關於廣東景點的導遊詞

關於廣東景點的導遊詞（通用20篇）

關於廣東景點的導遊詞 篇1

　　南澳島位於東經116°53′至117°19′，北緯23°11′至23°32′。距中國臺灣高雄160海里，距廈門97海里，距香港180海里，處於高雄、廈門、香港三大港口的中心點。背靠汕頭經濟特區，距太平洋國際主航線僅有7海里。

　　南澳島是廣東省唯一的海島縣，由37個大小島嶼所組成，陸地面積130.90平方公里(其中主島面積128.35平方公里)，海域面積4600平方公里，現有7萬多常住人口，素有粵東海上明珠的美譽。

　　南澳島，坐落在閩、粵、臺三省交界海面，距廣東省汕頭經濟特區僅11.8海里，東距中國臺灣高雄160海里，北距廈門97海里，西南距香港180海里，處在這三大港口城市的中心點，瀕臨西太平洋國際主航線。

　　自古今來，南澳是東南沿海一帶通商的必經泊點和中轉站，早在明朝就已有“海上互市”的稱號。

　　獨特的地理位置和豐厚的自然資源，使南澳具備了很多現實和潛在的發展優勢。

　　其一，優越的區位優勢。

　　南澳處於閩、粵、臺三省海面的交叉點，東距高雄160海里，北距廈門97海里，南距香港180海里，處於"香港-高雄-廈門"三大港口的中心點，瀕臨西太平洋國際主航線，歷史上就是東南沿海一帶通商洋的必經泊點和中轉站，是海上貿易的重要通道，有"海上互市之地"之稱。隨着京九鐵路、廣梅汕鐵路和南澳跨海大橋的建成通車，南澳作爲華南第二齣海點的條件更趨成熟，其優越的區位優勢日益顯現。

　　其二，源遠流長的對臺優勢。

　　南澳是廣東省最靠近中國臺灣的突出部，兩地語言相通，習俗相同，歷史上交往十分密切，有着源遠流長的地緣人緣關係。目前，在中國臺灣的南澳籍同胞達10萬多人，超過南澳本島人口。每年到南澳避風、補給和貿易的臺船佔廣東省的三分之一以上，是廣東省對臺工作的重要窗口。

　　其三，豐富的資源優勢。

　　南澳具有得天獨厚的港口資源、旅遊資源和水產資源。南澳島岸線曲折，岸線係數居廣東省沿海各市縣之冠。有大小港灣66處，其中煙墩灣、長山灣、布袋澳等7處具備興建深水港、闢萬噸泊位碼頭的優越條件。煙墩灣是目前粵東、閩南一帶最具有開發價值的優良天然深水港灣，可闢建10萬噸級泊位碼頭，其第一期建設已列入廣東省"九五"港口建設規劃。

　　南澳的旅遊資源具有"海、山、史、廟"立體交叉特色。可供開發旅遊的沙灘面積達200多萬平方米，其中被譽爲"東方夏威夷"的青澳灣是我國少見的淺海沙灘，沙質潔白，海水清淨無污染，是廣東省兩個A級沐浴海灘之一。南澳人文歷史悠久，文物古蹟衆多，目前已發現文物古蹟50多處，寺廟30多處。南澳島氣候宜人，四季如春、山海相映、風光旖旎，是建設國際旅遊度假基地的理想之處。南澳島附近可供開發的漁場5萬平方公里，盛產石斑魚、龍蝦、膏蟹、魷魚等優質高檔水產品，有魚、蝦、貝、藻類1300多箇品種。沿島水深10米以內的海域面積165.7平方公里，水質好，浮游生物種羣多，可發展大規模海水養殖。目前，海水網箱養殖已達5000多格，鮑魚、海珍珠和貝藻類養殖也已初具規模。

　　近年來，南澳的發展優勢已逐步爲各級和海內外各界人士重視，市、省乃至中央對南澳的開發建設給予了很大的關注和支持。

　　1992年以來，南澳先後建成了68公里的環島公路、110千伏過海輸變電工程、長山尾過海車輪渡、480路微波和15000門程控電話擴容、圓墩水庫、鹿仔坑5000噸級綜合碼頭等一批港口、交通、通訊、供電、供水重點設施，爲南澳建成國際旅遊基地和轉口貿易基地打下了良好基礎。

　　旅遊景區

　　黃花山國家森林公園

　　黃花山國家森林公園位於廣東省汕頭市南澳西半島，1992年國家林業部批准原黃花山林場爲“海島國家森林公園”，面積2.06萬畝，北迴歸線從中部橫穿而過。這裏三面環海，山巒重疊，林茂石奇，自然資源和人文景觀十分豐富。擁有102科1440多種熱帶、亞熱帶植物，其中有植物活化石竹柏、國內外珍貴的細葉葡萄、黃楊等野生盆景植物，棲息有黃嘴白鷺、蟒蛇、三線閉殼龜等40多種國家重點保護野生動物，被海內外專家學者譽爲“南中國海上天然植物園”。

　　宋井

　　宋井風景區位於雲澳鎮澳前村東南海灘，由蜚聲中外的宋井、景亭、太子樓遺址等主體景觀組成。據記載南宋景炎元年(1276年)5月，因元兵進迫，時禮部侍郎陸秀夫和大將張世忠等護宋少帝退經南澳，駐蹕澳前村，並挖有供皇帝、大臣和將士兵馬飲用的“龍井”、“虎井”、“馬井”三口宋井。宋井之奇，在於700多年來，古井時隱時現，出現時古井雖離波浪滔滔的大海僅10來米，但清泉不絕，水質清純甘甜，久藏而不變質，故被稱爲“神奇宋井“,目前出現的是“馬井“，其餘兩個還未曾發現。

　　金銀島

　　金銀島是央視《南澳島尋寶》專題片拍攝地之一，可能是傳說中吳平藏寶地。金銀島面積大約1千平方米，三面環海，碧波盪漾，島上由天然花崗岩大石相疊而成，曲徑通幽，石洞穿插，陰涼無比。在雨傘型亭子前面，坐着一位美娘子石雕像，人物造型是吳平的妹妹。她一手撫着元寶，一手接着劍柄，一副守護寶物的樣子，據說摸摸她手上的元寶，還會給人帶來不少“財氣”呢。她身旁石壁上刻着《金銀島紀事》等碑記。周圍林立的怪石，刻有名家手筆的各種妙詩和佳墨。

　　總兵府

　　總兵府又稱總鎮府是一處著名的歷史文化遺址，它始建於明朝萬曆四年(公元1576年)，後因大地震破壞，原貌大部分消失。縣委縣政府委託古建專家按明清風格重新設計復建，現成爲南澳島一處知名景點。

　　總兵府作爲歷史文化景點有三大特點：一是資源的稀缺性。它是全國唯一的海島總兵府。二是歷史文化的內涵豐富。明、清二朝300多年間，有173位正、副總兵赴任，民族英雄如劉永福也曾任南澳總兵官，鄭成功曾在島上舉義旗，留下招兵樹。三是對臺關係意義深遠。南澳總兵府自康熙二十四年起，負責閩粵二省及中國臺灣、澎湖海防軍務，成爲中國臺灣是中國不可分割一部分的重要歷史見證。1999年，汪道涵先生上島考察工作時欣然題字“閩粵總鎮府”。

　　南山寺

　　南山寺位於廣東汕頭南澳島古城之南，地處“獨鯉朝陽”，後枕金山，面向梅花村，古樹參天，坑泉潺潺，井水甘甜，幽深清雅。該寺創於明末，由火神爺小廟擴建而成。1978年，政策落實，寺獲生機。釋長仰攜盲師公釋演證返寺，挑起復寺重擔，經海內外善信解囊，總投資100餘萬元，重建大雄寶殿(1994年12月4日奠基，至1998年10月竣工)，增建祖堂、客堂大樓、天王殿、觀音閣(1990年仲秋竣工)等，全寺宏大莊嚴，結構精巧，雕樑畫棟，飛檐翅角，琉璃煥彩。建築面積1千餘平方米，坐東北向西南的古剎，只見古代門匾額石刻深厚逸美的“南山寺”三字。新建的大山門樓，坐南向北，高約9米，寬約10米，恢偉瑰麗。大門內闢有停車場，興建一座三層接待樓(每層約200平方米)。向南走過圍牆，就抵中心，從西向東聳立着天王殿、大雄寶殿、祖堂、觀音閣、左廂三層樓，右側大庭院、齋堂等。寶殿雄偉，祖堂莊嚴，觀音閣恢宏，鐘磬傳聲，花草流芳，令人留連。

　　雲蓋寺

　　南澳島上，寺廟可不少。最早佛門就是創自宋朝的雲蓋寺(原稱三寶寺，明重修時易名)。自1985年起歷經16載，由住持釋通教尼師艱苦備嚐，募資重建擴大，於20__年10月5日落成開光。20__年新創山門，進入前門樓，右邊向海高牆上中間，屹立着一座重建一新的妙香亭，夏日花開，清風徐來，着人神爽。閒坐其中，窺望窗外，則見官嶼浮於天上，宋井所在海灘林濤青翠，引爲奇觀。與亭隔一空埕的大殿，是全寺之中心，人們往往以爲它是“大雄寶殿”，但大殿內佛龕，主奉的不是釋迦牟尼佛，卻是觀音，十分特殊，相傳這是緣於古剎原9座堂宇被拆存這觀音院之故，它於1999年農曆五月十七日動工重建，十二月竣工。重建一新的雲蓋寺，坐東北向西南，建築面積約700平方米的千年古剎。大殿兩廂，新築房舍，東者爲樓，西者平房。有後門樓(與前門樓相對)，路通山巒，別有天地，近有嶙峋石巖，下湧泉不息，古樹遮掩。

　　屏山岩，不僅是一座古老莊嚴的沙門，而且是一處山水妖嬈的勝景，更是一座詩墨薈萃的寶庫。坐落於古城深澳後面的“西天嶺”，亦稱金針峯的地方。喜歡攀登的人，從深澳水電站後沿着大水管，踏過據說999級石階便可到達。不善登山的人也不用愁，近年新開的東、西二條公路線可使汽車直達。汽車從深澳鎮向西沿山腰公路逶迤轉南上行，到雄鎮關折向西去，於果老山水庫轉過後花園，幾分鐘後便可到達屏山岩;另一路從縣城向東北沿公路上風能發電場，過大蘭口轉北向後花園，同樣可到達屏山岩。屏山岩經過修葺和擴建，已成一座頗爲壯觀的叢林古剎。高大的門樓正中懸掛着原廣東省政協主席吳南生題寫的“屏山岩”牌匾。進入門樓，便見彌勒佛笑口相迎。彌勒佛背後，手執金剛的韋馱立像形象威武。內埕東西廂是祖堂和客廳，中座矗起一座高臺。踏着石級，上了拜亭，但見內外四根立柱上刻着對聯：“翠竹黃華皆實相，清池皓月照禪心”、“定境寂時煩惱寂，持心平處世間平”。拜亭後的大雄寶殿供奉釋迦如來佛和普賢菩薩、大勢濟菩薩，顯得寶相莊嚴;東、西兩側各供着達摩祖師和坑蘭菩薩。據說一身文官服飾的坑蘭，原是朝廷官員，曾爲維護佛門利益竭誠盡力，死後被作菩薩奉祀，大雄寶殿後，在古榕掩映之中，是一處寬敞典雅雕欄玉砌的藏經樓。藏經樓除珍藏佛教典籍外，還供奉十八羅漢。藏經樓前東、西兩室，分別是地藏閣和觀音閣。藏經樓後的高丘之上，有一座拔地而起的七級浮屠“金針塔”，八面玲瓏，直插霄漢。塔聯：“登臨出世界，蹬道盤虛空”，攀塔可以體驗一下古人的詩意。

　　沉東京，存南澳

　　傳說很久很久以前，在閩粵交界的海面上，連結南澳島東面還有一座東京城，石板路使青澳與東京城相通。玉上皇帝賜給掌管東京的男島神一箇鼎蓋，賜給掌管南澳的女島神一箇酒盅。一天，女島神登山遊玩。峯頂上她遠望東、南海之交無垠的海面，近觀足下美麗的小島，正當她怡然自得之時，一箇念頭在腦際浮生：小島象只酒盅，雖然美麗，然而酒盅置於海中，將有沉沒之災，這將如何是好?幾經思索，她認爲欲免此厄，只有用酒盅換取鼎蓋。一天，南澳女島神宴請東京男島神，酒席間，女島神借盅爲題，數說酒盅的雅緻與妙用，認爲它於男人才能派上最大用場，而鼎蓋對於女人用途更大，提出了互換寶貝的要求。男島神酒意方酣，見酒盅的確別緻，用於飲酒最好，大爲動心，終於與女神交換了寶貝。

　　再說東京城內有一姓錢的富人，人稱錢員外，得知東京男島神的鼎蓋被南澳女島神換走，總擔心東京有朝一日要下沉，他找卜卦先生問卜：“先生，你能不能算出東京城會不會沉沒?”卜卦先生盼到賺錢的機會便說：“會!”並告訴他。“東京下沉，爲期不遠。”錢員外聞言，喫驚不小，急切問道：“沉沒前有沒有徵兆，望先生指點。”卜卦先生閉上眼睛，隨口說道：“南澳島北角山東面那頭大石獅，脖子流血之時，就是東京下沉之日!”

