端午節初中演講稿

端午節初中演講稿（精選31篇）

端午節初中演講稿 篇1

　　農曆五月初五是端午節，是我們這裏的一箇傳統的節日，在這一天，人們都會喫糉子，喫鹹蛋黃，喝雄黃酒，喫蛇肉。有一些地方還會進行划龍舟比賽。

　　今天早晨，我起牀以後，媽媽就問我：“今天又是端午節了，你還要不要喫蛇肉啊?”“當然要喫!”我響亮地回答。“那我們現在就去菜市場買蛇肉去。”“好呀!快走吧!”於是，我就跟着媽媽去菜市場了。

　　來到菜市場，我們沒有看到蛇肉。於是，媽媽就帶我在裏面走了一圈。好不容易我們才找到了一處賣蛇肉的地方。攤主問：“你們是不是買蛇肉啊?”我搶在媽媽前說：“是的!”那個人就讓我們自己挑選。我看到那幾條蛇在籠子裏面游來游去。它們還不時把頭抬起。我不禁有些心驚肉跳了。媽媽卻不怕，指着一條中等大小的蛇說：“就要這一條!”“好!”說着賣蛇的人捉起那條蛇。他用手捏住蛇的頭，用腳踩住蛇的尾，再用空着的手拿了一把刀，靈活地把蛇頭給宰了下來，然後立刻把蛇皮剝去。接着，他拿刀把雪白略帶粉紅色的蛇身切成一段一段的放在一隻塑料袋裏。媽媽付了錢，接過裝着蛇肉的袋子就和我一起回家去了。喫飯的時候，媽媽把香氣四溢的紅燒蛇肉端上了桌子。我看到這盆蛇肉不禁胃口大開，還沒有等媽媽把盆子放到桌子上，就拿起筷子夾了一塊蛇肉放進嘴裏就吃了起來。爸爸看到我這樣迫不及待地喫蛇肉，也跟着夾起蛇肉吃了起來。媽媽說：“看你們父子倆的饞樣?”我和父親不禁哈哈大笑起來。接着，媽媽也跟着我們一起品嚐起來。這紅燒蛇肉的味道真是美極了。

　　今年的端午節真高興，我喜歡端午節!

端午節初中演講稿 篇2

　　各位親愛的老師，同學們：

　　大家好！

　　光陰似箭，日月如梭。一年一度的端午節馬上要來了。爲了紀念屈原，有的地方賽龍舟。我們河南有包糉子的習俗，我們家也不例外。

　　今天一大早，奶奶就忙着洗糉子葉、泡花生、糯米，我問：“今天包糉子麼？”“是啊！下午才包”奶奶說“那爲什麼這時候泡啊？”我說“因爲提前把糉子泡四個小時，容易熟，糉子軟，口感好。”奶奶說。

　　下午奶奶開始包了，我搬個小凳子在一旁看着，奶奶一邊包給我講：“先把糉子葉折成三角形的鬥裝，爲了米不灑出來，先放花生再放米然後放棗，上面蓋一層米，把餘下的葉子蓋過來包着下面的米，把尾部折過來，纏上線，一箇糉子誕生了。

　　看着容易，做着難。奶奶包一箇成一箇、我包一箇、撒一箇。我不灰心，接着包。一次又一次我終於包成了一箇沒有型的糉子，”不錯，煮熟就能喫。“奶奶說。我一連包了十幾個，樣子還不錯。

　　我喫着自己包的糉子，軟軟的，甜絲絲、香噴噴，真好喫啊！

端午節初中演講稿 篇3

　　各位親愛的老師，同學們：

　　大家好！

　　提到端午節，不得不說一說糉子，端午節是爲了紀念屈原，而糉子則是爲了不讓河裏的魚把屈原給吃了，所以包糉子扔到河裏，這就是端午節的來歷，一說糉子，那各家包糉子是少不了的，我家就是這樣。

　　準備幾片竹葉，浸泡過的米，還有一些餡料，這個就可以按照自己的喜好了。

　　準備好後就可以開始了，用竹葉卷出一箇角來，接着先放一些米，到一半就差不多了，然後再把什麼餡料，或者是醬料放進去，最後再鋪一層米就可以了。

　　不過這還不夠，包糉子當然是包的了，現在就要把竹葉包起來了，首先把上面的竹葉翻下來，接着捏成一箇三角形，把三個角都捏出來後，還有多餘的一些竹葉就把這些順時針的翻過來就好了，最面把包好的糉子蒸一下就大功告成！

　　做好糉子當然要品嚐了，不然光看着也沒啥意思。將糉子領出來，一陣竹葉的清香散發出來，接着撥開開竹葉就是一層呈黃色的米，一股股糯米的味道，光是看着就流口水，咬下一口來就能看見藏在深處的“寶石”，如果有糖或調料，伴着這些喫那是再好不過的了。

　　包糉子是如此的簡單，喫起來是如此的美味，如果大家想喫的話可以到我家來喫，在這裏祝大家端午快樂！

端午節初中演講稿 篇4

　　各位親愛的老師，同學們：

　　大家好！

　　今年的5月28日是農曆五月初五，中國的傳統節日——端午節。人們會通過賽龍舟、包糉子、喝雄黃酒等形式來來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。

　　據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

　　屈原死後，楚國百姓非常哀痛，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團、雞蛋等食物丟進江裏，希望魚龍蝦蟹喫飽了，不會去咬屈大夫的身體了。有的拿來一罈雄黃酒倒進江裏，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來怕飯糰爲蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成爲糉子。

　　郭沫若評價屈原爲“偉大的愛國詩人”。他開浪漫主義詩歌之先河，創立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體；發明了“惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。我國文最長的抒情詩——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。

　　屈原死了已有2300年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原作爲一箇改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當時客觀殘酷的社會條件而失敗了。但作爲一箇偉大的愛國者、思想家和文學家，他卻成功了。“舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒”是他的氣節，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的聖潔，強大的精神力量，爲後人頌揚，激勵感染了無數中華兒女前行的腳步！

　　屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與奸佞小人同流合污的高風亮節。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學史少不了屈原。

　　屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他永遠上生活在歲月的長河裏，永遠銘記在人們的心中！

端午節初中演講稿 篇5

　　各位親愛的老師，同學們：

　　大家好！

　　我國旗下講話的主題是《傳統節日端午節》。

　　再過幾天是農曆的五月初五，就是我國的傳統節日端午節了。端午節開始於春秋戰國時期，到現在有兩千多年的歷史。它到底是一箇怎樣的節日呢？

　　第一，端午是紀念詩人的節日，是愛國的節日。因爲愛國詩人屈原在五月初五投汨羅江。屈原沉入汨羅江之後。人們自發的把裝米的竹筒投入江中，萬舟齊發，吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念。現在演變成爲喫糉子、賽龍舟的習俗。經過千百年的傳承，屈原的愛國主義情懷與端午節的人文內涵已密不可分。端午節成爲中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。

　　第二，端午節是講究衛生的節日。端午前後正是春夏交替之時，天氣炎熱，多雨潮溼，蚊蟲滋生，病蟲害漸漸增多，是傳染病的高發時節。我們江南地區也將進入悶熱、多雨、潮溼的梅雨季節。爲了避免疾病的發生，人們在端午節前後插艾葉、懸菖蒲用以驅趕蚊子蒼蠅、蟲子螞蟻、淨化空氣，後來又加上了石榴花、大蒜和龍船花，合稱“天中五端”。

