端午節展演演講稿

端午節展演演講稿（精選30篇）

端午節展演演講稿 篇1

　　大家早上好!

　　後天就是 五月初五，也就是我國的傳統佳節――端午節，關於它的來歷，民間流傳的大約有四、五種說法，但迄今爲止，影響最廣的是紀念屈原說，我想不少同學都有一些瞭解，老師再簡單介紹一下它的來歷。

　　據《史記》記載，戰國末期楚國大臣屈原，他倡導舉賢授能，富國強兵，聯齊抗秦，卻遭到其他貴族的反對和排擠，屈原被迫離職，還被趕出都城。他在流放期間，寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等憂國憂民的不朽詩篇，後來，秦軍攻破楚國都城，屈原眼看着國破家亡，百姓流離失所，悲憤之下，於五月初五，寫下絕筆《懷沙》後，投汨羅江而死，楚國百姓得知消息後，划船拯救，將飯糰等食物投入江中，希望魚喫飽了，不要喫掉屈原，以後，每年的五月初五被定爲端午節，端即是“初”的意思，人們也以喫糉子，喝黃酒來紀念屈原。

　　也許，這古老的傳說你早已聽過無數遍，今天也無法讓我們非常感動，但是，一度炒得沸沸揚揚的中韓端午節“申遺”之爭恍如昨日剛發生的事，最後以韓國成功申請爲“人類傳說及無形遺產”而告終。雖然專家稱“人類傳說及無形遺產”是全人類共享的，我們的文化傳統被別國認同，並非壞事。但畢竟“端午節”一詞還是被別國搶先一步給端走了。

　　這件事情無疑給國人敲響了保護中華文化的警鐘，祖先留給我們的燦爛文化，有很多正瀕臨消失，有的甚至已經失傳，如世界三大藝術門類：西班牙的舞、意大利的歌、中國的戲曲。而中國戲曲現在有很多劇種已經失傳，我國有着悠久歷史和燦爛文化的赫哲族目前只有4000多人，能掌握自己民族語言的已不足幾十人，整個赫哲族都在瀕臨消失，更別說民族文化了。我們的祖先發明瞭造紙術，而現在我們不得不向日本人購買高質量的宣紙。試問，將來我們連過節都是要過別人國家的節日，我們還有何顏面去見我們的祖先。

　　所幸近幾年，國家也越來越重視文化遺產的保護，將一些重要文化遺產納入國家保護單位加以保護，20xx年國家將清明節、端午節、中秋節設定爲國家法定節假日，國家教育部還對中小學音樂課進行改革，在20多所學校嘗試京劇進課堂的做法。剛剛過去的6月11日也是我國文化遺產保護日。但這些做法都還只是杯水車薪，甚至還引起各種爭議。

　　傳承中華文化需要廣大民衆的共同支持。在經濟日益發展的當代，傳統文化並非是已經過時的東西，相反更是我們這個時代所必需的，它爲提高整個民族的思想道德素質有着巨大的意義，是一箇民族堅強的精神支柱，孔孟思想的指導價值對世界文明都有着巨大的貢獻，時下，一些消極頹廢的文化把人們引向歧途，道德缺失、人情冷漠、心靈空虛已成爲社會的癥結，富士康員工連環跳、歹徒砍殺學生這些悲劇的發生更加向人們昭示社會精神文明的缺失。

　　後天就是端午節了，一起來好好度過一箇中國的傳統佳節，是我們非常簡單就可以做到的，節日除了是一種歡慶活動外，更代表着對國家和民族的認同。因爲每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。傳統節日背後積澱的是千年不變的民族精神。希望我們大家都能熱愛我們的傳統文化，讓優秀的中華文化滋潤我們的心靈，做一箇真正的炎黃子孫，傳承和延續祖先留給我們的文化瑰寶，讓華夏文明在世界大地上永遠熠熠生輝。

　　最後，祝老師們、同學們端午節快樂!祝祖國永遠繁榮富強。謝謝大家!

端午節展演演講稿 篇2

　　各位老師、同學們：

　　大家好!

　　農曆五月初五，中國的傳統節日——端午節。人們會通過賽龍舟、包糉子、喝雄黃酒等形式來來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。

　　據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的`大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

　　屈原死後，楚國百姓非常哀痛，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團、雞蛋等食物丟進江裏，希望魚龍蝦蟹喫飽了，不會去咬屈大夫的身體了。有的拿來一罈雄黃酒倒進江裏，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來怕飯糰爲蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成爲糉子。

　　郭沫若評價屈原爲“偉大的愛國詩人”。他開浪漫主義詩歌之先河，創立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體;發明了“惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。我國文最長的抒情詩——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。

　　屈原死了已有2300年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原作爲一箇改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當時客觀殘酷的社會條件而失敗了。但作爲一箇偉大的愛國者、思想家和文學家，他卻成功了。“舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒”是他的氣節，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的聖潔，強大的精神力量，爲後人頌揚，激勵感染了無數中華兒女前行的腳步!

　　屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他永遠上生活在歲月的長河裏，永遠銘記在人們的心中!

　　謝謝大家!

端午節展演演講稿 篇3

　　老師們、同學們：

　　大家早上好！

　　按照原計劃，端午節馬上到了，我今天要講的話題是有關中國的傳統節日，這是喜慶的話題，因爲在大部分中國傳統節日裏，一家人都團聚在一起，有喫有喝有玩，非常開心。但是，這幾天幾乎所有的中國人都開心不起來，心裏非常難受——四川地震了，傷亡慘重，損失慘重，死亡人數預計在5萬人以上，22萬多人受傷，幾十萬人無家可歸，親人、房子、財物頃刻間化爲烏有……

　　地震到現在已經整整一箇星期，國務院宣佈：從今天到21日，全國哀悼三天，火炬傳遞停止三天，所有娛樂活動停止三天……

　　但是，地震留給災區人民的悲痛何止三天！可以想象，在即將到來的五月初五端午節的時候，很多孩子都喫不上糉子了，也聽不到大人們講屈原的故事了；在八月十五中秋節的時候，很多孩子也不能夠坐在月光下，喫着月餅，聽爺爺奶奶講嫦娥的故事了；在明年正月十五元宵節的時候，許多孩子再也看不到花燈了；而明年四月五號清明節的時候，會有多少災區人民的眼淚灑在親人的墓碑上，所以今天我不想談節日，也不能談節日。

