寧夏旅遊名景導遊詞（精選19篇）
寧夏旅遊名景導遊詞 篇1
各位遊客，大家好!
歡迎您來到靈武長流水生態旅遊區。我叫mm，是我們今天的導遊。很高興認識大家，並有幸與各位結伴共遊長流水。
來到長流水，相信大家都是興致勃勃，遊意昂然。長流水，顧名思義，就是水長流，流水長的意思。我們現在看到的這一羣山，這一片地，就得益於這一方水。是長流水的水千年不休，萬年流淌，才成就了這滿眼的綠色生機，成就了我們今天的興致和遊程。
古語說，山不在高，在仙則靈;水不在深，有龍則興。在這沙漠腹地，這一方水的存在和生生不息的日夜奔流，本身就是神奇的，是充滿誘惑的。
現在請大家側目往窗外看，我們所穿過的是一條3000米的綠色長廊，是進入長流水大峽谷的唯一通道。大家可以想象一下，車輪輾過的地方三五年前還是一望無際的沙丘，連綿不斷的沙包，不要說車輛現在可以順利通過，曾經是行人都無法通行的。需要說明地是，長流水的天然景色，也正是因爲這兒地處偏闢，人際罕至，才得以完整的保留下來，也才得以吸引八方遊客的駐足。曾經這些沙丘上只稀疏地散落着一些野蒿草，一歲一枯榮地渴望着水，守望着貧脊。
一方水土養活一方人。青青長流水卻不能造就秀美山川。時過境遷，我們的治沙英雄們發現了長流水，有效地利用了這兒豐富的水資源。
大家往我的右手看，那凸起的一米多高的圓柱，其實是這兒輸水暗管的巡查豎井，治沙英雄們巧妙地利用了地勢等差，引長流水到這兒的山角坡地，然後肩揹人扛，將稚嫩的樹苗運上山，把希望小心地栽下去。幾年的光陰，他們用了半生的積蓄，使了喫幾斤沙子的力氣，在種活一顆樹比養活一箇孩子還難的情況下，築起了這一道道防風固沙的綠色屏障。有了這一道道屏障，就少了那一峁峁山巒，區域性小環境的改善，使這兒重回昔日水草豐美的景象，不遠處已經大面積種植瓜果疏菜，加上這兒滿山遍野的野生苦苦菜、沙芥等，極大地滿足了我們各位品嚐真正綠色環保、野味十足菜餚的需要。有了水草，也引來了衆多鳥兒，引來了野兔、野鴨、山雞，狐狸、獾等野生動物，在我們車子行進的東南方向，生態區將建立一箇佔地100畝的狩獵場，有興趣的遊客，今後可以再來這兒，過一把騎馬打獵、圍爐燒烤的癮了。
各位遊客，在長流水呢，曾有人出過一箇對子，只有上聯沒有下聯，可稱之爲奇聯，有興趣的遊客不妨對出下聯，也同樣成就一下這一妙句絕聯。上聯是：長流水水長流流水長長，你能對出來嗎?
其實呢，長流水真正的來歷淵於長流水大峽谷。據史志記載，長流水大峽谷的源頭，曾經是水草豐美的一片海子，也就是一汪很大的內陸湖，蒼海桑田的變遷中，火山的爆發改變了一切，同時也成就了一切。在峽谷盡頭，方圓幾公里內有三處泉眼，泉水分別從沙山腳下、細草根處、石縫隙裏滴滲而出，三泉匯流處水量增大，隨山形地勢的高低一路流過，歷經百年沖刷、盪滌，在莽莽的沙漠中便形成了峽谷，峽谷的源頭處，這一方水不斷的湧動着，峽谷的河牀上，這一方水不屈不撓地暢流着。水流不知疲倦，流水又永不幹涸，長流水因此得名。
寧夏旅遊名景導遊詞 篇2
中華回鄉文化園位於永寧縣納家戶清真大寺北側，緊臨京藏高速公路永寧出口處，依託迂腐的納家戶清真大寺和回族風情濃烈的納家戶村所建，以展示伊斯蘭構築文化、禮俗文化、飲食文化、宗教文化、農耕與商貿文化爲特色。
園區內建有回族博物院、禮節大殿、回族商貿一條街、回鄉人家等，箇中的博物館是世界最大的一座回族博物館，佔地7000平方米，整體構築爲“回”字形，讓旅客在緩步汗青長廊的進程中，明確回族汗青的淵源流長和回族文化的博大博識。
博物館分爲五個展廳：一號展廳爲“中國回族的汗青淵源”;二號展廳爲“伊斯蘭文明對天下文明的孝順”;三號展廳爲“中國回族的形成以及風尚風俗”;四號展廳爲“回族對中原文明史的孝順”;五號展廳爲“寧夏回族自治戔戔情”。在這五個展廳內，陳列着種.種回族文明見證的文物，小到指甲蓋鉅細的“古蘭經”，大到一人多高、曾經鄭和下西洋專用的金鐘……尤其是在五號展廳內的七位寧夏回族著紳士物，更是有聲有色。
寧夏旅遊名景導遊詞 篇3
大家好，歡迎參觀西夏藝術館。翻開中華民族的宏偉史冊，其中記載着一箇消逝於絲綢之路上的神祕王國──大夏國，史稱西夏。從11世紀到13世紀，它征戰南北，與宋、遼、金反覆較量，分庭鼎立達190年。在這段漫長的歷史中，善於征戰的党項民族在融合了多民族文化的同時也造就了自己輝煌的文明，在中華大地上獨樹一幟、獨放異彩。隨着一場空前浩劫，西夏文明消失在人類歷史的滔滔長河中，只有這座規模宏大、氣勢磅礴的西夏王陵仍然顯示出西夏人頂天立地，永不屈服的頑強個性。
西夏王朝的建立、繁盛、以至消亡的漫長曆史充滿了神祕的色彩，西夏藝術館將通過18個場景、160 個人物雕像直觀地將曾經輝煌一時的西夏文明展現給大家，希望能解開大家心中的千古之謎。好，請隨我進入展廳。
西夏的主體民族黨項人是我國古代羌族的一支，自古就生息在高山聳立、白雪皚皚的青藏高原上。他們世代從事狩獵、畜牧，過着逐水草而居的原始遊獵生活。唐朝初年，西藏強盛的吐蕃王朝開始了不斷向外的軍事擴張，党項各部受到嚴重的侵襲威逼和不斷擄掠。党項人爲了免遭被奴役的厄運，被迫背井離鄉、開始了向內地長達百年和迂迴近萬公里的舉族遷徒，最終定居在今天陝西米脂、橫山一帶休養生息。後乘唐末、五代割據藩鎮角逐爭雄、互相征戰的混亂時機，党項族中的拓跋氏日益強大，逐漸成爲在陝北地區雄踞一方的割據政權，党項族的歷史翻開了嶄新的一頁。
這位在城牆上意氣風發、指點江山的英雄男兒就是西夏王國的奠基者──李繼遷，他智勇雙全，在党項各族中享有崇高的威望。李繼遷幼年即以聰穎機智和嫺熟精湛的弓馬技藝名聞鄉里，有一次他率領10餘名侍衛外出打獵，路上突然遇到一隻斑斕大虎迎面撲來，繼遷不慌不忙，命令侍衛躲入樹林中，自己爬到一棵樹上，一箭射中虎眼，猛虎立即倒地斃命，當時他年僅11歲，這件事爲本族傳頌，名噪一時。北宋初年，宋太宗強迫党項族獻出了世代聚居的五州之地，引起李繼遷的不滿，其時年僅17歲的李繼遷率領不願歸附的部落人馬奔往今天內蒙古伊克昭盟鄂托克旗的地斤澤，聯絡党項其他部落，建立武裝，起兵反宋。但因力量薄弱，與宋朝交戰總是敗多勝少。多次的失敗，使李繼遷認識到自己兵力單薄，僅憑自己無法光復舊業。他審時度勢，接受了漢人謀士張浦的建議，採取了聯遼抗宋的策略，向遼稱臣。遼朝也想藉助李繼遷的力量牽制宋朝，就對他加以援助和利用，先將宗室之女義成公主許嫁，並贈送3000匹戰馬擴大他的實力，不久又封李繼遷爲夏國王，促使他更大規模的向宋進攻。李繼遷依靠遼的支持，充分發揮他的卓越軍事才能，不僅屢敗宋軍，使五州之地重歸李氏、完成了收復党項“故土”的宿願，而且集結重兵一舉攻陷了西北邊疆的軍事重鎮──靈州城，也就是今天的寧夏靈武市，並將靈州改爲西平府，定都於此。1020xx年，李繼遷在行軍途中遭吐蕃大首領潘羅支突然襲擊，身中流箭，傷重而死，這位一生戎馬征戰、彪悍勇武的蓋世英雄終年42歲，臨死傳位長子李德明繼承其未竟事業。
李德明，自幼生長於軍營，一直追隨父親東征西討、戰功卓著，繼位伊始，便派兵攻殺潘羅支，報了殺父之仇。爲保住父親十多年來歷經艱辛得到的血本之地，李德明臥薪嚐膽，採取了“倚遼和宋”這種靈活機動的對外策略。表面上臣服於宋王朝，又接受了遼國的冊封。利用宋遼之間的矛盾左右討好，在夾縫中求得生存發展，在其近30年的統治期中，境內出現了少有的安定時期，党項經濟實力和軍事實力大大增強，出現了欣欣向榮的興旺景象。遺憾的是就在李德明大業將成，即將登上皇帝寶座的時候，卻於公元1032年突然病死於興州，終年51歲。李德明雖然還沒來得及黃袍加身，但確爲兒子李元昊稱帝建國奠定了堅實基礎。在他的政治生涯中，定都懷遠鎮、重修興州府是其重大功績之一。
寧夏旅遊名景導遊詞 篇4
各位遊客：
歡迎大家到寧夏來觀光旅遊。首先請允許我向各位介紹一下寧夏概況。