　　端午這一天成年人要喝雄黃酒和菖蒲酒驅蛇蟲，小孩要佩戴藏有硃砂、雄黃、香草的香囊預防疾病。這樣來看，端午節是中國最早的“衛生防疫節”。

　　第三，端午節是體育節，因爲這一天人們要在水上賽龍舟。龍舟競賽是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動。它不僅要有體力、耐力，而且還要團結協作、機智靈活，更要熟悉水性。這些都是長期鍛鍊的結果，絕非一日之功。端午龍舟競賽能對羣衆性的水上運動、強身健體、民衆團結起到很好的推動和促進作用。現在龍舟競賽逐漸演變成一項國際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。

　　現在，端午節被列入國家法定的節假日，也正在向聯合國申報“人類口頭遺產和非物質遺產代表作”，這體現了對傳統文化的尊重。

　　每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和內心力一次加強和洗禮。我們是中華民族的棟樑之才，中華文明需要我們共同傳承，讓我們懷着敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一箇傳統佳節，讓華夏文明在中國徹底的紅火起來。

　　還有，等我們過完端午節，整個學期也臨近尾聲。希望同學們能認真上好每一節複習課，有計劃有目的的進行復習，爭取在期末考試中取得好成績。

　　謝謝大家！

端午節初中演講稿 篇6

　　各位老師同學們：

　　大家好！

　　我今天國旗下講話的主題是：紀念屈原，過端午節。

　　大家都知道每年農曆五月初五是我們中華民族的傳統節日——端午節。那端午節到底是怎麼來的呢？端午亦稱端五，”端”的意思和”初”相同，稱”端五”也就如稱”初五”；端五的”五”字又與”午”相通，按地支順序推算，五月正是”午”月。又因午時爲”陽辰”，所以端五也叫”端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。

　　關於端午節的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起於三代夏至節說；惡月惡日驅避說等等。迄今爲止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民衆把端午節的龍舟競渡作爲端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚喫掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。

　　端午節喫糉子，這是中國人民的又一傳統習俗。糉子，又叫”角黍”、”筒糉”。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗糉葉、包糉子，其花色品種更爲繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗糉；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興糉子爲代表。喫糉子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

　　中國的傳統文化源遠流長！

　　爲了傳承屈原的愛國傳統，所以，我們一定要好好學習，天天向上。謝謝大家。

端午節初中演講稿 篇7

　　在我很小的時候就很期待過端午節。誘人的糉子讓人垂涎三尺，長長的米粒煮得泛黃，裏面包了豆沙或棗子的陷。米有些透明，也露出些泛紅的顏色，四角倔強的翹着，可愛極了。包糉子的葉子上沾滿了水，也沁入一點米的香味。一口在糉子上咬下去，滿嘴便充滿了米香，再咬一口，便會看到暗紅色的餡兒。餡兒甜甜的，有了米，這種甜也不膩了;米中融入了棗或豆沙的香甜，也是別有一番滋味。我常常是喫得滿嘴“小鬍子”，媽媽見了笑我是隻“大臉貓”。我卻不介意，嘿嘿一笑，用舌頭舔舔米粒，用手把嘴一抹就去找外婆了。外婆會笑着看着我，慢慢挪動步子於牀前，從枕邊的針線筐中取出幾個香囊。那時外婆還只有我一箇孫輩的孩子，分外疼惜，所以每年都會有五六個外婆做的香包。這些香包各式各樣，在我記憶中，似乎沒有重樣兒的。外婆那時手還很巧，會做很多種圖樣。有小鹿、老虎、蛇、壁虎的;也有太陽、月亮、星星的;還有些花花草草的和心型的。他無論做什麼，就像什麼，雖說沒達到惟妙惟肖、栩栩如生，但絕不比路邊買的那些差。

　　雖然我並不怎麼喜歡香包的那種味道，但那無疑是我那時的最好飾品。猶如天花亂墜。小姨看着我，笑我臭美。我纔不管她說什麼，依然“孤芳自賞”，跑去媽媽面前玩了。

端午節初中演講稿 篇8

　　親愛的老師、同學們：

　　今天是中國的傳統節日，有許多風俗，如賽龍舟、喫糉子，懸艾葉等。在我的記憶裏，每逢端午，奶奶都要包糉子，煮鹹鴨蛋、蒸大蒜，給我做香襄，帶五色線。爺爺把買來的艾葉插在門上驅邪。今年的端午節是個星期六，爺爺奶奶星期五就把過節用的東西準備齊了，等着我們回去。

　　回到奶奶家，奶奶把做好的香襄和五色線給我帶上，我聞着艾葉的`清香陶醉了。我主動要求學習包糉子。奶奶說，包之前問一箇問題，看你知道不知道。糉子的葉爲什麼外面是青的，裏面是白的的。我回答不上來。奶奶說，寓意是做人要清清白白，像屈原一樣。聽完奶奶的解釋，我感嘆道：端午節紀念屈原的傳統真好，不僅讓我們喫到美食，還有教育人的作用。

　　開始包糉子了，我從蘆葦葉堆裏挑出一箇又大又綠的葉子，碧綠似翡翠，筆直的紋理清晰可見，漂亮極了。我將葉子捲成一箇類似金字塔的卷，不知怎麼回事，調皮的棕葉總是不聽話，剛卷好，準備放米的時候，又恢復了原樣。看着奶奶她們已經包好幾個，我急的“滿頭大汗”。媽媽看着我的窘相，笑着說：“包糉子看似簡單，其實想包好是不容易的，就像你們學習一樣，勤學苦練，才能學會。”

　　聽了媽媽的話，我靜下心來，認真的看奶奶她們包，(原來我錯就錯在把糉葉捲成了類似金字塔的卷)而她們是把葉子捲成的是圓錐形的。

　　我又一次上了戰場，這次我吸取了上一次的教訓，將糉葉捲成了一箇類似於圓錐體的樣子，然後抓了一大把米塞到了圓錐體筒裏，誰知米寶寶玩滑滑梯呢——漏了下去，我又對筒進行了改造，終於好了，這下可不會漏了。然後我把餡塞了進去。

　　開始包了，我迅速將糉子繞成了一箇密不露縫的“空間”，可再看看這個形狀，簡直是慘不忍睹，算了，好不容易包成這樣，算好的了，開始纏線吧。於是，我回憶媽媽纏線的過程，將糉子的中間纏幾圈，再打個結就可以了。

　　經過努力，一箇糉子就包好了，雖然不好看，但這是我第一次包糉子，我還爲我的作品驕傲呢!我還把我包的糉子照了相，放在QQ上，留作紀念。喫着自己親手包的糉子，別提有多高興了。我的糉子是天下最好喫糉子!

　　謝謝大家!

端午節初中演講稿 篇9

　　親愛的老師、同學們：

　　大家好!

　　今天我國旗下講話的題目是：回味端午，傳承民俗。

　　端午節，門插艾，香滿堂，喫糉子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，然而，隨着時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了"聖誕節""愚人節"這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發出"端午節是否不再姓"中"這樣的疑問。

　　這些年來，我國的傳統節日，似乎總離不開喫。端午節喫糉子，清明節喫青團，元宵節喫湯圓，中秋節喫月餅，農耕社會對飢餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的飲食風俗。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，傳統節日一下子失去了特有的魅力，我們守着傳統文化的"聚寶盆"卻不善於保護和挖掘。就拿端午節來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力–在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名於世;在韓國，端午節被稱爲車輪節，是插秧結束後祈求豐年的日子。在很長一段時間裏，中國人着眼於創新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲。有句話說的好：只有民族的纔是世界的。在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一箇不容迴避的問題。而現時的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。

　　其實，不光是傳統節日，整個中華民族民間文化的生存環境如今都面臨着經濟全球化和現代化的挑戰。同學們，我們肩負着老師和家長的殷切期望，面對如此的現狀，我們不能無動於衷;復興中華文化，我們責無旁貸。我們或許無法改變端午節已被他國申報的事實，但我們可以用中國傳統思想中的"仁義禮智信"來勉勵自己。當父親或母親勞累了一天回到家裏時，你能否爲他遞上一杯熱茶?當你的朋友陷入困境的時候，你能否毫不猶豫地伸出援助之手?當你對別人許下承諾時，你能否言出必行、信守承諾?當你自己在考試中失利時，你能否冷靜面對，尋找原因，總結教訓?我們在做好這些平凡的小事的時候，不僅實現了自己的價值，也傳承了源遠流長的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事，那將會是一件不平凡的大事。

　　悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優良傳統，應在我們的手中發揚光大。

　　謝謝大家!

