銘記中國文化的演講稿

銘記中國文化的演講稿（通用12篇）

銘記中國文化的演講稿 篇1

　　敬愛的老師、親愛的同學：

　　大家好!今天我演講的題目是《中國文化》。

　　五千年漫漫征程，一路風雨一路行。中華民族曾有過向世界開放，國力強盛的漢唐輝煌，也有過閉關鎖國，落後捱打的近代恥辱。前進的道路充滿艱辛，但艱辛蘊寓着希望。如今走向世界的中國，腳步邁得更加堅定、更加鏗鏹、更加豪邁。民族復興，指日可待;中華騰飛，勢不可擋。

　　回眸歷史，“路漫漫其修遠兮”……張騫出使西域，玄奘西行取經，鑑真東渡傳教，鄭和七下西洋。我們的祖先曾讓中國走向世界，讓世界認識中國，大開放迎來大發展，四大發明曾一度是我們的自豪。但是到了近代，中國的封建統治者妄自尊大、閉關鎖國、思想僵化。中國脫離了世界，世界甩落了中國。鴉片戰爭、中法戰爭、中俄戰爭，《南京條約》、《北京條約》、《馬關條約》，太多太多的苦難，太多太多的枷鎖，東方巨人，你怎麼了?東方巨人，你爲什麼不怒吼?//“仰天長嘯待時日，巨龍騰飛平地起。”中國共產黨領導中國人民站起來了，屈辱的歷史一去不復返，輝煌的前景向我們走來。“抗美援朝報國仇，萬隆會議結朋友。大慶石油奏凱歌，兩彈一星顯身手。”自力更生，內強國力;五項原則，外接友鄰。新中國以不屈的自尊，獨立自主，攻破堅冰。以嶄新的姿態，和平共處，走向世界。鮮豔的五星紅旗終於在聯合國莊嚴升起。

　　展望未來，中華民族“上下而求索”……道路是曲折的，但曲折只會讓中國人民更加理智。十年內亂後，黨帶領中國人民改革開放，在總設計師鄧小平的領導下，“改革東風送殘冬，對外開放春意濃。”經濟特區、沿海明珠;863計劃、一國兩制;留學熱潮、冰雪長城。這一切無不在昭示着：中國的無限發展生機和活力。“乘風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”。堅持對外開放，與時俱進譜新篇：浦東崛起，港澳迴歸;北京申奧成功，“神舟”號遨遊太空;上海舉行APEC會議，中國經濟順利入世。這一切無不在昭示着：中國巨龍的飛速發展和不斷強大。

　　歷史給我們以啓迪：一箇走向世界的民族，必須自尊自立，自信自強;未來給我們以召喚：一箇走向世界的民族，必須胸懷寬廣，博採衆長，才能以昂然身姿挺立於世界民族之林。今天我們是祖國的希望，明天我們就是祖國的棟樑。祖國永駐我心，我心屬於祖國。

　　我的演講完了，謝謝大家!

銘記中國文化的演講稿 篇2

　　尊敬的老師、各位同學：

　　大家好！

　　在文明的進程中，人類製造了日益發達的物質文明和絢麗多姿的精神文明。中華民族以自己的勤勞、英勇和才智製造了獨具特色的中華文明，爲人類進步作出了不行磨滅的貢獻。中華五千年的文明長河源遠流長，我們的祖先留下來浩如煙海的文化典籍，貢獻了衆多澤及後人，深刻轉變世界的創造製造，在天文曆法、數學、農學、醫學和人文科學的很多領域，都曾引領世界，推動着歷史的車輪滾滾向前。

　　今日，我們又站在新的歷史起點上。在中國共產黨的領導下，中華民族煥發出強勁的活力，從過去貧弱，一躍成爲當今世界其次大經濟體，綜合國力的歷史性跨越令世人矚目。

　　中華文明是我們共同的`傲慢，共同的財寶，是抹不去的生命痕跡。每一箇中華兒女都是中華文明的受益者、傳承者、傳播者，有責任、有義務弘揚中華民族優秀傳統美德，使照射中華數千年的文明之光在當代中國熠熠生輝，發揚光大。

