善意的謊言辯論會

善意的謊言辯論會（通用24篇）

善意的謊言辯論會 篇1

　　善意的謊言是美麗的。當我們爲了他人的幸福和希望適度地扯一些小謊的時候，謊言即變爲理解、尊重和寬容，具有神奇的力量。

　　出於美好願望的謊言，是人生的滋養品，也是信唸的源動力。它讓人從心裏燃起希望之火，確信世界上有愛、有信任、有感動。

　　善意的謊言能讓人找到更多笑對生活的理由。善意的謊言，是賦予人性的靈性，體現着情感的細膩和思想的成熟，促使人堅強執著，不由自主地去努力去爭取，最後戰勝脆弱，絕處逢生。

　　父母的一句謊言，讓涉世不深的孩子臉若鮮花，燦爛生輝;老師的一句謊言，讓彷徨學子不再困惑，更好生長;醫生的一句謊言，讓恐懼的病人由毀滅走向新生…… 善意的謊言不會玷污文明、更不會扭曲人性。

　　善意的謊言具有神奇的力量，鼓舞你一次一次繼續努力，爲了心中的夢想絕不輕言放棄。因爲未來的道路完全被歡樂的心情照亮，生活因此變得更加美好。

　　這種謊不是欺騙更不是居心叵測，這種謊言是理解、尊重和寬容，具有神奇的力量，沒有任何的不純潔。

善意的謊言辯論會 篇2

　　今天，我們六一班舉行了一場精彩的辯論會，大家都在爭論是該講誠信，還是善意的謊言。正方的觀點爲：人要講誠信，不能撒謊。反方的觀點爲：生活中需要善意的謊言。”

　　正方呂家睿同學迫不及待地站了起來說：“‘謊言’之所以稱爲‘謊言’，是因爲它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一箇人如果經常說謊去騙別人，久而久之，他便會失去人們的信任。就像故事《狼來了》裏的孩子，每次喊狼來了，以尋求開心，可是當狼真的來了時，沒有一箇人會相信他，那個孩子受到了說謊的懲罰，可見說謊有礙於誠信。”

　　反方辯友姚聰慧也不甘示弱，反駁道：“善意的謊言在生活中處處存在。曾經有一箇得了白血病的小女孩，在她生命的後期，當媽媽問她最大的心願是什麼時，她說她想去天安門看看升旗儀式。對一箇生命垂危女孩的最後心願，家長哪有不滿足的理由呢?可是她的家在遙遠的新疆，如果滿足她的要求，醫生怕女孩經受不住旅途的勞累。於是一箇20xx多人的志願者編造謊言的行動開始了：從上火車到改乘旅遊車，從報站名到服務員端水送茶，都是大家有意安排的。最後把她送到了一箇學校，在軍樂隊伴奏的國歌聲中，雙目失明的女孩以爲真到了渴望已久的天安門廣場，面向國旗敬少先隊隊禮。假如家人和醫生以及其它20xx多名志願者不這樣的話，直接告訴這個女孩真相，這個女孩不僅對生活失去信心，還會使病情更加惡化。難道說他們善意的謊言有礙於誠信嗎?”

　　正方辯友陳雪峯把名人名言也搬了出來：“馬克·吐溫曾經說過這樣一段話：‘當你拿不定主意時，就說實話，它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然。’因此，專家們的觀點是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。”

　　反方辯友石子靜理直氣壯地說：“出於美好願望的謊言，是人生的滋養品，也是信唸的源動力。它讓人從心裏燃起希望之火，確信世界有愛、有信任、有感動，因而找到更多笑對生活的理由。”

　　這真是一場精彩的辯論會啊!

善意的謊言辯論會 篇3

　　善意的謊言無礙於誠信

　　“謊言”之所以稱爲“謊言”，是因爲它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一箇人如果經常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個孩子一樣，每天都喊“狼來了”以尋求刺激、開心，而當狼真的來時，他只有一箇人獨立去面對，自己去承受，再怎麼喊叫也無濟於事，也不會有人再來幫助他。因爲，可能來幫助他的人已經習慣了他的喊叫，以爲又是他在“逗你玩”呢，可見，謊言有礙於誠信。

　　但是今天，我們談到的“謊言”，還有個定語——善意的，加上了這個限定詞後，謊言的本質也就發生了根本的改變。“善意的謊言”是人們對事物寄託的美好願望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底裏流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會去努力相信，不會覺得說謊者的虛僞，有時還要從心裏感激呢。

　　當一位身患絕症的病人，被醫生判了死刑時，他的父母、愛人、子女以及所有的親人，都不會直接地告訴他：“生命已無法挽救”，“最多還能在這個世界上活多久”之類的話。雖然這些都是實話，但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經在病痛中的親人以實情相告呢。這時，大家就會形成一箇統一的戰線，閉口不談實情，而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望，讓病人在一箇平和的心態中度過那殘年餘日。難道這會有礙於誠信嗎!

　　當一箇不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說明自己的親人到哪裏去了呢。我們覺得最好的辦法還是：暫時不要告訴他真實情況，只是說到很遠的地方出差去了，或者是在國外學習工作之類的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時候，再以實情相告，孩子也會理解親人的做法，不會因爲沒有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙於誠信嗎!

　　當一箇正在外地執行任務的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時候，多麼希望能見上兒子最後一面啊，但是，兒子是不能回來的，不能爲老母親盡一點孝心，照顧一下曾經爲兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以後不要告訴遠方的兒子，不能讓他分心，要說病情已經穩定，讓他安心爲國盡忠。難道這樣善意的謊言有礙於誠信嗎!

　　所以，我堅持認爲：善意的謊言不僅無礙於誠信，而且還會極大地增進人與人之間的友誼和感情，對社會穩定亦有不可磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠信與否沒有太大的厲害衝突

善意的謊言辯論會 篇4

　　有人說生活中需要善意的謊言，但是有人說謊言就是謊言，即使是善意的謊言。究竟是不能說謊還是有需要是說一些“善意的謊言”呢?