端午節初中演講稿 篇10

　　同學們，早上好。今天我國旗下講話的題目是《祭端午 念先祖 弘揚傳統文化》。

　　五月初五，糉葉飄香，又到了一年端午節。端午節是我國的傳統節日，關於它的來歷，我想不少同學都有了一些瞭解。老師再簡單地介紹一下端午節的來歷。

　　據《史記》記載，春秋時期楚國有一位大臣屈原，他倡導舉賢授能，富國強兵，聯齊抗秦，卻遭到其他貴族的強烈反對。屈原被迫離職，還被趕出都城。他在流放中，寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等憂國憂民的不朽詩篇。。他的詩句“舉世皆醉我獨醒”、“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”等，現在讀起來仍能感受屈原的氣節和偉岸。

　　後來，秦軍攻破楚國都城。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，於五月五日，寫下了絕筆《懷沙》後，抱石投汨羅江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

　　傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。他們有的划起船隻，在江上來回打撈他的屍體。有的拿出爲屈原準備的飯糰和酒等食物丟進江裏，說是讓魚蝦喫飽了，就不會去咬屈原的身體了。以後，每年的農曆五月初五就被定爲端午節，以此來紀念屈原。

　　現在的端午節，同學們印象最深的恐怕就只有喫糉子了，你們知道，古代端午節，人們都有哪些習俗和活動呢?

　　“彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，曲終人散空愁暮，招屈亭前水車注。”這首《競渡曲》是唐代詩人劉禹錫描寫的一次賽龍舟活動。那時的人們到了端午節，還有掛五綵線、染紅指甲、飲雄黃酒、掛鐘馗像、射柳等豐富多彩的活動。

　　我們國家在20xx年將端午節設立爲國家法定節日，並且放假一天，各地還開展了許多的紀念活動，就是爲了讓同學們充分感受端午節的氛圍，不要忘記我們的傳統文化。

　　今年的端午節，我們學校也將開展各種活動。五年級的同學已經從家裏帶來了蘆葉，將在家長和老師的指導下學習如何包糉子。還要把親手包的糉子送給全校老師和社區的老人。我們還將認真閱讀有關端午節的各種資料，和南通市羣藝館一起舉行“說端午”的演講比賽。在這裏，老師也希望全校同學都能積極投入到傳統文化的學習中。

　　同學們，隨着時代的變遷，外來文化的大舉入侵，一部分中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“聖誕節”、“愚人節”這樣的西方節日。面對這種現狀，我們更加要重視對中國傳統文化的理解和學習，並且要熱愛和保護我們的民族傳統。

　　可能很多同學還不知道，我們中國幾千年流傳下來的端午節，幾年前已經被亞洲某國拿來向聯合國教科文組織申請爲他們國家的文化遺產，並獲得成功。看到我們國家的傳統文化卻成了別國的文化遺產，我們除了驚訝和尷尬，更應該問自己，我對中國的傳統文化瞭解多少，學習了多少，做出了多少貢獻呢?

　　中國的傳統節日五彩繽紛，傳統文化內涵豐厚，留存着人類獨特的文化記憶。對祖先創造的歷史文化遺存，我們必須高度重視。我們是中華民族的棟樑之才，中華文明需要我們共同傳承。同學們，讓我們從這次的端午節活動開始，積極學習和保護我們的傳統節日和傳統文化，讓古老的華夏文明煥發新的風采!

端午節初中演講稿 篇11

　　親愛的老師和同學們：

　　歲的端陽，現在又端陽了。

　　印象中總覺得端陽是全國傳統人文節日中最人性化的一箇。爲什麼會這樣？不仔細考慮，我就知道無論是元宵節還是中秋節，再加上近年來法定節假日地位的明確，大多源於特定的民間傳說、民俗、陰陽觀念或童話故事。和源於真實歷史的端陽一樣，主題是紀念和珍惜關心全民、關心天下的士大夫。

　　幾千年來，在端陽節的延續過程中，其伴隨節日的紀念形式和活動日益完善和固化，如包糉子、做香包、掛菖蒲、掛艾葉等。龍舟比賽在黃淮以南的廣大地區也很受歡迎。比較這些內容，也可以說明端陽與其他民間節日的異同，即除了祈求順遂、幸福、安康的人文主題外，更突出了生命不息、向上奮鬥、堅強奮鬥的激越情懷。

　　我老家在東北，東北人過端陽的做法不着邊際，尤其是南方，那麼多姿多彩，那麼隆重。我覺得有很多原因，自然條件，人文歷史，地理位置。自然，在統一慶祝的民間節日中，地球的一邊和人民的另一邊有自己的規則和遵循自己的習俗是正常的。在像農曆除夕這樣的節日裏，北方人注重守着除夕，圍着爐子玩。他們有了孩子就喫餃子，南方人則互相走動，打牌搓麻打社火，第一天早上喫元宵。

端午節初中演講稿 篇12

　　敬愛的老師、親愛的同學們：

　　大家好!

　　又是一年端午節。超市的櫃檯裏擺滿了各種各樣的糉子，令我垂涎欲滴。於是，試着想回家親自動手包回糉子。

　　家人從菜市場買回一包竹葉，我立即着手處理，先將它放進瓷盆裏用清水漂洗浸泡，備好待用。又從米袋倒出用來包糉子的糯米，同樣進行了清洗浸泡過濾。女兒從冰箱裏拿來事先儲備的豆沙，又將花生米輾成粉末與肉鬆攪和成餡料。這是女兒的奇思妙想。望着就緒的糯米和餡料，挽起袖子我包糉子的行動開始了。

　　拿出兩片竹葉折成錐形的小“漏斗”，舀上一勺糯米放進鬥裏墊底，填上豆沙花生粉末和肉鬆攪成的餡料，然後用左手大拇指輕輕一壓，再用糯米覆蓋摁緊。接下來左右翻轉，一箇嚴嚴實實的米糉包好了，最後用線索將它紮緊，棱角分明結實的糉子做成了。

　　女兒站在其旁，看着包糉子是件容易的事，嚷着要動手。拿好葉片學着大人的模樣，照着剛纔我包的方法做了起來。這時，她折出的錐形鬥出現裂縫，填進的米粒稀稀落落地直往下掉。我對她說：“包糉子看視容易，包的時候有難度，更有包紮的技巧。”說完我手把手地教她。我的一招一式，她的裝模作樣。由於餡料少漏斗不夠嚴實，包出的糉子鬆鬆垮垮沒有棱角，用線索一紮全散架了。看着包的糉子散了架，滿臉的不爽，站在身旁說：“我不包了!”