　　錢員外聽完，驚恐萬分，賞了卜卦先生一些銀子匆匆回家。他一面請人趕造一艘逃難用的大船，另外派了一名婢女每天清晨到南澳島北角山觀察大石獅的變化。婢女奉命，每天一早通過石板路往南澳北角山。一位殺豬大哥，每天清早從石獅前經過，見一女子天天在此觀望，深感詫異。一天早晨，見那女子又來了，便上前詢問原由，婢女講明原委後嘆氣道：“我跑得腳底都起泡了，還不知要跑多少回呢?”殺豬大哥聽後笑了笑，心裏有了主意。第二天一早，婢女發現石獅大血淋漓，急忙趕回家向錢員外報告。當錢員外一家收拾細軟登船之時，只聽得轟隆一聲巨響，東京城果然沉到海里去了!這就是流傳於粵東閩南一帶“沉東京、存南澳”的奇妙傳說，南澳漁民在青澳東角海面捕魚，還不時打撈到碗甕等家物，有時船底還觸到海中房屋的飛瓴角哩。

　　青澳灣的傳說

　　閩粵沿海流傳着一箇美妙的傳說，東海龍王的七個女兒有一天偷偷跑出龍宮，她們要到南海尋找好玩的地方。剛過南海，但見海面有一小島，東北角島礁環繞，將大海圈成平湖，沙灘純淨潔白，海水清徹如鏡，山川秀麗無比，她們被迷住了。沐浴戲耍，臨回東海龍宮仍依依不捨，各拋下金釵留爲表記。傳說中龍女眷戀的海灘，就是南澳島青澳灣。龍女拋下的金釵化爲七座礁石。退潮時，礁石裸露，遠望似七顆星飄浮於藍天;稍有風浪，碧波托起白浪，彷彿來自天際，濺起的陣陣飛沫置七星礁於蒙嚨之中;夜晚，浪擊礁石，不時閃着淡淡的光亮、就象在廣漢幽遞的夜幕上點綴着七顆閃爍微光的星星，成爲“七礁纏星”佳景。

　　兩個藏金謎的傳說

　　歷史上，南澳島是兵家必爭之地，也是商賈海上互市之地。南宋皇室因元兵追逼逃難南澳;明代中葉起，南來北往之商旅假道駐足覽勝;更有盜賊據爲巢穴、劫船越貨。滄海桑田，時至今日，南澳尚留有兩大金謎的傳說。

　　1、太子樓藏金謎

　　在南澳宋井亭東北面約千米處，有一太子樓遺址。這裏，一棵茂密的古榕，長在一處碩大的石壁上，石壁下側有一裂縫，裂縫兩邊歪歪斜斜刻着難辨的文字。傳說石室內藏着南宋皇室未能帶走的大批金銀珠寶，若有誰能將石壁上的文字念成文、釋其義，則石壁便會自動開啓，裏面的寶藏歸他所得。獵奇探祕碰運氣的人來了很多，但都一無所獲。後來有一頗通文墨的商人，居然能念字成文，釋義說至八成時，石壁便開啓一條縫隙，露出耀眼的珠光寶氣。這時，山下來了一箇人，商人唯恐來人爭奪珠寶，急忙鑽進石縫取寶。石縫突然閉合了，商人被夾在裏面，只留下辮子在石縫之外，變成了一株小榕樹，日長時久，長成古榕。至今石壁上的文字歷歷可見，但太子樓藏金謎仍沒有被解開。

　　2、吳平藏金謎

　　南澳深澳鎮西北面有一箇臨海的村子叫吳平寨。400多年前，沼安人氏吳平聚衆爲黨，勾結倭寇，劫掠沿海。明嘉靖四十四年(1565年)吳平到南澳築城建堡，負隅反抗官兵，屢剿不除。同年9月，朝廷命都督戚繼光、俞大猷聯兵征伐，終被剿滅。

　　吳平將平時劫來的金銀分裝18壇，藏於不同地方，留下謎一般的歌謠："水漲淹不着，水退淹三尺。"藏寶的地方只有他妹妹知道。一次，吳平笑問妹妹："一旦山寨被剿，你要隨我逃走還是想留下來看管金銀。"妹妹說："我願留下來看管金銀。"吳平心不悅。

　　戚繼光、俞大猷聯軍分水陸兩路圍剿吳平寨時，吳平見大勢已去，逃至海邊殺死了呆守18壇金銀的胞妹，並將屍首碎成18塊分埋於藏金的地方後，奪舟逃出海去。18壇金銀埋在哪裏至今仍然是一箇繼。

　　南澳兩大藏金謎期待幸運者到來。

　　南澳啞蛙

　　宋帝一行逃至南澳後，禮部侍郎陸秀夫踏勘了全島，確定在雲澳澳前村東側一箇小山包上建行宮。宋帝趙昰之弟趙昺，當時未爲帝稱太子，於是他的住所便稱“太子樓”。

　　國之將破、征途奔波，連日來太子昺身心勞累、疲憊不堪。夜來正想入睡，忽聞住所附近蛙聲響成一片，吵得他無法入眠，索性起身，命侍郎陸秀夫捉來蛙王問罪。

　　侍郎陸秀夫在太子樓牆腳捉來蛙王覆命，蛙王在陸秀夫手中還“噎哇，噎哇……”(象聲詞)叫個不停。看那樣子，悲悲切切，似在訴說，似在懇求。太子昺頓生憐憫之心，隨手拿起案頭硃筆，在蛙王脖子上畫了一圈，不禁生情淚下，揮手讓陸秀夫放生。

　　自此，太子樓周圍的青蛙。脖子上都有一箇圈。蛙王感謝太子昺不殺之恩，叫時只發出低微的“噎”聲，太子樓附近頓時靜寂下來。於是，太子樓青蛙會"噎"不會"哇"在南澳及潮汕沿海一帶流傳開來，並稱這種青蛙爲"南澳啞蛙"。

　　九溪澳的傳說

　　九溪澳別名九歸漏。關於九歸漏的由來有幾種說法。一種說法是：古時候村裏有一山洞，可通往雲澳鎮的山邊村，由於山洞巨大，裏邊還辟有一箇可供織布的九歸，後來，九歸散漏而去，故稱九歸漏。另一種說法爲：乾隆年間，有一姓蔡人家，上島遊玩。有一天來到這裏，見該處上游有九條小溪匯入大溪，認爲是聚財之地，於是，便在此住了下來，並在溪邊創村，期望一朝發跡。令人遺憾的是，直到其去世，都未能發家，世代相沿均一貧如洗，山村仍爲窮鄉僻野，於是，有村民便譏諷爲：“九溪之水，終歸於漏。”解放後，人們以其名字欠佳，遂改名九溪澳。

關於廣東景點的導遊詞 篇2

　　親愛的遊客朋友們：

　　大家好！

　　廣東博羅的羅浮山，是羅山與浮山的合體，在博羅縣西北境內東江之濱，距博羅縣城35公里。西北分別與增城、龍門接壤，方圓260多平方公里。向來稱爲百粵羣山之祖。《後漢書·地理志》劉昭注：“有浮山自會稽浮往傅羅山”。《太平御覽》引南朝宋懷遠《南越志》雲：“此山本名蓬萊山，一峯在海中與羅山合而爲一”。袁宏《山記》稱：“羅山自古有之。浮山本蓬萊之一峯，堯時洪水泛海浮來傅於羅山”。這些都是羅浮山得名的傳說。

　　羅浮山山區廣大，峻拔奇峭，是7000萬年前中生代侏羅紀和白堊紀時燕山運動形成的。大量花崗岩侵入，擠壓地殼使地層褶皺形成穹窿構造山地。主峯飛雲頂是花崗岩山體，屹立於珠江三角洲邊緣；南來的海風與北來的氣流在此交匯，常年雲霧繚繞。1408～1420x年（明永樂年間）東莞陳璉所撰《羅浮山志》雲：“晨起見煙雲在山下，衆山露峯尖如在大海中，雲氣往來，山若移動，天下奇觀也。”這種情景與《史記·封禪書》對蓬萊的描述：“三神山未至，望之如雲；及至，反居水下；臨之，風輒引去。”有相似之處，這或許是“蓬島浮來傅於羅山”的傳說之所本。

　　羅浮山由不透水的花崗岩地層組成，山體切割程度大，大小432座山峯，峭壁危崖，980多道瀑布流泉，“山山瀑布，處處流泉”。尤以白石漓、白水門、黃龍洞3處瀑布爲著。羅浮山地下水也很豐富，從岩層深處噴湧而出的礦泉水如長生井、卓錫泉，都是上乘的名泉，現已開發的出露於羅浮山斷裂帶北側的礦泉水，是含鋅的健康飲料。

　　羅浮山地處北迴歸線，屬南亞熱帶氣候區。高溫、多雨、土層厚，形成南亞熱帶的天然植物園。常綠喬木與闊葉林和衆多的藤本、草本等植物，計有3000多種，其中中草藥即有1240種。山中盛產柑、橙、桔、柚、龍眼、荔枝。713～741年（唐開元間），山僧即以柑甜味美的柑子作爲貢品，並被皇帝命名爲御園柑。北宋蘇東坡被貶嶺南，滿腹惆悵傷感。但在安置惠州來遊羅浮之後，卻愛上了“四時春”的羅浮，在“蘆桔楊梅次第新，日啖荔枝三百顆”的生活中，“不辭長作嶺南人”了。羅浮山的森林動物資源也很豐富。已知的有名貴的飛禽五色雀等40多種。有睡豬等走獸36種和爬行類、魚類15種，其中蚺（蟒）蛇曾是唐時貢品。還有昆蟲類70多種，被稱爲“小鳳凰”、“渾身披五采，光散金芙蓉”的蝴蝶尤爲珍貴。羅浮山爲南藥基地。在宋代廣東有珠、香、花、藥四大市場。屈大均《廣東新語》記載：“粵中有四市：一曰藥市，在羅浮山沖虛觀左，亦曰洞天藥市。”（其餘三市爲廣州芳村花市、合浦廉州賣魚橋珍珠市和東莞寮步沉香集市）“羅浮生百草棵棵有奇效”的百草油，遠銷國內外。

關於廣東景點的導遊詞 篇3

　　親愛的遊客朋友們：

　　大家好！

　　省級風景名勝區羅浮山，面積約3平方公里。常年水汽升騰，雲霧繚繞，又名浮山。山勢陡峭，爲礫岩構造，具有喀斯特地貌特徵，秀美壯麗，姿態萬千。十二峯拔地而起，突兀險峻，石、巖、洞、谷、關，遍佈其間，集雄、奇、幽、秀於一身。景觀隨視角而變化，大有“橫看成嶺側成峯”之感，極具有美學觀賞價值。林廕庇日，清幽疊翠，氣候宜人，是休閒避暑的勝地，素有“羅浮疊翠”，“安縣八景”的美譽。

　　前山佛教飛鳴禪院，後山道教玉清、天仙而觀，歷史悠久，香客雲集，是朝山拜廟，感受宗教文化的最佳場所。山上有羌族城寨遺址多處，並遺存五百多年前羌族與明王朝交兵的古戰場———“羌王城”。太乙洞及豎洞是全國獨特的景觀。羅浮山集自然資源和人文資源與一處，是川西旅遊的一顆璀璨明珠。

　　羅浮山地處北迴歸線，屬亞熱帶氣候，雨量充沛，適宜多種植物生長。有植物3000多種。其中1200多種爲藥用植物，是個天然的中草藥庫。廣東過去四大市場之一的藥市就設在羅浮山沖虛古觀在則，稱洞天藥市。土特產酥醪萊、雲霧甜茶和四時佳果則別具風味。蘇東坡的“羅浮山下四時春，盧桔楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”是最好的寫照。

　　羅浮山除去綺麗壯觀的自然風光之外；諸多的神話、傳奇、古蹟以及道佛兩教竟相繁衍的盛況；爲其披上一層神祕的面紗，素有“神仙洞府”之稱。從東晉葛洪來此建庵，修道煉丹，著畫立說，開創爲嶺南的道教聖地；到唐代道佛（教）共處，道士僧人齊集如雲；有“五百花首遊羅浮”之盛會。山上寺觀遍立，有九觀十八寺之多。

關於廣東景點的導遊詞 篇4

　　各位團友、朋友們：

　　大家好！下面我將和大家一道參觀遊覽以欣賞古樹爲主題的大型生態公園──裕達隆花園。裕達隆花園的命名取意爲富裕、發達、興隆。內含有建園者對前來遊園觀光的各方嘉賓朋友們以衷心、美好的祝福。相信遊園之後，各位朋友一定會富裕、發達、興隆。