　　不談節日，但我們可以懷念，可以惦記一些東西，就像端午節我們懷念屈原一樣。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，最後抱石投汨羅江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

　　同樣，在地震災區中，也有很多動人的故事去讓我們永遠銘記。

　　5月13日，在北川廢墟里面，救援人員發現了一位母親，她已經死了，是被垮塌下來的房子壓死的，他上身前傾，雙膝跪地，雙手支撐着身體，有些象古人行跪拜禮，救援隊長忽然在她的懷中發現了一箇嬰兒，大概三四月大，因爲母親身體庇護着，他毫髮未傷，抱出來的時候，他還安靜的睡着，他熟睡的臉讓所有在場的人感到很溫暖。隨行的醫生過來解開被子準備做些檢查，發現有一部手機塞在被子裏，醫生下意識的看了下手機屏幕，發現屏幕上是一條已經寫好的短信：親愛的寶貝，如果你能活着，一定要記住，我愛你。看慣了生離死別的醫生卻在這一刻落淚了，手機傳遞着，每個看到短信的人都落淚了。

　　5月15日，在綿竹有位大媽已經在廢墟埋了三天，他的鄰居抱着她的小外孫女在外面等着她。她的女兒28歲，是一名教師，她在救了13個小孩子出來之後，再抱着兩個孩子從危房裏跑出來，不幸被塌下來的大梁壓住犧牲了，而她抱着的其中有一箇孩子還活着，這位女教師在最後一刻用身體護住了這個孩子。當這位大媽聽說女兒因爲救了13個孩子犧牲了，她在廢墟里面哽咽地說了一句話：我很驕傲。

　　像大媽女兒這樣的教師還有很多，綿陽武都小學一些老師的屍體被挖出來時，手臂還緊緊地抱着學生。

　　還有一位水電工程師，他在廢墟中埋了80多箇小時，而在這期間，他的妻

　　子一直守在廢墟旁邊，爲他唱歌，鼓勵他一定要堅持。那名工程師出來之後，說是妻子的歌聲讓自己活了下來，他還說，今年國慶節就是他們結婚10週年的紀念日，到時要好好地慶祝一番，我想，他們一定會爲此感動一輩子，幸福一輩子。

　　映秀小學一位消防官兵把今年10歲的尚婷抱出來時，他被深深震撼了。尚婷的左眼已經被戳瞎，左手已經被壓斷，小姑娘身上壓着兩名死者，屍體已經完全腐爛，小婷的頭一直被壓在腐臭的.屍體上……然而一箇10歲的小女孩，在這樣的環境中硬是堅持了100多箇小時，就連小尚的媽媽劉順秋也不相信，女兒還能活着出來……。

　　面對災情，我們時刻被感動，我們每個人也因此捐獻了自己的一份愛心，因此，我想用一句話結束今天的演講：一點很小的善心，乘以13億，就會變成愛的海洋；一箇很大的困難，除以13億，就會變得微不足道。

　　謝謝！

端午節展演演講稿 篇4

　　農曆五月初五端午節，是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，喫糉子，飲雄黃酒，遊百病，佩香囊。

　　端午節最早源於戰國時期，當時有個叫屈原的楚國人，他在楚王身邊做官，是一位忠臣。昏君楚王聽信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說楚國的的都城被敵人佔領，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含着淚划着船趕來打撈屈原，還把糉子扔到江裏餵魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包糉子的來歷。

　　而賽龍舟是楚人因爲捨不得賢臣屈原死去，於是有許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡，是爲龍舟競渡之起源，後每年五月五日划龍舟以紀念之。而糉子則是百姓不忍心忠臣被魚蝦喫食，故而將米飯等食品做成糉子投入江中，以求保屈原全屍。

　　小孩還要掛香囊的。端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內有硃砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。

　　端午節還有掛艾葉、菖蒲的習慣：在端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形稱爲艾人。將艾葉懸於堂中，剪爲虎形或剪綵爲小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插於門楣，有驅魔祛鬼之神效。

　　端午節的活動可真多呀，這是我們中華民族的傳統節日，我們要好好的繼承下來!

端午節展演演講稿 篇5

　　有一句俗話說得好：“節分端午自誰言，萬古傳聞爲屈原。”農曆五月初五是中華民族的傳統佳節——端午節。端午節的由來有很多種傳說，其中流傳最廣的要數紀念偉大愛國詩人屈原之說了.在這一天，全國各地會舉行各種慶祝活動，如賽龍舟、喫糉子、掛艾草、配香囊等。

　　屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。他創立了“楚辭”這種文體，也開創了“香草美人”的傳統。據歷史記載，在公元前278年農曆五月初五，秦軍攻破楚國國都，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國的消息後，悲憤交加，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投入汩羅江，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。爲了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。從那以後，人們爲了表示對屈原的崇敬和懷念，每到這一天，便用竹筒裝米，投江祭奠。這就是我國最早的糉子——“筒糉”的由來。

　　如今，每到端午那天，每家每戶都會包糉子，糉子的類型有很多種，有鮮肉糉子、八寶糉子、紅棗糉子、豆沙糉子、棗泥糉子、鹹蛋黃糉子、臘肉糉子、雪菜肉糉子、魚頭肉糉子、宮保雞丁糉子、魚香肉絲糉子、鮑魚糉子、榨菜糉子、五香肉糉子······這麼多的糉子中，我最喜歡五香肉糉子。因爲它喫起來軟軟糯糯、美味可口。

　　端午那天不光包糉子，還要賽龍舟。賽龍舟，是端午節的主要習俗。賽龍舟的賽手有白髮蒼蒼的老人，有年輕力壯的叔叔，有對賽龍舟很有興趣的小孩······比賽開始了，參賽的人都做在了龍舟上，只聽見”嘭”的一聲槍響，龍舟上的人都迅速劃了起來。大家都拼命地往前劃，惟恐落後。據說這也是借划龍舟驅散江中之魚，以免魚喫掉屈原的屍體。

　　民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節這天，除了喫糉子、賽龍舟，人們還要掛艾草，這是中國人民的又一傳統習俗。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。我聽媽媽說，端午節掛艾草、菖蒲(蒲劍)或石榴、胡蒜，都有其原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然後插或懸在門上，可以避邪。清代顧鐵卿在”清嘉錄”中有一段記載「截蒲爲劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸於牀戶，皆以卻鬼」。而晉代”風土誌〃中則有[以艾爲虎形，或剪綵爲小虎，帖以艾葉，內人爭相裁之。以後更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名爲蒲劍，以驅邪卻鬼]之說。

　　端午節，一箇傳統古老的節日，一箇喜氣洋洋的節日。多麼美好的端午節啊!