　　沒有她的干擾，準備好的那點糯米和餡料，很快在盆裏見了底。

　　“這些包好的糉子先要放進鍋中煮上半小時，糉子喫起來才更有嚼頭。”家人說。

　　女兒按耐不住地在廚房和客廳間走動，終於等到糉子出鍋了。吐着滿身熱氣的糉子，香味更濃。逗留在廚房的竹葉香，飄進客廳溢滿屋子。女兒目不轉睛地盯着煮熟的糉子，不停地吞嚥口水，顯出孩子特有的饞相。急忙端過小碗裝上，迫不急待地剝開糉葉。

　　她手忙嘴呼着糉子，接着吃了起來：“哇噻，真好喫!糉子還帶淡淡的竹葉香。”煮熟的糉子色澤誘人，特別是這奇思妙想的餡料，吐出肉鬆的香氣誘人。女兒那般喫的饞相，坐在一旁的奶奶提醒說：“慢慢喫，盤子裏還有。”喫完糉子，她又衝着我叫嚷：“老爸，再給我來一箇。”然後，感慨地背出唐代詩人文秀的《端午》詩句：節分端午自誰言，萬古傳聞爲屈原;堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。家人欣慰地笑了。

　　糉子是爲紀念古代愛國詩人屈原。因爲他不滿帝王淪喪國土，憤然跳江自盡。屈原投江後，人們常常思念他。後人每到五月初五，自發用竹筒裝上食物投進江中;相傳長沙有位叫區回的人，白日夢見屈原顯靈，說祭祀的食物被蛟龍竊走，並要他轉告鄉鄰，以後投物再裹上蓼葉，綁上五色線，蛟龍看見會害怕不敢再喫。區回把這奇遇告訴了鄉鄰，人們就按屈原的吩咐做糉子。神奇的傳說告訴我們，糉子是紀念屈原的祭祀食品。

　　惹人喜愛的菱形糉子，不僅有顏色和滋味，更是對古代詩人屈原的懷念。

端午節初中演講稿 篇13

　　端午節到了，廣州一年一度的賽龍舟又開始了。

　　那天，我和媽媽來到珠江邊看龍舟比賽，珠江邊懸掛着醒目的廣告、標語，還插着彩旗，眉開眼笑的人們穿上了自已喜歡的服裝，如同潮水般地湧向珠江邊觀看龍舟比賽，好一派節日氣氛呀!

　　看，三顆信號彈騰空飛起，十幾條龍舟頭並頭、尾接尾，猶如一條條真龍在水面戲水，栩栩如生。龍舟上的划槳健兒們穿着紅背心，扎着英雄結，好像一箇個出征的戰士，顯得格外精神，格外地有信心爭取這場比賽的勝利。

　　“轟隆隆”禮炮打響了，一條條龍舟如飛箭般地在水面上滑行。岸上的人們歡呼鼓舞、擊掌喝彩，龍舟你追我趕，誰也不甘心落後。每條龍舟上的指揮員都站在船頭有節奏的用力擊鼓，引領龍舟飛速前進;划槳健兒們更是使出全身力氣，船槳在他們手中上下飛舞着，動作整齊一致，場面十分壯觀，江邊的人們在一旁吶喊助威，賽場更加熱鬧了。

　　江面上急速飛馳的龍舟牽動着千萬觀衆的心，我的心就像大海里的波濤一樣時起時伏、激動不已。看，那條步調一致的龍舟憑藉實力，終於取得了最後的勝利，獲得了冠軍。

　　比賽結束了，但人們仍然沉醉在龍舟賽那熱鬧的氣氛中，我的心情也久久不能平靜，龍舟賽讓我振奮和激動。

端午節初中演講稿 篇14

　　大家好!

　　端午節是我國的傳統節日之一，有着悠久的歷史。關於端午節的起源有很多說法。其中紀念屈原的說法廣爲流傳。今天，人們會在端午節那天賽龍舟、喫糉子、插艾蒿，以此來紀念偉大的愛國詩人——屈原。“彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉。曲終人散空愁暮，招屈亭前水東注。”這首唐代詩人劉禹錫的《競渡曲》記敘的就是端午節賽龍舟的場景。

　　那麼我們該如何過一箇有意義的端午節呢?

　　首先，弘揚和傳承傳統文化。傳統節日是民族智慧的結晶，也是民族精神的家園。端午節那日，同學們可以嘗試着向家裏人學包糉子。一方面不僅可以讓我們學習一門小手藝，另一方面也可以讓我們感受到其中所蘊含的傳統文化內涵。

　　其次，學會自主學習。馬上我們就要迎來本學期的一場大考——半期考。假期是彎道超車的好時機。我們不能沉浸在歡樂的節假日當中，還應該合理安排好學習時間，利用節日之餘，好好複習、查缺補漏，爭取在半期考試裏發揮出的水平，取得理想的成績。

　　最後，希望每位同學都能度過一箇有意義的端午節，也預祝所有同學在半期考中考出自己滿意的成績!

　　謝謝大家!

端午節初中演講稿 篇15

　　尊敬老師們、親愛的同學們：

　　大家上午好!

　　再過一箇星期，就是農曆五月初五端午節了。今天我演講的題目是 堅守民族文化，弘揚傳統節日 。

　　農曆五月初五是我國的傳統節日 端午節。端午節，又稱端陽節。關於端午節起源的傳說有很多，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會通過賽龍舟、包糉子等形式來紀念一顆不朽的靈魂 屈原。

　　然而在20xx年，韓國將端午節申報聯合國教科文組織非物質遺產;20xx年，端午節被正式認定爲韓國的非物質遺產。這不能不說是我們的尷尬，韓國江陵端午祭起源的時間較中國的傳統端午節晚一千多年，從中反映出我國的傳統文化逐漸流失與退化。隨着時代的變遷，外來文化的大舉入侵，一部分中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，似乎對 洋節 過分偏愛。當我們站在聖誕的霓虹燈下，不要忘記在除夕陪陪家裏的爺爺奶奶;當我們在萬聖節狂歡的時候，不要忘記在中秋節與家人坐在一起賞月團圓;當春節的年味越來越淡，當元宵的燈會不再流光溢彩，當端午的龍舟不再激情澎湃，當中秋的月餅再也品不出深摯的內涵，我們似乎失去了什麼?

　　雖然清明節、端午節、中秋節已成爲我國法定假日，以立法手段保護傳統節日是積極傳承民族文化的一種舉措。但同時我也覺得，申遺和立法只是一種外在的行動模式。我們需要的，是一種內在的驅動力，一種從內心生髮出來的力量和自信。有了這種內驅力，民族的傳統文化就能得到延伸與豐富，民衆的心態也會變得健康、美好和開放。中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存着人類獨特的文化記憶，對祖先創造的歷史文化遺存，我們必須懷有敬畏之心和珍愛之情。每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。同學們，不要冷落了中國自己的傳統節日，弘揚和繼承中華民族優秀的傳統文化，這是我們義不容辭的責任，也是歷史和時代賦予我們的神聖使命，中華文明需要我們共同傳承，讓古老的華夏文明煥發新的風采!

　　還有，隨着端午節來臨，也就意味着整個學期臨近尾聲。希望同學們能認真上好每一節課，在老師們的指導下有計劃有目的的進行系統複習，也預祝同學們在高考、中考、期末考試中取得優異成績!同學們，加油!

　　幼兒園老師端午節國旗下演講稿

　　小朋友們好!

