常州天目湖導遊詞

常州天目湖導遊詞（精選5篇）

常州天目湖導遊詞 篇1

　　請大家向上看。在每個凌空飛翹的出檐上，都蹲座有一箇小動物，這幾個小動物的統一名稱爲“辟邪獸”。這種辟邪獸一共有十種，要將這十個動物看全，必須到北京的故宮博物院，它只在太和殿的檐上才齊集在一起，按序站班。在乾清宮和養心殿大家可以看到九個，而到坤寧宮和慈寧宮就只有七個。除太和殿外所有建築上的辟邪獸均爲奇數，所減之獸爲減後不減前。作爲狀元爲天下文人的表率，每三年纔出一位，所以古時帝王爲優寵狀元，攏絡天下文人的心，破格允許在屋檐上站五個小獸，這五個小獸從前向後分別是鳳仙人、龍、

　　鳳、獅子、麒麟。鳳仙人爲領班。龍、鳳代表乾坤、天地、男女，也代表着至高無尚的尊貴，獅子是獸中之王，有權利和子嗣的意思。麒麟善辯曲折是非，有正大光明，清平公正之意，同時它是我國古代四靈獸之一，是賜吉祥與福澤給人間的神物。這些小動物們都象徵着尊貴、吉祥、威德、智慧，也具有鎮懾妖魔、消災避禍的含義。小獸端坐檐角還有很強的裝飾作用，是整個建築物造型既規格嚴整，又富於變化，達到了莊重與生動的和諧，宏偉與精巧的統一。這座樓閣的頂部，還有一箇紅色的大葫蘆的攢尖頂，這是取漢字葫蘆的諧音，爲“福祿”之意，喻意上此樓閣之人皆爲有福有祿之人。

　　“狀元”名稱是從唐朝開始的。當時舉人們到京師應禮部的會考時都必須先投狀文，因此能得到第一名的人就稱爲“狀元”。“狀”指“狀文”;“元”指“第一”、“魁首”的意思，所以就此開始了我國千年的“狀元”之稱。它是我國從隋帝大業二年(公元606年)到清光緒帝光緒三十一年(公元1905年)這1300年間封建科舉制度的產物。在這1300年間共經歷了8個朝代開科725科，也就產生了736位進士科狀元。這8個朝代中唐代狀元最多，爲270位，按所取人數的多少排序，分列第二、三、四位的是兩宋時期118位、清代112位和明代是88位。這四大朝代也是我國文風最盛的時期，不過在唐宋兩代時狀元並不是獨有一科可得，唐代時除了會考外，還有博學宏詞科、明經科、賢良方正科等，在宋代時還開過武科，這些科考的第一也是都稱爲狀元。到了明清二代時科舉考試才正式改爲一科，只有會考後由皇帝欽點的才稱爲狀元，這些狀元在那些數以萬計的讀書人中，僅僅是滄海一粟，九牛一毛，但正因爲他的稀少才成就了他的珍貴。自古人們就愛把考上第一的進士稱爲鰲頭獨佔的“元”，把考上的所有進士稱作登龍門，成爲光宗耀祖的萬世之榮，成爲改換門楣的轉機，也就成了所有讀書人的唯一追求，趨之若鶩，樂不知疲，窮盡一身。

　　各位遊客朋友，現在我們泛舟湖面，去撩開天目湖那美麗而神祕的面紗，領略天目湖水的柔美清純。藉此和大家聊聊天目湖“三絕”：水甜、茶香、魚頭鮮。天目湖水由8條支流及48條溪澗彙集而成。湖水澄碧透亮，沒有一絲污染。天目湖水至今仍保持着國家二級飲用水的標準。經過省環保部門的測定，天目湖水也是江蘇省境內目前水質量最好的。

　　“魚頭鮮”是指砂鍋魚頭，它的特點是“鮮而不腥、肥而不膩、湯汁乳白、原汁原味”。1985年我國改革開放的總設計師–小平同志巡視江蘇，由天目湖魚頭大師朱順才師傅帶上天目湖的魚和水在南京東郊賓館爲首長制作這道菜餚。