　　孔融讓梨、雷鋒助人、屈原投江這些美德故事，是我懂事以來聽到最多、印象最深刻的，令我久久不能忘記。

　　爺爺送過我一本書，書名是《我們的榜樣》，其中的人物故事讓我記憶猶新：孔融禮讓虛心，這使我接觸到尊老愛幼的傳統美德；雷鋒叔叔無私奉獻，讓我體會助人爲樂的歡樂；而屈原投江的宏大胸懷，成就我樹立”天下興亡，匹夫有責’的愛國情操。書中許很多多的美德人物是我們民族悠久文明的縮影，他們是我人生中不斷學習的榜樣！

　　傳承文明美德是一件意義重大的光榮任務，我要從身邊的小事做起，樹立崇高志向，以文明美德約束自己的一言一行，讓我大聲向全部的人呼籲：”文明美德，從我做起，讓世界更加文明，更加和諧！’我們信任，通過大家共同努力，使青少年從平常事做起，從一點一滴做起，傳承文明，踐行美德，他們必將在中國特色社會主義道路上譜寫中華民族自強不息、堅韌奮進的壯美華章！

　　感謝大家！

銘記中國文化的演講稿 篇3

　　你是文字綻放的永恆載體

　　你記錄着人類璀璨的歷史

　　甲骨文印證了你最早的身軀

　　竹簡的演變成爲今天的書籍

　　生命的誕生，你成爲語言的唯美標記

　　社會的進步，你刻下人類輝煌的足跡

　　紙張的誕生，你真正揚起驚世的傳奇

　　活字的印刷，你進入劃時代的新天地

　　你傳承着中國燦爛文化的唐詩宋詞

　　你閃爍着世界人文歷史的輝煌業績

　　你彙集着人類科學知識的寶藏內涵

　　你凝聚着發明與創造者智慧的汗滴

　　父親說，書是文化知識的啓迪

　　那是童年給我留下最清晰的記憶

　　老師講，書是理想騰飛的翅羽

　　那是少年給我刻下最雋永的哲理

　　走進大學，書成爲我收穫的階梯

　　步入社會，書成爲我永恆的伴侶

　　在生命的長河中，是書豐腴了我貧瘠的腦際

　　在人生的道路上，是書照徹了我前進的步履

　　在困惑中，是書給予我心靈的溫馨與慰藉

　　在逆境裏，是書給予我無窮的力量與勇氣

　　農民說，書是潤澤萬里沃野的豐收春雨

　　工人說，書是創造商品增值的生產力

　　科學家說，書是開啓智慧與思維的鑰匙

　　大學生說，書是通向科學彼岸的舟輯

　　生活中，你給人以美好的憧憬與浪漫的希冀

　　歲月裏，你給人以心靈的富足與精神的洋溢

　　人類的進步，彰顯着你推動社會的騰起

　　社會的發展，呼呼着人類必須把你駕馭

銘記中國文化的演講稿 篇4

　　親愛的同學，敬愛的老師，大家星期一早上好，今天我國旗下講話的主題是：關注傳統，繼承民族文化。

　　中國，一箇有着悠久歷史的文明古國，一箇有着燦爛文化的偉大民族。縱觀當今世界，昔日的四大文明古國已經有三個離我們遠去，埃及人不會講埃及語，印度人不懂得印度文明，巴比倫就連一箇統一的國家都沒有了，而中華文明，在西方文化的衝擊下也似乎岌岌可危.同學們，傳統文化的繼承需要我們獻出一份力。

　　首先，我們應該知道中國的傳統文化是什麼?中國傳統文化主要是道家、墨家、法家與儒家的文化。中國古代文化是異常燦爛、無比光輝的。拿青銅器來說，拿陶瓷來說，拿絲綢來說，都居世界的前列。拿創造發明來說，造紙術、印刷術、指南針、火藥，這“四大發明”更是其他民族所趕不上的。

　　再來說說我們蘇州，蘇州園林被列入了世界文化遺產，它綜合了建築、山水、花木、雕刻、書畫，給人一種古典的美。俗話說：民以食爲天。蘇州的傳統小喫也十分有名，海棠糕、梅花糕、豆腐乾等等，這些傳統小喫使人垂涎三尺，也是其他民族無與倫比的。作文

　　中國傳統文化有着強大的生命力，我們千萬不能讓它在歲月的車輪中慢慢地消亡。因此，我們要關注傳統，繼承民族文化，讓中國傳統文化重新煥發新的活力。作爲一箇炎黃子孫，我們應該如何來繼承、發展中國的傳統文化呢?