　　我是中五班的張老師。我念一首兒歌給大家聽，聽完以後，我要問幾個小問題。 五月五，是端陽，門插艾，香滿堂

　　最新端午節國旗下演講稿精選3篇演講稿

　　。喫糉子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。 小朋友，你們知道兒歌裏說的是什麼節日嗎?(端午節)端午節是農曆五月初五，你們知道端午節的來歷嗎?讓我來告訴你們吧!端午節是爲了紀念偉大的詩人屈原，是我們的傳統佳節。這一天，喫糉子，嘗鹹蛋，劃龍船，掛艾草形成了端午節獨特的風俗。大家都非常喜歡過端午節，再過幾天就是端午節了，你們高不高興呀?讓我們一起再把兒歌念一遍吧，感受端午節給我們帶來的快樂!

　　五月五，是端陽，

　　門插艾，香滿堂。

　　喫糉子，撒白糖，

　　賽龍舟，喜洋洋。

端午節初中演講稿 篇16

　　老師、同學們：

　　大家好!

　　如火的石榴點綴着初夏的陽光，淡霧瀰漫成朦朧的溫暖。順着時光的小路走向前去，我們觸到了五月——端午節。

　　這個古老的節日流傳了幾千年，前輩們將端午節交到我們的手中。它依然保持着古樸的外表，被歷史沖淡的憂傷凝固成堅定的曲調。

　　提起端午節，浮現在我們的腦海裏的，就是這樣一箇屹立在浩浩蕩蕩的江中，他沉默地望着身後的山川，慢慢閉上眼睛，向蒼涼的世界告別，寫下了離騷的屈原，以這樣絕望的方式給自己的一生畫上了一箇冷豔的句號。

　　隨着屈原投江的悲壯，端午節來到了中國孩子們的生活中。後人爲了端午節的淒涼漸漸注入了愉快的氣息，彷彿想爲屈原抹去生命中的哀愁心酸，祭奠着，惜憐着屈原短暫的生命。

　　然而，他的身軀落入汨羅江，變成了一泓至明至澈的水，他的靈魂，帶着對祖國的赤誠，對人民的責任，在中華的天空中閃耀。

　　愛國、責任、忠誠、堅貞——中華民族的優秀品質，因爲端午節代代相傳，銘刻在每一箇中華兒女的心中。

　　今天,端午節的氣息正圍繞着我們,屈原的靈魂在明朗的天空中停佇，向我們宣讀着的誓言，抬起頭，望向天，對着他堅定地眼神，讓我們也大聲呼喊：屈原你的品格讓我們敬佩，我們的人生，是你指明瞭方向。

　　我們對愛國和責任感並不陌生。

　　在四川地震中，全體中國人民行動起來，慷慨地獻出了自己的鮮血，給災區人民送去了溫暖的關懷。這片滿目瘡痍的土地，因爲我們的心手相連而風貌重現。

　　北京奧運會，從曲折的火炬傳遞到精彩絕倫的開幕式表演，從國家領導到全體人民的參與，大家積極配合，爲北京奧運會前絕後的精彩，鋪墊了一條奪目的階梯。

　　這是愛國、是責任，是每個中國人都應該具備的精神。

　　對祖國赤誠的心凝聚在一起，領導中國變得強大，責任使我們容光煥發!

　　責任存在於生活中的點點滴滴，不僅要對同學、朋友無微不至的關懷幫助，也是作爲中學生的我們，對老師、家長殷切希望的答覆。

　　考試即將來臨，燦爛的未來正等着我們去探索、學習、奮鬥，汗水將換來成功的喜悅。

　　在端午節明媚的陽光下，伸出雙手，張開雙臂，深吸一口氣，向天空喊出自己的信心:不拋棄，不放棄!

　　向你的夢想邁出第一步，對你的父母、老師和自己負責!

　　端午節，是我們的節日，讓千古傳承的信仰，在我們花樣年華中永不凋零。

　　謝謝大家!

端午節初中演講稿 篇17

　　端午節有許多的習俗，如喫棕子、賽龍舟等。在我媽媽的故鄉――三明就有一種“插茱萸”的習俗。

　　茱萸是一種草，它細細長長的，又是綠油油的。每到端午節，當地的老人們就會在自家的每一箇門的兩旁都插上一?茱萸，以求神靈保佑平安。

　　有一次端午節，我們一家人回到了三明。那天，我第一次看到外公、外婆插茱萸。只見外公搬來一節長梯，在門的旁邊(門框前)架好，然後小心翼翼地拿出一茱萸草，拜了拜天，口裏唸唸有詞，然後慢慢地爬上梯子。最後，外公仔細找這門邊的裂縫，等到找到了裂縫之後，再把那一?茱萸草插上去，然後下來。

　　我們和外公在遠處得意洋洋望着大大小小的門上被我們用心插上的茱萸。微風徐徐吹過，門旁的茱萸在微風中輕輕搖擺着身體，好像笑這對我們說“放心吧!我一定回保佑大家平安的!”

　　這就是我的家鄉的端午節習俗之一―插茱萸。但是，隨這時代的進步，越來越少人會要想要插茱了。

　　所以，我向大家提議：大家要保持這種習俗把古老又悠久的習俗一代又一代地傳下去。

端午節初中演講稿 篇18

　　“五月五是端陽，門插艾，香滿堂。喫糉子，灑白糖。龍船下水喜洋洋。”這是南方流傳的兒歌。說起端五，我立即便想到幼時學包糉子的情形。

　　那時我八歲，非常玩皮。端五節時見奶奶聚精會神地包糉子，手也癢了起來，盯住糉子不放。奶奶似乎看透了我的心思說：“你想包糉子?不夠本，你媽還不會呢，”說罷哈哈大笑。

　　我不服氣，搶來工具，肉餡，糯米。開始包人生“第一個糉子”。我先拿三張整齊的糉葉，然後把它們裹成一箇漏斗型，接着往“漏斗”裏放米，放一半時再把肉餡放進去然後再放米，接着就開始包糉子。

　　怎麼裹也裹不好，我急死了!後經奶奶的指導，終於把它裹起來了。最後再用紅線饒幾圈一紮，就這樣我的人生第一個糉子誕生了。奶奶喫驚地看了看我手中的糉子又看了看我，笑眯眯地說：“凡凡還包得不錯呢，不過以後遇到困難彆着急，要有耐心!”然後奶奶就把包好的糉子放在高壓鍋裏燒。我好不容易等到糉子熟了，沒等到糉子涼下來我就迫不及待地咬了起來。

　　哇!味道太好了，現在想來嘉興的糉子也沒我包的味道好!

　　想想今年的端午節也快到了，我情不自禁地就想起在這次四川大地震中堅強活下來的兒童們。我想到時候請奶奶多包點給他們郵寄過去。也讓他們過一箇快樂的端午節!

端午節初中演講稿 篇19

　　尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：

　　大家早上好!有首兒歌說得好：“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊，喫糉子，撒白糖，龍船下水喜洋洋。”這首兒歌講的就是我國一年一度的傳統節日——端午節。今天我在國旗下演講的主題是《端午節的由來》。

　　一年一度的端午節又要到了，端午節是每年農曆的五月初五，又稱端陽節，是夏季的一箇驅除瘟疫的節日。端午節是我國漢族人民的傳統節日。

　　關於端午節起源，相關的傳說可多了。其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在20__多年前戰國時期的楚國。他爲人正直，學識淵博，很有才幹，在楚國擔任了重要職務。因爲他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的就是《離騷》。後來，秦國軍隊攻佔了楚國都城。楚國失地千里，屍橫遍野。屈原心如刀割，他不願意看到國破家亡的慘景，就在農曆五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了汩羅江。當年他62歲。

　　百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息後，紛紛划着船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水裏，想用江米餵食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要划着船衝進洶湧的波濤，象徵人們爭相打撈屈原的遺體，以此來寄託對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節喫糉子、賽龍舟的習俗。因此，端午節又成了紀念屈原的節日。

　　同學們，屈原因爲熱愛祖國、關心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當我們津津有味地喫棕子、觀看賽龍舟時，不要忘記20__多年前那位愛國大詩人——屈原。

　　讓我們懷着敬愛之心和珍愛之情來看待中華這一傳統佳節吧!提前祝大家端午節快樂!