　　裕達隆花園是由增城市榮譽市民、香港同胞張松先生投資建造的，於一九九六年十月興工，歷時二年多建成。花園以古樹生態欣賞爲主題，溶科學性、知識性和教育性爲一體，營造出一箇城市大花園。整個花園佔地12000畝，約80萬平方米。設計者取"出水神龜，如意吉祥"的意念，利用三面環水的龜形山丘，依據天然地形，依山傍水配以內、外環路徑，建出"神龜出水"的格局。在中國傳統文化中，龍、鳳、麟、龜合稱"四靈"，前三種只是傳說中的動物，今只有"龜"是現實的神靈瑞獸。而龜的動作慢吞吞，遇敵縮頭，正是道家老子"居下處柔"的天然大道，蘊涵中國傳統哲學與文化的博大。花園內收集了全國各地及國外部分地區的各種古樹，如有三千年的羅漢松、丹桂樹，五百年的白臘，三百年的湖南茶花，還有國外的一些珍稀品種，如爪哇木棉，日本晚櫻等等，全園古樹的樹齡總計超過十萬年。同時園內巧植時花，如洛陽牡丹、各種玫瑰、鬱金香、杜鵑、蘭花……花卉總數四十多萬盆。而在鬱鬱蔥蔥的花樹叢中錯落有致，獨具匠心地安置了形態各異，巧奪天工的奇石，並在石上刻上雋永啓思的文字詩賦，觀賞之餘使大家回味無窮。

　　好，現在我們進入花園內，順着觀光車的路徑，慢慢觀賞裕達隆花園的迷人景觀：

　　【鳳鳴臺】

　　現在我們首先看到的是花園的第一個景點"鳳鳴臺"。這是一箇由人工堆砌而成的小山丘，也是整個"出水神龜"的"龜首"。在山丘平臺上種有四棵枝繁葉茂的細葉榕樹，四棵樹的葉蓋相輔相成，外形猶如一隻鳳頭朝南，展翅高飛的鳳凰，迎接四方來賓。請大家仔細聽聽，山丘背後傳來"嘩嘩"不絕瀑布水聲，如同金鳳長鳴，因此命名爲"鳳鳴臺"。在"鳳鳴臺"的兩側各種植三組榕樹，有黃金榕、細葉榕、花葉榕和花葉垂榕等，組成兩條活靈活現的綠色長龍，稱爲"雙龍壁"。兩景相互呼應，構成"龍鳳呈祥"之意。

　　而在"鳳鳴臺"前的是一箇大型室內廣場──愛心廣場，其外形猶如一隻飛翔着的海鷗，場內可一次性容納500人同時觀看各種表演，並設有茶藝館、工藝館等專賣店。廣場前的樹叫蘇鐵樹，是從柬埔寨移植而來，其中有三棵的樹齡超過百年。在我們的右手邊，則是一箇可供休閒健身的"迷你"高爾夫球練習場。

　　【茶花園】

　　現在我們到了茶花園。在我們的右手邊一片都是"雙色"茶花樹，都是從湖南移植過來的，部分還是從我們毛澤東主席家鄉韶山移植過來，樹齡都在百年左右。在每年春節花開的時候，每棵樹上長出紅、白爲主的雙顏色茶花。在茶花的右上方那些高大參天的喬木則是從印度尼西亞移植回來的爪哇木棉。左方湖邊所種的則是"人心果"樹，因果實外形如同人的"心臟"而得名。

　　【古槐臨風】

　　隨車而至，我們來到了"槐樹林"。在我們的右前方，相信大家都留意到一棵用大青石支撐着的大樹，這是從杭州移植回來，樹齡已有200多年的號稱"江南第一槐"的龍爪槐樹。因其枝葉長勢猶如龍爪一樣，故名"龍爪槐"。而旁邊的槐樹也各有特色。

　　緊靠"槐樹林"南面有一隻用紅草及綠草編織而成的植物孔雀，惟妙惟肖地展現大家的面前。北側是以種植竹子爲主的"青竹澗"，並建有半山涼亭及瀑布，是避夏消暑的好地方。

　　【荔枝山·杜鵑山】

　　增城是著名的荔枝之鄉，因此裕達隆花園雖收集全國各地及國外部分地區的各種古樹外，還種植了增城"四寶"之一的荔枝樹。現在我們來到"荔枝山·杜鵑山"，在我們的右邊整座山種植了不同品種的荔枝樹。除了荔枝樹外，山上還種滿了十幾個品種的杜鵑花，編織成不同的圖案，陽春三月，花開滿地，非常燦爛，令人流連忘返。荔枝山腳下，植有兩棵氣根榕樹，其鬚根經過歲月的磨練，深入泥土中並長成樹幹一樣，已有三百多歲；它旁邊還種了一棵高山榕樹，以樹齡大、樹幹粗、樹形美而出名。荔枝山對開的湖邊是釣魚區域，有興致的遊客可以一嘗"姜太公釣魚，願者上鉤"的樂趣。釣魚臺對面的小島名叫玫瑰島，島內種滿了各式玫瑰，包括鑽石、伊得莎白、黃和平、紅勝利、金獎章等品種玫瑰。除此以外，環島的湖邊都種滿了木芙蓉花，此花花色一天三變，早上粉白色、中午粉紅色、下午豔紅色。

關於廣東景點的導遊詞 篇5

　　遊客朋友們：

　　您們好，歡迎您到流花湖公園。

　　現在你們所在的地點就是美麗的流花湖公園。

　　流花湖公園裏景色宜人。綠綠的樹，紅紅的花，星星點點地佈置着草坪。高大的榕樹拔地而起，蔥鬱的枝葉擋着炎炎烈日，又棕又黃的細條垂向地面，猶如一把鬍子，顯現出榕樹的古老。榕樹旁有一大片草地，草地上開着粉紅的桃花，深紅的大王花，嬌嫩的牽牛花……讓流花湖公園變得更加美麗。

　　花叢的對岸是美景區。那裏就像花界一樣，綠綠的草坪上總會有十多束美麗的花，而且類型衆多，個性鮮明。進入花界的一座用花籃和草編織着的一箇門裏，迎面向我們展示的是十多塊板塊方磚，而且非常乾淨，像一面鏡子那麼潔淨、透明。踏着這一塊塊板塊方磚，就來到了鮮花展示區。這裏的鮮花特別多，多得數不勝數。顏色鮮豔，紅如火，粉如霞，綠如碧，黃如金，它們點綴着美不勝收的花界，讓花界別有一番情趣。

　　旅客們，請看旁邊，這一大片湖水，就叫流花湖。湖面時而風平浪靜，時而波濤洶湧，時而被錦鯉魚泛起一圈圈波紋粼粼擴散，時而讓船隻泛起一道箭頭型的波紋，好像“激流湧進”。湖裏放養了幾萬條鯉魚，它們在湖底自由自在地玩耍着，活蹦亂跳，歡快極了!美麗的錦鯉魚，有紅色的，有白色的、有橙紅色的，有金黃色的，還有頭紅身白的……湖中心聳立着一座塔尖型的亭子，它接着湖岸的一邊，供人們在湖中心觀賞。湖岸種了一排排垂柳，在微風中擺動着它的細條兒，好像在跳舞。

　　如果有興趣的話，可以到湖中間那一座又高又優雅的亭子裏去觀賞魚羣。如果你丟下十多顆魚食，然後就有幾條魚游上來爭奪，緊接着大羣魚也遊了上來。它們爭先恐後地搶着，漸漸地形成了一幅壯觀的奇景。柳樹也會擺動着它那柔軟的樹葉，構成了一卷連畫家都難以畫出來的畫!所以，很多人都喜歡到湖中心的那座亭子裏玩耍、晨練。

　　各位旅客、嘉賓，我的講話完了。請你們盡情地欣賞流花湖公園的景色，不過，不要亂吐痰，亂扔果皮、紙碎，不隨意踐踏草坪。綠草青青，鮮花朵朵，希望遊客們能注意我提醒的幾點，愛護花草樹木，讓流花湖公園每天都是鶯歌燕舞，景色宜人!

關於廣東景點的導遊詞 篇6

　　陳家祠堂坐落於廣東省廣州市中山七路。陳家祠堂又稱“陳氏書院”，始建於清光緒十四年(1888年)，光緒二十年(1894年)落成，它是由清末廣東省七十二縣的陳姓聯合建造的，是廣東省著名的宗祠建築。陳家祠堂的建築結構可分爲三軸、三進，建築面積達8000平方米。祠堂的每進之間既有庭院相隔，又利用廊、廡巧妙地聯接起來，共有九座廳堂和六個院落，祠堂的整體佈局上下對稱，殿堂樓閣，虛實相間，氣勢雄偉。“聚賢堂”是陳家祠堂中軸線的主殿堂，也是陳家祠整個建築組合的中心，堂的正面是一座寬闊的石露臺，周圍用嵌有鐵花的石欄板環繞。祠堂建成之初時的聚賢堂是供族人-之用，後來改作宗祠，兩邊的側房供書院使用。

　　建築風格

　　陳家祠的建築以裝飾精巧、堂皇富麗而著稱於世。木雕、石雕、磚雕、泥塑、陶塑、鐵鑄工藝等各種各樣的裝飾，遍佈在洞內外的頂檐、廳堂、院落、廊廡之間。既有大型的製作，也有玲瓏的小作品，裝飾風格或粗獷豪放，或精緻纖巧，各具特色，特別是在琉璃瓦脊的塑造上，更是廣羅古典故事，蒐集地方風物，琳琅滿目，美不勝收，風格獨具。祠前的壁間有六幅畫卷式的大型磚雕，每幅磚雕長達4米，是用一塊一塊的青磚雕刻好了以後再連接成一體的，立體、多層次的畫面裏有神話傳說、山水園林、花果禽獸、鐘鼎彝銘等等，就像是民間的藝院一般。陳家祠堂在1958年修繕后辟爲廣東民間工藝館。郭沫若同志曾在1959年參觀後留有一首五言詩：“天工人可代，人工天不如。果然造世界，勝讀十年書。陳家祠的建築裝飾工藝早在20世紀20xx年代已爲國內外建築專家和學者所重視，德國和日本的建築藝術專著中已有專題介紹。1959年闢建爲廣東民間工藝館(後於1994年更名爲廣東民間工藝博物館，至今)陳氏書院

　　。 1980年國家撥專款再次重修。 在陳家祠各廳堂、廊、院、門、窗、欄杆、屋脊、磚牆、樑架、神龕等處,隨處可見木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑等傳統建築裝飾以及鐵鑄工藝,琳琅滿目。陶塑工藝集中在19座廳堂屋頂上的瓦脊;磚雕以東、西倒座外牆的最具規模;灰塑集中在瓦脊及院廊上，是南海灰塑藝人所作;木雕除樑架與大門及聚賢堂的屏風外,後座的11座雙層透雕神龕，體型高大，有“光緒十六年”、“回瀾橋劉德昌造”“源昌街時泰造”等題款。祠堂中的各種裝飾，豐富多彩，題材廣泛。

　　全國重點文物保護單位

　　陳氏書院於光緒二十年(1894年)建成，是當時廣東省72縣陳姓人氏合資興建。目的爲本族各地讀書人來廣州參加科舉考試時提供住處。陳家祠它的建築裝飾集中體現了廣東民間裝飾藝術的精華，巧妙地採用了木雕、磚雕、陶塑、銅鐵鑄等工藝進行裝飾，建築中的各種雕刻裝飾，主要由建築商到省內縣組織聘請大批能工巧匠集中到廣州製作。根據現有的資料，參加磚雕制的藝人有番禺的黃南山、楊鑑庭、黎壁竹，南海縣的陳兆南、梁澄、梁進等。其中以黃南山雕刻的數量最多，雕式也極爲精巧，技藝巧奪天工，十分有名。陳氏書院是廣東現存規模最大、保存最完整、裝飾最精美的古代藝術建築，現爲廣東民間工藝博物館。是全國重點文物保護單位。

　　結構佈局

　　陳氏書院坐北朝南，爲中國“三進三路九堂兩廂杪”院落式佈局，由9座廳堂、6個院落、10座廂房和長廊巷組成，院東新闢有1.7萬多平方米的綠化廣場。其整體結構佈局嚴謹、虛實相間，廳堂軒昂，庭院寬敞幽雅。中進大廳聚賢堂爲書院建築的中心，是當年族人舉行春秋祭祀或議事聚會的地方。堂宇軒昂，庭院寬敞。樑架雕鏤精細，堂中橫列的巨大屏風，玲瓏剔透，爲木刻精品。屋頂上的陶塑瓦脊長27米，全高4.2米，是清代廣東石灣陶塑商號文如璧的作品。堂前有白石露臺，石雕欄杆嵌以鐵鑄的花卉等圖幅。堂寬五間，27米，進深五間，16.70米。用柁墩抬梁，設斗拱，21架6住出前後廊，屬通堂木框架。後金柱正中三間裝有12