　　好了，各位朋友我們現在登上的是鄉村田園島。它又稱猴島，這是因爲我們在這個島上放養了一百多隻活潑可愛、機敏好動的小獼猴，它們是沒有圈禁，自由活動的，這給這島可增加了不少自然野趣，這個島佔地360多畝，鳥瞰此島，會發現島上的大片松林如一隻雄獅伏地，因此這片松林就被稱爲“雄獅林”，它和對面的那座圓形小島就構成了天目湖的另一景“雄獅滾繡球”，所以對面的小島也因此得名“繡球島”，現在大家所看到的這座橋是連接猴島和繡球島的唯一通道–逍遙橋，它是用鐵索鐵鏈連接，鋪上木板而成的走在上面搖搖擺擺，逍遙自在。

　　現在呈現在大家眼前的這把茶壺名曰“天下第一壺”，它已經得到吉尼斯上海總部的認證，是目前爲止世界上最大的紫砂提樑壺，它高3.5米，壺內徑1.8米，容水2.7立方米，是10餘名藝工用了7個多月的時間精心製作而成，因爲它製作於20__年，所以又稱”世紀之壺”，這可是繡球島的標誌性景物。繡球島上主產的是茶葉，溧陽的茶葉一般一年只摘春、秋兩季：春季以開園採摘日起至農曆的小滿之前爲止;秋季則從農曆立秋起到霜降止。夏季因氣溫高，日照強度大，所出茶葉芽葉瘦小，條索輕飄，味澀欠香等弊病，故夏茶爲我市所不取。春天氣溫適中偏低，光照強度較弱，有利於茶樹氮的代謝;而碳的代謝和糖類化合物合成較爲緩慢，所以這個季節所出的茶葉葉嫩質柔，富有光澤;葉肥毫多，色澤翠綠。秋季所採的秋茶品質則要略低於春茶。溧陽所產的茶葉條索緊，色澤翠綠，毫白而多，沖泡的茶香氣清純，優雅持久，滋味鮮爽醇和，湯色清澈明亮，葉底嫩綠，均勻成朵，有“形美、色翠、香濃、味純”四絕之稱。

　　來到我們溧陽，也瞭解一下我們溧陽的特產，在這裏可以用一首詩來概括：溧陽白芹水中花，天目魚頭味絕佳，竹簀風鵝平橋慄，南山冬筍北山茶，戴埠狗肉香萬家，周城羊肉茶亭瓜，後山本雞上黃雀，長蕩螃蟹謝天下。好了，我們天目湖的遊覽即將接近尾聲，那我的講解到這裏就結束了，謝謝!

常州天目湖導遊詞 篇2

　　尊敬的各位遊客朋友，大家好，歡迎您來到國家首批AAAA級旅遊度假區——天目湖，我是您在天目湖旅遊的地陪導遊小Ⅹ，如果您在遊覽過程中有什麼問題或疑問都可以隨時向我提出，我將盡我所能爲您解決，最後預祝您在天目湖遊覽愉快!

　　牌樓

　　天目湖牌樓是天目湖旅遊度假區的主要標誌性建築物之一，也是遊客進入度假區的主要通道，它高16米，橫跨32米，是目前爲止江蘇省境內最大的一座牌樓。

　　牌樓上“天目湖”三個大字字跡剛勁有力，瀟灑脫俗，它是由溧陽藉書畫家黃若舟老先生於89歲高齡時題寫的。

　　山水園廣場

　　山水園廣場對面石壁上向您展現的是一幅參照中國十大傳世名畫之一的《千里江山圖》和天目湖真實景象所作的“千里江山風景區”浮雕石刻畫。

　　大家看到的這個全木製結構門樓，便是天目湖山水園大門，體現了天目湖返樸歸真、迴歸大自然的意境。匾額上“天目湖山水園”六個大字是金陵書法家武中齊先生提寫的。

　　湖濱廣場

　　進入山水園，展現在您眼前的便是一幅綠樹成蔭、鳥語花香的畫卷，這便是天目湖湖濱廣場的所在地，也是展現在大家面前的第一幅天目湖美景。

　　這個扇形的建築是天目湖的另一延伸景點國家4A級景區——南山竹海的諮詢點，它的外形是仿南山竹海的大門形狀設計的，在這兒您可以觀看到景區的風光短片，也可以向我們的諮詢員借一兩份宣傳資料看看。湖裏山景區