　　謝謝大家!

端午節初中演講稿 篇20

　　親愛的老師、同學們：

　　農曆五月初五是端午節，又稱端陽節、端五、重午、午日、夏節、午日節、五月節、艾節等等。

　　每年的這一天人們都要舉行必不可少的活動，門上插上艾草、喫糉子、佩帶香囊、賽龍舟等。今年x月x日是農曆五月初五，我們即將迎來中國一年一度的傳統節日——端午節。

　　那麼端午節是怎麼來的呢？據說，兩千多年前，楚國的大夫屈原關心人民疾苦，受到人民的愛戴。他投江自盡後，楚國人民紛紛趕到汨羅江邊，向他表示哀悼。人民划着船在江上來回打撈他的遺體，這就產生了賽龍舟的習俗。喫糉子的習俗是人們把包着楝樹葉和彩絲的飯糰扔到河裏，以表達對屈原的祭奠。所以每年農曆五月初五定爲端午節。

　　每逢端午節，家家戶戶都要喫糉子，掛上艾草，佩帶香囊，賽龍舟，舉行詩會，紀念屈原，慶祝節日。

　　中國傳統節日豐富多彩，文化內涵豐富，保留了先民獨特的文化記憶。我們應該感激和敬畏祖先創造的歷史和文化遺產。

　　同學們，我們是中華民族的棟樑，中華文明需要共同傳承，發揚光大。希望大家不要冷落自己的傳統節日，讓中華文明在中國的土地上鑄造輝煌！

　　謝謝大家，我的演講到此結束，祝大家端午節快樂！

端午節初中演講稿 篇21

　　大家好!今天我演講的題目是“五月五過端午”。

　　我們都知道，農曆五月初五，是我國傳統的節日——端午節。今天我將向同學們介紹這個節日的點點滴滴。

　　說起端午節，就不得不提到一箇人，他的名字叫屈原。屈原是我們歷史上偉大的浪漫主義愛國詩人，他提倡德行，主張富國強軍。

　　在流亡期間，他創作了《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，對祖國和人民產生了深遠影響。

　　公元前278年，秦軍征服了楚國的首都。屈原眼看着自己的祖國被侵略，心中始終都不能忍受，不願意就這樣放棄自己的祖國。於是在農曆5月5日這天寫下了他的最後一部作品《懷沙》，然後抱着石頭投進了汨羅江的懷抱裏，用他的一生譜寫了一場壯麗的愛國主義絕唱。

　　傳說，屈原死後，楚國的人民衝到汨羅江向他表示敬意。漁夫們在河上划着小船不停的找尋，卻沒有找到屈原的屍體。一位漁夫拿出爲屈原準備的飯糰、雞蛋和其他食物一起投入了江中，算是爲這個詩人送行。

　　直到今天，端午節的活動逐漸演變爲了：喫糉子、賽龍舟、掛菖蒲、艾葉、當歸、喝雄黃酒。

　　據說喫糉子和賽龍舟是爲了紀念屈原，所以端午節是以解放後纔有正式的命名。

　　端午節除了喫糉子外，還有豐富的飲食習俗。比如喫稻田鰻魚、吃麪條、喫茶葉蛋。江西省南昌地區，端午節要煮雞蛋和鹹蛋喫。

　　蛋類分好幾種，有雞蛋，鴨蛋，鵝蛋。蛋殼塗成紅色，用五顏六色的網兜，掛在孩子的脖子上，寓意孩子找到好運，平安無恙。

　　在端午節這天我最喜歡喫糉子，北方和南方的風俗習慣都不一樣，糉子的大小也不一樣，甜的和鹹的，大大小小的樣式都有。

　　在喫過那麼多的糉子裏，我覺得四川樂山的肉餡糉子最好喫，裏面夾着黃糯米和鹹肉，肥而不膩，喫起來有胡椒和竹葉的香味，口留留香。

　　到目前爲止，端午節在中國人民心中仍然是一箇非常受歡迎的盛大節日。從_年起，中國將農曆五月初五定爲法定假日，以弘揚民族文化，保護民族傳統。

　　我的發言結束了，謝謝大家。

端午節初中演講稿 篇22

　　尊敬的老師，親愛的同學們：

　　早上好!

　　我今天演講的題目是《紀念傳統節日，傳承傳統文化》。

　　衆所周知，端午節在農曆五月初五。關於端午節的起源有很多故事。屈原的國家楚國被入侵，屈原跳進河裏死了。屈原死後，楚國人民划着龍舟，把糉子和雞蛋扔進河裏，不讓魚喫屈原的身體。

　　民間流傳着這樣一首兒歌：“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。喫糉子，撒白糖，賽龍舟。”端午節的習俗是什麼?

　　端午節喫糉子是一種傳統習俗。糉子皮是由葉子做成的，裏面有很多種餡料。喫糉子的習俗已經廣爲流傳。

　　同學們，我想問你們幾個問題，你們喫過哪些糉子餡?你做過糉子嗎?知道糉子怎麼包嗎?是的，最常見的是用糯米或棗子來做糉子。我記得，在幼兒園，端午節前舉行過一次包糉子，當時我和奶奶都參加了。每逢端午節，社區還會組織各民族居民一起包糉子。

　　我國曆來重視傳統節日。近年來，端午節作爲法定節日，是全國人民慶祝的傳統節日。

　　在這裏，我特別想說的是，有很多人忽視了中國的傳統節日，喜歡外國的西方節日，如聖誕節，愚人節，萬聖節，這是不能提倡的，我們是中國人，每個傳統節日的背後都有着深厚的傳統文化，每過一次傳統節日，身心都受到洗禮，我們應該自豪自己是中國人!

　　同學們，屈原的故事離我們很久遠，但他的愛國情懷卻離我們很近。熱愛偉大的祖國，建設美麗的家園，我們需要每一代人傳承中華傳統文化，我們是祖國的未來，要努力學習，成長爲對社會有用的人!

　　謝謝大家!

端午節初中演講稿 篇23

　　親愛的老師、同學們:

　　大家早上好!

　　今天，我們演講的題目是“糉葉飄香，弘揚傳統文化”。

　　再過幾天就到農曆五月初五了，是我們中華民族的傳統節日——端午節。至今已有兩千多年的歷史。那麼它是什麼樣的節日呢?

