貴州導遊詞

貴州導遊詞（精選28篇）

貴州導遊詞 篇1

　　十月三日，這天陽光明媚。我們一家三口高高興興得去“丹山赤水”遊玩。

　　我們的車子開了一箇多小時，便駛入四明山區。沿着蜿蜒曲折的山間公路盤旋而上，一路上，只見山巒重重，直插雲霄。山間樹木蔥蘢，野花盛開，美極了!更有趣的要算那些山間的梯田了。梯田一般都開在山坡上，山農在梯田上種了稻子、茶葉，有的金黃一片，有的像一條條碧綠的長龍，可好看了!

　　在山間公路駛了一箇多小時，我們便來到了丹山赤水景區。我們順着一條由各種顏色的鵝卵石鋪成的小路走。不一會，便來到了一箇小村莊。這個小村莊裏的所有房子都保留了原始建築的風格，讓人感覺走進了一箇古鎮。

　　村子裏的房子都是木質結構的樓房。房子的窗戶也都是木頭做的，窗戶上還雕刻着許多精美的圖案。有雙龍戲珠，有喜鵲登梅，還有白鶴展翅，真是栩栩如生。在一些房子的屋檐上還掛了許多紅燈籠，更爲古鎮增添了節日喜慶的氣氛。走出了古鎮，順着一條石板鋪成的小路繼續往前走，便來到了一片柿子林。只見滿山遍野都是大大小小、高高低低的柿子樹。樹上的柿子已經成熟了，金黃金黃的像一盞盞黃燈籠掛滿了枝頭，還不時散發出一陣陣誘人的香味，也難怪那個村子叫做柿林古村。再往下走一會兒，就會看到一座橋，這座橋叫赤水橋，是爲紀念四明山游擊隊的赤膽忠心而命名的。赤水橋是座石拱橋，它的整個橋身都是由大大小小的石塊壘成的，十分堅固。

　　再赤水橋旁邊有一箇潭，叫華蓋潭。據說是爲紀念一箇名叫華蓋的人而挖的。華蓋潭的水碧綠碧綠的，好像一塊巨大的翡翠，好看的很。潭兩邊都是大小不一、形狀各異的山石。遊客們有的坐在潭邊的石頭上休息，有的光着腳在潭邊戲水，還有的小孩子撿起潭邊的石子玩打水漂的遊戲……看着看着，我也不由自主的走到潭邊，拿起石子往水裏扔。哇，一下子打了兩三個水漂。我高興地手舞足蹈：“哈哈，我多厲害，我打了三個水漂呢!”

　　啊!丹山赤水真是既美麗又好玩，有機會我還要來!

貴州導遊詞 篇2

　　雲臺山位於施秉縣北部，距縣城區13公里。雲臺山風景區是(氵舞)陽河國家級風景名勝區的主要組成部分，由雲臺山、外營臺、轎頂山及大田堖等羣峯組成。面積約210平方公里，主峯團侖巖海拔1066米，突起於羣山之間，因山形“四面削成，獨出於雲霄之半”，山巔如臺，加之雲霧繚繞，故名雲臺山。20xx年，經貴州省政府批准，施秉縣雲臺山景區被列爲了“中國南方喀斯特”第二批申報世界自然遺產預選地之一。

　　雲臺山以原始自然生態、天象奇觀、奇峯麗水、佛教遺址、道教古剎等自然和人文景觀爲特色。面積47平方公里。公爲雲臺山、排雲關兩大旅遊片區，規劃景點24處，山間珍稀等植物近400種，珍貴等動物近百種，被稱爲“植物寶盆、動物寶庫”，是貴州東線探險尋幽的旅遊寶地。

　　當遊人置身山巔極目遠眺，萬山叢中支騰霧繞，如白龍翻滾，奇峯聳立怪石穿空露出崢嶸，深谷林莽古藤如織，山猴攀援飛禽啼鳴，晨曦透過鬆林光柱斑讕眼，山花散發陣陣清香，畫眉跳躍枝頭高聲鳴唱，古松挺拔山風吹拂，構成一幅誘人的風光畫卷，被詩人贊爲“山中俊鳥”。

　　山中流泉淙淙，均從喀斯特地貌的石縫間噴出，不受污染，清澈可掬，順着奇山怪石間自由流淌，或爲池潭，或爲飛瀑，或爲溪澗，水聲叮咚，如歌如琴，悅耳動人，遊人到此，依樹聽泉，別有一番超凡脫俗的愜意。夏季雨盛，溪澗水漲，你又會感受到“飛湍瀑流爭喧逐，旋崖轉石萬壑雷”的豪情。難怪歷代僧侶能拋卻凡心，戒除七情六慾，耐得寂寞，與世隔絕修行一生，卻原來這雲臺山是一處難得的世外桃源，身臨此山，自有世人不知之無窮樂趣。到了雲臺山主峯，更是別有一番景象。站在千仞絕壁之上，極目遠眺，天寬地闊，近看，奇崖異石昂然列，爭奇鬥豔;遠眺，雲蒸霞蔚，千山萬壑沉於足下，萬頃碧綠，隨山起伏，山風吹過，有如朵朵綠雲飄飄欲仙，忽發奇想：或許真的有神仙存在於世，“只在此山中，雲深不知處”?

　　雲臺山之所以迷人，貴在“雲”上。夏季的早晨，登上雲臺山，遊人可看到磅礴的雲海奇觀。那雲霧飄忽蒼茫，忽快忽慢，忽濃忽淡，忽聚忽散，使雲臺山的奇山異石、巨木古藤時隱時現，如美女遮羞，又如仙妖顯相，耐人尋味，朝陽出處，雲蒸霞蔚，瞬息萬變，彷彿海市蜃樓，遠眺羣山，有如一幅變幻不定的魔畫。

　　雲臺山風景如畫，美景是數不勝數，但是也有很多景色依然被埋藏着，就好比這張雲臺山留唸的景色。

貴州導遊詞 篇3

　　各位朋友：

　　大家好！歡迎大家來到“梵天淨土，桃源銅仁”。我是大家此次梵淨山之旅的導遊，我姓李，大家可以叫我小李。我來自銅仁青年旅行社有限公司。站在我身旁的這位是我們此次梵淨山之旅的司機。李師傅。他有着多年的駕駛車經驗，是我社的老師傅了非常的幽默，此次梵淨山之旅有李師傅的陪同。我相信一定會增添不少的歡樂和喜悅。在這裏我代表銅仁青年旅行社有限公司歡迎各位的到來。那今天，我們就去見識見識“貴州第一山”——梵淨山。

　　梵淨山位於貴州省銅仁地區東部的江口、印江、松桃三縣交界處，最高海拔2752米。東西寬約21公里，南北長約27公里，總面積567平方公里，次峯“紅雲金頂”是梵淨山景區中段部分，也是梵淨山的精華部分。梵淨山不僅是貴州第一山，還是中國中西部武陵山脈的主峯，也是中國14個加入聯合國“人與生物圈”世界性自然保護區之一，素有“生態王國”之美譽。

　　大自然造就了梵淨山的神奇風光，而佛教使梵淨山的神奇風光更顯得名揚天下。那麼，梵淨山的風光到底怎樣神奇呢？總的歸納起來有十點：奇山、奇石、奇樹、奇花、奇獸、奇風、奇雲、奇水、奇廟、奇光！也可說是十絕，用四句詩來形容就是：怪石奇樹風雲全，異獸珍禽佛光雪。還有一絕是高路，高路入雲朝天闕。那麼這裏的高路指的並不是什麼高空索道。而是指登上紅雲金頂的萬步雲梯。這就是梵淨山次峯“紅雲金頂”，它從梵淨山上遁地而出，直插雲霄，凸出地面100米，堪稱“擎天一柱”。要上金頂，咱們還得爬一爬這萬步雲梯，要做一回神仙，就得堅持到底啊！然而付出就將得到回報。爬上金頂我們就可以俯視森林中的各種奇花奇樹和珍禽異獸。分別有國家一級保護植物珙桐和冷杉。以及被譽爲“世界獨生子”的黔金絲猴。華南虎等。

　　咱們在金頂上，也體驗了一回“一覽衆山小”的感覺。大家都知道，古人要求取功名，就得“讀書破萬卷”，可現在咱們看到的可是從天而降的經書，傳說唐僧師徒西天取經歸來，騰雲駕霧過此地時由於山高，馬腳被拌了一下，從馬背上掉下了幾疊經書，便大家眼前的峯羣，也就是人們所說的“萬卷書”。這邊是世界上獨有的奇石“蘑菇石”，也像一本本經書堆疊而成的，據說這件巧奪天工的’藝術品就是頑皮的孫悟空親手所造，不管風吹雷打，歷經萬年依然屹立於山頂，絲毫不變。端被金刀峽一分爲二，分別駐着彌勒殿和釋迦殿。傳說釋迦、彌勒兩位佛祖結伴雲遊到此，見此絕頂，都想據爲己有，互不相讓，最後只好到玉帝那裏去評理。玉帝調解不果，只好與兩位菩薩來到梵淨山。只見這裏紅光閃閃，雲瀑滔滔，果然是修煉的好地方。正當兩位菩薩都想勸玉帝將金頂判給自己時，只看到烏雲四起、天昏地暗、山崩地裂，原來是玉帝掏出金刀將金頂劈爲兩半了。於是玉帝吩咐釋迦住左邊，彌勒住右邊，互不爭吵，永享人間煙火。所以我們來梵淨山的朋友，只要登上這座絕頂，拜一拜佛祖就能共享人間太平。金刀峽上共建有三座飛橋相連，其中頂上的一座稱爲“天仙橋”，我走在如此經典的橋上，都不得不感嘆“此橋之應天上有，人間哪得幾回行”！

　　梵淨山是一座蘊藏豐富的巨大寶庫，他即是物質的，又是精神的。遊覽梵淨山，實際上是對梵淨山的一種體驗，一種闡解，一千個朋友來梵淨山會對他有一千種體驗，因此，我的解說，是爲大家提供一種選擇，至於怎樣建立起你自己心目中的梵淨山，則需要朋友們自己去領會與悟。梵淨山是”全山發脈，衆水朝宗”，九十九條溪流皆發源於此，並順山勢走向東西流轉，向東的一路匯成錦江，直奔湖南沅江匯入洞庭湖，向西的一路匯成印江河，直奔烏江進長江。說到這我又想起了一首詩，“九十九條溪環屈曲，雙江不廢古今流。”這是清代廖雲鵬在《登絕頂有感而作》，可見梵淨山是山高水亦長！

　　同時梵淨山還是時間上的名山。爲什麼說梵進山是時間上的名山了？那是因爲在億萬年前，這裏原是一片汪洋大海，古老的山體經地球造山運動的力量逐步由海底上抬，才形成了這座高山，它的年齡大約在10—14億年間，比湖北西部的神農架還要高齡。早在兩千多年前，它就以名山之譽而載入典籍。《漢書·地理志》和北魏酈道元的《水經注》，都稱它爲“三山谷”；唐朝人稱它爲“辰山”李吉莆《元和郡縣誌》；明代《貴州名勝志》稱它爲“九龍山”；清代稱它爲“月鏡山”“、“卓山”、“江頭山”等等。之所以叫“月鏡山”是月白清風之夜，遊人可在岩石上照見自己的影像；之所以叫“卓山”，是因爲山頭金頂卓立不凡。附近民衆則依山形，俗稱它爲“飯甑山”。“梵淨山”的稱呼始於明代萬曆年間，並通行於現在。所以叫“梵淨山”，是得名於佛教“梵天淨土”的意思。

　　梵淨山又是佛教名山。它是中國五大佛教名山之一，並且是唯一的彌勒佛道場，與五臺山的文殊道場、娥眉山的普賢道場、九華山的地藏王道場、普陀山的觀音道場齊名天下。據考證，佛教寺廟開始於南宋，曲折發展於元朝，初興於明代永樂年間，鼎盛於明代萬曆年間，前後距今至少已有三四百年以上歷史。目前，滴水巖附近保存有一塊明代萬曆年間刻制的石碑——《敕賜重建金頂序》，此碑是奉萬里皇帝之欽命而豎立的。碑文中說，梵淨山早已是“古佛道場”，是“天下衆名嶽之宗”，並描述當年的佛教盛況是：“蓋自開闢迄今，海內信奉而奔趨，不帝若雲若水；王公大人之欽點，恆見月盛而日新；久已靈馳與兩京，傾動十三佈政”可見，梵淨山彌勒道場自開闢以

　　來，香火極爲旺盛，信奉朝拜的人士如雲湧水流，連王公大臣都十分嚮往，紛紛慕名前往朝拜’梵淨山的名聲，早已傳入南京、北京，傾動了十三個行省。山上山下，一度廟宇林立，經幡飄動，四大皇奄，香菸濃濃，四十八腳奄，木魚聲聲。

　　梵淨山又是充滿了人性、人情的名山。山周圍居住着土家、苗、侗、漢、羌等各族勤勞智慧的人民，濃郁的民俗風情，豐富的人文景觀，薈萃一堂。土家族的“擺手舞”，苗族的“四面鼓舞”以及歷史悠久的“儺壇戲”表演，或優美歡快，或熱烈奔放，或神祕古樸。山上山下衆多的摩崖石刻、建築雕塑，歷代文人墨客留下的詩文以及民間流傳的故事傳說等等，或寫景寄情，或感時詠世，或借題發揮，蔚爲大觀。梵淨山腳下的印江自治縣，更是著名的“書法之鄉”，三百年間，名家輩出，其中便有因提寫“頤和園”等匾額而被慈禧太后賞識的書法名家嚴寅亮。如今，梵淨山東西兩旁的碑林中，又可欣賞到當代書壇巨匠的墨寶。多種藝術形式紛呈，外在的看，是人的才情、智力的展示；內在的看，是人的生命意識的張揚，生命活力的勃發，是對真、善、美人性的嚮往與追求。因而，拂教文化之外，儒家文化的影響，道家文化的滲透，俗家文化和巫文化的遺存，還有日益增多的現代文化成分，都在這裏融匯。

　　此外，在現代革命軍事史上，梵淨山也佔有重要的一筆：1934年由賀龍等老一輩無產階級革命家創立的中華蘇維埃共和國黔東特區，就建立在梵淨山麓的鄰近幾縣，它是貴州高原上的第一快紅色根據地。

　　梵淨山更是難得的生態王國，是自然風光絕美的旅遊勝地。在地球同緯度地區，很多地方已經荒漠化了，而梵淨山卻還保存着完好的原始森林植被。古老的地層，繁衍着2600多種生物，有植物1800餘種，動物800餘種，其中不乏7000萬年至200萬年前的古老動植物種類。因此，1986年，它被國務院批准確定爲“國家級自然保護區”，同年10月，聯合國教科文組織又接納它爲全球“人與生物圈”保護網絡的成員單位（中國只有五個成員單位）。

　　淨山四季分明：春天青峯滴翠、山花爛漫；百里杜鵑、十里飄香；夏季清涼一片，處處飛瀑，隨時一把礦泉浴；秋天天高氣爽，紅葉如霞；寒冬則是銀裝素裹、冰雕玉砌。梵淨山確實是一箇旅遊、避暑、賞花、賞雪的絕好去處，現在就讓我隨大家一同走進這座神密的大森林。

貴州導遊詞 篇4

　　好啦，各位朋友，我們現在所處的位置就是四洞溝景區的大門口。四洞溝景區於1990年正式對外開放，20_年9月被百龍旅遊集團託管經營。請大家抬起頭來，我們的面前有一座古色古香的大門樓，上書“四洞仙境”四個大字，這是著名的書法家、全國政協副主席赴樸初老先生生前來四洞溝觀光遊覽後留下來的墨寶，意思是說四洞溝景區內峽谷幽深、溝壑縱橫、滿山滴翠、飛泉成瀑，宛若一處美妙的仙境。

　　來到赤水之後，大家心裏肯定在納悶，赤水怎麼這麼多“洞”呀?實際上，在貴州黔北地區，“洞”是古漢語的遺留用語，我國最古老的文字工具書《說文解字》上解釋說：“洞者，疾流也!”從這裏可以看出，“洞”並不是指山洞或溶洞，在當地人的口語中，“洞”就是指瀑布之激流，“一簾瀑布”就是“一洞”。那麼我們四洞溝景區就是一條由四個大的梯級瀑布組成的幽深峽谷，總長4.5公里，我們不僅可以欣賞到壯觀的瀑布，還可以欣賞翠竹、綠樹、繁花、桫欏和緩緩流淌的小溪以及千姿百態的丹霞奇石。請大家來到四洞溝景區的導遊圖前來，圖上清晰地標示了我們今天所要欣賞的四個梯級瀑布：水簾洞、月亮潭、飛蛙崖、白龍潭。等一會兒我們便從這個大門進去，沿着溪流兩岸的遊道，忽左忽右，宛如當年的紅軍四渡赤水一樣，不時地跨過閔溪，溯溪而上，去欣賞四洞溝的美麗景色，約需4個小時的時間。

　　【天恩橋】在驗票口的前方，溪流之中，顯現在我們面前的是進入景區的第一個景點：天恩橋。您看，兩座巨型石板橋橫臥溪流之上，恍若上天所賜，專爲大家的到來而精心鋪設的一樣，故名天恩橋。實際上，天恩橋的每塊石板均重達5噸以上，修建於160多年前，耗費了當地老百姓300多箇工時。

　　【過驗票口】經過驗票口後，我們就完完全全地投身於大自然的懷抱之中啦。這條淙淙流淌的小溪名叫閔溪，溪水清澈乾淨，溪底丹霞岩石泛發紅光，溪旁河柳叢生，挨挨擠擠，遊道兩旁篁竹比比皆是，構成一箇恬淡的世外桃源，所以國內外專家學者和中外遊客稱四洞溝景區爲“萬竹之園”、“沒有敗筆的景區”，從而使四洞溝景區獲得了“小家碧玉”的美譽。今天，我們就要親手去撩開“小家碧玉”那迷人的面紗。

　　【發電房】我們的面前出現了一排房子，大家猜一猜，這排房子除了居住外，原來還有什麼用途?(略爲停頓)大家沒有猜到吧，這曾是四洞村的發電房，修建於1963年，當時造價僅1萬餘元，發電量只有幾個千瓦，不夠村子裏的照明用電，後來雖然更換了一臺20千瓦的發電機，但終因發電量太小而旅遊業已蓬勃地發展起來了，所以被淘汰了，這棟房子也變成了居民用房，等會兒往前走幾步您就能看到已被廢棄不用的引水壩在無形中變成了閔溪汛期來臨時減緩洪水衝擊力的阻力壩，又在爲新的造福人類的事業默默地奉獻着。

　　【擦耳巖、猴跳石】我們前進方向的右邊有一塊石頭，名叫擦耳巖，雖然我們今天所走的遊道已十分地寬敞，但在旅遊開發之前，這裏地勢險峻，卻又是當地村民進出的必經之道，所以每每經過只能擦耳而行。從擦耳巖的位置往溪流中望過去，溪流中幾塊巨石隨意擺放，不成規則。據當地老百姓相傳，有一年，道教鼻祖張三丰帶着一箱寶物準備去給東海龍王祝壽，當他走到四洞溝時，因迷戀溝中美景耽誤了時辰。雞叫了三遍之後，張三丰還沒有起身趕路的念頭，致使裝着寶物的巨箱不劈自開，但見箱蓋、箱體四散五裂，片刻之間便化爲紅色巨石橫臥溪流之中，令張三丰懊惱不已。年長日久，這幾塊巨石便成了我們面前的這幅模樣，因經常有猴子在這些巨石上跳來跳去，故曰猴跳石。

　　【轎亭】顧名思義，轎亭就是轎伕營運的“車站”。這些轎伕全部是四洞溝土生土長的苗家漢子，其轎子又叫滑竿，全部就地取材，加工而成，兩根竹竿架上一把軟竹躺椅，人躺在上面，可以盡情地悠哉悠哉。因四洞溝景區由四個瀑布即四洞組成，而每個洞之間的距離差不多，所以從轎亭開始，坐滑竿的話，其政府指導價是每洞20元，最低優惠價是每洞10元;不過，我們團隊中重量級的人物坐轎的話，那就得付重量級的錢，給多少就看您自己的啦。

