最新的山東蓬萊閣導遊詞範文

最新的山東蓬萊閣導遊詞範文（通用14篇）

最新的山東蓬萊閣導遊詞範文 篇1

　　古建羣。蓬萊閣的主體建築建於宋朝嘉祐六年(1061年)，素以“人間仙境”著稱，其“八仙過海”傳說和“海市蜃樓”奇觀享譽海內外。

　　蓬萊閣歷經風雨滄桑，如今已發展成爲以古建築羣爲中軸，蓬萊水城和田橫山爲兩翼，四種文化(神仙文化、精武文化、港口文化、海洋文化)爲底蘊，山(丹崖山) 、海(黃渤二海)、城(蓬萊水城)、閣(蓬萊閣)爲格局，登州博物館、古船博物館、田橫山、合海亭及黃渤海分界座標等20餘處景點爲點綴，融自然風光、歷史名勝、人文景觀、休閒娛樂於一體的風景名勝區和休閒度假勝地。

　　蓬萊閣的主體建築建於宋朝嘉祐六年(1061年)坐落於丹崖極頂，閣樓高15米，坐北面南，系雙層木結構建築，閣上四周環以明廊，可供遊人登臨遠眺，是觀賞“海市蜃樓”奇異景觀的最佳處所。閣中高懸一塊金字模匾，上有清代書法家鐵保手書的“蓬萊閣”三個蒼勁大字，東西兩壁掛有名人學者的題詩。主閣後面間隔不遠避風亭和臥碑亭內，也各有珍貴的書法刻石。避風亭內有刻石25方，其中9方是曾任登州軍事首腦袁可力的《觀海市》詩，字是明朝書法家董其昌寫的，一代石刻高手爲其刻石。因此，這九方石刻確爲珠聯璧合之作，堪稱三絕。臥碑亭裏的橫臥石碑則因留有宋代大文豪蘇東坡的手跡而彌足珍貴，臥碑正面刻的行草《題吳道子畫》，背面刻的是蘇東坡的正楷《登州海市》。

　　衆多名人的墨寶中，有兩處別有典故。一處是蓬萊閣主閣後壁上的“海不揚波”，細看這氣勢雄偉的字體，你會察知那“不”字明顯是後來補上的。這是怎麼回事?據介紹，1840年鴉片戰爭爆發後，山東巡撫託渾布兼辦海防。當有一天他登上蓬萊閣時，望着廣闊無際的大海，觸景生情，揮筆寫下了“海不揚波”四個字，表達了他希望萬里海疆平安無事的心情。哪知道，1894年，甲午戰爭爆發了，戰火蔓延至蓬萊。1895年1月18日，日艦炮擊蓬萊，一發炮彈(碰巧是啞彈)擊中了“不”字，於是“海不揚波”成了“海揚波”。這啓發人們沒有富強的國家和強大的海防，海不揚波的願望始終是個幻想

　　另一處是蓬萊閣東側的“碧海丹心”石刻，這是著名愛國將領馮玉祥的手跡。馮將軍當年爲何要寫這幾個字呢?據說，1939年5月，正值抗日戰爭最爲艱苦的時候，馮玉祥將軍與國民黨元老李烈鈞等人同遊蓬萊。憂於時局的李先生對馮將軍說：“挽救民族危亡的重任寄希望於你們身上了。”馮將軍對蔣介石當局明抗日、暗賣國的做法不滿，但又不能明說，只得苦笑。之後，李烈鈞先生揮毫寫下對聯：“攻挫若石，同具丹心扶社稷;江山如畫，全憑赤手挽乾坤。”並讓馮玉祥將軍題橫幅。馮玉祥略一思索，提筆寫下了遒勁有力的“碧海丹心”四個大字，抒發了他忠心報國的情懷。後人感念他的愛國豪情，便把“碧海丹心”單獨刻石存留。

最新的山東蓬萊閣導遊詞範文 篇2

　　尊敬的各位遊客，大家好，歡迎來到素有“人間仙境”之稱的蓬萊閣參觀旅遊。我是本次爲你服務的導遊員。

　　蓬萊閣位於煙臺的蓬萊市內。蓬萊的魅力不僅在於它厚重的歷史文化積澱和蒼茫的山海風光，還在於它有着美麗動人的神話傳說。《山海經》和《封禪書》把蓬萊、瀛洲、方丈三座神山描繪的活靈活現。於是便引得齊威王派出探險家出海尋求神山;秦始皇東巡求藥;漢武帝御駕訪仙等。據史料記載，蓬萊城北海面常出現海市，散而成氣，聚而成形，虛無縹緲，變幻莫測。那些好事的方士便以海市的虛幻神奇演繹出海山三神山的傳說，惟妙惟肖的描繪出一箇令人嚮往的神仙世界，爲蓬萊平添了幾分神采。後來“八仙過海”的故事也加盟到這裏，就更加生動迷人了，被稱爲“人間仙境”也就名副其實了。

　　現在的蓬萊閣景區以丹崖山爲中心，蓬萊水城和田橫山爲兩翼，是一處融自然風光與人文景觀與一體的名勝風景區。蓬萊閣始建於北宋嘉佑六年(公元1061年)，經過了宋、明、清三代不斷地擴建和改建，形成現在的規模。

　　蓬萊閣矗立於丹崖山上，雲海簇擁浪山輕託，海山美景層出不窮。整個規模宏大的古建築羣由蓬萊閣、天后宮、龍王宮、呂祖殿、三清殿、彌陀寺六大單體及其附屬建築組成，佔地面積1.89萬平方公里。因爲蓬萊閣的神奇景象和宏偉規模，與黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣並稱爲“中國四大名樓”。閣內文人墨寶、楹聯石刻，不勝枚舉。1982年被國務院公佈爲全國重點文物保護單位。20__年12月24日蓬萊閣景區成爲全國首批5A級旅遊景區。

　　好了，說着我們已經到了蓬萊閣，現在，就讓我們一起沿着往日帝王尋仙的足跡，走進人間仙境去拜會諸位神仙吧!

　　我們現在已經來到了蓬萊閣的正門前，大家請看“人間蓬萊”坊，這是四柱沖天式單檐彩繪坊，額題“人間蓬萊”四個鎏金大字，爲蘇東坡的手跡。內外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣，氣勢雄峻丹崖山”和費心我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙，碧海仙槎心神飛躍”楹聯，昭示此牌樓爲仙境之門，遊人入門即可做神仙之遊。

　　接下來看到的是彌陀寺，始建於唐代，這是蓬萊閣景區內唯一座佛教寺廟。正殿裏面供奉的是西方三聖和十八羅漢。正中的是阿彌陀佛，左面是觀世音菩薩，右面是大勢至菩薩。

　　大家現在看到的便是“丹崖仙境”坊，坊額“丹崖仙境”四個字是董必武提寫的。進入仙境自然有神仙顯靈，現在大家看到的就是顯靈門。過了顯靈門我們往西走，就到了龍王宮。龍王宮的前殿裏面供奉的是龍王的兩位守門大將，東爲定海將軍，西爲靖海將軍。走進龍王宮的正殿，中間坐的是東海龍王敖廣。東邊站立的分別是巡海夜叉、千里眼、雷公和電母。西邊的分別是趕魚郎、順風耳、風神和雨神。

