關於善意的謊言辯論會正方觀點

關於善意的謊言辯論會正方觀點（通用8篇）

關於善意的謊言辯論會正方觀點 篇1

　　萊辛曾經說過：對真理的佔有遠沒有對真理的追求來的可貴，本着同樣的理念以及對誠信求真本質的堅持，對反方辯友的論點及辯詞中的諸多部分我方不敢苟同。

　　首先：對方用大量的例子來渲染謊言的目的是利他的，認爲善意的謊言是一種至善，不會影響誠信，我方不否認善意的謊言的作用和效果，但善意謊言得到的效果和作用終究是以犧牲誠信爲代價，我們不會用“不誠信”去譴責說善意謊言的人，但僅僅是因爲他這樣做是出於善意的目的，所以我們不忍去苛責他，而並不代表他說的善意謊言就不違背誠信啊!!

　　其次：對方辯友只談善意的謊言而沒有對其進行深入的研究，現在心理學研究指出，善意的謊言分客體善意謊言和主體善意謊言。前者出發點完全爲了對方利益，而後者包含維護自己利益的成分，兩者對誠信都有破壞力，只是慢性中毒和急性中毒的程度而已。對方辯友得出善意的謊言不違背誠信這個錯誤的認識，無非是因爲客體善意謊言破壞誠信是不會直接被人們所感知的，而隨着時間的推移，它會慢慢地腐蝕人們的誠信系統。不誠信的理念藏於他們的潛意識，而“爲人家好!”這句話就會成爲他日後破壞誠信的內心藉口啊!

　　再次：對方辯友承認不說實話違背誠信，而又片面認定善意的謊言不在此範疇之內，您讓我方怎能認同呢?對方又說善意的謊言是謊言的一種昇華已經發生質的改變，可您自始至終卻不能從誠信角度來論證這個您方所謂的不違背啊，就像我方一辯所說：披着羊皮的狼終究還是狼啊!

關於善意的謊言辯論會正方觀點 篇2

　　人身處在這個社會，揹負着許許多多的義務，而義務與義務之間存在矛盾，當一箇義務凌駕與另一箇義務之上，就要緩解另一箇義務，因此善意的謊言本質是一種更緊迫更重要的義務要實施，而以削弱誠信義務爲代價，對方辯友，難道你看不到善意的謊言的背後，個人的誠信度正在一步步下滑嗎?難道你看不到善意的謊言的背後，誠信正在默默的流淌着辛酸無奈的淚水嗎?今天你善意的謊言的一小步，明天你的誠信將退後一大步啊!試問人人都給自己的謊言加上善意，以感性抹殺理性，用眼淚淹沒誠信，那麼這個社會還如何發展，我們的和諧社會還如何構建呢?對方辯友你們情何以堪啊!

　　最後我希望大家能少一點藉口多一些真誠，拋開辯題上的分歧以真正的誠信來打造一箇和諧社會，讓誠信的大旗飄揚在我們每個人的心間吧!最後重申我方觀點：善意的謊言違背誠信!!謝謝

關於善意的謊言辯論會正方觀點 篇3

　　濟陽有個商人過河時船沉了，他抓住一根大嘛杆大聲呼救。有個漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟陽最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸後，商人卻翻臉不認帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責怪他不守信，出爾反爾。富翁說：“你一箇打漁的，一生都掙不了幾個錢，突然得十兩金子還不滿足嗎?”淦夫只得怏怏而去。不料想後來那富翁又一次在原地翻船了。有人慾救，那個曾被他騙過的淦夫說：“他就是那個說話不算數的人!”於是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好報卻是在意料之中的。因爲一箇人若不守信，便會失去別人對他的信任。所以，一旦他處於困境，便沒有人再願意出手相救。失信於人者，一旦遭難，只有坐以待斃。 這就是一箇普通的撒謊的例子。竟使自己喪失了性命。

關於善意的謊言辯論會正方觀點 篇4

　　濟陽有個商人過河時船沉了，他抓住一根麻桿大聲呼救。有個漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟陽最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸後，商人卻翻臉不認帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責怪他不守信，出爾反爾。富翁說：“你一箇打漁的，一生都掙不了幾個錢，突然得十兩金子還不滿足嗎？”淦夫只得怏怏而去。不料想後來那富翁又一次在原地翻船了。有人慾救，那個曾被他騙過的淦夫說：“他就是那個說話不算數的人！”於是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好報卻是在意料之中的。因爲一箇人若不守信，便會失去別人對他的信任。所以，一旦他處於困境，便沒有人再願意出手相救。失信於人者，一旦遭難，只有坐以待斃。