　　【竹筍、竹蓀】赤水市位於雲貴高原與四川盆地的交接之處，年均氣溫17℃，降水量1200—1300毫米，生態植被良好，氣候四季宜人，是竹子的理想生存地。您看遊道兩旁，竹子成片成林，蔚爲壯觀。大家都知道，春天是萬物生長髮芽的季節，也是竹筍拱土而出的時節，但是在赤水市任何一箇地方，竹子都是在夏秋季節發芽成筍，拔節生長，持續時間長達6個多月，您說奇怪不奇怪?!而且在竹林中還生長着一種特別名貴的食物：竹蓀。這個“蓀”是由“草”頭和“孫”字組成的，是一種叫隱花菌的菌類植物，屬擔子菌綱、鬼筆科。當枯死的竹竿和飄落的竹葉腐爛變黴以後，在一定的氣候、土壤、陽光等條件下，加上強烈的溫差變化，年長日久便生長出竹蓀這種名貴的滋補食品。遠在古代，竹蓀便作爲貢品進貢皇帝，被譽爲“京果之王”，如今釣魚臺國宴也經常以竹蓀烹製佳餚接待國際貴賓。從清朝中期至解放前，四洞溝等地出產的竹蓀價格最高時竟與黃金等價，一家三口的農戶只要採到四兩到半斤的竹蓀便可保證全家人一年都不幹活，也不愁喫穿。竹蓀生長在哪裏，哪裏就充盈着散逸的清淡幽香，將其曬乾後，這種幽香更加芬芳，泌人心脾。竹蓀質地細膩，味道鮮美，清脆爽口，煮湯時加一點竹蓀，不但可以調味，而且還可以防腐，幾天內不會變味，因此它具有色、香、味三絕的特點。竹蓀的蛋白質含量達到30—40%，含有人體必需的19種氨基酸、賴氨酸、多種維生素和礦物質，能促進人體新陳代謝，不僅對高血壓、支氣管炎、風溼病有特殊療效，而且對膽固醇、脂肪過厚等病症也有明顯療效，同時，對人體肝臟益處多多，具有治癌防癌的作用。

　　【樹抱石】在遊道的右上方，一堵石壁之上赫然生長着一棵枝葉繁茂的大樹，強勁有力的根莖緊緊地纏住石壁，我們叫它樹抱石。這是一棵榕樹，屬大葉科，因果實和樹皮皆成黃色，所以又名黃果樹。傳說古時候，赤水河兩岸有一戶姓黃的人家和一戶姓馬的人家因一場糾紛而打起了官司，姓黃的人官司敗了以後便傾家蕩產，不得不借住在山裏的巖洞中生存，死後魂靈轉化爲一棵樹，得名黃果樹。但是黃姓人家的後代不甘心，又層層上告，終於轉敗爲贏，逼得姓馬的人也只有遠逃深山，連衣服都沒有穿的，死後魂靈轉化而成的樹也是沒有樹皮，赤條條的，得名馬林光樹。目睹緊抱着石頭的榕樹根鬚，品味着黃馬兩姓人家的爭鬥，我們明白：和氣是多麼地可貴，和爲貴啊!爲人處世，行事做人，都應以和善爲本，而不應爭強好勝。

　　【雙船石】請大家隨着我手指的方向望過去，在溪中，兩塊巨型的丹霞石並排順溪而臥，彷彿兩條漁船沿溪而下，直奔赤水河，入長江而去。清朝一位本土佚名詩人賦詩曰：南天門下石雙船，並列停靠水讓關;若有仙人親駕馭，長江水裏都循環。現在我們已經欣賞到了雙船並行的雄姿，那麼詩中的“南天門”又在哪兒呢?我們慢慢往前走，去找南天門吧。

　　【神龜石、撐腰巖】前進方向的右邊大山中伸出一塊巨石，遠觀如一隻巨大的烏龜從大山中伸出它的頭部，因其巨大，恐修道成仙，故名神龜石。在神龜石的下方自然形成一箇巖罩，巖罩有一箇充滿陽剛氣息的名字，叫撐腰巖。我們大家可以找來細竹竿或枯枝折彎後撐在巖罩之中，凡有“腰痠背痛腿抽筋”的朋友，只要您誠心地在撐腰巖中撐上一根棍子或竹竿，包您回家以後“腰不酸背不痛腿也不抽筋”了。

　　【南天門】站在撐腰巖前，朝對面大山望去，但見一堵巨大的石壁矗立在遠方，石壁上自然形成一幅規模宏大的天宮宮殿圖，右下方便是通往仙境的南天門，當地曾有俗語“跨過渡仙橋，爬上天堂巖，穿越南天門，便可到達神仙宮殿。”由此可以看出，我們已經到了仙境中很久了，因爲渡仙橋在景區的外面。(如若天氣不太晴朗，能見度低，就要求客人展開想象力充分地想象南天門。)

　　【鯨魚上岸、猿猴做夢】停，請大家停下來，往前看：溪流右邊，遊道左邊，一塊巨石橫嵌其中。雖然竹林和小樹擋住了部分視線，但我們一眼就能看出來，這不是一隻鯨魚在往前跑着趕路嗎?!噢，原來不僅大海里有鯨魚，四洞溝也有鯨魚，得知各位朋友今日來四洞溝觀光遊覽，便急着跑上岸來歡迎大家的到來。繞過鯨魚石，透過溪邊的桫欏樹葉望過去，溪中一塊石頭神似一隻猴頭正在打瞌睡，做起了美夢，而且美夢正酣啊!真乃是“鯨魚上岸催路走，猿猴美夢正當頭。”

貴州導遊詞 篇5

　　“格凸”一詞爲苗語，意譯爲跳花聖地。

　　燕子洞位於下格井南約1公里，是世界最大最壯觀的溶洞，它以雄、奇、險、峻的岩溶地貌景觀爲特徵，長約12公里，在116米高、25米寬的巨形拱門下是270米長的河灣。可泛舟進洞，洞壁陡峭如削，上萬只燕子翻飛其間，築巢棲息，又名“燕王宮”。每到清晨，當縷縷晨曦從通天洞進入時，上萬只燕子便從洞內飛出，若彩雲出岫，如紫氣東來一般。

　　天星洞位於格凸河逆流10公里處，星星峽之水進入伏流後從天星洞流出。天星洞高約110米，寬40米，洞口呈長方形，洞口巨大橫跨，洞壁石幔懸掛，遊客可乘船進洞約200米，青山綠水和暗河溶洞相映襯，清秀脫俗，格外迷人。洞內棺木高懸，成了千古之謎。

　　穿上洞從大穿洞口外面沿石階而上，洞高50米，寬70米，長137米，洞若天橋。洞底與格凸河相對高差爲正的226米。洞底及坡谷上長滿了熱帶植物，棕竹林、野芭蕉和方竹林，依次展布。在穿上洞左面的120米高處又是一巨大巖洞可上至山頂。

　　通天洞在燕王宮洞內，河灣的盡頭，實爲“燕王宮”的天窗，深370米，寬200米。晨曦傾瀉，與洞頂滴下的岩漿染成五光十色，交織成一幅美麗的錦簾。越過源於豎井的混沌之後，水流繼續向前，穿行於12公里長的暗河伏流和大小洞廳之中。

　　響水洞位於大穿洞與小穿洞中間，是格凸河伏流系統的樞紐。實際上是一箇大的豎井，井口直徑約150米，人在上面能聽到水流聲響，卻見不到底，豎並底部是溶窪。沿東邊頂端的中壁往下可到達暗河邊，垂直到河邊的突狀巖壁有270米高，據此推測該豎並至少有210米深。河流在豎井底部的巖塊中開出一條水道後，咆哮旋轉於甄穴中，形成地下巨大的環流景觀，消失在水倉之中。

　　苗廳位於燕子洞內7.8公里處，是1989年中法兩國洞穴專家發現的，因附近有苗寨而賦名爲“苗廳”，在小穿洞口往裏走約500米處，洞長約700米，寬215米，平均高70米，面積達12萬平方米，容積在700萬立方米以上，是世界第二大喀斯特洞廳。洞內石筍、石柱、石幔等琳琅滿目，在大廳的西北部有高達38米的巨大石筍，實屬罕見。目前苗廳內有6個支洞尚未探明，在洪水季節，洪水將穿越大廳，從岩石上傾瀉而下，形成多級暗河瀑布羣，頗爲壯觀。

貴州導遊詞 篇6

　　女士們，先生們，大家好!歡迎大家來到高原明珠-國家重點風景名勝區紅楓湖觀光旅遊。楓是美麗的，楓葉紅的似火，這代表着我們貴州人民的熱情，在我們如火的熱情中觀賞紅楓湖的美景，豈不是人生一快事呢?

　　古人說：“同船共渡三分緣”，孔子曰“有朋自遠方來，不亦樂乎?”來自五湖四海的朋友們，我們紅楓湖的每一花，每一草，每一樹，每一木，都在向您微笑致意。“山也親來水也親，紅楓湖上迎嘉賓”，不知不覺我們的船已經駛入瞭如夢似幻的紅楓湖內。

　　紅楓湖地跨清鎮市和平壩縣，距省城貴陽僅30公里，所以紅楓湖是貴陽各大景點中的天之驕子，是遊客心中的寵兒。有人用“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”來形容西湖的清麗與動人，但是大家可否知道紅楓湖的水域面積有57平方公里，而西湖的水域面積僅爲5.68平方公里，所以紅楓湖是西湖的十倍還要多一點。

　　“一夜風雨過，小島影無蹤”這些大大小小，形狀各異的島嶼有178座。以各自卓越的風姿點綴着紅楓湖，彷彿給明朗的鏡子上鑲上了一顆顆水鑽。更奇特的是許多島嶼隨着湖水水位的升降，時隱時現，這情景就毫不誇張的印證了前面的那句詩。

　　紅楓湖分爲北湖，中湖，南湖，後湖四個景區。它們猶如四大美女一樣各具風韻，每一箇都能讓人神魂顛倒。北湖以島多島秀稱著。南湖以洞多洞奇揚名。中湖以水域寬闊，波光瀲灩誘人，後湖以灣多灣美迷人。聞名遐邇的“紅楓四絕”即北湖的島，中湖的水，南湖的洞，後湖的灣。這些特色增添了紅楓湖的獨特魅力，使得紅楓湖水面開闊卻不顯單調，湖灣狹窄卻不顯小氣，既融小巧奇秀，又具曠達豪雄，與“淡妝濃抹總相宜”的西湖相比雖不相同，但也有相似之處。

　　“停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花”、楓樹是孤寂的，也是充實的快樂的，它飽覽了人們的歡笑與辛酸，秋天的楓樹紅的似火，紅的似霞，紅的如花。待到楓樹的葉子漸漸變黃，枯萎。一陣風吹過，幾片枯黃的葉子飄落下來，落在地上，給大地鋪上金黃的地毯;飄到湖面，驚醒了正躲在荷葉下睡覺的小金鯉。儼然一曲“秋的筠語”所以這紅楓與這美人湖總有千絲萬縷的聯繫，於是這座人工湖就取名爲“紅楓湖”了。

　　我們現在的位置是南湖，南湖的面積最大，景點也最多，就像剛纔我們說的“南湖以洞多洞奇揚名”。首先映入我們眼簾的就是一組奇異山岩壁石，這是小巧玲瓏而又天然形成的“盆景山”現在大家可以看到湖面逐漸狹窄，這兩邊的巖岸，如同斧削劍斬，有些遊人把它呼爲“小三峽”：這一片景觀石峯林立，如同倒插的刀劍，給秀美的湖水增添幾分陽剛之氣，人們把它稱之爲“小石林”這裏的岩石別有風姿，它橫看不成嶺，側看不成峯，它一片又一片的向上堆積，猶如帙卷浩繁的典籍人們把它稱之爲“峭壁天書”如果把南湖的景觀比喻成一桌“滿漢全席”的話，那麼我們剛剛看到的僅僅是幾碟小菜，真正的大菜是將軍灣一帶若干優美的溶洞，這些溶洞個人具特色，互不雷同，要想全部遊覽，至少得3天時間。

　　現在大家看到的就是將軍洞了。紅楓湖建成後湖水滲進洞底，於是形成了水洞。需要乘船遊覽，大家可盡情的享受登舟入湖的樂趣。與它隔湖相望的就是打魚洞了，打魚洞所在的山腰上有一座苗族聚居的山寨，全寨十多戶人家全是苗族，這裏的苗族婦女穿藏青色的對襟上衣和百褶裙，在衣領，衣袖，背部，裙邊點綴着桃花圖案，顯得極其雅緻，加上銀耳環，銀項圈，具有強烈的民族特色。現在我們的船正在向後湖行進，水道越來越窄，眼前有山阻隔，給人“山重水複疑無路”的感覺等船到山前，卻別有洞天，真是“柳暗花明又一村”。後湖灣汊衆多，縱橫交錯，沿岸不僅可以看到田園風情，而且還可以看到若干古戰場遺址，只需聽一聽這些遺址的名稱，就可知道這一帶是古代兵家的必爭之地，小關堡，營盤，石城。明清之際這一帶發生過幾次戰爭呢：一是明王朝與水西各族聯軍的戰爭：二是清初吳三桂割據勢力與清軍和地方豪強的戰爭：三是當地人民反抗清王朝的戰爭。

　　看了南湖的溶洞，後湖的汊灣和古戰場遺址我們的遊船駛向了以島多島秀著稱的北湖看這裏大大小小的島嶼像兩串翠綠的珍珠。旁邊是民族村中的侗寨了，這一片湖區叫做侗苗衝，包括侗，苗，布依三個寨子集中體現了貴州侗，苗，布依等民族的文化歷史，生活習慣和建築風格的特點。

　　“世人爭說西湖好，曲檻弓橋匠意多，我愛紅楓無斧鑿，碧波千頃擁青螺。到了這裏我們紅楓湖之行就告一段落了，您是否還在爲那明淨的湖水，優美的島嶼，婀娜的汊灣而流連忘返呢?沒關係紅楓湖歡迎您下次再來，爽爽的貴陽在等着你，多彩貴州在等着你。

貴州導遊詞 篇7

　　各位遊客：

　　今天我們將要遊覽的是織金洞國家重點風景名勝區中的兩個景區：東風湖景區和恐龍谷景區。我是東風湖雲谷公司的導遊員，很高興有機會爲大家服務。希望我的服務能夠幫助大家更好地感受東風湖，熱愛東風湖，讓大家通過遊覽東風湖領略到貴州最壯美的喀斯特高峽平湖的風采，讓大家愉快地度過一生中印象最深刻的一天。

　　各位遊客!現在我們來到了八仙洞。在進入八仙洞遊覽之前，讓我們先簡單介紹一下今天主要參觀的東風湖。我們腳下這條深谷裏的水面就是烏江。烏江是長江上游的主要支流之一。她有兩條源流，北源叫六沖河，南源叫三岔河，都發源於貴州西部地勢最高的威寧彝族苗族回族自治縣。兩條源流分別在深深的峽谷裏流淌了幾百公里後，終於匯合成了烏江，又繼續在深深的峽谷裏流淌，橫貫貴州的中部和北部，最後在重慶市的涪陵匯入了長江。上個世紀六十年代國家在這裏修築了東風水電站的大壩，湖面倒灌進兩條源流各有幾十公里，使滾滾的烏江變成了一箇三叉形的十分平靜的湖面——東風湖。

　　現在我們就要下到碼頭去乘船遊覽東風湖。從八仙洞到湖面的垂直高度是200多米，修建上下纜車的計劃正在制定，今天只有辛苦大家下行這一段了，請大家小心!

　　水西坐佛

　　各位遊客，現在我們開始遊覽東風湖。我們左面的山崖上聳立的這尊佛像有300多米高。他法相端莊，和善慈祥，正默默地祝願大家，在此去東風湖遊覽的過程中歡樂愉快!

　　各位遊客，東風湖的顯著特徵之一是擁有兩岸的懸崖峭壁。這些懸崖峭壁一般都在300米以上，氣勢壯偉、氣象萬千。那麼這些峭壁又是怎樣形成的呢?大約是在七千萬年前的白堊紀時代，今日中國大地上發生了一次翻天覆地的地殼運動——地質學上稱之爲“燕山運動”。這次運動在今日貴州的地盤上造成了一條從西部往東北走向的大裂谷，裂谷底部後來就成了一千多公里長的烏江的河牀，我們今天遊覽的東風湖處在烏江的上游。實際上也就是這條大裂谷的上段。在這裏。相對深厚的岩層使形成的裂谷比別的地方深了許多，自然也精彩了許多。毫不誇張地說，這裏的喀斯特風光不僅在烏江所有的峽谷風光中無與倫比，就是在全世界所有的峽谷風光裏也首屈一指。

　　不過，再美好的風光都要有起碼的進入條件，才能夠得到天下游客的青睞。有一箇數據大家應該知道，在烏江上游的448公里河段上，落差就多達1636米，擁有十分豐富的水電資源。從上個世紀中期國家就開始了烏江梯級電站的開發。我們現在航行着的東風湖就是其中的一箇電站。東風水電站大壩壩高162米，形成的湖面倒灌入烏江的兩條源流都遠達三十多公里以外。這就給我們提供了遊覽整個東風湖的方便條件。應該說，大家都是很有福氣的了，如果你是在上個世紀來的話，無論如何也是看不到今天我們能夠看到的神奇風光了!

　　無字碑林

　　各位遊客，請注意左面峭壁的上部，有一片片平坦的巖面，彷彿是一面麪人工鑿成的石碑。現在它的上面還沒有寫字，那是爲所有遊覽東風湖的遊客準備的。今後，如果有誰寫有好的文章，就請交給我們，我們公司一定給你刻寫在那些石碑上。在大家的作品雕刻上去之前，我們還是暫時將其命名爲“無字碑林”。

　　那麼，什麼是東風湖最美的東西呢?

　　有人說，最美的是湖岸的巖壁，七千多萬年前的那場燕山運動將大地撕裂，形成了數百米高的兩相對峙的懸崖峭壁後，又經歷了七千多萬年的日曬雨淋冰雪風霜，再加上不同地段地形地物的差異，使東風湖的這些絕壁異彩紛陳、氣象萬千，具有了勾魂奪魄的無窮魅力。

　　有人說，最美的不僅是巖壁，還應該加上水面，由於是百里高峽平湖，水波不興，一平如鏡，倒映着從未受到破壞的青山畫巖，比重慶的三峽雄奇，比桂林的灕江秀美，毫不誇張地說：“東風湖山水甲天下”!

　　還有人說，最美的是世世代代生活在湖岸的苗家兒女，他們能歌善舞，熱情好客;去到了苗寨，你會領略到最具獨特魅力的西部苗族風情。

　　那麼，究竟哪一個說法對呢?各位遊客，前面就要進入東風湖的中心湖區了，請大家自己用心去體會吧……

　　天竹峯(第一次眺望)

　　各位遊客，前面這尊獨秀山峯名叫天竹峯，又名叫筍子巖。她獨立於湖水邊，高350多米，直徑也是300多米，四周都是垂直絕壁，無路可走。峯頂有6000多平方米麪積，又長着一片茂密的森林，除了百鳥翔集以外，一般人和走獸都是上不去的。不過也有例外，在一千多年前的唐代，道家一代宗師張三丰到西南地區傳經佈道，見這天竹峯壯偉秀麗，便攀着巨大的青藤到了峯頂，就在那峯頂結廬修行、招收門徒。成就了道家在雲南貴州的一方功果。張三丰在那天竹峯上傳道三年後離去了，再沒有什麼外面來的人上去了，只有當地膽子大的苗族小夥子偶爾有人去過。據他們講，那峯頂有座石塊壘的道觀，有塊岩石上還刻有張三丰的手跡：“西南第一峯”。由此可知，天竹峯的確是道家的一座聖峯。

　　天竹峯還是一箇重要的標誌，由於這裏是烏江兩大源流交匯的地方，天竹峯又是那麼的雄偉壯麗，無論是從烏江的北源六沖河還是南源三岔河乃至兩河交匯後的鴨池河，都可以看到她的颯爽英姿。因此有人說，如果沒有了天竹峯，東風湖的人氣就去了一半。

　　各位遊客，現在我們來到了東風湖湖面最寬廣的中心湖區。這裏是烏江兩條源流交匯的地方。請大家注意，前面那塊指示牌已經標明瞭，湖叉的左邊是南源三岔河，右邊是北源六沖河。今天我們主要欣賞的是北源六沖河方向的裸潔河湖區。

　　大鵬展翅(第一次眺望)

　　請大家注意了，眼前這道懸崖名叫大鵬展翅。看它的頭、翅膀，象是剛從遠方飛了回來就要收翅休息了，也象休息過後，剛剛展開翅膀就要飛向廣闊的天空。那麼它有多大呢?它展開的翅膀有3000米長，它有多高呢?除去淹沒在水底的150多米外，那鷹頭現在離水面也有300多米。這麼大的鳥是真的嗎?是真的，春秋時代的大學問家莊子在《逍遙遊》一文中就說了：“北冥有魚，其名爲鯤。化而爲鳥，其名爲鵬。怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。”那隻巨大的鯤鵬後來飛到了這裏，眷戀這裏的山好水好人更好，就不願意再飛走了。不過聽說莊子給他筆下的鯤鵬定下了一箇規矩：一千年飛上天翱翔一次。正好明年就是鯤鵬翱翔的又一箇新千年到了。這隻鯤鵬一次只允許載客一萬人，現在已經報名的有九千多人了。有哪個遊客想搭上這班航程的話，勸你動作要快，到我們東風湖雲谷航運公司去報名，晚了就沒有你的份了。千年等一回，可不要錯過了!

