地”之意。配天門兩側，東爲三靈侯殿，西爲太尉，三殿之間以牆相連，構成岱廟中間第一進院落。
過了仁安門，便是雄偉高大的宋天貺，它又叫峻極殿，是這座廟宇的主體。天貺殿面闊9間，643.67米，進深5間，17.18米，通高23.3米。大家看，天貺殿坐落在寬敞的白色臺基之上，周圍石雕欄楹環繞，雲形望柱齊列，使天貺殿與四周的環境產生了奇妙的效果。
天貺殿周圍施以迴廊，形成了一箇大院落，在中國的建築中，廊是起着使空間有聯貫、斂氣、緊密、嚴謹而又富於變化的作用，這是世界建築史上都加以稱道的。岱廟的迴廊把一座重檐廡殿的大建築物緊緊地環抱着，平直與崇高的對比更激起了人們對天貺殿的崇仰。我國古代建築家深知世上沒有絕對大絕對小，大小是從對比中產生的，除了四周低平的迴廊外，天貺殿前平臺上還修了兩個精巧的御碑亭，既突出了天貺殿，又於雄偉中寓含着恬靜閒適，因此天貺殿並不是雄偉兩個字可以概括得了的。
從天貺誣後門出，有磚石甬道與後寢宮相連。宋真宗封泰山時，因將泰山封爲“帝”，帝則應當有“後”，於是便爲之配了個夫人“淑明後”。從這一點看來，岱廟與其說是道教神府，還不如說更像皇家宮廷，這種佈局進一步透露了封建統治者利用岱廟進行政治活動的功利目的。
剛纔，我們是沿着岱廟的主軸線遊覽，而主軸線兩側，原另有4個別院，東面前後兩院，前爲“漢柏院”，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內;後爲“東御座”，是皇帝祭泰山下榻的地方。
這裏就是泰山有名的十八盤了。大約25億年前，在一次被地質學家稱作“泰山運動”的造山運動中，古泰山第一次從一片汪洋中崛起，以後幾度滄桑，泰山升起又沉沒，沉沒又升起，終於在3000萬年前的“喜馬拉雅山造山運動”中，泰山最後形成了今天的模樣。古老的造山運動造就了泰山南麓階梯式上升的三個斷裂帶，最上一層從雲步橋斷裂帶到極頂，海拔陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周羣峯產生強烈對比，猶如寶塔之剎，形成了“東天一柱”的氣勢。
這裏是緊十八盤，也是整個登山盤路中最爲艱難的地段了。大家看，石壁上古人的題刻：“努力登高”、“首出萬山”、“共攀青雲梯”……那是在勉勵我們。大家再看，那負荷百斤的挑山工，再想想當年無名無姓的鑿石修路人……大山無言，但它們能激勵人們向上。朋友，登山猶如幹任何事業，只有義無反顧地向上，才能戰勝險阻，才能到達最高的境界!
南天門到了，我們現在已置身“天界”了，雖然我們並沒有成仙，但我們在這裏領略到了“登天山而小天下”的豪邁。
進了南天門，與之相對的是大殿取名爲“未了軒”，未了軒兩側各一門可以北去。出門往西有一山峯叫“月觀峯”，山上有亭，名月觀亭。據說，天高氣爽的深秋時節，在這裏還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀：在夕陽映照的天幕下，大地變暗了，惟有一曲黃河水，反射出了太陽的光輝，像一條閃光的金帶，將天在地連在一起。入夜，在皎潔的月色下，由此北望可見濟南的萬家燈火，因此月觀峯又稱“望府山”。
出南天門院落東折即爲天街。天街，天上的街市，多富詩意的地方。沿天街東行，中北有一坊，匾額上題有“望吳聖蹟”，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國閶門外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟。
天街最東端就是碧霞祠了，我給大家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神，在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神，並被稱作“泰山奶奶”、“泰山老母”。民衆對泰山老母的候信仰與喜愛，是一種歷史積澱下來的埋藏在人們心靈深層的對母親的愛。多少年來，碧霞元君贏得了百姓的愛戴，至今仍高踞泰山之巔，接受着善男信 女的香火，召喚着去鄉離國的遊子。
好，讓我們進到碧霞寺來。2500平方米的地方，建起了山門，正殿，配殿，3座神門，鐘樓、鼓樓、香亭、萬歲樓、千斤鼎、火池，還有照壁、歌舞樓、御碑亭……而且爲御高山疾風，殿爲銅瓦、碑爲銅鑄，金光閃閃，儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建築技巧被認爲是我國古代高山建設的典範，人舞到這裏來進香並不感其小而覺其高大，神聖感油然而生。如今，泰山碧霞祠建築羣中獨具一格的神品。
出碧霞祠東神門北折沿盤道再上，可見一堵石壁巍然屹立，石壁上石刻遍佈，洋洋大觀，人稱“大觀峯”。大觀峯西側，幾年所有的石上也都有古人的手筆，這一帶可謂是露天的書法藝術博物館。
沿大觀峯西側盤道而上，至最高處，那些一路上看似走不完的石階終於到了盡頭，這裏就是泰山的極頂–玉皇頂了。
上海著名景點的導遊詞 篇19
各位旅客朋友們：
大家好!