最新的山東蓬萊閣導遊詞範文 篇3

　　古時候，漁民們駕一葉小舟行使在風浪裏，安全得不到保障，自然就容易把福禍安寧和神靈聯繫起來，於是這籠罩着仙氣的丹崖山就被漁民派上了用場。

　　唐代，漁民們便在丹崖極頂建起了龍王廟，北宋嘉佑六年，登州太守朱處約見這裏山高水闊，景緻秀美，便把龍王宮西遷到現在的地方，在龍王宮原址建起了巍峨壯觀的蓬萊閣。

　　現在來到的就是龍王宮的前殿，裏面供奉的是龍王的兩位守門大將，東爲定海將軍，西爲靖海將軍，一定一靜寓意着海面風平浪靜，保佑漁民平安出海。

　　好，我們繼續往前走，就來到了龍王宮的正殿。

　　中間端坐的就是東海龍王敖廣。

　　他身邊站的是八位判官。

　　我們先看東邊的四位。

　　第一位是巡海夜叉，他負責夜間海上的巡邏，相當於現在的海上110。

　　第二位是千里眼，顧名思義，他一眼能望到千里之外。

　　後面的兩位就是我們熟悉的雷公和電母了。

　　左邊的四位第一位叫做趕魚郎，他負責把海中的魚趕到一起供漁民捕獲，所以深受漁民的喜歡。

　　第二位是順風耳，和對面的千里眼是兄弟，你可不要說龍王的壞話，否則他可是會聽見的。

　　下面的就是風婆婆了，她手裏拿的風口袋，只要把手鬆一鬆便會狂風四起。

　　最後一位就是雨神。

　　八位判官分工明確，各負其責，聽命於龍王的調遣。

　　這裏是龍王辦公的地方，後面便是他休息的地方了。

　　後殿過去有龍王的木雕象和龍王出行的步輦、儀仗，那是人們爲了求雨所設的。

　　古時候人們遇上酷旱，便到這裏頂禮膜拜，然後頭戴柳條帽高呼“求大雨”“求大雨”，抬着龍王的雕像走街串巷，走到哪兒兩邊住戶都要端水潑灑，討個吉利。

　　如縷求不應，便把龍王爺抬到烈日下暴曬。

　　當龍王大汗淋漓時，他就會興雲佈雨了。

　　這也是龍王臉黑的原因。

　　經過子孫殿，接下來我們遊覽天后宮。

　　天后宮是蓬萊閣建築羣中規模最大的建築單體，始建於北宋宣和四年(公元1122年)，佔地面積3000多平方米。

　　首先我們看一下戲樓，每年正月十六爲天后宮廟會，在這裏會有戲曲演出爲天后祝壽。

　　這上面的“觀止矣”匾額，即“歎爲觀止”，意思是看了這裏的戲，別處的戲就不需要再看了。

　　戲樓兩側各有紅褐色巨石三尊，兩兩相對，象三臺星座。

　　乾隆年間，時任山東學政、大書法家阮元命名此石爲三臺石，並刻石嵌在天后宮前殿外牆上。

　　後來知府張酋認爲六尊巨石排列形狀像極了八卦之一的坤卦，因此又稱爲坤爻石。

　　這六尊巨石，是開山建閣時留下來作爲裝點的，和山體連在一起。

　　古人認爲：天爲乾，地爲坤，男爲乾，女爲坤，所以這個名字也昭示着天后宮裏供奉的是一位女性海神。

　　我們先來看看前殿的兩位門神，一是嘉應，一是嘉佑，是保護天后的神將，傳說他們都是天后在莆田湄洲降伏的妖怪。

　　院內有一棵唐槐，已經有一千多年曆史了，雖然樹幹已經中空，依然枝繁葉茂。

　　相傳當年八仙中的鐵柺李與呂洞賓在這裏下棋，烈日當頭，爲了遮蔭，鐵柺李從他那寶葫蘆裏取出一粒樹種，撒在地下，霎時間長出了這棵大樹，於是濃廕庇日，涼風習習，好不逍遙。

　　清道光十六年(公元1836年)，天后宮失火，燒燬宮觀30餘間，近在咫尺的這棵唐槐卻安然無恙，實在是令人稱奇!這個樹還有個特點就是它的發芽和落葉都比別的樹晚一箇月。

　　我們往前走，進天后宮的正殿。

　　蓬萊閣的天后宮是我國北方最大的天后宮廟宇。

　　天后在南方稱爲媽祖，歷史上確有其人，姓林，名默。

　　傳說林默出生時，紅光滿室，異氣飄香。

　　林默生下後，直到滿月都不哭不笑，默默無聲，於是她的父親就給她起名“默”。

　　林默只活到了28歲並且終身未嫁，所以她的雕像用格子格了起來，意味着沒出閣。

　　傳說林默二十八歲時候，有一天在海上搭救遇險的船隻，不幸被桅杆擊中了頭部，落水而亡。

　　後來人們都說：“人行善事，死後爲神”，認爲她是昇天爲神了，專門到海上搭救遇險的船隻去了。

　　她死後不久，奉祀她的宮廟就應運而生，皇帝的封號步步升級，元代被封爲天妃，康熙、乾隆年間被封爲天后。

　　天后身邊站的是四位侍女，東西兩側是八名站官，其中有四位是四海龍王，其餘的西邊第一個手持印盒是玉印官，掌管官印，相當於現在的辦公室主任。

　　第二位手持環海司命，是爲海神娘娘發佈命令的。

　　東邊的兩位一箇手持聖旨，下達天帝旨意，一箇手持萬法歸宗，如果海中的魚鱉蝦蟹興風作浪，他都記到這上面，屬於哪個海的，就交給哪兒海龍王處置。

　　後殿是天后的臥室，門上的匾額“福賜丹崖”，是我國著名的書法家費新我題寫的，意味天后娘娘把福氣賜給每一位來到丹崖山上的人。

　　寢室裏有東西兩個廂房，因爲天后娘娘有個習慣，雙日睡東，單日睡西。

　　朋友們可以看看天后娘孃的牀有什麼特點，對了，那就是又長又窄，取得是長壽之意。

　　二樓也是娘孃的梳洗裝扮的地方，因爲在古代未出閣女子家的閨房外人不得輕易入內，所以二樓就不對外開放了。

　　另外，在這個寢宮的院落裏，有一箇極特別的地方，那就是東西廂房的屋檐下藏着四句詩。

　　大家不妨找找看。

　　這是清朝乾隆時登州知府陳葆光寫的一首詩的前四句：“直上蓬萊閣，人間第一樓。

　　雲海千里目，海島四時秋。

　　”想那古代，承建者在磚坯上一一雕刻，而後入窯燒製成磚，再運到這裏分別砌於四處檐下，兩兩相對，文序不亂，其獨特之匠心，由此可見一斑。

　　遊覽完天后宮，現在我們就要登上蓬萊閣的主閣了。

　　我們從這邊上去叫做“登閣求仙”，身到蓬萊及神仙嘛。

　　我說過了蓬萊閣始建於北宋嘉佑六年，至今已有千年的歷史了。

　　與岳陽樓，黃鶴樓，滕王閣並稱爲中國四大名樓。

　　(正門上方懸掛的“蓬萊閣”橫匾，爲清代書法家鐵保的手跡。

　　)蓬萊閣主閣高踞赭紅色的丹崖山頂端，以大海藍天爲襯托，以田橫峻嶺爲屏障，北望長山列島，南臨刀魚水寨，登上高閣，確有超凡脫俗之感。

　　海山有霧的時候，讓人感覺仙氣繚繞。

　　憑欄遠眺，各位可以看到，如今的蓬萊古城高樓迭起，廣廈林立，已經成爲一座現代化的海濱風景旅遊城市。

　　西面的這座山叫田橫山，那裏是渤黃兩海分界線的南端起點。

　　對面就是長山列島，是由大小32個島嶼組成的，距蓬萊8海里。

　　我們進來看一下八仙，傳說他們就是因爲喝醉酒了才從這裏乘坐各自的寶器漂洋過海的。

　　從右往左看，這是八仙中最醜的鐵柺李，也是八仙中年代最久遠、資歷最深的一位，他的寶器就是前面的葫蘆，裏面裝的是靈丹妙藥，能治百病，不過現在看來只是對內傷有效，要不他怎麼還治不好自己的腿呢?接下來的白鬚老翁就是年紀最大的張果老，他的寶器是漁鼓(一種樂器)和紙驢。

　　民間有張果老倒騎驢的傳說。

　　他爲什麼要倒騎毛驢呢?有這樣四句話可以作答：訪過多少人，不如這老漢，不是倒騎驢，萬事回頭看。

　　告誡人們做事要謹慎，凡事三思而後行。

　　他旁邊的何仙姑是唯一的一位女仙，她的寶器是手中的荷花。

　　八仙之首，便是端坐在中間的呂洞賓了，他的寶器是身後揹着的寶劍。

　　長相最爲帥氣的是韓湘子，據說是韓愈的侄子，他的寶器是手中的洞簫。

　　那個袒胸露乳的是漢鍾離，漢朝人，複姓鍾離，故得名。

　　曹國舅的寶器是雲板。

　　趴在凳子上的是年紀最小的藍彩和，成仙的時候只有14歲，所以他不勝酒力先醉了，他的法器就是身邊的花籃。

　　八仙過海究竟去了那兒裏?說法不一，有的說是去給王母娘娘拜壽了，有的是說東渡日本了，不管怎樣，神仙都是逍遙自在的，想去哪兒就去哪兒。

　　蓬萊閣二樓長度爲13.75米，進深8.55米，四面繞以迴廊，木柵格扶欄，東、西、北三面木屏風，北側開窗，供遊人憑欄觀海。

　　南門外額書“碧海春融”，內額書“神州勝景”。

　　閣外北側正中懸掛清代書法名家鐵保手書的“蓬萊閣”匾額，字體雄健渾厚，歷經浩劫得以倖免，十分珍貴。

　　西壁懸掛董必武1964年遊覽蓬萊閣時的題詩“來遊此地恰當時，海國秋風暑氣吹;沒有仙人有仙境，蓬萊閣上好題詩。

　　”另有葉劍英元帥1960年的題聯“蓬萊士女勤勞動，繁榮生活即神仙。

最新的山東蓬萊閣導遊詞範文 篇4

　　蓬萊閣天后宮是我國北方最大的天后廟宇之一。大家看在天后塑像旁邊作陪神的站官中竟然有四海龍王，這是十分少見的。究其原因，據說北宋以前海神是四海龍王，但因爲他們長的醜陋，又喜怒無常，漁人都不喜歡他們。北宋宣和4年(1120xx年)皇帝派大臣出使高麗，在海上遇到大風，危難之中救他們的是一位女神而非龍王，因而回朝時奏明皇上，首次加封女神爲“順濟夫人”，慢慢取代了龍王的地位。後來隨歷代加封，女神的管轄範圍越來越大，四海龍王都要聽她調遣，在民間還有天妃降伏東海龍王的故事，再加上民間八仙的傳說中龍王也是以反面角色出現的，於是四海龍王在蓬萊便成了站官的。現在，漁民對天后仍然十分敬仰，因而天后宮香火一直十分旺盛。

　　現在大家看到的這座高閣就是蓬萊閣了。它高踞丹崖山頂，丹崖山雖不高，但面臨大海，海闊烘托出山的氣勢，使蓬萊閣氣勢恢宏。其他建築圍繞着它，又成衆星捧月之勢，使它分外壯觀。它與黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣並稱爲全國四大名樓。