　　也許，你會認爲老祖宗留下的傳統已經過時了。但只要我們宣傳、宏揚民族傳統中優秀的部分，吸收西方文化中的精華。然後，根據時代的要求，構建新時代的民族道德標準，便可更好地繼承傳統文化。作文

　　據說，今年有許多刺繡大師要繡北京奧運會的吉祥物五福娃，他們巧妙地利用蘇繡來宣傳奧運，這樣一來就可以很好的將刺繡這一傳統文化發揚光大。前一階段，蘇州評彈“走”進了許多中學的校園，這使我們拓展了視野，增長了知識，也更加瞭解了蘇州的傳統文化。

　　中國的傳統文化是世界的瑰寶，千萬不能讓它淹沒在時代的潮流之中。作爲一箇炎黃子孫，我們應該從現在做起，從我做起，將中國的傳統文化發揚光大。同學們，讓我們用一顆赤誠的心去繼承中華民族的傳統，爲民族的傳統注入新的芬芳。

　　謝謝大家!

銘記中國文化的演講稿 篇5

　　各位同學們好：

　　我是__年級的__，今天我演講的題目是：傳承和發揚中國傳統文化。中國是世界四大古國之一。五千年的悠悠歷史築成當今中國。其中，文化起源於公元前20__年的夏朝。與它的悠久歷史相對應，中國文化內涵博大精深。而如今隨着時代日新月異的發展，傳統文化的保留與摒棄已在國內成爲一箇深度討論的話題。

　　文化的定義是什麼?中國傳統文化現在所面臨的狀況又是什麼?文化在字典中的解釋是：人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和，特指精神財富。其另一解釋是：同一個歷史時期的不依分佈地點轉移的遺蹟、遺物的綜合體以及運用文字的能力及一般知識。以上解釋則已充分概括了中國三大文化：儒家文化、建築遺蹟和歌詞詩賦。由於這些文化的存在，中國現共有31項文化遺產，居世界第三位。而如今那些我們曾經引以爲傲的寶貴遺產，所面臨的現狀也是有目共睹的，中國傳統文化的主流正面臨着斷子絕孫的，無以爲繼的重大危機。看似活生生地存在，卻幾乎是在漸漸消失，中國的傳統文化所遭遇的異變，繼”_“和改革開放以來，已在很大的程度上被橫行而來的西方文化頂替掉了。而殘存的部分也正在被全球化過程進一步的掃蕩。對於一箇文化是否存活着，我們就要看它的基本精神是否還能打動現實人羣，與實際生活和歷史進程有呼應。

　　儒家文化是中國傳統文化的主體。但其近年來的遭遇使它的文化地位岌岌可危。首先，其傳承儒家文化範式爲自己生命的終極追求的團體，現已基本上消失了。而儒家以家庭爲根，以農業爲本，半天然半教化的團粒結構也日益消退，幾近消亡。且其的基本價值取向已基本上不能影響現代中國人在人生中面臨的重大選擇。而儒家乃至傳統文化中的獨特語言在人們表達關鍵思想和深刻情感的話語和藝術形式中已是岌岌可危。由此可見：以儒家爲主的中國傳統文化已陷入了生存危機。”中國向何處去“這個曾被完全政治化的問題，現在已經獲得和正在獲得越來越濃重的悲涼文化含義。

　　根據上述的情況，你所能感受和體會的是什麼?如果曾經擁有的一件美好的東西，因爲你的失誤瞬間瓦解，難道你想說的僅僅只是一句：對不起?!並摻雜着內疚?爲何很多的時候。人們總是因爲失去了，才懂得珍惜?難道不能在失去前好好把握住機會抓住它呢?中國傳統文化如今暫沒有頻臨毀滅，因此，我們如今所能做的是挽留住它，讓更多的人去關注它。不要在人們再次需要它的時候，才發現它已經離我們而去了。