端午節展演演講稿 篇6

　　各位同事：

　　大家好！

　　今年的五月十日是農曆五月初五，這是中國的傳統節日——端午節。人們會通過賽龍舟、包糉子、喝雄黃酒來紀念屈原這個不朽的靈魂。

　　根據《史記》《屈原賈生傳》，屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他提倡育才賦民，使致富，堅持聯合反秦，遭到貴族等人的強烈反對。屈原被逐出首都，流放到袁和湖南流域。流亡期間，他寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，風格獨特，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破京都、楚國。屈原看到自己的祖國被侵略，心如刀割，但又不忍一直放棄自己的祖國。5月5日，他寫完鉅作《懷沙》後，投身汨羅江，用自己的生命寫下了一場波瀾壯闊的愛國運動。

　　屈原死後，楚國人民非常悲傷，紛紛湧向汨羅江向屈原致敬。漁民們划船，在河上來回打撈他的`屍體。一些漁民拿出飯團、雞蛋等食物扔進河裏，希望魚、龍、蝦、蟹喫飽了不要咬醫生的身體。有的拿了一罈雄黃酒倒進河裏，希望能把龍水獸弄暈，免得傷了屈醫生。後來，由於擔心飯糰會被龍喫掉，人們想出了用印楝葉包裹大米，並在大米周圍包裹彩色絲綢以發育成棕色種子的想法。

　　郭沫若評價屈原是“偉大的愛國詩人”。他開創了浪漫主義詩歌，創立了“與天地同命，與日月同光”的楚辭風格；發明了香草美人傳統。他天馬行空的想象力，無窮無盡的才華，就像河流匯成大海，浩瀚無邊。中文最長。抒情詩—— 《離騷》，這是他一生的作品。

　　屈原已經死了2300年了。今天，我們在這裏紀念他，主要是學習他熱愛祖國、熱愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神，以及“與日月爭光”的人格。作爲一箇改革家，由於當時客觀殘酷的社會條件，屈原的政治理念和改革預期都是失敗的。但作爲一箇偉大的愛國者、思想家和作家，他成功了。“天下渾我獨，天下醉我獨”是他的氣節，“路漫漫修遠忙，我上下尋”是他的大力氣。他優雅如菊，聖潔如蓮，他強大的精神力量頌揚後人，激勵無數中國兒女前進！

　　屈原的偉大不僅僅是他那令人難忘的詩篇，更是他那始終不渝的愛國精神，不與姦夫賊子同流合污的崇高氣節。屈原在中國五千年文明史中是不可或缺的，屈原在中國燦爛的文學史上也是不可或缺的。

　　屈原的精神是不朽的。無論時間如何變遷，他永遠活在歲月的長河裏，永遠被人們銘記在心！

端午節展演演講稿 篇7

　　尊敬的各位老師，親愛的同學們：

　　今天國旗下的講話的主題是：紀念屈原，過端午節。

　　大家都知道每年農曆五月初五是我們中華民族的傳統節日——端午節。那端午節到底是怎麼來的呢?端午亦稱端五，"端"的意思和"初"相同，稱"端五"也就如稱"初五";端五的"五"字又與"午"相通，按地支順序推算，五月正是"午"月。又因午時爲"陽辰"，所以端五也叫"端陽"。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。

　　端午節喫糉子，這是中國人民的又一傳統習俗。糉子，又叫"角黍"、"筒糉"。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗糉葉、包糉子，其花色品種更爲繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗糉;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以___糉子爲代表。喫糉子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到國外。

　　中國的傳統文化源遠流長!

　　爲了傳承屈原的愛國傳統，所以，我們一定要好好學習，天天向上。謝謝大家。

端午節展演演講稿 篇8

　　1、香糉包裹着滿滿的情義，裙帶連接着友誼的情感。翠衣飄香是對富裕生活的唱響，飽滿圓潤的臀體是幸福美滿的展現。玉體紅心象徵各族人民團結一起和諧奮進，美好生活甜蜜共享。祝朋友：端午節盡享甜蜜。

　　2、放鬆身心，隨意瀏覽美麗風景；三天假期，閒碎的腳步別停；伴快樂一起同行，讓煩惱雨過天晴。端午小長假，願你生活越來越美好，越來越開心！

　　3、流傳千年的祈盼，在今天實現。香飄萬里的艾香，將歡樂席捲。在香囊裏，縫上情意的一針一線。在糉子裏，填滿幸福的星星點點。端午佳節，祝你一切遂願！

　　4、端午佳節划龍舟，祭奠屈原忠魂遊。鼓聲震天旗飛舞，岸上觀衆齊吶喊。羣情激動歌聲歡，船槳舞動各爭先。美酒佳餚全齊備，犒賞三軍笑開顏。端午傳統自古有，願你佳節閤家歡！