　　蓬萊閣是一座雙層木結構閣樓建築，有鮮明的中國古典建築藝術特色。正廳高懸一塊金字牌匾，上有清代著名書法家鐵保手書的“蓬萊閣”三個雄渾大字，筆力遒勁，閣上原有“九萬青天登梯得路，三千碧海破浪乘風”楹聯，道盡高閣的氣勢。閣上有一圈明廊，大家可以憑欄遠眺，時有海霧飄來，使人有騰雲駕霧，超凡出世的感覺。這便是蓬萊十大仙景之一的“仙閣凌空”。《老殘遊記》第一回中就生動描寫了這一景觀：“這閣造得畫棟飛雲，珠簾卷雨，十分壯麗。西邊看城中人家，煙雨萬戶;東面看海上波濤，崢嶸萬里。”閣底有十六根大紅楹柱環列，顯得氣勢非凡。閣內設置精緻，佈滿宋、明、清三朝的石刻碑文。東西兩壁懸掛着董必武和葉劍英元帥的題詩，閣後壁嵌有“碧海清風”、“海不揚波”、“環海境清”大型題字刻石三方，十分珍貴，更爲古閣增添了光彩。

　　蓬萊閣後有一避風亭，它比蓬萊閣建造稍晚，是明代正德8年由知府嚴泰增建的。此亭建造角度十分科學，既烘托了主閣，又別有情趣。避風亭坐南朝北，既高又面向大海，然而任憑室外狂風大作，亭內門戶大開，卻靜謐無風。在亭內擦一根火柴，火焰會紋絲不動。這時你如取一張紙條，在護牆外側一撒手，紙條會盤旋而上，越亭而過，不得不令人叫絕。

　　關於八仙過海的故事，我想大家都聽說過。其實八仙過海最早指的是八人逃難。據說當年在丹崖山上的那座房子是用來關押犯人的，但是它有一箇很奇怪的規定，那就是每天關押的犯人不得超過一百個，有一天不知道爲了什麼原因多出來八個人，於是看守的獄長就下令把多出來這八個人扔到大海里，任他們自生自滅，我們都知道每個人都有求生的本領，這八個人用盡自己所有的力氣拼命游到了對面的小島上生存了下來，這八個人中只有一箇是女的，後來被藝術化了就變成了八仙過海。其實蓬萊這裏有很多關於八仙的故事，相信大家都知道八仙中有一箇人非常的出名，那麼你可不可以說出這個人的名字呢?好，那麼我給大家一點小小的提示，我們經常說的一句歇後語曾經用到過他，對，就是呂洞賓，那麼大家可以說出這句歇後語嗎?對，就是“狗咬呂洞賓，不識好人心”，這句歇後語大家都知道了，那麼有沒有人知道這句 歇後語的來歷呢?其實這句歇後語的來歷和一箇很有意思的故事有關，苟杳指的是一箇人的名字，“苟”是苟且偷生的“苟”，“杳”是杳無音信的“杳”，相傳呂洞賓未成仙之前，家中很有錢，而苟杳家裏卻很窮，呂洞賓看到苟杳這個人很有上進心，就和他結拜爲兄弟，讓他 住到自己家裏，並供他讀書，希望他以後能有個出頭之日。有一天，呂洞賓家裏來了一箇姓林的客人，看到苟杳一表人才，讀書又用功，便對呂洞賓說想把自己的妹妹許配給苟杳。呂洞賓怕這樣會誤了苟杳的前途，就委婉的拒絕了。沒想到苟杳早就聽說這家小姐年輕貌美，於是 就要求呂洞賓答應這門親事，呂洞賓實在是沒辦法就說：我答應你和這家小姐成親可以，但是你要答應我一箇條件，那就是：成親之後的前三個晚上必須讓新娘子和我一起過。苟杳怎麼也沒想到呂洞賓會提出這樣的條件，俗話說：朋友妻，不可欺，何況我們情同手足，但是他又 一想，我喫人家的，住人家的，就連成親要用的錢都是人家給的，唉!沒辦法啊!於是，苟杳就很不開心的答應了。從這以後，呂洞賓就開始籌辦苟杳的婚禮，轉眼間就到了苟杳和林家小姐成親的這一天，拜完天地之後新娘子就被送回了新房，新娘子坐在牀上等新郎來掀紅蓋頭， 但是左等右等都不見新郎有所行動，於是她就偷偷的打開紅蓋頭來看，結果她看到呂洞賓坐在燈下讀書，古代的女孩子非常害羞，根本就不好意思問，於是她就自己先睡了。第二、第三天都是這樣度過的。很快到了第四天，輪到苟杳入洞房了，於是他就喝了一點點酒壯了壯膽， 迫不及待的推開了新房的門，但當他推開新房的門時，他奇怪的發現新娘子坐在牀上哭，這時新娘子聽到有人開門，以爲是呂洞賓進來了，頭也沒有抬就邊哭邊說：“郎君爲什麼要這樣對我，成親了三個晚上也不來同牀，是不是不喜歡我，如果不喜歡我那爲什麼要和我成親呢?” 苟杳聽完之後覺得非常奇怪，咦，這是怎麼一回事呢?新娘子一看沒有反應，就抬起頭來一看，奇怪怎麼變了一箇人?於是苟杳就把整件事的經過說了一遍，兩夫妻想來想去，最後終於明白了：原來呂洞賓是用這種辦法提醒苟杳，即使結了婚也不要放棄讀書。於是苟杳兩夫妻就 暗暗下定決心，如果有朝一日自己有了出頭之日，一定要好好的報答呂洞賓。從此以後，苟杳讀書比以前更努力了，終於在這一年金榜題名，他被派去遠方做當地的地方官，於是，兩家就依依不捨的拜別了。轉眼幾年過去了，忽然有一天，呂洞賓家裏就遭受了天災，一場無名的大 火把呂洞賓家裏燒了個精光。他們只好在臨時搭蓋的草房裏生活，呂洞賓忽然想起了在遠方做官的苟杳，就想：不如向苟杳借點錢，重建家園。於是，他就告別妻子去找苟杳幫忙。當他見到苟杳的時候就把自己家裏發生的事情告訴了苟杳，並問苟杳可不可以借點錢給他，重建家 園。沒想到，苟杳說：“兄長，我們好久都沒見面了，不如這樣吧，你先在我家裏住下，至於借錢的事情，我們以後慢慢商量。”呂洞賓聽苟杳這樣說也沒有辦法，只好在他家裏住下了。轉眼半個月過去了，呂洞賓在苟杳家裏喫得好，住得也好，但是就不見苟杳提借錢的事，他 就想：可能苟杳已經忘記了當年我對他的恩情，根本不想借錢給我，唉!不要強人所難。於是，他就留了封信給苟杳，不辭而別了。當他很失望地回到自己家的時候，他很奇怪的發現，原來片瓦不留的地方蓋起了三座新房。他就想，這是誰這麼不講道理在我家的地方蓋房子?於 是，他就很生氣的推開了新房的大門。但，當他推開大門之後，更奇怪的事情發生了：他看到，大廳正中放了一口棺材，而自己的老婆就跪在旁邊哭的很傷心。他就走過去拍了拍他老婆的肩膀，說：“娘子，這是怎麼一回事?”他老婆回頭一看，嚇了一大跳，說：“你是人是鬼? ”呂洞賓就說：“我好好的，你爲什麼這麼問?”過了好一會他老婆才鎮定下來，發現原來真的是她自己的丈夫。於是，就說：“事情是這個樣子的，你走了不久，就來了一批官兵，什麼話也沒有說就幫我們蓋起了這三座新房，我以爲是苟杳兄弟派人來的，但是，就在今天早上 他們又送來了這口棺材，說你在苟杳兄弟家裏病死了，所以，我纔在這裏哭的這麼傷心。”呂洞賓一聽就不明白了，苟杳葫蘆裏賣的到底是什麼藥?他爲什麼要這麼做呢?於是，他就和妻子打開棺材的蓋子，結果一看裏面全都是金銀財寶，另外還有一封信。呂洞賓打開一看，裏 面有一首詩：苟杳不是負心郎，送上金銀加蓋房，你讓我妻守空房，我讓你妻哭斷腸!看完之後他終於明白了：原來苟杳是用這種方法報復他當年讓他老婆守了三晚空房。從此以後兩家的關係就更好了。後來就有了這句歇後語：苟杳呂洞賓不識好人心(狗咬呂洞賓不識好人心)。

最新的山東蓬萊閣導遊詞範文 篇5

　　各位團友，大家好，今天我要向大家介紹的是蓬萊閣。提起蓬萊閣，人們首先想到的是海市蜃樓。海市，本是一種大氣光學折射、反射現象。但在古代，人們無法解釋其成因，便生出許多奇妙的幻想和美麗的傳說。據說秦始皇東巡來到蓬萊，見到海市，誤認爲那時海上的三座仙山：蓬萊、方丈、瀛洲。於是派方士徐福帶三千童男童女入海求仙，尋訪長生不老藥。以後的多位封建帝王也曾登臨眺望過神山。漢武帝多次尋求蓬萊仙境不得，只好將丹崖山叫做蓬萊，聊以自-慰。這也是蓬萊名稱的由來。當然，海市的神祕、朦朧、飄渺，也確如仙境一般。歷代文人更是把海市渲染得異常神奇。同時八仙過海的傳說也爲它抹上一層仙氣。傳說八仙去給王母娘娘拜壽途中，在蓬萊閣上喝醉了酒，爲顯示自己的本領，相約都不乘船，而以自己的法器做渡海工具。鐵柺李乘葫蘆，漢鍾離坐扇子，張果老坐紙驢，呂洞賓踏寶劍，曹國舅站雲板，韓湘子乘洞簫，何仙姑坐荷花，藍采和則坐在花籃中，飄洋過海。“八仙過海，各顯其能”的典故即源於此。在山腳下，還有八仙出海時留下的腳櫻這些文章和故事的流傳，使蓬萊閣“人間仙境”的美名到處流傳。古往今來，蓬萊仙境引起人們無限的憧憬和幻想。今天我們就去仙境看一看吧。

