景德鎮景點導遊詞

景德鎮景點導遊詞（通用4篇）

景德鎮景點導遊詞 篇1

　　湖田位於景德鎮市東南方郊外，在唐代到明代中期的約七百年曆史中一直是景德鎮的制瓷中心，是民窯聚集的產瓷地。後由於在市場的競爭中失利，不得不依附於官窯而生存，於是這些民窯逐漸搬遷到官窯周邊，形成了現在的景德鎮市，而湖田逐被荒棄成了農田。

　　但是，七百年的制瓷歷史給湖田留下了大量的古窯、古作坊遺蹟，如“葫蘆窯 ”、“馬蹄窯”等。這些古蹟使湖田成爲是全國古瓷窯遺址中第一個被國務院覈定公佈的全國重點文物保護單位。該窯址從五代到明中、晚期，燒造歷史達700多年，產品遍佈全世界，有著名的宋影青、元青花、青花釉裏紅和樞府瓷等，是研究景德鎮歷史、中國陶瓷發展史、外貿史和資本主義萌芽等專題的重要文化遺存。目前建有湖田窯陳列館，並對外開放。同時，不斷出土的古蹟也成了國內外陶瓷考古愛好者的樂園。1982年，湖田古瓷窯遺址被國務院列爲第二批全國重點文物保護單位。

　　外國人稱湖田窯爲世界文化寶庫，來此參觀考察者日益頻繁， 中外著書立說者亦不少。國家重視湖田窯址保護，規定保護區不準興建其它建築，所有堆積層均圍以圍牆。一座葫蘆窯、一座馬蹄窯還蓋起了保護房;並已修建文物陳列室。

　　湖田古瓷窯址堆積物極爲豐富，五代遺物堆積在村東。宋，元遺物在村南，元明遺物以琵琶山爲中心，窯具與碎片堆積以劉家塢、琵琶山最豐富，中心處厚達數十米，保存較好，大窯爐與作遺蹟則多聚集在天門溝兩岸，五代產品以白釉爲最精。

　　遺址堆積物表明，古窯原所產產品類型豐富、紋飾工藝精美，裝燒形式複雜，很具時代特徵。五代產品以白釉器最精美;宋代產品則以影青刻、印花器物爲主，其造型秀雅，紋飾精美絕倫;元代以黑、黃“樞府器”爲多，亦有青花瓷器。明代以民用青花瓷與純白釉瓷爲主，除少量極粗碗盤採用迭燒外，其他均爲單件仰燒，裝飾風格比較粗獷，並多以雲氣、樓閣、荷花、蘭竹、湖石等爲題材。

　　其中出土的蟹殼青小碗和白釉盤，器型規整多水平，宋代產品以青刻，印花器物爲主，亦有青花生產，明代以民用青花爲主，此窯址反映了景德鎮近七個世紀的制瓷技術與藝術生產規模的發展過程，爲研究我國陶瓷發展史提供了珍貴的資料。

景德鎮景點導遊詞 篇2

　　景德鎮歷史悠久，文化燦爛。雄踞長江之南，素有"江南雄鎮"之稱，歷史上與廣東佛山、湖北漢口、河南朱仙鎮並稱全國四大名鎮，是國務院首批公佈的全國24個歷史文化名城之一和國家甲類對外開放城市。

　　身爲“世界瓷都”的景德鎮擁有非常豐富的旅遊資源，包括陶瓷文化、人文景觀、生態環境等，尤以陶瓷旅遊資源對外界的影響力佔優勢，大到的獨一無二的青花機場，青花塔，小到遍滿瓷都的各類陶瓷燈柱、雕塑，可謂遍地是景。

　　景德鎮也被稱爲手工城市，在陶瓷歷史博物區、雕塑瓷廠明清園、瑤裏風景名勝區等景點，不僅可以欣賞到精湛的陶瓷技藝，還可以自己動手製作瓷器。

景德鎮景點導遊詞 篇3

　　各位遊客：

　　大家好!歡迎來到景德鎮。景德鎮歷史悠久，文化燦爛。雄踞長江之南，素有"江南雄鎮"之稱，歷史上與廣東佛山、湖北漢口、河南朱仙鎮並稱全國四大名鎮，是國務院首批公佈的全國24個歷史文化名城之一和國家甲類對外開放城市。1953年6月政務院批准景德鎮市爲江西省轄市，現轄一市一縣兩區，即樂平市、浮樑縣、珠山區、昌江區，面積5256平方公里，人口152萬，其中市區人口40多萬。