　　而我認爲不能說謊，要有誠信，這樣才能得到別人的信任。大家應該聽說過“曾子殺豬”的故事吧。

　　有一天，曾子的妻子要去趕集，孩子哭着叫着要和母親一塊兒去。於是母親騙他說：“乖孩子，待在家裏等娘，娘趕集回來給你殺豬喫。”孩子信以爲真，一邊歡天喜地地跑回家，一邊喊着：“有肉吃了，有肉吃了。”

　　傍晚，曾子舉着菜刀出來了。妻子不解地問：“你舉着菜刀跑到豬圈裏幹啥?”曾子毫不思索地回答：“殺豬”。妻子聽了撲哧一聲笑了：“不過年不過節殺什麼豬呢?”曾子嚴肅地說：“你不是答應過孩子要殺豬給他喫的，既然答應了就應該做到。”妻子說：“我只不過是騙騙孩子，和小孩子說話何必當真呢?”曾子說：“對孩子就更應該說到做到了，不然，這不是明擺着讓孩子學着家長撒謊嗎?大人都說話不算話，以後有什麼資格教育孩子呢?”妻子聽後慚愧地低下了頭，夫妻倆真的殺了豬給孩子喫，並且宴請了鄉親們，告訴鄉親們教育孩子要以身作則。

　　從這個故事中可以知道，誠信是多麼重要。《弟子規》裏面有一句話是“凡出言，信爲先，詐於妄，奚可焉。”這句話的意思是：凡是說話，首先要講信用，不能隨口承諾，要知道誠信是多麼重要。虛假只會換得懲罰，而不會得到獎勵。生命是由誠實守信所培育，言而無信，會導致人與人之間互不信任。謊言再美麗，總是害人害己。

　　所以說，這個世界需要的是誠信，謊言始終是謊言!

善意的謊言辯論會 篇5

　　我認爲人在生活中，有時也需要一些善意的謊言，因爲正是這些善意的謊言，我們才能幫助別人，完成更多的事。我們談到的“謊言”，還有個定語——善意的，加上了這個限定詞後，謊言的本質也就發生了根本的改變。“善意的謊言”是人們對事物寄託的美好願望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意。誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會去努力相信，不會覺得說謊者的虛僞，有時還要從心裏感激。

　　顯然，善意的謊言無礙誠信。善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人着想的品質的體現。一箇身患絕症的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕，鼓勵他配合醫生治療，相信在座各位不會因此而指責他們不誠信吧?

　　那麼正方你們能說出這樣的做法有什麼不對的地方嗎?就算你們說出有什麼不對，那你們不說謊，病人問自己的病情時，你們又該怎麼做呀?

善意的謊言辯論會 篇6

　　今天，我們將圍繞"講誠信與善意的謊言"這樣正反兩個觀點展開一次辯論。請正反兩方圍繞自己的觀點，充分發表自己的意見，請大家各抒己見。

　　[正方]：同學們，大家好!

　　今天非常高興在此就善意的謊言是否有礙誠信的論點提出自己的意見。以下就是我方的看法：

　　善意的謊言本身即是謊言，這一點是無庸質疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長們就諄諄教誨過。但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢?無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但當我們給謊言加上一個“善意”時，彷彿大家都可能接受了，這正是人性的弱點的集中表現。

　　馬克?吐溫曾經說過這樣一段話：“當你拿不定主意時，就說實話。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然。”因此，心理學專家們的觀點是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。

　　[反方]：當貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時隱瞞了自己還餓着肚子的事實，難道您還要指責善良崇高的母愛“不誠信”嗎?其實生活中我們隨處可見善意的謊言的影子，從病榻前含淚的安慰到委婉拒絕時的客套，從愛人間的海枯石爛到詩人筆下的綺麗誇張，但它們都沒有那麼可怕，讓對方辯友談“謊”而色變。

　　[正方B]：對方A辯請注意，即使是善意的謊言，但作爲謊言本身，已是與誠信相悖的行爲，所以，無論謊言是否處於好的目的，作爲謊言本身必然會有礙於誠信。所以，在此我要大聲疾呼，讓我們拒絕善意的謊言，共同打造誠信社會。

　　[反方]：善意的謊言與誠信是不同範疇的道德規範，不會發生矛盾，就像汽車不會撞上飛機一樣。

　　誠信：信，中國文化中“信”與“義”構成“信義”，是一種人文精神，做人的準則。“信”與“誠”相連，形成“誠信”這一道德規範。善意的謊言，從出發點和結果看各種各樣的善意的謊言，都是爲了保護對方的情感，維護對方的心理健康和愉悅，是一種人文精神。由於善意的謊言的存在，世界變得更美好，更溫馨，更和諧，世界纔會充滿愛，充滿陽光，兒童健康成長，老人盡享晚年，病人充滿希望。所以，這是兩個不同領域的道德準則，不會相互衝突，相互矛盾，善意的謊言不會妨礙誠信。善意的謊言不是“謊言”(惡意的謊言)，就像大海里的鯨魚不是魚，鼠標不是鼠。作文善意的謊言辯論會作文

　　善意的謊言是好還是不好呢?我們應該不應該說善意的謊言呢?針對，該講誠信，還是善意的謊言，我們伴展開了一場激烈的辯論。

　　剛開始，由正方代表(講誠信)胡震宇發言：“謊言就是謊言，沒有善與惡，小學生日常行爲規範中說道：做人要講誠信不能撒謊。”“我反對!”原來是反方(善意的謊言)喻俊傑講話：善意的謊言是出自於內心真誠的，如果善意的謊言有害於我們，那爲什麼課文中還寫了善意的謊言呢是因爲善意的謊言能給人們帶來快樂、美好、成就與活下去的勇氣，面對一位病危的病人你能告訴他真話嗎那樣只會讓他失去活下去的勇氣。“反方以爲正方無話可說了，可是他們攻得更猛了。

　　“我會告訴他真相，如果事後病人知道了真相，不是對他更殘忍嗎”反方回答。“如果這是個善意的謊言，我寧願接受他”“這只是你的個人意見，並不是大衆所想。”

　　歡笑聲在教室裏此起彼伏，拌着爭論聲，一場精彩的辯論會結束了。

善意的謊言辯論會 篇7

　　關於誠信和謊言我們分的很清楚，可是“善意的謊言”就不那麼的清楚明白，每個人都有不同的觀點和看法了。曾經看過這樣一則小故事：在拍賣會上，主持人厲聲問道：“接下來要拍賣誠信這樣東西，起價是無價，開始!”由此可見，誠信是多麼重要了!

