澳門地接導遊詞2022

澳門地接導遊詞2022（精選3篇）

澳門地接導遊詞2022 篇1

　　大家好，我是這次負責帶大家參觀澳門著名名勝古蹟媽閣廟的導遊，希望我的解說能爲大家打來一箇愉快的旅程。首先允許我介紹一下媽祖廟。

　　媽閣廟早期稱娘媽廟、天妃廟或海覺寺;後定名"媽祖閣"，華人俗稱"媽閣廟"。媽祖"在福建話裏是"母親"的意思。此廟背山面海，沿崖而築，周圍古木參天;廟門口有一對石獅，雕工精美，形態逼真，傳說是300年前清人的傑作;廟內花木錯落，岩石縱橫，景色清幽，由大殿、石殿、弘仁殿、觀音閣4座建築物組成。

　　而出遊媽閣廟的最佳時期是在春節期間，因爲這段時間香火最旺，而且還會舉行不少傳統活動。不少善男信女紛紛前來拜神祈福，廟前空地會蓋搭一大竹棚，作爲臨時舞臺，上演神功戲。

　　媽閣廟由"神山第一"殿、弘仁殿、正覺禪林、觀音閣等部分組成，各建築規模雖然細小簡陋，但卻能充分融合自然，佈局錯落有致。

　　入口大門

　　大家可以看到入口大門的花崗石建築，它寬4.5米，只開有一箇門洞，門楣有"媽祖閣"三字，兩側爲對聯，三部份均有琉璃瓦頂等裝飾，其中門楣頂部更有飛檐狀屋脊，脊上裝有瓷制寶珠及鰲魚。

　　牌坊

　　緊跟媽閣廟大門後的是一箇三間四柱沖天式牌坊，也由花崗石建造而成，並有四隻石獅分置在柱頭上。

　　弘仁殿

　　大家現在來到了規模最小的弘仁殿，殿堂只有3平方米左右。

　　觀音殿

　　位於最高處的觀音殿，主要由磚石構築而成，其建築較爲簡樸，爲硬山式做法。

　　正覺禪林

　　大家現在來到的是正覺禪林，這座禪林不管在規模上或是在建築形式上都較爲講究，建築由供奉天后之神殿及靜修區組成。修區建築爲一般民房，屬硬山式磚結構，而神殿則爲一四架樑結構、主殿前有一內院，兩側側廊爲捲棚式屋頂、主殿區被二列各三枝柱分爲三個開間，屋頂爲琉璃瓦坡頂，兩邊側牆頂部爲金字形"鑊耳"山牆，有防火意思，具濃烈的閩南特色，位於內院前之正立面，由左至右可分爲五部份，中間最高兩邊漸低，牆身有泥塑裝飾，牆頂則以琉璃瓦裝飾，而在琉璃瓦檐下是三層象徵斗拱之花飾，此外，中間部份尚開有一半徑爲1.1米的圓形窗洞，而琉璃瓦頂上之飛檐及瓷制寶珠裝飾，亦顯示出此殿之重要性。

　　媽祖閣平時香火不絕，每年農曆除夕、三月廿三日媽祖寶誕、九月九日重九節，這裏更是人山人海，熱鬧非凡。

　　見證聖火

　　20__年5月3日下午，北京奧運會聖火途經澳門的媽閣廟。來自奧林匹亞的聖火將與媽閣廟的香火相遇，澳門將以最具代表性本土文化迎接奧運聖火的方式，展示其中西文化薈萃的特性。

　　好了今天的遊覽就到此結束，希望這次的解說給大家留下了深刻的印象，也請大家多多關注更多澳門景點，再見。

澳門地接導遊詞2022 篇2

　　Hangzhou Songcheng scenic spot is located in the southwest of West Lakescenic spot, with Wuyun mountain in the north and Qiantang River in the south.It is the largest song culture theme park in China, invested and built byHangzhou Songcheng Group Co., Ltd.

