提高個人素養的論文

提高個人素養的論文（精選10篇）

提高個人素養的論文 篇1

　　摘 要：在語文課堂的學習中，教師不單單要教授學生書本上的知識，滿足學生的求知慾望，幫助他們順利地完成學業，還要在教學中培養學生的興趣，提高學生的個人修養。

　　關鍵詞：語文教學;學習興趣;修養;審美能力

　　一、培養學生學習語文的興趣

　　母語與生俱來，貫穿我們的整個學習和生活中。此時，語文這門學科也就顯得越發的重要。好多學生覺得學習語文沒有什麼用處，無非就是許許多多的漢字結合的文章。抱着這樣的想法，學生就對語文產生了一種無端的厭惡，認爲：我已經認識這些字了，爲什麼還要學習語文?這不是在浪費時間嗎?所以，在語文教學中，教師首先要讓學生明白爲什麼要學習語文，學習語文的重要性和必要性。如何讓學生改變腦海中語文枯燥乏味的印象吶?這就要求教師做到以下幾個方面：課前認真備課，找出本節課的重點;課中積極調動學生的興趣，讓他們主動參與互動;課下讓學生及時反饋課堂。教師還要在班級內設立讀書角，收錄各種書籍、雜誌，這樣也有利於拓展學生的思維，開闊視野，最終激發學生的學習興趣。在快樂中學習，爲學生營造輕鬆的學習氣氛，才能使學生愛上語文課。

　　二、讓學生產生課堂是大家的想法

　　學生和教師在課堂上沒有太多的交流，主要是因爲他們覺得課堂是老師的，這和他們沒有多大的關係。在目前的教學課堂中，主要存在這種現象：教師在講臺上講得津津有味，學生則在下面託着下巴，木訥地聽着課。偶爾聽到教師說哪個是考試的重點，立馬回過神來，拿着筆刷刷地寫上幾筆，然後又恢復剛剛的樣子――表情木訥、神情呆板。出現這種現象，不單單教師會覺得挺生氣，學生也會覺得特別沒意思。

　　教師認爲學生不好好聽講，浪費時間，還辜負自己的一番苦心，不免更加心寒，對語文課也提不起興趣了。學生的想法更加的單純：這篇文章我本來自己就可以看得懂，教師還在講臺上講得唾沫橫飛，還不如我做別的事呢。再說了，我學習語文就是單純爲了考試，以後能進入好的大學，這也是無可奈何的一件事。確實，語文、數學、英語都是必學的課程。好多學生都覺得：數學貫穿我們生活的方方面面，至少可以在以後的賬單中用到。英語更不用說了，現在經濟發展得越來越快，外國與中國的國際交往更加頻繁，學習一門外語至少不會被這個時代拋棄。可是，語文到底能幹嗎?研究文言文又有什麼用處?學習古詩又不會做詩，何必這樣浪費時間!能認識字不就可以了。

　　對此，教師要讓學生理解學習語文有利於理解我們中華民族的文明史，讓我們繼承和弘揚傳統文化。在課堂上，教師要加強與學生的互動，比如提問問題，不至於讓課堂的氣氛顯得尷尬。互動的課堂同時也讓學生覺得我原來也是可以有發言權的，課堂是大家的，從而營造一種活潑的課堂氛圍。在這種氛圍下，教師可以愉快地講授，學生可以愉快地學習，何樂而不爲呀。

　　三、提高學生的個人修養和審美能力

　　在語文的教學中，教師不僅僅承擔教書的責任，更肩負着育人的責任，尤其是語文教師。“十年樹木，百年樹人”講的就是樹木長成需要十年的時間，而培養一箇人纔則需要更多的時間，結合人的壽命來講，這是一箇貫穿人的一生的事情，更加不能馬虎。在語文教學過程中，教師對學生的教育類似於一箇父親或母親對孩子的成長所付出的心血和汗水。孩子成才了，父母的傾心栽培纔沒有枉費，由此教師覺得作爲一名園丁的奉獻是值得的。

　　教師首先要讓學生懂得：我們學習的不僅僅是單純的漢字，更爲重要的是學習中國古代的文明史。作爲新世紀的學生，如果你連中華民族是怎麼一步步發展起來的，擁有哪些璀璨的文明，在歷史的長河中，悠久的中國文明處於什麼樣的地位，這些都不知道的話，怎麼能無愧地說我是一名炎黃子孫!所以說，認真學習語文這門課程真的具有很深的意義。

　　在學習語文的同時，我們接觸到了古老的歷史文明，教授給我們做人的道理。例如：“孔融讓梨”教導我們要學會謙卑，尊敬長輩的傳統美德。“臥薪嚐膽”教導我們要學會忍辱負重，不懼怕學習或生活中的壓力，勇往直前。“鐵杵磨成針”教導我們做事要有恆心，只有堅持下去才能獲得成功的機會。還有好多優秀的古代文明就不一一列舉了。總之，我們在這些文明中收穫了許許多多的道德文化，從而提升自己的文化修養和道德素質，在現代的文明中不是更具有時代意義嗎?由此得出，語文教學真的很重要。

　　參考文獻：

　　[1]陳瑞芝.讓生活的清泉在高中語文課堂上汩汩流淌[J].中國教育技術裝備，20xx(34).

　　[2]王慧珍.三把鑰匙，打開語文學習興趣之門[J].教育科研論壇，20xx(05).

　　[3]蔣澤江.淺談語文教學中人文素質的培養[J].學週刊，20xx(04).

提高個人素養的論文 篇2

　　[摘 要]在經濟快速發展的時代背景下，人們逐漸認識到個人素養在一箇人成長成才過程中的重要作用。本文從高校圖書管理員這一工作着手，論述了高校圖書管理員這一羣體提高個人素養的重要意義，並從身體素質、心理素質、文化素質三個方面分析圖書管理員提升個人素質的途徑，其中也論述了中國優秀傳統文化對提高個人修養的重要作用。

　　[關鍵詞]圖書管理員;個人素養;傳統文化

　　隨着社會的不斷髮展進步，社會對每位公民在個人素養方面的要求也在不斷提高。個人素養包括個人素質和個人修養，個人素質一般是指一箇人的身體素質、心理素質及其文化素質。個人修養通常指的是一箇人在生活中的言談舉止、行爲處事過程中所體現出的禮儀修養和其自身的思想道德修養。如果說個人素質是人的最基本配置，那麼個人修養就是人追求更高生活品質和實現自我價值的必要因素。學校作爲個人素養教育的主要傳授地，自然對作爲傳授者的老師的個人素養提出了較高的要求。高校圖書管理員雖然是學校領域中不直接對學生授課的教師羣體，並且具有常年與書籍相伴的職業特點，但他們在工作中避免不了的要與學生長期交往和接觸，這對其個人素養方面也提出了更高的要求。因此，高校圖書管理員在工作也需要不斷提高自身的素養，這對於更好的提高工作質量和效率具有非常重要的意義。