　　這就是一箇普通的撒謊的例子。竟使自己喪失了性命。

關於善意的謊言辯論會正方觀點 篇5

　　誠信是代表誠實與有信用，而善意的謊言是代表對別人有好處的謊言(爲了對方好)。誠信與善意的謊言互不相干，因爲它們所代表的意義不同。兩者並沒有什麼衝突，因爲這個世界本來就是充滿謊言的，只不過是看這個謊言是好的還是壞的罷了。既然是好的，我們爲何不支持?善意的謊言對我們大家都有好處，有的時候用善意的謊言可以消除掉尷尬。然而，誠信雖說我們每個人都支持，可是在某些時候卻比不上善意的謊言。大家想想看，假如一位醫生在奄奄一息的病人面前告訴他病情十分嚴重的事實，假設他的心理承受能力不厲害，那麼他還會命長嗎?他還會爲了剩下的日子而拼搏嗎?不會的!他心理總會以爲自己肯定完蛋，這個時候用上善意的謊言是最爲恰當的!

　　如果一定要選的話，我會選善意的謊言，因爲善意的謊言是美麗的。當我們爲了他人的幸福和希望適度地扯一些小謊的時候，謊言即變爲理解、尊重和寬容，具有神奇的力量。

　　出於美好願望的謊言，是人生的滋養品，也是信唸的源動力。它讓人從心裏燃起希望之火，確信世界上有愛、有信任、有感動。

　　善意的謊言能讓人找到更多笑對生活的理由。善意的謊言，是賦予人性的靈性，體現着情感的細膩和思想的成熟，促使人堅強執著，不由自主地去努力去爭取，最後戰勝脆弱，絕處逢生。

　　父母的一句謊言，讓涉世不深的孩子臉若鮮花，燦爛生輝;老師的一句謊言，讓彷徨學子不再困惑，更好生長;醫生的一句謊言，讓恐懼的病人由毀滅走向新生…… 善意的謊言不會玷污文明、更不會扭曲人性。

　　善意的謊言具有神奇的力量，鼓舞你一次一次繼續努力，爲了心中的夢想絕不輕言放棄。因爲未來的道路完全被歡樂的心情照亮，生活因此變得更加美好。

　　這種謊不是欺騙更不是居心叵測，這種謊言是理解、尊重和寬容，具有神奇的力量，沒有任何的不純潔。

關於善意的謊言辯論會正方觀點 篇6

　　“烽火戲諸侯”這個故事大家肯定聽說過。周幽王爲了討寵妃褒姒的一笑，竟下令點燃20多箇烽火臺上的烽火。諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，當弄明白這是一箇謊言時，憤然離去。第二年，外兵來攻打，烽火臺點亮但諸侯們卻不願意在上當了，便不再派兵前來救援。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

　　一箇“立木取信”，一諾千金;一箇帝王無信，戲玩“狼來了”的遊戲。結果前者變法成功，國強勢壯;後者自取其辱，身死國亡。可見，“信”對一箇國家的興衰存亡都起着非常重要的作用。

　　這便是一箇善意的謊言。爲了取得褒姒的笑容，竟破敗了一箇國家。

關於善意的謊言辯論會正方觀點 篇7

　　對方辯友，我方認爲人需要講誠信，我這裏就有一箇小例子，1933年老舍的朋友去找他要一箇齊白石老人的畫，二十年後，當老舍先生再見到那位朋友的時候，把畫拿給了他，這不說明老舍先生一諾千金。他在二十年前答應朋友的事情，他二十年後還沒有忘記嗎？所以我方依然支持人必須講誠信，不能說謊。

　　善意的謊言，他本身就是謊言，他只不過是褪去了錦袍，換上了石袍，還是謊言，假謊言就是欺騙，欺騙就是妨礙誠信的，所以，我方認爲人要講誠信，不能說謊。

　　善意的謊言他的動機雖是好的，但是他往往會被一些職業騙子所利用，職業騙子他可能，我說的是謊話，但可能是善意的謊言，這樣子，很多了，他說了謊，他還認爲自己是高尚的，所以我認爲人還是要講誠信，要不然你一旦說了謊不管是善意還是惡意的，可能你的出發點是好的，但有可能有人會利用你的謊言去做不好的事情。