　　各位遊客，爲了對烏江兩條源流交匯的特點有直觀的感受，我們先進入南源三岔河方向遊覽一段。

　　人面獅身

　　我們左面的巖壁上部有一箇的人的臉面和巨大的獅子身軀連在一起，就象古埃及法老陵墓金字塔前的獅身人面獸的模樣。不同點在於，古埃及的那個獅身人面獸是人工雕琢的，也比較小，我們的這個人面獅身是大自然的傑作，有200多米高，300多米長。兩相比較，可真是大巫見小巫了!

　　天鵝戲水

　　我們右邊的這一道長巖，恰似一隻無比巨大的天鵝的頭頸，她一定是經過了長途的跋涉，累了，渴了，將頭深深地扎進了清澈的湖水裏。有一箇詩人爲之吟了一首詩：“再高貴的身份，也不得不低下頭來，只因爲東風湖的水，是那麼美那麼甜!”

　　各位遊客，我們已經進入了烏江南源三岔河方向的納蓋河湖區。在千里烏江，每一箇江段都另外有不同的名字，目前倒灌成湖面的這一段名叫納蓋河，所以就叫納蓋河湖區。這個湖區無山不青，無水不綠，湖岸變化多端，處處都呈現清幽秀麗的特色。遺憾的是今天的遊程沒有安排在這一邊，所以我們將要回到中心湖區去了。平湖望月各位遊客!請看那高高的峭壁上，有一箇巨大的圓圈，當地人稱她所爲“馬蹄巖”，我們則把她看作是十五的月亮，而東風湖在這裏形成了一片寬闊平靜的湖面，爲我們造就了觀覽勝境的角度和方位。這便是納蓋河湖區北段的一箇風景：“平湖望月”。

　　天竹峯(第二次眺望)

　　各位遊客!我們從這個角度來看天竹峯，又是另外一箇感受。只有在這裏，遊船纔是在她的放射軸線上向她行駛，也就給人以越來越高大挺拔的感覺。

　　如果說，東風湖兩岸的懸崖峭壁是無與倫比的大畫廊的話，天竹峯則是從畫廊中躍出來的精品，她不願只做一箇部分，她要自成體系，她用自己完美的結構和精神的韻味，讓人們不但記住整體的東風湖，更記住出類拔萃的天竹峯。

　　水西化屋古戰場各位遊客!看清楚了嗎?“吳三桂化屋戰場遺址”。在那牌子的後面，是一片荒涼的墳地，埋葬着成千上萬的冤魂。那是一場極其慘烈的戰爭遺蹟。康熙三年，也就是公元1664年，已經被大清朝廷封爲平西親王、鎮守雲南兼貴州總管的吳三桂爲了積聚力量，爲將來的反清自立打下基礎，便對不肯聽命於他的水西彝部進行了血腥的鎮壓。他親自帶領十個鎮的人馬從水西的西面進攻，又令貴州提督李本深帶領六鎮人馬從東面——也就是從烏江的東岸兵分三路渡江進攻水西。這裏當時被稱爲“三叉河”，李本深的主力部隊渡過了烏江，受到了水西軍和當地苗族人民的頑強阻擊，由於衆寡懸殊，守軍全部壯烈犧牲，但也爭取到了寶貴的時間，讓增援的部隊及時趕到，將入侵的敵軍擊退了。事後，人們將雙方戰死的人都安埋在這裏。因此這裏有叫“化屋基萬人墳”。關於吳三桂鎮壓水西的故事，大家可以讀一本名叫《水西悲歌》的歷史小說就知道了。

　　化屋基苗族歌舞表演場

　　各位遊客!讓我們回過頭來，從神話和想象中進入實際和直觀的人文風景中去吧!天竹峯下面有個苗寨名叫“化屋基”。勤勞勇敢聰明智慧的苗家兒女能歌善舞、熱情好客，任何時候都準備着以他們獨具特色的方式歡迎大家的光臨。

　　各位遊客!世世代代化生活在化屋基的這一支苗族有着獨特的風俗習慣，有着獨特的歌舞，他們的體育性質的蘆笙拳舞和多聲部合唱多次參加全國性比賽並獲得了大獎。因此，早在1993年這裏就被貴州省文化廳命名爲“苗族歌舞之鄉”。

　　今天我們主要遊覽的是化屋基中心湖區和裸潔河湖區。兩者都是屬於六沖河區域的湖區。

　　大鵬展翅(第二次眺望)

　　各位遊客!現在我們臨近這個巨大的大鵬鳥了，我們將在它舒展的兩翼前愉快地滑過。我們終於有機會對它作進一步認識。各位遊客，我們面前這道巖還是一道擁有萬千氣象的畫巖。大家只要睜眼細瞧，仔細揣摩，發揮想象，就可以從中找出層出不窮的形狀——抽象的具象的似象非象的形狀，所以這到峭巖又被稱爲“萬象巖”。

　　關刀洞棧道

　　各位遊客!請看左面，那巖上有一道形如大刀的痕跡，巖上還有一箇溶洞。也是在吳三桂鎮壓水西那場戰爭中，左岸的苗族同胞們修了一條通進關刀洞的棧道，當時起到了逃避敵軍追殺的作用，也爲我們今天的遊覽留下了一道奇特的風景。

　　水西蓬萊

　　各位遊客!請看右面，這一堆小石山大大小小共有八個山頭，被俗稱爲“八仙山”，她面臨煙波浩瀚的東風湖中心湖區，形態清幽，錯落有致，置身其間，恍如仙境，與山東半島上的蓬萊仙境相比，有過之而無不及，現在的區別在於，山東的蓬萊仙境開發早，已經建設成爲著名的旅遊接待點，我們面前的這片地方還沒有得到開發利用，暫時還不能接待大家。不過這裏已經定名爲“水西蓬萊”，即將大舉開發。各位遊客如果有興趣投資興業的話，我勸你就購買水西蓬萊的股份，你一定會從中獲得最可觀的收入。

　　各位遊客!我們開始進入了裸潔河湖區。它是屬於烏江北源六沖河方向的一箇湖區。左面的這一帶懸崖峭壁已經具有很高的天然藝術欣賞價值了，但這纔是開始，還有很多比這更精彩的地方。大家可以先看一看，到時候我再向大家作詳細的介紹。

　　連心渠

　　請大家注意了，在這巖壁上有一箇個小洞。那是什麼呢?那是一段經過艱苦奮鬥所取得的豐功偉績。上個世紀八十年代，那時候東風湖還沒有淹起水來，爲了解決天竹峯下20_多苗族同胞飲用水難的問題，由國家提供一定的資金，由當地村民投入勞動力，在這岩石上打出了一條引水渠。那些小洞就是供村民們進出打洞的和往外扔打下來的石塊。據說由於施工難度大，這一段巖上洞就打了整整一年，最後終於將水渠全線貫通，前面哈衝燕城的清水終於送到了化屋基苗寨，徹底解決了苗族同胞飲用水難的問題。這條水渠的成功，有人說是我們貴州的“紅旗渠”，是政府與人民羣衆心連心的體現，因此取名爲“連心渠”。

　　巖上人家

　　各位遊客!請注意右邊的山岩上，有茅屋農舍，雞犬之聲相聞，上面是懸崖峭壁，下面也是懸崖峭壁，綠樹掩映，不時還有炊煙裊裊，山歌悠悠。是山水畫家最不可多得的素材。但是設身處地一想，東風湖未淹起水面的時候，這些村民出行，想必是從那巖縫裏爬上去，一定非常艱難。今天的東風湖爲他們提供了出行的便利，但是也不免要走下這仍然很艱難的路段。

貴州導遊詞 篇8

　　織金古城，山清水秀，溪澗縱橫，古蹟衆多，門類齊全，包括佛寺、道觀、文廟、書院、會館、祠堂、衙署、寶塔、泉井、津樑、古道、民居、店鋪、作坊等方方面面，分佈在一座座大理石小山上和流經城內的貫城河畔。

　　織金古建築多爲倚崖傍洞或瀕水臨泉建造的幹欄式吊腳樓。大部建於“改土歸流”之後，僅從康熙五年（1666）至十年（1671），即建有武廟、文廟、鬥姥閣、隆興寺、東山寺、財神廟、城隍廟、馬王廟、黑神廟、炎帝廟、地藏寺等10餘座。其後屢有修建，形成現在的“四庵”、“四閣”、“四祠”、“八大廟”。

　　華橋位於城關鎮貫城河中段。原名“奢香橋”。始建於洪武二十一年（1388）。清順治十八年（1661）整修。東西向，跨貫城河。三孔石拱橋，長18米許，寬4.7米，主孔淨跨15.7米，矢高約10米。

　　東山寺位於城關鎮工業路東端。建於康熙八年（1669），光緒五年（1879）重加修葺。坐東向西。依山就勢而建，由山門、前殿、正殿、鐘鼓樓、觀音閣組成。佔地面積約1.5萬平方米，建築面積約20xx平方米。現存山門、前殿、正殿、鐘鼓樓。前殿坐東西向，面闊五間，通闊21.5米，進深三間，通進深8.7米，穿鬥式木結構懸山青頂。前帶廊，深2.1米，置斜靠背欄杆。正殿又名梵帝宮。坐東西向，面闊五間，通面闊16.7米，進深三間，通進深7.8米，穿鬥式木結構懸山青瓦頂。正殿前左廂爲鐘樓，右廂爲鼓樓。

　　回龍庵位於城關鎮清泉路東段南側。建於康熙八年（1669），光緒十三年（1887）擴建、維修。坐北向南。由前殿、後殿、右禪房、左山門、得月樓組成。佔地面積約360平方米，建築面積約240平方米。後殿面闊三間，通面闊10.84米，進深四間，通進深8.51米，前後帶廊，抬梁穿鬥混合式懸山青瓦頂。殿內設須彌座神龕。前殿面闊三間，通面闊10.8米，進深四間，通進深8.5米，前後帶廊，抬梁穿鬥混合結構懸山青瓦頂。得月樓面闊三間，通面闊8.36米，進深五間，通進深6.24米，帶周圍廊，深約1米。穿鬥式木結構重檐歇山頂。

　　炎帝廟位於城關鎮城南路中段東北側。建於康熙十年（1671）。坐北向南。由大殿、戲樓組成。大殿面闊五間，通面闊19米許，通進深19.5米，穿鬥式木結構懸山青瓦頂，前後帶雙步廊，深1.9米。戲樓二層，通面闊9.12米，通進深7.2米，穿鬥式木結構歇山青瓦頂。

　　太平橋位於城關鎮沿河路中段西側。建於康熙年間。東西向，跨貫城河。二孔石拱橋。長28米許，寬13米許，西側主孔淨跨23米許，東側泄洪孔小，上爲引橋，矢高8米許。1976年增設大理石浮雕望柱、欄板。

　　日升橋位於城關鎮沿河路中段西側。建於康熙五十四年（1715），因與下游月華橋共取“日月昇華”之義，故名“日升橋”。乾隆十三年（1748）建成，連接東西橋頭，爲貫城河上5座橋樑之首，人稱“上水關”。光緒十三年（1887）整修。東西向，跨貫城河。單孔石拱橋。長20米許，寬5米許，淨跨14米許，矢高5米許。

　　童生橋位於城關鎮沿河路中段。因位於城關鎮北永安門東北河口，故又名“永安橋”。相傳所撥銀兩恐不夠支出，全州童生捐資助建，名“童生橋”。俗稱“下水關”。始建於乾隆十三年（1748），次年（1749）告竣。1962年擴建後更名“重興橋”。東西向，跨貫城河。單孔石拱橋，長25米許，寬7米許，淨跨19米許，矢高12米許。

　　鬥姥閣位於城關鎮沿河路中段南側。建於康熙六年（1667），乾隆十八年（1753）重修。坐東向西。原由閣、左右涼亭、正殿、武侯祠、偏殿等建築組成。佔地面積約300平方米。現存0，三層三重檐六角攢尖青筒瓦頂。一層長方形，面闊11.75米，進深8.15米。二層四邊形，長9.5米，寬6.3米。三層六邊形。撐拱、隔扇門窗、風窗等木雕精湛。

　　小街龍王廟位於城關鎮城南小街四方井。始建於清初。坐西向東。由山門、大殿、觀音閣組成。佔地面積約300平方米，建築面積約260平方米。大殿面闊三間，通面闊9.8米，進深三間，通進深8米許，抬梁穿鬥混合結構懸山青瓦頂，前後雙步廊，前廊深1.82米，後廊深1米許。隔扇門窗。觀音閣，面闊三間，通面闊7.78米，進深三間，通進深6.2米，穿鬥式木結構歇山青瓦頂，隔扇門窗。

貴州導遊詞 篇9

　　織金古城，山清水秀，溪澗縱橫，古蹟衆多，門類齊全，包括佛寺、道觀、文廟、書院、會館、祠堂、衙署、寶塔、泉井、津樑、古道、民居、店鋪、作坊等方方面面，分佈在一座座大理石小山上和流經城內的貫城河畔。

　　織金古建築多爲倚崖傍洞或瀕水臨泉建造的幹欄式吊腳樓。大部建於“改土歸流”之後，僅從康熙五年(1666)至十年(1671)，即建有武廟、文廟、鬥姥閣、隆興寺、東山寺、財神廟、城隍廟、馬王廟、黑神廟、炎帝廟、地藏寺等10餘座。其後屢有修建，形成現在的“四庵”、“四閣”、“四祠”、“八大廟”。

　　華橋位於城關鎮貫城河中段。原名“奢香橋”。始建於洪武二十一年(1388)。清順治十八年(1661)整修。東西向，跨貫城河。三孔石拱橋，長18米許，寬4.7米，主孔淨跨15.7米，矢高約10米。

　　東山寺位於城關鎮工業路東端。建於康熙八年(1669)，光緒五年(1879)重加修葺。坐東向西。依山就勢而建，由山門、前殿、正殿、鐘鼓樓、觀音閣組成。佔地面積約1.5萬平方米，建築面積約20xx平方米。現存山門、前殿、正殿、鐘鼓樓。前殿坐東西向，面闊五間，通闊21.5米，進深三間，通進深8.7米，穿鬥式木結構懸山青頂。前帶廊，深2.1米，置斜靠背欄杆。正殿又名梵帝宮。坐東西向，面闊五間，通面闊16.7米，進深三間，通進深7.8米，穿鬥式木結構懸山青瓦頂。正殿前左廂爲鐘樓，右廂爲鼓樓。

　　回龍庵位於城關鎮清泉路東段南側。建於康熙八年(1669)，光緒十三年(1887)擴建、維修。坐北向南。由前殿、後殿、右禪房、左山門、得月樓組成。佔地面積約360平方米，建築面積約240平方米。後殿面闊三間，通面闊10.84米，進深四間，通進深8.51米，前後帶廊，抬梁穿鬥混合式懸山青瓦頂。殿內設須彌座神龕。前殿面闊三間，通面闊10.8米，進深四間，通進深8.5米，前後帶廊，抬梁穿鬥混合結構懸山青瓦頂。得月樓面闊三間，通面闊8.36米，進深五間，通進深6.24米，帶周圍廊，深約1米。穿鬥式木結構重檐歇山頂。

　　炎帝廟位於城關鎮城南路中段東北側。建於康熙十年(1671)。坐北向南。由大殿、戲樓組成。大殿面闊五間，通面闊19米許，通進深19.5米，穿鬥式木結構懸山青瓦頂，前後帶雙步廊，深1.9米。戲樓二層，通面闊9.12米，通進深7.12米，穿鬥式木結構歇山青瓦頂。

　　太平橋位於城關鎮沿河路中段西側。建於康熙年間。東西向，跨貫城河。二孔石拱橋。長28米許，寬13米許，西側主孔淨跨23米許，東側泄洪孔小，上爲引橋，矢高8米許。1976年增設大理石浮雕望柱、欄板。

　　日升橋位於城關鎮沿河路中段西側。建於康熙五十四年(1715)，因與下游月華橋共取“日月昇華”之義，故名“日升橋”。乾隆十三年(1748)建成，連接東西橋頭，爲貫城河上5座橋樑之首，人稱“上水關”。光緒十三年(1887)整修。東西向，跨貫城河。單孔石拱橋。長20米許，寬5米許，淨跨14米許，矢高5米許。

　　童生橋位於城關鎮沿河路中段。因位於城關鎮北永安門東北河口，故又名“永安橋”。相傳所撥銀兩恐不夠支出，全州童生捐資助建，名“童生橋”。俗稱“下水關”。始建於乾隆十三年(1748)，次年(1749)告竣。1962年擴建後更名“重興橋”。東西向，跨貫城河。單孔石拱橋，長25米許，寬7米許，淨跨19米許，矢高12米許。

　　鬥姥閣位於城關鎮沿河路中段南側。建於康熙六年(1667)，乾隆十八年(1753)重修。坐東向西。原由閣、左右涼亭、正殿、武侯祠、偏殿等建築組成。佔地面積約300平方米。現存0，三層三重檐六角攢尖青筒瓦頂。一層長方形，面闊11.75米，進深8.15米。二層四邊形，長9.5米，寬6.3米。三層六邊形。撐拱、隔扇門窗、風窗等木雕精湛。

　　小街龍王廟位於城關鎮城南小街四方井。始建於清初。坐西向東。由山門、大殿、觀音閣組成。佔地面積約300平方米，建築面積約260平方米。大殿面闊三間，通面闊9.8米，進深三間，通進深8米許，抬梁穿鬥混合結構懸山青瓦頂，前後雙步廊，前廊深1.82米，後廊深1米許。隔扇門窗。觀音閣，面闊三間，通面闊7.78米，進深三間，通進深6.2米，穿鬥式木結構歇山青瓦頂，隔扇門窗。

貴州導遊詞 篇10

　　佛光巖景區素有“丹霞第一園”、“赤景一絕”等美譽，以“丹霞絕壁、天下奇觀”的大白巖和“天造地設、鬼斧神工”的五柱峯爲主體景觀，丹霞地貌、奇峯異石、絕壁巖穴、五柱峯、白龍瀑、丹霞城堡、茶花林等30多箇靚景奇觀，由小金驛溝、世外桃園、太陽谷、犁轅溝、豹子溝等五大景段構成，面積20平方公里，集新、奇、險、秀、幽、野六大特色爲一體，是赤水國家重點風景名勝區的重要組成部分，不可多得的精品自然生態旅遊風景區。