寧夏位於祖國的西北內陸地區，黃河中上游，全區土地面積6.64萬平方公里，現轄銀川、石嘴山兩個地級市，銀南、固原兩個地區，吳忠、青銅峽、靈武3個縣級市和6各轄區，15各縣。全區人口536萬。
寧夏是我國唯一一箇回族自治區，回族人口約佔全區總人口的1/3。回民信仰伊斯蘭教，全自治區有大、小清真寺3000多座，因此寧夏又被稱爲中國的“穆斯林之鄉”。
寧夏是中華文明的發祥地之一。黃河岸邊的靈武市“水洞溝遺址”發掘表明，在3萬年前的舊石器時代就有人類在此繁衍生息。秦代時屬北地郡，秦軍在此屯墾戍邊，抗擊匈奴。漢代時又分爲朔方和西涼刺史兩部。唐代時屬關內道，農牧經濟得到了很大的發展。11世紀初，党項族以寧夏爲中心，建立了西夏政權，並創造了燦爛的西夏文化。元滅西夏後，設寧夏行省，取“平定西夏永遠安寧”之意，於是便開始有了寧夏的名稱。明改制寧夏衛，清屬甘肅省。建寧夏省。1654年又撤銷省建制，分歸內蒙古、甘肅省管轄。1958年成立寧夏回族自治區。
寧夏地處中原文化與草原文化的過渡地帶，又是河套文化與絲綢之路的交融區，古老深遠的黃河文化、特色鮮明的伊斯蘭文化、獨一無二的西夏文化、頗具特色的移民文化和濃郁粗曠的邊塞文化工具在這塊神奇的土地上，從而爲後人留下了許多珍貴的遺蹟和探尋不盡的奧祕。
遊客們，寧夏地勢南高北低，山地、高原約佔全區的3/4，剩下的就是平原地區，其中沙漠佔寧夏面積的8%。從地形分佈來看，自北向南爲賀蘭山地、寧夏平原、鄂爾多斯草原、黃土高原、六盤山地等，平均海拔在1000米以上。北面的賀蘭山脈綿亙250公里成了寧夏平原的天然屏障，南邊則爲鬱鬱蔥蔥的六盤山脈。古老的黃河穿越寧夏中北部地區向北流淌，在寧夏境內總流程達397公里，流經12個縣市。黃河寧夏段水面寬闊，灌溉墾殖，他們的辛勤勞動使寧夏成了溝渠縱橫、稻香魚肥、瓜果飄香、風光秀美的“塞上江南”。這從唐代詩人“賀蘭山下果園成，塞北江南舊有名”的詩句中就可得到印證。
寧夏旅遊名景導遊詞 篇5
歡迎大家來到銀川!我是你們的導遊，我姓x，大家可以叫我小x。爲了便於大家參觀遊玩，下面我首先大家介紹一下銀川。
美麗富饒的銀川，是黃河河套地區最早開發的一片綠洲，漢代時就在此推行浚渠屯田措施，興建了漢延渠等水利工程，唐代已具有“塞上江南”的美稱，明清以來“天下黃河富寧夏”的民諺已經傳遍九州。古老的党項族在這裏創造出璀璨奪目的西夏文化;勤勞的回族人民自強不息，展現出絢麗多姿的民俗風情。銀川是我國西北邊陲的一座重要城市，是寧夏回族自治區首府，也是中國歷史文化名城之一，歷史悠久燦爛人文底蘊博大精深，這裏有說不完的故事，道不盡的美景。今天就讓我們走進銀川，去感受這座邊塞古城的神奇魅力吧!
傳說很久以前，長江以南住着鳳凰七姐妹，給人們帶來幸福。其中最小的七妹來到地薄人窮的寧夏，開渠引水，帶來了江南風光。後來爲了阻止異族部落的入侵，鳳凰七妹就變成了一座城，保護寧夏百姓，這就是後來的銀川。如今，“鳳凰城”已經成爲銀川的美稱。
銀川位於中溫帶乾旱氣候區，屬中溫帶大陸性氣候。主要特點是：雨雪稀少，蒸發強烈，日照充足，熱量適中，風大沙多;冬寒無奇冷，夏熱無酷暑，春季短而多變。銀川因爲地處西北內陸，遠離海洋，加上氣候乾燥，雨水量少，日照又長，因此一年中大部分時間都是晴天。據統計，年日照時間比“日光城”拉薩還多17.5個小時。
銀川地區土壤類型較多，植被多樣。森林面積達百萬畝，其中有一半爲人工林，包括用材林、防護林和經果林等。隨着植樹造林等綠化工程的展開，森林面積和綠化面積呈逐年大幅增長的趨勢。1988年，國務院批准賀蘭山爲國家級森林有野生動物類型自然保護區，山上有天然次生林18.3萬畝，有野生動物177種，其中屬於國家保護的珍稀動物16種。
銀川地處鄂爾多斯西緣凹陷帶的的北部，礦產資源豐富。在銀川境內賀蘭山段貯藏的礦產品主要有煤、赤鐵、石灰石、白雲石、磷灰石、石英砂岩、輝綠岩、陶瓷粘土等，這位銀川市發展冶金、化工、建材等工業提供了有利的條件，尤其是磷礦貯藏量較高。
“銀川”一詞是明末將此段黃河及其沿岸平原灌區形容爲“銀色河川”而得名的。這座有着1000多年悠久歷史的文化名城，其人文景點一西夏文化爲主要特色。西夏王陵風景名勝區是國家重點風景名勝區。賀蘭山自然保護區爲國家重點自然保護區。西夏王陵、拜四口雙塔、海寶塔是全國重點文物保護單位。還有誘人的水鄉景色、奇特的塞上風光及多彩的回族風情，使銀川成爲中國西部最具魅力的城市之一。
寧夏旅遊名景導遊詞 篇6
各位遊客：
古城中衛城北建在接連城牆的高臺上的雄偉古建築高廟，格外引人注目。高廟，始建於明永樂年間，稱新廟。
高廟坐北朝南。前院爲保安寺，進入山門，耀眼的單檐歇山頂大雄寶殿正面屹立；兩側廂房、地藏宮、三霄宮和3座配殿各具特色。保安寺後就是高廟主體建築。沿24級青磚鋪砌的臺階而上，高廟磚雕牌坊聳立眼前。牌坊立的一幅對聯十分有趣。上聯是：儒釋道之度我度他皆從這裏；下聯是：天地人之自造自化盡在此間；橫批是：無上法橋。過南天門，達中樓。中樓靈巧別緻，六角三重檐四面坡頂分三層疊合。途中兩側有東西天池和磚砌天池，分別有飛橋同南天門相連，渾然一體。中樓上層塑的太白金星像，肅穆尊嚴；中層塑的.觀音像，寧靜慈善；下層繪的二十八宿，各展風采。最後，是分上中下三層而設的五嶽玉皇、聖母寶殿。下層正面是五嶽廟，東有三宮殿，西有祖師殿；中層正中塑有玉皇像，後樓爲大成殿，祀孔子；上層正面爲瑤池宮，東西兩側爲三教宮。三殿底層東西兩側的文武樓別是一番景色：文樓塑文昌，身騎四不象怪獸；武樓塑關公，騎赤兔追風馬。文武樓下層的龍王宮，塑四海龍王，神態各異，功力超羣，令人敬慕。磚牌坊下面的地獄宮，繪滿了各種怪像，或青面紅發，或鋸齒獠牙，或面目猙獰，或神態從容整個繪畫想象豐富，結構嚴謹，色彩鮮豔，筆法細膩，顯示了民間藝人不同凡響的高超技藝。
寧夏旅遊名景導遊詞 篇7
大家好，歡迎參觀西夏藝術館。翻開中華民族的宏偉史冊，其中記載着一箇消逝於絲綢之路上的神祕王國──大夏國，史稱西夏。從11世紀到13世紀，它征戰南北，與宋、遼、金反覆較量，分庭鼎立達190年。在這段漫長的歷史中，善於征戰的党項民族在融合了多民族文化的同時也造就了自己輝煌的文明，在中華大地上獨樹一幟、獨放異彩。隨着一場空前浩劫，西夏文明消失在人類歷史的滔滔長河中，只有這座規模宏大、氣勢磅礴的西夏王陵仍然顯示出西夏人頂天立地，永不屈服的頑強個性。
西夏王朝的建立、繁盛、以至消亡的漫長曆史充滿了神祕的色彩，西夏藝術館將通過18個場景、160個人物雕像直觀地將曾經輝煌一時的西夏文明展現給大家，希望能解開大家心中的千古之謎。好，請隨我進入展廳。
西夏的主體民族黨項人是我國古代羌族的一支，自古就生息在高山聳立、白雪皚皚的青藏高原上。他們世代從事狩獵、畜牧，過着逐水草而居的原始遊獵生活。唐朝初年，西藏強盛的吐蕃王朝開始了不斷向外的軍事擴張，党項各部受到嚴重的侵襲威逼和不斷擄掠。党項人爲了免遭被奴役的厄運，被迫背井離鄉、開始了向內地長達百年和迂迴近萬公里的舉族遷徒，最終定居在今天陝西米脂、橫山一帶休養生息。後乘唐末、五代割據藩鎮角逐爭雄、互相征戰的混亂時機，党項族中的拓跋氏日益強大，逐漸成爲在陝北地區雄踞一方的割據政權，党項族的歷史翻開了嶄新的一頁。