　　一、高校圖書管理員提高個人素養的意義

　　個人素養是個人修養和素質的綜合體現，縱觀歷史古今中外的成功人士，他們不僅懷揣遠大的理想信念，具備某一領域或多領域的專業知識技能，同時還具有高尚的個人修養和良好的個人素質，這爲其增添了無限的人格魅力。因此，個人素養對於提升個人道德水準，獲得成功具有極大的作用。同樣，高校圖書管理員在自己的本職崗位上提高個人素養具有非常重要的意義。

　　1.實踐意義

　　個人素養的提升可以使人們更好的處理家庭和社會關係，也可以更好的處理工作中所遇到的問題。高校圖書管理員是面對着學校學生這樣的羣體，在工作中會遇到與學生相關的一些事情，工作重複而又繁雜，對待服務的對象還需要有細心和耐心，這就需要在工作中將平時所積累的所有的知識轉化成一箇個排憂解難的方法，同時高校圖書管理員還需要具有很好的職業道德修養和個人素養，纔會把工作和生活中遇到的各類事情處理得恰到好處，纔會在實踐中學習，把學習的知識再運用於實踐。

　　2.職業意義

　　提高個人素養的意義在於從自我超越的過程中實現個人價值和個人職業追求。每個人生命的長度都大概相差無幾，人們都想在自己有限的生命裏，證明自己的人生價值，那麼這種價值的實現，就要在不斷完善自我、超越自我中實現。我們認爲，如果一箇人在離開這個人世後，仍有很多人爲之惋惜與感嘆，那麼這個人的生命就屬於有價值的生命。有史可證，這類人大多具有較高的個人素養。

　　當個人素養達到一定的層次時，人們就能夠對自己有正確的認知、準確的定位。作爲一名圖書管理員，可以通過對自己的認識，充分發揮自己的長處，給自己的工作制定一份職業生涯規劃。職業生涯規劃的意義在於從普通的工作中發掘個人的潛能，並充分發揮自己的潛能，以此來增強個人的工作能力。同時，也能夠使自己更清楚的看見自己職業的發展空間，讓自己在工作中找到奮鬥的激情，給看似枯燥的工作生活添一劑調味品。

　　二、高校圖書管理員提高個人素養的路徑

　　1.高校圖書管理員提高個人素質

　　(1)勞逸結合，提高身體素質

　　身體素質是指人體各項器官活動的基本情況，是人體各器官系統的機能在活動時的綜合反映。身體健康是一箇人健康生活和順利工作的前提，只有身體素質過硬，才能夠有充分的精力去享受生活和工作。身體會影響一箇人的行動，也會影響一箇人的情緒。如果身體素質不理想，就會變爲空有一腔抱負，卻無力施展自己的才華的悲哀境地。身體素質也會影響人們的心理幸福感，幸福是人的一種自身的感受，他人無法判斷其是否幸福。如果一箇人擁有美滿的家庭、喜愛的工作、充裕的物質保障，但身體狀況卻很差，那麼這所有的令人羨慕的一切，都將不值一提。所以，每個人都需要注意自己的身體健康狀況。

　　圖書管理員的工作狀態是長時間的坐着面對電腦和書籍，從而導致了較多的圖書管理人員患有脊椎類疾病。作爲管理員自身，應該在自己的工作中調整工作狀態，勞逸結合，不長時間保持同一姿勢。一旦有閒暇，可在座位周圍，在不影響他人的前提下做適當的活動。學校也可適當組織一些教師職工的活動與比賽，提高教職工的運動意識，激發其運動熱情，從而達到強身健體的目的。

　　(2)善於思考，提高心理素質

　　心理素質是指人在面對外界的人與事時所表現出的心理變化在其行爲上所反映出的狀態。心理素質的狀態，會直接影響一箇人對生活和工作的態度。良好的心理素質，會促使一箇人笑對人生;極端的心理素質，會導致一箇人走向低谷，甚至走向絕望。在圖書管理員的日常工作中，圖書館內的環境相對來說是安靜的，與人的交流遠遠沒有與書的“交流”多。長時間的這種工作環境，有可能導致管理人員不善於與人溝通，這就要求在管理人員在選擇書籍閱讀時，要善於思考，多讀優秀的文學作品，使自己樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。始終保持開闊的心胸，提高對自己心理衝突和挫折的忍受能力，充分的認識自己。同時也要瞭解自己的心理變化，並急時的做出相對應的緩解辦法，使自己在愉快的情緒下面對工作與生活。

　　善於思考也是要求人們要擁有遠大的理想。一箇沒有理想、沒有追求的人生是索然無味的。崇高理想的形成過程中，需要人所具有的文化素質作爲依託。同時，還要具備正確的世界觀、人生觀、價值觀作爲指引。理想是人們奮鬥的目標，在向着這個目標前進的過程中，人們需要不斷的完善自我、壯大自我，從而達到內心的強大。每個成功的人都一定具備良好的心理素質，它需要承受各種各樣的問題與壓力，所以二者是在互促中不斷成長。 　　(3)暢遊書海，提高文化素質

　　文化素質是指人們在文化方面所具有的較爲穩定的、內在的基本品質。一箇人的文化素質會直接體現在他的思維方式、言談舉止、審美情趣等方面的外在表現中，會影響其在別人心中的印象。古語講“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，學習傳統文化知識是非常有必要的，傳統文化對我們的生活與工作都具有非常重要的指導作用。傳統文化中所蘊涵的各種積極向上的精神，更是推動和指導着幾千年來中國文化的發展，內涵豐富多彩。中國傳統文化是中華民族長久以來通過人們的積累、沉澱，經過了歷史的層層考驗而流傳下來的，是我國乃至世界的文化瑰寶。

　　古時讀書，人們大多是爲了出人頭地、光宗耀祖。而在當今社會，又有了新一層的用意，讀書可以在提高人的學識和見世面的同時，使其更好的融入人羣、融入社會。圖書管理員屬於知識分子羣體，因此，對他們的文化素質水平要求相對來說較高。在工作中，只有自己的文化水平達到一定的高度，才能向前來借閱圖書的讀者們予以正確的指引。圖書管理員是最接近書籍的人，他們終日與書爲伴，應該充分的利用這一有利的、便利的條件，在書海中遨遊，提高自己的文化素質。