　　就從我們身邊來看吧，若是朋友與朋友間沒有了誠信，那麼這朋友間就沒有了信任，會決裂?不，恐怕沒有那麼簡單，會反目成仇，更有可能因爲中間鬧得一點的小小的不愉快而將你置身於死地。我們口中所經常講的一箇詞是什麼，是誠信。

　　誠信是什麼一箇意思?我想恐怕不外乎兩個詞：誠實、信任。誠實其實與信任是兩個好朋友，手挽手而行的。有一次，有一箇朋友請我去喫零食，我十分納悶地問她：“你家長不是不讓你買零食嗎?這……這哪來的錢啊?”她小聲地告訴我：“沒有啦，是我偷偷帶出來的，你不要告密。”那時還小，見她不好意思再說，我也不好意思再問，併發誓一定不會告訴她的家長。沒想到才過了幾天，她便哭喪着臉對我說：“嗚。我完蛋了，我的行跡一不小心被我媽發現了，現在啊，連獎勵都沒有了!還要我做完那幾張練習卷呢!”隨後她好像想到了什麼，問我：“你有零用錢嗎?”“NO”我乾脆地告訴她，並告誡她：“沒關係的，你回去你爸媽肯定會原諒你的!”果然，過了幾天，她爸媽就“勉強”原諒她了。不知道在哪裏曾經看過：“做錯事並不可怕，可怕的是你沒有承認的勇氣。”當第一次聽到這句話時，我覺得說得十分得對啊!紙是包不住火的，只要你肯承認了錯誤，痛改前非，我們一定會原諒你的。

　　不知怎的，我忽然想起了美國總統華盛頓與他父親和他父親櫻桃樹的故事。雖然華盛頓不小心砍倒了父親的櫻桃樹，但面對憤怒的父親，不但沒有說謊話，說了實話：“父親，是我砍倒了您的櫻桃樹，對不起，我只是想試一試斧頭利不利。”華盛頓的父親卻轉悲爲喜：“兒子，雖然你砍倒了我的櫻桃樹，但你肯說實話。知道嗎，我寧願損失一百棵櫻桃樹也不願你說一句謊話!”我立即想起了自己。雖然有時候家人騙我說遊戲機帶去另外一箇地方了，但我知道，我的遊戲機在家裏，也不去找，因爲我知道，他們是不想我因爲玩遊戲機而耽誤學習。這是善意的謊言，這種謊言是最不會失去誠信的。誠信，不是人人都能擁有，但有人卻能永遠擁有，視乎你有沒有好好把握住誠信的機會。

善意的謊言辯論會 篇8

　　“謊言”之所以稱爲“謊言”，是因爲它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一箇人如果經常說謊，久而久之，他便會失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個孩子一樣，每天都喊“狼來了”以尋求開心，而當狼真的來時，他再怎麼喊叫也無濟於事，也不會有人再來幫助他。因爲，人們又會以爲他在撒謊。可見，謊言有礙於誠信。

　　但如果在“謊言”前加上“善意的”，那麼謊言的本質也就發生了根本的改變。“善意的謊言”是人們對事物寄託的美好願望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底裏流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊言，也一樣會去努力相信，不會覺得說謊者的虛僞，有時還要從心裏感激呢!

　　當一位身患絕症的病人，被醫生判了死刑時。大家就會形成一箇統一的戰線，閉口不談實情，而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望，讓病人在一箇平和的心態中度過那殘年餘日。難道這會有礙於誠信嗎?

　　當一箇不韻世事的孩子，失去了自己的親人，該怎樣向他說明自己的親人到哪裏去了呢?暫時不要告訴他真實的情況，只是說到很遠的地方出差去了，待孩子懂事，再以實情相告，他也會理解親人的做法。難道這樣的話也有礙於誠信嗎?

　　所以，我堅持人爲，善意的謊言不僅無礙於誠信，而且還會極大地增進人與人之間的友誼和感情，對社會穩定有不可磨滅的作用

善意的謊言辯論會 篇9

　　我支持，善意的謊言。 不是有這樣一句話：善意的謊言是美麗的。當我們爲了他人的幸福和希望適度地撒一些小謊的時候，謊言即變爲理解、尊重和寬容，具有神奇的力量。 下面我們來舉個例子，曾經有一位教師，他撒了一箇慌說自己可以給學生預測未來：你將來可能成爲數學家，他能當作家，那一箇具有藝術天賦……在老師的指點、薰染、鼓勵和塑造中，孩子們變得勤奮刻苦，懂事好學。

　　幾年後，大批學生以優異成績邁進大學的校門，小村也因此聞名遐邇。人們都以爲這位老教師能掐會算，可以感知未來，其實，老師的良苦用心是將一箇美麗的謊言種植在孩子的心靈，就像播一粒種子在土裏，終將枝繁葉茂，開花結果。

　　出於美好願望的謊言，是人生的滋養品，也是信唸的源動力。它讓人從心裏燃起希望之火，確信世界上有愛、有信任、有感動，因而找到更多笑對生活的理由。善意的謊言，是賦予人性的靈性，體現着情感的細膩和思想的成熟，促使人堅強執著，不由自主地去努力去爭取，最後戰勝脆弱，絕處逢生。

　　各位親愛的朋友們，醒醒吧，其實善意的謊言根本就無礙於誠信，不要再認爲善意的謊言會礙於誠信的問題了，因爲只要你心中想着是爲了他人，那麼善意的謊言就是珍貴的，它既不會造成信任危機，也不會玷污文明，更不會扭曲人性。 如果直截公開事實了當是一種錯誤，我選擇謊言。

善意的謊言辯論會 篇10

　　我其實並不是一箇能說會道的女生，可我很喜歡開辯論會，因爲我敢說，而且不怕說錯。有時候我一點不淑女，直來直去，有啥說啥，纔是真正的我!

　　辯論會開始啦!我是反方“善意的謊言”的辯手，這邊的同學都是女生，而正方“講誠信”的都是男生。嘿!這一分了男、女“兩幫派”自然部分伯仲。

　　這場辯論會的主持是我們的班主任：張老師。張老師寫好板書，轉過身來，臉上洋溢着孩童似的微笑，好像也和我們一樣期待着。

　　秋季的陽光走進我們的教室，灑在了每個人的小臉上，同學們告別早晨的疲憊與睏倦，走向新的一天。“同學們，我宣佈：‘講誠信與善意的謊言’辯論會現在開始!”張老師提高了嗓門兒，激動地說。話音未落，臺下便雷鳴般的掌聲，很久才停下來。老師介紹了正反方後，這場“口水戰”便開始了。

　　正方一辮手提出了一箇很尖銳的問題：“善意的是一箇形容詞，歸根結底還是謊言，因爲形容詞可有可無，謊言就是謊言，就算加了什麼形容詞，還是謊言。”我方一辯手從善意謊言的有力之處入手，給了對方一箇有力的還擊。對方二辯手說謊言只能給人們美好的心靈帶來痛苦和傷害，這可真是激怒我方，三辯手立刻反駁，可男生們還是揪住了我們這個把柄堅決不撒手。

　　我這個草根辯手，一站起來就激動，一激動就說出了一大堆的話來。不過我說了什麼都忘了，怪不得有人叫我“小糊塗”呢!