這位在城牆上意氣風發、指點江山的英雄男兒就是西夏王國的奠基者──李繼遷，他智勇雙全，在党項各族中享有崇高的威望。李繼遷幼年即以聰穎機智和嫺熟精湛的弓馬技藝名聞鄉里，有一次他率領10餘名侍衛外出打獵，路上突然遇到一隻斑斕大虎迎面撲來，繼遷不慌不忙，命令侍衛躲入樹林中，自己爬到一棵樹上，一箭射中虎眼，猛虎立即倒地斃命，當時他年僅11歲，這件事爲本族傳頌，名噪一時。北宋初年，宋太宗強迫党項族獻出了世代聚居的五州之地，引起李繼遷的不滿，其時年僅17歲的李繼遷率領不願歸附的部落人馬奔往今天內蒙古伊克昭盟鄂托克旗的地斤澤，聯絡党項其他部落，建立，起兵反宋。但因力量薄弱，與宋朝交戰總是敗多勝少。多次的失敗，使李繼遷認識到自己兵力單薄，僅憑自己無法光復舊業。他審時度勢，接受了漢人謀士張浦的建議，採取了聯遼抗宋的策略，向遼稱臣。遼朝也想藉助李繼遷的力量牽制宋朝，就對他加以援助和利用，先將宗室之女義成公主許嫁，並贈送3000匹戰馬擴大他的實力，不久又封李繼遷爲夏國王，促使他更大規模的向宋進攻。李繼遷依靠遼的支持，充分發揮他的卓越軍事才能，不僅屢敗宋軍，使五州之地重歸李氏、完成了收復党項“故土”的宿願，而且集結重兵一舉攻陷了西北邊疆的軍事重鎮──靈州城，也就是今天的寧夏靈武市，並將靈州改爲西平府，定都於此。1020_年，李繼遷在行軍途中遭吐蕃大首領潘羅支突然襲擊，身中流箭，傷重而死，這位一生戎馬征戰、彪悍勇武的蓋世英雄終年42歲，臨死傳位長子李德明繼承其未竟事業。
李德明，自幼生長於軍營，一直追隨父親東征西討、戰功卓著，繼位伊始，便派兵攻殺潘羅支，報了殺父之仇。爲保住父親十多年來歷經艱辛得到的血本之地，李德明臥薪嚐膽，採取了“倚遼和宋”這種靈活機動的對外策略。表面上臣服於宋王朝，又接受了遼國的冊封。利用宋遼之間的矛盾左右討好，在夾縫中求得生存發展，在其近30年的統治期中，境內出現了少有的安定時期，党項經濟實力和軍事實力大大增強，出現了欣欣向榮的興旺景象。遺憾的是就在李德明大業將成，即將登上皇帝寶座的時候，卻於公元1032年突然病死於興州，終年51歲。李德明雖然還沒來得及黃袍加身，但確爲兒子李元昊稱帝建國奠定了堅實基礎。在他的政治生涯中，定都懷遠鎮、重修興州府是其重大功績之一。
寧夏旅遊名景導遊詞 篇8
大家好，歡迎大家來水洞溝古人類文化遺址參觀遊覽。水洞溝遺址位於寧夏靈武市臨河鎮水洞溝村，南距靈武市30千米，西距銀川市19千米，距離河東機場11千米，北與內蒙古鄂前旗相接，佔地面積7.8平方千米。科考發現，水洞溝地區是三萬年前人類繁衍生息的聖地。1923年，法國古生物學家德日進、桑志華在這裏發現了史前文化遺址，通過發掘，出土了大量石器和動物化石，水洞溝因此而成爲我國最早發現舊石器時代的古人類文化遺址，被譽爲“中國史前考古的發祥地”“中西方文化交流的歷史見證”。1988年被列爲全國重點文物保護單位，20__年被國家旅遊局評爲AAAAA級旅遊景區。
各位遊客朋友，水洞溝遺址記錄了遠古人類繁衍生息，同大自然搏鬥的歷史見證，蘊藏着豐富而珍貴的史前資料。它向人們展示了距今三萬年前古人類的生存畫卷，是迄今爲止我國在黃河地區唯一經過正式發掘的舊石器時代遺址。80多年來，經過六次考古發掘，在水洞溝出土了3萬多件石器和67件古動物化石。其中構成水洞溝文化基礎的一些石製品、工具及石器製作修理技術，可以和歐洲、西亞、北非的莫斯特、奧瑞納時期人類棲居地的石器相媲美。尤其出土的大量勒瓦婁哇石核，與歐洲相當古老的奧瑞納文化的形狀接近。對這種地區相隔遙遠，文化雷同的現象，外國著名考古專家認爲是人類“大距離遷徙的同化影響”。水洞溝遺址所代表的文化，在闡述區域性石器技術傳統的成因、遠古文化的發掘和變異以及晚更新人類在東北亞的遷移、擴散和交流的研究上具有重要地位，對3萬多年前東西文化的比較研究具有十分重要的意義。
各位遊客朋友，水洞溝地區又是我國北方明代古長城、烽燧、城堡、溝塹、墩臺等軍事防禦建築大觀園。保護區內，蜿蜒東去的長城、高臺聳立的墩堠、古樸神祕的城堡、曲折幽深的溝塹令人目不暇接，讓人遙想當年“甲士擁矛馳戰壘，將軍拔劍逐胡兵”的壯烈場面。水洞溝地處鄂爾多斯臺地南緣，大自然造就的雅丹地貌，使這裏充滿了雄渾、奇特的荒穀神韻，經歷了千萬年的風沙雕蝕，這裏集中了魔鬼城、臥駝嶺、摩天崖、斷雲谷、檉柳溝等二十多處土林奇絕景觀，使人望而生奇，頓生地老天荒、曠古玄遠之嘆。經過兩年多的開發建設使水洞溝旅遊區已經成爲一箇集旅遊觀光、科學考察、休閒娛樂、軍事探密於一體的旅遊區。隨着水洞溝遺址博物館的開館，水洞溝景區又增添新的亮點。
各位遊客朋友，現在我們來到了水洞溝最神祕的藏兵洞。現在我們看到懸崖上的一箇個黑洞，就是著名的藏兵洞。所謂藏兵洞，是紅山堡守軍由地上轉人地下，隱蔽軍隊，保護自己，伺機出擊，或在空曠處設伏兵的地道。這是全國唯一保存最爲完整的古代立體軍事防禦體系。我國的長城防禦體系中，有長城、城堡和地下藏兵洞緊密聯繫在一起的在全國還沒有，這裏是獨一處。
現在展現在大家眼前的藏兵洞，是我國最早的地道戰遺址和原型。如果說抗戰時期，八路軍和游擊隊的地道戰能讓敵人膽戰心驚，聞風喪膽，那麼我們可以想象500多年前，明代的邊塞守軍也是以同樣的智慧和勇敢將侵略者擋在了長城之外。過去，由於沒有開發，根本沒有進洞遊覽的條件。人們只知道藏兵洞道路曲折，像迷宮一般，再加上洞頂坍塌，多處被土掩蓋，洞內設有陷阱，可能還有蛇蠍盤踞，所以，人們輕易不敢進洞走遠。洞內到底是何情景，無人能說得清。這樣，藏兵洞就成爲一箇十分神祕、人們望而生畏的去處。
如今，我們完全可以放心進去一飽眼福，但大家一定要跟着我，按照指示牌所指引的路線走，防止迷路，走不出來。
大家要格外小心，注意安全!
寧夏旅遊名景導遊詞 篇9
寧夏平原又稱銀川平原，位於寧夏回族自治區中部黃河兩岸。北起石咀山，南止黃土高原，東到鄂爾多斯高原，西接賀蘭山。北部是黃河沖積平原——寧夏平原，面積1.7萬平方公里，滔滔黃河斜貫其間，流程397公里，水面寬闊，水流平緩。沿黃兩岸地勢平坦，早在20xx多年以前先民們就鑿渠引水，灌溉農田，秦渠、漢渠、唐渠延名至今，流淌至今，形成了大面積的自流灌溉區。
寧夏地勢南高北低，山地、高原約佔全區的3/4，剩下的就是平原地區，其中沙漠佔寧夏面積的8%。從地形分佈來看，自北向南爲賀蘭山地、寧夏平原、鄂爾多斯草原、黃土高原、六盤山地等，平均海拔在1000米以上。北面的賀蘭山脈綿亙250公里成了寧夏平原的天然屏障，南邊則爲鬱鬱蔥蔥的六盤山脈。古老的黃河穿越寧夏中北部地區向北流淌，在寧夏境內總流程達397公里，流經12個縣市。黃河寧夏段水面寬闊，灌溉墾殖，他們的辛勤勞動使寧夏成了溝渠縱橫、稻香魚肥、瓜果飄香、風光秀美的“塞上江南”。這從唐代詩人“賀蘭山下果園成，塞北江南舊有名”的詩句中就可得到印證。
寧夏旅遊名景導遊詞 篇10
三關口明長城位於銀川市西40餘公里的賀蘭山南部。此關口是寧夏與內蒙古阿拉善左旗的交界地，銀川至巴彥浩特公路穿關而過，在關口處可看到殘斷長城遺址。三關即從東向西，設頭道卡、二道卡和三道卡，後人稱之爲三道關。這裏山脈蜿蜒曲折，地形雄奇險峻。原兩山夾峙的山坳中，建有關隘。
據史書記載，明嘉靖十年（1531年）寧夏僉事齊之耗“萬金”，修築了三關口明長城南起大壩堡，北連三關口，長達80公里的長城，後被風沙填平。嘉靖十九年（1540年）寧夏巡撫楊守禮重新奏築修葺了舊有邊牆，增築了三關口以北長城。頭道關關牆南北與長城連接，此地山勢開闊，是“緩口可容百馬”之處。北側城牆沿山脊向北延伸，牆體以石塊壘砌，城牆每段拐彎處，各有墩臺一座，牆、墩臺已殘損，僅留部分基址。頭道關向東南延伸的長城，至今保存較爲完整，牆體高約7米，基寬6.5米，頂寬3.5米，牆頂兩側築有女牆。
當年修築三關口明長城時，這裏多沙礫少土壤，於是軍士們遍剖諸崖谷，得壤土數處；又因無水，做水車百輛，到關口20多公里的平吉堡取水，與壤土、礫石相拌，夯築而成，堅固異常。頭道關向西6公里即二道關，關口南側有一座20多米高的山頭，山頭上設有墩臺，臺11米見方，高約8米。三道關東距二道關4公里，此關兩山相夾，山谷狹窄，一水中分，山陡壁峭，仰望山峯巍峨，下視谷底險峻，地形十分險要，頗有“一夫當關，萬夫莫開”之勢。築關時曾依山而砌有石質長城和深溝各一道。
昔日三關口一帶綿延縱橫的長城與墩臺、烽火臺左右連屬，實有西控大漠咽喉要道之險。
寧夏旅遊名景導遊詞 篇11