　　佛光巖景區出露地層全是侏羅紀、白堊紀河湖相紅色沉積岩。這種特殊的地貌在差異風化，重力崩塌、風雨侵溶等物理生化綜合作用下，形成寶塔狀、城堡狀、針狀、柱狀、棒狀、方山狀、峯林狀等無數奇異的丹霞地貌景觀，丹巖絕壁、奇峯異石、崖廓巖穴比比皆是、多不勝數，大地山崖呈現出紅豔豔的赤紅色彩。因此，佛光巖景區便被譽爲“赤水乃至中國侏羅紀、白堊紀丹霞地貌發育最好，出露最齊，特色最典型的景區之一”。

　　景區丹霞地貌環境涵養水分多，氣候條件複雜多樣，消水洞、泉水極爲發育，溪流落差大，多瀑布;植物類羣多達2019多種，珍稀植物20多種，植物生長繁茂、森林覆蓋率達95%以上;野生動物有400多種，珍稀動物10多種，種羣多樣，繁衍快速、數量衆多，自然生態系統完整。當地“一山有四季、十里不同天”、“山下桃花山下雪”、“猴子林、野豬窩”等農諺，恰好成爲景區自然生態的最真寫照。

貴州導遊詞 篇11

　　尊敬的各位遊客，大家早上好!非常歡迎大家來到福泉觀光遊覽，我是福泉百事通旅行社的導遊，我叫劉玉祥，大家可以叫我阿祥，非常榮幸能爲大家做本次旅行的解說服務，如果大家遊覽中有什麼困難或問題，請告訴我，我將竭盡全力爲您解決。

　　福泉因城內的福泉山而得名，在1953年之前都被叫做“平越”，它就像一隻船，它裝滿了故事，裝滿了滄桑，裝滿了文化，裝滿了福泉3020__年的歷史。南北呈圓弧狀，東西爲半圓形的古城垣，無不體現了古代城池的特徵。而建在西邊沙河上的水城，更是別具匠心，實屬罕見。我們現在所在的地方是古城的北城門，大家請跟着我一起參觀福泉古城的精華，小西門水城。

　　明朝年初，苗疆初定，平越衛署無險可守，經常受到敵軍侵犯，導致衛署幾次失陷，所以文武官員商議後，決定奏報朝廷修建平越衛城，洪武十四年冬(公元1381年)朝廷同意在平越修築衛城，衛城按府城規制修建，準開四道城門。當年十二月，鳴炮正式開工建設，工期三年，萬餘軍民投入修建施工。冬去春來，年復一年，施工從未停止，到洪武十八年(公元1385年)春終於完工，依山而建成土城牆4700餘米，城門四座。所以福泉古城垣，始建於明洪武十四年(公元1381)，距今六百多年。

　　貴州有“天無三日晴之說”，土牆的城垣經不住雨水的浸泡，容易坍塌，不夠堅固，所以建文三年(公元1420__年)平越衛指揮李福又將土城改建爲石城，在城門洞上再建城樓4座，此時的古城牆更爲雄壯堅固，成爲重要軍事設施。

　　明正統十四年(1449)，興隆、鎮遠、翁安草塘苗民起義，苗民義軍二十萬人圍攻城池長達九月之久，而城內無河流，全城僅靠一口小小的福泉井取水，不能解決城內百姓及牲畜的飲水問題，衆多的兵士、百姓，以及戰馬和其他牲畜都被渴死，城池不攻自破。如何解決戰爭時期城內百姓、兵士、牲畜飲水的問題擺在了平越指揮的面前，成化二年(1466年)平越衛指揮張能在西門外的沙河邊建一城牆，城牆抵達河邊，長百餘米，高、寬按原城牆的規格，依山傍水而建。並在水城內鑿一深井，築堰壩將河中的水從城牆腳引進井中，以便戰時城內得到供水。另開一門，也就是我們身後這座城門“小西門”，而將原來四座城門中的西門改稱“大西門”。使平越衛城有了水城和五道城門。水城城牆石階比較陡峭，大家遊覽城牆一定要注意安全。

　　過了50年，公元1520__年附近苗民又前來圍攻平越衛城，城內將五門關閉防守，但是義軍將河水隔斷，將小西門水渠堵死，無水流入城內水井，城中缺水，人畜渴死衆多。汲取了這兩次慘痛的歷史教訓，1620__年貴州總兵安大朝與知府楊可陶、指揮奚國柱商議後，決定在小西門城外，築一道外城以護水。經心勘察選址，招募能工巧匠，精確設計，一年之後在水城外又築外城牆183米，將一段河水圍入城內，在城牆上建上下兩座三孔石拱橋，橋側有兩道石拱門通往城外，橋上有牆體護城，正所謂是橋上城，城下橋。我們大家來看看上下的石孔橋上邊都有一道長方形的口子，那麼有誰知道這啓到什麼作用呢?這是爲了安置可提升的鐵閘門的，在非常時期可切斷水上通道，既可防敵人由水道襲城，又可使水蓄滿，便於取水，使水城的功能更加完善。至此，構成了“裏三層，外三層，石牆圍水小西門”的水城奇觀。然而，其中兩位修城人物，付出了生命的代價。按照當然朝廷的規定，是不允許隨意加長城垣的，平越增加了近兩百米的城垣，卻沒有上報。於是，有人上告，奚國柱、安大朝知道犯了大罪，便上吊死了。後來朝廷派人來調查，瞭解到貴州省苗民起義的勢力的確強大，修城並非爲了謀反，而水城的設計又確實獨特，應該特許。奚國柱、安大朝爲修水城含冤而死，平越人民永記他們的功績，爲他們的冤魂而昭雪。

　　福泉水城不僅具有軍事、水文、地質、建築等諸多方面的科學研究價值，同時也是遊覽觀光、懷古的勝地。像這樣的城牆，不僅在貴州是惟一的一座，在世界上也是罕見的。福泉古城垣已於20__年7月被列爲國家重點文物保護單位。它不僅是福泉的一張名片，黔南的一塊瑰寶，亦是文博專家們喜讀的史書，並稱之爲“貴州八達嶺長城”。1986年，原故宮博物院副院長單士元先生來到古城垣，深感震撼，即興賦詩一首：明代石城，黔中瑰寶，親臨其境，勝讀史書。

　　現在我們站在水城的最高處，舉目遠眺，三重城環抱，形成梯級防線，讓人浮想聯翩。宋代詞人辛棄疾《清平樂題上盧橋》中的詞句，不由衝口而出：“古今陵谷茫茫，市朝往往耕桑。此地居然形勝，似曾小小興亡!”歷經數百年的人世變遷，曾經的兵家重地，如今已悄然成爲內陸高原上的一座平凡小城。來到貴州，如果不看看福泉這座精美絕妙的古城垣同，將是一大憾事。

　　各位尊敬的遊客，我的講解即將結束，謝你們對我工作的支持配合，使我能夠圓滿地完成了這次接待任務。我衷心的向你們說聲“謝謝”。希望大家忘記所有的不快，帶走美好的記憶!我們福泉人民熱忱歡迎各位再來福泉。

貴州導遊詞 篇12

　　侗寨鼓樓羣分多柱和獨柱兩類：多柱即四根主柱十二根襯柱;獨柱即由一根中柱支撐，直立於鼓樓中央，直伸頂端，底層四根襯柱。不論何種建築形式，其頂層均置放齊心鼓，故人們稱之爲鼓樓。鼓樓是由侗族自己的能工巧匠自行設計，沒有圖紙，數百根梁、柱、仿的盡寸全憑心中黔算。整體全系木質結構，以杉木鑿榷銜接，不用一釘一鉚，上下吻合，採用柱杆原理，層層支撐而上。鼓樓造形有三層、五層、七層、九層乃至十餘層不等。一般分上、中、下三個部分。上部爲頂尖部，由一根鐵柱立於頂蓋中央，套上陶瓷寶珠，呈葫蘆型，猶如落尖，凌空而立。頂蓋多爲傘型，有四角、六角、八角形狀。中部爲層層疊樓，形似寶塔樓身。樓植有四角、六角、八角，每方糖角均爲翹角，並雕塑禽獸，神形兼備，校期如生。翹角層層疊疊，重棺而上。從上而下，一層比一層大，極爲壯觀。植板上繪有龍鳳鳥獸、古今人物、花草魚蟲以及侗族生活風俗畫，玲攏雅緻，五彩絞紛。底部多爲正方形，樓四周設有木質長凳，供人歇坐，中間是圓形大火塘。鼓樓建築獨特，引起了國內外有關專家學者的關注。聯合國機構一官員稱讚說：“別具一格的侗族鼓樓建築藝術，不僅是中國建築藝術的瑰寶，而且是世界建築藝術的瑰寶”。鼓樓是侗寨團結吉祥的象徵，興旺的標誌，齊心的表現。因此，有侗寨即有鼓樓，或以房族修建，或幾個姓氏合建。全縣共有鼓樓321座。肇興侗寨的五座鼓樓，最爲集中，人們稱之爲“侗寨鼓樓羣”;壩寨鄉青寨鼓樓是縣境內現存歷史最久的鼓樓：巖洞鄉述洞村的獨柱鼓樓，是目前僅發現且保存較完整的奇特鼓樓;肇興鄉紀堂村兩座鼓樓，造型最美，1982年2月13日被列爲省級重點文物保護單位。而且紀堂建樓高師最負盛名，凱里金泉湖八據、八角、十七層、高三十三米的鼓樓和北京中華民族園、上海中華民族大觀園的鼓樓，都出自陸文禮等建樓高師之手。鼓樓多建在寨中央，與戲臺、歌坪相結合，是集會、議事、文化娛樂的好場所。鼓樓雄偉壯觀，裴聲中外，是侗族人民智慧的結晶，也是黎平侗鄉風景名勝旅遊生活中最溫馨的一章。它含着深情的微笑，代表着一箇民族，屹立在錦秀中華的大地之上。

　　安順市概況

　　貴州省中西部城市安順，建於明代，地處滇黔要道，素有“滇之喉、黔之腹”之稱，且“商業之盛，甲於全省”，自古爲黔中商業重鎮，1985年國務院批准爲甲類開放城市。安順歷史悠久，文化發達，交通便利，商業繁榮，是全區政治、經濟、文化中心，也是安順旅遊服務中心、購物中心、娛樂中心、旅遊商品生產基地和交通樞紐。

　　安順是多民族聚居的地區，仡佬族、苗族、布依族等少數民族在這片古老的土地上繁衍生息，形成了獨特的文化習俗。民族民俗風情點遍佈各地，有安順市婁家莊、平壩馬場鄉爛壩村、安順蔡官等十餘個，古補原始、熱情奔放的表演使你領略到高原少數民族的生活氣息。由石瓦、石牆、石門窗構成的石頭村落比比皆是，與高原風光融爲一體，充滿異域情調。民族頭飾、服飾做工精佃、色彩斑斕，蠟染、刺繡、挑花等傳統工藝圖案精美，工藝獨特。民族節日豐富多彩，古風猶存。布依族的賽馬、趕表，苗族的跳花、對歌等表現出特別的民族情趣。還有被稱爲“戲劇活化石”的地戲，明代以來經久不衰，造型奇特的彩繪木雕面具具有較高的觀賞價值，古樸粗獷的地戲表演格外精彩，在法國巴黎和西班牙馬德里登上大雅之堂，應邀到中國臺灣巡迴演出，受到島上同胞的讚譽。

　　安順氣候宜人，冬無嚴寒，夏無酷暑，年平均氣溫爲14一16℃，夏季最高月平均氣溫26℃，冬季月平均氣溫4℃，四季適宜旅遊，是避寒避暑勝地。

　　安順地處西南地區地程中心位置，交通便利。貴昆鐵路貫穿全境，旅遊專列“黃果樹”號每日往返於貴陽和安順之間，通過貴陽、川黔、湘黔、黔桂鐵路與省外各地相連，空中航線通往全國各主要城市。貴陽到香港直航專機開通，西南第一條高等級公路從貴陽經安順直達黃果樹，給旅遊者提供了便捷的交通條件。

　　安順的接待條件在不斷的建設改造中日臻完善，賓館、飯店服務設施齊全，通訊設備先進，系統外多家賓館都具備接待旅遊團隊條件。旅遊車輛70臺，總座位有600個，車輛種類多，車況好，安全舒適。旅遊系統現有從業人員千餘人，年輕而訓練有素，生機勃勃，充滿朝氣。

　　安順瀑布成羣，洞穴成串，真山真水，奇特壯觀，山水洞瀑渾然一體的整體美、形象美、色彩美突出地表現了安順旅遊資源的特色，濃郁的民族風情，衆多的文物古蹟給這片土地增添了無窮的生命力。國家規劃院在對貴州作了詳盡的勘測之後得出結論“以安順爲中心的貴州西線必將成爲西南旅遊的中心”。全國旅遊“八五”規劃確定，加速貴州西線旅遊的配套建設，與雲南聯面網絡，建成我國新的旅遊熱點地區。

　　由於當地政府的高度重視，不斷加速開發建設，時時以嶄新的面貌吸引着衆多的國內外遊人。

貴州導遊詞 篇13

　　舞陽河從苗嶺腹地甕安發源、貫穿了黔東山地後流入汀西沅江，她把最美的河段留給了鎮遠。從黃平舊州至鎮遠城東月亮灣長達95公里的河段爲舞陽河風景區，區內有8個著名峽谷。其中，舊州至施秉的頭峽、無路峽、老洞峽和觀音峽，能稱上舞陽山峽，簡稱“上舞陽”。施秉至外傷遠月亮灣的諸葛峽、龍王峽、西峽和東峽，通稱下畫陽山峽，簡稱“下舞陽”。在這兩段風景名勝區內，灣多、難險、峯奇巖異瀑飛洞深、竹木茂密。沿河上下200多道灣，灣灣有景;200多箇灘灘有趣。

　　頭峽處於舞陽河風景區上游，長約17公里，因迂迴曲折，被稱爲“九轉回峯”，峽長約18公里，是舞陽河峽谷羣中景色最優美的一箇峽谷河段。從黃平平東寨順流而下，經過“中橋義渡”石碑，穿過“老虎口”，再從一座形如“鷂子”的山崖前通過“鷂子浪”險灘。從形若“雙流漱玉”的“滑石飛水”瀑布再順流東下，依次有儼如“金闕玉柱”的石峯和椏杈堰上的“西風竹林”等勝景。

　　位於這一峽谷內的無路塘，峽高潭深、林木蓊鬱，塘邊的密林深林深處自下而上着許多猴羣。遊藝機船駛入這一森林茂密、山水清幽的峽谷，有泛舟於地上迷宮和世外桃源之感。老洞峽從梭洞寨至下游的小塘河口。長約8公里，因其接近出口處有石山如婦女，河中有巨石如棺材，宛如孀婦器夫，亦稱“器夫峽”。觀音峽從小塘河口起至下游高寨止，長約5公里。峽中河曲水緩，潭深灘平，兩岸羣巒直衝雲霄。從高寨坊經下五棋，施秉城，直至下舞陽諸葛洞附近的菜花灣苗寨，河牀蜿蜒13公里。施秉城關附近的北岸，有恐龍山、雞公巖，白米倒鬥百丈飛泉等著名景點。

　　諸葛峽又稱“諸葛洞”，是下舞陽的開始，相傳諸葛武侯南征時曾在此鑿河以便漕運，故得其名。峽長約8公里，河兩岸懸崖高聳，瀑布飛瀉。峽內有古纖道遺蹟、水簾洞飛瀑、烏龜石等景點在諸葛峽下段河面上，可遠眺高碑村東面巨大的臥佛山。龍王峽的兩岸是近200米的懸崖峭壁，河牀陽窄處不過30米這裏便是有名的兵團陽河“一線天”。在龍王峽與西峽交匯處，有兩座奇峯巧妙地組合成孔雀開屏狀。西峽和10公里，沿岸山崖夾峙，羣峯屹立，風景奇秀，其中的西峽瀑布俗稱“大飛水”，從一堵130餘米高的石崖上傾瀉而下，氣勢磅礴。

　　1988年即被列入國家級風景名勝區的舞陽河風景區，除幹流峽谷外，還有諸條風光特別優美的支流峽谷，有梯級跌泉瀑布的高枯溪;有九寨溝式鈣華景觀的小塘河;有著名風景區雲臺山的杉木河等。與歷史文化名城鎮遠相距不遠的鐵溪，山水特別清幽，早在500年前的明代中葉就成了旅遊區。

貴州導遊詞 篇14

　　黃果樹大瀑布位於貴州安順鎮寧布依族苗族自治縣境內白水河上，連環密佈的瀑布羣而聞名於海內外，享有“中華第一瀑”之盛譽，也是世界上最闊大壯觀的瀑布之一。奔騰的白水河在這裏從懸崖絕壁上直瀉而下，形成九級瀑布，落差共爲105.4米，漩渦無數，聲如雷鳴，響達千米。水霧經陽光折射，五彩繽紛，變幻無窮，氣象萬千，風景極爲壯觀。爲便於觀賞瀑布奇景，附近建有觀瀑亭、望水亭，並築有直通犀牛潭的臺階和石梯。

　　黃果樹瀑布是白水河上最雄渾瑰麗的樂章，它將河水的緩遊漫吟和歡躍奔騰奇妙地糅合在一起。從68米高的懸崖之巔跌落的是整整一條河的熱忱，它既有水量豐沛、氣韻萬千的恢宏，又有柔細飄逸、楚楚依人的漫柔，81米寬的瀑面上水汽飄然，若逢適當的陽光照射還可形成迷人的彩虹。

　　從巖壁小徑走去，水簾洞便赫然出現在眼前，它使橫穿瀑布的探險成爲可能。雖然沒有花果山水簾洞的空闊奇妙，但在巖縫的空隙中穿行，讓鮮麗的水珠濺一身清爽，讓崎嶇曲折的登臨育一腔豪邁，足以令人心花怒放了。

　　瀑底是深不可測的犀牛潭，從瀑底往下游走去，水流清澈得呈現出不可抗拒的吸引。倘若此時不掬一掌的清水洗洗旅塵，那麼留下的遺憾將可能是終生的。

貴州導遊詞 篇15

　　貴州梵淨山佛教文化苑位於太平鄉梵淨山村寨沙組，距縣城30公里，總建築面積72082平方米，另有停車場和廣場面積13345平方米，各類道路面積60946平方米。該項目計劃總投資4.6億元人民幣，主要定位以弘揚佛教文化爲中心的休閒度假旅遊景區。主要建設內容爲重建梵淨山彌勒道場，打造“金頂、金殿、金佛”等壯麗景觀;用200多公斤黃金及名貴珠寶、翡翠鍛造高達5米的世界最大彌勒佛像。

　　風雨橋是進入景區的入口，風雨橋於2019年12月16日動工建設，橋身總長67.5米，最寬之處有9.9米，經過風雨橋，是可容納數千人的蓮花廣場，廣場中央的有放生池，廣場兩邊將設鍾、鼓樓;再往前正面爲天王殿，左邊是文殊殿，右邊是普賢殿;穿過天王殿看到的是廣場中央的七寶蓮花池，前面是大雄寶殿，左邊是觀音殿，右邊是地藏殿。走過大雄寶殿後，山勢陡然上升，虔誠禮佛信衆，須徒步一百六十八步石階，象徵佛教修行，須歷經漫漫長路、千辛萬苦，才能修成正果。再經三座石雕牌坊，穿越過去、現在、未來，最後到達未來佛彌勒世界，即色的界四重天——兜率天。

貴州導遊詞 篇16

　　九龍洞是貴州省首批確定的十大風景名勝之一。位於銅仁城東17公里的罵龍溪右側觀音山山腰，其山峭壁嶙峋、雄奇險峻、漫山翠竹，綠意森然，它背靠更高的“六龍山”，面臨秀麗的錦江河。爲九龍洞鋪設了一幅壯麗的外景。相傳六龍山上有六條黃龍，相邀錦江中的三條青龍來洞中相聚，九龍來到洞中，見這蓬萊仙境般的洞府，頓時私慾大發，都想將洞府據爲已有，相爭不休。待到雞鳴天亮時，誰也無法返回原來的居所了，只得盤踞在洞內深處的一巨型彩柱上，再也不能脫身。山下有條小溪，因九龍爭洞相鬧，人們不得安寧，就罵龍不止，遂有“九龍盤柱”、“罵龍溪”之名。“九龍洞”由此得名。