　　Song Dynasty "ad 960-1279" is a mature Dynasty of Chinese feudal society.Its economy, science and technology, and cultural development were in theleading position in the world at that time. Song city is the first theme park inHangzhou, which reflects the cultural connotation of the Song Dynasty. It ismainly divided into three parts: the reappearance area of "Qingming Riversidemap", Jiulong square area, song city square area, Xianshan qiongge area,Southern Song palace area and Southern Song style garden area.

　　Song city is the natural combination of song culture and song culture onthe Bank of Xizi lake, which also makes the song culture tourism in Hangzhou getpositioning. The construction of scenic spots in Songcheng city is based on thecombination of realism, romanticism and functionalism. According to ZhangZeduan's "Qingming Riverside painting" and strictly in accordance with the SongDynasty's "construction method", it reproduces the prosperous scene of the cityin the Song Dynasty. In the landscape, it creates a travel space with layers,charm, rhythm and deep sense of history. On the basis of Chinese traditionallandscape architecture, it absorbs the western theme park's cheerful, elegantand functional art processing techniques, which makes it not only simple,dignified and rigorous in the "Qingming Riverside" reappearance area, but alsohas the collection and distribution function of the axial flow of people inJiulong square, Chenglou square and Songcheng square, as well as theinclusiveness and impact of the big landscape. Dougong cornice, traffic,permeated with a strong style of the Ancient Song Dynasty. The large-scalewaterfalls in Yingzhou create a legendary atmosphere, which makes the ancientsong city full of vitality. It is a marvelous scene of the Song Dynasty.

　　Culture is the soul of song city. It has made its own exploration inexpressing the beauty of natural landscape, landscape architecture, folkcustoms, social humanities, culture and art. It blurs the concept of space-timeand shortens the space-time distance. Song city is a kind of recollection andexpression of ancient Chinese culture. It should become a historical city witheducation and entertainment. ——Give me a day and give you a thousand years.

澳門地接導遊詞2022 篇3

　　仙居文化源遠流長，底蘊豐厚，早在4000―7000年前，就有人在這塊土地生息繁衍，據考古發現，下湯新石器遺址與河姆渡、良渚文化的遺址相比毫不遜色，相繼顯露了中華早期文明曙光。據下湯遺址考證，距今6―7千年前，在永安溪中下游西部的河谷平原上，就已聚居着仙居人的`祖先――甌越族人。在東晉穆帝永和3年，仙居立縣，名樂安。隋、唐間幾經廢置，五代後唐於成五年，因治理盂溪水患樂安縣改名永安縣。人們以此希望永保平安。仙居建縣於公元347年，北宋景德四年(1007年)，宋真宗趙恆以其“洞天名山，屏蔽周衛，而多神仙之宅”，下詔命名爲仙居，意爲“仙人居住的地方”。立縣至今已有1600多年。(境內有距今約7000多年新石器時代的下湯原始社會村落遺址。)

　　仙居是個“八山一水一分田”山區縣，全縣總面積爲1992平方公里。行政區劃：7鎮10個鄉3個街道辦事處，722個行政村。全縣總人口萬，常住人口萬人，常住人口密度爲185人/平方公里。漢族約佔99%，土著少數民族有等。

　　仙居山川疊翠，風光旖旎，以其與人文景觀相融合的文化史蹟遍佈全境。地上地下文物資源豐富，現有省級文保單位5處，縣級文保單位26處，現已收藏文物器件20__多件。有朱熹講學過的桐江書院;還有高遷古民居及宋窯遺址等。宋張君房的《雲笈籤》天宮地府圖中，把括蒼洞、麻姑洞、丹霞洞分別列爲道家第十洞天、第二十八小洞天、第十福地。東漢興平元年(194年)興建的石頭禪院(今名大興寺)爲台州第一個寺院，寺外有現存世界上最大的晉代摩崖石刻“佛”字。歷代人才輩出，唐代著名詩人項斯，全唐詩收錄其詩一卷，歷代流傳逢人“說項”經典佳話。宋代名臣吳芾敢直諫秦檜賣國專權，遭貶後，著《湖山集》被收於《四庫全書》。元代著名鑑藏家柯九思，深得元文宗賞識，在元代藝術史和鑑藏史上都有着重要的地位。明代吳時來敢直諫嚴嵩，頗有政聲。晚唐有著名詩人項斯;宋代食用菌專家陳仁玉寫下了世界第一部《菌譜》;爲世界最早的食用菌專著。元代大畫家奎章閣監書博士柯九思善詩文、工書畫，時人稱爲“三絕”;現代出了玻璃雕花大師吳子熊、書法家徐子久等。