大家好，歡迎參觀西夏藝術館。翻開中華民族的宏偉史冊，其中記載着一箇消逝於絲綢之路上的神祕王國──大夏國，史稱西夏。從11世紀到13世紀，它征戰南北，與宋、遼、金反覆較量，分庭鼎立達190年。在這段漫長的歷史中，善於征戰的党項民族在融合了多民族文化的同時也造就了自己輝煌的文明，在中華大地上獨樹一幟、獨放異彩。隨着一場空前浩劫，西夏文明消失在人類歷史的滔滔長河中，只有這座規模宏大、氣勢磅礴的西夏王陵仍然顯示出西夏人頂天立地，永不屈服的頑強個性。
西夏王朝的建立、繁盛、以至消亡的漫長曆史充滿了神祕的色彩，西夏藝術館將通過18個場景、160個人物雕像直觀地將曾經輝煌一時的西夏文明展現給大家，希望能解開大家心中的千古之謎。好，請隨我進入展廳。
西夏的主體民族黨項人是我國古代羌族的一支，自古就生息在高山聳立、白雪皚皚的青藏高原上。他們世代從事狩獵、畜牧，過着逐水草而居的原始遊獵生活。唐朝初年，西藏強盛的吐蕃王朝開始了不斷向外的軍事擴張，党項各部受到嚴重的侵襲威逼和不斷擄掠。党項人爲了免遭被奴役的厄運，被迫背井離鄉、開始了向內地長達百年和迂迴近萬公里的舉族遷徒，最終定居在今天陝西米脂、橫山一帶休養生息。後乘唐末、五代割據藩鎮角逐爭雄、互相征戰的混亂時機，党項族中的拓跋氏日益強大，逐漸成爲在陝北地區雄踞一方的割據政權，党項族的歷史翻開了嶄新的一頁。
這位在城牆上意氣風發、指點江山的英雄男兒就是西夏王國的奠基者──李繼遷，他智勇雙全，在党項各族中享有崇高的威望。李繼遷幼年即以聰穎機智和嫺熟精湛的弓馬技藝名聞鄉里，有一次他率領10餘名侍衛外出打獵，路上突然遇到一隻斑斕大虎迎面撲來，繼遷不慌不忙，命令侍衛躲入樹林中，自己爬到一棵樹上，一箭射中虎眼，猛虎立即倒地斃命，當時他年僅11歲，這件事爲本族傳頌，名噪一時。北宋初年，宋太宗強迫党項族獻出了世代聚居的五州之地，引起李繼遷的不滿，其時年僅17歲的李繼遷率領不願歸附的部落人馬奔往今天內蒙古伊克昭盟鄂托克旗的地斤澤，聯絡党項其他部落，建立武裝，起兵反宋。但因力量薄弱，與宋朝交戰總是敗多勝少。
多次的失敗，使李繼遷認識到自己兵力單薄，僅憑自己無法光復舊業。他審時度勢，接受了漢人謀士張浦的建議，採取了聯遼抗宋的策略，向遼稱臣。遼朝也想藉助李繼遷的力量牽制宋朝，就對他加以援助和利用，先將宗室之女義成公主許嫁，並贈送3000匹戰馬擴大他的實力，不久又封李繼遷爲夏國王，促使他更大規模的向宋進攻。
李繼遷依靠遼的支持，充分發揮他的卓越軍事才能，不僅屢敗宋軍，使五州之地重歸李氏、完成了收復党項“故土”的宿願，而且集結重兵一舉攻陷了西北邊疆的軍事重鎮──靈州城，也就是今天的寧夏靈武市，並將靈州改爲西平府，定都於此。1004年，李繼遷在行軍途中遭吐蕃大首領潘羅支突然襲擊，身中流箭，傷重而死，這位一生戎馬征戰、彪悍勇武的蓋世英雄終年42歲，臨死傳位長子李德明繼承其未竟事業。
李德明，自幼生長於軍營，一直追隨父親東征西討、戰功卓著，繼位伊始，便派兵攻殺潘羅支，報了殺父之仇。爲保住父親十多年來歷經艱辛得到的血本之地，李德明臥薪嚐膽，採取了“倚遼和宋”這種靈活機動的對外策略。表面上臣服於宋王朝，又接受了遼國的冊封。利用宋遼之間的矛盾左右討好，在夾縫中求得生存發展，在其近30年的統治期中，境內出現了少有的安定時期，党項經濟實力和軍事實力大大增強，出現了欣欣向榮的興旺景象。遺憾的是就在李德明大業將成，即將登上皇帝寶座的時候，卻於公元1032年突然病死於興州，終年51歲。李德明雖然還沒來得及黃袍加身，但確爲兒子李元昊稱帝建國奠定了堅實基礎。在他的政治生涯中，定都懷遠鎮、重修興州府是其重大功績之一。
懷遠鎮即今天寧夏回族自治區首府銀川市，處於當時西北地區的交通要衝，地理位置十分重要。這裏土地肥沃、灌溉便利、物產豐饒，加之東有黃河之險、西有賀蘭山之固，而且唐徠渠繞城而過，易守難攻。公元1017年6月，在懷遠鎮北面的賀蘭山出現了一條銀龍在盤旋飛舞，大家都認爲這是預示祥瑞的吉兆，有着戰略眼光的李德明便以這個美麗的傳說爲由將都城遷至懷遠鎮，以“興起”之意改名爲興州，作爲自己的新都，並以唐代長安和北宋東京的佈局爲藍本，擴建宮城、營造殿宇，經過10餘年建設，使該城從一箇規模很小、發展落後的邊塞小鎮成爲西北邊陲一座宮殿恢弘、寺觀衆多、商人云集、店鋪林立的繁華熱鬧的大都市，最終成爲地位顯赫的西夏都城。
西夏統治者爲顯示出皇帝“至高無上”的威嚴氣勢，當年不僅仿照中原王朝在都城建起了金碧輝煌的玉宇瓊樓、離宮別館，還選定了生前遊獵宴樂、會盟議事的皇家林苑所在地──賀蘭山爲其歷代君王夜臺長眠、歸宿安息之地，動用大量人力、財力，效法唐、宋兩朝陵墓制度爲自己在這裏修造了氣勢宏大的皇家陵園，在50平方公里的地面上留下了數百座大大小小的“東方金字塔”，成爲西夏王朝的象徵。
這位長相俊美、英姿勃發的少年英雄就是西夏開國皇帝李元昊。傳說元昊的
母親衛慕氏隨丈夫李德明到賀蘭山遊玩，夜裏夢見白龍繞體、太陽投入懷中，隨後懷孕，12個月後元昊出生。元昊自幼熟讀兵書，驍勇善戰，征戰沙場，戰功赫赫，深受党項人的愛戴。當時宋朝邊帥曹瑋早想一睹元昊的風采，但總不能見到，後派擅長繪畫的人暗中偷畫了元昊的面貌，曹瑋一看畫像不由的失聲驚歎：“果真是英雄的相貌!”李元昊自小胸懷大志，對於先輩稱臣於宋十分不滿，繼位後，他雄心勃勃地厲行改革，廢除唐，宋的賜姓，實行變髮式、設兵防、定服飾、造文字、簡禮儀、立官制、興學校等一系列措施，積極爲建立西夏王朝做準備。在李元昊建國前推行的所有措施中，他主持創制並以法律形式推行的西夏文字，至今對中國歷史文化進程都是一箇劃時代的貢獻。
“吾邦亦有聖賢師，偉大名師數野利”。西夏詩歌中的聖賢師就是我們面前這位正伏案寫書的党項官員──野利仁榮。野利任榮是党項族中的著名學者，學識淵博，對党項和漢族文化非常精通，是西夏王朝建立初期各種方略大計、典章制度的參與者和謀劃者，被元昊視爲知己，封爲謨寧令，也就是天大王。野利任榮在元昊的大力支持下，獨居高樓之上，廢寢忘食、專心研修，終於在西夏建國前2年創制了中國歷史上獨具特色的西夏文。野利任榮創制出西夏文字後，元昊下令遵爲“國字”，規定上至佛經詔令，下到民間書信，一律都用新制西夏文書寫。爲了推廣這種文字，野利任榮不辭辛勞，親自到到民間教習傳授，幫助他們使用西夏文字記事。由於元昊的大力提倡和推行，西夏字廣泛使用並迅速流行。野利任榮去世後，李元昊悲痛至極，三次前去祭奠，並給予厚葬，贈封爲富平侯。在特別重視文治的西夏第五代仁孝皇帝時，又因造字有功，被追封爲廣惠王。
經過6年的充分準備，羽翼豐滿、實力雄厚的李元昊於1038年10月在興慶府築壇受冊、建國稱帝，國號大夏，從此開創了西夏190年爭霸天下的宏偉帝業。元昊稱帝的第2年正月，向宋朝進表，要求宋朝正式承認夏國，冊封帝號。宋朝對元昊稱帝十分不滿，下詔削奪元昊官爵，停止貿易往來，並在邊境重金懸賞捕殺元昊。元昊爲了進一步提高國威，逼迫宋朝承認夏國，親自率領着無堅不摧的大夏鐵騎，連續對宋朝發起了三川口、好水川、定川砦等數次大規模的戰爭，使宋軍損失慘重，其中最有名的則是1041年的好水川之戰，它是我國以少勝多的經典戰例，至今爲軍事學家津津樂道。
1041年，元昊領兵進攻渭州，就是今天的甘肅平涼市，和宋軍主力相遇。元昊略作抵抗便丟棄戰馬、駱駝和輜重敗逃，誘敵追趕。宋將任福不知是計，率兵全力追擊到六盤山下的好水川。好水川，在今寧夏隆德縣城北十五里，兩邊山谷環抱，只有一條小路可以通過，正是兵家設伏的理想場所。這時元昊率領10萬精兵埋伏在川口，並令人將數百隻鴿子分裝在一些泥銀盒中，擺在道路兩旁。宋軍發現道邊密封的泥盒，裏面發出奇怪的響動聲，感到十分疑惑，隨即好奇地將盒子打開，帶哨的鴿子從中騰起、直飛谷頂，盤旋在宋軍的上空，這正是宋軍進入埋伏圈的信號。
