提升個人素養的演講稿（通用7篇）
提升個人素養的演講稿 篇1
同志們：
今天，我們開一箇座談會。最近我給我們的產業集團、區域總部主要辦兩件事。第一給區域總部和產業集團同志們作形勢報告，着重闡述未來世界級卓越企業和四個共同精神價值體系。要沿着這個目標發展、成長，只有不斷的把這個目標全面準確的介紹給我們的管理幹部和員工，大家月月講、天天講，凝聚心力，才能實現。過去就是這樣，我們未來也是這樣。第二就是跟我們天津地區的管理幹部講講當前我們面臨的一箇巨大的問題：產業集團和區域總部的管理轉型和幹部提升素質問題。
一、總部管理轉型和幹部提升的緊迫性和重要性
大家知道，我們確定了未來五年實現世界級卓越企業這一既鼓舞人心又很艱鉅的任務。同志們，我講句老實話，我們去年的900多億元，五年後要達到6000億元，這增長的比例是很大的。越往後基數也大，增長難度也大。我們要實現這麼高的目標，靠什麼?我們提出了“精神價值體系”，提出了“藝術”等一系列追求和理念。但這個目標如果沒有在座同志們的認同、沒有我們總部管理幹部深刻的理解、自覺的貫徹，使之成爲自覺的行動，就不可能實現，這是個必備條件。因此，認真的學習、實踐、貫徹、宣傳我們這一目標，是在座同志們當務之急的任務。所以，大家要學習、理解好實現世界級卓越企業目標的意義、內涵;學習、理解好精神價值體系，把我們新xx大廈的設計理念廣爲傳播，這是我們在座的各位同志一項極爲重要的任務。
我們進行產業集團和區域總部的管理轉型、提升幹部素質，是提升集團戰略管控能力的重要舉措。xx集團確立了集團、產業集團、企業三級管控的管理體系，形成了產業集團、區域總部縱橫兩條線的管理網絡。區域總部和產業集團是承上啓下、區域協調的中間環節。沒有產業集團和區域總部的轉型和幹部的素質提升，就會出現“腸梗阻”。當前我們存在一箇嚴重問題，就是區域總部、產業集團和還沒有形成有力的管控能力。對企業的管理基本上是不到位的，對如何管理企業、如何設計自己的管理層級，弄不明白。我們有時候可以爲了資產的配置，設置若干資產類的公司、殼公司。但是管理層級不能亂。大家都經常學管理當中有句話叫“扁平化”管理。產業集團對企業的管理，必須是清晰的、儘可能的減少層級。能不用公司的，可以公司設置、實現事業部管理，減少行政後勤支援功能。這些基本的原理，在我們產業集團管企業當中，基本沒到位。
區域總部成立時間比較晚，它在尋找自己的管理定位方面是個重大摸索過程。應該講，北方總部成立以後，圍繞着自己的功能，形成了一套管理思路，這是很了不起的事!而且虛實結合，以虛帶實，以實形成更大的發展格局，把產業集團和區域的發展有機的協調，在摸索中形成了一些思路。但是我們還沒有摸索出一條清晰的路子。因此，我們現在如何完整的實現集團的三級管控和產業集團、區域總部的縱橫交錯的這個管理脈絡，我們還有很長的一段路要走。
現在的問題是“腸梗阻”，我們現在還沒有形成一箇有效、有力、成熟的管理格局。不解決這個問題，不解決產業集團和區域總部的管理定位和轉型問題，我們實現管理體系的建設是句空話。所以，我們必須解決。
有，我們產業集團現在普遍存在管控能力弱、工作效率低、服務意識差、人員素質低、“三門”幹部比較多。什麼叫“三門”幹部?家門、學校門，機關門。“三門”幹部沒有在企業幹過一天，坐在辦公室裏發號施令，下面報的情況，不知道該幹嗎，漫長的審批過程，在書本里聽點東西，滿嘴胡說，又誤事，又耽誤時間。企業遇到的矛盾都是跟這種矛盾有關。
現在這個問題嚴重的影響管控模式。不解決這個問題，我們實現目標是句空話。產業集團和區域總部的管理轉型解決好，才能夠使產業集團和區域總部像總部的樣，有清晰的思路、懂得服務意識、而且有經驗，能夠指導企業正確的發展。所以，提高我們產業集團管理轉型、人員素質是解決好集團整體管控能力的重要舉措。
幹部的培訓已非常嚴重的提到我們的面前。大家注意到了集團上半年安排了各個產業集團的中層幹部“執行力、領導力”的培訓，已經做了兩期。我們要儘快通過這種“填鴨式”的方式，解決領導力和執行力問題。由於事業發展太快，大批的幹部充實到我們的管理崗位、領導崗位。但是問題在哪呢?擔任了管理幹部，但他並不知道管理幹部應該做什麼。我們的人員和幹部，有外籍的，有新進，從別的地方轉來的，也有大量年輕的。我們這些幹部，普遍存在“對事業的認同、文化的認同、領導力和執行力能力需要下決心提高”的問題。我們目前管理幹部存在着三個“不”的問題。第一，不稱職。安排的崗位上他不知該幹嘛，沒管過人，不知道該怎麼管。第二，不到位。老是缺位。第三，不適應。他原來本來就是個科級幹部水平，突然給他提個處級幹部、提個局級幹部，他不知道該怎麼當。我們現在這麼快的發展，這麼多的年輕人，這麼多的不同路數，合在一起，確確實實給我們帶來了幹部隊伍嚴重的“三不問題”——不稱職、不到位、不適應。主要表現在責任心差，不知道幹嘛，不知道如何管理企業，更不知道關心員工疾苦。連管理幹部的基本素質要求“三爲一德”，有些竟然沒聽說過。