　　5、又到端午節，家家樂陶陶；糉子開口笑，滿院香氣繞；龍舟競馳騁，鼓點聲震天；佳餚齊備上，九州俱歡顏；祝福頻頻發，情誼更加濃；祝你樂開懷，端午爽歪歪！

　　6、端午來到，特製祝福蜜糉請你品嚐：第一層，糉葉幸運附體，好運連連；第二層，糯米福星粘身，福祉無限；第三層，深情大愛之心，幸福美滿。端午節快樂！

　　7、糉子飄香，愛情也得飄香，心情就會甜蜜；龍舟競技，事業也得拼搏，工作就有成績；香囊祈福，朋友也得寄語，事事就能順利。端午時節，祝生活一切隨心！

　　8、端午即到，來個素描：喝一口雄黃酒，一步三搖；看一場浪漫劇，一飽三倒；打一回小麻將，一圈三*；收一條小問候，一讀三聲笑。呵呵，端午美不死你！

　　9、民俗民風端午節，家家戶戶糉香飄。互贈互送聯情誼，和睦相處感情深。艾草香溢吉祥照，生活美滿甜蜜蜜。攜糉江邊看龍舟，投糉餵魚祭屈原。端午歡顏樂。

　　10、端午端午，端起了快樂，放下了煩惱；端起了清閒，放下了忙碌；端起了幸福，放下了無助。預祝端午快樂，幸福依然，精彩生活樂陶陶。

端午節展演演講稿 篇9

　　尊敬的老師，親愛的同學們：

　　早上好！

　　我今天演講的題目是《紀念傳統節日傳承傳統文化》。

　　衆所周知，端午節在農曆五月初五。關於端午節的起源有很多故事。屈原的國家楚國被入侵，屈原跳進河裏死了。屈原死後，楚國人民划着龍舟，把糉子和雞蛋扔進河裏，不讓魚喫屈原的身體。

　　民間流傳着這樣一首兒歌：“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。喫糉子，撒白糖，賽龍舟。”端午節的習俗是什麼？

　　端午節喫糉子是一種傳統習俗。糉子皮是由葉子做成的，裏面有很多種餡料。喫糉子的習俗已經廣爲流傳。

　　同學們，我想問你們幾個問題，你們喫過哪些糉子餡？你做過糉子嗎？知道糉子怎麼包嗎？是的，最常見的是用糯米或棗子來做糉子。我記得，在幼兒園，端午節前舉行過一次一包糉子，當時我和奶奶都參加了。每逢端午節，社區還會組織各民族居民一起包糉子。

　　賽龍舟也是端午節的習俗。每年電視上都有龍舟比賽。

　　我從我母親那裏聽說在她的家鄉有很多活動來紀念端午節。例如，清晨用艾葉、艾草、冬瓜插在門上洗手洗臉，用草藥做一些香包，給小孩子戴五綵線，煮雞蛋，包糉子等。喜氣洋洋的。總之，這個節日是非常重要的，是一箇大的民間節日。

　　在端午節之前是中國的兒童節日，每年人們將五顏六色的線團五綵球，在每年的五月初五的後一箇雨天，人們會把球扔球到下雨的地方，傳說每年將人帶來好運。

　　我國曆來重視傳統節日。近年來，端午節作爲法定節日，全國人民慶祝的傳統節日。

　　在這裏，我特別想說的是，有很多人忽視了中國的傳統節日，喜歡外國的西方節日，如聖誕節，愚人節，萬聖節，這是不能提倡的，我們是中國人，每個傳統節日的背後都有着深厚的傳統文化，每過一次傳統節日，身心都受到洗禮，我們應該自豪自己是中國人！

　　同學們，屈原的故事離我們很久遠，但他的愛國情懷卻離我們很近。熱愛偉大的祖國，建設美麗的家園，我們需要每一代人傳承中華傳統文化，我們是祖國的未來，要努力學習，成長爲對社會有用的人！

　　我的演講結束，謝謝大家！

端午節展演演講稿 篇10

　　戰國時期，楚秦爭奪霸權，詩人屈原倍受楚懷王器重，但是屈原的主張卻遭到了上官大夫靳尚爲首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆譭屈原，使得楚懷王漸漸疏遠了屈原，有着遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷着難以抑制的憂鬱悲憤，寫出了《離騷》、《天問》等不朽詩篇。

　　公無前229年，秦國攻佔了楚國八座城池，接着又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂鬱成疾，三年後客死於秦國。

　　楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻佔郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗後，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。

　　江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的屍體，(此風俗日後演變成賽龍舟)人們紛紛拿出家中的糉子、雞蛋投入江中，讓魚吃了就不會去咬屈大夫屍身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫屍體免遭傷害。

　　過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍鬚上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然後把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫上一個“王”字，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。從此，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國人民都到江上划龍舟，投糉子，喝雄黃酒，以此來紀念詩人，端午節的風俗就這樣流傳下來。

　　農曆五月初五，是我國傳統的端午節，又稱端陽、重陽、端午節。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。但今天端午節的衆多活動都與紀念我國偉大的文學家屈原有關。,

端午節展演演講稿 篇11

　　老師、同學們：

　　大家早上好!

　　農曆五月初五，中國的傳統節日端午節。人們會通過賽龍舟、包糉子、喝雄黃酒等形式來來紀念一顆不朽的靈魂屈原。

　　據《史記》屈原賈生列傳記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

　　屈原死後，楚國百姓非常哀痛，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團、雞蛋等食物丟進江裏，希望魚龍蝦蟹喫飽了，不會去咬屈大夫的身體了。有的拿來一罈雄黃酒倒進江裏，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來怕飯糰爲蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成爲糉子。

　　郭沫若評價屈原爲偉大的愛國詩人。他開浪漫主義詩歌之先河，創立了與天地兮同壽，與日月兮同光的楚辭文體;發明了香草美人傳統。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。我國文史上最長的抒情詩《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。

　　屈原離世已有_年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他可與日月爭輝的人格。屈原作爲一箇改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當時客觀殘酷的社會條件而失敗了。但作爲一箇偉大的愛國者、思想家和文學家，他卻成功了。舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒是他的氣節，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的聖潔，強大的精神力量，爲後人頌揚，激勵感染了無數中華兒女前行的腳步!

　　屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與奸佞小人同流合污的高風亮節。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學史少不了屈原。

　　屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他永遠上生活在歲月的長河裏，永遠銘記在人們的心中!

　　我的演講完畢，謝謝大家!