嚴陣以待的夏軍見鴿子飛起，伏兵四起，根據鴿子在天上盤旋的位置將宋軍團團包圍，前後夾擊。宋軍經過三天三夜的急行軍早已是人困馬乏，突遭襲擊更是不知所措，在以逸待勞、準備充足的西夏鐵騎面前毫無還手之力。戰鬥從早晨進行到傍晚，宋軍死傷慘重，任福等15名大將和士兵1萬餘人陣亡，受傷、潰散的`更是不計其數，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的一代文傑范仲淹因指揮這一戰役被貶官降職。經過幾次大戰，宋朝屢戰屢敗、損兵折將，西夏雖是兵強將勇國內卻也田地荒蕪、百姓怨苦，雙方最終達成和議，此後，宋、夏之間和平相處十餘年。
西夏建國以前，一直與遼保持着友好的關係。遼國興宗皇帝還將姐姐興平公主嫁給元昊，但遼並不希望西夏過於強大，常常遏制西夏的來犯。9044年，遼興宗親率大軍16萬西征，兵分3路，長驅直入，連獲勝利。
元昊見遼軍來勢兇猛，採取了“以退爲進、誘敵深入”的戰術，令西夏軍隊向後撤退，每次撤退就放火把沿途所有的糧草和居所燒的一乾二淨，使遼軍所到之處兵馬無食。當遼軍草盡糧絕、人乏馬飢、不堪戰鬥時，元昊突然發起猛攻，把遼軍打得大敗，俘獲駙馬等遼國貴族大臣幾十人，遼興宗本人只與幾個隨從勉強逃脫，差點成爲這位姐夫的階下囚。
元昊在勝利後，不失時機地主動派遣使者同遼朝講和，並且將俘虜歸還。遼軍傷亡慘重，已無力再戰，只得與西夏講和。至此，擁有雄兵50萬又具有“萬里之國”疆域的西夏，已成爲西北地區敢與宋、遼抗衡，使之不敢小覷的軍事強國，最終形成宋、遼、西夏三國鼎立的局勢，又在華夏大地重演了一出“三國演義”，被人形容是“三分天下居其一、雄居西北兩百年”。
邊疆戰事結束了，天下太平了，昔日雄才大略的元昊開始陶醉於自己赫赫戰功，整天不理朝政，在賀蘭山大興土木、營建行宮，與諸妃喫喝玩樂、縱情聲色。他先與國相沒藏訛龐的妹妹沒藏氏私通，生子諒祚。後給兒子寧令哥娶妻，又眷戀兒媳沒移氏美豔，竟佔爲己有，並立爲“新皇后”。被廢的皇后野利氏整日以淚洗面、痛不欲生，皇太子寧令哥更是羞愧難當、怒火滿腔。這一切給早已覬覦皇權的野心家沒藏訛龐創造了良好的機會。他趁機利用寧令哥母子對元昊的憤怒，唆使寧令哥去刺殺元昊，進行宮廷政變，以報廢母奪妻之仇，並承諾“殺掉你的父親，我們擁戴你做大夏皇帝”。
年青氣盛的太子經不住沒藏訛龐的挑唆，終於作出了令親者痛、仇者快的舉動。1048年正月15日，正值元宵佳節，寧令哥乘元昊酒醉，手提鋼刀偷偷闖進元昊的臥室，不料，他與元昊突然相撞，慌亂之中一刀砍去，削掉了元昊的鼻子。寧令哥倉皇逃脫，自投羅網躲進沒藏訛龐家中藏身。沒藏訛寵見挑起元昊父子自相殘殺、從中漁利的目的達到了，以弒君之罪將寧令哥和他的母親野利氏一起處死。第二天，元昊因流血過多而死，党項族的一代英主，空負一身雄才大略的開國皇帝就這樣中道而殂了，年僅46歲，僅僅才做了10年皇帝。元昊臨終前命令其族弟委哥寧令繼承帝位，但此時沒藏訛龐已經控制了朝政大局，朝臣們懾於他的權勢，只得將未滿週歲的襁褓嬰兒諒祚擁登上了皇帝的寶座，是爲西夏開國後的第2代皇帝。其生母沒藏氏尊爲皇太后，訛龐以國相總攬朝政，自此，西夏一切軍國大事交由他全權處理，沒藏訛龐就此專權達14年之久。
諒祚1歲登基，篤信佛教的沒藏太后爲保佑兒子龍運久長、福壽無疆，西夏江山永延堅固、萬代相傳，於公元1050年徵調了數萬兵民大興土木，用了5年零7個月的時間在興慶府建造了規模浩大的承天寺院和聳立雲端的承天寺塔，同時還將西域僧人進獻的佛門至寶舍利子以金棺銀槨安放於寺塔之下。承天寺建成後，沒藏太后專門千里迢迢邀請了回鶻高僧來寺廟登座講經、宣揚佛法，還經常帶着皇帝親臨寺院即席聆聽。當時的承天寺香火鼎盛、衆僧雲集，善男信女更是紛至沓來、絡繹不絕，是西夏著名的佛教聖地之一。
諒祚因爲年幼，即位後一直由沒藏訛龐代掌國政。沒藏太后死後，訛龐爲了控制諒祚，又將自己的女兒嫁給年僅9歲的諒祚，以國舅、國丈、國相的身份繼續獨攬朝政、爲所欲爲，朝廷大臣對其稍有不滿，便被撤職罷官。甚至出行所乘坐的儀仗鑾駕也跟皇帝一樣，儼然是帝王的派頭，諒祚和羣臣都敢怒而不敢言。已長大了的諒祚對訛龐獨霸朝政、專橫跋扈十分不滿，暗地尋找時機想除去訛龐。野心膨脹的訛龐早已不甘屈居人下，同兒子訂下暗計，密謀刺殺諒祚取而代之。諒祚得知後立刻先下手爲強，擒殺訛龐父子，繼而族滅沒藏氏，曾經顯赫一時、氣焰熏天的沒藏家族就此灰飛煙滅。12歲的少年皇帝親掌國政後，對西夏的政治、軍事進行了一系列的重要改革，不僅鞏固了新政權，而且對以後各朝也產生了深遠的影響，可惜這位在西夏曆史上比較有作爲的皇帝親政沒幾年就病死了，死的時候只有21歲。
西夏的歷代統治者都大力提倡興辦學校，培養人才，在發展教育、提倡“文治”方面最突出的是第五代皇帝仁宗仁孝。仁孝是西夏在位最長的皇帝，他酷愛漢文化，在位54年，十分重視以儒家學說培養人才，經常到學校親自授課、調教訓導。在他執政時期，使西夏的儒學教育達到一箇空前昌盛的時期，出現了儒士雲集、文人薈萃的局面。但是，党項族人的風俗習慣是喜歡征戰、崇尚強悍，視戰死沙場爲榮、老死家中爲恥，這種重文輕武、推行儒學的立國方針使尚武強悍的党項民族變的愈來愈文弱，軍事力量日益削弱，在當時以武立國的時代，爲國家造成了逐步走向衰落的惡果，仁孝死後僅僅35年西夏就被蒙古所滅。
遠在西夏建國前，佛教便在党項中傳播，西夏的歷代君主都是虔誠的佛教信仰者，不僅帶頭信仰、到處修建寺廟，還將佛教定爲國教、要求官員拜佛、百姓皈依，在其境內僧人衆多，塔寺林立，贖經、譯經、施經等佛事活動空前興盛。值得稱道的是，舉世聞名的漢文《大藏經》先後經歷了許多朝代，花費了近1000年的時間，共譯出6000多卷，成爲佛教史上的盛事。而西夏文創制不久，即開始將漢文佛經翻譯成西夏文，僅用了53年的時間，就譯成3579卷佛經，平均每年譯出近70卷佛經，就其譯經速度這在我國譯經史上乃至世界翻譯史上都是一箇驚人的創舉。這部《西夏文大藏經》，比藏、滿、蒙、傣幾種文字大藏經的形成都要早2個多世紀，是我國最早翻譯並印刷發行的少數民族文字的大藏經。但不管西夏帝王如何虔誠向佛、頂禮膜拜，普渡衆生的菩薩最終也未能挽救西夏亡國滅種之災。
提起一代天驕成吉思汗，幾乎無人不知，無人不曉，他崛起大漠，帶領銳不可擋的蒙古鐵騎橫掃亞歐大陸，所向披靡、威震四方，然而在西夏卻遇到了前所未有的拼死抵抗，蒙古軍隊一次次付出了極其慘重的代價都未能征服西夏。1227年，64歲高齡的成吉思汗爲完成一統中原的宏圖大業，親率強兵勁旅發動了對西夏的最後征討。蒙古大軍越過沙漠、渡過黃河，勢如破竹，直馳賀蘭山下，圍攻西夏都城中興府。經過半年的無數次血戰，中興府糧盡援絕，又發生了強烈的地震，房屋倒塌、瘟疫流行，軍民病餓而死者不計其數，已無力抵抗。末主睍走頭無路，只得向成吉思汗請求寬限一箇月獻城投降。此時，成吉思汗已身患重病、臥牀不起，爲防夏主生變，病中立下遺囑：死後暫祕不發喪，待夏主獻城投降時，將他與中興府內所有兵民統統殺掉。不久，成吉思汗終因積勞成疾，病故於寧夏六盤山行宮，這位戎馬一生滅40國的草原英雄最終“出師未捷身先死”，沒有親眼看到西夏的亡國。在末主睍率領大臣、帶着貢物前來投降時，蒙古將士遵照成吉思汗的遺囑，將他殺死，這個在位僅1年的末代皇帝成了西夏王國的殉葬品。隨後蒙古軍隊一舉蕩平中興府，四處搶掠、大肆屠殺，中興府被踏爲一片廢墟。經歷189年，曾在中國歷史上威震一方的西夏王朝宣告滅亡了，就連党項族也在歷史的長河中悄然隱去，被認爲斬盡殺絕了。由於西夏典籍、文書付之一炬，文物、古蹟毀壞殆盡，爲後人留下了數不清的難解之謎，西夏便成爲“絲綢之路上消失的神祕王國”，時至今日，唯有屹立於賀蘭山下的一座座陵墓，還能使我們想見西夏王國昔日揮戈雪山、彎弓瀚海，坐鎮萬里疆土的輝煌盛景。
西夏藝術館的內容已經爲大家講解完了，歡迎大家再次光臨西夏藝術館，謝謝!