　　2.高校圖書管理員提高個人修養

　　(1)認真學習中國優秀傳統文化，做到知禮懂禮

　　中國被譽爲“禮儀之邦”，“禮”貫穿於中華民族的整個文明史。“禮”的出現，將人類歷史從野蠻與文明分隔開來。一箇人生活在社會中，避免不了與他人相處，在這種相處、交流的過程中，應該注意哪些“禮”，才能更好的形成良好的交際圈呢?我們認爲尊重他人是最基本的準則，人與人的相處必須建立在相互尊重的基礎上，如果不能保證這個前提，那麼繼續相交將毫無意義。其次，交流對象對於自己所表現的行動要做出適當的反映，《禮記・曲禮上》中記載：“往而不來，非禮也;來而不往，亦非禮也。”人與人之間的感情就是在這種相互尊重前提下的平等交流中增進的。

　　“禮”在某一種程度上能夠決定一箇人的成敗。高校圖書管理員面對學生這一羣體，就要求圖書管理員要在適當的環境做適當的事情，工作中要合體，對學生這一羣體要尊重和愛護，具有親和力，讓學生體會到管理員的內在個人素養。因此，高校圖書管理員在日常生活中要注意自己的一言一行，汲取“禮”的精華，時刻用“禮”來要求自己，提高自己的個人素養，例如閱讀有關書籍、觀看有關視頻、傾聽學識淵博之人的講座或參加一些禮儀培訓班等，在開會時手機應靜音，否則當有電話或短信提醒時，會影響會議進度;去高檔西餐廳喫飯時需身着正裝，否則被視爲對他人的不尊重等。在日常生活中，有太多的“禮”需要注意，通過各種各樣的方式來提高自己對“禮”的認知，這是在社會生活中、與人交往中暢通無阻的有力保證。

　　(2)認真學習中國優秀傳統文化，提高思想道德修養

　　思想道德修養是一箇人最重要的配置之一。古人將人分爲三等：中人、中人以下、中人以上。中人是指生活中常見的人，他們沒有聖人的品德高尚、無私大愛，但也沒有小人的品德卑劣、傷天害理;中人以下爲小人，他們道德底線極低，會爲了一己私利損害他人、集體乃至國家的利益;中人以上爲君子，君子是古人對一人品格的最高評價，君子之最優者乃爲聖人。在中國傳統文化中，有很多關於修身養性的優秀精神，內在的道德修養對於一箇人的成功來說是一種軟實力的體現，在無形之中將人分爲了三六九等。古往今來，無論古代君王，亦或公司老闆，用人都是以德爲先，無德無才者、德不配才者皆不可任用。

　　思想道德修養對一箇人的重要性不言而喻，生活中我們常用道德來評價一箇人的品行，無德之人，人人得以遠之。道德修養對於圖書管理人員尤爲重要，它不僅可以使其自身品德高尚，還能夠給予借閱者正確的指引。因此，作爲高校圖書管理員一定要多讀書，加強思想道德理論的學習，用心理解、靈活運用所學知識，分析、解決現實生活中的各類問題;參加單位和社會組織的道德實踐講座，參與生活實踐。良好的道德素質養成離不開實踐教育和啓發，重在實踐，在實踐中深切的感悟和理解高尚道德的內涵。

　　綜上所述，可知一箇人的個人素養，不僅體現在外表的整潔乾淨、落落大方，還應該注意內在的修養，內外兼修、韜光養晦會使人變的與衆不同。高素質人才的素養就是通過許許多多生活中的細枝末節體現出來的。我們所學的知識、所瞭解的禮度、所推崇的道德觀，都在生活和工作中給予我們有力的指引。所以，圖書管理員應該利用自己有利的客觀條件，發揮主觀能動性，主動汲取更多的、全方位的優秀知識，實現思想上的昇華，使自己無論是在家庭生活、社會交往還是在工作中都能夠成爲一箇具有較高素養的人才。

　　〔參 考 文 獻〕

　　〔1〕馬卓燕.淺談新世紀高校圖書管理員的職業素養〔J〕.教育理論與實踐，20xx，(6).

　　〔2〕蔣秋紅.關於圖書管理員工作的思考〔J〕.科技情報開發與經濟，20xx，(6).

　　〔3〕孟復.當代高校圖書管理員素質提升的路徑探析〔J〕.農業圖書情報學刊，20xx，(6).

　　〔4〕張倩.信息時代如何提高圖書管理員的素質和技能〔J〕.河南圖書館學刊，20xx，(4).

　　〔5〕李曉英.淺析新形勢下如何做好圖書管理員工作〔J〕.內蒙古圖書館工作，20xx，(1).

提高個人素養的論文 篇3

　　一、努力提高思想政治素質

　　當前,作爲新聞媒體的工作人員,其思想政治素質,就應當遵照中央提出的“政治方向、政治立場、政治觀點、政治紀律、政治鑑別力、政治敏銳性”等六個方面,進行全面地培養和鍛鍊。在政治方向上,現階段就是要堅定不移地堅持建設有中國特色社會主義的方向和共產主義的遠大目標,始終把握住新聞宣傳的正確導向。在政治立場上,就是要堅定地站在黨性和黨的政策的立場上,站在維護中國人民利益和世界人民利益的立場上,站在維護黨和國家、民族的根本利益的立場上。想問題、辦事情、作決策,都要自覺地按照黨和人民的意願爲出發點和落腳點。在政治觀點上,就是要按照馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論以及“三個代表”重要思想的觀點行事而絕不能搞資產階級自由化和政治多元化那一套。在政治紀律上,要認真貫徹執行民主集中制原則,不能搞獨斷專行,更不能搞無政府主義。尤其要注重黨的宣傳紀律,在宣傳口徑上要與中央保持高度一致。在政治鑑別力和政治敏銳性上,要堅持馬克思主義唯物史觀,學會正確認識社會發展規律,正確分析國內外形勢,在錯綜複雜的情況下把握正確的政治方向。同時,要善於透過現象看本質,能夠及時地識別各種錯誤思潮,及時地識破國內外敵對勢力的各種反動圖謀。

　　二、具有廣博的科學文化知識和理論底蘊

　　新聞媒體工作人員,是通過其所編輯製作的各種報刊、節目教育和啓迪廣大人民羣衆的,從這個意義上說是教育者,而自身就有一箇先受教育的問題。尤其是在今日的知識經濟時代,經濟全球化、政治多極化、高科技迅猛發展,人民羣衆對影視作品的要求越來越高,如果新聞媒體工作人員的素質跟不上形勢發展的需要,就很難滿足人們日益增長的文化生活需要。因此,必須加強學習,不斷提高自身素質。加之當前知識更新的頻率加快,不隨時隨地進行學習,靠喫原有知識的“老本”過日子,肯定是不行的。就目前而言,新聞媒體工作人員應加強馬列主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論的學習,文史知識的學習,現代科技知識的學習,網絡技術的學習,以及外語知識的學習等。做到既學有專長,又廣泛涉獵,成爲通才型人才。