　　但是我舉了一箇白血病女孩的例子，使男生們稍微有點手足無措，不過他們也沒沒認輸，卻一直在用有力的證據回擊我們，幸虧張老師出馬，才停了這場“微型戰爭”。

　　看來每個同學都有辯論才能啊!

善意的謊言辯論會 篇11

　　善意的謊言本身即是謊言，這一點是無庸質疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長們就諄諄教誨過。但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢?無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但當我們給謊言加上一個“善意”時，彷彿大家都可能接受了，這正是人性的弱點的集中表現。

　　馬克。吐溫曾經說過這樣一段話：“當你拿不定主意時，就說實話。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然。”因此，心理學專家們的觀點是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。

　　我們認爲區分事物首先應先從定義入手進行闡述，綜合康熙詞典的釋義，善意的謊言就是不事實求是，說假話、虛話，誇大、掩蓋、歪曲事實真相。從善意的謊言詞組結構入手進行分析，其屬偏正短語，中心詞是謊言，因而善意的謊言本質上就是謊言。善意的謊言其動機雖然爲善意，但因爲善意本身存在一定的不確定性，因而屢屢被一些“職業騙子”所利用――這是不爭的事實。“謊言”的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話。儘管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質，而謊言就意味着欺騙，因而就有礙誠信。善意的謊言的出發點是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對對方的傷害會更深，作爲謊言本身，已是與誠信相悖的行爲。

　　在中央公佈的《公民道德建設實施綱要》中提出的20字道德規範中，"誠信" 是一箇很重要的規範，誠信就是求"真"，就是追求正義。古人說"真者"，精誠之至也。不精不誠，不能動人。

　　正如胡在講話中說的：“我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。”

　　通過上述多方面的分析，我們認爲無論謊言是否處於好的目的，作爲謊言必然會有礙於誠信。

　　反：誠信是手段，而不是目的。爲人處事的根本原則是實事求是，與人爲善。善意謊言也是手段，與誠信有異曲同工之妙。考慮到病人的承受能力，爲了不增加病人的精神負擔，暫時隱瞞病情，編造善意謊言，與誠信的目的是一致的。惡意謊言是爲了達到不可告人的目的，捏造事實，顛倒是非，混淆黑白，造謠生。與善意謊言有根本區別。

善意的謊言辯論會 篇12

　　我們都知道，在生活中，我們都討厭撒謊，討厭不誠實的人，但是，我認爲，生活中需要善意的謊言，在謊言前加上了“善意”二字，意義可就完全不同了!“善意的謊言”是人們對事物寄託的美好願望，是人們心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底裏流露出來的一種柔情……或許有的時候，我們不僅不會責怪那些“撒謊”的人，還會感謝他們呢!

　　在我們學過的課文裏就能找到例子：《唯一的聽衆》裏的音樂學院的教授把自己說成聾子，激勵主人公堅持練小提琴，最終走向成功;《別餓壞了那匹馬》裏的殘疾青年謊稱自己家中有馬，買下小作者的馬草，讓小作者心安理得的每天都可以看書;《用心靈去傾聽》一文中小作者的金絲雀死了，蘇珊運用了婉轉的話語，告訴小主人公“小金絲雀要到另一箇世界去歌唱”呵護了孩子幼小的心靈……

　　善意的謊言是生活的一絲希望，它有時真的改變了我們生命的途徑……還記得有一次，我在報紙上看到了一篇文章，說的是吉林省長春市7歲女孩小欣月因患髓母細胞柳兒雙目失明。她最大的心願就是能站在北京天安門前看升旗儀式，但由於身體虛弱，她無法到達北京，於是，在記者的安排下，2019多名志願者在長春市公共關係管理學校的操場是，舉行了一場虛擬的天安門升旗儀式。激昂的國歌走向的那一剎那，小欣月滿臉幸福地說：“我真的到北京天安門了!”國旗升起時，小欣月努力將小手舉起，向國旗敬禮，可是幾次努力都失敗了，最後他將小手搭在額頭旁，直到把國歌奏完……這一個個事例足以證明了“善意的謊言”是毫無邪惡，是純潔、美麗的心靈……

　　“善意的謊言”是一把純真友情的太陽傘，遮住了那些刺眼的字詞，拋開了一切，留下那些屬於自己的美好心靈;善意的謊言是無私親情的字典，疑惑因爲善意而分外明朗。善意的謊言與誠信相當!善意的謊言編織的是美好的希望!

善意的謊言辯論會 篇13

　　善意的謊言是無礙於誠信的,先說說我們國家:

　　上世紀五十年代末,六十年代初,中國與前蘇聯發生爭執,前蘇聯政府撕毀合同撤走專家,背信棄義的行爲,使得我們的國家工業一度陷入癱瘓的境地,爲了還清欠下前蘇聯的債務,毛主席當時號召中國人大練鋼鐵,開展了史無前例的大躍進,當時中國老百姓沒有人會知道我們的國家還欠着別人的一屁股債,以爲我們的國家解放了,就會過上無憂無慮的好日子,但是黨和國家領導同志擔起了這副擔子,那時國家領導對老百姓說的謊言是善意的,也是無礙於誠信的,當時中國老百姓在沒有任何壓力的情況下工作起來的幹勁,創造了前所未有的奇蹟.那個年代造就了鐵人王進喜,而王進喜率着他的石油鑽井隊,打出了我們中國人自己的第一口石油井。…..

善意的謊言辯論會 篇14

　　下面，我將就我方立場進行總結陳詞。

　　第一：善意的謊言是出於善良的動機，以維護他人利益爲目的和出發點。

　　衆所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區別於普遍性。就其善意的謊言本身的性質決定它並非惡益，而是建立在內心之誠，之善的基礎上，而惡意的謊言是爲說謊者謀取利益，以強烈的利慾，薄弱的理性，把他人僅作爲手段，不惜傷害他人的行爲。本身善良的人在某種狀態下被逼說出的謊言是善意的，這種謊言對主體來說是一種友善，一種關心。而心術不正的人，不管如何僞裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁爲自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無礙誠信。

　　第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人着想的品質的體現。

　　一箇身患絕症的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕，鼓勵他配合醫生治療，相信在座各位不會因此而指責他們不誠信吧?! 相反是惡意的真實，一箇俘虜在敵人的利誘下說出了己方的兵力部署，有人認爲他誠信嗎?對敵人的誠欣就是對國家的背叛啊!