　　端午節是紀念詩人屈原的節日，是愛國的節日。因爲愛國詩人屈原看到國家四分五裂，在五月五日投入汨羅江。屈原投河自盡後，百姓將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發、吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念，後來演變成爲喫糉子、賽龍舟的習俗。

　　經過幾千年的傳承，屈原的愛國主義精神與端午節的人文內涵密不可分。端午節已經成爲中國人民傳遞愛國情感和精神的一箇重要節日。

　　端午節也是一箇衛生節日。端午節前後正是春夏交替，天氣炎熱，多雨潮溼，蚊蟲滋生，病蟲逐漸增多，是傳染病高發的季節。爲了避免疾病的發生，古人在端午節前後插艾葉驅蚊、驅蠅、驅蟲、淨化空氣。

　　端午節這天，大人們還喝雄黃酒驅蛇驅蟲，孩子們則戴着藏有硃砂、雄黃、香草的香包以防疾病。這些習俗表達了古人驅邪祈福的願望。因此，端午節是中國最早的“衛生防疫節”。

　　端午節也是一箇體育節日，因爲人們在水上賽龍舟。賽龍舟是一種很壯觀、很有合作精神的競技活動。龍舟競賽能對羣衆性的水上運動、強身健體、民衆團結起到很好的推動和促進作用。現在龍舟競渡逐漸演變成一項國際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。

　　端午節也是一箇美食節，因爲我們要喫美味的糉子。到了晉代，糉子被正式指定爲端午節的食品。

　　人們浸糯米，洗糉葉，包糉子，其品種較多。從餡料上看，北方多包棗;在南方，有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃和其它餡料。

　　同學們，傳統節日多姿多彩，文化內涵豐富，由於各地風俗習慣略有不同。有些傳統習俗被沖淡了很多，可能很多同學們都不知道，我們中國幾千年流傳下來的端午節，被韓國向聯合國教科文組織申請爲他們國家的文化遺產，並獲得成功。

　　同學們，中華文明需要我們共同傳承。今天，讓我們從端午節開始，積極學習和保護我們的傳統節日和傳統文化，讓古老的華夏文明煥發新的風采!

　　我的演講到此結束。

　　謝謝大家!

端午節初中演講稿 篇24

　　親愛的老師、同學們：

　　今天是中國的傳統節日，有許多風俗，如賽龍舟、喫糉子，懸艾葉等。在我的記憶裏，每逢端午，奶奶都要包糉子，煮鹹鴨蛋、蒸大蒜，給我做香囊，帶五色線。爺爺把買來的艾葉插在門上驅邪。

　　今年的端午節是個星期六，爺爺奶奶星期五就把過節用的東西準備齊了，等着我們回去。

　　回到奶奶家，奶奶把做好的香囊和五色線給我帶上，我聞着艾葉的清香陶醉了。我主動要求學習包糉子。奶奶說，包之前問一箇問題，看你知道不知道。糉子的葉爲什麼外面是青的，裏面是白的的。我回答不上來。奶奶說，寓意是做人要清清白白，像屈原一樣。聽完奶奶的解釋，我感嘆道：端午節紀念屈原的傳統真好，不僅讓我們喫到美食，還有教育人的作用。

　　開始包棕子了，我從蘆葦葉堆裏挑出一箇又大又綠的葉子，碧綠似翡翠，筆直的紋理清晰可見，漂亮極了。我將葉子捲成一箇類似金字塔的卷，不知怎麼回事，調皮的棕葉總是不聽話，剛卷好，準備放米的時候，又恢復了原樣。看着奶奶她們已經包好幾個，我急的“滿頭大汗”。媽媽看着我的窘相，笑着說：“包糉子看似簡單，其實想包好是不容易的，就像你們學習一樣，勤學苦練，才能學會。”

　　經過努力，一箇糉子就包好了，雖然不好看，但這是我第一次包糉子，我還爲我的作品驕傲呢!我還把我包的糉子照了相，放在QQ上，留作紀念。喫着自己親手包的糉子，別提有多高興了。我的糉子是天下喫的糉子!

　　謝謝大家!

端午節初中演講稿 篇25

　　尊敬的各位老師，親愛的領導：

　　大家好！

　　今天講臺上的講話的主題是：紀念屈原，過端午節。

　　大家都知道每年農曆五月初五是我們中華民族的傳統節日——端午節。那端午節到底是怎麼來的呢？端午亦稱端五，“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的”五“字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時爲“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。

　　端午節的別稱之多，間接說明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關於端午節的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起於三代夏至節說；惡月惡日驅避說，等等。迄今爲止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民衆把端午節的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚喫掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。

　　端午節喫糉子，這是中國人民的又一傳統習俗。糉子，又叫“角黍”、“筒糉”。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗糉葉、包糉子，其花色品種更爲繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗糉；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興糉子爲代表。喫糉子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到日本及東南亞諸國。

　　我的演講完畢，謝謝大家！

端午節初中演講稿 篇26

　　端午節是古老的傳統節日，始於中國的春秋戰國時期，至今已有多年曆史。端午節的由來與傳說很多，這裏僅介紹以下四種：

　　源於紀念屈原

　　據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

　　傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出爲屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，說是讓魚龍蝦蟹喫飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來爲怕飯糰爲蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。

　　以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、喫糉子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。

　　源於紀念伍子胥

　　端午節的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期(公元前770–前476年)的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均爲楚王所殺，後來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本爲忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革裏於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦爲紀念伍子胥之日。

　　源於紀念孝女曹娥

　　端午節的第三個傳說，是爲紀念東漢(公元23–220__年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。就此傳爲神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚爲之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。

　　孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，後傳曹娥碑爲晉王義所書。後人爲紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名爲曹娥鎮，曹娥殉父之處定名爲曹娥江。

　　源於古越民族圖騰祭

　　近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下游廣大

　　在新石器時代，有一種幾何印紋陶爲特徵的文化遺存。該遺存的族屬，據專家推斷是一箇崇拜龍的圖騰的部族—-史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷髮紋身的習俗，生活於水鄉，自比是龍的子孫。其生產工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作爲生活用品的罈罈罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族羣的標誌之一。直到秦漢時代尚有百越人，端午節就是他們創立用於祭祖的節日。在數千年的歷史發展中，大部分百越人已經融合到漢族中去了，其餘部分則演變爲南方許多少數民族，因此，端午節成了全中華民族的節日。

　　端午節是中國一箇十分盛行的隆重節日。從20__年開始，我國爲宏揚民族文化，保留民族傳統，將五月初五列爲法定節假日。端午節快到了，關於端午節的來歷，同學們都知道什麼呢?以下是小編爲大家收集了幾篇關於端午節由來的演講稿。

　　希望這幾篇關於端午節來歷的演講稿能夠幫助到同學們，希望同學們在端午假期中秉承中華優秀傳統文化，並預祝同學們過個愉快的有意義的端午節!

端午節初中演講稿 篇27

　　各位老師、同窗們：

　　大家好!

　　農曆五月初五，中國的傳統節日–端午節。人們會經過賽龍舟、包糉子等方式來留念一顆不朽的靈魂–屈原。

　　據《史記》"屈原賈生列傳"記載，屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他提倡舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，受到貴族子蘭等人的強烈推戴，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看本人的祖國被侵略，心如刀割，但是一直不忍捨棄本人的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身亡，以本人的生命譜寫了一曲絢麗的愛國主義樂章。

　　屈原死後，楚國百姓非常哀痛，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團、雞蛋等食物丟進江裏，宿願魚龍蝦蟹喫飽，不會去咬屈大夫的身體。有的拿來一罈雄黃酒倒進江裏，宿願暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來怕飯糰爲蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成爲棕子。

　　郭沫若評價屈原爲"偉大的愛國詩人"。他開浪漫主義詩歌之先河，創立了"與天地兮同壽，與日月兮同光"的楚辭文體;發明了"惟草木之落兮，恐美人之遲暮"的香草美人傳統。他奔騰肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海普通，浩瀚無垠。我國文史上最長的抒情詩–《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。

　　屈原死了已有2320xx年了，今天咱們來留念他，次要是學習他愛祖國愛人民、堅持真諦、寧死不屈的精神和他"可與日月爭輝"的人格。屈原作爲一箇改革家，他的政管理念，他的改革期望，都因當時主觀殘酷的社會條件而失敗了。但作爲一箇偉大的愛國者、思維家和文學家，他卻成功了。"舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒"是他的時令，"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索"是他的偉岸。他如菊的濃豔，如蓮的聖潔，強大的精神力量，爲後人頌揚，激勵感染了無數中華兒女前行的腳步!