　　黃河之水哺育了一代又一代的華夏兒女並同時孕育着新的文化長河，作爲龍的傳人，每個時代都有它自己的變化，對於每個人來說，應該要適應一種新文化的出現。一箇文化偉大的時代，這個時代的人必定是好學的，因爲只有好學，吸取別人的出色文化，融洽自身文化，才能使其發揚光大。但這並不意味着我們要摒棄自己的傳統文化，相反我們要更加關注傳統文化，畢竟它是我們生長的來源，經過五千年曆史滄桑所保留下的精華。是外來者所不能完全替代的。

　　文化，對一箇國家和民族來說是脊樑!由此可見，一箇國家和民族要沒有自己的文化結果是可想而知的。雖然談不上我們要拯救我們的傳統文化，但傳承和發揚是不容忽視的!

　　我的演講完了，謝謝!

銘記中國文化的演講稿 篇6

　　隨着現代高科技的迅猛發展及電子技術的應用，電腦辦公、微機打字，加強了漢字的使用性，是人類社會文明又一大進步。但是，任何事情都有它的兩面性。那就是另一面，削弱了人們對漢字的書寫能力。從二十世紀的九十年代到二十一世紀初電腦的出現和普及，進入了各個領域，即文化教育、醫療衛生、學校家庭及網絡辦公等，無所不及。徹底的改變了漢字的書寫方式。對中華傳統的漢字書寫文化，是一箇致命的打擊，可謂時間短，變化快。電腦代替了文字書寫的實用性，不管是硬筆還是毛筆都弱化了它的功能，特別是硬筆。比如有的機關幹部提筆忘字，甚至有的乾脆都不會寫字了。尤其是對中小學生影響極大，對於他們來說，漢字的書寫不重要了，寫好寫賴都一樣，反正有電腦了。

　　書法藝術在我國大約已經存在、發展了兩千多年。它一路輝煌，成爲中華文化的重要組成部分。在過去的兩千多年裏，相繼湧現出來的書法藝術家燦若羣星。他們的光芒至今還輝耀在中華文化的天空。我國的書法藝術這一中華文化的瑰寶、國粹，兩千多年來之所以長盛不衰，最根本的原因就是書法藝術和漢字的書寫與文字的實用融爲一體。如果沒有實用性，它的價值就得不到充分的體現和利用。正因爲書法藝術和書法的實用性結合得太緊密了，一旦這兩者相互剝離開來，就必然會給書法藝術的存在和發展帶來沉重的打擊。

　　巨大的變化，也帶來巨大的危機，造成國人書寫漢字能力和水平下降，也着實讓人擔憂。

　　我作爲一名書法愛好者，向國人提出倡議：

　　1、從我做起，提高對中華漢字書寫認識，瞭解中華兩千多年的書寫漢字的歷史和文明。提升現代科技給漢字書寫帶來的危機感，在熟練使用電腦的同時，提倡動手、動筆寫字。

　　2、從家庭做起，因爲家庭是社會的一細胞。讓每一箇家庭都融入現代文明的大潮流中去。父母是孩子的第一任老師，早期教育，早期漢字書寫，爲以後學校讀書、識字、寫字奠定基礎;老年人利用閒暇時間，寫寫字，記記事，增加樂趣。

　　3、從學校做起，學校教育承擔着國家教育的重擔，俗話說“十年樹木百年樹人”。漢字書寫要從中小學抓起，從教育抓起，從教師入手，提高書寫興趣和愛好。學校要給學生創造和展示書寫漢字的平臺。要求學生：“立大志，做善事，做好人，寫好字”。

　　4、從國家和社會抓起，重視漢字的書寫，提升書法藝術的生命力。要通過各種輿論和媒體給書法藝術搭臺，要通過各種形式比賽和展覽給書法愛好者、欣賞者創造平臺。要制定書法教育大綱，開設書法專業課程，普及書法知識和理論，提高書法師資隊伍水平。培養國人的書法藝術欣賞能力，開拓書法藝術存在和發展得新空間。願書法藝術再度輝煌，讓書法藝術之樹常青。