　　三、嫺熟的業務素質及調查研究能力

　　1.具有獨立的新聞採訪能力。具體地說,就是能按照組織上的要求,到被採訪單位獨立地完成採訪任務。做到採訪前能按照採訪目的確定採訪提綱;在採訪過程中能根據需要隨時向被採訪對象發問,提出各種問題;能把採訪問題按照時間、地點、人物、事件、原因、結果等新聞要素完整地記錄清楚;對所需要的各種寫作素材、相關數據要覈實、查對清楚,以便撰稿時使用。2.具有較強的撰稿能力。能夠按照報道目的,撰寫出中心思想明確、層次結構清楚,語言文字精煉、貼切,能把被採訪對象的情況客觀地、真實地表現出來,不帶有任何個人想象的因素,做到不失真。以使其真正地發揮出教育人、啓迪人的作用。3.具有對稿件進行審查、編輯修改的能力。對於來自各個方面作者的稿件,編輯人員要具有審稿的能力、看稿件的中心思想是否明確,層次結構是否清楚,語言是否通順,文字是否簡練,最後綜合認定該稿件是否可用。對決定採用的稿件,編輯人員要具有對稿件進行修改的能力。通過修改,把多餘的段、句、字刪去,把錯別字糾正過來,使文章更加通順、流暢,所表達的意義更加清楚、明白。4.幹練的調查研究能力。毛澤東同志指出:“沒有調查就沒有發言權”。搞新聞工作時刻也離不開調查研究工作。比如,羣衆反映的稿件,究竟稿件所反映的內容是否屬實,不能憑編輯人員的主觀意向而定,而是首先要進行實地調查研究工作。這就涉及一箇調查研究的方法問題。作爲新聞記者,必須學會運用靈活多樣的調查研究方法。根據實際需要可以找被採訪對象個別談:可以找三五個人開小會談;也可以找十人、二十人大會談;必要時還可以採用問卷調查等形式;作爲新聞工作者,是否善於運用調查研究的方法搞清問題,這實質上是個是否相信羣衆、依靠羣衆,是否走羣衆路線的問題;同時,也是個是否爲人民的利益負責的問題。

　　四、健康的身心素質

　　身體是革命的本錢,無論從事何種工作,沒有一箇好身體都是不行的。作爲新聞工作者,其工作性質就是遊動性大,有時還需要周遊世界。像隨科學考察團赴南極、北極進行科學考察的記者,如果沒個好的身體和好的心理狀態,那是根本做不到的。有些駐外記者,還要深入到戰火紛飛的戰爭前沿去進行現場採訪,不僅需要有個好的身體和好的心理狀態,而且還有隨時隨地犧牲生命的危險。即使是坐在辦公室裏編稿的編輯也並不輕鬆,他們日赴一日、年赴一年地爲人做“嫁衣”,一無名、二無利,苦苦地忙碌着。他們也需要有個好的身體和心理狀態。

　　五、高尚的職業道德情操

　　職業道德是職業活動中的行爲規範,它是通過人們的職業活動、職業關係、職業態度、職業作風以及它的社會效果具體地表現出來。職業道德是社會生產發展和社會勞動分工深化的產物,是人們在職業實踐中逐步形成的行爲規範,是人類文明意識在職業活動中的體現,是一種高度社會化的角色道德。職業道德的實質和核心,是處理和協調職業活動中的責、權、利,個人、集體和社會的關係,以正確地實現職業的社會職能。職業道德既是職業自身的也是社會的一種必要的生存和發展的條件。隨着社會勞動分工專業化的發展,職業道德處於越來越重要的地位。新聞工作,也是社會職業分工中的一種,也是整個社會衆多職業中的一種不可缺少的重要職業。新聞職業道德是一般社會道德和階級道德在新聞工作中用以調節各種人際關係和社會關係的行爲規範。新聞職業道德和其他職業道德一樣不具有法律那樣的強制力,它是靠社會輿論監督和人們內心信唸的自律發生作用的。新聞工作者的一言一行都影響着社會輿論,如果不具有高尚的職業道德和全心全意爲人民服務的精神,就免不了犯錯誤,在社會上造成極壞的影響,損害新聞事業的聲譽。這些現象的出現,既有客觀上的原因,也有主觀上的因素。筆者認爲其中最主要的是這些人主觀上淡忘了自己肩負的責任,淡忘了黨和人民對自己的期望和重託。

　　總之,我們每一位新聞工作者都應恪守《中國新聞工作者職業道德準則》,批評和糾正各種不正之風,提高職業道德素養, 作一箇有高尚道德情操的人。

提高個人素養的論文 篇4

　　(一)、個人學習 強調“不斷學習、終身學習、善於學習”的同時還要強調“自主管理”。成爲實力強大的個體，是每個人不斷追求的理想境界。但是很多人在浩瀚的知識海洋裏，僅僅是個理想主義者，不能逾越理想與現實之間的鴻溝，對於很多理論知識聽起來、讀起來都是躍躍欲試、雄心壯志，似乎是“讀你千遍也不厭倦”，但是真正要求認認真真地去學習，並將其付諸實踐，那可能只是“曇花一現”了。因此，員工應以開放求實的心態互相切磋，邊工作邊學習並使工作和學習緊密結合，做到“自我求發展、自我提升”的自主管理，即對於本職工作，自己發現問題，自己選定改革、進取的目標，自己進行現狀調查，自己分析原因，自己制定對策，自己組織實施，自己檢查效果，自己評估總結，自己開展批評。在這個自主管理過程中，不斷學習新知識，不斷進行創新，從而增強企業快速應變、創造未來的能力。

　　(二)、組織學習 強調“全過程學習”、“全員學習”。制度可以約束人去做什麼事，而文化可以誘導人如何做好事。因此，組織全員學習、全過程學習對一箇企業來講是很有必要的。“全員學習”，即企業組織的決策層、管理層、操作層都要全心投入學習，尤其是經營管理決策層，他們是決定企業發展方向和命運的重要階層，因而更需要學習。全過程學習，即學習必須貫徹於組織系統運行的整個過程中，不要把學習與工作分割開。