端午節展演演講稿 篇12

　　親愛的老師和同學們！

　　大家好！

　　端午節，門口放滿了艾，香香滿滿，喫糉子，灑白酒，把龍舟下水。這些都是端午節最熱鬧的活動。但隨着時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大規模入侵，人不再在意流傳了幾千年的傳統文化，而是將目光轉向了“聖誕節”、“愚人節”等節日。面對這種情況，我們不得不感到悲哀，問端午節是否不再以“鍾”命名。

　　在我們還沉浸在西方節日的歡聲笑語中的時候，據可靠消息稱，“一箇亞洲國家即將向聯合國組織宣佈端午節爲自己的文化遺產，並已被列入國家遺產名錄。

　　聽到這種消息，人只有驚訝和尷尬。這不僅僅是一箇傳統節日的得與失，不僅僅是幾個慶典，更重要的是，它是一箇具有豐富文化內涵的傳統節日，保留了中華民族獨特的文化記憶。每一箇傳統節日都是中華民族凝聚力和向心力的加強和洗禮。如今，這個有着多年曆史的傳統節日即將成爲其他國家的民族遺產。

　　謝謝大家！

端午節展演演講稿 篇13

　　同學們早上好，我們剛剛結束三天的假期回到學校。

　　放假開心嗎?(開心)

　　我們這次是因爲什麼節日比平時多放一天假?(端午)

　　很好，我們前天剛過完一箇開心的節日，端午。誰來說說看端午節是怎麼來的?(端午節爲每年農曆五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節等;端午節是中國漢族人民紀念屈原的傳統節日，更有喫糉子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒的習俗。“端午節”爲國家法定節假日之一，於20xx年9月30被聯合國教科文組織列入世界非物質文化遺產名錄。)

　　說到端午，說到非物質文化遺產，我們不得不提到一箇其它國家的節日——韓國江陵端午祭， 20xx年11月25日韓國江陵端午祭成功申請爲世界非物質文化遺產，這在當時的中國人心中造成極大的衝擊。我們在座的同學那個時候年齡都很小甚至剛出生，可能無法體會當時這件事在中國人中間引起的震動。

　　但我相信，我們的老師們，我們的家長們，很多人都對那件事有着深刻記憶。當時中國人聽到這件事最大的感受就是：韓國人太無恥了。端午節，是我們中華民族傳承幾千年的傳統節日，是爲了紀念我們華夏民族的偉大愛國詩人屈原而產生的一箇節日，它怎麼就變成你韓國人的節日?你還要把它申請爲你的非物質文化遺產?!

　　可以說，當年的韓國江陵端午祭成功申請爲世界非物質文化遺產這件事極大地刺痛了中國人的心。

　　但現實就是現實，不管你有多憤怒，他們的申請終究是成功了，每年的端午節期間，江陵會迎來韓國和世界各地的觀光遊客達百萬之多。中國人只能安慰自己，他們的是江陵端午祭，我們的是端午節，不是一回事，沒什麼好氣的。不能不說，這是一種阿Q式的自我安慰。

　　但是，這件事對我們的確有着很大的觸動。在此之前，每當有人大代表提出將我們的傳統節假日定爲國家法定假日時，響應者總是寥寥無幾。但這件事之後，我們痛定思痛，很多有識之士開始反思我們對傳統文化的態度，終於，在兩年後，通過了將清明、端午、中秋三個傳統節日定爲國家法定假日的規定，從20xx年開始實行。也就是說，我們現在的五年級同學，你們在一年級的那個中秋節還是不放假的，但二年級起，你們的清明、端午、中秋就開始放假了。

　　這一天，意義很重大。一是弘揚中國文化，二是讓大家不要忘本，忘記中國的傳統，在傳統節日裏能與家人共渡。

　　幾年之後，我回頭看韓國成功將端午節申請爲自己的文化遺產，突然覺得我們沒有任何資格指責他們。端午節是我們的又怎麼樣，如果我們自己不重視，不珍惜，你能怪別人重視它珍惜它嗎?

　　就象兩個月前我在辦公室給朗誦組的同學試新訂做的漢服，有好幾個小同學在辦公室外面很新奇地說“韓服韓服”。去年，在成都有一箇穿着漢服上街的女孩子，被一些小年青人當成是日本的和服，強迫她脫下來當街燒掉。爲什麼會有這種誤會呢?就是因爲我們的漢服消失了，但是在韓國在日本，他們從我們這裏學去的民族服裝去保存完好。

　　同樣，春節、元宵、端午、七夕、中秋、重陽等等這些我們中國人的節日，很多在韓國和日本都保存完好，有些甚至比中國還隆重。

　　傳統節日是我們祖先流傳幾千前形成的文化遺產，連別人都很重視很珍惜它，我們有什麼理由不珍惜不重視呢?

　　但反觀現在，我們的同學們能說出傳統節日的名稱和日期的寥寥無幾，反而說起西方的聖誕節、平安夜、萬聖節之類的是頭頭是道。其實，這些節日跟我們中國人可以說沒有任何關係，它們所產生的文化背景所表達的信仰與我們完全就不是一箇文化體系。之所以大家會熟悉那些節日，完全是商家爲了商業目的而進行的炒作。但很不幸的是這種炒作居然這麼成功。

　　在這裏我向大家提一箇要求。從現在起，我不希望我再在聖誕節收到任何同學的禮物和祝福。因爲聖誕節，是西方基督教慶祝耶穌誕生的一箇宗教節日。而我是中國人，我不信基督教。耶穌是哪一天誕生的和我沒有任何關係。如果你很喜歡老師，你想表達一下對我的祝福，請你在教師節給我教師的祝福，或者在元旦給我一箇新年的祝福。

　　也許有人會覺得我的這種行爲不夠時尚，不夠國際化，但我只想說，在我們連自己最珍貴的東西都快要被丟棄完畢的時候，有什麼心情或資格去追求那些與自己無關的時尚呢?