銘記中國文化的演講稿 篇7

　　各位老師，同學：

　　大家下午好！ 特別有幸，今日能在這個講臺上和大家一起談談，我心中的國學。

　　所謂國學，從字面上理解，指我國傳統的學術文化，包括哲學，歷史學，考古學，文學等。對於我來說，國學始終是以文學的形式紮根在心底，從爲萌發的種子，到後來的發芽，抽枝，長葉，終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學奇葩。

　　其實從文字在倉頡手中誕生的那一刻起，文學便註定要以無限的魅力，支撐起一箇民族的脊樑。請留心看看，在斑駁歲月的甲骨上，在風塵歷史的竹片裏，在絢爛千年的錦帛中，到處記錄着文學的漂亮容顏。 國學之根《詩經》詩經如彼岸花，即使無法摘取，也始終存活於心。其中，一句爛熟於耳的”蒹葭蒼蒼白露爲霜所謂伊人在水一方”寫愛情，算是到了某種極致，至今，甚少言語能出其右。想想在幾千年前，便有如此絕妙的語句，單從這一點看，就可看出，國學一詞背後，是以深厚的文化爲底蘊形成的。但詩經並不會因此而同想象中那般疏遠而不行親近，其實它只是民歌。只不過，在我們渡河的時候，被無聲地遺忘在另一箇時代，當我們想起，返身去查找時，它已經沒入歷史的河流之中。於是現在大家慢慢習慣於唱”小老鼠，上燈臺，偷油喫，下不來。”而但忘了”碩鼠碩鼠，無食我黍。”

　　對於詩經，我們用詩的清雅去查找，用經的深邃去看待，它或許是我們前世的前世，我們心底曾經響過的聲音。我們曾一起吟誦的歌謠。 詩經三百，不過是前生無邪的記憶。

　　國學之莖唐詩

　　漢唐，中國民族五千年裏最輝煌的歲月，它遺留下的風韻灑入我們的血液裏，像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國古典詩詞進展的全盛時期。唐詩在全部的古代文學體裁中，也許是我們最熟識的。很小的時候，我們的父母或老師就一字一句教予我們”牀前明月，春眠不覺曉。”但當時也只是學得整個吞棗，不求甚解。殊不知，唐詩也有它的漂亮與哀愁。

　　”空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。”王維的《山居秋暝》。詩中有畫，畫中有詩。天色已暝，卻有皓月當空；羣芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，清幽明淨的自然美，宛如一縷清風，滲入心扉。

　　”花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。”李白的《月下獨酌》。月和酒，始終是李白的最愛，可兩者都蘊含孤獨，不得志，愁悶之意。前一句”獨”，後一句”孤”，李白在塵世中活得無可奈何，唯一可以陪伴左右的，只是影子，單薄且虛妄。 不同的詩人，會有不同的人生經受，筆下詩句的情感也會迥然不同。而唐詩，也正因此變的瑰麗多彩。

　　國學之枝宋詞

　　宋詞從唐詩進展而來，吸取了《詩經》《楚辭》的養分，始終到現在，仍陶冶着人們的情操。 柳永，李清照，晏殊用柔婉的.文筆，細密的心思，寫盡人性感情中委婉哀愁的一面。《雨霖鈴》中的一句”多情自古傷離別”在秋風蕭瑟時，柳永將自己的真實情感用文字表達得如此悽婉動人。而晏殊用”夕陽西下幾時回”的慨問道對美妙景物的留戀。反之，蘇軾，辛棄疾的氣魄便如虹，慷慨的昂揚之調用一句”羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”便能震撼住人心。

　　宋詞無疑是古代文學皇冠上光輝奪目的一枚巨鑽，它是一座芳香的大花園，有傲骨佇立的梅，有嬌豔依人的杜鵑，更不缺大氣豐村的牡丹，如此千姿百態，奼紫嫣紅的花兒趕趟兒開，怎可能不多彩絢爛呢？