　　(三)、形成學習型企業 強調“團體學習、互相學習”。學習型企業就是把員工的個人願景逐步發展到他們的共同願景，把不同個性的人凝聚在一起，朝着企業共同的目標前進。它有着獨特的魅力，因爲它的核心宗旨是如何讓企業中的員工活出生命的意義，讓整個企業不斷適應環境的變化而永葆青春。它強調的是團隊內外的交流的同時要求學會“互相學習”，即向員工(相互)學習，向客戶學習、向競爭對手學習等。推行學習型組織創建工作，能有效地提高員工的綜合素質，調動員工參與實際工作的積極性，能極大地促進了工作效率的提高和人的全面發展。 創建學習型企業不是“搞運動”也不是某個人的“政績運作”，更不是口號叫得響亮就可以達到實際效果的。它是個系統工程，我們要結合本企業自己的文化特色、企業業務及其外部環境的機制，落實到實際中來，形成本企業自己的企業文化。靠機會成功的企業不能走遠路，有文化的企業才能經受各種考驗。文化管理是企業管理的最高境界，是無聲的監督，是無爲而治。從以上可以看出，員工就是企業發展的靈魂與主力軍。學習型企業的形成給員工提供了的良好的學習成長氛圍，從而使員工的綜合素質(無論是文化素質還是思想道德及技能素質等)不斷得到最有效、最全面、最充分的提高，這樣持續學習的企業才能茁壯成長起來。 從某種意義上說，員工本身就是一箇知識體，他不斷地吸收知識、轉化併產出新知識。在21世紀知識經濟時代，企業就可以利用這股強大的知識力量，把他們凝聚起來，在競爭日益激烈的社會里重拳出擊。

提高個人素養的論文 篇5

　　我們處在一箇人文精神凸顯的時代，大學生作爲青年中的優秀羣體之一，必須努力提高自己的人文素質，增強自己的人文精神。這不但與每個大學生的全面發展、人格建構息息相關，也關係到國家與民族的昌盛、富強。

　　目前，由於受各種因素的影響，部分大學生人文素質欠佳。首先，文化素養不高，知識結構單一，缺乏民族精神。不少大學生愛好廣泛，知識面較寬，但也有一些大學生文史知識欠缺，，文化底蘊淺薄。知識結構單一，表現爲有專業知識，而普遍缺乏必備的文學、歷史、哲學、藝術等人文科學和其他社會科學方面的素養，缺乏對自己民族悠久歷史文化精華的基本瞭解，缺乏深厚的民族文化素養。其次，道德水準不高，社會公德失範。道德作爲社會規範，具有歷史的延續性，它確保社會穩定，人際關係和睦，社會和個人共同發展，大學生理應成爲社會秩序井然和平穩發展的忠實衛士，但一些大學生文明素質低下，遵守社會公德的自覺意識不強。比如，某些人對個人衛生非常講究，對宿舍髒亂卻習以爲常;不愛護公物，不注意愛護圖書，將課桌亂刻亂畫;滿口髒話，不文明舉止時有所見等。再次，人生主體價值觀不明朗，在價值選擇上缺乏社會責任感。當代大學生是務實的一代，表現出務實化、個人化和功利化的總趨勢。許多大學生把社會本位轉向個人本位，把追求理想轉向注重實惠，把英雄崇拜轉向功利主義。在物質和精神追求上，片面追求物質利益，缺乏社會理想。在道德的責任意識方面，對社會的終極關懷錶現淡漠。

　　部分大學生人文素質較低有其複雜的社會及歷史原因。首先，現代大學教育中人文教育與科學教育的失衡，造成大學人文教育的失落。現代科學技術的迅猛發展，對人類社會和歷史進程都產生了巨大的影響。當前，科技被強調爲第一生產力，其在經濟、國防和社會發展中的作用日益重要和突出，這使得科技教育在現代大學教育中的地位日重，成爲現代大學教育的最主要的內容。這就吸引了越來越多的大學生，以接受科技教育作爲自己接受教育的重心，進人大學學習理工科，就成爲優秀中學生升人大學的首選目標。對科技教育的過分強調，導致了人們對人文教育的輕視和排斥。而大學的人文教育自身，也在科技教育的強烈形響下，出現了知識化的傾向，只重視人文知識的傳授和研究，而忽視了對人的培養和完善。其次，我國高等教育在其發展中遭遇的挫折及其本身存在的弊端，造成大學人文教育的失落。20世紀50年代以後，極左思潮摧殘了我國人文學科和人文教育，人文學科被簡單歸結爲階級鬥爭學說，傳統文化教育基本被停止或取消。20世紀50年代初的大規模院系調整，對推動我國改善高校的地區分佈起了重要作用，但也形成了院系設置上的文理工分家、單科性院校林立的格局。這雖然爲國家建設培養了大批應用型人才，但不利於大學形成濃厚的學術氛圍，不利於大學生人文素質的提高和優秀人才的培養。再次，市場經濟的負而效應造成大學生人文精神失落。市場經濟的發展是人類社會發展的必然趨勢，我國也正在建立和完善市場經濟體制，但市場經濟往往看重眼前利益而忽視長遠利益，看重工具層而忽視價值層面，看重現實追求而忽視理想追求。市場經濟強調物質利益，追求利潤最大化，在促進社會發展的同時，也滋生了拜金主義、個人主義和享樂主義，嚴重影響了大學生形成正確的人生觀、價值觀、世界觀。在重利思想侵蝕下，使本來就缺乏獨立判斷能力的大學生在價值選擇上急功近利。

　　21世紀的大學生要適應知識經濟時代的要求，不僅要有較高的科學素養，也應具備相應的人文素質，要從各個方面不斷豐富自己的人文知識，提高自己的人文素質。

　　首先，要努力學習人文科學知識。包括文學、藝術、歷史、哲學、科學技術史以及倫理學等在內的人文科學知識是形成人文素質的基礎。作爲高層次人才預備軍的大學生，如果不瞭解中國的文化、歷史，又如何能對國家、對民族有感情、有責任心呢?又如何談爲國家、爲民族服務和獻身呢?也正是在這個意義上，楊叔子院士曾要求他的博士畢業生在論文答辯前，必須能背誦《論語》和《老子》，否則就不能參加博士論文答辯。楊院士認爲，博士生作爲國家高層次的人才，不能不瞭解中華民族優秀的傳統文化。讓學生背《論語》、《老子》，可以培育民族責任感，鍛鍊其形象思維能力和學會如何做人。事實上，許多著名科學家都有很高的文學、藝術造詣，例如愛因斯坦既是偉大的物理學家，又能熟練地演奏小提琴;我國地質學家李四光是地質力學的創始人，但他同時又是我國第一首小提琴曲《行路難》的創作者。

　　其次，塑造理想的人格。作爲新世紀的大學生，對人類、對祖國要有高度的責任感和使命感。要瞭解社會，瞭解自己，瞭解自己對社會的責任，纔會做到愛祖國、愛人民、愛集體，才能正確處理個人與集體、個人與社會、個人與祖國之間的關係。理想人格表現在具有堅持真理、實事求是的思想作風，在上課、實驗、課外作業、考試及撰寫畢業論文過程中，要避免不求甚解、敷衍了事的現象，更要堅決杜絕投機取巧、弄虛作假和考試作弊等惡劣行爲。