　　從去年起，我就在期待，通過某一次國旗下的講話，向大家系列地詳細地介紹我們的傳統節日，它們的來源、傳說，它們的風俗，它們對我們中國人的意義。但當昨天晚上我開始準備這篇講稿時，發現短短的幾分鐘根本不足以表達出我們這麼多傳統節日所承載的豐富內涵和深厚的文化意義。

　　因此，我今天只能籠統地向大家宣傳，我們的傳統節日，對於我們中國人，我們漢族人的意義。我希望並提出要求，從接下來的這一個學年，每當有與傳統節日最相鄰近的那個升旗儀式，輪到的班級自覺地去查找關於這個節日的各種資料，在國旗下的講話活動中，介紹給我們所有的同學。

　　我希望從我們學校走出去的每一位同學，都能珍愛我們中華民族優秀的傳統文化，無論你今後身處何方，請不要忘記，我們的祖先名叫炎黃，我們都是龍的傳人。

端午節展演演講稿 篇14

　　同學們：

　　我國的傳統節日端午節即將來臨，爲了“增強安全意識，提高自我保護能力”，並快快樂樂地度過端午節假期，確保端午節放假期間同學們的人身安全，維護學校穩定、社會和諧，現將假期學生安全教育等有關事項安排如下：

　　1、放假時間：根據上級及學校的安排，端午節學生放假時間爲6月XX日至6月XX日，共三天，6月XX日(下週一)照常上課。

　　2、時刻牢記《中學生守則》和《中學生日常行爲規範》的要求。同學們要努力做到“在家做個好孩子，在校做個好學生，在社會上做個好公民”，希望大家牢記老師的諄諄教導，假期期間，仍然以學校的紀律和社會的規範來約束自己的行爲，不放縱自己。

　　3、夏季傳染病防治建議：

　　①不外出旅遊，不到人羣密集的公共場所。

　　②注意室內開窗通風，保持空氣流通，多在空氣新鮮的戶外活動。③養成良好的衛生習慣，不喫生食和不潔食物，飯前便後要用流動的水將手洗淨。

　　4、在端午節假期中，外出活動都要徵得家長同意，同學們外出活動要有大人陪同，不允許自由結伴，私自外出。因爲假期期間，街上、馬路上行人、車輛特別多因此更要注意提高自我保護意識，注意交通安全。不坐無證車輛，上下車要遵守秩序，不橫穿馬路，遵守交通規則。不上公路玩耍;橫穿公路要“一看、二停、三通過”。當步行走於人來車往的馬路時，要時刻保持清醒的頭腦，不在馬路上嬉戲打鬧;嚴禁在馬路機動車道上騎自行車。交通安全，時刻牢記!同時要注意用電、用煤氣等的安全，增強安全意識，提高自我保護的能力。不接受不認識的人給的食物或禮物，要提高辨別是非的能力，不隨便跟陌生人走。

　　5、近期，XX市連續發生兩起小學生溺水身亡事故。現將有關情況通報如下：

　　今年，，將鞋子落入水中，在撈鞋的過程中，失足落水身亡。

　　XX市連續發生的小學生溺水身亡事故，給學生家庭帶來極大的痛苦和無法挽回的損失，教訓十分深刻，必須引起同學們重視。學校要求，端午節假期中，不要獨自一人去河邊釣魚、或野浴洗澡，不要在無家長陪伴下去游泳池游泳，避免出現溺水的事故。

　　6、放假期間，不得上網吧，遊戲廳，檯球室，錄像廳等場所，不結交不良青年。

　　7、晚上放學前各班級清掃完衛生、要切斷所有電源，關好所有門窗，做到防火防盜，不留一點安全隱患。

　　8、最後和同學們說幾句，端午節假期結束後X年級學生就要參加13年中考考試()，X年級學生也要參加地理生物中考考試()XX年級在下月初還要迎來本學期的期末考試，爲此學校要求全校同學利用這三天假期時間做好複習計劃，在完成作業的基礎上，每天至少能用6——8小時以上的時間來複習功課。爲迎接各級各類考試積蓄能量。同時也祝願同學們在考試中取得優異的成績。

　　同學們 遵章守紀，就是尊重生命，尊重自我。當我們能做到這一切的時候，我們的社會便向文明的彼岸又靠近了一步。讓我們把平安的種子撒播進每一個人的心田，我們必將收穫更多的幸福和快樂。最後祝同學們在假期裏“生命至上，快樂安康”

　　謝謝大家!

端午節展演演講稿 篇15

　　尊敬的老師，親愛的同學們：

　　伍子胥家族在楚國很有名。先祖伍舉是直言楚莊王有功勞的楚國名臣，其父伍奢是楚太子建的老師。公元前520xx年，伍子胥因父親伍奢、兄伍尚及全家100多人被楚平王所殺，而避難逃奔吳國。後結識吳公子光，並幫助公子光奪得王位，是爲吳王闔閭。爲使吳國能內可守禦，外可應敵，他建議吳王闔閭“先立城郭，設守備，實倉稟，治兵革”，並受命親自選擇吳國都城城址。他“相土嘗水”、“象天法地”，最後選定城址，合理規劃，建造了闔閭大城。也就是今天的蘇州城。

　　伍子胥具有雄才大略，又深得吳王闔閭信任。他忠心耿耿幫助吳王西破強楚，北威齊晉，南服越人，吳國國力達到了鼎盛之勢。吳王閹閭去世後，他繼續輔佐夫差即位，幫助吳國打敗越國。伍子胥分析吳越兩國由於自然條件的因素，二者只能存其一，所以他主張一定要滅掉越國。但是吳王夫差自矜功伐，聽信伯噽讒言，允許越國保全下來。並將伍子胥賜死。五月初五令取子胥之屍體裝在皮革裏投入大江。伍子胥死後三年，吳國被越所滅，夫差掩面自殺，吳國百姓更加懷念國之柱石伍子胥。千百年來江浙一帶相傳伍子胥死後忠魂不滅化爲濤神，端午節即爲紀念伍子胥之日。