　　廣州腦科醫院司法鑑定科主任說：說謊是人的一種本能，至於是否誠信，關鍵在與哪種謊言。

　　一句在不直接傷害追求者基礎上表達拒絕愛意的謊言;一箇在盛情男卻下而又不願意使邀請者失望的表達力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更遊刃有餘的處世不驚，而不象一顆多棱的堅石，劃的別人頭破血流，自己也遍體鱗傷。

　　可見，人與人之間需要一層保護色和潤滑擠。自打從伊甸園被逐出之時，人們就不在赤裸相間而是圍上樹皮草葉了不是嗎

　　第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說謊言就一定有礙誠信，要具體問題具體分析。

　　誠信之所以得到大家的推崇，是因爲它是善意的不欺騙，善意的謊言在表面看來，似乎有礙誠信原則，但從本質上看，它之所以存在，是因爲說出真話有礙善良的原則。

　　善意的謊言與誠信，實際是對立統一的關係，而那種所謂的違背恰恰爲誠信提供了有益的補充，並不是有礙，打個比方：規定馬路上同一方向的行人只能佔有半條馬路，並不有礙大家的通行啊!

　　第四：沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。

　　我方同意善意的謊言無礙誠信並不等於我們提倡它，其關鍵在於度。

　　說謊是什麼?如果不分青紅皁白就定義爲：不實事求是，說假話，誇大，掩蓋，歪曲事實真相。那我們的生活就充滿了大大小小的謊言，從煽動性極強的廣告到情人間的甜言蜜語，無一不充斥着誇張的言辭，就連文學作品本身也成了謊言。人人心中都有謊言的標準，怎樣把握這個度，是我們首先思考的。與動機不良的謊言相比，善意的謊言會使人們的感情變的更融洽，和諧，生活變的更有滋有味，它可以巧妙的避免衝突，實現情感溝通和順利交往，又怎樣妨礙誠信了呢?

善意的謊言辯論會 篇15

　　"謊言"之所以稱爲"謊言"，是因爲它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一箇人如果經常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個孩子一樣，每天都喊"狼來了"以尋求刺激、開心，而當狼真的來時，他只有一箇人獨立去面對，自己去承受，再怎麼喊叫也無濟於事，也不會有人再來幫助他。因爲，可能來幫助他的人已經習慣了他的喊叫，以爲又是他在"逗你玩"呢，可見，謊言有礙於誠信。但是今天，我們談到的"謊言"，還有個定語——善意的，加上了這個限定詞後，謊言的本質也就發生了根本的改變。"善意的謊言"是人們對事物寄託的美好願望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底裏流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會去努力相信，不會覺得說謊者的虛僞，有時還要從心裏感激呢。

　　說到謊言,我敢說我們從小到大沒有人沒說過謊的.是的,人人都說過謊,只是有的謊言是善意的,而有的謊言是惡意的!善意的謊言,它的出發點是好的,是在撒謊的同時達到善意欺騙時,而不得不編造出來的謊言.

　　陳詞：

　　說謊是什麼?如果不分青紅皁白就定義爲：不實事求是，說假話，誇大，掩蓋，歪曲事實真相。那我們的生活就充滿了大大小小的謊言，從煽動性極強的廣告到情人間的甜言蜜語，無一不充斥着誇張的言辭，就連文學作品本身也成了謊言。人人心中都有謊言的標準，怎樣把握這個度，是我們首先思考的。與動機不良的謊言相比，善意的謊言會使人們的感情變的更融洽，和諧，生活變的更有滋有味，它可以巧妙的避免衝突，實現情感溝通和順利交往，又怎樣妨礙誠信了呢?

　　因此，我們更要學會辨別惡意的謊言，保護自己不受傷害;同時，提高自身修養，思考解決問題的最好方法。"大學之道，在明德，在親民，在止於至善"。至於那些溫馨的，讓生活充滿情趣的;至於那些充滿仁慈，惻隱之心的謊言，就讓它們綻放吧!

　　相信在善意的天空下，我們的世界會更美好!!

　　我們教育孩子不可以撒謊 但很多人忘記告訴他們 世界上還有一種善意的謊言 善良的人們想一想 我們長這麼大撒了多少次善意的謊言爲了不讓人家尷尬 爲了不讓人家難受 或者爲了不讓自己無地自容 我們僞過啊 我們虛過啊但我們是善良的人!

　　世界沒那麼純真 純真很稀缺 一切都要求純真的人是幼稚之人 拿追求純真來說事的多半是騙人的太多赤裸裸地說出所謂真話的恰恰是無恥之徒

　　善意的謊言。重心是善意，纔會有價值。

　　但不能否定真實。

　　如果被說破後腦羞成怒，反而失去了善意，漏出了。。。。

　　善意謊言立場出發點：

　　第一：善意的謊言是出於善良的動機，以維護他人利益爲目的和出發點。衆所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區別於普遍性。就其善意的謊言本身的性質決定它並非惡益，而是建立在內心之誠，之善的基礎上，而惡意的謊言是爲說謊者謀取利益，以強烈的利慾，薄弱的理性，把他人僅作爲手段，不惜傷害他人的行爲。本身善良的人在某種狀態下"被逼"說出的謊言是善意的，這種謊言對主體來說是一種友善，一種關心。而心術不正的人，不管如何僞裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁爲自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無礙誠信。

　　第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人着想的品質的體現。

　　一箇身患絕症的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕，鼓勵他配合醫生治療，相信在座各位不會因此而指責他們不誠信吧?!相反是惡意的真實，一箇俘虜在敵人的利誘下說出了己方的兵力部署，有人認爲他誠信嗎?對敵人的誠欣就是對國家的背叛啊!

　　廣州腦科醫院司法鑑定科主任說："說謊是人的一種本能，至於是否誠信，關鍵在與哪種謊言。"

　　一句在不直接傷害追求者基礎上表達拒絕愛意的謊言;一箇在盛情男卻下而又不願意使邀請者失望的表達力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更遊刃有餘的處世不驚，而不象一顆多棱的堅石，劃的別人頭破血流，自己也遍體鱗傷。

　　可見，人與人之間需要一層保護色和潤滑擠。自打從伊甸園被逐出之時，人們就不在赤裸相間而是圍上樹皮草葉了不是嗎

　　第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說謊言就一定有礙誠信，要具體問題具體分析。

　　誠信之所以得到大家的推崇，是因爲它是善意的不欺騙，善意的謊言在表面看來，似乎有礙誠信原則，但從本質上看，它之所以存在，是因爲說出真話有礙善良的原則。

　　善意的謊言與誠信，實際是對立統一的關係，而那種所謂的違背恰恰爲誠信提供了有益的補充，並不是有礙，打個比方：規定馬路上同一方向的行人只能佔有半條馬路，並不有礙大家的通行啊!

　　第四：沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無礙誠信並不等於我們提倡它，其關鍵在於度。

善意的謊言辯論會 篇16

　　很久以前,有一箇姑娘一生下來就瞎了眼.