現在我們來到的這所漂亮的庭院，就是1999年12月28日建成開館的南陽漢畫館新館。南陽漢畫館是我國第一座專門珍藏、陳列漢代畫像石刻的藝術博物館，創建於1935年，爲中國早期藝術博物館之一。它以豐富的藏品和獨特的藝術風采，早已被海內外學者所矚目，在社會上有着廣泛的影響。老館原在南陽市西郊的臥龍崗上，佔地2700平方米。現在我們通過這座仿漢門闕，進入庭院，面前這座雄偉的仿漢建築，坐西向東，南北寬118米，中間高21米，佔地80畝，館藏漢畫像石刻近3000塊，佔全國的三分之一。目前開放的是一樓綜合館的基本陳列部分，其中國家一級品119件，是現今全國規模最大的漢畫石刻藝術陳列館。
好，我們現在就步入畫卷中，一覽千古情。大家看，大廳裏這二尊珍貴的大型石獸“天祿”、“辟邪”，已經飽經了20__多年的風雨滄桑，是全國絕無僅有的漢代大型圓雕藝術天之意。這兩尊石獸虎頭鳳尾，鱗身雙翼，造型古樸，栩栩栩如生。您千萬別小看他們，這二尊石獸早在唐代就已經受到了世人的注目了，唐代李賢的《後漢書.孝靈帝紀》、北宋歐陽修的《集古錄》、沈括的《夢溪筆談》都曾提到這二尊漢雕石獸。
大家知道，南陽盆地地處豫、鄂、陝三省交會處，這裏物產豐富，土地肥沃，河流縱橫，氣候適宜，水陸交通方便，自古就是我國經濟、文化和科學技術先進的地區之一，也是著名的戰略要地。早在戰國時期，南陽的冶鐵技術就已相當聞名，西漢時南陽冶鐵、水利、農業生產又有了進一步發展，《鹽鐵論》稱“宛(南陽)周齊魯，商遍天下，富冠海內”，已成爲全國顯赫的最大的商業城市之一。東漢光武帝劉秀髮跡於南陽，二十八宿(劉秀的二十八個主要將領)又多出自南陽一帶，據不完全統計，兩漢時僅分封在南陽的侯王就有47人。這些皇親貴戚、豪族世家、巨戶富商，生時極盡其欲，死更厚葬，競相營造冥宅大墓。這樣，始於西漢的墓內石刻畫像之風，到了東漢就有了進一步的發展。封建統治階級大講排場，競相厚葬，除在墓中多埋珍寶、偶人、車馬供死人“享受”外，還推出了依照地面建築的“周閣重門”式的大型畫像石墓室，南陽漢畫像石刻，就是依附這種石墓室而誕生、發展起來的一種獨特的石刻藝術品。
南陽漢畫像石刻涉及的題材非常廣泛，表現的內容也異常豐富。由於南陽漢畫像石刻採用的是以寫實爲主的藝術表現手法，因而可以說它是兩漢社會的縮影，爲我們研究兩漢社會的政治制度、禮儀風俗、經濟狀況、宗教意識、文學書法、美術、音樂、舞蹈、雜技、武術、戲劇、建築學、天文學、教育學、畜牧獸醫學等，提供了珍貴的直觀圖象資料。這些漢畫像石刻，雕造工巧，內容豐富，有顯示漢代天文學成就的日月星辰圖;有反映漢代歌舞雜技藝術的舞樂百戲圖;也有高門甲第，連車列騎，宴客投壺的漢代統治者奢華生活場面;還有表現漢代統治階級寵信道教、巫術的昇仙圖和神話傳說。
我們首先進入的是祥瑞廳。漢初統治階段中流行黃老思想，祟信道教、巫術，拜神仙，服仙丹，求長生不老，因此畫像石中有不少表現昇仙思想的畫幅，看這幅“羽人神獸”圖，畫中刻繪有“羽人”、“飛廉”。羽人是爲道學仙之人，身生幾寸長的毛羽，能從地上自升到樓臺之上，作飛天狀。飛廉是一種神物，乘上它就可以昇天，所以凡是表現神仙思想的地方，常常刻繪飛廉。南陽漢畫像石中的飛廉，頭似龍而非龍，身似鹿而非鹿，身生兩翼後拖蛇尾，兩隻飛廉，一前一後追逐奔跑，神態生動自然。大家看這幅“神人騎虎射怪獸”圖，能看出它的雕刻技法有什麼與衆不同之處嗎?對，這叫陰線刻，在漢畫像石中是不多見的。南陽漢畫像石的雕刻技法多屬於剔地並施有橫豎紋襯地的淺浮雕，用粗勁的陰線表達畫像的細部。畫像構思大膽巧妙，線條運用剛柔得度，畫像中的各種形象給人以古拙粗放，蒼勁豪邁的感覺。早期的漢畫像石，也有采用平地淺浮雕和陰線刻的雕刻方法，但這種畫像石出土數量不多，因而也就越發顯得珍貴。
上海著名景點的導遊詞 篇20
西安碑林建設於公元1087年，是保藏我國古代碑石時刻最早、數量最大的一座藝術寶庫，陳從漢到清的各代碑石、墓誌共一千多塊。這裏碑石如林，故名碑林。西安碑林內容富厚，它既是我國古代書法藝術的寶庫，又蒐集了古代的文獻文籍和石刻圖案;記述了我國文化成長的部門成績，反應了中外文化交換的史實，因而馳名中外。
西安碑林是在生涯唐代石經的基本上成長起來的。唐代人所稱的石經，包羅公元745年唐玄宗李隆基謄寫的《石臺孝經》和公元837年刻成的《開成石經》。
碑林第一陳列室前是專爲陳列《石臺孝經》修蓋的碑亭。《石臺孝經》是碑林最大的石碑，刻於公元745年，是唐玄宗李隆基親身謄寫的。孝經是孔子的門生曾參編篡，專門講孝道的。前面一部門是李隆基爲孝經作的序。玄宗爲孝經寫序的目標是暗示本身要以“孝”管理全國。後頭是孝經原文，小字是玄宗爲孝經作的註釋。底座由3層石臺構成，上刻有活躍的線刻畫，有蔓草、獅子花等，是唐中期較量有代表性的，上面是浮雕捲雲瑞獸。此碑由4塊石頭構成，底下有石臺，因而稱“石臺孝經”。
碑林第一陳列室首要陳列《開成石經》，內容包羅《周易》、《尚書》、《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》、《論語》、《孝經》、《爾雅》等12部經書，計650252字，用石114方，兩面刻文。清代補刻的《孟子》17面3萬餘字也陳列於此，合稱《十三經》。12部經書是封建社會常識分子必讀之書。由於其時印刷術不很發家，爲了停止文人學士們在傳抄經書時呈現錯誤，並能永世生涯，就把這12部經書刻在石碑上，作爲範本，立於長安城國子監內，供人們校對。我國自東漢開始，曾先後7次刻經。《開成石經》是今朝僅存的一套完備的石刻經書。
上海著名景點的導遊詞 篇21
各位遊客：