　　屈原的偉大，不只是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與忠直君子隨波逐流的高風亮節。五千年中華文化史少不了屈原，燦爛的中國文學史少不了屈原。

　　屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他永遠生活在歲月的長河裏，永遠銘記在人們的心中!

端午節初中演講稿 篇28

　　親愛的老師、同學們：

　　端午節喫糉子，是我國的傳統習俗。

　　相傳，五月初五那天，楚國的屈原大夫投江自盡。爲了紀念他的愛國精神，後代在五月初五那天，都會自發地包糉子，喫糉子，用各種各樣的形式來紀念屈原大夫。

　　今年的端午節，媽媽也買來了一些糉子。糉子的味道有很多種，有蛋黃味、有肉味……應有盡有。我挑了一箇紅棗味道的糉子喫。

　　糉子是用純糯米做的，形狀呈四角形，外面裹着一箇小金字塔。我先拆掉綁在糉子外層的線，然後把裹在糉子外面的竹葉一層一層剝掉。一箇金黃色的糉子就呈現在我的面前。我迫不及待地咬了一口，香噴噴的，軟軟的，帶有竹葉的清香，喫上一口，令人回味無窮。這時，我彷彿看到了屈原大夫投江自盡，老百姓全力打撈他的屍體的情形。我大口大口地喫着，不一會兒，一隻糉子就被我消滅了。

　　我喫完後想：糉子這麼好喫，希望在遙遠的未來，端午節喫糉子的習俗不會失傳。

端午節初中演講稿 篇29

　　尊敬的老師、親愛的同學們、現場的觀衆：

　　大家好!二千多年來，飄香的端午和不朽的詩人屈原一路相伴走來，他那愛國情懷、浪漫詩篇，已經化爲民族的文化與精魂。今天，讓我們用青春的旋律、美妙的舞姿、動人的歌聲，歡度民族的傳統節日。

　　晴日暖風生麥氣，綠陰幽草勝花時，時光荏苒中，我們又來到了驕陽似火的夏季，微風賀喜無言語、排比花枝滿房間，在這激情似火、絢麗多姿的日子裏，20__年端午佳節到了，每逢佳節倍思親，在居家團聚、暢談心聲!

　　今天我們又相聚在一起，相聚在聊歌緣舞房間，暢談心聲、表達情感，展示才藝，我代表________歡迎大家的到來，接下來，請大家欣賞朗誦《端午》。

　　舞蹈《小扁擔三尺三》

　　小扁擔三尺三，一頭挑着清晨，一頭挑着黃昏，一頭挑着現實，一頭挑着希望。人們辛勤勞動就是滿足的慰藉，可能還是微不足道的慰藉，動力就是希望!請欣賞舞蹈《小扁擔三尺三》

　　歌曲《我是山西的小歌手》

　　小歌手生活在清山綠水間，唱着動聽的歌曲，讓我們感受到了生活的甜美與快樂，希望大家能熱愛我們的校園，愛護花草樹木，也唱着我們的歌快樂的學習…請欣賞《我是山西的小歌手》

　　快板《##》

　　打竹板，響連天。同學們，聽我言：端午節，唱開腔，家家戶戶包糉忙，老人包個長壽糉，孩子包個快點長，戶戶家家甜如蜜，到端午，家家忙，大街小巷糉飄香。飄糉香!下面請欣賞快板《##》

　　朗誦《屈原的詩》

　　大節仰忠貞，天問九章歌浩蕩;修能明治亂，澤遺萬世頌離騷。在惹人愁腸的的秋風冷雨中，我們懷想偉大的先賢屈原，在桂樹飄香的校園裏，我們吟唱兩千三百年前屈子留下的哀婉情歌、鏗鏘戰歌和美麗頌歌。請欣賞詩歌朗誦《##》

　　舞蹈《溜溜的康定溜溜的情》

　　人世間不是沒有美，而是缺少發現美的眼睛;人世間並不是沒有感動，而是缺少能夠感動的心靈。那我們想不想看到一道亮麗的風景線呢?想不想讓自己心靈震撼呢?此刻就滿足大家的願望!下面掌聲有請——帶來的舞蹈《溜溜的康定溜溜的情》，讓他們爲我們舞動奇蹟吧!

　　情景劇《端午節的由來》

　　端午節是我國一大傳統節日，但是端午節的來歷很多，最早要數屈原之說，萬水千山“糉”是情，千秋猶憐屈子心，詩人仰天出門去，世間難見離騷人，請欣賞情景劇《端午節的由來》

　　二胡《送別》

　　送別詩像一杯酒，一首歌，又像又一道風采，悠悠流長，有人說三千年的中華詩詞中擁擠着太多的遊子，上演着太多的別情，他們求取功名，保家衛國，他們背井離鄉，遠涉邊疆，他們行行復行行，相逢又別離，悠悠的別情，讓我們走近那一場場情深意切的別離，請欣賞《送別》

　　詩歌朗誦《##》

　　一首離騷，是你輕撥的琴絃上滑落的歷史絕唱，唱響充徹你嘶啞的喉腔，惋惜你的力量有如蟬翼一般的單薄，驚歎你的才智縱橫文人政客的裕博，屈原我們向您致敬，請欣賞詩歌朗誦《##》

　　伴着優美的旋律，今天的節目就到此結束了，回首過去，我們思緒紛飛，感慨萬千;立足今日，我們胸有成竹，信心百倍;展望未來，我們引吭高歌，一路歡笑。明天一定會更加美好，讓我們攜起手來爲了我們家園的明天而努力奮鬥。

　　最後，祝大家度過一箇歡樂祥和的端午佳節!

端午節初中演講稿 篇30

　　老師們，同學們：

　　大家早上好!

　　今天是5月x號，農曆五月初x。到本週x，農曆五月初五是我國的傳統節日——端午節。端午節，又稱端陽節。關於端午節起源的傳說有很多，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會通過賽龍舟、包糉子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。

　　屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在兩千多年前戰國時期的楚國。他爲人正直，學識淵博，很有才幹，在楚國擔任要職。因爲他堅決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇，如：《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠的詩篇。後來，秦國軍隊攻佔了楚國的都城。楚國失地千里，屍橫遍野。屈原心如刀絞，他不願意看到國破家亡的慘景，就在農曆五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之後，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

　　百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息後，紛紛划船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水裏，想用江米餵食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要划着船衝進洶湧的波濤，象徵人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄託對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節賽龍舟的習俗。

　　屈原離世已有兩千多年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他會永遠生活在歲月的長河裏，永遠銘記在人們的心中!

　　讓我們懷着對偉大愛國之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一箇傳統佳節吧!每一箇傳統節日都有着豐厚的文化內涵，留存着華夏民族獨特的文化記憶。

　　感謝大家耐心的傾聽，在此，請接受我對各位的節日祝福：端午節快樂!謝謝。

端午節初中演講稿 篇31

　　尊敬的各位老師，親愛的領導：

　　今天講臺上的講話的主題是：紀念屈原，過端午節。

　　大家都知道每年農曆五月初五是我們中華民族的傳統節日——端午節。那端午節到底是怎麼來的呢？端午亦稱端五，“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的”五“字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時爲“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。

　　端午節的別稱之多，間接說明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關於端午節的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起於三代夏至節說；惡月惡日驅避說，等等。迄今爲止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民衆把端午節的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚喫掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。

　　端午節喫糉子，這是中國人民的又一傳統習俗。糉子，又叫“角黍”、“筒糉”。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗糉葉、包糉子，其花色品種更爲繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗糉；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興糉子爲代表。喫糉子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到日本及東南亞諸國。

　　我的演講完畢，謝謝大家！