端午節展演演講稿 篇16

　　親愛的老師和同學們：

　　端午節是每年的五月初五。這一天，人們想賽龍舟，掛香包，包糉子。這一天，我和我的朋友們會自己包糉子，過一箇不同的端午節。

　　我們準備好了：浸泡糯米，糉子葉，線，填料和鍋。我們“全副武裝”來到同學家。

　　我們要展示我們的才華。先看媽媽們的示範：先把糉葉的粗頭包成漏斗狀，放一半糯米在裏面，然後把自己喜歡的餡料放在中間，再用糯米把餡料蓋好，然後把上面的糉葉掖下按住，再把多餘的糉葉左右圈包起來，直到沒有糉葉，後用線把糉子紮好。“哎，很簡單。”我們異口同聲地說，那就輪到我們了。我們趕緊去拿糉子葉。我用了很多糯米。看到周圍同學的糯米比我的少。我又甩了一些。我用閃電般的速度包好糉子。近距離看我像糉子，遠處看我像“手榴彈”。我又看了看同學。有的成了迷你糉子，有的成了長糉子。同學們，看着我。唉，糉子的製作步驟很少，但我們真的很難做出來。

　　我們把包好的糉子放在鍋裏蒸，耐心地等待糉子的香味。終於，經過一箇多小時的煎熬，糉子出來了，糯米和糉子葉的香氣迎面撲來。我們趕着品嚐美味的糉子，喫着自己勞動的果實。味道真的很獨特。

　　快樂的時光總是那麼短暫，我又要和同學說再見了。經過這一次包糉子的經歷，我對如何包糉子有了更深刻的理解。

　　這個端午節真的很開心，很不一樣。

　　我的演講結束了，謝謝大家的聆聽。

端午節展演演講稿 篇17

　　社區的廣大羣衆：

　　你們好!

　　端午節，門插艾，香滿堂，喫糉子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，然而，隨着時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“聖誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發出“端午節是否不再姓“中”這樣的疑問。

　　無庸諱言，這些年來，我國的傳統節日，似乎總離不開喫。端午節喫糉子，清明節喫青團，元宵節喫湯圓，中秋節喫月餅，春節更不在話下——大魚大肉讓你喫到不想喫。農耕社會對飢餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——喫。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什麼時候都有的喫，想喫多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

　　在繼承傳統文化方面，我們守着“聚寶盆”卻不善於保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個熟識並能運用繁體字?連文字都不認識又如何瞭解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業化生產的結果是傳統手工業的流失，許多高質量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術，還有新的發展。就拿端午節來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名於世;在韓國，端午節被稱爲車輪節，是插秧結束後祈求豐年的日子。在很長一段時間裏，中國人着眼於創新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什麼?有句話說的好：只有民族的纔是世界的。在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一箇不容迴避的問題。而現時的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性

　　其實，不光是傳統節日，整個中國民族民間文化的生存環境如今都面臨着經濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發達國家憑藉強大的綜合國力，先進的科技手段和發達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內的發展中國家的民族民間傳統文化生態造成了一定的衝擊。

　　中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存着人類獨特的文化記憶，對祖先創造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟樑之才，中華文明需要我們共同傳承!

端午節展演演講稿 篇18

　　尊敬的老師們、同學們：

　　大家上午好。

　　今天我演講的題目是《中國龍團結進取的精神》。龍的精神是中華民族的千年偉大歷史的象徵，是崛起的偉大中國人們勤勞、勇敢、不屈不撓、大膽創造、誠信和諧的立於世界民族之林的精神。

　　龍是中華民族大融合的參與者和見證物。當年黃帝發動統一戰爭，龍是出了大力的，涿鹿之戰中，黃帝用雄渾的龍吟威懾敵方，並有一條生有雙翅的應龍，爲黃帝的事業衝鋒陷陣。

　　神話裏的大禹是從父親腹中蹦出來的一條虯龍了。他盡力溝洫，導川夷嶽，三過家門而不入，堪稱全心全意爲人民謀利益的典範。

　　農曆五月初五，俗稱端午節，端是開端、初的意思。初五可以稱爲端五。端午節是我國漢族人民的傳統節日。這一天必不可少的活動逐漸演變爲：喫糉子，賽龍舟，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒。據說，喫糉子和賽龍舟，是爲了紀念屈原，所以解放後曾把端午節定名爲詩人節，以紀念屈原。屈原於五月初五自投汨羅江，死後爲蛟龍所困，世人哀之，每於此日投五色絲糉子於水中，以驅蛟龍爲了寄託哀思，人們盪舟江河之上，此後才逐漸發展成爲龍舟競賽。

　　中國又是舞龍運動的發源地，舞龍運動是中國古代勞動人民在勞動過程中逐步形成的一種土生土長的民族傳統體育文化，顯示出中華民族的風格和特點。

　　同學們，作爲中華民族的炎黃子孫,我們要弘揚我們的民族精神，將這種團結進取的精神永遠發揚光大。我的演講到此結束，謝謝大家!

端午節展演演講稿 篇19

　　尊敬的.各位老師，同學們：

　　大家好！

　　我念一首兒歌給大家聽，聽完以後，我要問一箇小問題。“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。喫糉子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。”同學們，你們知道兒歌裏說的是什麼節日嗎？對，是端午節，端午節又稱端陽節。這一天，喫糉子，嘗鹹蛋，劃龍船，掛艾草形成了端午節獨特的風俗。今年的端午節是5月28日，本星期四。

　　關於端午節起源的傳說可多了，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在20__多年前戰國時期的楚國。他爲人正直，學識淵博，很有才幹，在楚國擔任了重要職務。因爲他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。後來，秦國軍隊攻佔了楚國都城。楚國失地千里，屍橫遍野。屈原心如刀割，他不願意看到國破家亡的慘景，就在農曆五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了汨羅江。當時他62歲。

　　百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息後，紛紛划着船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水裏，想用江米餵食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要划着船衝進洶湧的波濤，象徵人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄託對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節賽龍舟的習俗。因此，端午節又成了紀念屈原的節日。

