廣州懷聖寺的導遊詞

廣州懷聖寺的導遊詞（通用3篇）

廣州懷聖寺的導遊詞 篇1

　　懷聖寺又名獅子寺，俗稱光塔寺，是中國四大古代清真寺之一，也是我國現存最古老的清真寺建築。位於越秀區光塔路56號，被列爲廣東省省級重點文物保護單位。唐、來以來，廣州爲我國海外貿易的主要港口，那時廣州的阿拉伯富商最多，他們在當地政府的支持下，修建了一座規德宏大的清真寺，即今日的懷聖寺，寺的命名錶達了中外教民對聖人穆罕默德的尊從和懷念。

　　該寺禮拜大殿置於院庭的正面，它是3間帶周圍廊、歇山重檐綠琉璃，帶斗拱的古典式建築，巍然聳立在帶雕石欄杆的大平臺上，充分顯示了大殿的高貴威嚴、石欄杆板上的雕刻各異，有葫蘆、扇子、傘蓋、花卉、獅子、游魚等物，極爲活潑生動。大殿內部潔白明亮，用木地板及三面拉門，殿內裝飾雖少，但很整潔大方。

　　建於唐初，是伊斯蘭教傳入我國後最早建立的清真寺之一，爲紀念伊斯蘭教創始人“至聖”穆罕默德，故名懷聖寺。地處古阿拉伯商聚居的“蕃坊”。寺名“懷聖”是懷念伊斯蘭教創始人“至聖”穆罕默德之意。又因寺內有一光身柱形塔，故又稱光塔寺。元至正三年(公元1343年)曾毀於火，至正十年重建;其後明清時期先後重建。

　　懷聖寺位於廣州市越秀區光塔路56號，寺院坐北向南，佔地面積2966平方米，在主軸線上依次建有三道門、看月樓、禮拜殿和藏經閣;光塔在寺西南角，還有迴廊和碑亭。光塔始建於唐代，高36.3米，青磚砌築，塔身圓筒形，向上有收分，表層塗抹灰砂，塔身開長方形採光小孔，塔內設二螺旋形樓梯，雙梯繞塔心盤旋而上，各自直通塔頂。塔頂原有金雞，可隨風旋轉以示風向，明初爲颶風所墜。頂部用磚牙疊砌出線腳，上砌尖形頂，爲1934年重修。此塔爲國內現存伊斯蘭教建築最早最具特色的古蹟之一。

廣州懷聖寺的導遊詞 篇2

　　懷聖寺坐北向南，佔地面積2966平方米，整體採用中國傳統的對稱佈局，在主軸線上依次建有三道門、看月樓、禮拜殿和藏經閣。禮拜殿坐西朝東，禮拜時面向聖地麥加，建築的比例、色彩、裝飾均具西亞風格。

　　大殿梁下題字爲：”唐貞觀元年歲次丁亥鼎建，民國計四年歲次乙亥三月甘一日辛未第三次重建。”“大清康熙三十四年歲次乙亥臘月十七日乙己再重建。”除大殿之外，尚有望月樓、東西長廊、藏經室、碑亭、光塔(宣禮塔)等建築。全寺佔地面積4.5畝，建築總面積1553平方米，其中大殿建築面積400平方米。懷聖寺的光塔馳名中外，是極具價值的建築古蹟。光塔整個用磚石砌成，主要磚牆，內外謾灰，建築平面爲圓形。有前後二門，各有一磴道，兩樓道相對盤旋而上，到第一層頂上露天平臺上出口處相匯。在平臺正中又有一段圓形小塔，塔頂在最初原是金雞向鳳飛翔。金雞或鳳是我國古典建築喜用的題材。