　　景德鎮市位於江西省東北部，西北與安徽東至縣交界，南與萬年縣爲鄰，西同波陽縣接壤，東北倚安徽祁門縣，東南和婺源縣毗連，坐落在黃山、懷玉山餘脈與鄱陽湖平原過渡地帶，居東經116°57′-117°42′，北緯28°44′-29°56′，屬亞熱帶季風氣候，境內光照充足，雨量充沛，溫和溼潤，四季分明，山峯層疊，河流密佈，山環水繞，景色秀麗。市區平均海拔320米，年平均氣溫17°c，年降雨量1763.5毫米，年平均日照時數爲__.8小時。

　　景德鎮是中外著名的瓷都，制瓷歷史悠久，文化底蘊深厚。史籍記載，"新平冶陶，始於漢世"，可見早在漢代就開始生產陶瓷。宋景德元年(10__年)，宮廷詔令此地燒製御瓷，底款皆署"景德年制"，景德鎮因此而得名。自元代開始至明清歷代皇帝都派員到景德鎮監製宮廷用瓷，設瓷局、置御窯，創造出無數陶瓷精品，尤以青花、粉彩、玲瓏、顏色釉四大名瓷著稱於世。"毛澤東用瓷"、上海"apec"用瓷及國賓館用瓷以及各類藝術陶瓷倍受世人讚賞。景德鎮瓷器享有"白如玉、薄如紙、聲如磬、明如鏡"的美譽。郭沫若先生曾以"中華向號瓷之國，瓷業高峯是此都"的詩句盛讚景德鎮燦爛的陶瓷歷史和文化，陶瓷把景德鎮與世界緊密相連。

　　景德鎮市旅遊資源內涵豐富、獨具優勢。包括陶瓷文化、人文景觀、生態環境等，尤以陶瓷資源獨具優勢。全市現已發現30多處陶瓷歷史遺址，如古代著名的瓷用原料產地及世界通稱制瓷原料高嶺土命名地高嶺、湖田古窯遺址、明清御窯廠遺址等等，分別列爲國家級、省級文物保護單位，具有世界性的影響力和吸引力。

　　景德鎮市的風景名勝和景觀衆多，有保留完好的明清古建築村、徽派建築羣、古戲臺;有號稱中國第二、江南第一的浮樑古縣衙;以三閭大夫屈原命名的古建築三閭廟;有宋太祖朱元璋作戰時藏身的紅塔和瑤裏的仰賢臺、洪源仙境、太陽島、月亮湖、陽府寺、歷居山、翠屏湖等。景德鎮也是具有光榮革命傳統的地區，著名的新四軍瑤裏改編就在浮樑縣瑤裏鎮，紅十軍的誕生地在樂平市衆埠鎮。1997年，我市被國家旅遊局等單位推介爲97’中國旅遊年全國35個王牌景點之一。

　　景德鎮歷史悠久，文化燦爛。雄踞長江之南，素有"江南雄鎮"之稱，歷史上與廣東佛山、湖北漢口、河南朱仙鎮並稱全國四大名鎮，是國務院首批公佈的全國24個歷史文化名城之一和國家甲類對外開放城市。1953年6月政務院批准景德鎮市爲江西省轄市，現轄一市一縣兩區，即樂平市、浮樑縣、珠山區、昌江區，面積5256平方公里，人口152萬，其中市區人口40多萬。

　　景德鎮市位於江西省東北部，西北與安徽東至縣交界，南與萬年縣爲鄰，西同波陽縣接壤，東北倚安徽祁門縣，東南和婺源縣毗連，坐落在黃山、懷玉山餘脈與鄱陽湖平原過渡地帶，居東經116°57′-117°42′，北緯28°44′-29°56′，屬亞熱帶季風氣候，境內光照充足，雨量充沛，溫和溼潤，四季分明，山峯層疊，河流密佈，山環水繞，景色秀麗。市區平均海拔320米，年平均氣溫17°c，年降雨量1763.5毫米，年平均日照時數爲__.8小時。

　　景德鎮是中外著名的瓷都，制瓷歷史悠久，文化底蘊深厚。史籍記載，"新平冶陶，始於漢世"，可見早在漢代就開始生產陶瓷。宋景德元年(10__年)，宮廷詔令此地燒製御瓷，底款皆署"景德年制"，景德鎮因此而得名。自元代開始至明清歷代皇帝都派員到景德鎮監製宮廷用瓷，設瓷局、置御窯，創造出無數陶瓷精品，尤以青花、粉彩、玲瓏、顏色釉四大名瓷著稱於世。"毛澤東用瓷"、上海"apec"用瓷及國賓館用瓷以及各類藝術陶瓷倍受世人讚賞。景德鎮瓷器享有"白如玉、薄如紙、聲如磬、明如鏡"的美譽。郭沫若先生曾以"中華向號瓷之國，瓷業高峯是此都"的詩句盛讚景德鎮燦爛的陶瓷歷史和文化，陶瓷把景德鎮與世界緊密相連。