基於上述講的幾條，第一我們實現發展目標迫切需要統一認識，增強理解;第二我們產業集團和區域總部現實的管理問題要求我們進行管理轉型;第三個就是存在管理幹部“三不”問題。我們迫切要把提高幹部培訓、提高幹部的素質作爲當前的重要的任務。這是我要跟大家講的第一個問題，緊迫性和重要性。
二、產業集團和區域總部管理轉型和工作作風
我們產業集團和區域總部應該具備什麼功能，這個問題涉及到你們的職能發揮，我想無論產業集團還是區域總部，應該具備三個功能，也就是要打造三個中心。
一是組織實施的指揮中心。貫徹集團的戰略發展目標，在區域總部和產業集團組織實施指揮戰略目標的完成。因爲集團不再直接管企業、管項目了，產業集團和區域總部應該成爲一箇組織實施的指揮中心，忠實的貫徹集團的戰略意圖，設立和組織自己的戰役行動。在組織項目、實施項目的過程當中，要靠你們創造性的工作。同志們，從來就沒有米，我們從來都是找項目找資金來的。當然我們有信譽。但是等集團來給錢，這種路數在不行。我們沒有錢。當然，我們可以用我們集團的資源，銀行借貸，信託，基金，我們是這樣的發展路數，我們不是靠國家撥款，是靠我們的智慧，是靠我們的資源的這種配置，尋找資源的組合。我們區域總部和產業集團就是在扮演着組織這些項目，組織這些戰役的指揮中心的角色。
二是業務發展的管理中心。產業集團和區域總部擔負着集團企業管理職責，你們要全面、準確、不折不扣的把集團的各項制度貫徹下去。在我們企業有效的組織實施集團的管理制度，不留死角，這是第一個要求;第二個要求，創新性的解決好制度的對接問題。我們面對着這麼龐大的不同產業的企業羣、不同地區有不同的情況，我們不能一箇制度覆蓋所有地區，有的地方就得要變通。比如說物流快運、新能源、航空都不一樣。在這種情況下，就要創造性的調查研究，根據實事求是的情況制定新的制度，從而保障企業又快又好的發展。我們產業集團有這樣的職能。對管控的企業，你們要解決三個問題，第一要管得住。不能重收購、輕管理，管不住的企業一概不能要。第二，要制定清晰的發展目標、規劃和管控模式。併購企業還照原來的路數走是不行的，不把業務集成，按照思路制定發展規劃，這個企業是沒有前途的。第三，對現實問題要有解決對策。今天虧損、明天虧損，得告訴我們什麼時候不虧損，怎麼解決不虧損。所以，在貫徹集團制度方面、對企業的管控方面，一是要求大家做好集團管理制度貫徹的組織者;第二個就是創造性的解決制度實際的對接問題，對企業實行有效的管控。
三是企業和員工的服務中心。我們產業集團一切工作重心就是要爲企業發展和員工服務，這是一箇堅定不移的指導思想。總部機關具備管理、服務雙重職責。我們要爲企業發展服務，創造企業發展的環境和條件;認真傾聽企業發展的呼聲、要求，靜下心來解決問題，要有作爲。我們的幹部到下面聽完情況以後根本沒有作爲，不解決問題，這不行。另外對員工工作生活裏存在的現實情況，要關心他們的疾苦，解決他們的問題。我覺得服務中心有三件事情應該做好。第一，學習宣傳企業文化，在產業集團、區域總部內部組織有效的xx企業文化的學習、貫徹和宣傳;第二，組織好乾部和員工的培訓;第三，心靈工程。
同時，改變產業集團和區域總部的工作作風迫在眉睫。工作作風的好壞，直接影響工作效率。如果工作作風不好，無法準確的完成我們的事情，無法有效的開展我們應該做的事。目前我們工作作風存在的問題主要是“責任心、工作能力和工作效率”三方面的問題。責任心是我們一切工作的核心，服務意識是我們的靈魂。我們解決好工作作風問題，要從這兩個方面入手。解決好我們現在工作推諉、工作中不好的問題，要從領導入手，要從主要單位領導入手，要一層抓一層，一級抓一級。發現問題，解決問題，要擔當，要有作爲。
什麼叫“小題大做”?有時候發現一箇問題，他不是光是問題而講問題。在我看來，你發現一箇問題，要從四個方面去看。首先檢討系統和組織建設有沒有問題。第二，管理幹部、人才。第三，是不是把問題的方向弄錯了。第四，偶然出錯。我們一遇事情，在小問題上不要放過，管理幹部不是處理人，而是通過檢討我們系統、檢討我們制度、檢討我們幹得是不是合格，這麼解決問題，才能使我們管理制度能上一個臺階。這就是小題大做的妙用。
治軍嚴才能帶出隊伍，才能培養出人才。在很多年以前，王總給大家一本書叫《培養你們身邊的人》，我想一箇好的領導，要用自己的工作帶出一批好的工作作風的人，這種弟子帶出去他都能做出一點事。現在出來的幹部，別人一看就有明顯的烙印。我們至少懂得抓文化、抓制度建設，這些東西都是非常寶貴的經驗。好的工作作風，雷厲風行，遇事馬上就辦，一辦抓到底，有很強的領導力和執行力，這種工作作風的培養，我們一把手要從自己做起。
提升個人素養的演講稿 篇2
活力，朝氣，理性，前沿，有人這樣評論大學生。但也有人這樣評論的：
課堂成放牧場;
宿舍成垃圾場;
入黨的不瞭解黨史;
喫飯都是浪費;
網絡都是通宵;
概括爲最常聽見的一句話就是：大學生的素質哪裏去了?現在大學生的素質怎麼這麼低?這些說法也許有些誇張，但其實是也不難看出存在的一系列陋習，值得深思。在社會急劇變革的今天，多種思想文化的激盪，新舊價值觀念的衝突，大學生究竟應該具備什麼素質呢?