錦繡中華是深圳華僑城的一箇旅遊區，坐落在風光綺麗的深圳灣畔。她是目前世界上面積最大、內容最豐富的實景微縮景區，佔地四百五十畝，分爲主點區和綜合服務區兩部份。“一步邁進歷史，一天遊遍中華”是該景點的口號，園中的82個景點均按中國版圖位置分佈，大都按1:15複製。其中有五萬多箇栩栩如生的陶藝小人和動物點綴在各景點，生動再現了我國的歷史文化及民俗風情。
景點區中，近百處景點大致按照中國區域版圖分佈，是中國自然風光與人文歷史精粹的縮影。這裏有名列世界八大奇蹟的萬里長城、秦陵兵馬俑;有衆多世界之最：最古老的石拱橋、天文臺、木塔(趙州橋、古觀星臺、應縣木塔)，最大的宮殿(故宮)，海奇山峯(黃山)、最大瀑布之一(黃果樹瀑布);有肅穆莊嚴的黃帝陵、成吉思汗陵、明十三陵、中山陵，金碧輝煌的孔廟、天壇，雄偉壯觀的泰山，險峻挺拔的長江三峽，如詩似畫的灕江山水，有杭州西湖、蘇州園等江南勝景，千姿百態、各具特色的名塔名寺名樓名石窟以及具有民族風情的地方民居;此外，皇帝祭天、匯豐銀行緒大婚、孔廟祭典的場面與民間的婚喪嫁娶風俗盡呈眼前。總之，您可以在一天之內領略中華五千年曆史風雲，暢遊大江南北錦繡河山。景區內還有一箇綜合服務區——蘇州街汲取蘇州建築及園林藝術精華，並保留中國傳統商業街坊之特色。在這裏，有京遊客在村寨裏除了可以欣賞各民族民居及風情外，還可以參加各民族的歌舞表演、民族工藝品生產和民族風味食品的製作。該村還安排了各種民族表演遊行和民間喜慶節日活動，由於村中的村民基本都是從各地的少數民族村寨中挑選出來的，本來就是少數民族人，所以他們的表演和日常的生活習俗都是原汁原味，遊客在這裏能夠領略到真正的少數民族文化。川蘇粵風大菜系及各地風味小喫，有民族歌舞、民間手工藝製作表演及反映中國秀麗山河的三百六十度全景環幕電影，更有琳琅滿目的手工藝品、古董滋補藥品、名優特產以及富有錦繡中華特色的旅遊紀念品可供選購
錦繡中華是國內第一個薈萃各民族的民間藝術、民俗風情和民居建築於一體的大型文化遊覽區。由香港中國旅行社與深圳華僑城經濟發展總公司投資建造，坐落在風光秀麗的深圳灣畔，毗鄰著名的錦繡中華微縮景區。
這座佔地18萬平方米的民俗文化村，以"源於生活，高於生活，薈集精華，有所取捨"作爲建村的指導原則，爲了從不同角度反映我國多民族的民俗文化。景區均按原景觀的1:1比例，建有我國21個民族的24個各具特色的村寨、庭院和街市。其中，16個村寨的村民們在各自村寨，向嘉賓們奉獻具有濃郁鄉土風味的民族歌舞。
80個景點的節目，全部由當地民族演員表演。村內將每月舉行一次像火把節、潑水節一類的大型民間節慶活動。在這個民居薈萃的大觀園中，黎族的船形屋和佤族的杆欄式草樓相映成趣，再現了人類古老的建築文化;白族雕刻精美的"三房一照壁"和漢族的"四合院"，則表現了高水準的中國傳統民居建築設計工藝。而伴隨着這些民居的，則是成片的海南椰林，參天的西雙版納古榕，開屏的孔雀和漫步的大象。遊客在"村"中可以乘車，步行，也可以乘船漫遊。
遊客在村寨裏，除可瞭解各民族的建築風格外，還可以欣賞和參與各民族的歌舞表演、民族工藝品製作，品嚐民族風味食品，觀賞民族藝術大-、專業水平的演出歌舞晚會、民俗陳列館、民間喜愛節目等各種場景，讓遊客領略56個民族多姿多彩的文化藝術。民俗村內有十多個手工作坊，有二十多項民間手工藝和民間小喫製作表演，如維族手繡，苗族蠟染，傣族竹筒飯等。每當夜幕降臨，氣勢恢宏的民族歌舞藝術大-開始，誼放的鼓樂隊、快的龍燈隊、詼諧的民間社火、端莊典雅的民族時裝隊，在民俗村內緩緩前行;民俗村內的民族音樂噴泉隨着音樂噴出五色水柱，景區夜空的遊光光束，把遊客帶進歡樂的熱潮，帶進中華民族生活的美妙詩篇之中。
上海著名景點的導遊詞 篇22
遊客朋友們：
大家好。
現在我們來到上海黃浦江畔的外灘，首先，我對各位的參觀遊覽外灘表示歡迎，並預祝各位旅遊愉快。
新外灘共有五條旅遊路線，在您的左手邊是被譽爲“萬國建築博覽”的壯觀建築羣和寬敞的中山路，您的右手邊是波光粼粼的黃浦江以及前程似錦的浦東陸家點綴金融貿易區，眼前爲新穎獨特的觀光遊覽區。這建築羣、中山路、觀光區、黃浦江、陸家嘴彷彿樂譜中的五線譜，勤勞上海人民則好似串串間符，正組成最新最華美的樂章，歡迎着各位來賓的光臨。
1840年第一次戰爭以後，緊鎖的國門被殖民者洋炮轟開了，上海也被迫闢爲商埠。從那時起，各式各樣的西洋式建築隨着殖民者的“搶灘”而紛紛聳立，至本世紀30年代初，上海已從海濱小邑一躍成爲遠東最大的都市。
眼前這些具有歐洲文藝復興時期風格的建築，雖然不是出自同一個設計之手，也不是建造於一個年代，但它們的建築格調是那麼的和諧統一，宛然天成。從金陵東路外灘到外白渡橋長僅1.5公里的弧線上，高低錯落，鱗次櫛比地矗立着52幢風格各異的建築，有英國式的、法國式的、古希臘式的等等。當年許多外國銀行、總會、領事館等雲集於此，有東方“華爾街”之稱，形成舊上海半殖民地半封建社會的一箇歷史縮影。
各位請看，新外灘2號東風飯店，過去曾是十分聞名的英國總會，它是一座典型的英國古典式建築。樓高有6層(連地下室)，樓頂南北兩端各設?望亭一座，內部裝飾極爲華麗。一層樓酒吧間當年曾因擁有110.7英尺的東方最長的酒吧櫃而驕傲一時，如今美國的肯德基快餐廳設在裏面。
新外灘12號以前是大名鼎鼎的“匯豐銀行”，該建築建於1923年，屬仿古希臘式的圓頂建築。大樓爲接近正方形的矩形建築，高5層，加上頂部一半球形層頂菜有7層，鋼框架結構。樓內裝飾十分講究，設有美、英、法、俄、日等國各種接待室。這座建築英國人曾自詡爲“從蘇伊士運河到遠東白令海峽”的一座最爲講究的建築。