　　湖裏山景區三面環水一面着陸，猶如伸向湖中的一座小山，所以被稱之爲湖裏山景區，它是天目湖開發最早的一座島嶼，佔地面積200多畝，景區內竹木茂盛，石階蜿蜒曲折，亭臺樓閣都環湖而建，漫步其間，湖光山色盡收眼底。

　　湖裏山景區是溧陽的歷史文化區，主要展示了溧陽的歷史文化、狀元文化及在溧陽市上黃鎮水母山上發現的人類祖先生活在4500萬年以前的中華曙猿及生活在同一時期的22種動物的化石，主要的景點有狀元閣、中華曙猿館及一場來自中國雜技之鄉河北吳橋的雜技表演。

　　狀元閣

　　狀元閣是一座仿古樓閣型建築，建築面積350平方米，高22米，共分三層，與普通四方樓閣建築不同的是它每層爲8角，共有24角凌空飛翹，這種建築格局爲中國古典建築格局的“亞”字地基。

　　在狀元閣四周每個凌空飛翹的出檐上都蹲坐着一排小動物，這些小動物統稱“辟邪獸”。狀元爲天下文人的表率，每三年纔出一位，雖然成爲狀元后的初次任職職位一般都不是很高，還不夠資格在自家府第的屋脊上建有“辟邪獸”，但是古代帝王爲了籠絡人心，破格允許在狀元府第的屋檐上“站”五隻辟邪獸，它們從前向後分別是“鳳仙人”、“龍”、“鳳”、“獅子”、“天馬”。龍、鳳代表着至高無上的尊貴;獅子是由異域傳入的獸中之王，象徵着千山一統，百獸率從，權力永存，子嗣綿長;天馬象徵着皇家的威德通天入海，暢達四方。

　　大家順着樓角再往上看，狀元閣的屋頂是標準的四方攢尖頂，頂部還有一箇桔紅色的大葫蘆高高矗立，葫蘆是取漢字“福祿”的諧音，喻意登樓者皆爲有福有祿之人。

　　同時狀元閣也是天目湖旅遊景區內最高的可登臨建築物，站在樓閣之上您可將天目湖的湖光山色盡收眼底，一覽無餘。

　　那麼，現在就請各位隨我進入此樓閣吧!。

　　進入狀元閣，眼前這根高2.28米重680公斤的青銅龍柱，在古時被稱之爲“龍門柱”，也稱“龍表柱”。狀元柱只有一根，象徵着“狀元”是獨一無二的，而柱上的吉祥圖案是祥雲如意在上，山水在下，鰲頭居中，取“狀元及弟，獨佔鰲頭，此乃人生仕途一大幸事”。

　　狀元閣是度假區範圍內最高的可登臨的建築，也就是天目湖的至高點，您可以登上三樓遠眺天目湖湖景。 羣賢堂

　　羣賢堂主要介紹的是溧陽曆史上的狀元、榜眼、探花以及中科院院士的生平簡歷。映入我們的眼簾的這座漢白玉的雕像便是溧陽籍狀元——馬世俊。

　　從唐朝至清代，溧陽共出了192位進士，其中包括狀元馬世俊、榜眼宋之繩、任蘭枝、探花陳名夏、黃夢麟、任端書，而溧陽籍狀元馬世俊猶是爲溧陽後人所稱頌。而您現在看到的這尊漢白玉雕像便是溧陽狀元馬世俊了。中華曙猿館

　　中華曙猿館是江蘇省科普教育基地之一。“中華曙猿陳列室”幾個大字是由三院院士(中國科學院院士、美國科學院外籍院士、第三世界科學院院士)賈蘭坡先生親筆所題。全館共分爲三個部分。第一部分，主要介紹上黃動物羣中具有代表意義的22種動物化石概況，採用動物標本、文字說明、動物復原圖等形式展出;第二部分，主要介紹人類社會的發展過程;第三部分，主要介紹溧陽的悠久歷史和名人逸事。