作爲一箇當代的大學生，我想藉此談談優秀大學生應具備的素質。
首先，最爲重要的是心理素質，我們民族歷來重視心理素質。《易經》曾言：自強不息。也就是說自尊，自強，自立。對於大學生而言，面對學習壓力，就業壓力，競爭壓力，再加上些許的情感挫折。我們必須要陽光樂觀勇敢的面對和接受各種挑戰和機遇。當自卑感和自豪感並存，要懂得自我排解，不屈不撓的迎接每一天。不知大家是否記得馬加爵事件?是的。那個只因懷疑，只因無法正確心理調節的大學生，白白葬送了四位同窗的生命。這種結局，是誰都不願看到的。畢竟，自信，寬容，自尊纔是大學生的風采。
再次，是責任擔當。大學生是社會的建設者，而不是社會發展的觀望者。“國家興亡，匹夫有責”。這種責任擔當從小處講，是一種意志堅韌敢於擔當的精神。從大處講，是將自己發展和社會進步，國家發展和民族興衰聯繫在一起的愛國情懷，是一種用於將責任放在自己肩頭的勇氣和氣魄!
第三點是高尚人格。在強調全面發展個人素養的同時，也要注重自我個性張揚。需要更具社會特惠的需要和自身特點，努力挖掘個人潛力，不斷完善自己，塑造成熟的性格。有的人因爲失戀了一次，就說：“哦，我看透了感情。”也有人因爲求職失敗了幾次就說：“啊，我看透了社會。”這種看透不是所謂的成熟表現。大學生要的是與時俱進，陽光蓬勃的品質!我們要的是熱愛生活，追求高尚的人格!
當然，還有科學，文化，社交，適應素質等等都是大學生應該具備的。
在大學課堂上學到的永遠只是知識。遺憾的是，一箇只有知識而沒有文化的人是可悲的。因爲，在現代的社會，知識和文化是兩種不同的概念，知識只是你所掌握的死的東西，而文化哪?卻包括你所掌握的知識和你的個人素養。所以，作爲新世紀的大學生，應該做的是有素質的人，有文化的人。
看看世博園裏的小白菜小藍莓們。看看獻血屋裏的奉獻者們。再看看街頭忙碌的大學生志願者們。
當代大學生的素質值得讚揚!
未來值得期待!
大學生關係着祖國的前途命運，關係到民族的前行發展。
國家的未來需要我們去創造!
祖國的輝煌需要我們去鑄就!
大學生必須以優秀的素質肩負起時代的使命!
責無旁貸!
任重道遠!
提升個人素養的演講稿 篇3
我們的國家所倡導的和諧社會其實是在倡導和諧人際關係，人是社會的主體，若人人和諧我們的國家就會和諧。正所謂“愛出者愛返，福往來福來”。和諧人際關係需要我們每個人從自身做起，從小事做起，當我們和他人的關係如同親人時，愛將灑滿中華大地。
做一箇有自我意識的人，我們在社會生活中與他人交往時會遇到這樣或者那樣的問題。有的人在與他人交往時故作老練，有的人拘謹扭捏，凡此類者，都與缺乏自我意識有關，我們只有完善自我意識，才能在他人面前贏的良好的形象。所以我們要認識自我，俗話說“君子日參省乎己，則知明而行無過矣”。我們要反省自己日常生活中的表現和行爲，總結經驗。從多方面考慮自己的不足，做事方法和語言方式等等。發現不足時要耐心改正。
“以銅爲鏡可以正衣冠，以人爲鏡可以知得失”。以他人爲鑑，來對照比較自己，從而認識自己，積極聽取他人的意見，對於自己的不足要努力改正，不斷的完善自己。
做一箇自信的人，對於自卑和自我否定的人，他們往往朋友很少，一箇連自己都不喜歡自己的人，在與他交往時的形象是不利於相互發展的。首先這種人往往不承認或不接受自己的真實面目，在他人面前裝扮出另外一種形象。這種假象一旦被人揭穿，就會讓他人發生反感，不願意與他交往。
要有健康、積極向上的心理態度，不要以爲個別人的否定映射到大多人身上，每天微微一笑他人也會像鏡子一樣對你笑。
語言是人類最方便也是最直接的交流方式，在社會工作和社會交往中，幾乎處處需要發言、交談、勸慰、談判、辯論、演講等等。無論從事什麼，我們都需要一定的社會交往能力和口頭表達能力，適度的言談舉止是一箇人素質的表現，良好的口才才能給人愉悅感，從而得到他人的尊敬，讓相互之間的情更濃，愛更深;可以使陌生人產生好感，結下友誼;可以使意見分歧的人相互理解，消除矛盾;可以使彼此抱怨的人化干戈爲玉帛，友好相處。只有具備良好的表達能力，才能更好的展示自己，才能發揮自己的才能，讓別人認識自己、認同自己。用語言打開心靈的窗戶，彼此之間搭建心靈的橋樑讓良好的人際關係存在在我們的生活中。
傾聽他人。一箇善於傾聽的人往往有更多更好的朋友，傾聽是一種高尚的藝術，掌握它能讓你在別人面前備受歡迎。我們要全心全意的傾聽別人的訴說，就要撇開一切讓你分心的事情，不理會其他的聲響，眼睛要看着對方，點頭示意鼓勵讓對方說下去，藉此表明你在用心傾聽並且顯示你在尊重他。要善於聽對方的意思，不要盲目插口，做一箇善解人意、有修養、有知識的人。
舉止文雅。舉止體現着一箇人的修養和風度。帶有粗俗習氣的行爲舉止，將會讓一箇人失去可親近感，人們所歡迎的是穩重大方的人，要使自己的舉止對他人產生好的印象，就要自覺的約束自己，使自己的舉止文明得體。在與他人交談中必須學會控制自己。不能毫無顧忌，無節制的吞雲吐霧，旁若無人的縱情大笑。與人交往時，要表情自然、親切大方、動作要適度，做到站有站樣，坐有坐相。當然在他人也不能畏畏縮縮，謹小慎微。無論說話辦事，參加活動都應表現的落落大方，不卑不亢。
“宰相肚裏能撐船”做一箇有度量的人，寬容別人，當別人犯錯時不是一味的指責，而是微微一笑寬容他們，那麼我們就會獲得良好的形象。寬容是一種良好的心理品質。它不僅包含着理解和原諒，更顯示着氣度和胸襟，堅強和力量。一箇不會寬容，只知苛求別人的人，其心理往往處於緊張狀態，從而神經興奮，血管收縮，血壓升高，使心理、生理、進入惡性循環。學會寬容就會言語理解寬以待人。這就等於給自己樹立良好的形象，使自己和別人的關係越來越好。
我們每個大學生要通過自己的努力來改善人際關係。一方面，不斷提高自己的心理健康水平，另一方面，掌握人際交往的原則與方法，並通過不斷的實踐和努力讓它總終成爲自己的習慣，成爲自己個性的一部分。如果我們每個人都能這樣做，和諧人際關係離我們不會再遠。