　　煙臺蓬萊閣建築面積爲32800平方米，分佈在丹崖山上。閣建於北宋嘉祐6年(1061年)，當時的郡守朱處約看到這裏山勢雄偉，風光秀麗，便修建高閣以供遊覽。至今已有900多年曆史了。明萬曆17年(1589年)，山東巡撫李戴又在附近增修了一批建築物，統稱爲蓬萊閣。清朝嘉慶24年(1819年)，再一次擴建，形成現有規模。解放後，經過多次修繕，古老的建築既保持了原有的風韻又煥發了盎然生機。整個建築以高閣爲主，從山巔到山腳分中東西三個院落，上中下三個層次，依山構成。主要有蓬萊閣、三清殿、呂祖殿、天后宮、彌陀寺等六組建築組成。100多間樓閣殿宇，參差錯落。

　　現在我們來到的是天后宮，其中供奉的是海神娘娘。海神娘娘原名叫林默，是福建莆田湄州人，當地人稱她“媽祖”，因而天后宮又叫媽祖廟。林默生於北宋960年3月23日，死於987年9月9日，終身未嫁。她經常在海上解救遇害船隻，因而極受漁民愛戴。她自幼喜歡佛法，並得高人指點，據說極通靈性。有關她的傳說很多，說她出生之日，屋內紅光滿堂，香氣四溢，而且到滿月都未有哭聲，所以起名爲默。她16歲時村中鬧瘟疫，而她算出病源在井中，後來人名然在井中發現病死的老鼠。更爲神奇的是說有一次她父兄出海打魚，而她在家中織布時突然神情大變，似昏睡過去。醒來後告訴她母親說父兄在海上遇險，哥哥已死，父親無恙。果然不久其父歸來，說海難中似乎有神仙相救才得以脫險。第二天，林默竟然在茫茫大海中找到哥哥的屍體。在她27歲那年的九月初九，她一人登上湄州的最高峯，突然仙樂齊鳴，彩雲飛舞，人就登天而去。

　　林默死後，歷代疆吏大臣說她能降魔伏妖，破敵免災，並能在海上狂風中爲漁船指引方向，法力無邊，請皇帝對她進行加封。在這種神化之下，祭祀她的廟宇越來越多，使之成爲海上漁民的保護神。歷代君王爲了鞏固海防，對她的封號也步步升級，直封到天后。

　　蓬萊閣天后宮是我國北方最大的天后廟宇之一。大家看在天后塑像旁邊作陪神的站官中竟然有四海龍王，這是十分少見的。究其原因，據說北宋以前海神是四海龍王，但因爲他們長的醜陋，又喜怒無常，漁人都不喜歡他們。北宋宣和4年(1122年)皇帝派大臣出使高麗，在海上遇到大風，危難之中救他們的是一位女神而非龍王，因而回朝時奏明皇上，首次加封女神爲“順濟夫人”，慢慢取代了龍王的地位。後來隨歷代加封，女神的管轄範圍越來越大，四海龍王都要聽她調遣，在民間還有天妃降伏東海龍王的故事，再加上民間八仙的傳說中龍王也是以反面角色出現的，於是四海龍王在蓬萊便成了站官的。現在，漁民對天后仍然十分敬仰，因而天后宮香火一直十分旺盛。

　　現在大家看到的這座高閣就是蓬萊閣了。它高踞丹崖山頂，丹崖山雖不高，但面臨大海，海闊烘托出山的氣勢，使蓬萊閣氣勢恢宏。其他建築圍繞着它，又成衆星捧月之勢，使它分外壯觀。它與黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣並稱爲全國四大名樓。

　　蓬萊閣是一座雙層木結構閣樓建築，有鮮明的中國古典建築藝術特色。正廳高懸一塊金字牌匾，上有清代著名書法家鐵保手書的“蓬萊閣”三個雄渾大字，筆力遒勁，閣上原有“九萬青天登梯得路，三千碧海破浪乘風”楹聯，道盡高閣的氣勢。閣上有一圈明廊，大家可以憑欄遠眺，時有海霧飄來，使人有騰雲駕霧，超凡出世的感覺。這便是蓬萊十大仙景之一的“仙閣凌空”。《老殘遊記》第一回中就生動描寫了這一景觀：“這閣造得畫棟飛雲，珠簾卷雨，十分壯麗。西邊看城中人家，煙雨萬戶;東面看海上波濤，崢嶸萬里。”閣底有十六根大紅楹柱環列，顯得氣勢非凡。閣內設置精緻，佈滿宋、明、清三朝的石刻碑文。東西兩壁懸掛着董必武和葉劍英元帥的題詩，閣後壁嵌有“碧海清風”、“海不揚波”、“環海境清”大型題字刻石三方，十分珍貴，更爲古閣增添了光彩。

　　蓬萊閣後有一避風亭，它比蓬萊閣建造稍晚，是明代正德8年由知府嚴泰增建的。此亭建造角度十分科學，既烘托了主閣，又別有情趣。避風亭坐南朝北，既高又面向大海，然而任憑室外狂風大作，亭內門戶大開，卻靜謐無風。在亭內擦一根火柴，火焰會紋絲不動。這時你如取一張紙條，在護牆外側一撒手，紙條會盤旋而上，越亭而過，不得不令人叫絕。

　　關於八仙過海的故事，我想大家都聽說過。其實八仙過海最早指的是八人逃難。據說當年在丹崖山上的那座房子是用來關押犯人的，但是它有一箇很奇怪的規定，那就是每天關押的犯人不得超過一百個，有一天不知道爲了什麼原因多出來八個人，於是看守的獄長就下令把多出來這八個人扔到大海里，任他們自生自滅，我們都知道每個人都有求生的本領，這八個人用盡自己所有的力氣拼命游到了對面的小島上生存了下來，這八個人中只有一箇是女的，後來被藝術化了就變成了八仙過海。其實蓬萊這裏有很多關於八仙的故事，相信大家都知道八仙中有一箇人非常的出名，那麼你可不可以說出這個人的名字呢?好，那麼我給大家一點小小的提示，我們經常說的一句歇後語曾經用到過他，對，就是呂洞賓，那麼大家可以說出這句歇後語嗎?對，就是“狗咬呂洞賓，不識好人心”，這句歇後語大家都知道了，那麼有沒有人知道這句歇後語的來歷呢?其實這句歇後語的來歷和一箇很有意思的故事有關，苟杳指的是一箇人的名字，“苟”識且偷生的“苟”，“杳”是杳無音信的“杳”，相傳呂洞賓未成仙之前，家中很有錢，而苟杳家裏卻很窮，呂洞賓看到苟杳這個人很有上進心，就和他結拜爲兄弟，讓他住到自己家裏，並供他讀書，希望他以後能有個出頭之日。有一天，呂洞賓家裏來了一箇姓林的客人，看到苟杳一表人才，讀書又用功，便對呂洞賓說想把自己的妹妹許配給苟杳。呂洞賓怕這樣會誤了苟杳的前途，就委婉的拒絕了。沒想到苟杳早就聽說這家小姐年輕貌美，於是就要求呂洞賓答應這門親事，呂洞賓實在是沒辦法就說：我答應你和這家小姐成親可以，但是你要答應我一箇條件，那就是：成親之後的前三個晚上必須讓新娘子和我一起過。苟杳怎麼也沒想到呂洞賓會提出這樣的條件，俗話說：朋友妻，不可欺，何況我們情同手足，但是他又一想，我喫人家的，住人家的，就連成親要用的錢都是人家給的，唉!沒辦法啊!於是，苟杳就很不開心的答應了。從這以後，呂洞賓就開始籌辦苟杳的婚禮，轉眼間就到了苟杳和林家小姐成親的這一天，拜完天地之後新娘子就被送回了新房，新娘子坐在牀上等新郎來掀紅蓋頭，但是左等右等都不見新郎有所行動，於是她就偷偷的打開紅蓋頭來看，結果她看到呂洞賓坐在燈下讀書，古代的女孩子非常害羞，根本就不好意思問，於是她就自己先睡了。第二、第三天都是這樣度過的。很快到了第四天，輪到苟杳入洞房了，於是他就喝了一點點酒壯了壯膽，迫不及待的推開了新房的門，但當他推開新房的門時，他奇怪的發現新娘子坐在牀上哭，這時新娘子聽到有人開門，以爲是呂洞賓進來了，頭也沒有抬就邊哭邊說：“郎君爲什麼要這樣對我，成親了三個晚上也不來同牀，是不是不喜歡我，如果不喜歡我那爲什麼要和我成親呢?”苟杳聽完之後覺得非常奇怪，咦，這是怎麼一回事呢?新娘子一看沒有反應，就抬起頭來一看，奇怪怎麼變了一箇人?於識杳就把整件事的經過說了一遍，兩夫妻想來想去，最後終於明白了：原來呂洞賓是用這種辦法提醒苟杳，即使結了婚也不要放棄讀書。於識杳兩夫妻就暗暗下定決心，如果有朝一日自己有了出頭之日，一定要好好的報答呂洞賓。從此以後，苟杳讀書比以前更努力了，終於在這一年金榜題名，他被派去遠方做當地的地方官，於是，兩家就依依不捨的拜別了。轉眼幾年過去了，忽然有一天，呂洞賓家裏就遭受了天災，一場無名的大火把呂洞賓家裏燒了個精光。他們只好在臨時搭蓋的草房裏生活，呂洞賓忽然想起了在遠方做官的苟杳，就想：不如向苟杳借點錢，重建家園。於是，他就告別妻子去找苟杳幫忙。當他見到苟杳的時候就把自己家裏發生的事情告訴了苟杳，並問苟杳可不可以借點錢給他，重建家園。沒想到，苟杳說：“兄長，我們好久都沒見面了，不如這樣吧，你先在我家裏住下，至於借錢的事情，我們以後慢慢商量。”呂洞賓聽苟杳這樣說也沒有辦法，只好在他家裏住下了。轉眼半個月過去了，呂洞賓在苟杳家裏喫得好，住得也好，但是就不見苟杳提借錢的事，他就想：可能苟杳已經忘記了當年我對他的恩情，根本不想借錢給我，唉!不要強人所難。於是，他就留了封信給苟杳，不辭而別了。當他很失望地回到自己家的時候，他很奇怪的發現，原來片瓦不留的地方蓋起了三座新房。他就想，這是誰這麼不講道理在我家的地方蓋房子?於是，他就很生氣的推開了新房的大門。但，當他推開大門之後，更奇怪的事情發生了：他看到，大廳正中放了一口棺材，而自己的老婆就跪在旁邊哭的很傷心。他就走過去拍了拍他老婆的肩膀，說：“娘子，這是怎麼一回事?”他老婆回頭一看，嚇了一大跳，說：“你是人薯?”呂洞賓就說：“我好好的，你爲什麼這麼問?”過了好一會他老婆才鎮定下來，發現原來真的是她自己的丈夫。於是，就說：“事情是這個樣子的，你走了不久，就來了一批官兵，什麼話也沒有說就幫我們蓋起了這三座新房，我以爲識杳兄弟派人來的，但是，就在今天早上他們又送來了這口棺材，說你在苟杳兄弟家裏病死了，所以，我纔在這裏哭的這麼傷心。”呂洞賓一聽就不明白了，苟杳葫蘆裏賣的到底是什麼藥?他爲什麼要這麼做呢?於是，他就和妻子打開棺材的蓋子，結果一看裏面全都是金銀財寶，另外還有一封信。呂洞賓打開一看，裏面有一首詩：苟杳不是負心郎，送上金銀加蓋房，你讓我妻守空房，我讓你妻哭斷腸!看完之後他終於明白了：原來苟杳是用這種方法報復他當年讓他老婆守了三晚空房。從此以後兩家的關係就更好了。後來就有了這句歇後語：苟杳呂洞賓不識好人心(狗咬呂洞賓不識好人心)。