寧夏旅遊名景導遊詞 篇12
歡迎大家來到沙湖!我是你們的導遊，我姓x，大家可以叫我小x。爲了便於大家參觀遊玩，下面我首先大家介紹一下沙湖。
沙湖位於寧夏北部，離首府銀川有100多公里。原來，這是一箇農場的湖，因爲景色美麗就成爲了國家4A級景點和35個王牌景點之一。
說起沙湖最吸引人的就是蘆葦、鳥和沙了。在春天，蘆葦沒有完全變綠，但候鳥們都從南方趕來聚會，所以，春天到沙湖最好選擇是看候鳥。
夏天和秋天我們可以在沙湖坐船到沙山去滑沙、騎駱駝和開卡丁車。如果您赤着腳去踩沙子，會覺得腳底下火辣辣的熱。在這時候如果去看蘆葦呢，它的樣子會是各種各樣的，那綠油油的蘆葦，讓人感覺無比的清涼。而那波光粼粼的湖面最讓人心動的就是魚和鳥了。說到魚，大家會想到沙湖的大鯰魚了，因爲餵養時不放一點飼料，所以魚肉很香。沙湖的鳥種類很多，您每次來都可以看到飛舞嬉戲的它們。
在冬天，湖上結了一層冰，沙山上也覆蓋着皚皚白雪，這時你可以活動活動筋骨去滑雪或滑冰了，既好玩兒又刺激，對了，在這裏還可以玩兒冰上陀螺呢!
聽了我的一番介紹，相信你也動心了吧!那就趕快來沙湖，和我們一起來吧!來欣賞這美麗的風光!
今天我的講解就到此結束了，下面是大家自由參觀的時間，希望這次參觀能給大家留下一個深刻的印象，預祝大家能玩的開心，謝謝。
寧夏旅遊名景導遊詞 篇13
大家好，歡迎大家來到寧夏回族自治區旅遊!大家知道，寧夏具有豐富多彩而又特色鮮明的旅遊資源：美麗的塞上江南、獨特的歷史環境和濃郁的回鄉風情，構成了寧夏主要的旅遊景觀格局。這裏有被譽爲“塞上明珠”的沙湖生態旅遊區和黃土高坡上的綠島一六盤山;這裏有舉世聞名的沙坡頭治沙奇蹟、神祕的西夏王陵和奇特的賀蘭山岩畫;這裏還有被稱爲中國長城博物館的歷代長城、青銅峽108塔、須彌山石窟、靈武水洞溝古人類遺址和“中國電影從這裏走向世界”的西部影視城等。
各位遊客朋友，今天我們要去遊覽的是沙湖景區。沙湖地處石嘴山市與平羅縣之間，距石嘴山市區26千米，距首府銀川56千米。國道與包蘭鐵路傍湖而過，姚葉高速公路直達沙湖。景區總面積爲80.1平方千米，其中湖水面積8.2平方千米，沙山面積12.7平方千米。沙湖以自然景觀爲主體，沙、水、華、鳥、山五大景源有機結合，構成了獨具特色的秀麗景觀，是一處融江南秀色與塞外壯景爲一體的“塞上明珠”。沙湖景區自1990年開發建設以來，每年都有大量中外遊客來此遊覽觀光，現已成爲祖國西北地區頗負盛名的旅遊熱點地區之一，20__年5月石嘴山市沙湖旅遊景區被國家旅遊局評爲首批國家AAAAA級旅遊景區。現爲全國文明風景旅遊區示範點和國家級生態健康養殖示範區。
各位遊客朋友，沙湖擁有萬畝水域、五千畝沙丘、兩千畝蘆葦、千畝荷池，盛產魚類、鳥類。在這裏，你可在觀鳥塔上遙看羣鳥嬉戲的場景，在水邊葦稈間、蘆叢底部更有鳥巢無數，每年春季，五顏六色的鳥蛋散佈其間，堪稱奇觀。除鳥類外，沙湖還盛產各種魚，在湖南岸的水族館裏，可以看到幾十種珍稀魚類，包括北方罕見的武昌魚、娃娃魚(大銳)和體圍1米多的大鱉。沙湖，南沙北湖。這裏是鳥的天堂、魚的世界、遊人的樂園。廣闊的沙湖水面宛如一幅巨大的銀色錦緞，初夏，新葦如茂林修竹，鬱鬱蔥蔥，或如港汊，或如街巷，或如華蓋，或如屏障，微風吹來，綠影搖曳，婀娜多姿。
各位遊客朋友，現在我們來到了景區大門口，大家請往上看，那是一隻展翅高飛的“天鵝”，張開雙臂，歡迎你的到來。旁邊有兩個鎦金大字“沙湖”。大家看，沙湖的形狀很像大元寶，因此當地人又稱沙湖爲“元寶湖”。沙湖所處地勢較低，由於地面水和地下水逐年浸積，從而形成了今天的萬畝湖澤。沙湖平均水深2.2米，最深處可達4米。大家再向南看，遠處起伏的黃色沙山，似金波逐浪，北面碧水綠海，似翡翠鑲嵌，若是晴日黃昏，你定會看到霞光萬道，湖面平靜，巍巍賀蘭與深綠的蘆蘋叢倒映水中，宛如蒼龍戲綠水，綠水浮蒼龍。
各位遊客朋友，現在大家看到的那個形似小山寨的建築物，就是被譽爲“水上樑山”的鳥島。鳥島是整個沙湖自然保護區最具自然韻律美的地方，是數百種鳥兒棲息繁衍的場所。整個沙湖自然保護區有鳥類190多種，全部是候鳥。這裏是它們遷徙的一箇中轉站，所以你不可能在短時間內目睹“廬山真面目”。每年5~9月，鳥島是鳥兒們快樂生活的天堂。據有關專家考察，整個沙湖自然保護區有鳥150萬隻左右，其中有國家一級保護鳥類黑鸛、中華秋沙鴨、白尾海雕、大鴇四種。我們用肉眼可以直接看到的渾身呈黑青色、羽毛豐滿、行動遲緩的黑鸛和形體像鴛鴦的中華秋沙鴨。乍一看，中華秋沙鴨還真像鴛鴦，因爲它們的出現是成雙成對的，飛起來你追我趕。它們閒暇時如一位孤芳自賞的姑娘在整理梳妝，歡快時成雙成對低空飛翔。而白尾海雕的活動區域似乎只限於湖中央，大家可以看到它們正在展示美麗的羽毛，一副唯我獨尊的樣子。從形體上看，這種鳥屬於中型鳥。大鴇呢?我們很少能見到它們的倩影芳蹤，它們是一種詭祕的動物。
各位遊客朋友，現在我們來到了寧夏溼地博物館。此館位於沙湖旅遊景區內，建築面積4520平方米，以沙湖葦、鳥、水、沙爲設計元素，於20__年10月29日正式開館。各位請看大廳，那是以鳥巢爲視覺元素，周圍以沙丘爲主造型，表現出沙湖“塞上奇湖”的形象。博物館的主體採用沙土色調，整體造型彷彿一隻展翅欲飛的大鳥，周圍伴以起伏自然的沙丘造型，使博物館和大漠風光有機結合起來，與周邊環境相得益彰。
館內分爲溼地與鳥類知識介紹、人鳥同樂表演、鳥類生態行爲觀察、4D科普教育電影廳、旅遊餐飲與購物服務等六個功能區。博物館的功能設計、結構佈局和外觀形態等方面，體現了生態環境保護和人與自然和諧統一的美學理念。
寧夏旅遊名景導遊詞 篇14
沙坡頭旅遊區位於中衛縣城西20千米處，北接浩瀚無垠的騰格裏沙漠，南抵香山，東鄰中衛經濟開發區，西達黃河黑山峽。包蘭鐵路、石營公路橫跨東西，區域遼闊、景觀優美，交通便利。
沙坡頭古時稱沙陀，元代稱沙山，清乾隆年間因在黃河北岸形成了一箇寬約20_多米，高約200多米的大沙堤而得名沙陀頭，訛音爲沙坡頭。沙坡傾斜60度，高大的沙山懸若飛瀑，遊人滑沙如從天降。由於特殊的地理環境和地質結構，人在沙坡頂上順坡下滑，沙坡內便發出“嗡、嗡”的轟鳴聲，猶如金鐘長鳴，悠揚宏亮，故稱“沙坡鳴鐘”，是中國三大響沙之一。沙坡底下，有三眼清泉，經年累月，源源不斷，匯入東南沙坡下的果園內，被當地人稱爲“淚泉”，民間還流傳着淚泉的傳說。這片園林古時稱“蕃王園”，同林東邊有“桂王陵”，桂王陵碑文依稀可辨，大概爲明代遺址，如今叫“童家園子”，因曾經爲童姓人家居住而得名。園林面積不大，但避風向陽，林木茂盛，溪流潺潺，鳥語花香，被遊人譽爲“沙海綠洲”。綠洲南臨黃河，奔騰的黃河自黑山峽至沙坡頭，一路穿峽越谷，九彎八折，在沙坡頭形成“幾”字形大彎，南岸形成“u”形半島，似天工巧陳，締造出了沙坡頭勝景。
旅遊區黃河南岸的“u”形半島上，由北至南分佈着溼地、梯田、荒漠、低山，遠遠望去阡陌縱橫，景觀層次分明;黃河人家淳樸、寧靜、雞犬相聞，是現代都市人放飛心身的絕好去處;半島西南有“雙獅山”雄踞河畔;再往南，綿延不斷的香山山脈(賀蘭山餘脈)似一道屏障呵護着母親河，呵護着沙坡頭。
在“沙坡鳴鐘”北部，世界第一條沙漠鐵路，包蘭鐵路穿越沙海，暢通無阻，形成人間奇觀，這裏有爲防風固沙保護鐵路而建立的“五帶一體”防風固沙體系，堪稱世界一流的治沙工程麥草方格沙障，在鐵路兩側形成綿延幾十千米的綠色屏障，被稱爲：“沙嶺籠翠”，是中衛八景之一。