　　景德鎮市旅遊資源內涵豐富、獨具優勢。包括陶瓷文化、人文景觀、生態環境等，尤以陶瓷資源獨具優勢。全市現已發現30多處陶瓷歷史遺址，如古代著名的瓷用原料產地及世界通稱制瓷原料高嶺土命名地高嶺、湖田古窯遺址、明清御窯廠遺址等等，分別列爲國家級、省級文物保護單位，具有世界性的影響力和吸引力。

　　景德鎮市的風景名勝和景觀衆多，有保留完好的明清古建築村、徽派建築羣、古戲臺;有號稱中國第二、江南第一的浮樑古縣衙;有以三閭大夫屈原命名的古建築三閭廟;有宋太祖朱元璋作戰時藏身的紅塔和瑤裏的仰賢臺、洪源仙境、太陽島、月亮湖、陽府寺、歷居山、翠屏湖等。景德鎮也是具有光榮革命傳統的地區，著名的新四軍瑤裏改編就在浮樑縣瑤裏鎮，紅十軍的誕生地在樂平市衆埠鎮。1997年，我市被國家旅遊局等單位推介爲97’中國旅遊年全國35個王牌景點之一。

景德鎮景點導遊詞 篇4

　　景德鎮古窯民俗博覽區(曾名景德鎮陶瓷歷史博覽區)位於景德鎮西市區的楓樹山蟠龍崗，於1980年開始建設。當時爲配合城區改造，保護一批歷史文化遺蹟，政府決定把散落在市區的部分古窯場、古作坊、古建築異地集中保護，形成了佔地83公頃，集文化博覽、陶瓷體驗、娛樂休閒爲一體的文化旅遊景區，是全國中小學愛國主義教育基地之一，江西省園林化單位。20__年被國家旅遊局評定爲AAAA級景區。整個博覽區由古窯和景德鎮陶瓷民俗博物館兩大景區組成，是景德鎮最重要的陶瓷文化旅遊區之一，也被國內外專家和陶瓷愛好者稱爲"活的陶瓷博物館"。

　　博覽區入口處有一座大理石牌坊，牌坊高7.2m，寬3.6m，風格簡約典雅，牌坊東南側瀕臨繁華的瓷都大道，西北面則爲博覽區的山口森林環抱。牌坊臨街一面的橫樑上刻有國學大師啓功先生的題字“景德鎮陶瓷歷史博覽區”，另一面則爲“紅軍書法家”舒同同志所書“江南雄鎮”。有趣的是此牌坊似乎沒有正反面之分，從臨街一側穿過牌坊可謂進入了“景德鎮陶瓷歷史博覽區”，但若從林蔭道穿出牌坊，則是從靜謐幽雅的博覽區山口森林中來到了繁華的“江南雄鎮”。

　　迎賓林蔭道

　　穿過大理石牌坊後，是長約1km的林蔭道，又名古窯路。古窯路分爲山間道和湖濱道，中間以博覽區遊客接待中心爲界。 山間道穿越了楓樹山的蟠龍崗丘陵，因而起伏不平，兩旁是由蒼翠古樸的楓樹山原生樹種大葉楓以及樟樹、杉樹等喬木構成的混交林，這裏是楓樹山林場的一部分，原本與景德鎮國家森林公園連爲一體，兩者因景德鎮市昌江區的開發和瓷都大道的建設而隔開。該林蔭道是景德鎮中心城區中難有的清幽之地，牌坊外是車水馬龍的瓷都大道，開門子大酒店、中國銀行大樓、人民銀行大樓緊臨而立，而牌坊之內鳥鳴山幽，遊人有幸甚至可以在黃昏時分偶遇麂子等城市中難得一見的野生動物。 湖濱道沿博覽區的風景湖蜿蜒而進，將遊人引入博覽區的中心廣場。博覽區風景湖是爲慶祝景德鎮置鎮千年(1004-20__)而於20__年新建的人工湖。湖濱遍植翠竹、女貞等草木，沿着湖濱道往景區前行，朝左望去是在樹木掩映中若隱若現的滿池清水，另一邊則是藤蘿裹身松濤起伏的江南丘陵。風景湖中在冬春兩季常有小野鴨飛臨，夏秋時節則有水雉活動。