　　黑暗是她唯一的主題,世間的美麗和醜陋她無法得知.

　　但她一直很快樂,因爲母親說她是村裏最美麗的女子.而事實恰恰相反,她是村裏最醜陋的女子.但她並不知道,她只相信母親的話,所以,她快樂而驕傲地活着.

　　轉眼間,姑娘到了出嫁的年齡了,由於是瞎子,長得又醜,所以村裏沒有一箇人願意娶她.經過母親的尋找和遊說,外村的一箇斷了一隻手的小夥子同意娶她.

　　姑孃的母親說,她只有一箇要求,不準小夥子說姑娘長得醜,要誇獎姑娘是村裏最漂亮的女子.小夥子一口答應下來.

　　母親對姑娘說：“孩子,我給你找了一箇村裏面最英俊的小夥子.”

　　洞房花燭夜,姑娘問小夥子：“娘說,你是村裏面最英俊的人,是嗎?”

　　小夥子說：“ 是的.”

　　姑娘又問：“ 娘說,我是村裏面最漂亮的女子,是嗎?”

　　小夥子響亮地說：“是的.你是村裏面最漂亮的女子.我愛你.”

　　姑娘聽了小夥子的回答,臉上泛起了羞澀的紅暈.從此以後,姑娘活得更加自信了,自己是村裏面最漂亮的女子,又嫁給了村裏面最英俊的小夥子,還有什麼比這更加幸福的事情呢. 字串6

　　又過了一段時間,姑孃的母親去世了,而姑娘給小夥子生下了一箇小男孩.

　　善良的小夥子從小男孩懂事起就告訴他,不能說自己的母親長得醜,要說她是這個村裏最漂亮的女子.

　　姑娘繼續活在美麗的謊言之中,母親的謊言、丈夫的謊言、兒子的謊言讓姑孃的一生都充滿了幸福和甜蜜.

　　終於有一天,姑娘老了,安詳地閉上了眼睛,臉上掛着滿足的笑容.

　　在別人眼中,姑娘是一隻醜小鴨,而姑娘自己卻活得像一箇驕傲的公主.這就是善意的謊言的力量.我們爲親情的偉大而感動,爲善意的謊言而感動.

善意的謊言辯論會 篇17

　　【課程名稱】

　　人教版教科書六年級上冊語文口語交際《講誠信與善意的謊言》。

　　【教學目標】

　　1、瞭解和認識辯論，對辯論產生一定的興趣，能積極嘗試，參與辯論。

　　2、能選擇支持自己觀點的事例進行辯駁。

　　3、辯手能根據同伴的提示，對自己的發言進行補充修改。

　　4、辯論中要做到態度誠懇，語言得體，闡述觀點要言之有理等。

　　【教學方法】

　　1、課前蒐集與“誠信”或“善意的謊言”有關的事例、名言或警句。

　　2、先八人爲一組，進行辯論，每組推薦一人準備參加全班辯論。

　　3、教師要肯定雙方說得對的地方，以使對問題有比較全面的認識。

　　【教學實錄片段】

　　師述：生活中由於種種原因，有時候需要隱瞞真情，不說出真相。比如《唯一的聽衆》中的音樂教授說自己耳聾了，顯然，她說的不是真話。有人說，“人要講誠信，不能撒謊”;有人則認爲，生活中有時需要說“善意的謊言”。請大家就這個問題展開一次辯論。辯論的要求是：一要用普通話辯論，語速不宜太快，語言表達要清晰。二要說清楚自己的觀點，注意傾聽別人的發言，學習抓住別人的漏洞進行反駁。

　　正方一辯(黃子馨)說：我方認爲，人要講誠信，不能撒謊。“謊言”之所以稱爲“謊言”，是因爲它是虛假的，不真實的，是騙人的話語。一箇人如果經常有謊言流於口中，從而去欺騙他人，久而久之，他便會失去人們對他的信任。就如同《狼來了》中的那個孩子一樣，每天都喊“狼來了”，以尋求刺激、開心，而當狼真的來時，他只有一箇人承受，再怎麼叫，也無濟於事，也不會有人來幫助他。因爲曾經來幫助過他的人已經習慣於他的叫喊，以爲他又是在逗他們玩呢!所以，人要誠信，不能撒謊。否則，不但有礙於誠信，而且後果不堪設想。

　　反方一辯(方誌娟)毫不服輸地說：同學們，我方不贊成對方辯友的觀點。我們認爲做人是要講誠信，但並不排除“善意的謊言”，生活中有時也需要“善意的謊言”。因爲“善意的謊言”背後折射着一種善良的美好的光輝。它是生活中不可缺少的一劑良藥。那麼，請大家再聽我講個故事：有個小男孩和媽媽一起去銀行取款，突然出現了幾個劫匪，把銀行的錢全搶了。正當他們準備逃跑時，警察趕來了。有幾個劫匪被抓住了，但有一箇劫匪把刀架到了那個男孩的脖子上，那個男孩害怕極了。可是警察當機立斷一槍擊斃了那個劫匪。那個警察走到男孩身邊，誇獎他說：“你做得很好，這場演習成功了!我會給你頒發榮譽書的。”那個小男孩追問道：“真的是演習嗎?”周圍人都明白了警察的意思，連聲說“是的，是的。”那個男孩由最開始的恐懼轉爲了高興。可是，這其實並不是演習，而是真的。這是警察善意的謊言。如果那個警察說真話的話，結果就大不一樣了。說不定那個男孩以後就一直生活在恐懼與黑暗之中。所以，有時候，真話是代替不了善意的謊言的。

　　正方二辯(譚智國)激動地說：“說謊就是欺騙，欺騙就是不講誠信，不講誠信也就是不講人性。這是師長們對我從小的諄諄教導。警察對男孩不說實話，也是不對的。他不能讓男孩從小明辨是非。劫匪搶銀行，是違法行爲，是不對的，理應槍斃。不能含糊其詞。當我們給“謊言”加上一個”善意“時，彷彿大家都可以接受了，但這正是人性的弱點的集中表現。心理學家研究表明：撒謊能使人體的血壓迅速升高，可能還會造成高血壓。所以，我奉勸大家，不要撒謊，哪怕是“善意的謊言”。

　　反方二辯(楊雯)振振有辭地說：“我反對譚智國的觀點，我認爲說善意的謊言是一種處事的方式，是一種替人着想，善解人意的體現。假如一箇身患絕症的病人的親友們總是用善意的謊言將他的病情說得很輕，並鼓勵他配合醫生治療。相信大家不會因此而指責他們不講誠信吧。相反，我認爲這正是講人性的集中體現。 ”