　　“九龍洞”廣大恢宏，寬70多米，最寬處達100米左右，高30–70米不等。現已探明部分，洞長2258米，總面積約7萬平方米。洞內有7個大廳，已向遊人開放3個大廳共12個景區。單是石柱、石筍就有數百根之多，30米以上的石柱有8根，20米以上的有6根，10米以上的有18根。另外，還有一豎井狀的天廳和一條地下河。各廳洞中有洞，洞內廳廳相連，石筍、石柱、石花、石幔等漫布各廳各洞，各具特色，千姿百態，景象萬千。

貴州導遊詞 篇17

　　各位女士、先生們，大家好!歡迎大家光臨歷史文化名城鎮遠。

　　我姓某，名某某，大家可以叫我小某，某導。我感到非常榮幸，有機會與各位結緣。今天我們觀光、遊覽的品種是民族風情。那麼，小某就帶領大家去看過究竟。若有不到之處，敬請多多包涵。

　　今天，我們前往的景區叫潕陽河景區，爲A線，也叫北線，沿途有不少景點。在古城鎮遠流傳下來的頌景歌這樣說道：“白米倒斗府後坡，松溪夜月永不落。五燕磯翻轉金錢水，香爐巖下白浪多。五老山上施號令，二仙傳道樂呵呵。文德關前雲梯路，祝聖橋唱太平歌。”歌詞中說道的二仙和文德關，就是我們前行途中的兩個景點。其實嘛，應該是四個方面的內容。即二仙拱北、雲根五漏泉、古驛道、文德關。

　　二仙拱北

　　(汽車行駛出城後，大約在加油站至金家灣一帶都可以看到)，請大家往左前方的山上看，那裏有兩座人形的山峯是吧。從方位而言，它們所在的位置處於南端，面對着北方，又因山形奇特，且較爲突出。所以，古人將此列爲明代外八景之一。並賦有兩首詩詞爲證。其一：漠漠煙雲萬象森，仙靈飄渺接城陰。密疏綠樹多風雨，明滅青靈自古今。同志祭傾唯愛日，單枕辰拱獨銘心。年來兀坐江天闊，指點幽人何處針。其二：鏤刻誰知造化工，昂藏道服隱山中。三更出沒百靈護，萬里扶搖一氣雄。黔甸有山皆向北，潕溪無派不向東。行雲行雨都通澤，笑傲依然倚碧空。都對此作出了深刻地描寫，同時把周圍環境也參揉進去了，令我們不得不佩服。

　　雲根五漏峯

　　是指這一帶參差不齊的，秀美的山峯中有五道溝壑，平日裏毎道溝壑裏面都有山泉流出。若是在大雨過後，還有增添景緻的瀑布。而雨過天晴之後，在陽光照耀下的霧氣慢慢的，逐漸形成一道道白雲繚繞山間，有時還會出現七色的彩虹，真是美麗極了。山中的泉水甘洌清甜，爲古驛道上的馬幫和行人提供了方便。人們總愛在山泉旁停留下來，喝喝水，聊聊天。於是，久而久之，文人雅士們便取了個“雲根五漏泉”的名稱，並一直流傳下來。

　　古驛道

　　大家快看，山腰中隱隱約約地露出過去的山道，那就是古驛道了。是古代印緬、雲南等象隊、馬幫必經之路。它是經過宋、元、明、清幾個朝代逐漸開鑿出來的，全是用青石和鵝卵石鋪砌而成。剛纔說到那一帶常有白雲繚繞，所以，人們將古驛道上的蹬蹬階梯稱之爲“雲梯路”。

　　文德關

　　文德關，是雲貴進入鎮遠古城的第三道關樓。它的原名叫“油榨關”，後來，人們在太平盛世中，將其改名爲“文德關”，是取文教風化，施行仁政之意，武功還得靠文治，以德服人嘛。爲此，古人有讚美之詞爲證：“邊疆多設險，此地獨嵯峨。關依巖間立，人從石隙過。諸峯環鎖鑰，萬載戢干戈。允矣稱文德，嘉名自不磨。”使邊關雄奇險峻的情景躍然在字裏行間，把兵器收藏起來，是得到朝廷應允的事情，名稱自然是永遠也磨不掉的。雖然，在歷史的長河中，有一段時間，曾經關毀跡滅，但文德關這個不朽的名稱卻一直銘刻在人們心中，並沿用至今。如原來的文德公社，當今的文德社區。如今，政府已經恢復了城門與關樓，成爲一道靚麗的風景線。

　　鎮雄關

　　鎮雄關又稱“望雲關”。因其山高關雄，時常看到關下雲蒸霧繞的情景而得名。古人有“一徑巉巖入碧空，關門控據上游雄。狼煙盡掃偏橋路，雁使謠傳潕驛筒。廢壘蠻花開雨後，蠻洞仡鳥語風中。丸泥已足封疆宇，鎖鑰何勞借寇公”詩句，不難看出關隘的雄偉壯闊。大家由此向西北方向望去，那裏有兩座橋樑是吧?過去在橋樑的上方原有一座關樓，名叫“九曲關”。《鎮遠府志·關梁》載：“九曲關，在偏城東劉家莊相見坡西頂。”是通往鎮遠城的第一道關樓，與鎮雄關遙相呼應。所以，古人江兩關之間的山坡叫作“相見坡”，下面流淌的溪水叫作“相見河”。歷代都有褒貶不一的詩文描述：“上坡面在山，下坡山在面。相見令人愁，何如不相見。”“轉嶺盤盤出，回溪派派生。山腰高束日。馬首下窺雲。”“誰鑿三重岡，亙此有線長。相去十里中，行人屢謀面。。。。。。”等等，詩人們都由衷地表達出自己觸景生情的內心感慨。同時，我們也不難領會出曲折盤旋的古道的真實內涵來。當然，過去這裏森林茂密，不可能像現在這樣一目瞭然，自然會引起古人的極大興趣。除此而外，值得一提的倒是九曲關下面的石橋了。它雖然是上世紀三十年代才修建的，但它卻是我國最早的立交橋之一，而且還承擔了抗戰時期援華物質運輸承載的重任，爲抗戰勝利立下了汗馬功勞。由於公路不僅從它下面通過，而且又盤旋從它身上通過，人們形象地把它稱爲“鵝翅膀”。時任國民黨高級將領兼貴州省主席的薛嶽還親筆題寫了“鵝翅膀”三字，刻在離橋不遠的地方，至今仍然還保留在石壁上。

　　“鵝翅膀”還有另一箇名稱，叫“螺絲橋”。在橋上面還發生過一件感人的故事哩。那是上世紀八十年代的事了，在我國剛剛對外開放不久，鎮遠就迎來一箇日本訪華團。這個訪華團的成員很特殊，他們是在抗戰時期被關押在鎮遠“和平村”裏的日本戰俘。他們經過教育改造後，成爲“在華日本人民反戰同盟”盟員。當由貴陽方向至鎮遠的汽車行駛到此時，其中一位名叫長谷川敏三的老人叫停一下車，他是這個訪華團的團長。車停穩後，他用日語叫訪華團的全體成員下車，一齊朝着鎮遠方向跪拜。事後才知，他們把鎮遠稱爲“再生之地、第二故鄉”。他們認爲“和平村”使他們獲得新生，在日本，他們感謝中國人民，來到貴州，自然要感謝鎮遠人民了。後來，還有兩次，他們仍然像這樣跪拜，包括他們的妻室兒女在內。那種感激之情，真讓人難以忘懷。

　　停車場至碼頭

　　現在，我們即將正式進入潕陽河景區了。在上游船之前，我們還將步行幾百的路程。不過請大家放心，沿途有許多景緻能讓大家欣賞。在車中我們講到相見坡，達到這裏我們看到了相見河，並要沿着它走到碼頭。這只是相見河的一部分，到了碼頭還有一段遊船的路程，才與潕陽河相會，一直流到八百里洞庭湖。

　　請大家往對面山崖上看，在那石壁上有一條裂逢的洞，洞裏面有一塊白色的石頭，像一隻鴿子是吧?這個景點就叫“百鴿迎賓”。今天，大家都是我的貴賓，也是鎮遠人民的貴賓，那就接受白鴿的歡迎吧。

　　這裏叫“三劍峯”，是因那三根依附在山崖上石柱，就像三支直指蒼穹。但也有人把它們比喻成少數民族使用的三支禮炮。所以，這個景點又有一箇雅名，叫“禮炮三響。”

　　哇，快看左前方，在那山谷內有三座秀美的山峯，名叫“三秀峯”，又名“閨門三秀”。

　　前面有一座山峯形如一艘巨輪向我們駛來，人稱“鉅艦峯。”又有人看了電影后把它戲稱爲“泰坦尼克號。”大家說像不像呀?!

　　我們再看看對面的山峯，像不像鉅艦上的桅杆，或者煙囪?如果仔細看又似朝着天空豎起的一箇的名字吧。我們一路走來，沿途的山谷有那麼多的迷人景緻，竟連山神爺也不得不伸出拇指誇獎一番。同時，也有表揚大家的意思在裏面，它認爲大家不辭勞苦來到這裏，依然是高高興興、有說有笑的，怎麼能不誇獎呢。

　　隨着方位的移動，我們再看看那山峯驀然變成一頭兇猛的雄獅，此景就叫“雄獅回首。”而那山峯上的松樹，維妙維俏地像獅子的尾巴吧?我們的正前方的山上有一箇大窟窿，那就是“南天門”了。但根據橋樑的結構看，人們又把它稱爲“天生橋。”的確，它是天然一座石橋。我們再把視線移到左前方，那山峯就像一隻昂首的雄雞是吧?這個景點就叫“錦雞峯。”看了這三座山峯，就引發出一箇動人的故事來。相傳有一次動物們在這裏聚會，不知爲了什麼原因，雄獅和錦雞突然打起賭來。它們爭吵的不可開交，引起動物的注意，一問才知，原來它倆在爭看誰能把南天門叫開?最後由大象當主持，動物們都安靜下來。雄獅認爲自己的聲音大，自作聰明地要求先叫。大象在徵得錦雞的同意後，就讓雄獅先叫。那雄獅鼓足力氣大聲地叫呀叫，一直叫到天黑，叫到一更天，叫得筋疲力盡，也沒有把南天門叫開。

　　而聰明的錦雞在雄獅叫的過程中，卻養足了精神。待一更天過後，錦雞張開喉嚨大聲叫了起來，不一會兒，南天門開了，天也漸漸亮起來。動物們立時歡呼雀躍，並嘲笑雄獅，讓雄獅感到無地自容。好了。在大家上船之前，我把前面的景點作一箇歸納：相見谷中鴿迎賓，禮炮三響敬客人。閨門三秀含嬌羞，鉅艦遠航不思歸。雄獅昂首長天嘯，錦雞叫開南天門。若想暢遊潕陽河，快快請到船中行。

　　我們現在開始水上游覽之旅，不過，還沒有正式進入潕陽河，仍然還在相見河中。但是，我們不難看出潕陽河的景觀是多麼的奇妙和引人入勝。在船行駛的左前方有一座山峯，峯頂上有三塊石頭似人狀。前面一箇肥大的石頭像豬八戒，中間一箇帶着僧帽正襟危坐着，像是唐僧，另一箇站立一旁，想像沙僧，那就叫“唐僧師徒峯。”原來，唐僧師徒去西天取經，來到這裏是又累又餓，只好坐下來休息。勤快的美猴王孫悟空出去化緣去了，留下他們三人在這裏等候着。雖然他們後來終於到了西天，也取得了真經，但這裏卻留下了他們的化身，不然，我們怎麼能看到這個景點呢。

　　我們的正前方有一堵石壁擋住了去路，大家不妨猜一猜，遊船將向哪個方向走?是向左，還是向右?另外，請大家注意，前面的石壁上有什麼?再看看水中有什麼?石壁中間的岩石像不像一箇行書的福字?原來，石壁上有一道半圓形的凹槽，與水中的倒影連在一起後，就變成了“破鏡重圓”的景觀來。說起“破鏡重圓”，還有一箇故事哩。相傳在古代南北朝時期，有一對夫妻。在戰爭來臨之際，爲了怕失散之後難以相聚，就把一面銅鏡打破一分爲二，夫妻二人各佔一半作爲相聚的憑證，並且相約在正月的元宵節執鏡相見。後來，他們果然在逃難中失散了。到了元宵節那天，丈夫按照相約的時間去找妻子，但沒有找到。而且，一連去了三年都沒有找到。可是他毫不猶豫，他堅信自己的妻子的忠貞。果然，在第四年的元宵節中，夫妻倆終於團聚了。

　　另外，在這裏還有一箇意想不到的事情發生過。大約十幾年前，有一位遊客在這裏照了一張像。那時數碼相機還沒有流行，他用的還是膠片機，待他回去洗出來後，在不經意間，他把照片豎起來看。這一看，讓他驚奇地發現，“破鏡重圓”裏面出現了好幾個佛像，大佛套着小佛，真是一大奇觀呀。有相機的朋友們，趕快拍照吧，如果你們與佛有緣，就一定能照得出來的。

　　好了，我們再看船行的左邊，那裏有一箇洞穴，洞中有個石頭如人像。人們給它起了一箇美好的名稱，叫“滴水觀音”。那中間還有兩個鐘乳石，一上一下，下面的像一條眼鏡蛇，正在與上面的蟒蛇頭對峙着是吧。

　　我們前行的右前方，有一箇僻靜的河灣，叫“鴛鴦灣。”每年的冬春兩季，有成羣結隊的鴛鴦到這裏來過冬。那一隊隊恩愛的鴛鴦着實令人羨慕。前面有五座緊緊相連的山峯，而且神態各異，似五位老人在談天說地，把酒臨風，人稱“五老峯。”由這裏望去，五老峯最南邊一座山峯上，有一塊石頭似人狀，很像一箇人正在向山坡上爬去，於是，便有了一箇名稱，叫“石人爬坡。”

　　在我們的左前方，有一根石柱，名叫“將軍柱。”它所在的位置正是相見河與潕陽河的交匯處，就像一位恪守職責的將軍，堅定地站立在那裏，成爲這一帶的守護神。有人說“將軍柱”是潕陽河的“導航標。”的確，在人們行船迷失方向的時候，只要看見將軍柱，就能知道相見河在哪裏了。

　　現在我們的遊船已經進入潕陽河的幹流了。潕陽河是古代武陵五溪之一，處於沅江的上游，發源於貴州黃平縣與甕安兩縣交界的都凹山。流經黃平、施秉、鎮遠、岑鞏、玉屏、新晃、芷江、懷化等地入沅江。在古代鎮遠境內有小三峽之稱，即諸葛峽、龍王峽、西峽。我們現在暢遊的地方就是龍王峽了，龍王峽一帶，是整個潕陽河最美的一段。其標誌性景觀“孔雀開屏”就在前面不遠的地方，一會就能與我們見面了。

　　臘肉巖·龍涎壁。現在，展現在我們眼前的石壁上的那些鐘乳石，很像廣大農村農戶家中的臘肉是吧。在旁邊有一大塊彎曲的鐘乳石，就像一條龍，在望着那些臘肉，而那流淌的水，彷彿就是龍的口水是吧。其實，那些惟妙惟肖飄着香氣的臘肉，也很能勾起我們的食慾是不是呀。

　　在我們的右前方，出現一道瀑布，它的原名叫“龍王泉”。原來呀，上面建有一座龍王廟，泉水和“龍王峽”也因此而得名。由於瀑布從高高的山崖上往下跌撞，形成三級疊濺的形態。所以，就有了“三疊水”的稱謂。正所謂“一唱三嘆”，富有詩情畫意是吧?這裏是不可多得的一道瀑佈景觀，不知大家注意到沒有?那瀑布跌在水中之後，自然形成一道彎彎曲曲的形狀，就像一條小白龍，真棒耶。請大家乘此機會留個影吧。

　　珍珠泉·三疊水。這一道景觀，名叫“珍珠落玉盤”。聽這名稱，不由人想起白居易的《琵琶行》來：嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。看那水珠，的確像一顆顆晶瑩剔透的珍珠，惹人喜愛啊。

　　孔雀開屏。大家快看，在我們的左前方，一簇簇鳳尾竹頻頻向我們點頭致意，好像是在歡迎您們這些遠道而來的客人。“孔雀開屏”，它另有一箇名稱叫“孔雀峯”。民間曾經流傳一些動人的故事哩。

　　在明清時期，有這樣的記載：府之西十里有“雙白石柱，臨江駢立，一大一小，高數十丈。”實際上，就是兩個巖體在海水的腐蝕下，經過數萬年的淘洗、沖刷後形成的。此情此景，讓我們不得不佩服大自然的鬼斧神工。

　　當代著名歌詞作家喬羽，在泛遊潕陽河後，即興寫下：“也曾潕陽泛輕舟，青山嫵媚水溫柔。照影時觀鳳擺尾，臨波又見龍抬頭。既有怨女望夫婿，豈無徵人思歸舟。難言桂林甲天下，權將三峽作同儔。”他把潕陽河與長江三峽、桂林山水聯繫在一起，進行對比。由此不難看出，當時他的心境是何等地激動。想不到這裏的風景，是如此之美。

　　20_年著名作家葉辛觀看孔雀峯後，將對面的山形作一比較，將北岸稱爲“雄峯含秀。”這樣一來，一剛一柔，一雄一秀，相互映襯，相得益彰。的確，這個美景，讓許多人陶醉，讓許多人流連。既然如此，大家快快拍照留影吧。有道是：不在潕水照個像，枉來鎮遠走一趟。

　　火燒赤壁。請看在我們的右手方向，這裏叫“火燒赤壁”。石壁長約400米左右，觀其上面，石壁黑裏透紅，就像被火燒了一樣。不過，既然叫火燒赤壁，就能讓人聯想起三國時期，諸葛亮與周瑜聯合抗曹的故事來。“蔣幹盜書”，使曹操的八十萬大軍，在一瞬間就“灰飛煙滅”。那情景，彷彿就在眼前呀。

　　玉壺潭。快看左前方，那被三面山峯包圍的地方，有一箇深潭叫“玉壺潭，”又名“坐井觀天。”那深潭裏面靠山地方，還有一小型飛瀑流泉，其景被稱作“玉壺流泉。”曾經有一段時間，遊客們可以在裏面洗洗澡，遊游泳，拍拍照什麼的，很是愜意。若是能夠在無污染源的水中，暢遊一陣，過一把癮，瀟灑一回，那該有多好哇。

　　匏瓜寨·長壽村。大家請看，那裏有一條山路，通往上面的村寨。村寨叫匏瓜，又名長壽村。

　　這裏是一箇大石崖，崖上有一塊平地，近百畝良田養育着上面的苗族同胞。我們現在可以欣賞到約五百米的山崖，那山崖中的鐘乳石形成各種形態，有的如“樓臺”、“鼓角”;有的像“倒肝覆肺”，也有人乾脆叫作“牛肝馬肺”：有的猶如“銀牆、鐵壁、輕雲薄霧”等等，要是我們把它連貫起來看，又似一組浮雕和畫廊。所以，人們又將此景緻稱爲“潕水浮雕”或“潕陽畫屏。”這裏的地形地貌，幾乎跟中河山一樣，只是沒有貼崖古建築而已。

　　從山崖的地形來看，又是一大怪現象。按照山脈的走勢，雲貴高原呈西高東低狀。而這裏的臺地卻是東高西低，形成梭子狀，在梭子的盡頭處不遠的地方，有一箇自然的溶洞，看上去就像一條大魚的眼睛是吧?山崖在這裏，就變成了一條大魚囉。更加巧妙地是，正好在大魚的頭部，有一塊山石，那山石又像一箇披上蓑衣、戴着斗笠的漁翁。此景就叫“姜太公釣魚”。

　　傳說中的姜太公釣魚，願者上鉤。請看那條大魚緊緊跟在魚翁的後面，確實印證了這個傳說。讓我們不得不佩服大自然的鬼斧神工，造就了這麼一箇奇特的景觀。所以，曾經有人根據這一現象，就把上面的村寨叫做“魚背上的長壽村。”

　　說起匏瓜寨，還是個神祕的地方。其中，有匏瓜神物和長壽溫泉。那麼，匏瓜爲何物呢?它屬於葫蘆科，可以製作成笙、芋之類的樂器。所以，被稱爲古代的八音之一。說得通俗些，當今現在流行的葫蘆絲，就是用匏瓜做成的。

　　在山寨下面的懸崖中，就是剛纔我們看到的山路旁邊，有個不大的洞穴，洞中有一鐘乳石，形似葫蘆，古人就把它稱作匏瓜。又因匏瓜可作樂器。葫蘆，諧音通福祿。是人們渴望的吉祥物，在民間，我們常常看見牆體上、門窗上，有葫蘆的圖案，叫暗八仙，代表鐵柺李。因此，把它視爲神物，也就把匏瓜作爲山寨的名稱了。

　　再說匏瓜溫泉，它是天然礦泉水，常年累月的溫度，保持在25℃——28℃。因爲，水中含大量有對人體十分有益的微量元素。所以，長年飲用後，能使人延年益壽、返老還童。這就導致匏瓜寨70、80歲以上的老人很多，也就是“長壽村”的祕密所在了。

　　匏瓜寨，地處潕陽河畔，有良田百畝左右，糧食豐盈。農閒時，匏瓜人卻是捕魚的能手。家家都有一兩隻木船，這船隻用途可大啦。比如捕魚呀、作爲交通工具呀，往返於城鄉之間。而且，幾乎三年級以上的少年男女，不僅能游泳，還會撐船，他們平常往返於學校之間，在水中如履平地。匏瓜有着美麗的田園風光，遠山近水，苗寨木屋，古樹老藤，潺潺流水，鮮嫩菜蔬，可供休閒、度假、洗溫泉、垂釣、游泳、農家樂等等活動，的確是個難得的世外桃源。

　　大象飲水。在我們行駛的右前方，有幾座連綿起伏的山峯，其中有一座比較凸顯，像不像一隻大象的鼻子，一直插到水中呀?它的兩邊，還有明顯的眼睛和耳朵是吧?