　　東區——古窯

　　古窯由風火仙師廟、圓器作坊、琢器作坊、鎮窯、致美軒、瓷行等景點組成，向人們展示了景德鎮獨特的瓷業習俗、古代工業建築佈局和明清時期景德鎮手工制瓷的工藝過程。

　　風火仙師廟

　　該廟是祭祀“風火神”童賓的民間俗神廟，反映了景德鎮的業瓷傳統與多神信仰。 “風火神”，本名童賓(公元1567一1599年)字定新，明代浮樑裏村人。幼年讀書，秉性剛直，因父母早喪，遂投師學藝，執役窯業。死後尊他爲風火神，把在“佑陶靈祠”。公元1599年(萬曆二十七年)，太監潘風火仙師牌位

　　-相任江西礦使兼理景德鎮窯務，督造大器青龍缸，久不成功。潘相便對窯戶進行“例外苛索”，派役於民並對瓷工進行鞭笞以至捕殺。瓷工衣食不得溫飽，還要受到-，處境十分悽慘。童賓目睹同役瓷工的苦況，非常憤慨，競以自己身體爲煉瓷的窯柴，縱身火內以示抗議。據說次日開窯一看，所燒煉的龍缸果然成功了。這種缸直徑三尺，高二尺多，外圍環繞着青龍，下面有潮水紋。能燒成這樣大的龍缸，在當時確實是燒製瓷器的一大奇蹟。 童賓投窯焚身後，餘骸葬在鳳凰山。童賓之死，激起了工匠們的義憤，全鎮起來-，焚燒稅署和官窯廠房，潘相隻身逃走。事後，封建官府爲了緩和人心，在瓷工和鎮民的強烈要求下，不得不爲那因大衆利益而犧牲自己生命的童賓立桐在御器廠的東側，並號之爲“風火仙”，祠名“佑陶靈祠”，至今尚保留有瓷制的“佑陶靈祠”匾額。祠內供奉的是童賓坐像，即風火仙師像，兩邊是窯廠燒煉工人神像，有把樁、託坯、架表、收兜腳、打雜、小手、二手、二手等(都是瓷業燒窯工種名稱)各腳師祖。燒窯業還定出行規，二十年一屆開禁迎神，招收徒工，定升工種崗位，並舉行迎神盛會。這種迎神會既莊重，又熱鬧，成爲當時全鎮陶人的盛典。鄰近各縣的農民、商人和工人的家屬都趕來觀光，一時人山人海，街道擠得水泄不通。過去景德鎮有日食“千豬萬米”碼頭的說法，如果按當時迎神盛會的流動人口來計算，確實不算過分。這種迎神盛會，一直延續到1949年才自然消失。清代唐英督陶時，曾令人將明代落選的損器、已脫底的一口青龍缸，從憎明寺抬到火神柯，築臺高置，並寫有《火神傳》、《龍缸記》。另一箇督陶宮年希堯也寫有《重修風火神廟碑記》。這些關於童賓事蹟的記載，至今仍存於地方文獻中。窯業工人常以其激勵自己忠於職守。這正說明童賓“其志氣之凜洌在一成，而精神所注貫在百世”。

　　圓器作坊

　　“圓器”，景德鎮的瓷業專用術語，見《景德鎮陶錄》。指可在陶輪上拉坯成型的盤

　　碗杯碟等。景德鎮製做圓器分大小二件，大作製做一尺至二三尺大器壞件，小作製做一尺以下小器坯件。製坯後須經過陰乾、刮坯、修坯、施釉、裝匣、滿窯、燒窯等工序，始能成器。 而古窯中的圓器作坊就是生產圓器的手工作坊，該作坊完整的呈現了從製坯到施秞的全部工序。在歷史上，圓器行是景德鎮從業者最多的一箇行幫，完全由都昌籍人士控制，而景德鎮的城市居民中以都昌籍的最多，這也是圓器業在整個景德鎮陶瓷生產所佔地位的生動體現。

　　琢器作坊

　　“琢器”，同“圓器”一樣，是在陶瓷造型上的一種分類，屬立體造型，如尊、瓶、罐等。琢器是舊時景德鎮制瓷業兩大系列之一，其產品既有圓形，又有異形，既有日用瓷，也有陳設瓷，它的產品不僅與園器有別，就連坯房佈局、工種稱謂、生產工藝、行規習俗等也與園器迥然不同，都有着自己的獨特之處。琢器行在從業人數上少於圓器行，基本由撫州籍人士控制，而祖籍撫州的景德鎮市民亦不在少數。在古窯中的琢器作坊人們可以完整的領略到琢器的製造過程。琢器作坊