　　仙居長期的民間文化活動，如卷地龍、長板龍、跳跳馬、疊羅漢，以及各類民歌小調久傳不衰。近年挖掘、整修、創新的有：長板龍燈、“退彈蝦”、長旗燈、水口山卷地龍、五獅挪球，參加台州市民間藝術大賽獲金獎、銀獎殊榮;仙居無骨針刺花燈，參加全國民間藝術博覽會獲金獎，並被專家們稱爲“中華瑰寶”、“中華第一燈”。20__年6月文化部授牌仙居縣爲“中國民間藝術之鄉(針刺無骨花燈)”。有填補中國東南空白、具有重大考究價值的春秋時期廣度古越族文字和漢代朱溪巖畫;有世界上現存最早的照明路燈――石柱燈;有至今尚未破譯的國內八大奇文之一的蝌蚪文;皤灘古鎮更是一箇罕見的古建築羣，規模宏大，建築精緻，保存完整，有“江南第一古鎮”、“華東第一古街(龍型)”、“中國唐宋元明清時代的民俗民居活標本”之稱。景星風景區於20__年9月14日對外開放。總投資3000多萬元開發的景星巖風景區20__年5月17日被國務院批准爲國家重點風景名勝區，景區位於仙居城西27公里處，總而積平方公里，海拔742米，與神仙居景區相鄰。景星巖整座山體南北長而東西狹，首尾昂起，象一艘巨型的大輪船停泊於此，兩臺高速電梯將您直送景區鬼斧神功的奇峯峭壁，使得仙台鹿頸亭、響鈴巖、神龜探月等景點更加維妙維肖，綺麗如畫的翠竹秀林構成了這裏奇特景觀。景星巖景區不僅自然景觀秀麗，同時有着十分豐富的人文景觀及燦爛的歷史文化，唐代以來就有宏大的淨居寺，全國罕見的和尚圓寂塔，集日月星辰之靈氣的風水寶地讀書堂等名勝古蹟源遠流長。開發後的景星巖建有全世界高山上最長的望月長廊(2廊5廊8廊米)，典雅幽靜的望月樓、夢月樓、奔月樓(客房)，古色古香的醉月樓(餐廳)，另有詩意的休閒中心，風情無限的頌月場(娛樂)，景星巖景區是旅遊、休閒、度假、會議的最佳去處。

　　高速電梯：

　　登景星巖有兩種方法可供選擇，一是乘觀光電梯直達山頂;二是步行從十八盤上山。今天我們選擇的是乘電梯上山。這臺高速觀光電梯從豎井式的山洞中起降，下半部隱入洞中，上半部凌空突現，只需要45秒就可將您送達128米高的山坡。當您登上山頂，古人那"可上九天攬月"的情思夢想即可縮短時空距離，星移斗轉，定能激起您的美好遐思。這座海拔742米的山體，橫空出世、鶴立衆山，總面積27。3平方公里，具有典型的流紋岩地貌特徵，歷來就是仙居著名的旅遊勝地。"景星望月"，人們登高賞月如遇晴朗天際，但見皓月當空，橫臥蒼穹，旁有銅鏡般似的映月池將天上明月倒映水面，山風吹來，碧波輕泛漣漪，水天一色，令人吧爲觀止，從古到今一直吸引衆多遊人前來賞月。