緊鄰匯豐銀行旁邊的那幢建築是上海海關大樓，爲19世紀復古主義的建築，建於1927年，爲當今世界所罕兇。大樓上面的大鐘四周均可看到走時，每隔15分鐘奏響一段短曲，鐘聲悠揚深沉，聲聞10裏。
匯豐銀行大樓和海關大樓都出於英國設計家威爾遜之後，上海親切地稱它們爲“姐妹樓”，目前仍是上海的重要標誌之一。
南京東路口的兩幢大樓均稱爲和平飯店。坐南朝北的這幢樓建於1906年，當時稱匯中飯店，是上海現存最早的一箇飯店。它可作爲一座歷史建築，屬英國文世復興式。該樓的最大特點是立面彩紅磚做腰線，白牆磚做貼面，遠遠望去既莊重典雅，又別具風格，實屬一座難得的佳作。
外灘的這些建築，都是中國勞動人民勤勞智慧的結晶，同時也反映了西方殖民者對上海的掠奪和侵略。如今爲了讓人們瞭解這些建築的歷史，每幢大樓門前均掛有中英文對照的銘牌。
對於外灘，上海人給她的稱呼也隨着時間的流逝而改變。上海人把解放前的外灘叫舊外灘，解放後稱作外灘，現在人們贊她爲新外灘。歷史上發生過多次搶佔外灘的情景，但每次都有着完全不同的歷史意義。自黨的十一屆三中全會以來，中國改革開放的戰略重心也由南而北，浦東的開發和振興使上海走到了全國改革開放的最前沿。春風吹醒了沉睡多年的上海外灘，中外金融機構也紛紛搶佔外灘。上海作出了“清巢引鳳”的重大舉措，將外灘金融街房屋大置換，吸引海內外的.“老顧客”重新前來落戶，再顯遠東“華爾街”的風采。
外灘是上海的象徵，也是中外遊客必到之處。但在以前由於道路狹窄、行人車輛擁擠不堪，嚴重影響了外灘整體形象。爲了改變處灘的面貌，上海人民政府把外灘作爲重點加以改造。眼前這條馬路稱中山一路，是爲了紀念中國民主革命的先驅孫中山先生而命名的，也是外灘綜合改造的一部分。該路全長826米，寬45米，設6至10個車道。這條寬闊的交通線不僅僅限於外灘一帶，它伴隨着改革開放的步伐不斷延伸，北起江灣五角場，南抵南浦大橋。到下個世紀初，這條南北走廊長達15公里，將成爲上海旅遊觀光的標誌性景觀。
我們現在走的這條濱江大道頗有特色。它不但集文化、綠化於一體，而且早晨是人們習文練武的好地方，白天是國內外旅遊者觀光遊覽的天地，晚上則是對情侶談情說愛的理想場所，聽說有許多外國朋友都慕名前來體驗生活呢。
各位來賓，漫步在新外灘觀光區，您是否感覺到，新外灘不僅面貌煥然一新，而且在熱鬧繁華中透出濃郁的藝術氣息。大家請看：在延安東路外灘設置主題爲“爲了明天”的藝術景觀，以6根圓柱相擁抱，與具有80多年曆史的氣象信號臺相組合成爲一組對景。海關大樓與電子瀑布鍾也是頗有新意的對景。電子瀑布鍾呈階梯式，長27米，高3.5米，設10全臺階。整個操作過程均由電腦控制，約有1000多箇噴頭水柱組成各種顏色的阿拉伯數字，使世界各地既是那麼的遙遠，雙是多麼的親近。觀光區名副其實地成了一條容納百川，兼容幷蓄的海派特色文化的風景線。
漫步外灘，我們不知不覺已進入了黃浦公園。提到這個公園，每個中國人都忘不了昔日外國列強掛在公園門口那塊“華人與狗不得入內”的牌子，那塊臭名昭著的牌子，讓當時的中國人民蒙受了極大的恥辱!如今，看眼前那60米高的上海人民英俊紀念塔，矗立在面臨水之處。威武壯觀的三柱黃崗巖塔體彷彿在告訴人們，民永遠緬懷從戰爭、五四運動和解放戰爭以來，爲洗刷民族恥辱，爲上海的革命事業而獻身的英雄們。
黃浦公園面對的就是聞名海內外的黃浦江。“月上黃龍浦水黃”，十分生動地描繪了黃浦江水的顏色。改善浦江是上海的母親河，它發源於無錫太湖，是上海境內最長、最寬、最深的一條河流，全長114公里;平均寬度400米，深7至9米。它的原名叫東江，又有春申江，黃歇江等別稱。相傳在20__多年以前，上海當時屬楚，那時楚國有位大將叫黃歇，他很有治國才能，被楚王任命爲宰相，並封爲“奉申君”，管轄上海這塊土地。由於當時東江上游淤塞，，他就帶領上海人民進行疏浚，並且修正了航道，使上海的水上交通和農業得到很大的發展，後人爲了紀念黃歇的功績，就把東江改稱爲“春申江”和“黃歇浦”，直到南宋時期才正式定名爲“黃浦江”。
遠眺對岸，浦東陸家嘴金融貿易區與浦西外灘遙遙相望，其功能爲金融、貿易和對外服務，它將是新上海的核心與象徵。“東外灘”濱江大道，總長2500米，集旅遊、觀光和娛樂等爲一體，沿道設有6個頗具特色的廣場。雖然現在只聞到隆隆的打樁聲，但聲聲入耳，是五線譜上最華麗的樂章，預報着外灘更美好的未來。
上海著名景點的導遊詞 篇23
青天河風景區位於博愛縣城西北37公里處。謂之青天河,取意於峽谷平湖一線青天,是集雄、奇、險、秀、幽於一體的典型山水風景名勝區。面積25.5平方公里,含大泉湖小景區和古道小景區。大泉湖小景區以青天河水庫爲主體,湖面長7公里，寬70—100米,水深60米。它依太行羣峯,傍丹河峽谷,即有一山碧水之靈秀,又有高山幽谷之奇觀。植物種類繁多,四季景色萬變,春看花、夏納涼、秋賞紅葉、冬觀雪景。區內大小景點50多處,其中以有“華夏第一泉”之稱的三姑泉最爲馳名,在這裏您可以看到獼猴戲峯、高峽平湖、大泉湧發、百花鬥妍,湖水碧綠清澈,兩岸奇峯競秀,薄霧升騰,婀娜多姿的“不是三峽,又似三峽”的美麗景色,故有北方三峽之美稱。