　　第一部分，中華曙猿

　　在這第一個玻璃罩內向您展示的便是本館的鎮館之寶——中華曙猿牙齒化石標本，上面這幅圖便是中華曙猿的復原圖。

　　這個大的玻璃框內展示的是上黃水母山的地塊標本。在這些標本上您還可以看到一些白色的物體，當地人稱之爲“龍骨”。60年代，當地農民上山採石時就已經發現上黃化石，不過當時老百姓稱之爲“龍骨”，也就是我們眼前所看到的這種，據說是可以止血，身上有什麼地方碰破出血了，從“龍骨”上刮些粉末敷在傷口上就能止血。也有好事者把“龍骨”揀來放在花盆裏玩賞，更多的是棄之野外，任憑風吹雨打。70年代，在上黃夏林石灰廠工作的廠醫認爲，這可能是較有價值的化石。於是就在不斷開採的過程中收集發現的化石，並送到當時的縣文化館。文化館的同志接到這包化石後，曾專程到南京尋找有關部門。但是當時正處於__動盪時期，許多研究單位基本處於癱瘓和半癱瘓狀態。最後，還是把它留在了南京大學地質系，從此關於化石之事如石沉大海。

　　後來，中科院林一璞教授應邀到南京作考古講座時，聞訊溧陽上黃髮現化石，於1975年到上黃水母山考察。經考證，並由齊陶教授經過分析研究，判斷這些牙齒正是多年來考古學家想要尋找的第三世紀動物化石。從此，上黃動物羣化石“石破天驚”，終於走上了科學的聖壇，並顯示出其獨特而重大的科學價值。第二部分，人類社會的發展

　　從一百多萬年前的原始羣時代起，到公元一八四零年鴉片戰爭前夕止，人類社會分爲原始社會、奴隸社會和封建社會三大部分。在這裏您就可以瞭解人類發展的歷程。

　　第三部分，溧陽曆史悠久，名人輩出

　　一、悠久的溧陽曆史

　　從出土的文物考證，溧陽早在5000年前就有人類居住，曾經歷了新石器時代的馬家浜文化時期、商周時的印紋陶文化時期。

　　春秋時，吳王壽夢元年(公元前585年)建立吳國，溧陽屬吳，此時即有溧陽之名。

　　秦始皇二十六年(公元前221年)，秦統一全國，分天下爲三十六郡，置溧陽縣(春秋時縣大郡小，秦漢時縣即郡)，鄰近的高淳、溧水等地，皆歸溧陽管轄。

　　以後隨着歷代王朝的興衰更替，溧陽的名稱和縣治均有變化。三國吳國統治時，孫權廢溧陽縣建制，把溧陽的西郊地區作屯田之用，另一部分設置永平縣，縣治就在今城南15裏處的天目湖鎮茶亭古縣村。後來隨着帝王變更，溧陽也數易其名：永世、平陵。後又名溧陽，或屬宣州(今安徽宣城)，或屬江寧，或屬丹陽。縣治先後設在平陵(今南渡鎮平陵村)、舊縣村(今屬舊縣鄉)。唐朝天覆三年(903年)，縣治遷至現在的溧城鎮，迄今已有一千餘年。

　　1949年4月25日溧陽解放後，成立了溧陽縣人民政府，先後屬常州專署、鎮江專署管轄。1983年3月實行市管縣體制，溧陽屬常州市管轄。1990年12月8日，溧陽撤縣設市，稱溧陽市。