　　扇雙面鏤雕屏門擋中，兩側裝設花罩。堂前有月臺，石雕欄杆及望柱均以嶺南佳果爲裝飾，鑲嵌鐵鑄通花欄板，色調對比鮮明，裝飾華美，突出了聚賢堂的中心地位。中進東西廳面寬三間，14.05米，進深五間，16.70米。用柁墩抬梁，設斗拱，21架6柱山牆承檁，出前後廊。後金柱正間裝設4扇雙面鏤雕隔扇，後金柱次間和廳前後設通花隔扇。後進大廳三間是安設陳氏祖先牌位及族人祭祀的廳堂。大廳面寬五間，27米，進深五間，16.40米。用瓜柱抬梁，21架5柱後牆承重，前出捲棚式廊。廳後老檐柱之間裝有5米高達7米多的木鏤雕龕罩。東西廳面寬三間，14.05米，進深五間，16.40米。用瓜柱抬梁，21架5柱山牆承檁，前出捲棚廊。廳門爲14扇通花隔扇。廳後亦裝設木雕龕罩，但規模比大廳略小。東西齋和廂房略爲低矮，是當年書院教學讀書的主要用房。東西齋爲單間，人字形封火山牆承檁。齋內用花楣、隔扇和落地花罩組合裝飾。後窗採用套色蝕花玻璃窗，齋前有一小天井，顯得室內外格外清朗。東西廂房均用瓜柱抬梁捲棚式瓦面，出前廊。廂房用通花格嵌套色蝕花玻璃上落窗裝飾，光線柔和，顯得十分清新幽雅。這是珠江三角洲地區清代晚期特有的建築裝飾工藝，集中體現了廣東民間建築裝飾藝術之精華。其內外建築構件上巧妙地採用了木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑、銅鐵鑄等工藝裝飾。圖案題材廣泛，造型生動逼真，雕刻技藝精湛，用筆簡煉粗放卻又精雕細琢，與雄偉的廳堂渾然一體，令整座書院堪稱一座宏偉瑰麗的民間工藝建築寶庫。

　　木雕

　　陳氏書院中的木雕。數量最多，規模亦大，內容豐富。首進頭門樑架上雕有“王母祝壽”、“踐士會盟”等取材於歷史故事和民間傳說的木雕。其中爲突出的是《三國演義》中曹操大宴銅雀臺一組，描繪曹操坐在銅雀臺上觀看校場各員大將比武的場面，突出刻劃了徐晃與許褚在比武后爲了錦袍而爭奪難解難分的情景。木雕

　　此外各座廳堂、走放廊的樑架、雀替以及那長達540餘米的檐板上雕刻的各種瓜果、花紋圖案、人物、動物、無不凝聚了廣東木雕的精華。木雕工藝：木雕工藝是以雕刻材料分類的民間美術品種。一般選用質地細密柔韌，不易變形的樹種如椴木、樺木、楠木、樟木、柏木、銀杏、沉香、紅木、龍眼等木料上進行的雕刻，通常也指用木料雕刻成的雕刻工藝品。木雕之鄉：被譽爲我國木雕之鄉的浙江東陽，有千餘年的木雕歷史，北京故宮及蘇、杭、皖等地，都有精美的東陽木雕留世。東陽木雕，是以平面浮雕爲主的雕刻藝術。其多層次浮雕、散點-構圖、保留平面的裝飾，形成了自己鮮明的特色。又因色澤清淡，保留原木天然紋理色澤，格調高雅，又稱“白木雕”(示以木材的天然色澤，不同於彩繪)，自唐至今已有千餘年的歷史，是中華民族最優秀的民間工藝之一，被譽爲“國之瑰寶”。

　　石雕

　　陳氏書院的石雕主要是採用麻石石材。多用在廊柱、月梁、券門、欄杆、牆裙、柱礎和臺階等地方。聚賢堂前的月臺石雕欄杆，是書院石雕裝飾工藝的典型，它融洽了圓雕、高浮雕、減地浮雕、鏤雕和陰刻等多種技法，以各種花鳥、果品爲題材，用連續纏枝圖案的表現形式進行雕飾。又把雙面鐵鑄通花欄板嵌入欄杆中，使呈灰白淡雅的欄杆在色調深沉的鐵鑄欄板映託下，對比鮮明，主題突出，極富裝飾效果。 在其他的石雕裝飾中，如月梁、隔架、雀替、牆裙、檐廊欄杆及臺階垂帶，都具有濃郁的地方特色。還有大門前的一對石獅(基座已失)，石匠運用圓潤簡練的線條雕琢成形體活潑、神態祥和、笑臉相迎的瑞獸，這是廣東地區石獅造型的代表。

　　磚雕

　　主要裝飾在牆檐下、門楣、犀頭和檐牆上，也有作爲花窗的裝飾。陳家祠堂

　　廣東磚雕從用材到技法都與北方或江南地區都有一定差別。雕制前先由藝人逐塊挑選。然後依據整幅圖層次的多少，將青磚按層排列，依次逐出所屬部分的紋樣，最後逐層逐塊嵌砌在牆上，形成多層次的畫面。其雕刻技法往往把了圓雕、高浮雕、減地浮雕、鏤空結合運用，其中尤爲突出的是深刻技法、線條規整而又流中暢自如，纖細如絲，故又被稱爲“掛線磚雕”。 陳氏書院首進東西廳的水磨青磚檐牆上，共有6幅大型磚雕，是現存廣東地區規模最大的磚雕作品之一。 石灣陶塑脊飾。清代在南海、番禺、順德和香港、澳門等地的祠堂廟宇或富家豪宅中，正脊上大都用石灣燒製的陶塑脊飾。早期生產的脊飾，多用浮雕花卉圖案紋飾，隨着石灣陶塑的發展，浮雕花卉圖案紋飾逐漸轉變爲歷史故事和民間傳說爲題材的人物脊飾，這種石灣特有的陶塑脊飾文化，後來由廣東人帶往廣西、馬來西亞、新加坡等地。把自己家鄉的傳統文化傳往異國，這正上鄉土情懷的自然表現。

　　灰塑

　　廣東舊式民居，多數在山牆上兩邊用石灰堆出簡單的卷草紋。稱這"草尾"。在較富有的宅第或祠堂廟宇中，灰塑的使用範圍則隨建築的規格而擴大，它是廣東民間建築的主要裝飾工藝，由於灰需在現場製作，藝人便可根據題材和空間的需要，充分發揮其技藝，如將山川水澗景物隨形就勢穿透牆體，或將動物、花卉等

　　到塑造成凸出牆體20至60釐米，立體效果非常突出。形態栩栩如生。色彩喜用大紅大綠，富麗斑斕，充滿濃郁的民間藝術特色。 陳氏書院的灰塑主要用於屋脊基座、山牆垂脊、廊門屋頂、廂房和庭院連廊及東西齋的屋脊上，總長1800餘米，灰塑的題材與陶塑相近，主要是人物、花鳥、亭臺樓閣、山水美景等，均具有濃郁的嶺南特色。

　　陶塑

　　陳氏書院的陶塑五彩繽紛，琳琅滿目，令人目不暇接。書院的正脊採用佛山陶塑共11條。首進5條和聚賢堂脊飾分別於光緒十七年(1891年)(聚賢堂脊飾於1976年被颱風颳倒,於1981年重塑)和十九年(1893年)燒製，中、後進的4條脊飾於光緒十八年(1892年)燒製，後進大廳的脊飾則完成於光緒十六年(1890年)。11條脊飾中以聚賢堂的規模最大，其總長27米，高2.9米，連灰塑基座總高達4.26米。全脊共塑224個人物，題材包括八仙賀壽、加官進爵、虯髯客與李靖等，整條脊飾恰似一箇巨大的舞臺。其他脊飾的題材主要是龍鳳、花鳥、瑞獸、山水以及歷史故事和人物羣像等。

　　鐵鑄

　　陳氏書院聚賢堂前後石欄杆中嵌有鑄鐵欄板，即佛山鐵畫。其正面6幅爲麒麟玉書鳳凰圖，臺階兩邊是雙龍戲珠，還有三陽開泰、年年有餘等。這些鐵鑄由佛山生鐵鑄造，打製或鑄造而成，工藝精湛，構圖精美。 此外陳氏書院內還有中國傳統建築特有的裝飾美術形式——壁畫和楹聯。書院東西廂房繪有多幅壁畫，壁畫的主要題材有滕王閣圖、夜宴桃李，人物有王勃、李白等。書院的楹聯主要表達對祖先功績的頌揚和緬懷，光大先祖文風宏業的理想和願望。楹聯多爲楷書，自成一格。

關於廣東景點的導遊詞 篇7

　　各位旅客朋友們：

　　大家好!

　　金盞疊泉上方的溶洞石壁，有許多從隙縫中流出的泉水，這些泉水沿暗河邊緣的斜坡緩緩流淌，由於空氣的氧化作用和水流速度發生變化，導致泉水中碳酸鈣形成結晶，逐漸在斜坡上形成魚鱗狀的小水坑，經過漫長的地質年代，水坑擴大、合併，形成層層疊疊的鈣華堤堰。

　　乘船經過玉溪二洞，洞口有一箇生長在水中的鐘乳石，人們叫它三變石。小船由遠到近經過三變石，從不同的角度觀看，可以轉變爲不同的景物。曾經有一位詩人寫下了他的觀感：“遠似漁翁釣清流，近如獅子滾繡球。忽變犀牛望明月，一石三景迷輕舟”。

　　在第三洞的底層，玉溪河水穿洞而過，河面寬闊，河水平靜，但同凌霄巖一樣，這條河流淌的河牀，也是在幾萬年前纔剛剛形成。而幾十萬年前的古河牀，被劇烈的地殼運動，抬升到遠離現在河牀的40米高處。幾十萬年的地質變化，都在玉溪三洞中留下了歷史痕跡。

　　在玉溪第三洞內，有一箇形狀酷似紡錘的石筍，它兩頭是尖的，中間粗大，地質學家講，這是由於洞內早期的滴水較少，中期滴水增大，晚期滴水又變小，所以才形成了這種形狀。地質學上，稱它爲玉溪三洞沉澱結晶環境變化的樣板。

　　這些看似柔弱的溪流，是如何穿透重重大山，最終在石灰岩的腹部，鑽出這寬大幽深的溶洞呢?首先，要有石灰岩的地層結構，因爲石灰岩容易被水中的酸性物質所溶解，第二底層要有破碎的結構帶，雨水開一沿着破碎帶，進入到石灰岩內部。

　　現在請自由參觀，2小時後在這裏集合，祝您旅途愉快!

關於廣東景點的導遊詞 篇8

　　各位旅客，大家好：

　　歡迎來到鶴兜山旅遊景區。我是珠江旅行社的導遊很高興在這裏和大家一起暢遊鶴兜山，每個都市人的都嚮往遠離都市的塵囂，回到大自然的懷抱。進入景區我們有必要強調一些關係到該景區的環境保護和設施的愛護。路邊的鮮花不要採，野花也不要採，果實更別採！不要攜帶火種，不要吸菸。我希望大家配合支持我的工作！

　　現在，我們登山去，山不在高，有仙則靈，相傳在很久很久以前，有一隻仙鶴從很遠的地方飛經此地，盤旋中但見這裏山清水秀、鳥語花香、魚戲湖中，不禁被眼前美景迷住了，於是決定不再四處飄零，從此棲息在此地，在此安居樂業，時至今日，千年仙鶴化作壽星公老人，屹立在羣山之中，庇佑民衆，從此民衆喚作此山叫鶴兜山。我們右面兩個建築羣，一箇是集休閒、娛樂爲一體的酒店。另一箇就是世界500強外資企業偉創力集團的高尚住宅區，往前走是充滿古色古香的醉茶館，閒時大家可以可約三五知己品茶聊天。

　　現在個映入我們眼前的是笑佛迎賓，俗話說：“出門在外，佛寶平安。”而它肚圓而大，“大肚能容天下之難容之事”。，祈禱笑佛保佑大家笑口常開，天天都有好心情！我們繼續往前行，行走過程中請注意安全，現在映入我們眼前的第二個石雕是獅人共戀，從這面看到的是一隻威武的雄獅，正展示它的威嚴，保護着這一方水土，讓其興旺發達！來，我們從另一箇角度觀賞，會讓您驚訝無比，一箇東方美女正向您展示嫵媚的笑容，其實這也是我們人類與動物和諧相處之象徵，同時象徵着結婚的朋友夫妻恩愛，和睦相處。好了，人往高處，我們繼續往前走……

　　我們現在所站的方位是階梯觀景臺，所謂站的高看得遠，站在這裏我們可以觀望到整個新青科技園的全貌，看到它那生機勃勃的熱鬧景象。在這裏我祝願大家在事業上像現在一樣把目光放得更遠，事業興旺發達，更上一層樓……