各位遊客,現在我們就站在青天河水庫大壩上,青天河大壩工程動工於1966年,竣工於1983年,集全縣人才之精華,艱苦奮戰20_年,以“敢叫日月換新天”的大無畏氣概,創下了頂天立地的人間奇蹟,東面的紀念碑亭詳細紀錄了修建水庫大壩的全過程,有雅興的朋友可以到上邊看看。整個大壩高76米,長160米,年平均蓄水量爲2700餘立方米,用以灌溉良田，旱澇保收，並可進行三級發電,年發電量可達300多萬千瓦時。我們向南眺望，鋼鐵長虹飛架兩山之間,那就是建於1956年,當時被稱爲“亞洲第一”的單孔石旋鐵路大橋,橋高80於米,單跨130米,順鐵路橋再向西南遠望,便是豫晉要塞的天井關,史稱太行八徑之一,古爲兵家必爭之地,從戰國到明清,天井關共發生大小戰役數十次,其中以“秦趙長平之戰”最爲著名。三國時期曹操經丹谷“羊腸坂”入天井關筏高幹時,曾於此寫下了著名詩篇<<苦寒行>>。大家觀賞了古天井關之雄險後,在回首北望,一派湖光山色盡收眼底,這就是大泉湖。何謂大泉湖?指的就是這裏的三姑泉。取酈道元稱三姑泉爲“大泉湧發”中之“大泉”,又取毛澤東詞<<游泳>>中“高峽出平湖”中之“湖”,將庫區定爲“大泉湖”,大家知道晚唐傑出詩人李商隱嗎?他就是我們博愛人。
大家順着我手指的方向看,西岸的那座紅房子,就是三教聖殿,它建於宋代。三教聖殿裏邊供奉的便是儒、道、佛三教的開山鼻祖孔子、太上老君、釋迦牟尼。像這樣把不同教派的祖師爺們請到一起供奉的建築,在中國實在不多見,每逢初一、十五到此上香的善男信女們絡繹不絕。有興致的朋友遊覽回來,可以到上面參觀瀏覽。
各位遊客,現在在我們右側出現一條小河叉,由於山勢蜿蜒,溝壑縱橫,形成九曲十八彎,故名“九曲洞”。澗長約1000餘米,寬30—50餘米,山上有一巨大山石聳立,饒有韻味,它有頭有身,形狀酷似一位老人,當地人稱爲“石人仙翁”。個位遊客,現在我們向右看,在高山頂峯有四塊巧石南北對望,南邊的一塊像一位老婦人端坐椅子上,北邊的三塊形似三位少年向南下跪,這個景觀就是“三孃教子”。傳說一位叫三孃的婦女,膝下有三個兒子,丈夫張興老實憨厚,,一家五口過着清貧的日子。有一年久旱無雨,收成很不好,張興就想去給人家幹活掙些錢聊以餬口。一天他看到一富人家門前貼着告示,張興不知道上邊寫的是些啥,就讓一旁識字的人念給他聽,別人唸到“家請幫工,立字爲憑,無錢、銀送,無茶、飯供,幹滿仨月,一次結清。”張興一聽,就給財主幹夠了仨月,當他討要工錢時,財主耍賴不給錢,官司打到縣衙,縣官和財主串通一氣,就把字句的意思全變了,說是當時就說好了幹仨月,“無銀錢送,無茶飯供”,不向你討要飯錢就足夠了,原來這是財主玩的文字把戲,欺窮人不通文墨。張興又至懷慶告狀爲贏,一氣之下,當即身亡。三娘是個剛烈女子,她決心不論日子怎樣苦,都要讓孩子讀書識字,給窮人爭氣,爲屈死的父親爭氣,可是孩子總愛貪玩。一天,三娘把孩子叫到面前令其跪下,給他們講了其父的死因,又給他們講了許多刻苦成材的故事,從此,三兄弟發奮讀書,終成大才。
各位遊客，我們現在來到了極具長江三峽奇觀的“北方三峽”。長江三峽的雄、奇、險、秀，在這裏儘可觀賞。在這裏您雖然聽不到猿聲，卻可以體會到“輕舟以過萬重山”的美妙感覺。
各位遊客，請回過頭來看這塊岩石，高高的額頭，咧着大大的嘴巴，多像一位慈眉善目的老壽星，它笑哈哈的迎接您—祝朋友們健康長壽、萬事如意。
這座小山峯上的鷹展翅欲飛，魚蝦是不敢停留的，它們害怕山上的雄鷹會下來將它們喫掉。請看對面上面有一巧石，多像一箇調皮的小猴猻。
大家往右看，玉峯下有幾座山峯形似駱駝，或臥或立，或昂着頭，形態各異，這就是羣駝戲水，在這裏長年陪伴着形單影孤的“玉女”，看它們的神態多麼安詳而悠然自得。
“三姑泉”是大泉湖主要水源之一，豐水期可達到7.5個流量，平時也有6個流量，山西晉祠三泉日流量爲15萬5千立方米，而我們“三姑泉”的日流量可達64.8萬立方米，相當於4個多晉祠三泉。博愛縣是黃河以北有名的全國噸糧縣，山下萬畝竹林是華北最大的也是唯一的人工栽培的經濟竹林，北京動物園的大熊貓每天喫的新鮮竹葉，就是我們這裏通過火車按期運過去的。全縣的林茂糧豐經濟發展和丹河電廠用水都是與大泉湖分不開的。
請大家向兩邊看，右爲鳳凰山，左爲百鳥巢，合起來就叫百鳥朝鳳。相傳就在這裏三位仙姑鬥敗羣惡魔，疏通河道，放水下山，拯救萬民之後，大姑、二姑先後離去，唯留三姑在此，繼續爲民造福，因此感動了仙界，鳳凰來到三姑的對面山上落下，陪伴三姑，隨之引來百鳥朝鳳。
在這段水路，主要景點有鎮山虎、石榴峯、懶和尚、鐘山、小尼姑等景點。
傳說很久以前，在這山上有一棵石榴神樹，他千年開花，萬年結果，吃了以後可以養顏長生。這個消息傳到皇帝那兒，皇帝便想把石榴弄到宮裏。一天他派一箇大將來到山上摘石榴，但石榴有神虎看守，眼看着石榴樹上結着一箇很大很大的石榴，就是不得接近。他想用箭射落，再偷偷拿走，沒想到這枚石榴太大了，根本拿不動，一下子掉在了山上，化作石榴峯。這位大將看着立刻就沒有了主意，不敢回宮覆命，就到附近的廟裏出了家當了和尚。方丈派他專門管敲鐘。一天他出來遊山，剛好看見對面山上有一箇小尼姑，就動了俗念，整天想着如花似玉的小尼姑，使得寺院清脆悠揚的鐘聲時常間斷。這事不久被老方丈發現了，到南岸尼姑庵說事，相互指責。他們爲了表示各自的清白，就把和尚、尼姑趕出佛門境地。老方丈更是一怒之下連懶和尚敲過的鐘也扔出了寺廟。在這山豁口立的那岩石就是懶和尚。時至今，當地還流傳着一句歇後語，說“懶和尚看尼姑—-一事無成。”這就是鐘山，山頂上的小包包多像鍾耳。待一會兒我們就可以看見打着花傘的小尼姑了。
這塊巧石叫佛手巖，佛手脈絡紋線清晰，它的奇特在於站在左邊看是右手背，站在右邊看是左手心。
大家現在看到的這兩根石柱，一箇叫公雞峯。一箇叫母雞峯，它們直徑長3米，高20多米，爲什麼叫公雞峯、母雞峯呢