　　再次，塑造自己的精神家園。大學生要具備高尚的人格精神、品格情調、情趣操守、氣質風度等內在潛質和外在形象。從一切非文明的、低級情趣的影響中擺脫出來，確立具有歷史合理性的價值取向和理想追求，批判、拋棄錯誤的價值取向，建立體現時代精神和民族精神的價值觀。使自己不至於在依靠知識和技能獲得了物質世界的“家”之後，反因價值迷失、思想茫然而找不到精神世界的“家”，成爲物質世界的富有者和精神世界的流浪者。

　　最後，積極參加社會實踐活動。大學生要在各種社會實踐活動中鍛鍊自己。大學生參加社會實踐活動不僅能培養自己的社會服務能力，更主要的是能培養自己的社會服務意識，體會社會角色的意義，接受來自勞動人民羣衆中的人文、道德教育，養成有利於社會、有利於他人的品質。

　　人文精神作爲人類文化創造的價值和理想，作爲人的現實文化生活的內在靈魂，它在人全面發展的素質結構中佔據着核心地位。缺乏人文精神的大學生是淺薄的，沒有厚重感的。新世紀的大學生只有努力增強自己的人文精神，提高自己的人文素質，才能在實踐中有效地發揮作用，真正成爲一名既具有科學精神又具有人文底蘊的爲社會所需的合格人才。

提高個人素養的論文 篇6

　　素質是什麼呢?——素質是人的語言，行爲和舉止的表現。好素質體現在對人彬彬有禮，待人和氣，舉止規範以及談吐規範等，好素質都是高尚行爲。相反，出口成“髒”，惹事生非，無中生有，這都是素質問低下的表現。

　　有人曾經說過：“三歲看大，七歲看老。”要養成一箇好素質，是和家長的學歷，他們的教育方法以及家庭環境有關。一箇高學歷的家長有高素質，他們的素質直接影響了自己的兒女，讓他們養成一箇良好習慣。而有些素質低下的人平時不管自己的兒女，只知道賭博，也會影響到我們。同時學習環境好與壞也有密不可切的關係。

　　重視本人素質，自我認識，對今後人生有舉足輕重之作用。所以，我們就從自身做起，從點點滴滴中做起。我們要注意自己的言行，素質低的人如果去應聘，出口成“髒“，隨地吐痰，這種人公司是不會要的。但如果是素質高，品德高尚，講衛生，對人有禮貌的人，會受老闆的喜愛。

　　我認爲，要提高自己的素質，是和日常中的行爲舉止息息相關。我們理應做到：上課認真聽講，不走神，不分心，下課不追追打打，放學後認真做老師佈置的作業，然後複習今天上課的內容，預習明天要上的內容。在學習的過程中，不懂就要問，我們不能不懂裝懂，在班上與同學和諧相處，只有這樣才能提高自己的素質。

　　我們現在應該從本人做起，從現在做起，以人爲本，全面提高素質，養成良好的習慣，樹立正確的讀書觀，抵住不良習氣。

提高個人素養的論文 篇7

　　一箇人的人品如何直接決定了這個人對於社會的價值。而在與人品相關的各種因素之中，誠信又是最爲重要的一點。微軟公司在用人時非常強調誠信，我們只僱傭那些最值得信賴的人。去年，當微軟列出對員工期望的“核心價值觀”時，誠信(honesty and integrity)被列爲一位。

　　在我發表“第一封信”後，曾經有一位同學問我：爲什麼一箇公司要涉入員工的道德呢?我回答：這是爲了公司自己的利益。例如，一位應聘者在面試時曾對我說，如果他能加入微軟公司，他就可以把他在前一家公司所做的發明成果帶過來。對這樣的人，無論他的技術水平如何，我都不會僱用他。他既然可以在加入微軟時損害先前公司的利益，那他也一定會在加入微軟後損害微軟公司的利益。

　　另外有一位同學看了“對話”後問我，爲什麼我會把誠信放在智慧之前呢?難道我們會去衡量員工的誠信和他們的智慧而給誠信更高的比重?其實，我們的衡量都在直接的工作目標上，並不會對誠信或智慧做直接的衡量。但是，作爲第一“核心價值”，誠信是我們對員工最基本的要求。 我們根本不會去僱用沒有誠信的人。如果一箇員工發生了嚴重誠信的問題，他會被立刻解僱。

　　當一箇公司這麼重視誠信，員工一定更值得信賴。因此，公司對員工也能夠完全信任，讓他們發揮自己的才能。在微軟公司，公司的各級管理者都會給員工較大的自由和空間發展他們的事業，並在工作和生活上充分信任、支持和幫助員工。只要是微軟錄用的人，微軟就會百分之百地信任他。和一些軟件企業對員工處處提防的做法不同，微軟公司內的員工可以看到許多源代碼，接觸到很多技術或商業方面的機密。正因爲如此得到公司的信任，微軟的員工對公司纔有更強的責任心和更高的工作熱情。

提高個人素養的論文 篇8

　　提高個人修養，並非一日之功，只有勤奮學習，汲取知識，才能厚積薄發、有所收穫。而大量閱讀則是使人保持平和心態、積累豐富知識、獲取前人智慧、提高個人品位的最佳途徑。閱讀什麼書籍對修身養性最有幫助呢?

　　1.文學鉅著。如果你在此之前，沒有認真讀過任何一本世界文著級別的書籍，建議你先從中國四大名著入手。細細地讀，多讀名著，既能開闊視野，又有賞析樂趣，何樂而不爲呢?

　　2.唐詩宋詞元曲。閱讀詩詞曲，能讓你體會語言的巧用、妙用。如何凝練而精確地表達、韻律齊整地如同吟唱般地描述、多種修辭在簡短的詩詞曲中的點睛作用……簡單說來，詩詞曲能讓你在領略詞語的豐富用途之餘，提升個人在表達、書寫時的水平。

　　3.勵志類書籍。拜讀傑出人士的書籍，就是想“站在巨人的肩膀上”看世間事務及常態。成功的人總有值得你認真學習的方面。當你對此類書籍的閱讀積累到一定階段，就會下意識地模仿成功、豁達人士的處事態度，培養自己積極進取、崇尚科學、尊重規律的處事方式。就會漸漸擁有寬闊的心胸、遠大的志向。就能爲實現目標而孜孜不倦地努力。認真奮鬥的人，

　　渾身散發着令人欣賞的魅力。推薦書目有：李開復先生的《做最好的自己》、俞敏洪老師的《永不言敗》。

　　4.科幻、科普、常識等書籍。科幻書籍能打開你豐富想象力的大門。博學的人，往往思維活躍，觸類旁通。由於他的知識面廣，看待事物就能比寡學的人更爲科學、全面、客觀，久而久之，會成爲令人信服的人。