　　好了，各位朋友，大家回頭看山的那一面，一塊凸中帶平的大石塊，頭部向下伸展，好象要奔向前方的天湖，我們稱之爲神龜入海。我們把目光投向右方，大家想知道壽星老人身在何方？動動腦筋，發揮一下豐富想象力，呼喚老人和大家見見面，保佑大家長壽健康……

　　現在準備往山下進行觀賞，在途中大家要團結互助，注意安全。好了，下了山，又到平坦地段，右邊是尋寶地帶；前面五彩繽紛的睡蓮正爭輝鬥豔，那是五彩蓮池，而周邊的花草如山茶花、山捻花、黃歧子等野生植物，是經過園丁精心的栽培和修剪成型的。前面大家看到的是紅屋家園———動物的家，有時，您很不經意就看見小兔子在山間覓食，小蜜蜂在花叢中辛勤勞作，鴿子在自由飛翔，您不必驚訝，也不要驚動它們；如果，您看到小雞在散步，小狗對你搖尾巴，記住要打個招呼哦！手中的美食別忘了分甘嘗味！又到重溫紅軍長征的記憶中，讓我們勇渡鐵索橋，大家要注意安全呵！現在已接近用餐時間，自己動手，豐衣足食，我們下山到燒烤樂園野炊吧！

　　下午，大家有興趣的話，我們可在景區的另一區域進行參與性遊戲及體育競技活動！

　　我們所來到的的地方是愛好遠動挑戰人的之處，也是我們鶴兜園風景區的一箇剛開發的旅遊項目遊客可盡情的去玩耍和嬉戲，遊玩的項目有：攀巖，水上竹筏，高爾夫，網球，籃球。等，有的娛樂運動設施必須要有專業的教練的指導和保護下才能夠去實施去遊玩。現在我們往回走在我們景區大門的左側是我們燒烤樂園，裏面可以遊玩竹筏，棋牌等娛樂項目，今天就讓我們就在這裏盡情的喫燒烤去深深感受鶴兜山鶴兜山燒烤樂園的魅力。

　　後希望大家能夠在鶴兜山喫好玩好真切的感受一會大自然所給予我們的天然風情，自然景觀，歡迎再次光臨鶴兜園，鶴兜園會再次給你的服務。

關於廣東景點的導遊詞 篇9

　　金山溫泉度假村以天然溫泉取勝，據專家考證，金山溫泉無論水質、水溫或者出水量均居國內溫泉前列，泉湧區自然水溫常年達攝氏80度以上，露天泉湧300多處，日流量20xx多立方米，含48種礦物元素，當今世界上惟獨祕 魯有一處溫泉超過它，所以金山溫泉又有“天下第二泉”之美稱。

　　金山溫泉交通指南：廣州芳村站至恩平的大巴，上午8：00至19：30每半小時一班，車程兩個半小時。省汽車站也有車至恩平。從恩平再轉車到那吉鎮即可。

　　金山溫泉門票(僅供參考)：60元

關於廣東景點的導遊詞 篇10

　　上下九步行街是個好地方。那麼上下九步行街怎麼樣，上下九步行街怎麼去呢?下面小編整理的上下九步行街導遊詞，歡迎來參考!

　　上下九商業街全長800米，有騎樓式建築238間，建於20世紀初，是經國家商業部批准的廣州市第一條商業步行街。騎樓街是有嶺南特色的商業建築，適合南方氣候特點，既可防雨防曬，又便於展示櫥窗，招徠生意。

　　上下九步行街上佈滿各中、高級百貨公司，有永安百貨公司，廣州服裝店，鶴鳴鞋帽店，大陸鐘錶店，婦女兒童百貨商店，廣州紡織商場，錦華牀上用品店等老字號。食肆則有清平飯店，廣州酒家，陶陶居酒家，蓮香樓，匯聚了馳名國內外的文昌雞，清平雞，陶陶姜蔥雞，以及薑汁撞奶，雙皮奶，歐成記雲吞麪，伍湛記及第粥，廣式月餅，糯米雞，老婆餅等各式各樣的名菜小喫。此外，還有皇上皇臘味店，第十甫副食品店，趣香餅家等老牌食品店。附近還有西來初地、華林寺、玉器圩、酸枝街、古董街等歷史悠久的傳統專業街，全國最大的農貿雜市一條街清平路更是享譽國內外。

　　上下九路是一幅彙集了西關風情的美麗畫卷，廣東特有的騎樓在這裏得到充分地展現，即使是不買東西，在上下九路走一走，也可以感受獨特的嶺南商業文化。除了上下九路，附近的華林玉器街有便宜的玉器，也可以逛一下。到西關大屋參觀，就對嶺南文化有更深的理解。

　　“十三行商圈”有商機有文化

　　周亞偉介紹，規劃中的“十三行國際商圈”面積約245.6公頃，以上下九爲中軸線，規劃用地範圍北至中山路，南隔六二三路與沙面歐陸風情區相鄰，東至人民南路，西至寶華路。“我們希望依託十三行的商貿歷史底蘊，把它發展爲以商業購物、餐飲、娛樂和特色酒店爲主的廣州首個都市級遊憩商業區(RBD)，打造有國際影響的商埠都市形象。”

　　據瞭解，在“十三行國際商圈”規劃範圍內，現已有十三行商貿文化旅遊區、上下九步行街、新光城市廣場、恆寶廣場等成熟商業網點，以及華林玉器街、清平藥材市場、西堤電子數碼市場一批大型專業市場，還包括華林禪寺、錦綸會館、西關大屋、百年老店等文化景點。

　　“十三行國際商業圈要以‘文化’作爲核心競爭力，打造一批全新的特色主題項目。”周亞偉說，將重點突出“十三行商貿歷史文化”、“禪宗文化”，結合海上貿易文化，打造十三行新天地、復建十三行夷館區、老廣交會博物館、古董酒店區，與文化公園、海關大樓、西堤、沙面等形成有機聯繫，展現十三行的豐富文化內涵。

　　打通和平路連接黃沙上下九

　　在白鵝潭商圈和十三行商圈交接的黃沙地區，今年將崛起一座“廣州太古城”——西城都薈。西城都薈由香港和黃集團投資興建，位於黃沙地鐵站上蓋，土地面積71282平方米，商業建築面積87000平方米，停車位總數1075個，將於年底建成。

　　據介紹，該項目將引入嶄新的“國際化悠樂式”概念，建造集休閒娛樂於一體的一站式購物廣場，現已引進超級百貨公司、各式酒店、娛樂休閒中心等。其中部分商鋪和娛樂場所將於今年8月開業迎客。

　　周亞偉表示，隨着和平路斷頭路的打通、荔灣路南段延長線的實施，西城都薈將有望與上下九步行街實現連接。

　　立項建廣州美食園

　　位於泮塘一帶的西關風情美食街已經初具規模，而一箇以美食街爲核心、面積達56.5萬平方米的廣州美食園，已報送市政府立項。

　　記者昨日獲悉，廣州美食園以仁威廟廣場爲中心，通過改造開發泮塘路以東、仁威廟以西兩側地塊;連接荔枝灣路以南西關大屋羣以及恩寧路騎樓街、泮塘路"泮塘"牌坊以北宜商建築，整合餐飲、景觀、文化、古玩等多箇元素，形成環荔灣湖地區片狀分佈的整體美食旅遊體系，面積達56.5萬平方米。

　　目前廣州美食園第一期工程基本完成，建成了泮塘路總長200米的西關風情美食街和西關世家園林酒家。入駐的飲食服務企業共計25家、總經營面積約1.6萬平方米。

關於廣東景點的導遊詞 篇11

　　聚龍灣溫泉爲 稀有珍貴的“氡”泉，水質晶瑩，無色無味。溫泉主要成份含二氧化碳、氡、鈣、鉀、鈉、鎂、鐵、氯等20多種無放射性的微量元素。泉源引自200多米地底深處的天然溫礦泉，泉眼出湧時溫度達到82℃，屬於高熱泉。其中泉水的氡含量達到醫學界認定對人體有醫療作用的濃度，對治療各種皮膚病、肩周炎、腰肌勞 損、關節炎、腸胃病、神經性疾病、高血壓和動脈硬化等三十多種疾病有明顯療效。

　　聚龍灣溫泉交通指南：坐落在清遠市佛岡縣湯塘鎮(京珠高速公路湯塘出口 106 國道旁)，交通十分便利，距廣州 1 小時車程。

　　聚龍灣溫泉門票信息(僅供參考)：溫泉門票：成人118元/張，1m以下小孩免費，1～1.3m小孩半價，1.3m以上小孩全價。

關於廣東景點的導遊詞 篇12

　　觀瀾湖，位於深圳觀瀾鎮。其實觀瀾湖並沒有湖的，而是橫跨深圳、東莞的觀瀾湖高爾夫球會。

　　觀瀾湖由駿豪集團全資投資興建和運營管理，整個項目橫跨深圳和東莞兩個城市之間，由觀瀾湖深圳組團、觀瀾湖東莞組團和觀瀾湖黎光組團組成。項目從1992年開始興建，先後投資逾100億港幣，發展了集運動休閒、商務休閒、養生休閒、會議旅遊、文化娛樂、美食購物、長居短憩7大功能爲一體的觀瀾湖國際休閒旅遊度假區。其中包括：世界第一大觀瀾湖高爾夫球會、亞洲最大的網球鄉村俱樂部、多家酒店、國際會所、國際會議中心、生態休憩園，以及豐富的運動、餐飲、文娛、遊樂設施。早在20_年，觀瀾湖休閒旅遊度假區已經被國家旅遊局評定爲國家首批4-旅遊景區。20_年國家啓動創建5A旅遊景區的新標準以來，觀瀾湖從20_年初開始參與創建5-旅遊景區，期間全國旅遊景區質量等級評定委員會多次進行實地考察，對觀瀾湖的服務質量和環境質量、景觀質量進行評鑑。20_年5月13日，觀瀾湖被正式評定爲國家5-旅遊景區，5月25日，國家旅遊總局在北京舉行了授牌儀式。目前，整個廣東共有5家5-旅遊景區。

　　記者瞭解到，每年有180萬人次國內外賓客光臨觀瀾湖，海外遊客每年約有120萬人次，主要來自北美、歐洲、東南亞、日本、韓國以及中國臺灣、澳門及香港地區，佔觀瀾湖遊客總數的70%左右。

　　觀瀾湖作爲中國改革開放前沿省份廣東的旅遊項目，營造了一箇以度假休閒爲亮點的國際旅遊勝地，充分順應了主題休閒旅遊在未來世界旅遊市場最快增長的趨勢，吸引海內外的賓客。在我國旅遊業積極尋求數量規模型向質量效益型的轉變，旅遊產品也在尋求從觀光旅遊向度假休閒轉變的新時期，觀瀾湖以主題休閒旅遊爲特點，爲中國5-景區創造了新的樣本。

　　據悉，觀瀾湖休閒旅遊度假區亮點主要包括：高爾夫及戶外有氧運動爲主題的運動休閒;其中以高爾夫爲代表的運動休閒設施擁有12個國際級球場，是全球唯一匯聚五大洲球場風格的世界第一大高爾夫休閒勝地。以養生SPA爲主題的養生休閒;以商務會議和商務旅遊爲主題的商務休閒;以國際賽事爲主導的賽事旅遊，迄今爲止，觀瀾湖引入和舉辦逾百次的高爾夫、網球、桌球和自行車等賽事，以及經貿、體育、文化交流活動，還舉辦過衆多的國際名流到訪活動，藉助旅遊項目，搭建了享譽國內外的國際交流平臺。

　　除此之外，觀瀾湖還非常注重可持續發展和環保，多年來進行了把“荒山變成寶地”的有益實踐。在沒有天然旅遊優勢資源的情況下，營造出了一箇綠色生態的優美環境，現在這裏已經建成了13平方公里的綠色生態資源。20_年11月，觀瀾湖深圳組團的整個區域被列入了深圳生態永久控制保護區，也是深圳唯一通過企業生態開發形成生態保護區的範例。

關於廣東景點的導遊詞 篇13

　　各位遊客：

　　你們好，歡迎你們來到惠州旅遊，我是你們的導遊_x。

　　惠州西湖是位於中國廣東省惠州市境內的一箇城市淺水湖泊，是中國國家重點風景名勝區、國家AAAA級旅遊景區。其景觀由“五湖六橋十八景”組成。在歷史上，惠州西湖曾和杭州西湖、潁州西湖合稱爲中國的三大西湖。

　　國家重點風景名勝區，國家AAAA級旅遊景區，廣東省第一批省級風景名勝區之一。位於廣東省惠州市區內，原名豐湖，歷史上曾與杭州西湖，潁州西湖齊名。宋朝詩人楊萬里曾有詩曰：“三處西湖一色秋，錢塘潁水與羅浮”，說的就是這三大西湖。有“海內奇觀，稱西湖者三，惠州其一也”和“大中國西湖三十六，唯惠州足並杭州”的史載。當然，這三個西湖的出名還有一箇重要原因，就是它們都曾經是宋朝大西湖的平湖門