　　相傳在元、明、清時期，經常有緬甸等東南亞國家的象隊，到我們國家來進行朝貢。有一次，象隊來到離潕陽河不遠的古驛道上，這一隻大象聽到了流水的聲音，就不顧一切地跑到河邊來飲水。也許是它太乾渴了，大象飲啊又飲，把肚子喝得滾圓滾圓的，最後，連爬起來的力氣都沒有了。就這樣，它變成了山，永遠留在了這裏。這個景觀，就叫“大象飲水。”

　　鼎足峯。在我們的左邊，有三座獨立的山峯，它們分別佔據着一箇山頭，形成品字形的鼎立狀，其名就叫“鼎足峯。”看見這個景緻，也很能讓人聯想到三國時期，曹操、孫權、劉備三足鼎立，相互抗衡，爾虞我詐，勾心鬥角的種.種情景。傳說，後期諸葛亮在南征時，七擒孟獲。曾經派軍隊在上游的河段，開山鑿石，打通河道，實行漕運。此是後話。

　　白水溪·姊妹峯。”現在，我們看見另一條支流——白水溪。

　　這白水溪，發源於鎮遠與施秉交界處的水花村和花山村，因那溪水潔白透明，無污染而得名。在遊船行駛的右前方，有兩座相依相偎的山峯，猶如一對恩愛夫妻。所以，人們戲稱它“夫妻峯”。而在不遠處，還有類似的兩座山峯，人們把它稱爲“姊妹峯。”這兩處山峯，又叫雙姊妹峯。

　　苗姑採藥。在我們的左手方向，那半山上有一岩石，上面生長着幾棵小樹。它像不像一箇揹着背蔸上山採藥的苗家少女呀?這個景觀嘛，就叫“苗姑採藥”啦。相傳在潕陽河流域，原本是苗侗等少數民族生活的地方。很久以前，這一帶曾經發生過一次大瘟疫，死了很大的人。美麗的阿花見到這種情形，心裏很難受，心想不能再讓瘟疫繼續發展下去。於是，她憑藉祖上流傳下來的醫術，到處尋找苗藥，醫治好了不是的人。有一次，當她來到這裏時，突然遇到一條惡蛇，向她吐出毒氣，並緊緊地纏住阿花。美麗的阿花中毒後，沒有力氣擺脫毒蛇的纏繞，慢慢死去。後來呀，她叫變成了那塊石頭了。

　　餓虎撲羊·金蟾觀魚。在左前方，離水面不遠的石壁上，有一塊白色的石頭，很像一隻小羊羔吧?我們再看看它的上面，是不是有一隻老虎的頭部，正在張開血盆大口想喫到小羊羔呀。那就叫“餓虎撲羊。”如果我們再仔細地看那虎口，伸出的“舌頭”卻又像一隻蟾蜍在觀看河面是吧。所以，它又有一箇“金蟾觀魚”的名稱。

　　駱駝峯·金龜望月。在前方的那座一頭山峯，形似巨大的駱駝，人稱“駱駝峯。”再看河灣中的那座圓形似的小山丘，它的上面還長着一些小林木和蘆葦，像不像一隻浮在水面的大烏龜呀?這個景點就叫“金龜望月”啦。前面就是白水溪，它沿途還有許多的景緻，只可惜遊船不能在小溪航行。要不然呀，那溪畔的景緻會讓大家流連忘返的。好了，就讓大家帶着一絲遺憾返程吧。如果哪位先生、女士有興趣的話，不妨在白水溪景區開發出來後，再來看看苗寨，聽聽蘆笙，瀏覽飛瀑流泉，由上而下漂流下來，到此上游船，也不失爲一件快樂的事情。

　　由於這白水溪的水質好，所以，在這河灣裏面，養育着許許多多的目前世界上，瀕臨絕種的一種單細胞動物——桃花水母。不信嗎?大家往河裏看，是不是有許多乳白色的物體在水中蠕動呀，那就是桃花水母啦。

　　在整個潕陽河中，還養育着很多的水生動物哩。除了桃花水母比較珍貴外，還有一種白色的魚種，名叫“銀魚。”它也是非常講究水質生存環境的生物。銀魚的肉質極佳，可是很難捕捉得到，怎麼辦呢?這一帶的漁民還是很會想辦法的，他們就在夜間點上馬燈，燃起火把。銀魚見到亮光後，便蜂擁而至。這個時候啊，漁民們只管捕撈就是了。說到這裏，我想問一下，大家想不想喫一次苗家的酸湯魚呀?想啊。那麼，我們就前往匏瓜山寨去喫銀魚吧。

　　在匏瓜寨，除了喫銀魚外，還有鱖魚、蝦魚、鯉魚、鰱魚、黃尾魚、色花魚、桃花魚等等，那苗家製作出來的酸湯魚，另有一番風味，真是酸中帶鮮、鮮中帶辣、辣中帶香，令人吃了還想喫，回味無窮哇。

　　一線天。我們的船繼續往前行，就可以看見龍王峽最險峻的地方——“一線天。”看見這狹窄的河道，有些令人感到心驚膽戰是吧?的確，據過去行船的老船工講，這一帶的獼猴討厭之極。它們只要看見下面有過往船隻，就會淘氣地拋下石頭和野果之內的東西。雖然傷不着人，但也令人感到畏懼。所以，人們只要一經過這裏，往往都會大聲吆喝起來。爲什麼呢?一是爲自己壯膽，二是嚇嚇獼猴。

　　高陂湖。過了一線天后，能讓人產生“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”的感覺來。前面出現一箇大湖，兩岸苗寨在古樹的掩映下，顯得格外寧靜。那冉冉升起的裊裊炊煙，彷彿把人們帶進世外桃源的美景之中。湖面上偶爾看見一兩隻烏篷船，漁夫在船頭撒網，或者在垂釣。如果運氣好的話，大家可以買上見尾活蹦亂跳的鮮魚哩。拿到岸邊農戶家中去加工，搓上一餐美味佳餚，也不枉來潕陽河遊玩一趟。當然，我們也可以直接去湖邊的農家樂，喫上美美的一餐魚，也是可以的。

　　臥佛山。在波光粼粼的高陂湖中航行，能夠給人帶來輕鬆愉快的感覺是吧。大家隨着我的手勢看一看潕陽河的北岸，有幾座連綿起伏的山巒，像不像一箇彌勒佛睡在那裏?那就是“臥佛山”。也有人叫它“偉人峯”，因爲，它的現象很像一箇偉人。

　　相傳唐僧師徒前往西天取經，有一天來到這裏。豬八戒看見湖水，忍不住便跳到湖中去洗澡。被湖中老青龍發現了，把他捉住關進湖中的龍宮裏。原來，老青龍聽說吃了唐僧肉，不但能長生不老，而且還可以永遠列爲仙班住在天宮之中逍遙自在，再也不受地上春夏秋冬的煎熬。他打聽到唐僧有三個徒弟，豬八戒就是其中之一。當唐僧師徒來到這裏後，老青龍便心生歹意，順勢就把八戒捉住。哪知八戒的大師兄孫悟空是何等了得，悟空得知八戒被捉，就用金箍棒攪得湖水如天搖地動般，把老青龍的龍宮攪得搖搖欲墜。孫悟空大聲叫道：“哪裏的孽障，快快把我師弟放出來，不然，就叫你不得好死。”老青龍聽得叫喚，忙披掛上陣。也不與悟空答話，直接與悟空廝打起來。它那是悟空的對手，若不是如來佛座下的迷勒佛及時趕到的話，老青龍肯定是命喪黃泉了。這也是老青龍命不該絕，纔得到如來佛的搭救。所以，老青龍躲過這一劫之後，便到下游的中河山中的洞中潛心修煉，爲民間做了許多善事。最後，終於修成正果。它居住修煉的山洞，就是被人們稱爲“青龍洞”的地方。

　　話說孫悟空見彌勒佛擋住了老青龍那致命的一棒，讓老青龍乘勢溜走了。真是又氣又恨，便放出瞌睡蟲，又使出定根發，讓彌勒佛被叮咬後，頓時倒下呼呼大睡。久而久之，便留下了化身，供人們瞻仰、觀望。也就是我們看到的情形了。

　　現在我們到了諸葛灘，那滔滔白浪捲起千堆雪，濤聲隆隆，真不愧爲驚心動魄的險灘。在諸葛灘的旁邊，有一山洞，叫諸葛洞，又名翁蓬洞。

　　相傳三國劉蜀時期，諸葛亮爲了減緩巴蜀古道的艱辛，派軍隊到這裏疏通河道，暫時解決了漕運問題。可是，由於水急灘險，礁石密佈，加上山洪時常爆發，使河道無法通行。所以，老百姓在這裏修建了一座“武侯祠”，還把灘名叫做諸葛灘，洞名叫做諸葛洞，就是想藉助諸葛亮的神威來顯靈，保佑人們行船的安全。最初是人們的願望，一旦時間長了，在無可奈何的情況下，只好發出“要想河道開，除非諸葛來”的感嘆。說明諸葛灘的兇險，只有諸葛亮才能治理。

　　瞧那峽口盡頭處，有一塊巨大的岩石，下部凹陷懸空，岩石的頂部有水形成瀑布直往下流淌，就像掛掛吊吊、雪白晶瑩的珠簾，人稱“水晶簾，”又叫“水簾洞”。恰好和對岸不遠處的山崖上，正好有一圓形的山洞，猶如十五的明月。讓人想起李白“卻下水晶簾，玲瓏望秋月”的詩句來。所以，又有“秋月晶簾”的名稱。好了，今天我們看到了三個時期諸葛亮開鑿的漕運河道，明代貴州巡撫郭子章也曾開鑿過漕運，但未能完全征服這裏的險峻，河中仍然有大石如屋，暗礁壘壘，驚濤拍岸的氣勢，讓人感嘆大自然的威力。如此看來，順其自然，比違背自然好。現在這樣就很好嘛，水路不通走公路、鐵路，還有天空，比起水路來既安全，又快捷。

　　好了，今天我們的遊程，到此告一段落。願大家玩的開心，過得愉快。

　　(返程中可以簡約介紹：鎮遠古城、鐵溪景區、高過河景區、報京三月三、愛河六月六、尚寨八月八等。)

　　再介紹一下黔東南還有：雲臺山、杉木河、飛雲崖、飛雲大峽谷、野洞河、浪洞溫泉、西江千戶苗寨、臺江姊妹節、錦屏龍隆古鎮、黎平肇興侗寨、從江岜沙等著名景區、景點。

貴州導遊詞 篇18

　　Дамы и господа!

　　я гид из туристического водопада желтого фруктового дерева, так что я могусделать поле, сегодня мы будем путешествовать пейзаж точки Хуан фруктовоговодопада. водопад хуанго – это первый в китае водопад, также известный в миреводопад. В ноябре 1982 года, после одобрения Государственным советом КитайскойНародной Республики, водопад желтого дерева был отнесен к числу приоритетныхдостопримечательностей страны.

　　хуангошу водопад находится в 137 км от города Гуйян провинции гуйчжоу, наберегу реки байбайбао, которая граничит с уездом Чжэньнин на западе провинциигуйчжоу и уездом гуаньлинь. поездка из Гуйяна в желтое фруктовое дерево займетоколо получаса. сегодня также рано, пожалуйста, немного отдохнуть в машине,накапливаться, пока не увидеть ветер водопада желтого фруктового дерева.

　　хуанго дерево водопад пейзаж уже прибыл, после того, как сойти, пожалуйста,не прогуляйтесь, я сразу же иду купить билет и раздать билеты всем.

　　после приезда в район, пожалуйста, идите за мной. Во – первых, мы посетилибонус из желтого фруктового дерева. парк является новым, еще одним ландшафтом врайоне водопада хуанго. Она расположена всего в 500 метрах от гостиницыхуангоцзюй, занимает 40 акров, парк показывает более 3000 тазов, различных позахи красоте. водопад желтого фруктового дерева расположен в низинных районахзападной провинции гуйчжоу, на низкой высоте над уровнем моря, без инея втечение всего года, чрезвычайно подходит для выращивания субтропическихрастений. Здесь повсюду видны кактусы, желтые орехи, белые нефритовые растения идругие тёплые кустарники. Кроме того, в Южном ботаническом саду, как правило,имеются дома в Луанде, Милане и т.д. во все времена года расцветают цветы.

　　Пожалуйста, продолжайте идти за мной, перед знаменитым водопадом желтогодерева.

　　жёлтое дерево водопад высотой 68 м, плюс водопад водопад на 6 м, общаявысота 74 м, ширина 81 м, наводнение летом и осенью резко подняться, водопадпадает, как река хуанхэ опрокинуться, скала вздрагивает, низкий гром, за десятьверст, также слышно его рычание; из – за сильной ударной силы течения, брызгитумана могут распространяться более чем на сотни метров, так что Коттеджи икварталы, расположенные на вершине левого обрыва водопада, часто окутаныбрызгами. путешественник назвал "серебряный дождь, проливающий золотые улицы".зимой весенние воды мало, водопад разделился на три пятёрки повесить с береговойкрыши, чтобы далеко посмотреть, что белый занавес падает, как шелк, какбессмертные рукава, как женский туалет. на протяжении веков многие авторыизумлялись героической фигурой водопадов желтого фруктового дерева. знаменитыеКаллиграфы и Каллиграфы в китайской области и парк ихэюань цин инь лян нанадписи ? гляди в павильон воды?: ? белая вода, как хлопок, без рогатки ицветов. красное зарь, как надо ткать небо, и еще более образно и живо очертилвеликолепный пейзаж водопада желтого фруктового дерева.

　　А теперь мы подошли к водопаду и упали – Озеро носорога. Этот пруд известенлегендой о том, что носорог Божий скрыт под водой. есть ли божественный носорог,которого никто не видел, но таинственная глубина пучины, и до сих пор, любой,кто находится на краю озера, будет размышлять. если солнечный день около 10 утраили около 16 часов утра, из – за преломления солнца, вы также можете видеть семьРадуг, поднимающихся из глубины воды, через туман, брызгавший при удареводопада, так что вы можете внезапно создать грандиозные картины, яркое чувстводня.

　　по народной легенде, это потому, что у водопада есть высокое лесное дерево,по местному акценту, "инкрустированный" Юэ – то же самое, что и произношение"плод", поэтому принято называть его желтым фруктовым деревом. Еще одна версиягласит: давным – давно известно, что крестьяне, живущие вблизи водопада, любятягоды, у водопада есть большой желтый сад, и поэтому этот водопад называютводопадом желтого фруктового дерева. по сравнению с другими знаменитымиводопадами в мире, хотя водопад Хуан – го не был таким широким, глубоким ивеличественным, как водопад Виктория в Африке, ниагарский водопад в СевернойАмерике и водопад анхель в Венесуэле, но он был своеобразным водопадом, которыйявляется самым большим в мире водопадом в районе карста и самым впечатляющим.этот водопад представляет собой своеобразный магнит, адсорбирующий целый рядразнообразных ландшафтов на земле, под землей, на воде и в воде. одно из самыхудивительных мест, это пещеры, скрытые в полуталии водопада, из – за того, чтоза пределами пещеры фудзуми, вода висит с жемчужной занавеской, таким образом,сказал "пещера водного занавеса". Это необыкновенный ландшафт, в котором нетдругих крупных водопадов мира.

　　Леди и джентльмены, "пещера штора" пришла, длина которой составляет 134метра, и состоит из шести окон, трех ручьев и шести каналов. китайскиймифологический фильм "путешествие на запад" был переработан в большой сериал"пещера водной шторы", которая была снята здесь.

　　Это первая дыра, она расположена на самом низком уровне, от поверхностиводы носорога всего 40 метров, но самая широкая, с шириной в 10 метров,расположена между первым и вторым водопадом, когда большие воды, два водопадасоединяются в шторы, закрыть все окна, а час воды вторично тянуть, от несколькихметров до дюжины метров, мин, как можно свободно закрыть шторы.

　　Это второе окно, которое находится примерно в 4 метрах от первого. Этотихий мир, называемый хрустальный дворец. Это часть сердца пещеры водногозанавеса, длина 11 метров, высота 9 метров, ширина 3 метра. у дороги естьродник, чистый и чистый, вода долго хранится в воде. на крыше пещеры висит многостафилов, и на стеблевой сталактите есть драгоценный камень. и на стенках пещервисели бесчисленные каменные мантии и шторы.

　　Это третья дыра в окне, которая выходит наружу и очень похожа на балкон.Эта дыра имеет высоту в 1 метр и длину в 3 метра, а вокруг нее ограждение, истранники, стоя за оградой, могут протянуть руку и дотронуться до водопада,поэтому здесь называется "водопад".

　　Дамы и господа, пейзаж, который мы собираемся посетить, это каньонносорога. Смотрите, вниз по спине носорога – это взаимосвязанный спуск, впоследовательном порядке – Озеро носорога, отмель подкова, колодец для нефтянойрыбы ит.д. В этой цепочке болот, во главе с природой, находится Озеро носорога,глубина которого составляет 17,7 метров, часто покрытое брызгами, покрытыетуманными шариками. при наличии солнечного света на водопадовых брызгах частовисела разноцветная радуга, двигавшаяся вслед за людьми и превратностями.

　　это связано с тем, что мангровые деревья находятся в районе карста иявляются результатом эрозии воды. когда точка возврата к истокам эрозиидостигает верхнего течения, река размывается, растворяется, размывается, абразиярасширяется по карстовым трещинам, образуется дыра и подземная река, а доляводы, поступающей в локальные водоемы, постепенно увеличивается, образуетсяспецифический захват в карстовых районах, где в открытый поток поступает вводосборные дыры, образуется водопад с водосборными дырами. по мере того, какпоток эрозии и стратегического обрушения все больше и больше, темно – речныепещеры становятся все больше и больше, вдоль сухого ущелья земли появляютсяпоследовательные вертикальные скважины и световые люки, они расширяются,сливаются и разрушаются, что приводит к появлению сегодня величественныхводопадов желтого дерева и глубоко опасного каньона нижнего теченияводопада.

　　Я хочу, чтобы вы подняли свою камеру, чтобы снять с водопада желтоефруктовое дерево, чтобы остаться в вашей памяти и рекламировать больше людей,потому что водопад желтого фруктового дерева является китайским, а такжеявляется мировым.