　　……

　　正方三辯(袁正天)說，一切謊言都是帶有欺騙性的，善意的謊言也不例外。謊言都可以用真誠的話語來代替的話，那麼，我們爲何不保留一份真誠?病人既然身患絕症，何不實情相報，也許病人瞭解了自己的實際情況，還會更加珍惜這短暫的生命，更加合理地利用這生命的每一分，每一秒。如果世界上人人都說謊，那麼這個世界將充滿欺騙、充滿謊言，那你生活在這個世界上還有什麼真誠可言?!所以，我們要崇尚誠信，遠離謊言。

　　反方三辯(徐桑梓)搶着說：“一箇找不到母親的小孩哭了。你肯定會騙他說，媽媽過一會兒就來了。你肯定不會說，你媽媽不要你了。一箇得了絕症的人，家人肯定會騙他：你很快就會好起來的。你肯定不會說，你等死吧。我們在叢林裏迷路了，我們會互相欺騙：沒事。我們很快就會出去的。你肯定不會說：我們完蛋了，等着喂野獸吧。因此，我要大聲說，善意的謊言是美麗的，是無礙於誠信的。”

　　……

　　最後教師總結：誠信是美德，是大前提，社會應該弘揚誠信，時時講誠信，事事講誠信，做到誠信從我做起，從身邊的每一個人做起，不論大小長幼，進而形成良好的誠信環境，營造強有力的誠信氛圍。誠信的確很重要，但是有些時候、有些場合還是需要善意的謊言。

善意的謊言辯論會 篇18

　　“謊言”之所以稱爲“謊言”，是因爲它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一箇人如果經常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個孩子一樣，每天都喊“狼來了”以尋求刺激、開心，而當狼真的來時，他只有一箇人獨立去面對，自己去承受，再怎麼喊叫也無濟於事，也不會有人再來幫助他。因爲，可能來幫助他的人已經習慣了他的喊叫，以爲又是他在“逗你玩”呢，可見，謊言有礙於誠信。但是今天，我們談到的“謊言”，還有個定語——善意的，加上了這個限定詞後，謊言的本質也就發生了根本的改變。“善意的謊言”是人們對事物寄託的美好願望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底裏流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會去努力相信，不會覺得說謊者的虛僞，有時還要從心裏感激呢。

　　我們的立場出發點：

　　第一：善意的謊言是出於善良的動機，以維護他人利益爲目的和出發點。

　　第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人着想的品質的體現。一箇身患絕症的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕，鼓勵他配合醫生治療，相信在座各位不會因此而指責他們不誠信吧?! 。

　　第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說謊言就一定有礙誠信，要具體問題具體分析。 誠信之所以得到大家的推崇，是因爲它是善意的不欺騙，善意的謊言在表面看來，似乎有礙誠信原則，但從本質上看，它之所以存在，是因爲說出真話有礙善良的原則。第四：沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無礙誠信並不等於我們提倡它，其關鍵在於度。

　　反方一辯： 下面是我方的總結陳詞 善意的謊言是美麗的這種謊言不是欺騙不是居心叵測。當我們爲了他人的幸福和希望而適度地撒一些小謊的時候，謊言即變爲理解、尊重和寬容，而且具有神奇的力量，沒有任何的不純潔。 善意的謊言是出於美好願望的謊言，是人生的滋養品，也是信唸的原動力。 ! 它讓人從心裏燃起希望之火，也讓人確信世界上有愛、有信任、有感動! ! 善意的謊言能讓人找到用笑面對生活的理由。

　　善意的謊言，是賦予人類靈性，體現情感的細膩和思想的成熟，促使人堅強執著，不由自主去努力去爭取，最後戰勝脆弱，絕處逢生。 善意的謊言能讓一箇患有絕症的患者絕處逢生，能給予別人一絲絲的希望。善意的謊言讓人重拾自信，有時還能救活一箇即將精神崩潰的人。 顯然，善意的謊言無礙誠信。 善意的謊言能燃起人們希望的的火焰，誰又能說它不是善意的呢?

善意的謊言辯論會 篇19

　　人身處在這個社會，揹負着許許多多的義務，而義務與義務之間存在矛盾，當一箇義務凌駕與另一箇義務之上，就要緩解另一箇義務，因此善意的謊言本質是一種更緊迫更重要的義務要實施，而以削弱誠信義務爲代價，對方辯友，難道你看不到善意的謊言的背後，個人的誠信度正在一步步下滑嗎?難道你看不到善意的謊言的背後，誠信正在默默的流淌着辛酸無奈的淚水嗎?今天你善意的謊言的一小步，明天你的誠信將退後一大步啊!試問人人都給自己的謊言加上善意，以感性抹殺理性，用眼淚淹沒誠信，那麼這個社會還如何發展，我們的和諧社會還如何構建呢?對方辯友你們情何以堪啊!

　　最後我希望大家能少一點藉口多一些真誠，拋開辯題上的分歧以真正的誠信來打造一箇和諧社會，讓誠信的大旗飄揚在我們每個人的心間吧!最後重申我方觀點：善意的謊言違背誠信!!謝謝

善意的謊言辯論會 篇20

　　善意的謊言就是不事實求是，說假話、虛話，誇大、掩蓋、歪曲事實真相。從善意的謊言詞組結構入手進行分析，其屬偏正短語，中心詞是謊言，因而善意的謊言本質上就是謊言。善意的謊言其動機雖然爲善意，但因爲善意本身存在一定的不確定性，因而屢屢被一些“職業騙子”所利用――這是不爭的事實。“謊言”的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話。儘管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質，而謊言就意味着欺騙，因而就有礙誠信。善意的謊言的出發點是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對對方的傷害會更深，作爲謊言本身，已是與誠信相悖的行爲。

　　“善意的謊言更多的是藉口”!

善意的謊言辯論會 篇21

　　第一：善意的謊言是出於善良的動機，以維護他人利益爲目的和出發點。衆所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區別於普遍性。就其善意的謊言本身的性質決定它並非惡益，而是建立在內心之誠，之善的基礎上，而惡意的謊言是爲說謊者謀取利益，以強烈的利慾，薄弱的理性，把他人僅作爲手段，不惜傷害他人的行爲。本身善良的人在某種狀態下“被逼”說出的謊言是善意的，這種謊言對主體來說是一種友善，一種關心。而心術不正的人，不管如何僞裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁爲自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無礙誠信。

　　第二：善意的謊言是一種處世的方法，是一種替人着想的品質的體現。

　　一箇身患絕症的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕，鼓勵他配合醫生治療，相信在座各位不會因此而指責他們不誠信吧?!相反是惡意的真實，一箇俘虜在敵人的利誘下說出了己方的兵力的部署，有人認爲他誠信嗎?對敵人的誠欣就是對國家的背叛啊!