　　文學家蘇東坡被貶到過的地方。“東坡到處有西湖”，蘇東坡給西湖留下勝蹟，而勝蹟更因東坡而倍添風采。品評西湖，人稱杭湖爲“吳宮之西子”，惠湖爲“苧蘿村之西子”。清杭州名士戴熙曰：“西湖各有妙，此(惠湖)以曲折勝”。這些，不約而同地道出了惠州西湖的特點。

　　西湖原是橫槎、天螺、水簾、榜山等山川水入江沖刷出來的窪地。西枝江改道後的河牀遂成爲湖。其西面和南面羣山環抱，北依東江。景區以山水資源爲主體，融自然景觀和人文景觀於一體。遊覽面積3.2平方公里，其中水面1.68平方公里。湖水深淺不一，一般在1.5米左右，個別水深3至4米。

　　面積

　　惠州西湖始建於五代(公元907~960年)，相傳這裏原是古河道，後河流改道後遂沖積而形成5個相通的湖面，分別是豐湖、平湖、鱷湖、菱湖和南湖，統稱西湖，湖面面積3.2平方公里。1992年，西湖總體規劃作出重大修編，周邊的紅花湖和金山湖景區併入西湖風景名勝區，景區範圍由9平方公里擴大到19平方公里，保護範圍由19.6平方公里擴大到52.5平方公里。

　　景點分爲豐湖景區，平湖景區，菱湖景區，鱷湖景區，南湖景區，高榜山——紅花湖景區，近年還加上了金山湖景區。

　　平湖景區

　　孤山蘇跡

　　【範圍】北以下角東路、拱北橋至東江爲界，南以蘇堤爲界，東至環城西路，西至西山、孤山和準提閣山，面積79.5公頃。

　　【現狀】平湖景區最典型的自然景觀是洲島景觀，最典型文化景觀是東坡文化景觀、道教文化景觀和佛教文化景觀。其中，孤山是體現東坡文化的重點區域。但目前紀念內容還不夠豐富，歷史文化內涵的挖掘不夠深入;元妙觀是惠州市重點文物保護單位，但周邊均爲民宅所包圍，不能充分體現其特色等。

　　【規劃】建設孤山東坡園，進一步完善孤山蘇跡景點，突出東坡寓惠的生活和文學創作;整修朝雲墓、六如亭等相關舊跡;恢復古熙春臺這一景點;元妙觀周邊(以慈雲路爲界)恢復“桃源日暖”舊景等。

　　豐湖景區

　　【範圍】北以蘇堤爲界、南以圓通橋和鵝嶺路爲界、東至環城西路、西至螺山，面積約113.5公頃。

　　【現狀】豐湖景區最大特徵是堤橋縱橫，北有蘇堤、西新橋，中有陳公堤、明聖橋，南有圓通橋，均爲惠州西湖名跡。豐湖的人文氛圍自古濃重，西湖花島上曾建有豐湖書院。西湖沿環城西路一帶遊賞面積有限;黃塘半島(花島)舊時爲豐湖書院、泌園等，目前建築密度較大，僅有臨湖一側有少量遊覽用地。

　　【規劃】重建荔浦風清景點，花島中分別以豐湖書院匾刻、御書園、湖上五先生祠、太守祠、西湖博物館等爲主要景點，恢復香隱、嘯花深處、留雲亭、過帆亭、琴臺、黃塘晚鐘等景點;並在現狀空地一帶拓寬水域，種植荷花、養殖觀賞魚類，形成觀魚(軒)景點;螺山山頂恢復原有的萬松徑等景點，螺山與小架榜山之間的山坳處種植桃林，恢復桃花源景觀(武陵0)。

　　南湖景區

　　【範圍】西北以鵝嶺北路爲界、西南以鵝嶺東路爲界、東至惠州市第一中學，面積48.4公頃。

　　【現狀】南湖景區舊時主要名跡有唐代的開元寺，宋代李氏山園、唐庚故居、清代今是園，均久廢。目前主要景點只有飛鵝攬勝和南苑綠絮。

　　【規劃】建設以飛鵝嶺爲核心的景羣。在南湖邊飛鵝嶺下建設以生態爲主題的景點“龍塘挹麗”;在惠州市一中的第二操場建設園林“今是園”。

　　菱湖景區

　　【範圍】東北以太保山爲界、南以豐山、百鶴含書爲界(不含豐山、百鶴含書)、東至下角中路、鱷湖路，面積約55.0公頃。

　　【現狀】大量陸域被擠佔，景點建設較爲滯後。

　　【規劃】景觀結構爲三個主要景點：怡園、猶龍劍氣、橫槎小隱，由兩條濱湖路串聯：菱湖二路、豐山前路。

　　鱷湖景區

　　【範圍】東北以煙霞堤、豐山、百鶴含書爲界，東南以鳳山爲界，南至紫薇山、小鱷湖，西至古榕山。面積約128.3公頃。

　　【現狀】遊覽用地不多，歷史遺蹟被淹沒，遊賞性較差。

　　【規劃】完善“豐山浩氣”，增加豐山耀彩、浩氣長存、桃林疊翠等景點，使豐山成爲弘揚東江文化的景羣。恢復紫薇山莊紀念堂等。

　　高榜山-紅花湖景區

　　【範圍】高榜山—紅花湖景區包括高榜山、紅花湖和周邊山體，面積約1861.3公頃。高榜山—紅花湖景區形成高榜山、紅花湖、紅花嶂等三個郊野遊覽區的格局。

　　【現狀】景點建設較少。

　　【規劃】建設爲郊野性質的景觀遊覽區，建設“榜嶺春霖”景點，並開闢上山道，沿途設置觀景亭、臺。新建永福寺，恢復“山寺嵐煙”景點;種植的濱水植物點“嵐影花漵”;在主壩及其北側山丘建觀景景點“留雲挽湖”等。20_年11月城市規劃委員會審議通過的《惠州西湖風景名勝區總體規劃》中，已經明確了紅花湖片區是西湖風景區的組成部分，但不屬於西湖風景區的核心景區範圍。

關於廣東景點的導遊詞 篇14

　　陳家祠堂坐落於廣東省廣州市中山七路。陳家祠堂又稱“陳氏書院”，始建於清光緒十四年(1888年)，光緒二十年(1894年)落成，它是由清末廣東省七十二縣的陳姓聯合建造的，是廣東省著名的宗祠建築。陳家祠堂的建築結構可分爲三軸、三進，建築面積達8000平方米。祠堂的每進之間既有庭院相隔，又利用廊、廡巧妙地聯接起來，共有九座廳堂和六個院落，祠堂的整體佈局上下對稱，殿堂樓閣，虛實相間，氣勢雄偉。“聚賢堂”是陳家祠堂中軸線的主殿堂，也是陳家祠整個建築組合的中心，堂的正面是一座寬闊的石露臺，周圍用嵌有鐵花的石欄板環繞。祠堂建成之初時的聚賢堂是供族人-之用，後來改作宗祠，兩邊的側房供書院使用。

　　建築風格

　　陳家祠的建築以裝飾精巧、堂皇富麗而著稱於世。木雕、石雕、磚雕、泥塑、陶塑、鐵鑄工藝等各種各樣的裝飾，遍佈在洞內外的頂檐、廳堂、院落、廊廡之間。既有大型的製作，也有玲瓏的小作品，裝飾風格或粗獷豪放，或精緻纖巧，各具特色，特別是在琉璃瓦脊的塑造上，更是廣羅古典故事，蒐集地方風物，琳琅滿目，美不勝收，風格獨具。祠前的壁間有六幅畫卷式的大型磚雕，每幅磚雕長達4米，是用一塊一塊的青磚雕刻好了以後再連接成一體的，立體、多層次的畫面裏有神話傳說、山水園林、花果禽獸、鐘鼎彝銘等等，就像是民間的藝院一般。陳家祠堂在1958年修繕后辟爲廣東民間工藝館。郭沫若同志曾在1959年參觀後留有一首五言詩：“天工人可代，人工天不如。果然造世界，勝讀十年書。陳家祠的建築裝飾工藝早在20世紀20_年代已爲國內外建築專家和學者所重視，德國和日本的建築藝術專著中已有專題介紹。1959年闢建爲廣東民間工藝館(後於1994年更名爲廣東民間工藝博物館，至今)陳氏書院

　　。1980年國家撥專款再次重修。在陳家祠各廳堂、廊、院、門、窗、欄杆、屋脊、磚牆、樑架、神龕等處,隨處可見木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑等傳統建築裝飾以及鐵鑄工藝,琳琅滿目。陶塑工藝集中在19座廳堂屋頂上的瓦脊;磚雕以東、西倒座外牆的最具規模;灰塑集中在瓦脊及院廊上，是南海灰塑藝人所作;木雕除樑架與大門及聚賢堂的屏風外,後座的11座雙層透雕神龕，體型高大，有“光緒十六年”、“回瀾橋劉德昌造”“源昌街時泰造”等題款。祠堂中的各種裝飾，豐富多彩，題材廣泛。

　　全國重點文物保護單位

　　陳氏書院於光緒二十年(1894年)建成，是當時廣東省72縣陳姓人氏合資興建。目的爲本族各地讀書人來廣州參加科舉考試時提供住處。陳家祠它的建築裝飾集中體現了廣東民間裝飾藝術的精華，巧妙地採用了木雕、磚雕、陶塑、銅鐵鑄等工藝進行裝飾，建築中的各種雕刻裝飾，主要由建築商到省內縣組織聘請大批能工巧匠集中到廣州製作。根據現有的資料，參加磚雕制的藝人有番禺的黃南山、楊鑑庭、黎壁竹，南海縣的陳兆南、梁澄、梁進等。其中以黃南山雕刻的數量最多，雕式也極爲精巧，技藝巧奪天工，十分有名。陳氏書院是廣東現存規模最大、保存最完整、裝飾最精美的古代藝術建築，現爲廣東民間工藝博物館。是全國重點文物保護單位。

　　結構佈局

　　陳氏書院坐北朝南，爲中國“三進三路九堂兩廂杪”院落式佈局，由9座廳堂、6個院落、10座廂房和長廊巷組成，院東新闢有1.7萬多平方米的綠化廣場。其整體結構佈局嚴謹、虛實相間，廳堂軒昂，庭院寬敞幽雅。中進大廳聚賢堂爲書院建築的中心，是當年族人舉行春秋祭祀或議事聚會的地方。堂宇軒昂，庭院寬敞。樑架雕鏤精細，堂中橫列的巨大屏風，玲瓏剔透，爲木刻精品。屋頂上的陶塑瓦脊長27米，全高4.2米，是清代廣東石灣陶塑商號文如璧的作品。堂前有白石露臺，石雕欄杆嵌以鐵鑄的花卉等圖幅。堂寬五間，27米，進深五間，16.70米。用柁墩抬梁，設斗拱，21架6住出前後廊，屬通堂木框架。後金柱正中三間裝有12

　　扇雙面鏤雕屏門擋中，兩側裝設花罩。堂前有月臺，石雕欄杆及望柱均以嶺南佳果爲裝飾，鑲嵌鐵鑄通花欄板，色調對比鮮明，裝飾華美，突出了聚賢堂的中心地位。中進東西廳面寬三間，14.05米，進深五間，16.70米。用柁墩抬梁，設斗拱，21架6柱山牆承檁，出前後廊。後金柱正間裝設4扇雙面鏤雕隔扇，後金柱次間和廳前後設通花隔扇。後進大廳三間是安設陳氏祖先牌位及族人祭祀的廳堂。大廳面寬五間，27米，進深五間，16.40米。用瓜柱抬梁，21架5柱後牆承重，前出捲棚式廊。廳後老檐柱之間裝有5米高達7米多的木鏤雕龕罩。東西廳面寬三間，14.05米，進深五間，16.40米。用瓜柱抬梁，21架5柱山牆承檁，前出捲棚廊。廳門爲14扇通花隔扇。廳後亦裝設木雕龕罩，但規模比大廳略小。東西齋和廂房略爲低矮，是當年書院教學讀書的主要用房。東西齋爲單間，人字形封火山牆承檁。齋內用花楣、隔扇和落地花罩組合裝飾。後窗採用套色蝕花玻璃窗，齋前有一小天井，顯得室內外格外清朗。東西廂房均用瓜柱抬梁捲棚式瓦面，出前廊。廂房用通花格嵌套色蝕花玻璃上落窗裝飾，光線柔和，顯得十分清新幽雅。這是珠江三角洲地區清代晚期特有的建築裝飾工藝，集中體現了廣東民間建築裝飾藝術之精華。其內外建築構件上巧妙地採用了木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑、銅鐵鑄等工藝裝飾。圖案題材廣泛，造型生動逼真，雕刻技藝精湛，用筆簡煉粗放卻又精雕細琢，與雄偉的廳堂渾然一體，令整座書院堪稱一座宏偉瑰麗的民間工藝建築寶庫。