　　國學之葉元曲

　　元曲給我的印象始終以來都是非常獨特的，所以它纔有資格與唐詩宋詞鼎足並舉。 馬致遠是我最愛的戲曲家之一，也是元代最優秀的散曲家。他的《天淨沙。秋思》或許很多同學都熟知。一箇人，僅用二十八個字，就能把秋意那樣清楚地描摹出來，下筆又是那樣淺淡。且”不着一字，盡顯風流。”成就了一種蕭瑟，蒼涼的馬致遠意境。當夕陽西下，馬致遠還是那個遠在天際的斷腸人從馬致遠一人，影射出元代作曲家水平之超羣。一方面，元曲繼承了詩詞的清麗動聽；一方面，元代社會使讀書人位於”八娼九儒十丐”的地位，因而使元曲放射出極爲奪目的戰鬥光榮，透出抵抗的心情。這些均是元曲用葆其藝術魅力。

　　國學之花文學

　　我心中的國學，是古代文學這株攝人心魂的漂亮花朵。從清雅的詩經。到瑰麗的唐詩宋詞，纏綿的元曲，無一不詮釋華夏五千年的文明。大家或許都讀過中國的四大名著，那就更應能深體會到古代文學的吸引力，且不言水滸紅樓的忠義與酸辛，但是三國裏曲折的情節，令人讚歎的韜略，就是如此引人入勝。何等華麗的辭藻，也難以形容其藝術程度之高。

　　因此，古代文學無疑是中國國學中猶唯突出的傳統學術文化。它罩着迷離唯美的光環，溢出清淡純粹的芳香，卻又不失歷史沉香的氣息，即使在世界上，也佔有舉足輕重的地位。

　　最終，願我心中的國學能如沖天的火焰，點燃越來越多龍之傳人的瞳孔！ 感謝大家。

銘記中國文化的演講稿 篇8

　　老師們，同學們：

　　大家好！ 我們宏大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了燦爛的傳統文化。在歷史的長河中，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承。

　　在華夏大地，這片波濤洶湧的大地上，在寒風凜冽的世界第一高峯，插着一面用愛凝聚成的，萬古流芳的旗幟。

　　中國年曆史，中華民族的美德卻慢慢消逝，但這件事讓我難以忘記講信用，說到便做到，這件事也改法。 講信用，說到便做到。那是在一箇週五的下午，我爸爸新給我買了一隻金光閃閃的鋼筆。我的好伴侶小琳，用着豔羨的眼光仰慕我的鋼筆，說：”好美麗的鋼筆，肯定很貴吧！我也好想要啊。’聽了這句話，我的尾巴都翹到天上去了，”是啊，我爸爸買給我的，很貴的，要在專賣店纔有。’小琳嚥了口水，似乎有事相求，但又不好意思。”能借我用用嗎？’，”星期一肯定還你。’這一句讓我不信任。由於小琳家很窮。我還是答應了。放學後，和小琳告辭後，回家了。星期六，我想去她家看看，但一進門，她歉疚的`表情映入了我的眼簾。她坑坑巴巴的說：”對不起’就快速的跑了，這讓我在此懷疑。不就後她來到了我家，手上還拎什麼：”你這麼啦，是不是不舒適！'”對不起，我把你的鋼筆弄丟了。’我很驚異。”我肯定會補償的，這是我用壓歲錢買的，把你鋼筆弄丟了，對不起。’我非常感動，她真是說到做到。這正是中華美德。”這隻筆要一百多元。和那隻筆一模一樣，一樣金光閃閃，從這到專賣店去要兩個小時。她是多麼的講信用啊，這隻小鋼筆，她情願用自己的錢去愛護友情，這讓我感動流淚。 信用，你只要去信守，全部人都會敬重你和你做伴侶，所以中華文明很重要。 感謝大家！

銘記中國文化的演講稿 篇9

　　一日，語文老師在課堂上講了一箇句子：“子在川上曰：‘逝者如斯夫。’”同學們在臺下茫然的看着老師。老師問道：“你們知道這個‘子’是誰嗎?”大家面面相覷，一陣交頭接耳的唏噓聲後，仍是無人應答，只有一位同學似乎略有所思地喃喃道：“是孟子還是莊子?”老師見此情此景，幾乎無言以對，只好大吼：“是孔子!”這時，大家才恍然大悟似的“哦”了起來。老師呆在那裏，半天說不出話來。這是一箇真實的故事，發生在一所中學的初一課堂上。