常州天目湖導遊詞 篇3

　　從出土的文物考證，溧陽早在5000年前就有人類居住，曾經歷了新石器時代的馬家浜文化時期、商周時的印紋陶文化時期。

　　春秋時，吳王壽夢元年(公元前585年)建立吳國，溧陽屬吳，此時即有溧陽之名。

　　秦始皇二十六年(公元前221年)，秦統一全國，分天下爲三十六郡，置溧陽縣(春秋時縣大郡小，秦漢時縣即郡)，鄰近的高淳、溧水等地，皆歸溧陽管轄。

　　以後隨着歷代王朝的興衰更替，溧陽的名稱和縣治均有變化。三國吳國統治時，孫權廢溧陽縣建制，把溧陽的西郊地區作屯田之用，另一部分設置永平縣，縣治就在今城南15裏處的天目湖鎮茶亭古縣村。後來隨着帝王變更，溧陽也數易其名：永世、平陵。後又名溧陽，或屬宣州(今安徽宣城)，或屬江寧，或屬丹陽。縣治先後設在平陵(今南渡鎮平陵村)、舊縣村(今屬舊縣鄉)。唐朝天覆三年(903年)，縣治遷至現在的溧城鎮，迄今已有一千餘年。

　　1949年4月25日溧陽解放後，成立了溧陽縣人民政府，先後屬常州專署、鎮江專署管轄。1983年3月實行市管縣體制，溧陽屬常州市管轄。1990年12月8日，溧陽撤縣設市，稱溧陽市。

常州天目湖導遊詞 篇4

　　在這第一個玻璃罩內向您展示的便是本館的鎮館之寶——中華曙猿牙齒化石標本，上面這幅圖便是中華曙猿的復原圖。

　　這個大的玻璃框內展示的是上黃水母山的地塊標本。在這些標本上您還可以看到一些白色的物體，當地人稱之爲“龍骨”。60年代，當地農民上山採石時就已經發現上黃化石，不過當時老百姓稱之爲“龍骨”，也就是我們眼前所看到的這種，據說是可以止血，身上有什麼地方碰破出血了，從“龍骨”上刮些粉末敷在傷口上就能止血。也有好事者把“龍骨”揀來放在花盆裏玩賞，更多的是棄之野外，任憑風吹雨打。70年代，在上黃夏林石灰廠工作的廠醫認爲，這可能是較有價值的化石。於是就在不斷開採的過程中收集發現的化石，並送到當時的縣文化館。文化館的同志接到這包化石後，曾專程到南京尋找有關部門。但是當時正處於戰爭動盪時期，許多研究單位基本處於癱瘓和半癱瘓狀態。最後，還是把它留在了南京大學地質系，從此關於化石之事如石沉大海。

　　後來，中科院林一璞教授應邀到南京作考古講座時，聞訊溧陽上黃髮現化石，於1975年到上黃水母山考察。經考證，並由齊陶教授經過分析研究，判斷這些牙齒正是多年來考古學家想要尋找的第三世紀動物化石。從此，上黃動物羣化石“石破天驚”，終於走上了科學的聖壇，並顯示出其獨特而重大的科學價值。第二部分，人類社會的發展

　　從一百多萬年前的原始羣時代起，到公元一八四零年鴉片戰爭前夕止，人類社會分爲原始社會、奴隸社會和封建社會三大部分。在這裏您就可以瞭解人類發展的歷程。

常州天目湖導遊詞 篇5

　　一方水土養一方人。天目湖的水文化不僅孕育了天目湖獨一無二的魚文化，而且還培育了極具有地方特色的茶文化。說到茶，大家都知道，它和咖啡、可可並稱爲世界三大飲料。其中咖啡產於非洲，可可產於美洲，唯獨茶的根在中國。溧陽的種茶、製茶、品茶始於唐宋，盛於明清。目前溧陽市擁有茶園六萬多畝，每年生產的成品茶達到2500多噸，其中名特優產品就佔了1800多噸，遠銷世界各地。有關部門爲了以茶爲媒，招商引資，從1991年起開始舉辦“中國溧陽茶葉節”。茶葉節上打出的名牌茶葉有南山壽眉、沙河桂茗、水西翠柏、碧螺春等，

　　尤其值得我們自豪的是，這一系列溧陽綠茶在“99昆明世界園藝博覽會”上被指定爲唯一的無公害茶，並享有永久冠名權。在天目湖的鄉村田園島上就種有大片茶園，您可以去體會一下采茶的樂趣。