　　飛馬迎客：

　　山頂到了，下了電梯，先來欣賞遠景，站在望月長廊的一側，遠眺對面山勢，只見一匹展翅欲飛的駿馬正向我們奔來，這就是景星巖作景之一的"飛馬迎客"，對各位的到來，這匹馬正撲騰着雙翅，表示熱忱的歡迎。遊客們我們景星巖風景名勝區建設完工，正式迎客是在20__年九月十四日，這一年是家歷壬午年，即十二生肖中虎年，於是"飛馬迎客"就有了雙重意義。

　　神仙洞：

　　神奇的神仙洞：冬天天山頂其它地方冰天雪地，洞口卻溫暖異常，無半點霜冰。距洞口幾百米外就看見熱風洞口熱氣騰騰、煙霧瀰漫。有人說是神仙在下面燒飯，只是水蒸氣常年往上升，不妨伸手感受一下，帶點仙氣回去。

　　百獸共鳴：

　　那邊綿險峻的羣山恰似各類神獸在仰天長嘯，這一景稱之爲"百獸共鳴"。細心的遊客會發現神獸中有昂首回望的萬年龜;有展翅欲氣的雄鷹;有一對情意綿綿的鴛鴦;有展開翅膀奔馳的天馬等等。

　　涼風洞：

　　站在這裏，夏天烈日炎炎的中午也感覺絲絲涼意，他細聽的話可聽到水滴嗒滴嗒的聲音，這就是涼風洞。原來涼風洞庭湖是一條北端開口，南端封閉的巖不斷裂帶，由於和南面洞口相連，常年茂林修竹掩蓋洞口氣溫較低，加上裂隙中水的冷卻作用，冷風從裂隙往上吹，炎熱的夏天給人絲絲涼意。

　　響鈴巖：

　　這是一座高百餘米，由三座懸崖形成一條寬不足一米的縱深溝壑。響鈴巖之所以得名是因爲將石關投進山壑之中擊撞左右碉壁，"鈴聲"震盪、餘音叮噹，至上下聲音達半分釧之久，因而當地人將其稱之爲"響鈴巖"，遊客們到了景星巖，都會在這響鈴巖上拿起兩塊石頭扔上一扔，而且扔的方法又不一樣。前一塊是用右手舉起使勁扔，後一塊則是放左手心慢慢扔，爲什麼呢?因爲前一塊代表晦氣、煩惱，所以要狠狠地扔;後一塊則代表心願，你心想什麼，這塊石頭扔出後今後一定會如願得到從今後會吉祥如意，所以要慎重地輕投。所以響鈴巖也叫"洗心谷"，只扔上這麼兩面三刀塊石頭，你就會覺的心曠神怡、豁然開朗，大家不妨試試，之投石取響之樂事，真可謂;左右碰壁誰說便是苦惱之事，投石聞聲你聽且不樂趣無窮。

　　醉月樓：

　　西南面這座古今結合的大樓就是"醉月樓"。醉月樓是遊客用餐的地方，這裏的包廂按大酒店規格設計建造。一，二樓大餐廳寬敞明亮，這裏的菜餚由高級廚師掌廚，色香味俱全。這裏的菜有仙居地方特色的土菜，如萌乾菜，三黃雞等，到時請大家來這裏品嚐我們仙居有名"山裏菜"。左側，這一小巧玲瓏的白樓，便是景區內的奔月樓(住宿樓)。

　　象鼻巖：

　　站在觀景臺向下望去，只見一巨大巖體，中間突出，兩側微微凹陷酷似大象頭部，由於其惟妙惟肖神似巨象，於是人們就把它稱爲"象鼻巖"，這是景區的經典景點之一"神象守巖"。攝影愛好者只要將鏡頭對準它，按一下快門，就有一張好照片出來。在20__年6月底全國報影大賽中，一等獎的作品就是從這裏產生的。作品是雨後仙霧繚繞的神象守巖和響鈴亭的絕妙組合像畫家筆下的國畫，美極了!