　　到明代，該塔金雞一再被颶風吹落。修復後，於康熙八年(1669年)，又復爲颶風吹落，後遂改爲葫蘆寶頂，晚近改爲橄欖形。該塔露出地面部分總高爲35.7米，現據專家考查，認爲塔下面土掩埋部分尚有數米。古代有關記載說塔高16.5丈。該塔因年代太久，現巳經日益傾斜，若遇地震，上部小塔將難免墜毀。這種古老的圓形磚塔，並使用磚磴道盤旋而上，在我國古建築中確實很突出。我國磚砌佛塔，最古的如唐代多爲方形、轉筒狀建築，用木梯木樓板上下。到來代，塔纔多用八角形及磚磴道的砌法，但砌工簡單，與光塔的圓形雙樓道的精巧技術，遠遠不能相比。專家以爲我國清真寺宣禮塔的磴道技術，影響並提高了我國磚砌佛塔的建築技術，在我國工程技術史上不是一件小事。有關光塔的建築年代問題，目前尚未確定下來，有說唐代的，有說來代的，也有說元代重建的。現存寺內的元代至正十年(1350年)郭嘉從《重建懷聖寺碑》及南來方信孺《南海百詠》、南來岳珂《程史》都認爲建於唐代，比較可信。寺有教民約2O00戶，600O多人，多數爲回族，奉行格迪國教禮。寺內藏有元代至民國中丈、阿拉伯文碑、匾共40餘方。懷聖寺經常有國內外旅行者來寺禮拜或參觀。同時，接待了許多穆斯林國家高級別的訪問團。近年來，該寺自己也組團出訪了伊朗、馬來西亞等國和香港。

　　光塔位於寺門西南隅的正式名稱“懷聖塔”，因教徒在誦經時常在塔頂用阿拉伯語呼喊“邦卡(呼喚之意)”，也被稱爲“邦卡樓”。粵語裏“邦”與“光”諧音，另外塔位於珠江邊，唐朝時入夜後塔頂懸燈來爲來往的船隻導航，故人稱“光塔”或“番塔”。

　　此塔建於唐朝貞觀年間，具有阿拉伯風格，高36米，青磚砌築，底爲圓形，表面塗有灰沙，塔身上開有長方形小孔用來採光。塔內有二螺旋形樓梯繞塔心直通塔頂。塔頂部用磚牙疊砌出線腳，原有金雞立在上面，可隨風旋轉以示風向，明初被颶風吹落，1934年重修時改砌成尖頂。

廣州懷聖寺的導遊詞 篇3

　　大家眼前的石牌坊由琢磨過的青石精雕細刻而成，工藝堪稱一絕。牌坊上"敕封昭顯"、"曠典"、"殊恩"、"龍章"、"鳳詔"爲當年清光緒皇帝御筆親書。解放前，儘管久晴不雨，牌坊上每隔十五分鐘便有一滴晶瑩的小水點滴下來，神奇莫測，令昔日的遊人香客讚歎不已。爲什麼牌坊題字要皇帝御筆親書呢?相傳在咸豐四年，匪寇攻陷縣城，鄉民打着賓公旗幟，集衆抗匪，收復縣城。光緒六年，皇帝降旨，敕加封號，造"敕封昭顯"石牌坊。

　　通過牌坊左轉，拾級而上，映入眼簾的是正果寺。正果寺，建於南宋慶元三年(1193年)，明朝成化年間重建，經歷清嘉慶二十二年、光緒三年兩次重修，現保存建築面積750平方米，是一座三進三棟，抬梁式、硬山頂、歇山頂兼併的古建築物。

　　正果寺最大的特點是精湛的建築裝飾藝術，整座建築古色古香，巍峨壯麗，尤以三託："蓮花托、燕子託、龍鳳託";三雕"石雕、木雕、浮雕"著稱於世，充分體現了明清時代嶺南民間古建築藝術的風格特點。

　　請各位往上看，整座建築裝飾得最華麗，最引人注目的是屋頂脊飾。脊飾在明亮的藍天襯托下，色彩斑斕，富麗堂皇，具有濃烈的民間藝術韻味。你們看，那蹲伏在屋沿垂脊上一對陶塑獅子，全身青綠色，大眼圓睜，張口翹尾，就像要凌空而下，氣勢雄偉。把獅子裝飾放在垂脊上，帶有避邪保平安的寓意。屋頂正中的橫脊上，有以唐僧四師徒西方取經爲故事體裁的脊飾。這種獨特的裝飾，廣東人稱爲花脊。花脊分上下兩層，下層以石雕做脊基，上層爲二龍戲珠的陶塑。現在請跟我入寺參觀。