提升個人素養的演講稿 篇4
建立和諧人際關係
我們的國家所提倡的和諧社會實際上是在提倡和諧人際關係，人是社會的主體，若人人和諧我們的國家就會和諧。正所謂“愛出者愛返，福來往福來”。和諧人際關係需要我們每個人從本身做起，從小事做起，當我們和他人的關係如同親人時，愛將灑滿中華大地。 做一箇有自我意識的人，我們在社會生活中與他人交往時會碰到這樣或那樣的題目。有的人在與他人交往時故作老練，有的人拘束搖擺，凡此類者，都與缺少自我意識有關，我們只有完善自我意識，才能在他人眼前贏的良好的形象。所以我們要熟悉自我，俗語說“君子日參省乎己，則知明而行無過矣”。我們要檢討自己平常生活中的表現和行爲，總結經驗。從多方面考慮自己的不足，做事方法和語言方式等等。發現不足時要耐心改正。 “以銅爲鏡可以正衣冠，以人爲鏡可以知得失”。以他人爲鑑，來對照比較自己，從而熟悉自己，積極聽取他人的意見，對自己的不足要努力改正，不斷的完善自己。
做一箇自信的人，對自卑和自我否定的人，他們經常朋友很少，一箇連自己都不喜歡自己的人，在與他交往時的形象是不利於相互發展的。首先這類人經常不承認或不接受自己的真實面目，在他人眼前打扮出另外一種形象。這類假象一旦被人戳穿，就會讓他人發生反感，不願意與他交往。
要有健康、積極向上的心理態度，不要以爲個他人的否定映照到大多人身上，天天微微一笑他人也會像鏡子一樣對你笑。
語言是人類最方便也是最直接的交換方式，在社會工作和社會交往中，幾近處處需要發言、交談、安慰、談判、辯論、演講等等。不管從事甚麼，我們都需要一定的社會交往能力和口頭表達能力，適度的言談舉止是一箇人素質的表現，良好的口才才能給人愉悅感，從而得到他人的尊敬，讓相互之間的情更濃，愛更深;可使陌生人產生好感，結下友誼;可使意見分歧的人相互理解，消除矛盾;可使彼此抱怨的人化干戈爲玉帛，友好相處。只有具有良好的表達能力，才能更好的展現自己，才能發揮自己的才能，讓他人熟悉自己、認同自己。用語言打開心靈的窗戶，彼此之間搭建心靈的橋樑讓良好的人際關係存在在我們的生活中。 聆聽他人。一箇善於聆聽的人經常有更多更好的朋友，聆聽是一種高尚的藝術，把握它能讓你在他人眼前備受歡迎。我們要全心全意的聆聽他人的訴說，就要撇開一切讓你分心的事情，不理會其他的聲響，眼睛要看着對方，點頭示意鼓勵讓對方說下往，藉此表明你在專心聆聽並且顯示你在尊重他。要善於聽對方的意思，不要盲目插口，做一箇善解人意、有修養、有知識的人。 舉止高雅。舉止體現着一箇人的修養和風度。帶有粗俗習慣的行爲舉止，將會讓一箇人失往可親近感，人們所歡迎的是慎重大方的人，要使自己的舉止對他人產生好的印象，就要自覺的束縛自己，使自己的舉止文明得體。在與他人交談中必須學會控制自己。不能毫無顧忌，無節制的吞雲吐霧，旁若無人的縱情大笑。與人交往時，要表情自然、親切大方、動作要適度，做到站有站樣，坐有坐相。固然在他人也不能畏畏縮縮，謹小慎微。不管說話辦事，參加活動都應表現的落落大方，不驕不躁。
提升個人素養的演講稿 篇5
尊敬的各位領導、老師、親愛的各系代表。大家下午好我是數計系*班，我叫。很榮幸能有機會來參加今天的報告會。
對於大學，我覺得大學教育的目標不僅僅是使大學生學到專業知識和專業技能，更重要的是讓大學生們學會如何適應新的環境並具備在新環境中不斷學習、創新、自我發展的能力。這就需要現在的大學生具有較高的道德文化素質、較強的專業素質、健康的心理和強健的體魄。
大學生的素質主要包括以下幾個方面：
1、道德文化素質。主要指大學生的政治方向，包括政治觀、人生觀、價值觀等;道德品質，包括真誠、勤奮、有責任感等;人文社科知識，包括歷史知識、社會知識、文學底蘊、人際交往能力等等。
2、專業素質。主要是指大學生的本學科、本專業知識、基本理論、基本技能以及自我學習能力、創新能力等。
3、心理素質。主要指大學生應有的健康的心理狀態，如承受挫折、失敗的能力，積極樂觀的態度，健全的人格等等。
4、身體素質。主要指大學生應該有健康的體魄，良好的生活習慣等等。
要想提升自己的綜合素質，我覺得首先，大學生應當樹立均衡發展的觀念，全面提高自己的綜合素質。目前真正做到全面發展的大學生並不是很多，好多大學生在某一方面比較突出，可是在其他方面就相對落後。特別是一些理工院校，同學們的學術研究氛圍比較濃厚，但是同學們的人文社會科學方面的知識卻並不豐富，所以給人的感覺理工科院校的學生不活潑，缺乏青春的朝氣。而文科院校的學生雖然知識面比較的寬廣，可是他們相對缺乏科研的鑽研精神。專業素質和人文素質兩方面是必須兼顧的，兩者是相輔相成的。我們在課程設置上應該注重文理滲透，人文素質教育不僅僅是要傳授文學、歷史、哲學等知識，更重要的是要培養一種歷史感，它不僅有助於在專業領域內更有創造力，還可以使我們變得更善於深思熟慮，成爲更完善更成功的人。在心理素質方面，我們所做的工作還很不足，我們應該從小就培養學生健全的人格和良好的心理素質，使他們能夠面對挫折失敗的打擊，具有較強的意志力和堅忍不拔的精神，對事情有積極樂觀的態度，能夠不斷的發現自己心理上存在的問題，不斷提高自我教育的能力，因爲在這個方面自我這個主體將起到決定性的作用。
另外，學校應當採取多種措施促進大學生素質提高。高等教育要培養有理想、有道德、有文化、有紀律的四有新人，這必然要求我們努力提高大學生的綜合素質。提高大學生的綜合素質是大學教育培養目標的重要內容，也是面向未來教育、教學改革的重要目標。進入21世紀，尤其是在我國加入世界貿易組織之後，我國更加需要大量能夠在祖國建設中擔當重任的高級人才，以加快我國的經濟發展和科技進步，加速與世界接軌的步伐。現代社會的發展對大學生的素質提出了更高的要求，作爲大學生要想適應社會的發展，就必須努力提高大學生的綜合素質。
提升個人素養的演講稿 篇6
各位領導、同志們，大家好!