　　廣州腦科醫院司法鑑定科主任說：“說謊是人的一種本能，至於是否誠信，關鍵在與哪種謊言。”

　　一句在不直接傷害追求者基礎上表達拒絕愛意的謊言;一箇在盛情男卻下而又不願意使邀請者失望的表達力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更遊刃有餘的處世不驚，而不象一顆多棱的堅石，劃的別人頭破血流，自己也遍體鱗傷。“Msp

　　可見，人與人之間需要一層保護色和潤滑擠。自打從伊甸園被逐出之時，人們就不在赤裸相間而是圍上樹皮草葉了不是嗎

　　第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說謊言就一定有礙誠信，要具體問題具體分析。

　　誠信之所以得到大家的推崇，是因爲它是善意的不欺騙，善意的謊言在表面看來，似乎有礙誠信原則，但從本質上看，它之所以存在，是因爲說出真話有礙善良的原則。

　　善意的謊言與誠信，實際是對立統一的關係，而那種所謂的違背恰恰爲誠信提供了有益的補充，並不是有礙，打個比方：規定馬路上同一方向的行人只能佔有半條馬路，並不有礙大家的通行啊!

　　第四：沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無礙誠信並不等於我們提倡它，其關鍵在於度。

　　說謊是什麼?如果不分青紅皁白就定義爲：不實事求是，說假話，誇大，掩蓋，歪曲事實真相。那我們的生活就充滿了大大小小的謊言，從煽動性極強的廣告到情人間的甜言蜜語，無一不充斥着誇張的言辭，就連文學作品本身也成了謊言。人人心中都有謊言的標準，怎樣把握這個度，是我們首先思考的。與動機不良的謊言相比，善意的謊言會使人們的感情變的更融洽，和諧，生活變的更有滋有味，它可以巧妙的避免衝突，實現情感溝通和順利交往，又怎樣不好了呢?

善意的謊言辯論會 篇22

　　第一：善意的謊言是出於善良的動機，以維護他人利益爲目的和出發點。衆所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區別於普遍性。就其善意的謊言本身的性質決定它並非惡益，而是建立在內心之誠，之善的基礎上，而惡意的謊言是爲說謊者謀取利益，以強烈的利慾，薄弱的理性，把他人僅作爲手段，不惜傷害他人的行爲。本身善良的人在某種狀態下“被逼”說出的謊言是善意的，這種謊言對主體來說是一種友善，一種關心。而心術不正的人，不管如何僞裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁爲自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無礙誠信。

　　第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人着想的品質的體現。

　　一箇身患絕症的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕，鼓勵他配合醫生治療，相信在座各位不會因此而指責他們不誠信吧?!相反是惡意的真實，一箇俘虜在敵人的利誘下說出了己方兵力的部署，有人認爲他誠信嗎?對敵人的誠欣就是對國家的背叛啊!

善意的謊言辯論會 篇23

　　大家好!

　　謊言是不好的，可今天，我們又在前面加上了一箇定詞——善良的。那麼，他的本質也就發生了根本的改變。”不是有這樣一句話：善意的謊言是美麗的。當我們爲了他人的幸福和希望適度地撒一些小謊的時候，謊言即變爲理解、尊重和寬容，具有神奇的力量。

　　比如說當一位身患絕症的病人，被醫生判了死刑時，他的父母、愛人、子女以及所有的親人，都不會直接地告訴他：“你的生命已無法挽救”，你活不了多久了”之類的話。雖然這些都是實話，但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經在病痛中的親人以實情相告呢。這時，大家就會形成一箇統一的戰線，閉口不談實情，而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望，讓病人在一箇平和的心態中度過那殘年餘日。難道這樣不對嗎?假如你是病人的家屬，你會告訴他真相嗎?

　　善意的謊言具有神奇的力量，鼓舞你一次再一次地做着進步的努力，爲了心中的夢想絕不輕言放棄。因爲未來的道路完全被歡樂的心情照亮，生活因此變得更加美好。

　　如果開誠佈公直截了當是一種錯誤，我選擇謊言。

　　如果真情告白坦率無忌是一種傷害，我選擇謊言。

　　如果是爲了自己或他人不再痛苦不再憂傷，多一點謊言又有何妨?

善意的謊言辯論會 篇24

　　善意的謊言更多的是藉口” !任何使用藉口的人都想用它來保護自己或別人。幫助我們挽回面子，以便能忍受挫折。

　　我方認爲所謂善良的謊言是有礙誠信的,當然這裏的謊言並非人們通常說的令人震驚的騙局，而只是對配偶、親戚和朋友的做法、意見或觀點假裝表示肯定或支持(其實並不贊成)的謊言。

　　這裏以南加州的一箇名叫湯姆的公司經理爲例。湯姆每年與太太以及兒子到岳母家度感恩節。他其實很不喜歡喫岳母做的一種“有特色的”南瓜餡餅，但卻對岳母說她的餡餅做得多麼可口，以避免傷害她的情感。假設有一天，湯姆的兒子在外婆面前吐露了實象，岳母發現了湯姆的真實感受，她是會告訴湯姆“謝謝你的好意?”還是會感到情感上受到傷害，說：“這些年你怎麼能這樣一直誤導我?你還向我隱瞞了什麼?”而且，湯姆的岳母又會對自己產生何種疑問?湯姆的兒子也要模仿父親扯謊嗎?他會怎樣看待父親的人格?他今後會再相信自己父親所說的話的嗎?

　　拓展閱讀：反方辯詞

　　敬愛的老師，親愛的同學們：

　　大家好!

　　謊言是不好的，可今天，我們又在前面加上了一箇詞——善意的。那麼，它的本質也就發生了根本的改變。有這樣一句話：善意的謊言是美麗的。當我們爲了他人的幸福適度地撒一些小謊的時候，謊言即變爲理解、尊重和寬容。

　　比如當一位身患絕症的病人，被醫生宣告死時，他的親人，都不會直接地告訴他 “你的生命已無法挽救”，“你活不了多久”之類的話。雖然這些都是實話，但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經在病痛中的親人以實情相告呢。這時，大家就會形成一箇統一的戰線，閉口不談實情，而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望，讓病人在一箇平和的心態中度過那殘年餘日。難道這樣不對嗎?假如你是病人的家屬，你會告訴他真相嗎?

　　善意的謊言具有神奇的力量，鼓舞你一次再一次地做着進步的努力，爲了心中的夢想絕不輕言放棄。因爲未來的道路完全被歡樂的心情照亮，生活因此變得更加美好。