沙坡頭集大漠、黃河、綠洲、高山於一處，悠久的黃河文化和自然地域的過渡性、多樣性，使北國的雄渾與江南的秀美和諧地交織於這裏。據考證，沙坡頭是唐代大詩人王維寫下“大漠孤煙直，長河落日圓”千古絕唱的地方。沙坡頭融自然景觀、人文景觀、治沙成果於一體，被世人稱爲“世界壟斷性旅遊資源”，“世界沙都”。爲此，1994年沙坡頭被列爲國家級沙漠生態自然保護區，被聯合國授予“全球環境保護500佳單位”稱號，20_年被國家旅遊局評爲全國首批4A級旅遊區，成爲馳名中外的旅遊勝地。
大漠風光旅遊區，位於包蘭鐵路北側，包括鐵路以北享譽世界的“五帶一體”治沙工程以及廣漠無垠的騰格裏沙漠。這是沙坡頭旅遊區最具發展潛力的區域。這裏可以參觀沙生植物園;觀看治沙成果展;騎駱駝遊覽原始沙漠風光;騰格裏沙漠野營生存遊戲;自駕車沙海衝浪;卡丁車運動;進行沙浴、沙療;舉行沙灘排球、足球、爬沙坡耐力賽、沙海探寶、觀日出日落、觀星賞月、玩太空球、賽馬、賽駝等活動。旅遊區內配置沙漠帳蓬、蒙古包、民族餐館、沙地篝火狂歡中心、洗浴中心、綠色休閒中心等接待服務設施，有獨具韻味的蒙族風情接待儀式等。擬建設大漠黃河觀景臺，遊客至此，可登高遠望奔流的黃河、無際的沙漠、蒼涼的長城，感受雄渾曠遠、洪荒古樸的文化。
羊皮筏子是黃河上一種古老的水上交通工具，俗稱“排子”。因它由若干個(一般是13個)充氣的羊皮氣囊(當地人稱“渾脫”)分三排捆紮在縱橫交織的木杆上製成。皮筏可大可小，大筏用數十個羊皮氣囊，也有由幾個、十幾個小筏聯成的。羊皮筏不僅製作簡單，操作靈活，搬運輕便，而且喫水線僅十幾釐米，不怕擱淺，隨時可以靠岸。它最大的優點是不怕觸礁碰撞，安全性能極好。旅遊用的羊皮筏，不僅充分利用了民間皮筏的所有優點，而且根據需要，專門製作了4米見方的大筏，更穩更平，也便於遊客在上面活動。
黃河從黑山峽至沙坡頭60多千米流程中，兩岸山峯峭立，險灘幽谷，比比皆是，尤其在沙坡頭段，先民們利用黃河水資源，開流挖渠，引水澆田，創造了在河心築堤分水，自流灌溉的奇蹟沙坡頭黃河“都江堰”。爲紀念先民的聰慧與偉大而建造的“白馬拉繮”雕塑迎風破浪，巍然聳立，似向遊人訴說着古老的黃河故事，是黃河漂流線上的一大亮點。這裏的風景更加靚麗，這裏的環境更加純淨，世界沙都，風景如畫! 大漠孤煙直，長河落日圓!千年的水車，歲月的年輪!古老的渡口，感受漂流的那份愜意!沙盡頭，美麗的綠洲!王維的詩寫盡了這裏的天寥地遠!黃沙吹老了歲月，吹不老我的思念!曾經多少個夜晚，夢迴故園!渺遠的沙海，叮噹的駝鈴，這似乎是從絲綢古道走過的駝隊!
寧夏旅遊名景導遊詞 篇15
賀蘭山南寺生態旅遊區位於巴彥浩特東南30公里，整個旅遊區樹木蒼翠，廟宇軒昂，歷史古蹟衆多，佛教文化氛圍濃郁，是一箇人文景觀與自然風光緊密相融的風景區。距寧夏銀川市僅120公里，與周邊地區有柏油路相連，交通條件十分便利。
這裏四周羣山形似吉祥八徽，綠草茵茵如八瓣蓮花，豔陽高照，天若八幅金輪;這裏有色彩豔麗，古拙敦厚的內蒙古地區最大的石雕佛像羣;這裏有雕樑畫棟、金碧輝煌，供奉着六世法體靈塔的廣宗寺;這裏有蘊藏諸多豐富、神奇故事的蟾卯山;更有着古樹參天、松柏常青、鮮花爛漫的原始森林——雪嶺子。
遊客在這裏可以身着蒙古靴，跨駿馬、乘駱駝，在篝火的映襯下，欣賞蒙古民族歌舞，在熱情的祝酒歌中，品嚐清洌醇香的馬奶酒，清香撲鼻的手扒肉、烤全羊;立足敖包，不僅使您想起《敖包相會》的戀情，更叫人視野開闊，心曠神怡;醇香的奶茶、地方特色的奶食品讓您感受遊牧民族的生活歷程;夜宿蒙古包，側耳傾聽陣陣牧歌，抬頭試數點點繁星，投入大自然的懷抱，那城市的喧囂已在九宵雲外;蒙古民族傳統的男兒三藝——賽馬、射箭、摔跤更是獨具魅力。
每年六、七月間的廟會中，神密的祭敖包、查瑪表演和八月舉辦的那達慕，更是能讓遊客領略到蒙古民族傳統文化的內涵。賀蘭山南寺旅遊區服務項目之全面，內容之豐實，風情之獨特，令你流連忘返，深感不虛此行。濃郁的草原民族風情在等着你去領略、去感受、去回味。
寧夏旅遊名景導遊詞 篇16
各位遊客：
歡迎大家到寧夏來觀光旅遊。首先請允許我向各位介紹一下寧夏概況。
寧夏位於祖國的西北內陸地區，黃河中上游，全區土地面積6.64萬平方公里，現轄銀川、石嘴山兩個地級市，銀南、固原兩個地區，吳忠、青銅峽、靈武3個縣級市和6各轄區，15各縣。全區人口536萬。
寧夏是我國唯一一箇回族自治區，回族人口約佔全區總人口的1/3。回民信仰伊斯蘭教，全自治區有大、小清真寺3000多座，因此寧夏又被稱爲中國的“穆斯林之鄉”。
寧夏是中華文明的發祥地之一。黃河岸邊的靈武市“水洞溝遺址”發掘表明，在3萬年前的舊石器時代就有人類在此繁衍生息。秦代時屬北地郡，秦軍在此屯墾戍邊，抗擊匈奴。漢代時又分爲朔方和西涼刺史兩部。唐代時屬關內道，農牧經濟得到了很大的發展。11世紀初，党項族以寧夏爲中心，建立了西夏政權，並創造了燦爛的西夏文化。元滅西夏後，設寧夏行省，取“平定西夏永遠安寧”之意，於是便開始有了寧夏的名稱。明改制寧夏衛，清屬甘肅省。建寧夏省。1654年又撤銷省建制，分歸內蒙古、甘肅省管轄。1958年成立寧夏回族自治區。
寧夏地處中原文化與草原文化的過渡地帶，又是河套文化與絲綢之路的交融區，古老深遠的黃河文化、特色鮮明的伊斯蘭文化、獨一無二的西夏文化、頗具特色的移民文化和濃郁粗曠的邊塞文化工具在這塊神奇的土地上，從而爲後人留下了許多珍貴的遺蹟和探尋不盡的奧祕。
寧夏旅遊名景導遊詞 篇17
各位遊客：
寧夏第一座以清代仿古建築羣爲主體的小型園林――寧園，於1987年國慶節期間落成。
寧園位於銀川市解放東街南側。從西門進園，便進入盆景區。主要區由“興慶殿”、“沁茗”閣、碑、廊及水池組成。“興慶殿”是園中最高大的殿宇。殿內壁畫“西夏風雲”藝術地再現了我國曆史上西夏國時期的政治、經濟、文化、軍事及風土人情。“興慶殿”前的方型水池中置漢白玉石雕“哪吒鬧海”。“興慶殿”左側是捲棚式仿古建築“沁茗”閣，右側則是一箇四角由重檐亭和一箇六角亭連接的曲折碑廊，名“翰墨”。廊壁刻有毛澤東、董必武及區內外書法家的作品。東區的北面是一組大型假山，有池塘、藤架、花池、供遊人活動休息。
近幾年，爲了發掘被淹埋的文化藝術寶藏，自治區和中寧縣人民政府對石空寺石窟進行了清理和修理工作，大部分石窟及寺院已整修和重建。
石空寺始建於何時，尚難明確論斷。據明代史料記載，稱其爲“元故寺”。對於石窟的開鑿年代，歷來有唐、西夏、元三種傳說。今天從窟室的形制和風格看，以始鑿於唐代的可能性最大。
其他景點：寧夏概況導遊詞·西夏王陵導遊詞·沙湖導遊詞
石空寺石窟，明清時代成爲遠近聞名的風景之一，曾有“石空夜燈”之稱。當時有詩讚曰：“疊嶂玲瓏竦石空，誰開蘭若碧雲中，僧閒夜夜燃燈坐，遙見青山一點紅？
寧夏旅遊名景導遊詞 篇18
滾鐘口
滾鐘口，俗稱小口子”，西距銀川市區約四十公里。此山口三面環山，山口面東敞開，形似大鐘。在景區中央有一座小山，又像是鍾內懸掛着的鐘錘，人稱鍾鈴山”，滾鐘口”由此得名。
滾鐘口山巒起伏，岩石峻峭，林木蔥蘢，巍峨秀麗。在西夏時，就是西夏古名勝地”。當時，李元昊曾於山溝北部建造了一處規模宏大的避暑宮苑。現在在這片參差錯落的20多處建築遺址上，散落的磚、瓦、器物殘片遺物，還俯拾即是。明清時，這裏也大興土木，建造廟宇、樓閣，修建了賀蘭廟、老君堂、大悲閣、鬥母宮、小洞天、關帝廟、興隆寺、晚翠閣、觀音廟等14處廟庵臺閣，這些建築依山臨險，隨勢自然，錯落有致。山內的三座山峯之上，還建有三座造型優美、小巧別緻的白色喇嘛式塔。始建於清朝光緒十八年(1892年)的賀蘭廟，廟宇坐落在半山之上，分爲上中下三層臺院，三座殿宇連成一體。主殿泥塑彩像，兩側繪有滾鐘口全景圖和賀蘭廟全景圖，殿宇雕樑畫棟，蔚爲壯觀。據史料載：明清時期，每年六月，城鎮村堡的善男信女多進香山寺，輪騎絡繹不絕，名曰朝山”，亦藉以遊覽滌暑。景區南側山旁的清真寺”，有阿拉伯也門的馬克倫丁·本·歐斯曼長老拱北”墓，他曾在16世紀末遠涉重洋來到中國，在銀川等地傳教30多年。每逢回族的傳統節日，遠近穆斯林紛紛前來唸經朝拜，以示紀念。