很高興能有這個機會和大家在一起交流學習，借委局百家講壇這個機會，和大家共同探討加強自身修養這個話題。下面，現就本人的理解和實際體會來談談對這個問題的理解。由於經驗不足，水平有限，我的發言只能算是拋磚引玉，望大家包涵並多提寶貴意見。
“修養”一詞原意包括修身養性、反省自新、陶冶品行和涵養道德。具體到而言又分法律、道德和文化三個層次：法律層次的個人修養就是知法、懂法、守法，道德層次的個人修養就是公德意識和責任意識，文化層次的個人修養則是人品、愛好、習慣、價值取向及個人文化素養。馬克思主義賦予“修養”新的含義，就是要進行自我教育、自我改造。這種教育和改造離不開羣衆的社會實踐，離不開在實踐中個人的主觀努力。
從廣義講，“修養”是指人們政治、道德、學術以至技藝等方面進行的勤奮學習和涵養鍛鍊的功夫，以及經過長期努力達到的一種能力或思想質量;從狹義看，“修養”通常是指思想品德修養。思想品德修養是以人的政治態度、思想意識和道德質量爲基本內容的。總的來說修養是指人在思想道德、質量品格和精神境界等方面經過鍛鍊和培養而達到的一定水平。一名黨員幹部、一箇普通公民都要在自己的成長過程中不斷地摒棄身上的缺點毛病，以期在各個方面珍於完善，也就是一箇人的修養。
加強自我修養的途徑很多，其最終實現的路徑和方式也千差萬別，但判斷的標準只有一箇：就個人行爲表現而言，是否做到了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”就社會評價而言，是否能贏得廣泛的肯定與讚許。正如在中國共產黨第xx屆中央紀律檢查委員會第三次全體會議上強調，必須堅持不懈地加強領導幹部黨性修養，使各級領導幹部始終保持共產黨人的政治本色，發揚黨的光榮傳統和優良作風，樹立和堅持正確的事業觀、工作觀、政績觀，以優良作風帶領廣大黨員、羣衆迎難而上、銳意改革、共克時艱。
由於紀檢監察干部所處的特殊位置的職責需要，要求我們幹部必須用高於一般人的標準來完善自己的人格形態。這一要求促使領導幹部重視人格修養，用較高標準強化人格修養，提升個人魅，不斷完善自己的人格。通過認真深刻領會的重要講話，結合自己平常的所思所想，在我個人看來，加強自身修養的關鍵點和着力點可以用四個“四”概括，即激發“四種心境”、保持“四種狀態”、把握“四種關係”，實現“四種昇華”。
激發“四種心境”
心理和諧是人自身和諧的基礎，也是社會和諧的前提和應有之義，它說到底是一種積極進取的人生態度和正確對待自己及周圍的人與事的客觀態度的和諧統一。加強自身修養，養成待人處事的正確態度，是實現和保持心理和諧的最根本、最有效的途徑。
一、激發進取之心，從容應對困難
《論語》提出“士不可無弘毅，任重而道遠”，《易傳》強調“天行健，君子以自強不息”，都是倡導人們樹立積極進取、奮發有爲的人生態度。有些人缺乏自強意識和喫苦精神，缺乏對挫折的承受能力，面對來自社會、家庭等各方面的壓力，面對人生道路的種種羈絆，容易產生茫然、焦慮、悲觀的情緒，甚至可能產生心理障礙。因此，發揚進取精神，培養自強自立的品質極爲必要。人的一生不可能一帆風順，總會有摔跤、跌倒之時。只有勇往直前，敢於接受逆境的考驗，努力克服困難，才能成就一番事業，也才能保持“千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風”的淡定與從容。
二、常懷律己之心，善於把持自我
要慎微慎獨，省察自身，“去小惡以保本真，積小善以成大德”。經常反省自我，檢查自己的言行舉止是否符合社會規範，自覺改正缺點和過失，做到“不逾矩”，從而更好地適應環境。要理性地節制和引導慾望。“禍莫大於不知足，咎莫大於欲得”，貪得無厭地追逐金錢物慾和感官享受，心理是永遠也不能平衡的。因此，必須認清什麼是正當、合理的需求和慾望，用理性節制那些非分之慾、非分之念、非分之求。要自覺培養高尚的思想境界和高雅的生活情趣，讓物質利益的慾望、功名地位的慾望、精神追求的慾望等在內心找到一箇適度的平衡點，從而減少心理衝突，保持良好心境。
三、塑造真誠之心，光明磊落處世
真誠是中華民族推崇的做人的基本態度，也是實現人際和諧、心理和諧必備的道德品質。孔子說：“人而無信，不知其可也”，王安石認爲“人無信不立”，都是強調做人要真誠忠實，光明磊落，要講信用，守諾言。一箇人缺乏真誠之心，做人當面一套、背後一套，搞形式主義、弄虛作假，或許能謀得一時之利，但其心理將套上虛僞、猜疑、嫉妒、不安的枷鎖，甚至會形成人格障礙。只有本色爲人、真誠待人，才能建立良好的人際關係，贏得他人的尊重和平等相待，也才能求得內心的寧靜與坦然。
四、培育感恩之心，強化積極情感
人不能脫離社會和他人而獨立存在的。每個人都需要接受他人、社會的饋贈、援助和支持，都應當對他人、社會和自然給予自己的恩惠和方便心存感激。感恩是愛和善的基礎。一箇人只有懂得感恩，才能體察到社會和他人的關愛，纔會以仁愛之心去關懷、幫助他人，纔會體驗人生的幸福，更加珍惜和熱愛生活。我們應該經常想一想父母的養育、組織的培養、領導和朋友的幫助，找一找生活的“亮點”，反思自己給了他人多少關愛，對家庭、單位和社會盡了多少責任。這樣，既有利於培養感恩之心，增強回報社會的責任感，激發犧牲奉獻精神和助人爲樂的情懷，也有利於增強主觀幸福感，保持積極樂觀的心態。
保持“四種狀態”