最新的山東蓬萊閣導遊詞範文 篇6

　　各位團友，大家好，今天我要向大家介紹的是蓬萊閣。提起蓬萊閣，人們首先想到的是海市蜃樓。海市，本是一種大氣光學折射、反射現象。但在古代，人們無法解釋其成因，便生出許多奇妙的幻想和美麗的傳說。據說秦始皇東巡來到蓬萊，見到海市，誤認爲那時海上的三座仙山：蓬萊、方丈、瀛洲。於是派方士徐福帶三千童男童女入海求仙，尋訪長生不老藥。以後的多位封建帝王也曾登臨眺望過神山。漢武帝多次尋求蓬萊仙境不得，只好將丹崖山叫做蓬萊，聊以自-慰。這也是蓬萊名稱的由來。當然，海市的神祕、朦朧、飄渺，也確如仙境一般。歷代文人更是把海市渲染得異常神奇。同時八仙過海的傳說也爲它抹上一層仙氣。傳說八仙去給王母娘娘拜壽途中，在蓬萊閣上喝醉了酒，爲顯示自己的本領，相約都不乘船，而以自己的法器做渡海工具。鐵柺李乘葫蘆，漢鍾離坐扇子，張果老坐紙驢，呂洞賓踏寶劍，曹國舅站雲板，韓湘子乘洞簫，何仙姑坐荷花，藍采和則坐在花籃中，飄洋過海。“八仙過海，各顯其能”的典故即源於此。在山腳下，還有八仙出海時留下的腳櫻這些文章和故事的流傳，使蓬萊閣“人間仙境”的美名到處流傳。古往今來，蓬萊仙境引起人們無限的憧憬和幻想。今天我們就去仙境看一看吧。

　　煙臺蓬萊閣建築面積爲32800平方米，分佈在丹崖山上。閣建於北宋嘉祐6年(1061年)，當時的郡守朱處約看到這裏山勢雄偉，風光秀麗，便修建高閣以供遊覽。至今已有900多年曆史了。明萬曆17年(1589年)，山東巡撫李戴又在附近增修了一批建築物，統稱爲蓬萊閣。清朝嘉慶24年(1819年)，再一次擴建，形成現有規模。解放後，經過多次修繕，古老的建築既保持了原有的風韻又煥發了盎然生機。整個建築以高閣爲主，從山巔到山腳分中東西三個院落，上中下三個層次，依山構成。主要有蓬萊閣、三清殿、呂祖殿、天后宮、彌陀寺等六組建築組成。100多間樓閣殿宇，參差錯落。

最新的山東蓬萊閣導遊詞範文 篇7

　　。它是以蘇軾的《海市詩》、《書吳道子畫後》橫幅碑而得名的。碑的正面是行草《書吳道子畫後》，背面是楷書《海市詩》。碑文前面的字小後面的字大，大家都知道蘇軾也是喜歡喝酒做詩，酒助興時便越來越豪放了。經過專家鑑定這是蘇軾的真跡。這邊還有清朝人龔保題的聯語“海市蜃樓皆幻影，忠臣孝子即神仙”就是說神仙仙境都是虛幻不真實的，只有對國家盡忠，對父母盡孝的人纔是真正的神仙。

　　繼續前行我們便來到了蘇公祠，蘇公祠是了爲紀念蘇東坡而建的。中間這幅是蘇東坡肖像刻石拓本，正本在廣州的六容寺。他曾在登州做過五日知州。但救在這短短的五天時間裏爲蓬萊人民做了兩件大好事。一是修築海防，二是減免百姓的鹽稅。至今在蓬萊民間還流傳着“五日知登州，千年蘇公祠”的美談。

　　這個叫做賓日樓，又稱望日樓，登樓遠望，視野開闊，使觀日出的好地方。當年大型歷史舞蹈史詩《東方紅》，曾選擇這裏作背景，該片開頭的日出的畫面就是在這裏拍攝的。

　　旁邊的就是蓬萊閣標誌性建築普照樓，我們從山下看的最高的建築就是它了。在過去是指示航標的燈塔。

　　我們站在這兒看一下蓬萊水城，又名備倭城。是我國古代第一港，東方的門戶。漢代以來就被列爲軍事重鎮。宋慶曆二年，當時水軍駕駛的艦船叫“刀魚船”，這座寨城就叫“刀魚寨”。明洪武九年，明朝政府爲了防止倭寇的侵襲，就在刀魚寨的基礎上修建了碼頭，形成了今日水城雛形。水城有兩個門，北門叫水門，是出入海上的咽喉。南門叫振陽門，與陸路相通。這也是戚繼光操練水師的地方。

　　現在我們面前的這座殿是呂祖殿，呂祖就是呂洞賓，亭內有呂洞賓像碑。再往前走就到了三清殿，裏面供奉的是道教的三位始祖，他們分別是上清靈寶天尊、太清道德天尊、玉清元始天尊。

　　再往前走，我們便來到了蓬萊閣的最後一箇景點——白雲宮。相傳呢白雲宮是七仙女下凡的地方。在《天仙配》中，七仙女有一句唱詞，“我家本住蓬萊村”。七仙女所住的蓬萊村，當然是凌霄中的仙宮了，所以，出了這白雲宮門，就算又回到了凡間。

　　好了，以上就是蓬萊閣主要的景點了，大家現在可以拍照留念，15分鐘後，我們在此集合上車，前往下一個景點。

最新的山東蓬萊閣導遊詞範文 篇8

　　現在我們來到的是天后宮，其中供奉的是海神娘娘。海神娘娘原名叫林默，是福建莆田湄州人，當地人稱她“媽祖”，因而天后宮又叫媽祖廟。林默生於北宋960年3月23日，死於987年9月9日，終身未嫁。她經常在海上解救遇害船隻，因而極受漁民愛戴。她自幼喜歡佛法，並得高人指點，據說極通靈性。有關她的傳說很多，說她出生之日，屋內紅光滿堂，香氣四溢，而且到滿月都未有哭聲，所以起名爲默。她16歲時村中鬧瘟疫，而她算出病源在井中，後來人們果然在井中發現病死的老鼠。更爲神奇的是說有一次她父兄出海打魚，而她在家中織布時突然神情大變，似昏睡過去。醒來後告訴她母親說父兄在海上遇險，哥哥已死，父親無恙。果然不久其父歸來，說海難中似乎有神仙相救才得以脫險。第二天，林默竟然在茫茫大海中找到哥哥的屍體。在她27歲那年的九月初九，她一人登上湄州的最高峯，突然仙樂齊鳴，彩雲飛舞，人就登天而去。