　　或許你會認爲是這所學校的教育質量太差，但是，《新聞週刊》曾於20__年5月4日在《當代青年對中國傳統文化的認知與態度》一文中公佈了一組數據：“當被問到”對於古代經史子集“的閱讀情況時，有79%的人答”偶爾翻閱“，13%的人答”敬而遠之“，表示”深惡痛絕“者有2%，只有6%的人說”愛不釋手“。而對於四大文學名着，答”都看過“的有27%，”多次看過“的15%，而只”看過其中一兩部“的卻高達48%。”在對於傳統藝術的喜愛程度這方面上，“有42%的人表示對於京劇或其他某個地方劇種”可以去看看“，與表示”不感興趣“的一樣多(42%)，還有4%的人表示”非常討厭“，只有11%的人”非常喜歡“。”

　　儘管這已經是20__年的事了，可直至今日，這種問題並未隨着時間的年輪而銷聲匿跡，反而又“重出江湖”了。近日，我在網上偶然看到了《紅樓夢》的“非主流”版。圖片中的林妹妹剪着碎髮，頹廢地坐倚在闌干上，死氣焉焉的樣子;薛寶釵也染了發，一臉的盛氣凌人。這還是昔日的古典名着《紅樓夢》嗎?這簡直是在褻瀆，在糟蹋中國的傳統文化。要是曹雪芹先生還在世，看到這些，必定要失聲痛哭了。

　　全世界被翻譯成最多語言的書，第一本是《聖經》，第二本就是中國的《老子》。國外的大街小巷中到處都是人們捧着《聖經》的影子，而在中國，又有幾個人曾翻開過《老子》的扉頁呢?

　　這些所有，都向我們極其嚴肅的揭示了一箇問題，並督促我們：“必須加強對青少年的傳統文化教育!”

銘記中國文化的演講稿 篇10

　　滄海桑田，中華民族走過悠悠五千年，而在這歷史長河裏，黃河岸邊迸發出智慧的火花，那便是我所欣賞的中國文化。

　　作爲文明古國的重要象徵，語言文字是一箇民族的精神，漢語以其生生不息的生命力流傳了幾千年而未衰亡，這種強大的生命力早已被世人所折服爲四大古文明。埃及的文化早在尼羅河水的氾濫和英國的殖民中泡的失去顏色;燦爛的古巴比倫文明在風沙的肆虐中成了廢墟;而強大的瑪雅文明，如今人們只能在亞馬遜原始叢林的遺址裏想象它曾經擁有的輝煌。惟有漢語，成爲流傳五千年的文化屹立不倒，爲世人所推崇。

　　漢語作爲中華民族恆古至今的語言，體現的是我們這個國家，這個民族的精神。她是根植與民族靈魂與血液間的文化符號。試想，倘若沒有漢語，又怎麼會有“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的持節;又怎麼會有“非淡泊無以明志，非寧靜無以只致遠”的高志;又怎麼會有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”愛國熱情!

　　太多太多，融匯成中華民族生生不息的民族精神和一如既往的中華美德。

　　這不禁又讓我想起了中國文化的精神內涵——中華傳統美德。“修身”、“齊家”、“治國”作爲中華美德的三個方面是不可不談的，而作爲高中生的我們則更應注重“修身”之所在。令我感觸最深的便是剛經歷的軍訓生活。大家一定還記得那篇軍訓日誌裏所說的那句話：“當我看到站在我前面的男生，汗水從指尖滑落，才發現地上早已是一灘積水的時候，我被感動着，同時也告訴自己不能放棄……”大家一定也還記得去食堂打飯時，男生謙讓着讓女生排到自己的前方，同學們即使遇到不喜歡喫的飯菜也不曾浪費，大家更不會忘記對宿管阿姨的一聲聲問候，一句句感謝……真的，90後的學子們正是用自己的實際行動詮釋着溫、良、恭、儉、讓的中華美德，也正是我們自己將這看似古老卻終將永恆的中華美德傳承了下來。

　　中國文化承載的不僅是祖先對生命的體驗和感悟，更是中華民族永垂不朽的精神財富。

　　中國文化是神祕的，是古老的，是豐富的。我們應該爲中華文化流傳至今而感到自豪，也該爲傳承中華文化而獻出自己的一份力。中國文化博大精深，今天所講的只是其中的一小部分，但也正因爲她的廣博才讓我欣賞她，並由衷的熱愛她。最後，我也要呼籲同學們一起關注中國文化，將中華民族的文明繼續傳承下去，只有這樣，中國文化——這壇承傳了千年的佳釀，纔會越陳越香!