王國維對文學創作提出了三種境界，第一種境界是“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，是指要站得高一點，看得遠一點，把自己的一時放在一生的長河中來看，把自己的一生放在歷史的長河中來看;第二種境界是“衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴”，是指要有一種奮鬥的精神，要創業，就要喫苦，要有所作爲，就必然有所奉獻和犧牲;第三種境界是“衆裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，是指經過一番奮鬥後，你必然會有所收穫。有了這樣的境界，我們就會始終保持一種積極的狀態。同樣道理，就加強個人修養而言，只要始終保持學習、憂患、創新、奮鬥的狀態，就會有一種比較高的人生境界。
第一，始終保持學習狀態。當今是知識經濟時代，知識是現代社會的靈魂。學習現代人必不可少的知識，是增強自身素質、提高工作水平的重要途徑。一箇人要充分認識到自己的不足，要有危機感，要有不學習就恐慌的感覺;要有刻苦學習的精神，有終身學習的計劃，有好的學習方法，既向書本學又向實踐學;要學以致用，學了以後馬上在實踐中用，又在實踐中開始新的學習，形成一種良性循環;要通過學習優化自身的知識結構，多學一些歷史、哲學知識，多學業務、黨務知識。怎樣學習才能更有效果呢?現在機關幹部在勤奮工作和靜心學習之間確實有很多時間上的矛盾，所以必須結合自身情況掌握好方法，努力提高學習效率。
第二，始終保持憂患狀態。這些年來，我們各方面的建設都取得了不小的成績，但我們的憂患意識卻有所淡化。沒有憂患意識，就容易滿足現狀，容易停滯不前。有了憂患意識，才能把自己的積極性和潛能都發揮出來，爲國家的發展多做貢獻。我們要有對國家的憂患，既要看到我們國家近60年來所發生的巨大變化，也要看到在政治多元化、經濟全球化的背景下，世界各國競爭激烈，我們與發達國家之間的差距依然很大，西方國家仍在努力對我們形成包圍的態勢。要有對工作的憂患，我們常說不進則退，實際上不快進也是後退，要有對工作的經常反思，“戰戰兢兢”地開展工作。要有對自身的憂患，看自身的素質能否適應未來的發展，看自我評價是否與社會和單位對自己的評價相一致，時刻有自知之明，有進取之心。
第三，始終保持創新狀態。創新狀態是我們不斷取得新成就的重要保證。在開放的社會里，我們接受了很多創新思想的薰陶，完全有創新的潛能，就看怎麼樣把這種潛能發掘出來，變成一種創造力。首先要有創新的意識，要想一想能不能通過創新提高工作效率，把工作做得更好，而不是甘做“收發室”、“傳聲筒”。其次要有創新的思維，既要有聚斂性思維，又要有發散性思維。此外，還要有創新的勇氣和能力。這樣才能使我們始終保持一種創新的活力，使我們的工作環境始終保持一種創新的氛圍。
第四，始終保持奮鬥狀態。一箇人尤其需要一種激情和奮鬥的精神，時刻保持生機勃勃的奮鬥狀態。只有這樣，在工作中才能找到各種解決問題的方法，才能盡其所能地把工作做得更加完美，才能一步一步地實現自己的理想。一箇人要有幹一番事業的理想，以事業爲重，以奮鬥爲榮，把奮鬥放在第一位。要自覺地把艱苦奮鬥作爲一種品格來錘鍊，培養戰勝一切困難的信心和勇氣，始終保持一種頑強拼搏、鍥而不捨的奮鬥精神。要老老實實做人，勤勤懇懇做事，一步一箇腳印地去奮鬥，努力創造新的業績。
把握“四種關係”
加強自身修養是磨礪品性、塑造人格的基本要求。一箇人，最終能做出多大貢獻，很大程度上取決於他自身人格和思想的力量。人格和思想的力量從哪裏來呢?從不斷的自我激勵與約束、不斷的學習和實踐中來，從加強自身修養中來。我在機關和基層都工作過好多年，體會到年輕幹部要加強自身修養，關鍵是要把握好幾個辯證關係。
一是把握好理想與現實的關係。理想是前進的燈塔，是人生的航標，是奮鬥的動力。有了理想，就會始終保持奮鬥的激情，就會不斷地激發出自己最大的潛能。作爲一箇公職人員，應該樹立遠大理想，並矢志不移、盡心竭力地爲之奮鬥。但是，實現理想卻是一箇很艱辛的過程，必須立足現實，從一點一滴做起，不斷積累，不懈奮鬥。這是一箇辯證的關係。古人云：“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。”只有把遠大的理想落實在每一天的具體行動當中，落實到每一件具體的事情上，才能不斷地接近理想。忘記遠大理想而只顧眼前，就會迷失前進的方向;離開現實工作而空談遠大理想，就會脫離實際。因此，真正的理想主義者必然是一箇嚴格的現實主義者，只有把理想的光輝和務實的精神結合在一起，人生纔會煥發出奪目的光彩。因此，一箇人既要樹立共產主義的遠大理想，又要着眼於新的實踐、新的創造，從做好每一項具體的工作做起，日積月累，堅持不懈，爲實現遠大理想而努力。
二是把握好有所爲與有所不爲的關係。一箇人的價值最終體現在爲人民、爲社會、爲國家所做的貢獻上。面對任何矛盾和問題，我們都應該做一箇有作爲的人，因爲這些矛盾不解決，總有一天會由量變到質變，最終釀成不良後果。我們講有所作爲，反映在工作上就是要立足本職，幹出一流的業績，就是要樹立“無功就是過”的思想，勇於解決工作中的突出問題，善於發現並解決更深層次的矛盾，既着眼於階段性成果，也着眼於可持續發展。正因爲要有所作爲，纔要有所不爲;有所不爲，是爲了更好地有所爲。這也是辯證的關係。在具體工作上講求有所不爲，指的是工作要突出重點，不能眉毛鬍子一把抓，不分主次，平均用力;在人際交往中講求有所不爲，指的是要耐住寂寞，捨去浮華，少些應酬;在學習上講求有所不爲，指的是既要學習掌握那些對一生健康成長大有益處的知識，打下堅實的基礎，又要抓緊學習那些對當前工作有幫助的知識，決不能好高騖遠;在創造工作成績上講求有所不爲，指的是要做那些老百姓急需的事情，對國家的長遠發展有利的事情，而不是急功近利，做表面文章，片面地追求眼前的虛假政績。