提高個人素養的論文 篇9

　　大學期間職業素養提升計劃

　　對於我們大學生來說，來到大學的校園裏，學習專業知識固然是重要，但是除了專業知識的學習，培養自身的敬業和道德品質也是必備的，而這些品德修養體現到職場上的就是職業素養;體現在個人生活中的就是個人素質或者道德修養。在大學期間，我們應該規劃好自己的職業素質提升培養，以應對以後進入社會工作的需要。

　　以下，是我對自身的一箇職業素養提升計劃。

　　一.明確專業學習目標，專業化自身知識隨着科學技術的迅速發展，社會化大生產不斷壯大，現代職業對從業人員的專業基礎的要求越來越高，專業化的傾向越來越明顯。社會要求我們大學畢業生應該擁有寬厚紮實的基礎知識和廣博精深的專業知識。

　　1.明確自己的學習目標我們現在專業課分了兩種類型的專業課，有專業必修和專業選修之分。我們要明確好自己日後想要發展的專業方向，然後根據自己想發展的方向再好好選定自己發展方向的專業選修，對選修的內容進行篩選。如果有些知識是對自己有用的而學校卻沒有相關的課程的話，就要自己查找相關知識來豐富自己的知識。要把自己想要發展的方向的專業自己都弄通，這樣我們日後出到社會，做事纔會更順心。

　　2.專業知識的積累專業知識積累的最好方式莫過於專心聽課，下課後積極思考課堂老師所提及的知識點，並且遇到問題時查看相關書籍並努力思考。只有認真上好每堂專業課，我們纔有可能更好地理解我們的專業知識的核心所在，才能更好地理解知識的使用點，才能更好德把知識運用起來。另外，我們大學生在校期間，除了要掌握已學書本上的知識和技能，也要掌握學習的方法，學會學習，養成自學的習慣，樹立終身學習的意識。

　　3.知識的專業化我們從書本上，老師課堂上學習到的專業知識只是一些基礎，很大程度上來說，這些基礎知識只是紙上談兵，因此，我們需要對我們學習到的專業知識進行加工，也就是要我們的專業知識更專業化。但是，我們該如何做到知識的更加專業化呢?

　　①多上網查閱意向職業的最新動態，看看意向職業都需要那些具體技能。並多想老師請教如何掌握該技能。

　　②勤於實踐：實踐是培養和提高能力的重要途徑。我們可以多去實驗室自己動手操作，自己做各種實驗來鞏固自己的理論基礎知識。我們還可以積極參與一些社會實踐活動以及校內外相結合的科學研究、科技協作、科技服務活動。

　　4.自修專業上下游知識，豐富自己見識要學好一門學科，除了掌握好該學科的專業知識外，我們還需要多去瞭解相關專業的上下游專業知識。只有這樣，我們的見解纔不會一知半解，我們對專業知識的理解才能更全面，我們運用起我們的知識起來纔會更得心應手。

　　5.發展興趣人們常說，興趣可以改變很多事情。包括我們的學習熱情。而興趣包括直接興趣和間接興趣。直接興趣是事物本身引起的興趣。間接興趣是對能給個體帶來愉快或益處的活動結果發生的興趣，人的意志在其中起着積極的促進作用。我們大學生應該重點培養對學習的間接興趣，以提高自身能力爲目標鼓勵自己學習。我們要經常去發掘自身興趣並不斷以一種新的方式去看待我們的興趣。

　　二.個人能力的提升一箇人的能力不會是天生的，任何人都需要經過一定的鍛鍊或得到一定的經驗其能力纔可能得到提升。1.交際能力的提升無論是出來社會工作，還是我們現在只是在校內學習，與人交往總是小不了的。但是，我們還是需要不斷提高我們與人交往的能力。因爲只有你學會與人很好地交往，你纔會得到衆人的幫助，而不是在需要的時候，變得孤立無援。那我們該如何提升交際能力呢?

　　我覺得就是要多跟人交往。①多參加社團活動社團裏有來自不同學院的人，自然各式各樣的人都會有，在這個平臺上，我們可以和更多不同的人交往。②多做兼職。在兼職裏與你相處的人纔是最貼近與你日後工作的人。所以，多做兼職，更能接觸到不同的人，讓你學習如何與同事相處，如何與上司相處。③從思想上與人爲善我們大學畢業生除了應該積極主動地參與人際交往，我們還要做到誠實守信、以誠待人，所以，我們得從思想上有所覺悟，從思想上就要時刻提醒自己誠信待人，只有這樣我們才能逐步提高自己的人際交往能力。

　　2.團隊協作能力的提升無論是去哪裏工作，都不會是一箇人工作的，我們會有我們的同事一起來爲着同一個目標而奮鬥，我們會再在一箇團隊裏面。所以，提升我們的團隊協作能力尤其重要。其實，我們現在生活在大學校園裏，也是生活在很多不同的團隊裏。首先，我們的班級是我們身處的一箇團隊，我們想要提高我們定的團隊協作能力，首先就是要和我們班裏的同學合作愉快。我們可以嘗試多組織班級活動，那樣，不僅可以鍛鍊到我們的組織能力，還可以鍛鍊我們與班裏其他人的團隊協作能力。其次，我們參與社團或其他組織活動，也可以在這些社團和組織工作中得到與其他人的協作能力的提升。

　　3.辦事能力的提升出來工作，辦事是必然的。所以，我們在校期間就要努力提升自己的辦事能力。但是，辦事能力不像我們學習的理論知識那樣，這些能力是我們從書本上學不來的。因此，如果想要提升我們的辦事能力，就必須多實踐，多做事。①想要辦成事，首先就是不能怕麻煩。要勇於去面對麻煩。有的人很怕麻煩，如果一件事程序多，耗時長，那他就很怕去接觸這樣得事情。這樣的心理，是做不好事情的。一件事情，不管有多麻煩，我們都要努力完成它。②多做事，多積累經驗。經驗是靠積累的。那麼經驗積累的來源就是多做事。而且可以的話，應該多接觸不同的事，多做不同的工作，多擔任不同的職位。③多做策劃。策劃一件事，往往比按照別人的吩咐做一件事更能積累學習到辦事組織能力。因爲當你策劃一件事的時候，你就要把整件事都想清楚，而且要想仔細來。而且，還要注意很多細節問題。所以，多做策劃更能顯著的提升我們的辦事能力。