　　琢器跟圓器最大的區別就是生產圓器業所不能製造的，如湯匙、帶柄茶碗、茶壺、肥皂盒等，琢器業下有粉定、大件、官蓋、描壇、淡描、滑石、雕削等七個子行業，民國初年，景德鎮總商會對圓琢二器所屬的子行業作了調整，規定：一非圓器之器形，二非用圓器之生產工藝的異形品種，全部歸屬琢器業。於是一些既非圓器、又非琢器的博古、針匙、燈盞等業均爲琢器行業，抗爭前後出現的電瓷、衛生瓷、紡織瓷等，也歸屬了琢器業。 由於琢器行業跟圓器不同，它生產的工藝、工人的工種也是不同的，比如講有打雜工搞泥巴的，另外還有二碼頭、三碼頭、裝坯工，他主要器形的兩個人，一箇是做坯的，一箇是利坯的，它沒有印坯這個工種也沒有剎合坯這個工種，它的泥巴由打雜工搞好後，做坯工做好，做好後，那麼二碼頭、三碼頭就捧去曬，把坯整整好，要上釉了，這都是由二碼頭、三碼頭、裝坯工來完成，裝坯工不僅要裝坯，而且要負責裏面的蕩釉，碼頭工要做利坯工，做坯工所有以外的雜事，全部承包下來，其中三碼頭是最累的工種，要挑水，挑坯，所以過去有名行話叫“碼頭工要累的做牛叫”，所以琢器與圓器不同的地方在這裏，它請工辭工也和圓器不同，琢器一般都爲小窯戶，老闆沒有請多少工人，都是由老闆自己去請，請好了以後，有個介紹人，三個人上茶館去喫泡茶，喫泡茶就算定事，定了事以後，你就到我這裏來做事，琢器老闆對工人也很尊重的，夏天有泡茶、冬天有熱水洗臉，老闆要做好飯給工人喫，很尊重工人勞動。

　　鎮窯

　　鎮窯是蛋型瓷窯，明末清初景德鎮首創，全稱景德鎮窯，簡稱鎮窯。因歷史上景德鎮燒窯主要燃料是松木，故又稱柴窯。古窯中的鎮窯是一座清代實物，真實的再現了往昔景德鎮的歷史風貌。 清末景德鎮有一百多座鎮窯，而古窯中的鎮窯始建於清乾隆初年。該窯爐長十八米，體積近三百立方米，窯場佔地約八百平方米。其型制體量、結構比例、砌築材料和手工技法，代表了中國鎮窯夜色

　　傳統制瓷窯爐營造技藝的最高水平。鎮窯裏不同窯位溫度不一樣，可以同時燒造出高低溫幾十種不同類型的瓷器。曾爲清朝皇族和民間燒製出多批精美陶瓷。 二十世紀九十年代中期，因傳統坯源不足，該鎮窯窯爐縮小三分之一，最終因比例失調，幾次點火燒瓷均以失敗告終。爲在生產中有效保護古代鎮窯及傳統手工技藝，讓鎮窯營造技藝和燒成技藝傳承下去。20__年十月十九日，景德鎮舉行清代鎮窯復燒儀式，收藏家馬未都點燃窯火。 這次鎮窯復燒，共燒大小瓷器近兩萬件，大部分是傳統制瓷老藝人和工藝美術大師的作品。完全採用傳統燒煉技術，不藉助任何儀器，且使用傳統燃料。焙燒將耗松柴四十多噸，約燒三十個小時，然後冷卻一天一夜，即可開窯。今後清代鎮窯每年將燒煉兩次，讓爲數不多的把樁、馱坯、架表工藝傳承人通過傳幫帶，使古柴窯燒煉技藝後繼有人。

　　西區——景德鎮陶瓷民俗博物館

　　景德鎮陶瓷民俗博物館門樓

　　景德鎮陶瓷歷史博物館是以古建築爲中心的園林式博物館。館內有歷代陶瓷展、古窯羣、瓷碑長廊、天后宮、瓷器街、大夫第等景觀。館內環境幽雅、林木蔥鬱、湖水盪漾，人文景觀和自然風光完美結合，館內設有世界獨有的瓷樂表演。其中包含以下文化景點：清園、瓷碑長廊、明閭、瓷樂坊。