　　сегодня экскурсия окончена, друзья, которые хотят отдохнуть, могут сесть нанаш туристический автобус и вернуться в гостиницу, а также на 6 км вдаваться вжелтый фруктовый сад с каменным коттеджем, здесь не только каменистый мир, но изнаменитая страна воска. здесь можно доехать на экскурсионной машине или наместном "море". Но здесь этнических меньшинств больше, необходимо обратитьвнимание на безопасность!

貴州導遊詞 篇19

　　West show area is located in the Midwest hinterland in guizhou. Known as “throat of the abdomen, play of qian, the lips of yue shu”, “clutches the lock dian qian” is the central plains around between Burma and commodity distribution center, has long been regarded as the “dry pier” qian, “the commercial house, in the province.

　　West show area hundred km northwest of the southeast in red maple lake, huangguoshu, star ferry bridge, zhijin cave, dragon temple, the spiral pond, the Kowloon hills, such as national-level scenic spots, mountain, water, tree, hole in everything. Besides the natural landscape of nature build urban cultural landscape is very rich, famous the older generation of proletarian revolutionaries Wang Refei martyr’s former residence, anshun government stone pagoda temple, guanque tower, west show area, rainbow mountain lake park, NingGuShi group, writing GuShi curtilage hiding spots across the city, medicine is very rich cultural connotation. Unique guizhou tun pu culture zone (recuperat, tuen mun, chariot), is the early years of the Ming dynasty zhu yuanzhang large-scale tuen army, immigration, “south”, “fill in the south” historical and cultural remains the most concentrated area.

　　Guizhou warm wet weather, the temperature change is small, warm in winter and cool in summer, a pleasant climate. Affected by the monsoon rainfall concentrated in the summer, more cloudy days around within the territory of more than 150 days, annual relative humidity above 70%. Guizhou climate instability, severe weather sort is more, visitors to guizhou should try to avoid this season. The best travel time is the four seasons all appropriate.

　　West show area is the spring and autumn period and the warring states period of ancient river, the birthplace of yelang, so far have found writing group has more than 700 seats. Regional anshun city is the seat of government, education, is the city’s political, economic, scientific, and cultural center, is the older generation of proletarian revolutionaries Wang Refei strong soil’s hometown. Known as the “pearl” in the history of western punters, “the hometown of batik”, “drama of the township”, “the hometown of tun pu culture”, “art of wood carving of the township”, inhabited by the han, miao,, back, GeLao 33 people.

貴州導遊詞 篇20

　　各位遊客朋友：

　　大家早上哈!歡迎大家參加貴州旅遊團隊。我是大家此行導遊員木可。預祝大家旅途愉快!

　　壯美大瀑布多彩貴州風相信有很多人對貴州的瞭解始於那句“天無三日晴、地無三里平、人無三分銀”的俗語;我想三千八百萬貴州各族人民不會認同，因爲它的描述與實際的貴州截然相反，“晚上下雨白天晴、公路同鄉處處平、人逢節日遍身銀”纔是真正的貴州。佔盡天時、地利、人和，實乃“中國之寶貝”。根據“貴州”二字寫法，乃‘中、一、貝、州’，即‘中國的一箇寶貝之州’，一語道破貴州的奇特與珍貴。貴州究竟是一箇什麼樣的寶貝呢?它是天、地、人三者完美結合、和諧相伴的一箇大寶貝，是自然與人類文化的一片淨土。貴州的“天”—潔淨、溼潤、氣候宜人;貴州的“地”—由變化萬千的喀斯特奇觀構成;貴州的“人”—生活在多種文化環境之中，並且創造出絢爛多姿的文化與文明。貴州位於北緯24〃37′到29′13′之間，屬亞熱帶季風性溼潤氣候，降水豐富、氣溫變化小、冬暖夏涼。在地球氣候變得越來越惡劣的今天，世界上的許多地方，人們飽受炎熱的煎熬、乾旱的折磨、洪澇的危害、沙塵暴的襲擊;自然災害正在大範圍地侵蝕人類的家園，可是在貴州這塊寶地上，它的天仍然是四季如春、三晴兩雨、空氣清新、氣候宜人，儼然一箇難得的大空調。得天獨厚的自然氣候環境，造就了貴州種類繁多、覆蓋豐厚的綠色植被，演繹出“山山張家界、處處九寨溝”神奇畫卷，由此得到‘公園省’、‘空調省’的美譽，這正是貴州動人魅力之所在。明初劉伯溫曾經預言：“五百年後看，雲貴賽江南。”雲貴以什麼來取勝江南呢?劉伯溫又說：“江南千條水，雲貴萬重山。”貴州風光的集中表現就是那莽莽大山了。貴州屬高原山地，山地和丘陵佔據境內地土面積的95.2%，素有‘八山一水一分田’之說。到過雲南的人,也許聽說過它的“十八怪”;這次去貴州旅遊，貴州也有八怪。

　　第一怪：石片當瓦蓋

　　貴州的石頭很特別，層次清楚，能剝離出幾釐米厚的石片兒，用這些石片兒代替傳統的燒結瓦，雖面積不是太統一和整齊，但免去了燒製的耗費，且比瓦片結實耐用，何樂而不爲?

　　第二怪：老太太上山比車快

　　貴州的山很多，所以路也艱難，盤山公路在山上繞了一圈兒又一圈兒，即使再快的汽車，沿着盤山公路上山，也要一環一環的繞上去，路程自然是人們行走小徑的幾十倍，因而，等汽車繞上去了，即便是腳慢的老太太，也早提前到達了啊!

　　第三怪：半邊房屋依山蓋

　　安順龍宮景區就有許多依山而建的房屋，借用山體作爲後沿牆，巧借地勢，也省去了一面牆的石料，據老百姓講，這樣建屋還有冬暖夏涼的優勢呢!

　　第四怪：山包兒獨立在

　　貴州的山，尤其在黔西南、黔南等地，貴州的山都是獨立突兀的，只有山腳下是相互連在一起的，遠不象雲南的山巒，連接起來是同一個山脊那樣綿延起伏、峯巒疊翠，這可能就是山包兒獨立在的所在吧?

　　第五怪：房頂上種菜

　　這並非普遍現象，而是一種特殊的方式，就是條件好的居民在建造房子時，往往用水泥加固房頂，然後留有女兒牆，在女兒牆內鋪上好土，種些常用蔬菜，卻也落得個能不求人就不求人，豐衣足食般的感覺!

　　第六怪：辣椒當成家常菜

　　貴州地處高原山區，同時雨勤構成了完整的潮溼氣候，常喫辣椒可以驅寒強身吧?有時我就不明白，西北的大漠邊緣，在萬里夕陽中的居民也是凡食畢有辣椒，那他們是爲了什麼呢?也許惡劣的食品條件下，爲了下飯吧?貴州居民特別是苗族除喜食辣外，更嗜食酸。當地諺雲：“三日不喫酸，走路打躥躥(意爲不穩)”。由此也衍生出兩道名菜：一是酸湯魚。製作時先將西紅柿、生薑等放入米湯中，存於瓦缸發酵，再加入多種中草藥及花椒、蔥、香椿等與魚煮之，湯鮮肉嫩，酸辣可口，食之胃口大開。二是虎皮辣椒，即將青椒置於火上烤後撕成條，拌以醬油等作料，裝盤上菜。

　　第七怪：三個老鼠一麻袋

　　這裏的老鼠當然指的是碩鼠，每個好幾公斤重的樣子，幾個就能裝一麻袋。

　　不過，這個怪應該和雲南的三個老鼠一麻袋應該是如出一轍。

　　第八怪：廁所隨身帶

　　指過去廁所少，苗族人長裙，隨處可如廁方便。在貴州，苗、侗、布依等40多箇少數民族和睦相處，民族風情異彩紛呈。婦女尤喜以銀飾裝扮，據說一箇苗族婦女全身所披銀飾品重達16千克。但在田間勞作時，則不戴飾品，下半身多穿裙(亦稱百摺裙)。當需“解手”時，隨時可蹲下，裙四下張開籠罩，宛若一天然廁所。

　　還有聽到另外導遊所言：越醜越好賣(貴州天麻)樹皮當成藥來賣(貴州杜仲)酒香不飄國內飄國外(貴州茅臺)……

　　貴陽的女子特別忌諱被叫做“小姐”，據說稍有姿色的女子可被稱呼爲“釘子”，按照姿色等級分爲——金釘子銀釘子銅釘子鐵釘子。少數民族又將女子稱呼爲“娘娘(niangniang請念第一聲)”。相對應，略有幾分姿色，或者說可以參加加油好男兒比賽的男子。被叫爲“鉗子”，金鉗子銀鉗子銅鉗子鐵鉗子。

貴州導遊詞 篇21

　　雲臺山距施秉縣城北13公里，是620年前的`佛教勝地。現保存有周公廟、徐公殿及諸多摩崖石刻景點。景區由雲臺山、外營臺、轎頂山及大田堖等羣峯組成，是世界自然遺產提名地。雲臺山面積約210平方公里，主要有云台山主峯、拜經石、道庵井、印頭閣、野牛洞、盤藤道、筆架山、老虎背、徐公殿、周公殿、渡雲橋等24個景點。主峯團侖巖海拔1066米，突起於羣山之間，因山形“四面削成，獨出於雲霄之半”，山巔如臺，加之雲霧繚繞，故名雲臺山。

　　據清康熙《貴州通志》卷6“山川”所載，雲臺山“獨立於萬山中”，“不連崗，不屬嶺，屹然天柱”，山頂“平行可數百畝”，“羣巒拱代如兒孫”。明代曾建大剎，僧衆多達200餘人，朝山拜佛者來自四面八方，是黔東南盛極一時的佛教和旅遊勝地。今僅存山門一座，明清石碑各一通。雲臺山以原始自然生態、天象奇觀、奇峯麗水、佛教遺址、道教古剎等自然和人文景觀爲特色。面積47平方公里。

　　雲臺山景區分爲雲臺山、排雲關兩大旅遊片區，規劃景點24處，山間珍稀等植物近400種，珍貴等動物近百種，被稱爲“植物寶盆、動物寶庫”，是貴州東線探險尋幽的旅遊寶地。

貴州導遊詞 篇22

　　In today’s guizhou anshun, inhabited by a different group of han Chinese – tun pu people, their speech, dress, local-style dwelling houses building and entertainment with the surrounding villages vastly different, this unique han culture phenomenon is known as “tun pu culture. Residents here because are the descendants of ancient tun army door so people call them “tun pu”. More than 600 years ago, Ming hong wu emperor of zhu yuanzhang for reinforced company rule in xinjiang area. In jiangsu and zhejiang recruits soldiers, let XieQi tape them in guizhou, who live in Settings, when war, settlement when idle. Who was spreading across the province, to the tens of thousands of people.

　　Passage, and now most of those who sites scattered in the historical space and time, but in the “throat of the belly, of qian dian” anshun, still holds a site by the who and the legacy of people’s life, yunshan is acting on his behalf. Tun pu people clothing, mainly in women, their costumes are usually off your big sleeve, big garment is long and knee. Neckline, cuffs, the front edges are embroidered with flow pattern, the waist with both ends at your knees the tapestry of bow of ribbon tie. Long hair done in a bun pulling in net, put on the bun with h. silver chains such as jewelry.

　　The difference between women’s marital status is that unmarried girl comb DuBian long; Married people are in addition to holding bun, has yet to be shaven forehead threading. In dress, women tend to have the pendants, bracelets, rings, hand cage, long skirts and with embroidery, patch, ornamental, inlay, rolling method such as high for single hook made of crested cloth shoes. If visitors come in due course, you can enjoy the many unique and festival culture with a boundless lasting appeal; 9th in the jade emperor, the 16 day face Wang Gong, people will land in June, June 24 worship Raytheon… The festival to meet Wang Gong lastly, the most characteristic.

貴州導遊詞 篇23

　　各位遊客：

　　你們好，歡迎你們來到墊江旅遊，我是你們的導遊。

　　天星橋在太平鎮南面約4公里處，龍灘河與臥龍河在這裏匯合。兩河相交處有一座古老的九孔石橋，因橋下巨石中央有一直徑30釐米的天然圓形石洞，名曰天心碗。水位恰當時，可見一股河水流進石洞形成很深的旋窩再從洞底流出，因此得名天心橋，後又被人們改寫爲天星橋。此橋是五洞鎮至太平鎮的交通要道，寬闊的石板大路跨橋而過。

　　天星橋的正上方是一狹長形的半島，在這半島的頂部有一座極富盛名的古園林式的民居建築，名曰天星橋灣。因其規模宏大，建築精美，所處地理位置又恰似重慶兩江交匯處的朝天門，人們便送給天星橋灣一箇美名，稱其爲小重慶。

　　天星橋灣坐北向南，磚木石混合結構，爲四進四壩的復四合院式建築羣體，是一座封建地主莊園，建於清同治三年（1864年），爲當地豪紳易時庭及其弟易雨庭所建。易時庭曾做過石匠、木匠和字畫裱糊等業，30歲開始做菜油、木材生意，賺了很多銀兩。易雨庭做官京城，專管建設事（官階無考），積蓄頗豐。爲感母厚德，弟兄2人將所有積蓄合併一起，修建了這座莊園。佔地近10畝，建築面積3000餘平方米，由石、木工匠數十人，歷時13年餘才建成。

　　從五洞方向過天星橋，經橋頭店子（此店是莊園主專爲過往行人施茶水的地方），迎面便是一座高大的石牌坊。據易氏之後易澤生先生說：此坊是莊園建成之後，爲彰揚易母之德而建，名曰易程氏節孝坊。牌坊高至少在13米以上，寬亦不下10米。縷空石刻極其精美，其上部正中刻一豎匾，匾內刻斗大的“聖旨”2字。牌坊爲四磴三孔，石板大路從中孔通過，兩旁有雌雄石獅各一尊，獅高3米，場面壯觀。

　　穿過石牌坊，經過馬道子（跑馬場地），過龍灘河上的石平橋，便到了莊園正前方的第一道屏障——前圍牆。此牆爲青磚建成，牆高3米，長30餘米，牆帽爲斗拱花磚彩繪牆帽。圍牆雨端各有一小朝門。從小朝門進去便是塊長30米、寬20米的石板地壩，地壩前有魚池，右方（觀者方向，以下同）是一幢佔地40平方米的正六邊形書樓。此樓爲磚木結構，共6層，高20餘米，每層各面皆是花雕木窗，磚瓦屋面，翹角飛檐。屋頂中央是由3個圓球形狀的綠瓷花瓶疊成的寶鼎，陽光下，寶鼎反射出耀眼的綠色光芒。

　　在地壩左面建有戲樓，名曰草亭子，因其地面爲草坪而得此名。

　　地壩正面是一排寬5米、長24米的磚木結構房屋，稱爲下屋，共7間，臨地壩一面牆上每間有一箇長1米、高0。80米的浮雕彩繪花磚窗。下屋開大朝門，八字形，爲木結構建築，有階梯踏道3級，每級均爲7。50米長的整塊石板鋪成。門內有匾圓形石柱2根，柱高3米、寬0。40米，刻對聯一副，曰“祥開桂水家聲遠，派衍太原世澤長”。下屋左右兩端擋頭各有一箇小朝門。

　　進大朝門後，是第二個石板地壩和第二進房屋。此地壩又被豎着的一道隔牆分成了左右兩部份。右邊部分長、寬各10米，中間有一石砌花臺，右邊是繡樓，磚木結構，高5米，面闊3間。素面臺基高2米，臺基上浮雕非常細緻，刻紋細至1線只有3毫米。樓臨地壩一面的牆上有高1。50米、寬0。60米的木窗8個，每個窗門兩扇的圖案均不相同。頂端山牆爲青磚封火牆，牆帽爲5個半圓造型，通作浮雕彩繪圖案。

　　豎牆上有一箇內朝門。通過此門便進入地壩的左邊部分。此部分長爲15米，寬與右邊相同。這裏有小四合院學堂，磚木結構，佔地100餘平方米，共有6間，中間是一箇正四邊形天井，長、寬均爲5米，內有石砌花臺1個，花臺由1米高的四根石柱支撐。房內有獨立木柱10根，柱石均爲多邊形，上刻有精美的花鳥人物圖案。

　　地壩的正上方是正堂屋，磚木結構，懸山式屋頂，穿逗式樑架，4穿5柱，屋高6米，面闊5間24。10米，進深10。20米，素面臺基高1米，垂帶式階梯踏道5級，階檐寬1米，有石欄杆高0。80米，欄杆上通刻竹枝浮雕，造型逼真。正堂屋的中間1間爲過道，此間有木門一道，其板壁上有工藝精湛的木窗一箇，圖案爲不規則多邊形。過道間的兩邊二次間各爲敞廳堂屋，與過道間的前部廳口相連，形成一箇凹字形寬大空間，是主人宴請賓客的場所。堂屋上方牆上掛巨型木匾一塊，刻“世德相承”4個金字。此處木柱多有石磴，柱上的浮雕均爲造型生動的人物圖案，敞廳堂屋兩側是三次間，均是二層木樓，其窗戶爲彩繪雕花磚窗。正堂屋的兩端爲青磚封火牆，梯級、牆帽，各爲五級，中間最高級達8米，翹角飛檐，通飾花草鳥獸浮雕，彩繪雲水圖案。

　　正堂屋的左面封火牆外有一臺地，是爲花園。此園佔地150平方米，素面臺基高2。50米，三面石欄杆高0。80米，欄杆上有精美的浮刻石雕兩塊，均刻人物房舍圖案，場面宏大，人物衆多。園內置假山、魚缸和名貴花卉盆景，四季繁花似錦、爭奇鬥豔。園左有瓦屋3間，是爲賞花、品茶、下棋之所。

　　從正堂屋的過道間進去，便到了第三進的地壩和中堂屋及廂房等建築羣。此地壩爲石板鋪成，長16米，寬僅5米，是四塊地壩中最小的一箇，也是最精巧的一箇。地壩中間有一寬3米的五級階梯，階梯兩邊各有一箇條石砌成的長方形大花臺，臺中植奇異花木（至今仍有一棵形似虯龍的古紫薇活着），兩花臺的外側各有一道青磚矮牆，牆中間各開一箇園門，園門外與下屋盡頭的小朝門延伸進來的通道相接。此處極富“庭院深深”之情景。

　　中堂屋面闊3間，屋高6米，長16米，進深9米，其中間一間是過道間，二次間爲二層木樓建築，木板壁上的窗戶或方或圓，圖案或直或曲，每個窗戶造型都不一樣。中堂屋的兩側爲左右橫屋，兩邊橫屋各長達20餘米，一直通至第四進的上堂屋兩側。

　　從中堂屋的過道間進去，則是第四進的地壩和上堂屋。此地壩長26米、寬12米，也是石板鋪成。地壩兩頭是從中堂屋兩側延伸進來的橫屋。地壩上方是上堂屋。上堂屋爲木結構建築，面闊5間，長24米，進深9米，屋高6米。素面臺基，高0。60米，階梯踏道3級。上堂屋的中間一間爲敞廳式堂屋。堂屋正上方掛木製巨匾一塊，匾下置神龕香案。堂屋兩邊置木製縷空雕花茶几、座椅。所有柱頭均掛長3米、寬40釐米的硬對一塊，全部匾對均爲黑底陰刻金字，其內容已不可考。

　　上堂屋的二、三次間，均爲二層木結構建築，其窗亦是圖案各異的雕花窗。上堂屋是整個莊園的最後一幢建築。

　　這座莊園設計別具匠心。總體要求是對稱佈局，多變的結構，百餘個窗戶，個個圖案不同；108個門，門門相對；千米走道，婉轉曲折，下雨天無論走到何處，均不會溼鞋。猶其下水道的設計，許多地方做成了上下兩層，上層流露天雨水，下層流生活污水。現在看來，這是相當環保的。爲了配景需要，在天星橋下方10米處還建了一座橋樑，取名高橋，與天星橋成爲螺獅坡的雨條觸角。

　　整座莊園除南面是一長片開闊地外，東北西三方都是由3米以上的長條石砌成的保坎，坎上有一條寬10餘米的竹木林帶，除翠柏綠竹外，紅豆、楓香、紫微、桂花、銀杏、黑桃等古木參天，在此林帶外又建了一條高3米、厚0。40米的青磚圍牆，此牆前方與外朝門的圍牆相連形成一箇巨大的橢圓。圍牆以外纔是茂密的樹林，樹林下方是青石板鋪成的林蔭大道，大道以下纔是臥龍河和龍灘河。

　　站在上堂屋後面的坡頂上眺望，兩旁是古林參天，兩邊河水碧波盪漾，河中有遊船，河岸巨柳成行。眼下是黑壓壓一片屋面，綠樹紅花點綴其間，燕子穿梭，麻雀嘰喳，微風中幾縷炊煙或濃或淡，陽光下三五行人或閒或忙；時有笑語歡歌，時有書聲朗朗，好一箇世外桃園。

　　現在，莊園建築的主體房屋仍在，至少有70%保存較完好。磚石工程（除圍牆外）保存完好的在95%以上。

貴州導遊詞 篇24

　　位親愛的朋友：

　　大家好！

　　首先，請允許我代表我們旅行社以及18萬荔波父老鄉親，對各位的到來表示熱烈的歡迎和衷心的感謝，其次感謝各位在全國衆多的旅遊線路中選擇我們荔波山水湖戲之旅，在荔波又選擇了我們旅行社。我是我們旅行社的一名導遊，我叫，大家可以叫導，或者小都可以的。這幾天我將陪同大家一起遊覽整個荔波，和大家同吃，同住，同睡一箇酒店。在行程開始之前，首先請各位把手機拿出來，把我的手機號碼記一下：，這幾天大家可能用得着，甚至各位回家後也用得着，在荔波這幾天要是真有什麼事情，記得第一時間給我電話，這個號碼比110還管用，不信你就試一試。

　　正所謂：大海航行靠舵手！我們荔波山路比較多，我希望大家伸出您發財的金掌、銀掌、仙人掌，給我們這位師傅辛勤付出鼓鼓掌！師傅今年xx歲，擁有xx年的駕駛經驗，對荔波所有線路和景點都比較熟悉，各位如果有什麼不清楚的也可以隨時問他，別看我們師傅人長得帥，其實他最大的特點就是車技好特別愛衛生，特別是在我們車上衛生，這是我們臨時的“家”，營造環境靠大家，所以，請各位不要隨意亂丟垃圾，車上有一次性塑料袋，有需要，隨時招呼一聲，我給你準備。我們的旅遊車全程爲無煙車，爲我們國家菸草事業作出了傑出貢獻的菸民朋友們，可要憋一下了；下車後我們會安排各位抽菸和上廁所的時間。整個行程爲小時，中途會在站安排喫中餐！

　　預祝各位在我們荔波旅遊玩得開心，玩得盡興！

貴州導遊詞 篇25

　　всегда есть "юй цянь цянь первый поплавок" сказал, что медный барабан пляжадрейфовать пейзаж области, находится в районе ваньшэн, город дамба, и уездтунцзы провинции гуйчжоу, на территории поселка, расположенного в 57 км отгорода ваньшэн. Это туристическая зона, в основном дрейфующая, декоративныепейзажи на обоих берегах.