三是把握較真與豁達的關係。一箇人如果缺少氣度，斤斤計較，將很難走出牢騷、憂慮、頹喪等不良情緒的陰霾。只有提升自身的修養和境界，培養豁達的心胸，纔會擁有平和的心態。要學會寬容他人。人無完人，每個人在思想觀念、性格特點、行爲習慣等各方面都會存在缺點。當他人對自己存在誤解，或者他人的某項失誤、某個缺點對自己造成一定影響時，要將心比心，換位思考，儘可能寬容對方。對他人多一些諒解，就是讓自己少一些煩惱。如果得理不饒人，既無助於化解矛盾，還會增加怨憤與壓力。
四是把握好一時與一世的關係。我們選擇了做紀檢監察工作這個職業，也就是選擇了要做一箇有責任感的人，這個職業決定了道德上的高標準。首先要做人、做事，然後才能做好工作。擺好這個邏輯順序，工作纔會比較順利。要贏得一生，必須把握好平常的一時一事。很多幹部剛開始工作的時候都是很優秀的，組織上也很信任和看重，但因爲一時沒有把握好自己，犯了錯誤，從而一失足成千古恨。爲官或多或少有些權力，有權力就要時時謹慎，處處謹慎，嚴格要求自己，這樣才能實現自己一生的抱負、一生的目標，爲黨和人民多做有益的事情。
實現“四種昇華”
一箇有較好自身修養的人，要有崇高的理想，堅定的信念，優秀的品質和高尚的情操，爲人處事都要講道德，自己的一言一行要對得起先人，無愧於後人。道德的閃光在於瞬間，而積累卻在於平時，它需要我們一輩子勤勤懇懇、兢兢業業地耕耘和積蓄。
第一個方面的昇華：甘願清貧，淡泊名利。方誌敏烈士說得好，清貧潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的力量。今天也同樣如此，在市場經濟中更應保持勤儉樸素的品質，這是我們的事業取得勝利的根本保證。如果一箇領導幹部耐不住清貧，守不住寂寞，各種腐朽的東西就會乘虛而入，最後就會被糖衣炮彈所打倒。作爲領導幹部一定要淡泊名利，知足常樂。千萬不要去貪求非分的名利，更不能利用職權撈取好處，平時要始終保持平常的心態，謹防私慾膨脹。革命只有分工不同，沒有貴賤之分。組織上把你安排在領導崗位上，就是要發揮你最大的優勢爲人民謀幸福，而不是讓你在這個崗位上爲自己謀利。要多關心羣衆的疾苦，真心實意爲人民辦實事、辦好事，把全部精力都用在工作上，多和人民羣衆交朋友。
第二個方面的昇華：自我約束，樹好家風。公職人員在廉潔從政、自我約束的同時，一定要管好家屬子女，樹立良好的家風。它不僅直接關係到自己在羣衆中的形象，而且關係到公職人員的家庭幸福，更重要的是通過家屬子女、親朋好友的一言一行可以影響和帶動黨風和社會風氣的好轉。我們的各級領導幹部平時對子女的關愛，要體現在對子女的學習工作的進步上，千萬不要利用職權爲子女的升官發財搭橋鋪路，否則，就會墮落爲讓世人唾棄的權力尋租者。作爲公職人員，務必重視家風建設，養成文明、健康的家風，自覺管好親屬，使他們在良好的環境中健康成長，做精神上的富有者。
第三個方面的昇華：公字當頭，人格至上。作爲公職人員一定要有人格的力量。人格的力量不體現在職務的高低和職權的大小上，也不體現在平時言辭的漂亮和話語的動聽與否上，而要看這個人能否贏得人們發自內心的敬重和信服。公職人員的人格力量要體現在：既有堅定的理想信念，又有可貴的責任感、使命感。這樣，說話辦事才能服人，大家才能從心底願意跟着你幹。因此，公職人員的作風關係到黨的形象，關係到黨的路線的貫徹落實，關係到社會風氣的好轉。另外爲官者的人格力量，還應當表現在公正的表率作用上。有了公正，我們對工作，對事業，纔會講原則，講責任;才能不唯上不唯書，只唯實;才能一貫地追求真理;才能真心實意地爲老百姓辦事。
第四個方面的昇華：要氣節高尚，一身正氣。公職人員的正氣應體現在“身爲民正，權爲民用，利爲民謀，情爲民系”上。公職人員只有樹正氣講氣節，纔會心繫人民，心繫事業;纔會志向遠大，行爲端莊;纔會兩袖清風，一身正氣。這樣無形之中就會在人民羣衆中間形成一種巨大的影響力、感召力。反之，如果一箇公職人員不講氣節，就會私慾膨脹，以權謀私，財迷心竅，甚至墜入深淵，爲人們所不齒。縱觀歷史，一箇個萬古留輝、青史垂名的都是些視節操如泰山、出污泥而不染的志士仁人，而那些人格低下、精神萎靡、靈魂骯髒的人，即使才高八斗，也終將被人們所唾棄。
綜上所述，一箇人如能激發“四種心境”、保持“四種狀態”、把握“四種關係”，實現“四種昇華”。就會自覺地加強自身修養，就會砥礪成才，健康成長。就能最終成爲“一箇高尚的人，一箇純粹的人，一箇有道德的人，一箇脫離了低級趣味的人，一箇有益於人民的人。”
加強自身修養，是時代的需要，國家的需要。無論何時，無論哪個國家都需要各類優秀的人才。人才關係到一箇國家的興衰存亡，是一箇國家發展最重要的戰略資源。良好的修養乃是立身之本，其決定着個人事業的成功與失敗，同時，加強對自身的修養，不是爲了別人，而是爲了使自己增強人格魅力。紀檢監察部門作爲社會大系統的一箇組成部分，作爲與普通老百姓關係最密切的一箇特殊部門，只有每個人都具備較高的個人修養，才能更好地實現與人民羣衆的血肉聯繫，科室與科室之間的和諧，人與人之間的和諧。從這個角度看，加強個人修養不僅僅是個人的問題，也是一箇家庭，一座城市，一箇國家文明進步的標誌。
有道是，動力源自追求，紀檢監察干部人格魅力修養的動力不僅來於自身，也與外部環境密切相關。人格追求是做人標準的自我要求，是回答怎樣做人、做一箇什麼樣的人的問題。高尚的人格追求來自於對人生的正確理解，根本問題是樹立科學的世界觀、人生觀。只有樹立起科學的世界觀、人生觀，纔能有正確的人格追求。
在科學的世界觀、人生觀指導下，以優秀的人格形態作爲自己人格追求的目標，就能夠時時審視自己，常常督促自己，向着自我追求的理想目標努力前行;堅持主動反省自己，注意查找自身問題，敢於嚴格要求自己，對自己的缺點問題決不姑息遷就;自覺用功學習，提高自身素質，陶冶高尚情操;高度重視他人的批評建議，聞過則喜，立即改正。