　　木雕

　　陳氏書院中的木雕。數量最多，規模亦大，內容豐富。首進頭門樑架上雕有“王母祝壽”、“踐士會盟”等取材於歷史故事和民間傳說的木雕。其中爲突出的是《三國演義》中曹操大宴銅雀臺一組，描繪曹操坐在銅雀臺上觀看校場各員大將比武的場面，突出刻劃了徐晃與許褚在比武后爲了錦袍而爭奪難解難分的情景。木雕

　　此外各座廳堂、走放廊的樑架、雀替以及那長達540餘米的檐板上雕刻的各種瓜果、花紋圖案、人物、動物、無不凝聚了廣東木雕的精華。木雕工藝：木雕工藝是以雕刻材料分類的民間美術品種。一般選用質地細密柔韌，不易變形的樹種如椴木、樺木、楠木、樟木、柏木、銀杏、沉香、紅木、龍眼等木料上進行的雕刻，通常也指用木料雕刻成的雕刻工藝品。木雕之鄉：被譽爲我國木雕之鄉的浙江東陽，有千餘年的木雕歷史，北京故宮及蘇、杭、皖等地，都有精美的東陽木雕留世。東陽木雕，是以平面浮雕爲主的雕刻藝術。其多層次浮雕、散點-構圖、保留平面的裝飾，形成了自己鮮明的特色。又因色澤清淡，保留原木天然紋理色澤，格調高雅，又稱“白木雕”(示以木材的天然色澤，不同於彩繪)，自唐至今已有千餘年的歷史，是中華民族最優秀的民間工藝之一，被譽爲“國之瑰寶”。

　　石雕

　　陳氏書院的石雕主要是採用麻石石材。多用在廊柱、月梁、券門、欄杆、牆裙、柱礎和臺階等地方。聚賢堂前的月臺石雕欄杆，是書院石雕裝飾工藝的典型，它融洽了圓雕、高浮雕、減地浮雕、鏤雕和陰刻等多種技法，以各種花鳥、果品爲題材，用連續纏枝圖案的表現形式進行雕飾。又把雙面鐵鑄通花欄板嵌入欄杆中，使呈灰白淡雅的欄杆在色調深沉的鐵鑄欄板映託下，對比鮮明，主題突出，極富裝飾效果。在其他的石雕裝飾中，如月梁、隔架、雀替、牆裙、檐廊欄杆及臺階垂帶，都具有濃郁的地方特色。還有大門前的一對石獅(基座已失)，石匠運用圓潤簡練的線條雕琢成形體活潑、神態祥和、笑臉相迎的瑞獸，這是廣東地區石獅造型的代表。

　　磚雕

　　主要裝飾在牆檐下、門楣、犀頭和檐牆上，也有作爲花窗的裝飾。陳家祠堂

　　廣東磚雕從用材到技法都與北方或江南地區都有一定差別。雕制前先由藝人逐塊挑選。然後依據整幅圖層次的多少，將青磚按層排列，依次逐出所屬部分的紋樣，最後逐層逐塊嵌砌在牆上，形成多層次的畫面。其雕刻技法往往把了圓雕、高浮雕、減地浮雕、鏤空結合運用，其中尤爲突出的是深刻技法、線條規整而又流中暢自如，纖細如絲，故又被稱爲“掛線磚雕”。陳氏書院首進東西廳的水磨青磚檐牆上，共有6幅大型磚雕，是現存廣東地區規模最大的磚雕作品之一。石灣陶塑脊飾。清代在南海、番禺、順德和香港、澳門等地的祠堂廟宇或富家豪宅中，正脊上大都用石灣燒製的陶塑脊飾。早期生產的脊飾，多用浮雕花卉圖案紋飾，隨着石灣陶塑的發展，浮雕花卉圖案紋飾逐漸轉變爲歷史故事和民間傳說爲題材的人物脊飾，這種石灣特有的陶塑脊飾文化，後來由廣東人帶往廣西、馬來西亞、新加坡等地。把自己家鄉的傳統文化傳往異國，這正上鄉土情懷的自然表現。

　　灰塑

　　廣東舊式民居，多數在山牆上兩邊用石灰堆出簡單的卷草紋。稱這"草尾"。在較富有的宅第或祠堂廟宇中，灰塑的使用範圍則隨建築的規格而擴大，它是廣東民間建築的主要裝飾工藝，由於灰需在現場製作，藝人便可根據題材和空間的需要，充分發揮其技藝，如將山川水澗景物隨形就勢穿透牆體，或將動物、花卉等

　　到塑造成凸出牆體20至60釐米，立體效果非常突出。形態栩栩如生。色彩喜用大紅大綠，富麗斑斕，充滿濃郁的民間藝術特色。陳氏書院的灰塑主要用於屋脊基座、山牆垂脊、廊門屋頂、廂房和庭院連廊及東西齋的屋脊上，總長1800餘米，灰塑的題材與陶塑相近，主要是人物、花鳥、亭臺樓閣、山水美景等，均具有濃郁的嶺南特色。

　　陶塑

　　陳氏書院的陶塑五彩繽紛，琳琅滿目，令人目不暇接。書院的正脊採用佛山陶塑共11條。首進5條和聚賢堂脊飾分別於光緒十七年(1891年)(聚賢堂脊飾於1976年被颱風颳倒,於1981年重塑)和十九年(1893年)燒製，中、後進的4條脊飾於光緒十八年(1892年)燒製，後進大廳的脊飾則完成於光緒十六年(1890年)。11條脊飾中以聚賢堂的規模最大，其總長27米，高2.9米，連灰塑基座總高達4.26米。全脊共塑224個人物，題材包括八仙賀壽、加官進爵、虯髯客與李靖等，整條脊飾恰似一箇巨大的舞臺。其他脊飾的題材主要是龍鳳、花鳥、瑞獸、山水以及歷史故事和人物羣像等。

　　鐵鑄

　　陳氏書院聚賢堂前後石欄杆中嵌有鑄鐵欄板，即佛山鐵畫。其正面6幅爲麒麟玉書鳳凰圖，臺階兩邊是雙龍戲珠，還有三陽開泰、年年有餘等。這些鐵鑄由佛山生鐵鑄造，打製或鑄造而成，工藝精湛，構圖精美。此外陳氏書院內還有中國傳統建築特有的裝飾美術形式——壁畫和楹聯。書院東西廂房繪有多幅壁畫，壁畫的主要題材有滕王閣圖、夜宴桃李，人物有王勃、李白等。書院的楹聯主要表達對祖先功績的頌揚和緬懷，光大先祖文風宏業的理想和願望。楹聯多爲楷書，自成一格。

關於廣東景點的導遊詞 篇15

　　各位團友、朋友們：

　　你們好!現在我跟大家一起參觀瀏覽增城市標誌性城市廣場–掛綠廣場。

　　掛綠廣場位於荔城鎮的商業中心。掛綠廣場所在地據增城縣記等廣獻記載原名叫“西園”，聞名於世的“增城掛綠”母樹就生長在這裏。“西園掛綠”是增城市知名度極高的傳統文化產物，也是增城市旅遊觀光的一箇重要景觀。因爲城市發展的需要，於20xx年市政部門拆除了原有全部舊建築物，重新規劃建設成城市廣場，並命名爲“掛綠廣場”。整個廣場規劃總用地面積45900平方米，建築面積約35000平方米。建成後的掛綠廣場分爲三大功能區：商業廣場區、城市標誌性雕塑區和“西園掛綠”母樹觀賞區。構成一箇動靜分區合理，空間錯落有致，現代氣息與傳統文化水乳交融，體現增城蓬勃發展的標誌廣場，爲廣大遊人和市民提供一箇集遊覽觀光、休閒度假和消費購物的理想場所。

　　現在我們要到的是掛綠廣場第一期工程的建設。請大家隨我一道參觀。

　　【西園掛綠母樹觀賞園】位於掛綠廣場的東南端，以馳名中外的“西園掛綠”母樹爲主體，爲種植園，護園河和觀荔廊三個部分，構成一箇開放式的觀黨園。由此可以近距離看到具有三百多年曆史的西園掛綠母樹。這掛綠母樹歷經三個多世紀，幾經滄桑，見證增城的歷史文化。在二十世紀三、四十年代，由於人爲因素的及日軍侵華戰亂的影響，掛綠古樹得不到精心照料，到了1946年，原有的三椏樹枯萎兩椏，樹勢萎頹。1948年結果僅140餘顆。解放後古樹煥發生機，1955年取得豐收，收果37公斤，一部分上送北京給國家領導人，一部分則在廣州南方大廈和增城戲院向羣衆公開發售，一時成爲佳話。隨後由於種種因素，古樹逐年漸弱，果顆無收，到1979年最後一椏樹幹亦枯萎，現仍可看到枯椏遺蹟。幸好在枯萎前經科技人員採取措施使樹頭萌發新芽才得以保存。進入二十世紀八十年代，由於國運昌盛，家科人員精心管理栽培，新長的樹體更生復壯，樹冠不斷擴大。到了九十年代初期已有結果，近幾年更是掛果不斷，得豐收。現古樹已達4米多高，樹冠東西與南北延伸近20平方米，老樹煥發生機，如同國運一樣，年年昌盛。增城掛綠以西園掛綠母樹爲宗，現在已發展成一箇系列品種，分佈於全市各鎮。品質優良而且產量比較穩定的有20~30棵。豐年產量有1500多公斤，經剔除次果後能供應市場的約爲1250公斤。由於慕名求果人多而果源有限，供不應求狀況仍很突出。近年市農林部門正引導各地農民大力發展優質荔枝種植，掛綠是重點品種。相信經過一段時間的努力，掛綠荔枝會越來越多供應市場，滿足人們對增城名果的需要。我們看過“西園掛綠”母樹後，相信大家也會事業蒸蒸日上，勃勃生機。

　　【西園掛綠與何仙姑的故事】相傳，八仙中的何仙姑是增城小樓仙桂村人。一天，她雲遊到西園，見西園風光綺麗，荔林蔥蘢，便坐在一棵荔枝樹上，就看月色，在手帕上描繡家鄉秀美風光。繡呀、繡呀，不知不覺殘月西沉，天將通曉，何仙姑便乘風歸去，無意中留下一縷綠色絲線懸掛枝頭。此後，這棵荔枝的果身，便有了一條綠線縈繞，故名“掛綠”。可見“掛綠”荔枝是充滿神仙靈氣。

　　【西園掛綠碑記】掛綠是增城最名貴的荔枝品種，享譽國內外300餘年。

　　掛綠正式見於歷史文獻是在明末清初。廣東文學家屈大均(1630-1696)曾寫詩讚詠：“端陽是處子離離，火齊如山入市時。一樹增城名掛綠，冰融雪沃少人知。”當時有人記述掛綠果實“堅瑩似玉，脆如霜梨，津液內斂，剝而懷之，三日不變。其色微紅帶綠，因名掛綠。味之香美，冠於羣荔”。

　　西園掛綠以樹在原城西西園寺荔枝園(即今掛綠廣場)得名，系由荔枝實生苗得水土靈氣變異而成。清代乾隆、嘉慶之後，掛綠已盛名中外，但因產量稀少而價值奇高，有“掛綠玉欄金井，如夜光無價”之譽。地方官員，皆以此進奉皇室、嘉賓爲榮。

　　自清代至民國期間，增城官民皆視西園掛綠爲奇珍異寶，悉心保護。間有采西園母樹繁育新樹獲得成功，迄今掛綠名果已不獨產於西園，而以西園掛綠爲宗。

　　新中國成立後，西園掛綠爲縣人民政府接管。70年代，因生態環境變化和樹齡久遠，樹身枯萎。幸科學工作者奮力搶救，於老樹萎前育成新枝。如今古荔現新顏，生機勃勃。而以西園掛綠爲宗的增城掛綠，亦已形成系列品種。

　　西園掛綠現爲市級古樹名木保護單位，也是增城新八景之一。

　　【城市標誌性廣場】位於整個掛綠廣場的中部，由標誌性的雕塑、花壇、旗壇等建築級成，採用下沉式的建築風格，可作爲商業宣傳及城市節日慶典的表演區，也可提休憩的理想場所。

　　好了，掛綠廣場的景觀介紹到這裏，下面請大家自由參觀，小時後到地集中。祝大家參觀愉快!

關於廣東景點的導遊詞 篇16

　　東莞銀瓶山森林公園

　　這是東莞市的最高峯哦，森林茂盛，到處都有蟲鳴鳥叫，據說還有飛泄的瀑布。非常秀美的自然景觀

　　深圳東西涌

　　這裏是衆多戶外運動者的天地，一定要一場酣暢淋漓的東西涌穿越，徒步好路線，全程很多山路，石灘路，也有小樹叢，有懸崖，當然去到這種地方冒險千萬不要獨自一箇人去啦!