原來三姑引水下山，百姓安居樂業、物阜年豐，觀音菩薩准許三姑每月初一、十五爲百姓施藥治病。一日，三姑在治病途中，見衆多百姓在莊稼地裏撲打蟋蟀，三姑用她的慧眼，立即認出了這是千年修煉的蟋蟀成精，在糟蹋百姓的莊稼，隨奏明玉帝，請來百隻天雞，到此啄食蟋蟀，終將蟋蟀消滅乾淨。天雞將返天庭，惟獨有雄雌兩隻天雞，一來被三姑爲民除害的精神所感動，二來留戀此地山水，甘願留在凡間與三姑一起爲民造福。經玉帝恩准，這兩隻天雞便留在人間，就是咱們剛纔看到的公雞峯、母雞峯。天長地久，兩隻天雞也動了凡念，違反天規，在此繁殖後代。母雞下蛋後一不留神，雞蛋下落，結果被夾在山石中間。玉帝知道後大怒，經三姑說情，未加責怪，恩准它們繼續留在人間，但只能一次，下不爲例並不準孵出小天雞。就這樣，雞蛋懸在空中，雄雌二雞每日昂首相望，不過這一帶確實沒有蟋蟀了。
好了，各位朋友，在這絕壁夾縫之中，抬頭望一線青天，眼前巨石高聳，似乎到了絕路，但是，有興致的朋友，如能登上巨石，卻是別有洞天。我們現在看看這潭的形狀像不像，龍門石窟廬舍那大佛的耳朵?這就是佛耳潭。大家知道它是怎麼樣形成的嗎?是高處流下的雨水沖刷而成的。由於時間關係，我們今天的行程就到這裏了，很高興這次與大家相逢，希望大家能玩的開心。
上海著名景點的導遊詞 篇24
長隆水上樂園在20_年整個夏季的火爆仍然讓很多人記憶猶新。從20_年5月中開園到10月中休業，長隆水上樂園在短短5個月的時間裏接待了超過140萬遊客，其中有7成的遊客是帶小朋友的家庭遊客。
爲了給消費者提供更人性化的世界一流的水上游樂產品和服務，爲了讓更多的家庭和孩子可以體驗到屬於他們自己的親水樂趣，長隆水上樂園開始了全新的升級改造工程。整個長隆水上樂園面積比去年擴大了一倍，總面積將超過40萬平方米，升級成爲世界上最大、最先進、遊樂項目最多的水上樂園。
爲了讓遊客更加舒適和方便，長隆水上樂園對於園區的硬件服務設施進行了擴容和提升。經過改造的正門入口和遊客服務區域將達到1萬平方米。爲了更多遊客能夠方面的更衣和淋浴，將新修一棟2層樓的遊客服務區。其中的儲物櫃區域擁有11000個儲物櫃，是去年數量的三倍。在更衣淋浴區還有衆多新修的5A級標準的淋浴間。在整個更衣區域內還配備了投幣式的吹風筒，和免費的衣物烘乾機。針對團隊遊客，新建的東門團隊服務區將全部用於團隊接待，以緩解高峯期人流的壓力。整個遊客服務區在比去年增大了5倍的面積和新增了衆多的硬件設施後，全新的遊客接待區將可以完全滿足高峯時期所有遊客的衣物儲存、更衣和其他需求。
爲了確保長隆水上樂園的世界級水準，大型先進設備的引進也是不可缺少的。今年新引進的“巨獸碗”是由設計“大喇叭”的世界知名加拿大水上設備設計公司PROSLIDE設計提供的，該設備得到了20_年金票獎“最佳新水上游樂設備”獎。“巨獸碗”將會讓你體驗到完全不同於其他設備的全新滑行體驗。其他的遊客還可以站在設備旁邊8米高的觀景臺上，看到整個滑行過程。
上海著名景點的導遊詞 篇25
淨月潭因築壩蓄水呈彎月狀而得名，因山清水秀而聞名，被譽爲中國臺灣日月潭的姊妹潭，浩瀚林海，茂密如織，依山佈陣，威武壯麗，構成了含有30個樹種的完整森林生態體系。這裏四季分明的氣候似神風指碧波，是泛舟、垂釣、游泳的避暑勝地;落葉婆婆，層林盡染，色彩斑讕，天涼好個秋;白雪初霽，千里冰封，潭水凝脂，銀裝素裹，一派北國風光。
淨月潭不僅是國家森林公園，同時也是亞洲最大的人工森林。它的森林面積逾100平方公里，潭水面積430公頃，如此浩瀚的人工林海，當之無愧地堪稱爲“亞洲之最”!在淨月潭，記者乘坐全長1316米的空中觀光纜車時俯瞰淨月潭風景區，那茂密挺拔的參天樹木遍佈在白雪茫茫的大地上，一幅幅林海雪原的壯觀景象盡收眼底令人歎爲觀止。特別是人在纜車上猶如置身於一箇龐大無比的空中氧吧中，其所呼吸的新鮮空氣好似都帶着屢屢的清新與甘甜。從地面乘索道纜車環繞淨月潭往返大約要四十分鐘。可見淨月潭景區其地域的廣闊。
觀光纜車到達花大山頂後，乘坐管軌滑道下山更是別有一番的驚險與刺激。淨月潭的管軌滑道全長1616米，是世界上最長的同類型滑道。風馳電掣，峯迴路轉般地穿梭于濤濤林海碧波中的那種感受簡直是樂趣無窮。由於採用了世界上先進的技術設備，所以管軌的滑行速度可以由人自由調節。看似危險的運動其實卻有驚無險，老少皆宜。特別下山時是林中的新鮮空氣能使人的身心得到完全的放鬆，真是一種美妙絕倫的享受
淨月潭冬季的冰雪娛樂項目更是豐富多彩。在淨月潭滑雪場能感受到有別於北大湖滑雪場時的另一種趣味。駕馭雪地摩托奔馳在遼闊的雪原冰湖上，體味北國銀白世界的神韻;跨上駿馬馳騁在遼闊的雪原上，飽覽北國風光，體味遊樂民族的生活情趣;坐狗爬犁奔跑在冰雪上，令人樂趣無窮，遊興大增。遼闊的淨月潭一片林海雪原，碧水銀花，不用說多彩的遊樂項目，即使在林中漫步、觀皚皚白雪，聽林海松濤，體會人與自然的和諧統一，也是別有一番情趣。
上海著名景點的導遊詞 篇26
西安城牆，是古都西安的符號性景觀。現存的城牆建於明朝初年，是中國現存最完備的古城牆。城牆總周長約14公里，是在唐代皇城的基本上建成的，包羅護城河、角樓等一系列辦法。
今朝西安城牆共有八處可以登城，別離是：東門(長樂門)、南門(永寧門)、西門(安寧門)、北門(安遠門)、含光門、文昌門、僻靜門、尚德門，旅客可以就近登城。箇中南門是西安城的迎賓門，也是旅客選擇最多登城的一箇門。
除了步行，在城牆上騎自行車是一種很不錯的遊覽方法，在騎行中，你會有一種年華穿越的感受。今朝在東、南、西、北等四門都有租借自行車處事，騎行竣事後在上述任一門都可以返還自行車(景區劃定會有變革，提議租借時再諮詢確定)。同時這四個門還提供參觀車環抱處事，你可以乘坐參觀電動車，在城牆上繞城一圈，全程約50分鐘。
在西安城牆遊覽，尚有機遇撫玩到一些特有的表演勾當，如仿古開城典禮展演、城牆習慣展演，表演所在都在南門，詳細表演時刻可參照官網或電話諮詢。