構建社會主義和諧社會，關鍵在領導幹部，黨風直接影響着政風、民風，直接影響着黨的執政能力鞏固與和諧社會的構建。縱觀我區目前領導幹部作風建設中存在的諸多問題，無一不是因爲修養方面不到位和欠缺引起的。
因此，領導幹部要從爲國家、爲人民、爲黨高度負責的高度出發，充分認識到加強修養的重要性，自覺地以“三個代表”重要思想爲指導，認真學習先進的理論知識和管理技術，並在實際工作中加以深化發展，不斷提升自身各種修養，真正成爲求真務實的學習型幹部。
提升個人素養的演講稿 篇7
良好的修養，反映着一箇人的自身素質水平。一箇人的修養怎樣，從日常生活中的“小節”上就能體現出來，當我們身爲學生的時候，總是依着自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、亂寫亂畫。
當我們和同學相處的時候，總會埋怨同學的“不拘小節”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節”。
當我們乘坐公交車的時候，總是爲能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑於說對不起;當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿於懷甚至拳腳相加;火車跑得快，全憑車頭帶。在家裏，如果家長能夠帶好頭;在學校，如果師長能夠帶好頭;如果我們每個人都能從我做起，從現在做起……
加強自己的修養，必然會煥然一新，同學們都會生活在友好、寬容、關愛、溫馨的學校氛圍中!
修養強調的是“尊重爲本”。想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋習，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴。一箇連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎!
當我們作爲子女的時候，總是不願意耐心地和父母交流，總是大方地花着父母的血汗錢，總是大聲地把父母的問話送上天，對於父母的生日，天才曉得;修養不是華麗的外表，不是高雅的姿態。它可以只是對陌生人的一箇微笑，可以是撿起紙屑的一次彎腰;可以是排隊候車時的秩序，可以是給需要者的讓座;可以是獲得幫助之後的一聲“謝謝”，也可以是難爲人家之後的一聲“對不起”;可以是上學準時到校，可以是上課認真聆聽;可以是一句問好，一次點頭;可以是一次諒解，一點寬容，……一些屑小的細節都是修養，一些微不足道的暖意就是修養，舉手投足間的關愛其實就能消融心中的冰雪，“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”，修養是聯繫人心的橋樑，是化解矛盾的良藥。
如果說人生是樹，功績是果實，才能是枝幹，而修養是不起眼的樹葉，是那深扎地底的根鬚。想讓你的樹碩果累累，就應增強修養，從我做起，從細節做起!
在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室裏、校園內食品袋、方便麪盒隨處可見，甚至有的同學認爲：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以爲常;還有部分同學相互之間講髒話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。
我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一箇人的思想品質。事實上，良好的行爲習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行爲習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行爲習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。我們知道：一箇學校的學生具有良好的文明行爲習慣，才能構建出優良的學習環境，創設出優良的學習氣氛。現在，我們正處於人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所爲，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行爲就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，於人於己於社會又有何用呢?所以，我們首先應該做一箇堂堂正正的人，一箇懂文明、有禮貌的謙謙君子，然後纔是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成爲一箇身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最爲寶貴的精神財富。
要養成良好的修養。那麼請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架鬥毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經過我們全體師生共同努力，一定會營造出一箇文明美好的校園。
試想假如全國每一箇校園都共同創建文明校園，那麼我們民族的整體素質將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!
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