　　林默死後，歷代疆吏大臣說她能降魔伏妖，破敵免災，並能在海上狂風中爲漁船指引方向，法力無邊，請皇帝對她進行加封。在這種神化之下，祭祀她的廟宇越來越多，使之成爲海上漁民的保護神。歷代君王爲了鞏固海防，對她的封號也步步升級，直封到天后。

　　蓬萊閣天后宮是我國北方最大的天后廟宇之一。大家看在天后塑像旁邊作陪神的站官中竟然有四海龍王，這是十分少見的。究其原因，據說北宋以前海神是四海龍王，但因爲他們長的醜陋，又喜怒無常，漁人都不喜歡他們。北宋宣和4年(1122年)皇帝派大臣出使高麗，在海上遇到大風，危難之中救他們的是一位女神而非龍王，因而回朝時奏明皇上，首次加封女神爲“順濟夫人”，慢慢取代了龍王的地位。後來隨歷代加封，女神的管轄範圍越來越大，四海龍王都要聽她調遣，在民間還有天妃降伏東海龍王的故事，再加上民間八仙的傳說中龍王也是以反面角色出現的，於是四海龍王在蓬萊便成了站官的。現在，漁民對天后仍然十分敬仰，因而天后宮香火一直十分旺盛。

最新的山東蓬萊閣導遊詞範文 篇9

　　在蓬萊，元宵佳節是傳統遊閣的日子。這天上午，薄霧籠罩着大地，正是遊覽蓬萊閣的好機會。我隨着潮水般的人流向風景別緻的蓬萊閣走去。遊蓬萊閣，首先必須經過古登州水城。水城沿丹崖絕壁銜海向南筑起，由小海、城牆、炮臺、空心臺、碼頭、燈塔等部分組成，結構嚴密，氣勢雄偉，是我國現存的著名古海軍基地之一，也是我國古代海上運輸的樞紐和對外交通的重要口岸。現在還可以看到許多貨船、漁船在這裏進進出出，這裏仍是一箇重要碼頭。

　　站在水城小海仙橋上，翹首北望：飛閣流丹在蒼松翠柏中隱現，那便是馳名中外的蓬萊仙閣了。蓬萊閣並非只有一閣，而是一箇古建築羣，主要有呂祖殿、三清殿、蓬萊閣、天后閣、彌陀寺等六個建築單位。主建築“蓬萊閣”面南背海居中，被這些大大小小別具風格的樓、殿、亭、閣所簇擁，猶如衆星捧月一般。整個建築佈局得當，渾然一體，層層迭迭，錯落有致、充分顯示了我國勞動人民高度的建築藝術和無窮的智慧。按《蓬萊閣導遊圖》，我們首先來到了西廂。西廂珍存着許多古人妙手的石刻水墨畫，筆法純熟，精美動人，別具風彩。石刻內容就是廣爲傳頌的“蓬萊十大仙景”。這十幅石畫，風格不一，各具千秋，而其中最奇的莫過於“神仙現市”了。“神仙現市”也就是海市蜃樓。自古及今，多少人渴望見到這個人間勝最。從蓬萊閣上那許多前人刻石的>就可以看出人們的這種心情。在這衆多的’詩詞中，多數是題海市蜃樓的，其中最著名的要算蘇東坡的《海市》詩了，幵頭幾句寫逍：東方二海空復空，羣仙出沒空明中，蕩搖浮世生萬象，豈有貝闕藏珠宮?”可見海市是怎樣的迷人了。

　　今天登上蓬萊閣，真想見到那虛無縹緲的奇景。可惜我們來的不是時候。一般春天，雨後，刮東風，纔有海市，現在正值數九寒天，豈不空想?儘管我從來沒有見過海市，仍它常使我神往，遐想萬千。穿過西廂，沿石階而上，即可登臨主閣。主閣結構精巧，裝飾華麗。丹窗朱戶.飛檐列瓦，雕樑畫棟，色彩絢爛，具有中國古典建築藝術特色。閣內高懸一塊金色橫匾，上有清代著名書法家鐵保親自手書的“蓬萊閣”三個雄渾大字。東西兩壁懸掛着葉劍英、董必武同志的題詩，更爲古閣增添了光彩。主閣西側，有避風亭，它髙踞山巔，面臨大海，.然而不管是什麼風，都難吹入亭內。儘管當時北風吹得正緊，然而亭內卻紋風不動，燭火不驚。主閣東側是臥碑亭，裏面有一大型刻石側臥地上，這就是有名的臥碑，碑的一面刻楷書《登州海市》，一面刻行草《題吳道子畫後》。亭內牆壁上還嵌有古代書法名人的手跡刻石。

　　臥碑亭東側是賓日樓。這裏是看海上日出的地方。觀瀾亭位於蓬萊閣最東端，足踏丹崖，俯視大海，前面毫無遮攔。當我們來到這裏時，已經霧收宇朗。極目眺望，只見碧波萬頃，水天一色，長山列島象一條巨龍，橫臥在渤海咽喉。我們遊覽的最後一站是仙人橋。它坐落在蓬萊閣左下側，連通“仙人洞”，結構精美，造型奇特，它是神話中八仙入海的地方。蓬萊閣不愧爲“仙閣”，它逛鑲嵌在山東半島的一顆閃閃發光的明珠。

最新的山東蓬萊閣導遊詞範文 篇10

　　各位旅客朋友們：

　　大家好!

　　蓬萊位於山東半島最北端，瀕臨渤、黃二海，東接煙臺、威海，風光秀麗，北與廟島羣島和遼東半島的大連市隔海相望。

　　區劃：蓬萊是煙臺下轄的一箇縣級市，市人民政府所在地登州鎮，距煙臺市區73公里。

　　素有“人間仙境”之稱的蓬萊，是國家級風景名勝區和省級歷史文化名城。

　　蓬萊舊稱登州，歷史上人傑地靈，文官武將名人輩出，因漢武帝於此望海中蓬萊山而得名。蓬萊又是新興的現代化港口城市。蓬萊港舊稱登州港，唐代時就與泉州、揚州和交波(即寧波)並稱爲中國四大古港，近代是中國四大對外通商口岸之一。

　　蓬萊也是聞名中外的濱海旅遊勝地。有“海市蜃樓”的奇觀和“八仙過海”的美傳，在山東省“儒、岱、仙、海”四大旅遊資源體系中，蓬萊獨佔據仙、海合一的優勢。這裏歷史文化積澱豐厚，蓬萊閣、蓬萊水城、戚氏牌坊，均屬國家一級文物保護單位。

最新的山東蓬萊閣導遊詞範文 篇11

　　蓬萊閣景區位於膠東半島最北端，這裏素有“人間仙境”之稱，傳說蓬萊、方丈、瀛州是海中的三座仙山爲神仙居住之所，亦是秦始皇東尋求藥、漢武帝御駕訪仙之地。

　　廣爲流傳的“八仙過海”神話傳說，便源於此。蓬萊閣始建於北宋嘉佑六年，與黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣並稱中國四大名樓。其內部由天后宮、龍王宮、呂祖殿、三清殿、彌陀寺等6個單體和附屬建築共同組成規模宏大的古建築羣，每年吸引着數以百萬計的遊客來此觀光旅遊。

　　閣東蓬萊水城爲我國最早的古代軍港之一，負山控海，修有水門，碼頭、炮臺等海港和軍事建築，與蓬萊閣一起列爲國家重點文物保護單位。

　　閣西田橫山又稱登州岬，是黃渤海分界線的南端起點，相傳爲田橫五百壯士築營紮寨之處，北臨大海，峭壁如切，新建有田橫山文化公園、田橫棧道、黃渤海分界座標等景點，以海上公園聞名遐邇。

　　另有水師府、登州古船博物館、中國船舶發展陳列館、登州博物館、登州聖會堂、海濱和平廣場等20餘處景點。

　　遊覽整個景區大約需要3個小時。

最新的山東蓬萊閣導遊詞範文 篇12

　　現在大家看到的這座高閣就是蓬萊閣了。它高踞丹崖山頂，丹崖山雖不高，但面臨大海，海闊烘托出山的氣勢，使蓬萊閣氣勢恢宏。其他建築圍繞着它，又成衆星捧月之勢，使它分外壯觀。它與黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣並稱爲全國四大名樓。

　　蓬萊閣是一座雙層木結構閣樓建築，有鮮明的中國古典建築藝術特色。正廳高懸一塊金字牌匾，上有清代著名書法家鐵保手書的“蓬萊閣”三個雄渾大字，筆力遒勁，閣上原有“九萬青天登梯得路，三千碧海破浪乘風”楹聯，道盡高閣的氣勢。閣上有一圈明廊，大家可以憑欄遠眺，時有海霧飄來，使人有騰雲駕霧，超凡出世的感覺。這便是蓬萊十大仙景之一的“仙閣凌空”。《老殘遊記》第一回中就生動描寫了這一景觀：“這閣造得畫棟飛雲，珠簾卷雨，十分壯麗。西邊看城中人家，煙雨萬戶;東面看海上波濤，崢嶸萬里。”閣底有十六根大紅楹柱環列，顯得氣勢非凡。閣內設置精緻，佈滿宋、明、清三朝的石刻碑文。東西兩壁懸掛着董必武和葉劍英元帥的題詩，閣後壁嵌有“碧海清風”、“海不揚波”、“環海境清”大型題字刻石三方，十分珍貴，更爲古閣增添了光彩。