　　而且生活中善意的謊言越來越多，人們對謊言的分辨也會越來越差，一旦生活中充滿了謊言，再也沒辦法分辨哪些是善意的哪些是惡意的了。

　　如果你生活在一箇充滿謊言的世界裏，你會安心嗎？

　　善意的謊言也是一種謊言，他就像一種病一樣，即使他不是惡性的，是良性的，即使他只是一種小病，你能說他不是謊言嗎？你能說他不是病嗎？

　　你如果說他畫得很好看的話，那麼他出門的時候遭到的會是別人的嘲笑，那你如果直接對他講，你畫得不好，並教他在哪些地方進行改正的話，那麼他就會避免一些不必要的尷尬了。

　　謊言就是欺騙，難道對方辯友還要給謊言加上一個美麗的光環嗎？難道從客觀地角度講對方辯友能說謊言不是一種欺騙嗎？既然是善意的，對方辯友又何必要來撒謊呢？其實謊言分爲兩種，一種是急性的，一種是慢性的。急性的就是說一箇孩子在課上沒有認真聽講，回到家裏，母親問他，你在課上沒有認真聽講，孩子說，我有認真聽講，這是他不想遭到母親的罵，他也是爲了安撫母親不讓母親傷心，而且他是通過兩點。慢性的謊言就是說你遇到一箇弱智的孩子，你能說他你是個弱智嗎？你能說他你很笨嗎？你只能說你是聰明的，但你說他是聰明的，你就正在慢慢瓦解你的誠信系統。

　　請問對方辯友，你能說誠信不是人的道德資本嗎？有一箇哲人曾經說過，有兩件事情可以引起我們內心深處深深地震撼，一件就是璀璨的星空，另一箇就是我們人的道德準則——誠信。可見，誠信是人的道德準則，是人的心靈美，誠信是一箇大前提，我們舉行這場辯論會，你可以說誠信……

關於善意的謊言辯論會正方觀點 篇8

　　1、目前社會上的坑蒙拐騙、搶動盜竊、僞劣假冒、賄賂等違法現象似污水橫流。你上街購物，總擔心買上假冒僞劣產品;人家找你零錢，你總要擔心收到假幣;你獨自外出，還要擔心被人拐騙……你整天都在提心吊膽中過日子，這好受嗎?假如人人都講誠信，人與人之間沒有了欺詐、沒有了猜疑，多好啊!

　　對方辯友總是抓住當今社會不講誠信的事例爲由，來證實講誠信要喫虧。當然，現在社會上，坑蒙拐騙等與誠信背道而馳的事時常發生。老實人看起來總是要喫虧，不講誠信的人看起來總是撿了便宜。然而這只是短時期內的，從長遠的角度看，講誠信是不會喫虧的，反之，那些不講誠信者終將要受到道德譴責和法律的制裁的。

　　2、對方辯友，我方還是奉勸你們，千萬不要犯目光短淺的錯誤，不要被眼前的利益所迷惑，你們應該清醒地認識到，在社會和個人信用制度越來越完善的今後，講誠信是絕對不會喫虧的。

　　現在社會上，坑蒙拐騙等與誠信背道而馳的事時常發生，老實人總是喫虧。但是，誠信的缺失是在社會主義市場經濟秩序沒有得到完善和健全之前，是在社會和個人信用制度沒有完全建立起來之前出現的問題，有其必然性。當然，在社會主義市場秩序建立和完善起來，社會和個人信用制度建立起來之後，誠信的缺失會依然存在，只不過到了那時，情況會大大好於現在。誠信將是社會中人與人之間、企業與企業之間相互交往和合作的基礎，誠信將會成爲社會主義市場經濟中個人或企業不可或缺的一張真正的“金質名片”。

　　3、最後，請讓我用一首小詩概括我方辯論的主題：

　　誠信比榮譽更長久。因爲沒有人可以頂着榮譽的光環過一輩子。榮譽是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風景，它再美麗，也只是一小段的人生;但誠信是培植人生靚麗風景的種子，你一直耕耘，就會一直美麗，你將誠信的種子撒滿大地，你的人生將會美麗到天長地久。

　　誠信比金錢更珍貴。因爲滿身的銅臭最終帶來的也不過是金錢堆砌而成的冰冷墓穴;而誠信，能給人生打底潤色，讓人生高大起來，豐滿起來，它給生命灌注醉人的色澤與豐富含蘊，讓生命在天地之中盈潤注目，善始善終。

　　誠信比美麗更厚重。因爲沒有美貌的人生或許是沒有足夠亮點的人生;但若沒有誠信的人生則足以是沒有一絲光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去別人對你基本的信任。“人，以誠爲本，以信爲天。”