　　4.創新能力的提升現代社會日新月異，我們不能墨守成規。在市場經濟條件下，各企業都要參與激烈的市場競爭。用人單位迫切需要大學生運用創新精神和專業知識來幫助他們改造技術，加強企業管理，使產品不斷更新和發展，給企業帶來新的活力。因此，在我們的日常生活中，我們就要多點發散我們的思維，這樣，我們才能擁有更多的創新能力。

　　三.個人素質的提升

　　有位名人說過：人的思想是可塑的。一箇人如果每天觀同一幅好畫，閱讀某部佳作中的一頁，聆聽一支妙曲，就會變成一箇有文化修養的人。所以，想要提升我們的個人素質，我們就要每天一點點的去改變自己。

　　1.責任心的提升一箇沒有責任心的人是不會得到大家的人認同的，更不會得到社會的認同。現在的社會很講究責任，所以，提升我們得責任心對我們日後進入社會有着很大的必要。責任心的提升需要依靠你多去承擔責任，也就是說，你要多爲集體負責一箇事情，就像平時的活動，多去充當負責人的角色，這樣，你的責任心就會慢慢培養起來了。除了多負責事情外，還要把負責下來的事情當成是自己的事情去辦，只有這樣，你才體會得到負責的感覺，也才提升得到責任心。

　　2.學會喫苦耐勞現在的社會，經常要求人們從低做起，那樣，很多時候就免不了要喫點苦。而現在的大學生最大的弱點是怕喫苦，缺乏實幹的奮鬥精神。正所謂喫得苦中苦，方位人上人，大凡有所成就的人，無一不是通過艱苦創業而成才的。作爲當代大學生，我們應從平時小事做起，努力培養喫苦耐勞的精神。

　　3.自控能力的提升現在的社會，有很多讓我們覺得不公平或者不忿的事情，但是，當我們遇到這些事情的時候，我們很多時候都不能大吵大鬧來宣泄自己的情感，這個時候，我們就很需要控制好我們的情緒。一箇有好的指控能力的人通常都是成功的人。

　　4.掌握更多禮貌知識正所謂禮多人不怪。我們應該在日常的生活中積累更多的與人交往的禮節與禮儀。這樣，我們時常以禮待人，別人也不好意思對我們置之不理了。5.提高克服挫折的能力現在很多大學生都養尊處優地生活着，很少遇到挫折，一旦遇到挫折，就會一蹶不振，因此，我們要提升我們客服挫折的能力。正視挫折。戰勝或適應挫折。遇到挫折.要冷靜分析原因，找出問題的癥結，充分發揮主觀能動件，想辦法戰勝它。如果主客觀差距太大，雖然經過努力，也無法戰勝，就接受它，適應它，或者另闢路徑，以便再戰。要多經受挫折的磨練。四.個人氣質的培養很多時候，人們往往會根據第一印象去判斷一箇人。所以，我們要培養好我們的個人氣質，讓別人在第一次見面中就對我們留下一個美好的印象。但是，個人氣質是很難培養的，而且會需要很多時間。因此我們要每天多看看有品位的雜誌等從思想上改變我們的氣質。這個需要長期的持之以恆。

　　總的來說，職業素質的培養需要從多方面去培養，而且需要長時間去堅持。因此，期待我更努力提升自我吧。

提高個人素養的論文 篇10

　　我認爲自身素質取決取成長環境，取決於教育環境和受教育程度。一時的積極進取，不會有素質上的顯著提高，總之，自身素質不是一蹴而就的，也不是表面現象。懷一顆善良之心，多行善良之舉，這是根本。 我們應該學會自主學習，用受(接受)人魚不如受(學習)人之漁(捕魚)的態度面對我們該學的，要學的。學習的內容也不該只侷限於書本，而是德智體美全面學習。做的以下幾點：

　　1、理論與實踐相結合。實踐性學習。多做事，做好事，這是一種學習。

　　2、聽講與自學相結合。自主性學習。

　　3、學習與思考相結合。探究性學習。學會發現問題和解決問題。有學習纔有思考，有思考纔有問題，有問題纔有探究，有探究纔有發現，有發現纔有進步。孔子說：“學而不思則罔(受矇蔽)，思而不學則殆(疑惑不解)。”我們的教學往往重學習輕思考、重灌輸輕探究、重知識輕方法。

　　4、提問與請問相結合。合作性學習。充分利用老師、同學、圖書館和網絡。老師和同學在學校裏多，圖書館在學校裏用起來方便，網絡什麼時候都可以用。現在有的同學不住寢室到外面租房子住，這是得不償失的，因爲在寢室裏有很多和同學們交流、學習的機會。這種交流非常重要。你有一箇蘋果，我有一箇蘋果，交換一下，各自還是一箇蘋果;你有一種思想，我有一種思想，交換一下，各自將有兩種思想。因此，人與人交流的結果，各自的思想將以幾何級數增長。

　　5、記錄與記憶相結合。理解性學習。

　　6、廣學與深學相結合。選擇性學習。要多讀書，讀好書。 在學會學習的基礎上，我們更應該學會做事，學會做人，學會生活。這就要求我們： 1、有個性。提倡有理性的個性，克服無理性的任性。要有個性，但不任性。要自信，不要自大。搞藝術的人個性太強就變成了任性，就不好了。 2、講誠信。誠實守信。這是一種美德、一種品質。 3、學會交往。要懂得交往禮儀。 4、具有團隊精神(羣體意識、合作精神)。要學會關心，學會共處。關心自己，關心他人，關心家庭，關心單位，關心集體，關心國家，關心世界，關心發展，關心環境，關心自然等等。講團結，不要搞窩裏鬥。競爭不是窩裏鬥，我們要競爭，不要窩裏鬥。講團結不是不要批評，搞無原則的一團和氣，要講原則、講真理、講大局、講和諧。講團結更不是拉幫結派，而是相互尊重，相互理解，相互關心，友好合作，和睦相處，建立一種良好的人際關係。 5、關心政治。人是理性的動物。古希臘的亞里士多德說，人是政治的動物。政治與每個人的切身利益密切相關。就業政策的制定和執行就是一箇政治問題，是不能被人們所忽視的。

　　機遇總是垂青於有準備的人，一箇人綜合素質的高低，將決定他求職擇業的層次與自由度。而綜合素質的提高, 不是一朝一夕就能做到的，也不是靠畢業前的突擊武裝能解決的。它要求大學生要轉變觀念，增強競爭意識，在整個大學期間，按高要求有針對性、分階段地不斷充實自己、完善自己，逐步提高自身的綜合素質，成爲擇業競爭中的強手。

　　提高自身的個人素質，並不是靠說說就可以做到的。它是需要我們去一步一步去實踐，是要我們用心去領悟的，在快要結束的大學生活裏，讓我們一起來提高自己的個人修養，提高自己的個人素質，爲了我們的未來，讓我們並肩一起努力。