導覽
敵臺明代擴建後的西安城牆，每隔120米修敵臺一座，突出在城牆之外，頂與城牆面平，是專爲射殺爬城的仇人配置的。敵臺之間間隔的一半，剛虧得弓箭的有用射程之內，便於從側面射殺攻城的仇人。城牆上共有敵臺98座，上面都建有駐兵的敵樓。正樓(城樓)、箭樓、閘樓冷武器期間兵器落伍，城門又是獨一的進出通道，因而這裏是守城者苦心策劃的防止重點。西安城東、西、南、北四座城門，別離有正樓、箭樓、閘樓三重城樓。閘樓在最外，其浸染是起落吊橋;箭樓在中，正面和兩側設有方形窗口，供射箭用;正樓在最內裏，是城的正門。角樓西安城牆四角都有突出城外的角臺。除西南角是圓形(也許是爲了保持唐皇城轉角原狀)外，其餘的角臺都是方形的。角臺上修有比敵臺更爲高峻的“角樓”，表白了這裏在戰爭中的重要職位。
上海著名景點的導遊詞 篇27
尊敬的各位遊客：
大家好!我是你們今天的導遊，我姓唐，大家可以叫我唐導。
我們今天要去的是美麗的惠州西湖。首先我提一箇小小的建議，請大家在旅遊過程中，保管好自己隨身物品，帶小孩的家長請看管好自己的小孩，不要亂扔垃圾，做一箇文明的遊客。
惠州西湖位於惠州城區的西北面，兩面環山。傳說有一位仙女下凡到惠州時，被秀麗的風光所吸引，於是在此住了下來。當玉帝派天兵將她抓拿回去時，她把自己的寶鏡投於東江之畔，寶鏡碎成五塊，變成了五個湖。
好了，現在我們首先來到了西湖的大門。它是典型的嶺南牌樓建築，形狀類似一箇寶塔形。上層是灰白色的，下面是大紅色的，中間寫着四個蒼勁有力的大字：惠州西湖。牌坊由四根柱子支撐，好像四個士兵守護着美麗的西湖。
走進西湖的大門，來到了拱北橋上。拱北橋的橋洞非常大，是一箇圓形，橋洞與水中的倒影連起來，彷彿一箇圓圓的大月亮。橋兩旁栽着數不清的柳樹，風一吹過，枝條隨風擺動，似乎在歡迎人們來走拱北橋。
走過拱北橋，就來到了九曲橋面前。大家請看，九曲橋一共有九個彎曲的地方，遠遠望去，就像是一條橫臥在兩湖之間的長龍。微風吹過，湖面波光粼粼。湖裏的荷花露出了粉紅的笑臉，彷彿在吟誦着那“接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的詩句。九曲橋中間還有一箇亭閣。只見亭閣八角飛檐，氣勢輝宏。坐在亭子裏歇息很是舒服涼爽。
走完了九曲橋，我們就來到了蘇東坡紀念館。只見紀念館門前還有一尊蘇東坡拿着書本，眼睛凝視着遠方的雕像。來近走廊，一邊用手觸摸着牆壁上蘇東坡寫的文章，一邊一字一句地慢慢細讀，覺得彷彿讀出了古代和詩人的味道。走進館內，看到的便是蘇東坡寫的許多詩句，那一筆一畫是多麼漂亮、瀟灑，真是令人羨慕不已啊!
各位遊客，很快我們今天的旅程就結束了，惠州西湖的風景美不美啊?希望大家有時間再來，最後祝大家開心快樂，工作順利!
上海著名景點的導遊詞 篇28
南湖公園位於長春市內，總面積222萬多平方米，是市內最大的公園，爲全國第二大園，僅次於頤和園。且花園特色鮮明。
南湖公園水面面積達92萬平方米，湖水清澈，岸柳低垂、曲橋亭榭，勝似江南。每逢盛夏和初秋，這裏都要舉辦燈會、民俗風情展等各類活動;冰封時節，在白茫茫的湖面上舉辦的冰雪活動花樣繁多。特別是狗爬犁和駱駝爬犁，滿載着遊人的笑聲……是消遣休閒的好去處。
從空中俯瞰南湖公園，可以清楚地看到它的全貌，形似啞鈴狀，東西窄，南北長，水域面積96公頃，與北京頤和園水域面積相似。南湖公園是長春市區內面積最大的公園。
有關南湖公園的規劃，開始於日本人制定的《大新京都市計劃》。在這份計劃中，日本人設想，根據城市自然環境，降雨量，利用伊通河的幾條小支流，築壩形成人工湖，然後實行分流制排水，即污水排入伊通河，雨水存貯於人工湖。南湖公園正是基於這種設想，利用了伊通河支流興隆溝的水源，於1937年沿今天的工農大路修築了這條高10米，長800米的攔河壩，最終形成了今天這個人工湖。
附：唐山南湖公園介紹
唐山南湖公園全稱唐山南湖城市中央生態公園，國家AAAA級景區，位於市中心的南部，距市中心僅1公里，是唐山四大主體功能區之一南湖生態城的核心區，總體規劃面積30平方公里，是融自然生態、歷史文化和現代文化爲一體的大型城市中央生態公園。
公園現轄有愛尚莊園、小南湖公園、南湖國家城市溼地公園、地震遺址公園、南湖運動綠地、國家體育休閒基地、南湖紫天鵝莊、鳳凰臺公園、植物園等大小公園。好玩南湖、生態南湖、神奇南湖、文化南湖準確概括了南湖的特色。湖水、綠地、城市森林、花草組合成了天然的生態景觀，置身優美的意境中，如江南水鄉，煙波如幻，任人遐想。
上海著名景點的導遊詞 篇29
縉雲山雄峙北碚區嘉陵江溫塘峽畔，是七千萬年前“燕山運動”造就的“背斜”山嶺，古名巴山。山間白雲繚繞，似霧非霧，似煙非煙，磅礴鬱積，氣象萬千。早晚霞雲，奼紫嫣紅，五彩繽紛。古人稱“赤多白少爲縉”，故名縉雲山。
佛教淵源:
縉雲山是四川境內的佛教勝地之一，原有寺廟十多座，現存縉雲寺、溫泉寺。縉雲寺坐落在“獅子”、“聚雲”兩峯之前，背依峻嶺，前臨幽谷，四周古木參天，翠竹成林，是一座雄偉壯觀的深山古寺。它始建於南朝宋景平元年(420_年)，歷代修葺擴建;盛極於宋，明末毀於兵火。現存廟宇是清康熙二十二年(1683年)重修。山上還有很多六朝和宋、明、清時代的古建築和歷史文物。1930年，佛門長者太虛上人得到川督劉湘的支持，在縉雲寺內創辦了“漢藏教理院”。次年正式定名爲“世界佛學苑漢藏教理院”，由大虛上人任院長，並從拉薩、康定等延請羅桑呼克圖、滿智、超一等來此主教。一時“喇嘛來渝者，前後絡繹不絕……”縉雲山因此成爲當時宏揚佛學的淨土，而獲得“小峨眉”美稱。
名勝古蹟:
"山如碧玉水如黛，雲在青大月在松"，它雄峙於嘉陵江小三峽之溫湯峽之西岸，與北溫泉相鄰，山上奇峯聳翠、林海蒼茫、古木參大、古剎林立，集雄、險、奇、幽於一身，素有川東小峨嵋之稱，爲全國首批44個重點風景名勝區之一。緒雲山風景秀麗、名勝古蹟衆多。縉雲山從北到南有朝日峯、香爐峯、獅子峯、聚雲峯、猿嘯峯、蓮花峯、寶塔峯、玉尖峯和夕照峯等九峯。其中玉尖峯最高，海拔1050米;獅子峯最險峻壯觀，其餘各峯亦各具風姿。
避暑勝地:
重慶與武漢、南京齊名，並稱長江邊的三座火城，每年夏季酷暑難當。令人望而生畏。位於重慶市北的縉雲山，九峯挺立，雄秀不凡，因山高林密，雲濃霧重，常溫比市區約低5-7度，滿山蒼翠，清雅怡人，是重慶著名的避暑勝地。此外，這裏還特產極具地方特色的縉雲甜茶。
概述:
與嘉陵江小三峽、合川釣魚城一併被定爲國家級自然風景名勝區，位於北碚境內，距渝中區約60公里。是七千萬年前“燕山運動”造就的“背斜”山嶺，古名巴山。海拔900多米，最高處1030米。景區之內現有獅子、香爐、日照、猿嘯、夕照、蓮花、玉尖、寶塔、聚雲九峯。其中玉尖峯最高，海拔1050米;獅子峯最險峻壯觀，其餘各峯亦各具丰姿。獅子峯是縉雲山的主峯，峯頂狹窄，在一塊比較平坦的岩石上，用鐵欄杆圍起一箇覽勝臺。在這裏往下看，是懸崖峭壁;往遠處看，是峯巒起伏;山腳下，嘉陵江在緩緩流過。在獅子峯觀日出、賞雲海，其壯麗不讓東嶽泰山。縉雲山有兩萬多畝森林，生長着1700多種亞熱帶植物，是四川著名的植物寶庫和森林公園。其中有猴歡喜、無刺冠梨、縉雲瓊楠、伯樂樹、銀杏、紅豆和飛蛾樹等珍稀植物。山中還有世界罕見的活化石樹——水杉，此樹是1.6億年前即存在的古生物物種。
雄峙北碚區嘉陵江溫塘峽畔，是七千萬年前“燕山運動”造就的“背斜”山嶺，古名巴山。山間白雲繚繞，似霧非霧，似煙非煙，磅礴鬱積，氣象萬千。早晚霞雲，奼紫嫣紅，五彩繽紛。古人稱“赤多白少爲縉”，故名縉雲山。縉雲山與嘉陵江小三峽、合川釣魚城一併被定爲國家級自然風景名勝區。
縉雲山從北到南有朝日峯、香爐峯、獅子峯、聚雲峯、猿嘯峯、蓮花峯、寶塔峯、玉尖峯和夕照峯等九峯。其中玉尖峯最高，海拔1050米;獅子峯最險峻壯觀，其餘各峯亦各具風姿。
縉雲山系全國自然保護區。該山氣候溫和，雨量充沛，有森林1300餘公頃，生長着1700多種亞熱帶植物。其中有猴歡喜、無刺冠梨、縉雲瓊楠、伯樂樹、銀杏、紅豆和果上長有兩翅的飛蛾樹等珍稀植物。山中還有世界罕見的活化石樹—水杉，此樹是1.6億萬年前即存在的古生物物種。
素有“小峨嵋”之稱的縉雲山，堪稱觀日出，覽雲海，夏避暑，冬賞霧，以及觀賞常綠闊葉林自然景觀的絕佳去處。
縉雲山又是具有1500多年曆史的佛教勝地。山中縉雲寺，始建於南朝劉宋景平元年(420_年)，後曾稱“相思寺”、“崇勝寺”、“崇教寺”，曾受到歷代帝王封賜。寺中自古辦學，名爲“縉雲書院”。寺內現存有宋太宗誦讀過的24部梵經。寺外石照壁上“豬化龍”浮雕，爲六朝文物。另有出土的石刻天王半身殘像，據傳是梁或北周作品.
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大足石刻，位於重慶市大足縣境內。大足石刻始於晚唐，歷經五代而盛於兩宋，是中國晚期石窟藝術中的憂秀代表。石窟多達76處，共有造像6萬餘軀，石刻銘文10萬餘字，總稱大足石刻。其中，尤以北山摩崖石刻和寶頂山摩崖石刻最集中。
北山，即古龍崗山，共290龕窟。著名龕窟，如心神車窟，窟正中之皤龍“心神車”尤爲奇偉。其間淨寶瓶觀音、多羅、文殊、玉印觀音、如意珠觀音、普賢、日月觀音、數珠手觀音等，雕刻對稱，嚴謹有序，渾然一體。八軀菩薩像，豐腴圓潤，典雅大方，爲此間石刻之精華。北宋著名書家蔡京所書《趙懿簡公神道碑》，碑高3.7米，寬1.37米，書法藝術價值較高。
寶頂山，風景幽麗，共13處石刻，以大佛灣和小佛灣規模最大。大佛灣爲幽深的馬蹄形山灣，雕刻分佈在東、南、北三面，先以小佛灣爲藍圖，後在此雕造。由19組佛經故事組成的大型羣雕，各種雕像達15O00多軀，設計之精巧，竟無一雷同，破了“千佛一面”之說。寶頂圓覺洞，爲整石開鑿，寬敞如室。洞正壁刻佛像三尊，主佛前有跪菩薩一尊，俯首合十，恭敬虔誠，左右壁爲十二圓覺菩薩，跌坐蓮臺，妙麗莊嚴，姿態不一，衣服、肌肉質感真實，似薄紗突身，衣裙流暢自如。壁間刻樓臺亭閣，人物鳥獸，花草樹木，幽泉怪石，近似寫實作品，是大佛灣雕刻的精華。
大足石刻，“凡佛典所載，無不備列”，在藝術上“神的人化與人的神化”達到高度統一。
上海著名景點的導遊詞 篇30
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我們坐在那裏，我最最喜歡的兩個節目就是在一張圓形的鐵網裏面騎摩托、五個人在圓球裏轉。
在鐵網裏面騎摩托可不是假的，原先進去的摩托車有3輛，他們在網上騎着摩托圍成一箇圓，然後一次進去3輛摩托，六輛摩托在網裏騎，真的很神奇。
一箇女孩在中間球裏控制速度，其他幾個男孩便在外面四個球裏轉，他們有時候在圈外面跳繩，有時候蒙着眼睛，還有時候會蒙着眼睛跳繩，真是精彩極了，也嚇得我心驚膽戰。我爸爸說：“這會不會有什麼東西保護吧，要不不會走的那麼穩，而且如果不小心摔下來，從那麼高的地方摔下來，也沒有個擔保?”而媽媽卻說：“他們每天都練，已經練熟了，不會掉下來。”我不知道誰是對的，我就想：中間女的怎麼下來，只看見他用手抓着一根繩子就滑下來了，這的節目真是精彩。
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