　　摘星亭：

　　來到摘星亭只見亭上楹聯寫道"登上不易無論無畏可摩星，攬月何難有志有爲可折桂"。即褒揚了先賢，又激勵了後人。摘星也喻意期盼後人向先賢努力學習，勇攀高峯，摘取桂冠，成爲一顆耀眼閃爍的新星。讀書堂：稱它爲堂，其實並非堂屋建築，只是在一處凹進的巖壁上鑿了石桌和石椅，上方懸崖突兀可遮風避雨，前方瀕臨千丈深淵，環境清幽，就是在這簡陋險峻的地方，造就了歷史上三大名人在此苦讀養性，他們分別是宋龍圖閣直學士吳芾;明朝的左都御史昊時來以及副都御史李一翰等。這裏我要向各位特別介紹一下吳時來。吳時來是仙居白塔鎮厚仁村人，生於明嘉靖六年(公元1527年)，卒於明萬曆十八年(公元1590年)，最後官至左都御史，人稱吳都堂(都察院長官)。吳時來幼年京試因病落弟，回家後，立即來到景星巖，子然而居，整整三年不下山，後下山趕考，終於嘉靖三十二年(公元1553年)進士級第。吳時來爲官期間，最著名的是對抵抗倭寇，對內智鬥奸臣。在仙居民間至今還流傳着"吳時來智鬥嚴嵩"的故事呢!吳時來雖然是封建時代的大官僚，但他那種"力除弊政忠心不渝，勇斥權奸矢志不移"的事蹟，光照史冊，廣爲流傳，爲歷代民衆所稱頌。所以當地老百姓都會帶正在求學的子女們來這裏上香點燭，還讓孩子們在吳時曾經坐過的地方坐上一坐，希望他們也能成爲有識之士，國家的棟樑。這就是吳時來曾經坐過的地方，這位置還真奇怪，它的上面有塊出來的岩石，像是一箇龍頭，據風水先生說：這個位置集日月星辰之靈氣，又有龍頭護頂，人們都稱它爲"狀元椅"只要在這上面坐上一坐，求學的學習將更進步，當官的必將官運亨通，經商的也將財源廣進。各位遊客，不妨坐上一試，定將給你帶來好運，順便大家可以一下這裏的風景窗，別有一番構意。

　　這裏有幾個有關吳時來的故事。第一個故事講他"抗倭衛國建功"。嘉靖三十二年(即1553年)，吳時來擔任上海淞江推官，推官秩正七品，是掌理刑獄的職位。那年倭寇犯淞，大兵壓境，居住城外的百姓大批擁進城裏。許多官吏提出關閉城門，阻止百姓進城，以便減輕城內負擔。吳時來力排衆議，說："城外非吾民耶"，大開城門讓百姓入城避難，並組織兵馬堅守城池，多次打退倭寇進攻。他分析倭寇久攻不下，肯定持攻嘉興，於是密令吳江縣令，決湖(太湖)放水，使倭寇阻於水中，吳時來親率伏年兵，乘勝追擊，在王江涇、沈家莊兩個地方斬了倭寇數千首級，其餘統統入江中淹死。這是明史記載(吳時來)的"王江涇、沈家莊"大捷。第二個故事題目叫"富貴可如此圖耶"王江涇、沈莊大捷後，吳時來名聲大震，奸臣嚴嵩幹16子趙文華巡視江南，召見吳時來，吳時來參拜趙文華，見他傲氣十足，端坐在上下回禮，轉身就走，趙文華大怒，立即"遺騎回薦章"改薦他人。事後有人對吳時來說，趙文華現在是朝遷重臣，有權有勢，別人千方百計拍馬附和高攀他都攀下上，今天趙總督主動提攜你，你卻轉身就走，只要稍妒忍一時，你榮華富貴終身享不盡。吳時來說："富貴可如此圖耶"。