　　韶關南嶺的紅沙漠

　　沒辦法去撒哈拉，哈哈，那就來這裏看看吧!這裏很適合自駕游去休閒觀光，也是很多攝影師們的天堂。特有的紅沙漠，附近的農作物都構成了一幅美好的畫面

　　江門的川島

　　曲折綿長的江門川島，給人一種寧靜的感覺，人們所說的港灣意思就是這裏把。同樣有驚濤拍浪，有懸崖峭壁，還有非常多的海冰沙灘，這裏的沙灘細膩潔白，海水清澈見底，沙灘平緩波浪不大，林木很蔥鬱，非常的美麗。

　　清遠的英西峯林

　　這是廣東最長，最密集的峯林景區，被譽爲天南第一峯林，有一千多座岩溶山峯，都是典型的喀斯特地貌，綿延20多公里。

　　湛江的湖光巖

　　湖光巖是我國現存的三座火山湖之一，也是世界上除德國有一之外的瑪珥湖，地質兼具海岸地貌，構造地址地貌等多種地質遺蹟，20xx年被聯合國教科文組織批准爲世界地質公園

　　揭陽的彩石山谷

　　揭陽揭西的彩石山谷被很多人成爲人間仙境，這裏風光秀麗，有着非常多的一瀉千里的潭，如碧玉般無暇，在日光照耀下，五彩斑斕，非常的壯美。

　　梅州大埔

　　大海魚塘電影裏面的建築物 就是在這裏取景，有着奇蹟般的土樓羣，有着濃厚的客家文化底蘊，真實撼動人心。

關於廣東景點的導遊詞 篇17

　　各位團友：

　　小樓仙源是增城八景之一，今天我們參觀的景點有：歷史悠久的何仙姑家廟、何仙姑紀念塔、觀音山神仙洞、東南亞藤類之冠的盤龍古藤。另外，在參觀過程中還可以體味一下三個至今未曾解開的謎：一是爲什麼何仙姑家廟方圓幾里的井水都略帶鹹味，唯獨仙姑井水清純甘洌?二是爲什麼仙桃生長在缺土少壤的瓦頂屋脊上，不需澆水施肥，依然枝繁葉茂?三是爲什麼盤龍古藤找不到根?

　　大家瞭解何仙姑其人其事嗎?根據《全國古今圖書集成仙部》、《中國人名大辭典》、《安慶府志》、《會仙觀記》、《全唐詩外集》、《辭海》、《增城縣誌》等古今書籍都記載：何仙姑，原名何素女，又叫何二孃，增城小樓仙桂村人，生於唐朝開耀二年(682年)，自幼性情柔靜，秉承孝道，勤奮讀書，過目能誦，擅長繡織，深受鄰里誇讚。唐景龍元年(707年)因反抗父母包辦婚姻，投井後成仙。話說何仙姑在迎親之日驟然不見了，家人驚慌失措，見家井旁遺留素女的繡花鞋，父母深知大事不妙，命人下井打撈，誰知撈不見屍。男家礙於面子，上縣衙打官司，提出不見活人要屍骸的要求。而何仙姑成仙后騰雲仙遊蒲田(今福建省內)，獲悉父母受屈，巧逢蒲田縣令即將調增城赴任，就懇求縣令允許她隨官船返增城爲父母沉冤昭雪。縣令答應了她的請求，當啓航之時，未見何仙姑到來，但見船舵後方水中，有一女屍逆水追隨而至，屍至增城，果然是何仙姑真身。“逆水流屍”一事當然難以置信，縣官就署批“昇仙得道”了結此案。

　　此外還傳說在唐朝玄宗年間，漢鍾離、張果老、曹國舅、鐵柺李、韓湘子和藍采和等七仙，準備於三月三赴瑤池，參加一年一度的王母娘娘聖誕，爲了湊夠八仙向王母娘娘敬酒，呂洞賓決定下凡遍遊天下，最後尋覓超度何仙姑成仙。

　　何仙姑成仙之事驚動了當年的唐天后武則天。武則天賜贈何仙姑三件寶：一是在其家鄉建祠奉祀;二是賜紫霞一襲;三是在唐天寶十年下旨建一碑以作紀念。

　　各位團友，何仙姑家廟到了，讓我們一起進廟參觀。

　　【何仙姑家廟前】何仙姑家廟是增城市重點文物保護單位。始建於明朝，因戰亂，屢經修建。最後一次重建是清咸豐八年(1858年)。家廟磚石臺梁式結構，第一、三進13架出前廊爲封火山牆;第二進四柱一間五架拜亭爲硬山頂，其正脊和垂脊均有反翹裝飾。大家請留意，廟正面山石門鐫刻的隸書門額：“何仙姑家廟”，爲咸豐八年戊午嘉平黃培芳所書，山門鐫刻的行書石對聯：“千年履舄遺丹井，百代衣冠拜古祠”，出自當年吏官王映門手筆。上聯中“履”，“舄”二字均指繡花鞋，意思是一千年前何仙姑投井，她的繡花鞋留在井邊的故事。下聯反映了何仙姑家廟歷史悠久和人們對何仙姑的崇敬。

　　現在讓我們入廟參觀。恭候大家的是屏風上的仙姑彩畫，是廣東著名書法家麥華三和增城著名書畫藝術家陳水源的聯作。繞過屏風，廟二進正堂就是供奉何仙姑的地方。何仙姑像用樟木雕塑而成，高約七十公分，原爲唐朝村姑裝束。現何仙姑身上披的繡花袍由泰國善信贈送，頭上的珍珠頭飾爲香港善贈送。時代在變，何仙姑也跟上了潮流，但何仙姑的法力不變。在此求籤許願，都有求必應，靈驗非常。堂上高掛着林林總總的錦旗是馬來西亞、泰國、日本、新加坡等地善信答謝何仙姑的信物。家廟有兩大節慶，每逢農曆三月初七，仙姑誕;農曆八月初八，仙姑得道成仙日，廟內的香火盛極一時。瞻仰完何仙姑像，請大家轉身，我們看到的是天花井。

　　【何仙姑井】天花井又名何仙姑井，是何仙姑投井成仙的地方。井邊的石鞋模型就是當年何仙姑投井遺留繡花鞋的地方。那麼另外一隻鞋去了哪裏呢?一說在風光秀麗的百花山莊度假村;二是在荔枝生態主題公園–盈園。井臺用花崗岩石鑿成八角形狀，上面銘刻“仙源涓涓，飲者萬年”八個字。古井深達數丈，並不爲奇，奇的是家廟方圓幾里的井水都略帶成味，唯獨這裏的井水清澈甘例。用井水沏茶，特別香醇清潤，常飲此水能強身健體。

　　【麻姑仙桃】繞過何仙姑井往右邊走，大家看到瓦背屋脊上這棵桃樹，已有一百多年時間，人稱“仙桃”。傳說爲麻姑獻壽的仙桃。它雖生長在缺土少壤的瓦背屋脊上，而且從不需要施肥淋水，卻依舊枝葉繁茂。傳說曾有三五好事之徒，爬上屋頂，企圖拔掉仙桃，但費了九牛二虎之力都沒成功。其中有一箇人因氣憤，折斷了枝葉，結果此人立刻肚痛不止，最後非得本人在何仙姑像前賠禮道歉，才解除了痛苦。大家可登上梯子觀摩仙桃，但千萬不能以身試犯。何仙姑的靈氣爲衆人所折服，吃了仙桃的人更加福壽延年。因此，每顆仙桃價值連城，許多善信都下重金提前訂購，購得者無不祈求平安順境，延年益壽。

關於廣東景點的導遊詞 篇18

　　親愛的遊客朋友們：

　　大家好！

　　羅浮山，物華天寶，人傑地靈，具有得天獨厚的資源和區位優勢。她，山清水秀，道佛相容；洞天奇觀，湧泉飛瀑隨處可見。山勢雄偉壯麗，自然風光旖旎。古蹟繁多，寺觀遍立，歷代名人詠題佳作不勝枚舉，自然景觀和人文景觀融爲一體；旅遊資源的開發極具潛力。

　　羅浮山，享有“嶺南第一山”之稱。廣汕公路穿越其境。她方園260多平方公里是中國十大名山之一。它又是我國道教名山，道教稱它爲第七洞天，第三十四福地。它與南海縣境內的西樵山爲姐妹名山，故又有東樵山之稱。

　　羅浮山地處粵東“旅遊休閒走廊”的中心地段；是構成‘廣州一香港一惠州”旅遊金三角的支掌型景區和代表景區。整個羅浮山由朱明洞、黃龍觀、酥醪、飛雲頂四大景區組成；羅浮淨土園林是黃龍觀景區內新開發的旅遊景點。它西連發達的城市羣，南接港澳與東南亞，東鄰90年代興起的大惠州，與廣州、深圳、惠州、香港的距離最遠不超過130公里；交通極爲便利。羅浮山以廣大、奇峭、峻拔稱雄；以飛瀑。流泉、密林、清秀稱幽。她共有大小山峯432座。飛瀑名泉980多處、洞天奇景18處、石室幽巖72個。主峯飛雲頂，海拔1296米，峯頂盤圓平坦，花草並茂，雲霧繚繞，日出的瑰麗可與泰山媲美。每年重陽節；登高觀日出者有數十萬之衆；蔚爲壯觀。

關於廣東景點的導遊詞 篇19

　　親愛的遊客朋友們：

　　大家好！

　　我是你們的導遊唐佳慧，你們可以叫我“唐導遊”，今天我們來到羅浮山這名勝風景區。

　　來到入口，是一口小池和一口大鯉魚池，還有一箇小涼亭，供大家休息。小池裏也養着各種各樣的鯉魚，大鯉魚池上有一排排搭石，是要去到河對岸的“橋路”，走到對岸，再向前走，就是會仙橋了，據說曾經有仙子在上面相會呢！還有個小故事：警幻仙姑與各仙女們下凡遊玩，沒想到偶見織女，織女迎上來：“姐姐近來可否是好？”警幻仙姑笑道：“妹妹真是越發懂禮，你好，我便心安，也會好。”兩姐妹又說了幾句，便相背而行。沒過多久，警幻仙姑與織女又在一座小橋上相見，這個故事被大家流傳開來，於是，將橋取名會仙橋。大家是不是被故事吸引住了呢？

　　羅浮山溫泉位於綿陽市安縣桑棗鎮羅浮山東麓，溫泉水產於1500——20x米井下，儲量豐富，品質優良，出口水溫45。5度。20x年7月通過省級鑑定，被命名爲含碘、偏硅酸的鐳、理、氟、鍶、偏硼酸、硫化氫高溫醫療熱礦水。由於熱礦水中含有大量對人體有益的化合物和微量元素，因此具有極高的洗浴、保健、醫療等綜合開發利用價值。經臨牀實踐，羅浮山溫泉已顯示出她所具有的醫療保健功效：舒筋活血、促進血液循環、促進新陳代謝、促進交感神經興奮、滅菌、殺蟲、軟化溶解角質、護膚養顏。驚動京、蜀兩地的“樹皮娃娃”浴療七天，出現“脫皮”奇蹟的真實故事更增加了她的神祕色彩。自1999年6月24日出水至今，溫泉沐浴者已達數萬人次，香港亞洲小姐婁茜妮、著名影星嶽紅、笑星沈伐也曾先後蒞臨此地。羅浮山溫泉神奇的醫療保健功效早已廣爲流傳，被譽爲“浮山聖水，人間一絕”！

關於廣東景點的導遊詞 篇20

　　藍月灣溫泉近兩萬平方米，以熱帶海濱園林風光爲基調，古榕、棕櫚、翠竹、瀑 布及小橋流水、卵石小道構建成一箇充滿熱帶椰風的海濱 溫泉休閒健身娛樂區。藍月灣溫泉包括一箇大泡池、四個中泡池、三十多個風情各異的小泡池及大小遊泳池各一箇。藍月灣溫泉源自600多米地底深處，經地質礦產部廣東省中心試驗室專家檢測，泉水水溫43攝氏度，水質無色透明純淨，不受地表污染，富含偏硅酸，銅，鍶，硒等多種有益人體健康的礦物質，對風溼，關節炎，神經性骨痛等多種疾病均有特殊療效，在美容，減肥方面更是有顯著功效，露天溫泉區有SPA水療區、石板溫泉、蒸汽浴、貴賓房以及功能各異的大小溫泉泡池三十六個，是一箇都市人緩解壓力，享受愜意人生的理想之地。

　　藍月灣溫泉交通指南：廣州省汽車客運站――坐直廣州直達湛江班車――湛江客運總站――出租車――湛江海濱賓館(霞山區海濱三路32號)-藍月灣海邊溫泉。

　　藍月灣溫泉門票(僅供參考)：成人票：68元 兒童票：30元