　　蓬萊閣後有一避風亭，它比蓬萊閣建造稍晚，是明代正德8年由知府嚴泰增建的。此亭建造角度十分科學，既烘托了主閣，又別有情趣。避風亭坐南朝北，既高又面向大海，然而任憑室外狂風大作，亭內門戶大開，卻靜謐無風。在亭內擦一根火柴，火焰會紋絲不動。這時你如取一張紙條，在護牆外側一撒手，紙條會盤旋而上，越亭而過，不得不令人叫絕。

　　關於八仙過海的故事，我想大家都聽說過。其實八仙過海最早指的是八人逃難。據說當年在丹崖山上的那座房子是用來關押犯人的，但是它有一箇很奇怪的規定，那就是每天關押的犯人不得超過一百個，有一天不知道爲了什麼原因多出來八個人，於是看守的獄長就下令把多出來這八個人扔到大海里，任他們自生自滅，我們都知道每個人都有求生的本領，這八個人用盡自己所有的力氣拼命游到了對面的小島上生存了下來，這八個人中只有一箇是女的，後來被藝術化了就變成了八仙過海。

最新的山東蓬萊閣導遊詞範文 篇13

　　各位團友：

　　大家好，歡迎來到人間仙境蓬萊，我是咱們此行的導遊劉X ，很榮幸爲大家導遊工作，希望大家玩的開心。在我們到達蓬萊閣之前呢，我們先瞭解一下蓬萊。

　　關於蓬萊這個名稱的來歷，據說與漢武帝有關，爲了長生不老藥，漢武帝和秦始皇一樣，聽說海中有蓬萊、方丈、瀛州三座仙山，所以就來到這裏站在海邊的小山頭上眺望，結果並沒有看到仙山，但爲求長生不老，就下令將他在海邊望神山所築的小城命名爲蓬萊，所以蓬萊一名由此而來。

　　蓬萊是山海名邦，千百年來一直被人們成爲“仙境”，這可能與海市蜃樓有關，海市蜃樓是蓬萊吧十大仙境之一，當地人叫做“神仙現市”一般喫現在春夏兩季，不知諸位是否有親眼目睹的幸運。

　　蓬萊的蓬萊閣馳名中外，他是我國的名勝古蹟，他與滕王閣，岳陽樓，黃鶴樓，並稱中國四大古樓，至今己有940年的歷史了，蓬萊閣古建築羣經過了宋明清三代不斷擴建到現在的規模，它主要包括三清殿，呂祖殿，天后宮，龍王宮，彌陀寺，蓬萊閣六大建築羣，共一百多間，整個古建築羣樓臺殿閣分佈得宜，寺廟園林交錯回應，融自然景觀和人文景觀爲一體，現已成爲馳名中外的旅遊勝地。

　　現在我們到已到達目的地，我們拾級而上，開始遊覽仙境。

　　好，朋友們跟着我往上走，我們來到的就是蓬萊閣內的唯一的一佛教建築“彌陀寺”，始建於唐代。彌陀是阿彌陀佛的簡稱，爲西方極樂世界的教主……這裏便是彌陀寺的前殿了，右邊的是密跡金剛，左邊的是那羅延金剛，成爲護衛寺院的第一道防線。現在我們先看左手邊的祖師殿，供奉的是慧遠法師。他曾在廬山的西林寺的東面建起東林寺，成爲淨土宗祖庭，慧遠則就是淨土宗的祖師了。站在他右手邊的陶淵明，慧然，左手邊的是劉遺民，恆伊，我想大家一定會問爲什麼詩人陶淵明會在這，大家有知道的麼?大家都知道，陶淵明是隱居過廬山，他好交賢士，不避官民，而慧遠是得道高僧，學問淵博，陶淵明自然要與她交往啊，他倆亦師亦友，開啓了名士名僧交往的先河。好，我們接着看看右手邊的關公殿。相信大家對關公都很熟悉，他是我國東漢末年西蜀名將。宋代以後，統治者爲鞏固政權需要，大力宣揚關羽的“忠義”，使關羽的地位不斷提高。特別是元末著名小說《三國演義》問世以後，關羽名聲大震，由王升爲帝，由帝升爲大帝，成爲華夏諸神中的一員，併爲之修建關帝廟，獨立道觀。旁邊供奉的是關公的手下的幾員大將，分別是關平，王甫，周倉和趙累。現在我們一起參觀一下彌陀寺的正殿，裏面供奉的是西方三聖和十八羅漢。正中間的便是阿彌陀佛。其左協侍爲觀世音菩薩，右手邊爲大勢至菩薩。阿彌陀佛的胸前有一“萬”字符，這是古印度宗教的吉祥標誌，象徵太陽與火，在佛教中用來表示佛的智慧與慈悲無限。觀世音，是以慈悲救苦爲本願的菩薩，凡是遇難的人唸叨他的名字，他就會順着聲音來救助，所以被稱爲觀世音菩薩。旁邊供奉的是十八羅漢，大家現在可以自由的參觀欣賞一下彌陀寺。

最新的山東蓬萊閣導遊詞範文 篇14

　　遊客朋友們大家好!歡迎各位來到蓬萊閣景區參觀遊覽。

　　首先爲大家介紹一下蓬萊閣景區的基本情況。

　　蓬萊閣古建築羣始建於唐代，原來只有彌陀寺和龍王宮，後來在北宋嘉佑六年即公元1061年，登州知府朱處約來到這裏，看到這裏風光秀美，景色宜人，便將龍王廟西遷，建立了蓬萊閣。

　　經過宋，明，清三代擴建，形成現在的規模。

　　蓬萊閣景區總面積32800平方米，建築面積18900平方米。

　　景區內層樓修閣凌空而起，蒼山翠柏掩映期間;山下碧波萬頃，煙波浩淼，素有“人間仙境”之稱。

　　1982年，蓬萊閣與蓬萊水城一起被國務院公佈爲全國重點文物保護單位;20__年成爲我國首批5a級景區。

　　我們進入蓬萊閣景區的正門，首先看到的是“人間蓬萊”坊，這是四柱沖天式單檐彩繪坊，額題“人間蓬萊”四個鎏金大字，是集蘇東坡的手跡。

　　內外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣，氣勢雄峻丹崖山”和費新我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙，碧海仙槎心神飛躍”楹聯，昭示此牌樓爲仙境之門，遊人入門即可做神仙之遊。