銘記中國文化的演講稿 篇11

　　中國傳統文化中，何爲需要繼承的精華，何爲應該摒棄的糟粕。中華古詩詞便是中國傳統文化之一，它能夠歷代被人們奉爲經典且不斷流傳，便證明它具有其獨特的價值和文化價值。是中國文化最燦爛的瑰寶之一!在這辭舊迎新之際，我們將迎來慶元旦—詩歌朗誦會。

　　看過一箇個節目，覺得自己班的節目在他們面前實在是微不足道，覺得自愧不如，真香找個地洞鑽進去。其它班花樣繁多，有的班一部分人硬着音樂，合着節拍，跳起了舞蹈，舞姿翩翩，有些班有才華的人還彈起了古箏，優雅無比;有些班還將古詩詞邊唱邊拍手，節奏清脆;有個班最具有特色，跳起了橡皮筋，有意思吧!總而言之，老師爲這次比賽奮進了心思，同學們則下盡了心思!

　　我們班實在沒有特色，也就迎着節奏將《弟子規》背了出來，毫無特色可言，況且還不止我們一箇班背。既要上場了，心情是既緊張又興奮，心怦怦的跳着，似乎下一秒鐘就會跳出來了。只希望，表演能夠順利地進行下去!如我所願，表演成功，臺下響起了了熱烈的掌聲。我終於明白了，我們沒有輸，贏不一定要贏在花樣上，我們應在氣勢上，只有我們的吟誦，才最符合“經典”兩個意義深重的字!

　　“教五子，名俱揚……….”那聲聲傳遞古詩詞的聲音，扔不時在我耳畔響起。中華傳統古詩詞源遠而流長，極富有深刻的意義，它本身富有內涵，那短小的篇幅，卻蘊含這許多深刻的道理，膾炙人口，廣爲流傳。它是我們人生路上的良師益友，文化上內外都會受益匪淺。直到現在，我還回味無窮!

銘記中國文化的演講稿 篇12

　　廣大的青年大學生朋友們：

　　幾年來隨着聯合國教科文組織《保護非物質文化遺產公約》的頒佈與推廣，國人對非物質文化遺產的重視程度也在逐年增加，尤其是近些年韓國申請端午節、中醫、活字印刷爲韓國的非物質文化遺產在國內也引起了很大的反響。而毫無疑問民族傳統文化無疑是傳統文化的重要組成部分，想要保護和維護我們國家的傳統文化就必須要增強意識從我身邊做起，爲此我們提出如下倡議：

　　一、從我做起從自身做起，提高弘揚民族傳統文化的意識，加強自己的文化修養以及對中國歷史文化的學習，多瞭解有文化底蘊的中國傳統文化，只有熟悉自己民族文化的才能更好地弘揚和保護民族傳統文化。

　　二、從我做起加強對民族傳統文化的宣傳，一方面多向親朋好友宣傳弘揚民族傳統文化的重要性與必要性，另一方面可以利用學校的便利條件與學校和學生會各部門聯繫，定期開展弘揚民族傳統文化的活動或者班會，並且可以出版一些期刊雜誌分發給同學們，讓我們的大學中形成一種弘揚民族傳統文化的氛圍。

　　三、有經濟條件的同學還可以組成類似旅遊觀光社團，到一些民族文化氣息比較濃郁的地方去旅遊觀光，如河南開封，陝西西安，或者天津北京等地，可以增強同學們的認識水平，並且真正激起同學們對民族傳統文化的熱愛與致力保護的決心。

　　總之，民族傳統文化是我們中華民族五千年文明的瑰寶，是我們祖先留給我們最豐厚的禮品，但不可忽視的是我們的民族文化卻在正走向非常尷尬的境地，弘揚民族傳統文化的任務更是迫在眉睫，所以從我做起，從現在做起，行動起來讓我們一起加入到弘揚民族傳統文化的行列中來，爲傳統文化的繼承和發展貢獻出我們的一分微薄之力。