　　есть медный барабан долины "в", шириной 10 – 60 метров, в самом узком местевсего лишь несколько метров, качество воды, обилие воздуха, аромат четыре сезонаудобные, с весенним утром, летом прохладной, осенью прохладной, зимней и теплымароматом. река не сухая, зима не холодная, лето не поднимается, а четыре сезонадиареи. средняя годовая температура составляет более 18 С. особенно зимойтемпература воздуха выше, чем в широтах на среднем и нижнем течении реки янцзы,около 4с, в то время как Север страны, снег, по – прежнему бронзовый барабанобласти дрейфа по – прежнему является зеленым, зеленым презрение. появиласькартина "макияжа, фасоль как бабочка". По данным академии наук КНР чжан баоКунь, район дрейфа медного барабана является относительно коротким зимой, толькооколо 60 дней, а три сезона весны, лета и осени длится более 300 дней. здесьвесна была более ярко весной, средняя температура в середине февраля выше 10 °C,средняя температура в апреле достигла 18,6 °C, весна умеренные осадки умеренные,все вокруг, яркие весенние, великолепные, красочные, везде ароматные зрелища.здесь лето длится более четырех месяцев с начала мая до конца сентября, средняятемпература в день составляет 26,9°C, максимальная температура составляет около41°C, летняя жара является наилучшим периодом для того, чтобы люди поплыли. из -за прохладных и приятных осенних пляжей бронзового барабана средняя температурав октябре достигает 18,2°C, а средняя температура в ноябре – 14°C, такжеявляется более подходящей для дрейфа.

　　с медным барабаном дрейф реки на протяжении почти 12 километров,продолжительность плавания 2 часа, общий спад 43 метров, есть 29 Бич, в томчисле крупнейшее падение до 6 метров, наиболее опасной участок от точки дрейфадо карниз, поплавок 1730 метров, разница в высоте 16,26 метров. этот склон рекикрутой, бурный, волны разбрызгиваются. вдоль дрифтерного участка реки, естьмножество моделей, реалистических, ярких образов рельефа, они либо возвышены навершине горы, или украшены обрывистыми скалами, богатые природные ландшафты,дрейфующий участок реки, но и несколько интересен к деятельности по дрейфу,чтобы путешественники в приключениях раздражения дрейфа, напряженное настроениеможет релаксация, и его безграничная радость. главный горный пейзаж: медныйпризрак большой Будды, пик городской стены. бронзовый Будда также известен какБудда – хамелеон, неряха, долгоносик. Этот Будда расположен на левом берегуущелья бронзового ущелья на обрыве, высота Будды более 200 метров, лицом к юго -востоку, смотреть вдаль, его лоб, брови, глаза, нос и другие пять официальныхобразов является реалистическим, общая композиция строгой, пропорциональной.только нос Будды был опущен, живо раздевался, как нос Будды. из – за водыподбородок Будды окрашивается в плавающую бороду, так что кто – то называет егоБуддой. также говорят, что этот черный след не является долголетием Будды, но унего нет зубов, есть вещи молчать, суп с водой по губам капли вниз капли,оставленные на груди кусочек царапины, поэтому некоторые называют егонечистоплотным Буддой. у правого берега верфы есть гора высотой около 1000метров над уровнем моря, известная как вершина городской стены. Таким образом,скала, стоя прямо, как нож рубить топор, встав выше облаков, обрыв, поднимаясьвверх, кружит над горой, изогнутый, как городская стена, так что этот пикназывается стеной, на лодке, чтобы увидеть эту вершину, дает людям чувствонепреодолимого риска. из – за того, что берега долины медного барабана являютсяхолодными, серыми, толстыми серыми слоями белого облака, антипроточной эрозии,выветривания и гравитационного обрушения сильны, под действием долгосрочнойэрозии реки, образуются русло, долина, ширина русла реки очень узка, большиеБреши, вершины горы, покрытые изумрудными глубокими ущельями, в основном, медныйфьорд, овчарный перешеек, ущелье подкова три ущелья. перерывные горные ручьи,которые развивались на берегах ущелья, дождливые годы лета и осени, вода изгорных обрывов, расположенных на высоких берегах реки, впадает в основное руслореки, образуя более десятка висячих водопадов высотой от десятков до сотенметров. водопад с жемчужным водопадом на 200 метров выше, чем водопад с желтогофруктового дерева на 100 метров. Пейзаж был очень очарователен.

　　начало дрейфа начинается с длинного пруда, рельеф которого является ровным,с обширными речными отмелями. есть природный плавательный бассейн, боевыестрельбище, парк отдыха, коттедж и другие проекты. можно развлечься.

貴州導遊詞 篇26

　　壯美大瀑布 多彩貴州風 相信有很多人對貴州的瞭解始於那句“天無三日晴、地無三里平、人無三分銀”的俗語；我想三千八百萬貴州各族人民不會認同，因爲它的描述與實際的貴州截然相反，“晚上下雨白天晴、公路同鄉處處平、人逢節日遍身銀”纔是真正的貴州。佔盡天時、地利、人和，實乃“中國之寶貝”。 根據“貴州”二字寫法，乃?中、一、貝、州?，即?中國的一箇寶貝之州?，一語道破貴州的奇特與珍貴。

　　貴州究竟是一箇什麼樣的寶貝呢？它是天、地、人三者完美結合、和諧相伴的一箇大寶貝，是自然與人類文化的一片淨土。貴州的“天”—潔淨、溼潤、氣候宜人；貴州的“地”—由變化萬千的喀斯特奇觀構成；貴州的“人”—生活在多種文化環境之中，並且創造出絢爛多姿的文化與文明。

　　貴州位於北緯24〃37′到29″13′之間，屬亞熱帶季風性溼潤氣候，降水豐富、氣溫變化小、冬暖夏涼。在地球氣候變得越來越惡劣的今天，世界上的許多地方，人們飽受炎熱的煎熬、乾旱的折磨、洪澇的危害、沙塵暴的襲擊；自然災害正在大範圍地侵蝕人類的家園，可是在貴州這塊寶地上，它的天仍然是四季如春、三晴兩雨、空氣清新、氣候宜人，儼然一箇難得的大空調。得天獨厚的自然氣候環境，造就了貴州種類繁多、覆蓋豐厚的綠色植被，演繹出“山山張家界、處處九寨溝”神奇畫卷，由此得到?公園省?、?空調省?的美譽，這正是貴州動人魅力之所在。

　　明初劉伯溫曾經預言：“五百年後看，雲貴賽江南。”雲貴以什麼來取勝江南呢？劉伯溫又說：“江南千條水，雲貴萬重山。”貴州風光的集中表現就是那莽莽大山了。

　　貴州屬高原山地，山地和丘陵佔據境內地土面積的95.2% ，素有?八山一水一分田?之說。岩溶分佈範圍廣泛，形態類型齊全，地域分異明顯，構成一種特殊的岩溶生態系統 ——喀斯特。貴州是世界上喀斯特地貌發育最充分的地方，造就出神奇的喀斯特奇景：黃果樹、龍宮、馬嶺河。

　　唐代大詩人李白曾留有“飛流直下三千尺、疑是銀河落九天”的千古絕唱，磊落清壯，語簡而意無窮；李白曾被流放夜郎，大途中遇赦，沒有機會見到這比廬山瀑布更大、更壯、更奇、更美的瀑布，倘若他有幸暢遊黔中，目睹令人驚心動魄的黃果樹大瀑布，又會留下怎樣的詩篇？此時此刻，我們無法臆斷歷史，但仍抑制不住內心的激動表達對大瀑布的讚美：“白水雄哉，遠接銀河三萬裏；雷霆壯矣，早驚黔域五千年” 當目光轉向黔西南，發源於烏蒙山系白果嶺的馬嶺河從河源至河口約100公里的流程內，落差近千米，在地面上切割出一條狹窄幽深的美麗傷疤。置身其中，有如墜入深淵，翹首仰望，天成一線，此情此景，有詩爲證：“一溝碧水，且行且憩且吟；兩壁懸崖，可讀可圈可點；地縫天溝，西南勝景推興義；神工鬼斧，峽谷風光賽桂林” 自古“無水不成景，有水景更秀”，水是自然界一種特殊之物，它既是生命之源、又是萬物之母；蒸發可以升騰上天變成雲霧，聚集又可下沉爲雨雪，在地可成江河湖海，入地又成陰河暗流。正所謂“水不在深，有龍則靈”，龍宮的神韻就在於水，這是一條神祕的水，它本是一條小小的河流，從山谷中來，又幾次潛入地下，幾次又湧冒出地面，穿過了二十幾座山峯，經過了幾番迴旋，這還不夠，它還在地底形成一箇巨大的瀑布，吞雲吐霧之後，這才滔滔而去，有詩讚道：“龍駐黔中，十里陰河流錦繡；宮浮水上，千秋溶洞聚輝煌”。 這些就是貴州喀斯特奇景，古語云：“舊聞天下山，半在黔中青；又聞天下泉，半在黔中鳴”。若不能親臨其境，又怎能感受？

　　貴州是一箇多民族省份，大體說來，漢族佔總人口的三分之二，少數民族佔三分之一。由於高山阻隔，河谷深切，形成了相對封閉的地理環境；自古以來，這裏的人民與大自然和諧相伴，卻與外界少有交通，各自沿着自身的歷史文化軌跡，獨立而平等地共同生活在這個

　　山國的土地上，古樸的文化傳統和生活習慣完整的保存下來，由於特殊的地理和歷史原因，民族與民族、村寨與村寨之間，在生活方式、風俗習慣和宗教信仰方面有許多不同，出現一座座風格個異的?文化孤島?，在每座孤島中，都隱藏着豐厚而博大的心靈世界，蘊涵着千百年的歷史隱祕和鮮爲人知的故事；天龍屯堡正是這千島中獨具特色的一箇，屯堡人在自己狹小的天地裏，按固有的方式和傳統與世無爭的生活着，六百年歲月滄桑，他們鄉音不改，服飾依舊，緊緊地凝固在了六百年前。“粗石壁壘，細木雕堂、武勇亦文嫺，知是戍邊後裔；明飾承先、軍儺繼古、俗敦猶禮樸、瞭然屯墾遺風”。

　　放眼貴州，這一座座?文化孤島?在這片神奇的土地上組成了?文化千島?的大千世界，也形成了貴州旅遊多姿多彩的形象特點，稱其爲“多彩貴州”實在是名至實歸。 親愛的朋友，熱情淳樸的貴州人民正舉起飄香的美酒，唱響動聽的迎賓曲迎接您的到來！

貴州導遊詞 篇27

　　Ziyun’s hole convex river scenic spot is located in the southwest guizhou province, 161 kilometers away from guiyang, anshun city, 76 kilometers, the total area of 56.8 square kilometers. The word “convex” for hmong, free translation as a “holy land”. Scenic areas include large hole scenic area, the river scenic area, small hole, demon rock scenic spot, and several independent spots. On December 31, 20xx was approved as the sixth batch of national key scenic spot.

　　Various karst physiognomy types in this area are relatively complete, australis type, high grade, good combination, landscape characteristic, the cultural connotation is rich, excellent ecological environment. Deep canyons, complicated and mysterious water-eroded cave scenery, mysterious and vast underground river system, unique karst forest landscape. Sweeping the peak cluster, also, high mountain peaks, steep rock waterfall, bamboo mask, clear water flow, canoe fisherman’s song, with idyllic scenery environment.

　　Whether the world’s second miao hall magnificent, is the only one of the most preserved remains the highest ancient channel blind valley deep; Whether domestic deepest shaft hole borne magic, is the world’s highest cave large piercing the spectacular; Whether it is in the “human finally cave tribes,” said the holes in the mystery of the miao is surrounded by dense forest river miao pure and fresh and refined; Still have to crack the hanging coffins of the secret of star ferry hole, foot pole village; Whether it is in the morning, flying in the twilight of tens of thousands of convex eagle yan, or a variety of beautiful exotic plants and animals, all give a person with such as drunk like a dream, magic and pure and fresh and pleasant feeling of beauty.

　　These set of karst landscape, mountain, water, hole, stone, Lin combination essence, male, strange, show, risks, deep and remote, kuang, Mr For a suit, constitute a perfect pair of scenery pictures. Delighted to convex, you will also see the hole in the miao’s folk customs, miao, under “on wheels” stunt, beautiful song and dance performances, “convex” spiderman “amazing free-climbing stunt… Beautiful, rich ethnic customs and unique natural landscape perfect harmony for an organic whole. Arguably, convex is the world’s rare karst natural and ethnic culture park.

貴州導遊詞 篇28

　　各位團友大家好，歡迎你們來到萬峯林景區觀光旅遊，我是你們此次旅行的導遊小方，昨天我們遊覽了馬玲河峽谷，也許有些旅客還在回味着馬玲河峽谷的神奇和漂流的驚險刺激，今天我們又將帶大家去遊覽馬嶺河的又一風景名勝區——萬峯林。俗話說：”有緣千里來相會”，今天就讓我們一起去會會萬峯林吧！

　　它位於興義市南郊，是典型的喀斯特峯林地貌，峯林高達600餘米，奇峯屹立。萬峯林曾被{{中國地理}}雜誌評爲”中國最美的五大峯林”之一，明代地理學家、旅行家徐霞客就曾到過萬峯林，讚歎着片連接廣西、雲南的峯林：”磅礴數千裏，爲西南奇勝”、”天下名山何其多，唯有此處成峯林;峭峯離立分寬穎，參差森列拔筍柚。”那裏除了奇峯如林、田壩似錦，還有明河暗流、天然湖泊、溶洞交相輝映，相得益彰;還有着布衣古樂——”八音座唱”，以及”八大碗”等布依族的獨特文化。整個景區充滿了詩情畫意，彷彿人間仙境。說起這神奇秀美的萬峯林，從古到今，民間廣爲流傳着一箇美麗的故事。相傳在很久以前，萬峯林一帶是一片汪洋大海，爲了讓這裏生息繁衍，玉皇大帝命令海神退去海水，又命令四方土地神下凡管理。然而很多年過去了，這裏仍然是荒涼一片。玉皇大帝知道後，便與西王母商量，決定派出西王母的三個子女下凡去治理。三姐弟十分高興，決定當夜就下凡，火速完成任務：一更天逢山開路，二更天遇水搭橋，三更天匯聚羣山，四更天趕山填海，五更天鳴金收兵。然而當他們已匯聚羣山，準備填海時，卻遭到了觀音菩薩和龍王的阻擾，拖延了他們填海的時間，不多時，已到了五更天，天雞一叫，三姐弟的法術都失靈了，填海的任務再也完不成，連自己也無法回到天庭了。從此三姐弟趕來的山就匯聚在這裏，成了萬峯林。三姐弟沒辦法回到天上，便安心下來，帶領天匠和技師們給這裏的老百姓傳授各種技術，共同把這個地方變得越來越富庶。後來，三姐弟被召迴天庭，大姐升飛時化成了仙女峯，二姐升飛時化成了秀女峯，三弟升飛時化成了將軍峯。

　　好了，傳說講完了，我們也到了目的地。請大家帶好隨聲物品，下車遊覽。萬峯林分爲東峯林和西峯林兩大片，我們現在來到的是西峯林，大家遠看，西峯林是坦蕩的高原喀斯特景觀，盆地中一座奇美的山巒，與碧綠的田野、彎曲的`河流、古樸的村寨、蔥鬱的樹林融爲一體，構成大自然中最佳的生態環境，形成天底下罕見的峯林田園風光。儼然一幅”峯內有谷，谷內有峯;峯裏有田，田裏有峯;峯下有寨，寨裏有峯。”的山水畫卷。還有人把這裏的田地形象的稱之爲”八卦田”，大家看像不像呀！

　　遠看有景，近看又有些什麼感受呢？我們不妨一起星羅分佈在峯林中的村寨去看看。這裏是布依村寨羣，居住的是布依族村民，現在我們來到的是被稱爲”萬峯第一觀”的布依第一寨，我先帶大家參觀瞭解一下他們的民族文化特點，然後我們在此午餐，喫”布依八大碗”（豬腳燉金豆米、紅燒肉燉豆腐果、燉豬皮、酥肉粉條、排骨燉蘿蔔、素南瓜、素豆腐、五色糯米飯），聽布依古樂——八音坐唱，喝”便當酒”（布依米酒）。

　　好，喫過了具有民族特色的鄉村農家飯，我們又要繼續遊覽了。到萬峯林不可不看天坑，也叫巖洞漏斗，光西峯林就有大小漏斗三十多個，我們現在就去看看這些喀斯特地形的形態吧。遊客們，在對面的就是我們的東峯林了，由於東峯林沒有完全開放，我只能帶大家遠眺一下它的神奇之美。東西峯林，景緻各異，相映成趣，分別被稱爲大自然的水畫、天然大盆景。東峯林以崢嶸巍峨的喀斯特峯叢爲特徵，奇峯密集叢生，峯巒擁簇，重重疊疊，深遂的喀斯特漏斗窪地星羅棋佈，讓人神祕莫測。

　　好了，團友們，今天我們的萬峯林之旅在這裏就要結束了，相信大家對萬峯林有”單雄拔筍，峭峯離立，參差森列”這樣的評價有了深深的理解，我很榮幸能和大家共度這美好時光，也歡迎大家的再次光臨，謝謝！