　　好，朋友們跟着我往上走，我們現在來到的就是蓬萊閣內唯一的佛教建築“彌陀寺”。

　　彌陀寺始建於唐代，彌陀是阿彌陀佛的簡稱，爲西方極樂世界的教主。

　　這裏是彌陀寺的前殿，右邊的是密跡金剛，左邊的是那羅延金剛，兩位金剛各手持寶杵，成爲護衛寺院的第一道防線。

　　我們接下來參觀一下彌陀寺的正殿，這裏面供奉的是西方三聖和十八羅漢。

　　正中間的就是阿彌陀佛，其左協侍爲觀世音菩薩，右協侍爲大勢至菩薩。

　　阿彌陀佛的胸前有一“萬”字符，這逝印度宗教的吉祥標誌，象徵太陽與火，在佛教中用來表示佛的智慧與慈悲無限。

　　阿彌陀佛是主宰西方極樂世界的教主，他能夠接引唸佛的人前往西方極樂世界，又叫“接引佛”。

　　觀世音，是以慈悲救苦爲本願的菩薩，凡是遇難的人唸叨他的名字，他就會順着聲音來救助，所以被稱爲觀世音菩薩。

　　大勢至菩薩，之所以稱爲“大勢至”，據說，在他出行的時候十方土地都爲之震動，所以得名。

　　旁邊供奉的是十八羅漢，是佛的一羣高足弟子。

　　在和尚之上，菩薩之下。

　　他們是奉佛祖的之命到世間拯救衆生的，常住世間不涅磐(不進行生死輪迴)。

　　出了彌陀寺拾級而上，這座牌坊叫做丹崖仙境坊，這四個字是董必武副主席1964年來蓬萊時題寫的。

　　這是邁入仙境的第二道牌坊。

　　我們現在就來到了牌坊下面了，俗話說得好：牌坊下面站一站，無災無難保平安。

　　仙境裏面走一走，一生多福又多壽。

　　進入仙境自然就有神仙顯靈，前面就是顯靈門了。

　　顯靈門是天后宮的宮門。

　　爲了有最佳的遊覽線路，我們從這裏先往西走，到龍王宮去參觀一下。

　　龍王宮是蓬萊閣建築羣中最西端的一箇單體，供奉的就是傳說中四海龍王之首的東海王敖廣。

　　古時候，漁民們駕一葉小舟行使在風浪裏，安全得不到保障，自然就容易把福禍安寧和神靈聯繫起來，於是這籠罩着仙氣的丹崖山就被漁民派上了用場。

　　唐代，漁民們便在丹崖極頂建起了龍王廟，北宋嘉佑六年，登州太守朱處約見這裏山高水闊，景緻秀美，便把龍王宮西遷到現在的地方，在龍王宮原址建起了巍峨壯觀的蓬萊閣。

　　現在來到的就是龍王宮的前殿，裏面供奉的是龍王的兩位守門大將，東爲定海將軍，西爲靖海將軍，一定一靜寓意着海面風平浪靜，保佑漁民平安出海。

　　好，我們繼續往前走，就來到了龍王宮的正殿。

　　中間端坐的就是東海龍王敖廣。

　　他身邊站的是八位判官。

　　我們先看東邊的四位。

　　第一位是巡海夜叉，他負責夜間海上的巡邏，相當於現在的海上110。

　　第二位是千里眼，顧名思義，他一眼能望到千里之外。

　　後面的兩位就是我們熟悉的雷公和電母了。

　　左邊的四位第一位叫做趕魚郎，他負責把海中的魚趕到一起供漁民捕獲，所以深受漁民的喜歡。

　　第二位是順風耳，和對面的千里眼是兄弟，你可不要說龍王的壞話，否則他可是會聽見的。

　　下面的就是風婆婆了，她手裏拿的風口袋，只要把手鬆一鬆便會狂風四起。

　　最後一位就是雨神。

　　八位判官分工明確，各負其責，聽命於龍王的調遣。

　　這裏是龍王辦公的地方，後面便是他休息的地方了。

　　後殿過去有龍王的木雕象和龍王出行的步輦、儀仗，那是人們爲了求雨所設的。

　　古時候人們遇上酷旱，便到這裏頂禮膜拜，然後頭戴柳條帽高呼“求大雨”“求大雨”，抬着龍王的雕像走街串巷，走到哪兒兩邊住戶都要端水潑灑，討個吉利。

　　如縷求不應，便把龍王爺抬到烈日下暴曬。

　　當龍王大汗淋漓時，他就會興雲佈雨了。

　　這也是龍王臉黑的原因。

　　經過子孫殿，接下來我們遊覽天后宮。

　　天后宮是蓬萊閣建築羣中規模最大的建築單體，始建於北宋宣和四年(公元1122年)，佔地面積3000多平方米。

　　首先我們看一下戲樓，每年正月十六爲天后宮廟會，在這裏會有戲曲演出爲天后祝壽。

　　這上面的“觀止矣”匾額，即“歎爲觀止”，意思是看了這裏的戲，別處的戲就不需要再看了。

　　戲樓兩側各有紅褐色巨石三尊，兩兩相對，象三臺星座。

　　乾隆年間，時任山東學政、大書法家阮元命名此石爲三臺石，並刻石嵌在天后宮前殿外牆上。

　　後來知府張酋認爲六尊巨石排列形狀像極了八卦之一的坤卦，因此又稱爲坤爻石。

　　這六尊巨石，是開山建閣時留下來作爲裝點的，和山體連在一起。

　　古人認爲：天爲乾，地爲坤，男爲乾，女爲坤，所以這個名字也昭示着天后宮裏供奉的是一位女性海神。

　　我們先來看看前殿的兩位門神，一是嘉應，一是嘉佑，是保護天后的神將，傳說他們都是天后在莆田湄洲降伏的妖怪。

　　院內有一棵唐槐，已經有一千多年曆史了，雖然樹幹已經中空，依然枝繁葉茂。

　　相傳當年八仙中的鐵柺李與呂洞賓在這裏下棋，烈日當頭，爲了遮蔭，鐵柺李從他那寶葫蘆裏取出一粒樹種，撒在地下，霎時間長出了這棵大樹，於是濃廕庇日，涼風習習，好不逍遙。

　　清道光十六年(公元1836年)，天后宮失火，燒燬宮觀30餘間，近在咫尺的這棵唐槐卻安然無恙，實在是令人稱奇!這個樹還有個特點就是它的發芽和落葉都比別的樹晚一箇月。

　　我們往前走，進天后宮的正殿。

　　蓬萊閣的天后宮是我國北方最大的天后宮廟宇。

　　天后在南方稱爲媽祖，歷史上確有其人，姓林，名默。

　　傳說林默出生時，紅光滿室，異氣飄香。

　　林默生下後，直到滿月都不哭不笑，默默無聲，於是她的父親就給她起名“默”。

　　林默只活到了28歲並且終身未嫁，所以她的雕像用格子格了起來，意味着沒出閣。

　　傳說林默二十八歲時候，有一天在海上搭救遇險的船隻，不幸被桅杆擊中了頭部，落水而亡。

　　後來人們都說：“人行善事，死後爲神”，認爲她是昇天爲神了，專門到海上搭救遇險的船隻去了。

　　她死後不久，奉祀她的宮廟就應運而生，皇帝的封號步步升級，元代被封爲天妃，康熙、乾隆年間被封爲天后。

　　天后身邊站的是四位侍女，東西兩側是八名站官，其中有四位是四海龍王，其餘的西邊第一個手持印盒是玉印官，掌管官印，相當於現在的辦公室主任。

　　第二位手持環海司命，是爲海神娘娘發佈命令的。

　　東邊的兩位一箇手持聖旨，下達天帝旨意，一箇手持萬法歸宗，如果海中的魚鱉蝦蟹興風作浪，他都記到這上面，屬於哪個海的，就交給哪兒海龍王處置。

　　後殿是天后的臥室，門上的匾額“福賜丹崖”，是我國著名的書法家費新我題寫的，意味天后娘娘把福氣賜給每一位來到丹崖山上的人。

　　寢室裏有東西兩個廂房，因爲天后娘娘有個習慣，雙日睡東，單日睡西。

　　朋友們可以看看天后娘孃的牀有什麼特點，對了，那就是又長又窄，取得是長壽之意。

　　二樓也是娘孃的梳洗裝扮的地方，因爲在古代未出閣女子家的閨房外人不得輕易入內，所以二樓就不對外開放了。

　　另外，在這個寢宮的院落裏，有一箇極特別的地方，那就是東西廂房的屋檐下藏着四句詩。

　　大家不妨找找看。

　　這是清朝乾隆時登州知府陳葆光寫的一首詩的前四句：“直上蓬萊閣，人間第一樓。

　　雲海千里目，海島四時秋。

　　”想吶代，承建者在磚坯上一一雕刻，而後入窯燒製成磚，再運到這裏分別砌於四處檐下，兩兩相對，文序不亂，其獨特之匠心，由此可見一斑。

　　遊覽完天后宮，現在我們就要登上蓬萊閣的主閣了。

　　我們從這邊上去叫做“登閣求仙”，身到蓬萊及神仙嘛。

　　我說過了蓬萊閣始建於北宋嘉佑六年，至今已有千年的歷史了。

　　與岳陽樓，黃鶴樓，滕王閣並稱爲中國四大名樓。

　　(正門上方懸掛的“蓬萊閣”橫匾，爲清代書法家鐵保的手跡。

　　)蓬萊閣主閣高踞赭紅色的丹崖山頂端，以大海藍天爲襯托，以田橫峻嶺爲屏障，北望長山列島，南臨刀魚水寨，登上高閣，確有超凡脫俗之感。

　　海山有霧的時候，讓人感覺仙氣繚繞。

　　憑欄遠眺，各位可以看到，如今的蓬萊古城高樓迭起，廣廈林立，已經成爲一座現代化的海濱風景旅遊城市。

　　西面的這座山叫田橫山，那裏是渤黃兩海分界線的南端起點。

　　對面就是長山列島，是由大小32個島嶼組成的，距蓬萊8海里。

　　我們進來看一下八仙，傳說他們就是因爲喝醉酒了才從這裏乘坐各自的寶器漂洋過海的。

　　從右往左看，這是八仙中最醜的鐵柺李，也是八仙中年代最久遠、資歷最深的一位，他的寶器就是前面的葫蘆，裏面裝的是靈丹妙藥，能治百病，不過現在看來只是對內傷有效，要不他怎麼還治不好自己的腿呢?接下來的白鬚老翁就是年紀最大的張果老，他的寶器是漁鼓(一種樂器)和紙驢。

　　民間有張果老倒騎驢的傳說。

　　他爲什麼要倒騎毛驢呢?有這樣四句話可以作答：訪過多少人，不如這老漢，不是倒騎驢，萬事回頭看。

　　告誡人們做事要謹慎，凡事三思而後行。

　　他旁邊的何仙姑是唯一的一位女仙，她的寶器是手中的荷花。

　　八仙之首，便是端坐在中間的呂洞賓了，他的寶器是身後揹着的寶劍。

　　長相最爲帥氣的是韓湘子，據說是韓愈的侄子，他的寶器是手中的洞簫。

　　那個袒胸露乳的是漢鍾離，漢朝人，複姓鍾離，故得名。

　　曹國舅的寶器是雲板。

　　趴在凳子上的是年紀最小的藍彩和，成仙的時候只有14歲，所以他不勝酒力先醉了，他的法器就是身邊的花籃。

　　八仙過海究竟去了那兒裏?說法不一，有的說是去給王母娘娘拜壽了，有的是說東渡日本了，不管怎樣，神仙都是逍遙自在的，想去哪兒就去哪兒。

　　蓬萊閣二樓長度爲13.75米，進深8.55米，四面繞以迴廊，木柵格扶欄，東、西、北三面木屏風，北側開窗，供遊人憑欄觀海。

　　南門外額書“碧海春融”，內額書“神州勝景”。

　　閣外北側正中懸掛清代書法名家鐵保手書的“蓬萊閣”匾額，字體雄健渾厚，歷經浩劫得以倖免，十分珍貴。

　　西壁懸掛董必武1964年遊覽蓬萊閣時的題詩“來遊此地恰當時，海國秋風暑氣吹;沒有仙人有仙境，蓬萊閣上好題詩。

　　”另有葉劍英元帥1960年的題聯“蓬萊士女勤勞動，繁榮生活即神仙。