小滾鐘口經過歷代修葺建設，成爲一處著名的風景遊覽勝地。春夏之際，小滾鐘口內滿谷高杉，一片蔥綠。來到景區入口，首先映入眼簾的是幾棵蒼勁蔥蘢的古槐和勃勃生機的長青松柏。進入景區，漫步于山道上，只見滿山遍谷的洋槐、翠柏、白楊綠陰遮蓋溝坡，鬱鬱蔥蔥。溝間坡地的山果樹上掛滿了晶瑩欲滴的紅山果和紅酸棗。山澗裏一縷清泉涓涓流淌。山中綠樹、紅花爭相輝映，絢麗多彩。
南望羣山，有三峯峭立，形似筆架，人們稱它爲筆架山”。山下有人採佳石爲硯，因而又稱曰硯石筆架山”。若拾級而上，登臨山顛望海亭”，可憑高四覽，向西遠眺，但見峯巒起伏，勢若奔浪;極目東望，又見千里平疇，像風平浪靜的海洋，天地相間處，雲煙浩渺渾然融爲一體。在這裏還可觀賞到日出筆架”、月光別鍾鈴”、石嶂穿白雲”等自然景觀。如逢朝暉夕映時，又可觀賞到賀蘭佛光”之景，堪與峨眉寶光”爭妍。六月暑日，在景區西邊溝盡頭的青羊溜山巔上，藍天晴空，白雪蓋頂，這就是古寧夏八景之首的賀蘭晴雪”。
在景區北部一條寬窄變異、蜿蜒曲折的深溝內，多有寺廟遺址，故稱大寺溝”。溝內樹木蒼翠，泉水清澈，怪石林立，獅吼”、臥虎”、頑猴”、仙人指路”、青羊跳澗”等奇石，神態各異，令人歎爲觀止。順溝向西而下，有巨石立於溝間，上刻西爽亭”三個大字，這裏山勢開闊，泉水叮咚，綠草如茵，是最舒坦幽靜的休息之地。
水洞溝
寧夏水洞溝遺址旅遊區位於寧夏靈武市臨河鎮，西距銀川市19公里，南距靈武市30公里，距河東機場11公里，地處銀川河東旅遊帶的核心部位，北與內蒙古鄂爾多斯市相接，是連接寧蒙旅遊的紐帶，佔地面積7.8平方公里。
水洞溝是中國最早發掘的舊石器時代文化遺址，被譽爲“中國史前考古的發祥地”、“中西方文化交流的歷史見證”。是全國重點文物保護單位，國家AAAA級旅遊景區，國家地質公園。被國家列爲全國文物保護的100處大遺址之一、“最具中華文明意義的百項考古發現”之一。榮獲“中國最值得外國人去的50個地方”銀獎。
方塔
方塔位於銀川市西北方向的賀蘭山麓，拜寺口風景區內，處山泉清澈、風景優美的環境中。
介紹：方塔爲11層檐實心塔，高約30米。邊長6.2米。每層略有收分，層次分明。塔身外表抹以白灰，上有彩繪，似爲力士，雙手託日月。
交通：可從鎮北堡包車前往，行程約半小時。
興聖教寺塔，俗稱：“方塔”，已有九百多年曆史，興聖教寺建於五代後漢乾佑枯二年(949年)，北宋熙寧、元豐、元佑年間(1068-1094)造塔，磚木結構，九級方形，高48.5米。形態結構，因襲唐代磚塔，磚身每層四面闢壺門，門內通道上施疊澀藻井，內室用券門。斗拱大部分保留宋代原物;券門上的月梁，外檐之羅漢枋、撩檐枋等均爲原物，是江南古塔中保存原有構件較多的一座。
後因年久失修，底層圍廊全毀，各層腰檐、平座、欄杆、樓板均殘缺零落。1975-1977年重修，恢復腰檐、平座、欄杆等，修葺一新的方塔端莊挺拔，造型優美，巍然屹立，玲瓏多姿，已成爲古城松江的象徵。
寧夏旅遊名景導遊詞 篇19
大家好，歡迎大家來黃沙古渡景區旅遊觀光。景區位於銀川市興慶區月牙湖，距銀川市52千米，距銀川河東機場38千米，距銀川火車站66千米。景區由六大景點構成，分別是功能服務區、黃河溼地公園、望娘亭、觀日臺、古渡口、月牙湖。中國原生藏獒展示基地、寧夏民俗文化博物館、寧夏沙漠野生動物救助中心落戶於此。黃沙古渡是國家AAAA級旅遊景區、國家級溼地公園、中國最佳生態休閒旅遊勝地。景區內的大漠風光、黃河古韻、自然溼地、黃沙擁長河的塞外奇景，是原生態自助遊的好去處。古老的羊皮筏子，原始的沙漠之舟路駝，現代的黃河龍舟，剌激的沙海衝浪，是寧夏最好玩的地方。
各位遊客朋友，黃沙古渡是一處古老的黃河渡口，明朝慶靖王朱栴詩《黃沙古渡》描述了這裏的壯麗景色，也闡述了黃沙古渡在交通上的重要地位。當地政府深人挖掘了黃沙古渡歷史文化，恢復與建設了黃河祭臺、寧河臺、觀日臺、禹王井、黃龍鎮河、古渡口、黃河漁村、黃河古鎮、古渡人家、黃沙古渡黃河樓、塞外渾懷障、蘆蕩飄雪、黃河人家、古渡、黃河小鎮、大漠孤煙黃河落日、烽火臺、時來運轉閣、橫城古渡、橫城堡渡黃河、朱栴巡邊、康熙渡黃河、昭君出塞和親雕塑以及大漠駝場、漠北大營、黃河灘老羊圈等古蹟景觀。
各位遊客朋友，現在我們開始遊覽行程。首站我們去乘坐沙漠衝浪車，衝浪車在沙漠裏穿行，很顛簸，看不到前面的路。從高坡下來，近似六七十度，比過山車還要刺激!下了衝浪車以後，我們看到一處蘆葦蕩，一邊是沙漠，一邊是蘆葦蕩，非常的神奇，真的有“塞上江南”的感覺。在這裏坐龍舟可穿行九曲黃河溼地，我們乘船穿行於蘆葦蕩之間。從溼地穿行過來，我們看到一座巨大的木亭子像烏龜的形狀，所以這裏就叫神龜島。神龜島上有幾匹放養的馬，悠然自得，還有小馬駒，好可愛。這裏有兩種交通選擇，有馬車、羊皮筏子可以到下一站。乘坐羊皮筏子，很安靜，萬籟俱寂的感覺，這邊的黃河水不打浪，很平穩。特別享受這種安靜的感覺!當然乘坐羊皮筏子時，一定要記得把手機、錢包拿好，不然掉入黃河母親的大懷抱可拿不回來。
各位遊客朋友，坐完羊皮筏子需要步行800米到大漠驛站，四面通風，很是涼快。大漠驛站周圍有騎馬、射箭、打氣炮、騎駱駝等，都可體驗一把，騎胳駝爬坡的感覺真的不錯!騎着胳駝到達沙丘上之後，看到的是“黃沙擁長河”的景色。西邊是一望無際的田野，視野非常的開闊，景色非常神奇。走過一段沙丘，我們就爬上了景區的最高點一觀日臺。“欲窮千里目，更上一層樓。”登高眺望的感覺非常舒暢，滔滔黃河在這裏拐了一箇大彎，河面平靜如水，金色田園，隔河相望，景緻唯美、粗曠而又秀麗。
各位遊客朋友，現在我們去黃沙古渡國家溼地公園一月牙湖溼地遊覽。這個溼地公園位於銀川市興慶區月牙湖鄉，依黃河東岸，距市區約30千米。月牙湖溼地區由湖泊、淺灘、灌叢、草甸、沙丘構成，主要包括月牙湖及周邊的河灘溼地，黃河在此流速變緩，形成了1。3萬畝灘塗溼地，生長着茂密的蘆華等自然植物，棲息着40餘種野生鳥類;灘塗內有一形似月牙的湖泊，俗稱月牙湖，也是當地月牙湖鄉名稱的由來。這裏生長着茂密的天然蘆葦、蒲草。溼地內修建了鳥類觀測臺，棲息着河鷗、大雁、山鴨、山燕、沙燕、灰鶴、白鶴、沙雞等40餘種珍禽候鳥。沙丘上種植了花棒、沙蒿、楊柴等植物200萬平方米。未來還規劃建設爲溼地保護區、灘塗生態涵養區、古渡蘆葦蕩景觀區、塞上田園觀光區、治沙示範區、黃河水上娛樂區等，種植沙柳、新疆楊、沙棗樹、刺槐等樹苗500餘萬棵，成爲保護最好的一片沙漠植物羣。
各位遊客朋友，最後我們要去參觀的是位於景區內的黃沙古渡民俗博物館。該館是以搶救、保護、收藏和展示黃河流域具有代表性的民間民俗物品爲主要內容的綜合性博物館，佔地面積12000平方米，其中展廳面積2300平方米，共計26個展廳。館內共分幸福年代、生產、生活、農具、石器、銅器、燈具、木雕、工匠製造、皮影、年畫、剪紙、繡品、泥塑、毛文化等展廳。館內主要藏品有黃河流域勞動人民生產、生活當中常見的各種工具、農具、器具物品和民間藝術品，如各種木器、傢俱、運輸工具、工匠製作工具、生活用具和剪紙、年畫、皮影、小人書等。這些民俗物品，從不同側面反映了黃河流域各族人民在不同歷史時期的勞動、居住、民俗、民風、民情和藝術審美的歷史風貌，也見證了我國北方各民族文化融合的歷史進程，讓我們在觀賞古渡美麗景觀的同時，也享受了一把民俗文化的美妙樂趣。
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