　　同學們，屈原因爲熱愛祖國、關心百姓疾苦而受到人們的愛戴。

　　我的演講完畢，謝謝大家！

端午節展演演講稿 篇20

　　親愛的老師、同學們：

　　大家好！

　　大家都知道農曆五月初五是端午節吧！在我家，奶奶總會忙着包糉子。

　　早幾天，奶奶就會去超市買來糯米和糉葉，然後把糉葉放鍋裏煮一下，再撈出來用刷子刷乾淨，等到端午節那天就可以拿來包糉子了。

　　端午節那天，我和媽媽還在睡夢中，奶奶就在喊包糉子了。只見奶奶準備了好幾種餡兒，有蜜棗，豆豆，豬肉，我最喜歡喫蜜棗了，媽媽則喜歡喫什麼都不加的白糉子。“動手吧！”奶奶說。我和媽媽相視一笑，因爲媽媽是第一次包糉子，我嗎肯定不會包的了。但還是跟奶奶學學，試一試才知道會不會嗎！

　　我和媽媽各自拿起糉葉，按奶奶所教的’一步一步來。因爲是初次包糉子，媽媽笑着說：“怎麼搞得，看起來簡簡單單的，做起來手比腳還笨呢！”我聽了，看了看媽媽手裏那不成形的糉子，哈哈大笑起來，和我的差不多嗎！要角沒角，太太難看了。奶奶則鼓勵我們：“第一個不行，第二個肯定會有進步的。”就這樣，媽媽倒是一箇包的比一箇好，而我還是沒學會。

　　不會包糉子就來煮糉子，我把奶奶包好的糉子一箇個放入鍋中，加了水，然後燒了起來。過了一會兒，一股糉子香味便飄了出來，我靜靜等待着我愛喫的蜜棗糉子。我過了一箇難忘的端午節，真希望每年可以這麼開心。

端午節展演演講稿 篇21

　　親愛的老師們，親愛的同學們，大家早上好！

　　再過一箇星期，農曆五月初五就是端午節了。我今天演講的題目是堅持民族文化，弘揚傳統節日。

　　農曆五月初五是端午節，中國的傳統節日。端午節，又稱端陽節。關於端午節的起源有許多傳說，其中紀念屈原的傳說流傳最廣。在歷史上的這一天，人們會通過賽龍舟和喫餃子來紀念屈原這位不朽的靈魂。

　　但20xx年，韓國將申報端午節爲聯合國教科文組織非物質遺產；端午節被正式認定爲韓國非物質遺產。這不能說是我們的尷尬。韓國江陵端午的起源比中國的傳統端午節晚了1000多年，這反映了我們傳統文化的逐漸流失和退化。隨着時代的變遷和外來文化的入侵，一些中國人不再關心傳承了幾千年的中國傳統文化，似乎對外國的節日過於偏愛。當我們站在聖誕的霓虹燈下時，別忘了在除夕夜陪伴家裏的爺爺奶奶；當我們在萬聖節狂歡時，別忘了和家人一起坐在中秋節賞月。當春節的年味越來越淡，當元宵節元宵節不再流光溢彩，當端午節不再激情四射，當中秋節的月餅不再能品味其中的深刻內涵，我們似乎失去了什麼？

　　雖然清明節、端午節、中秋節已成爲我國法定節假日，但通過立法保護傳統節日是傳承民族文化的積極舉措。但同時我也認爲，申請和立法只是一種外在的作用方式。我們需要的是一種內在的驅動力，一種發自內心的力量和自信。有了這種內驅力，民族的傳統文化才能得以延續和豐富，人民的心態纔會變得健康、美好、開放。中國傳統節日多姿多彩，文化內涵豐富，保留着人類特有的.文化記憶。我們必須心存敬畏，珍惜祖先創造的歷史文化遺蹟。每一箇傳統節日都是對中華民族凝聚力和向心力的一次強化和洗禮。同學們，不要忽視中國自己的傳統節日，弘揚和傳承中華民族的優秀傳統文化。這是我們義不容辭的責任，也是歷史和時代賦予我們的神聖使命。中華文明需要我們共同傳承，讓古老的中華文明煥發出新的風采！

　　還有，隨着端午節的到來，也意味着整個學期即將結束。希望同學們能做好每一節課，在老師的指導下有計劃有系統的複習。也祝同學們高考、中考、期末考成績優異！同學們，加油！

端午節展演演講稿 篇22

　　尊敬的各位老師、親愛的各位同學：

　　大家早上好！

　　XX年的6月23日，農曆五月初五，中國的傳統節日端午節。人們會通過賽龍舟、包糉子、喝雄黃酒等形式來來紀念一顆不朽的靈魂屈原。

　　據《史記》屈原賈生列傳記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。屈原死後，楚國百姓非常哀痛，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團、雞蛋等食物丟進江裏，希望魚龍蝦蟹喫飽了，不會去咬屈大夫的身體了。有的拿來一罈雄黃酒倒進江裏，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來怕飯糰爲蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成爲糉子。

　　郭沫若評價屈原爲偉大的愛國詩人。他開浪漫主義詩歌之先河，創立了

　　與天地兮同壽，與日月兮同光的`楚辭文體；發明了惟草木之落兮，恐美人之遲暮的香草美人

　　傳統。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。我國文史上最長的抒情詩《離騷》，就是他ji畢生心血所成的作品。

　　屈原死了已有23XX年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他可與日月爭輝的人格。屈原作爲一箇改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當時客觀殘酷的社會條件而失敗了。但作爲一箇偉大的愛國者、思想家和文學家，他卻成功了。舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒是他的氣節，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的聖潔，強大的精神力量，爲後人頌揚，激勵感染了無數中華兒女前行的腳步！

　　屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與奸佞小人同流合污的高風亮節。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學史少不了屈原。屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他永遠上生活在歲月的長河裏，永遠銘記在人們的心中！

　　我的演講結束了，謝謝大家！

端午節展演演講稿 篇23

　　尊敬的客戶：

　　您好！初夏來臨，也預示着中華民族的傳統節日——端午節即將到來。在微風習習、龍舟浩蕩、糉米飄香的端午節裏，全體員工，衷心祝您及您的家人身體健康，平安吉祥。在過去的歲月裏，與新老客戶一直保持着愉快的合作，這離不開大家的鼎立支持和幫助。在未來的日子裏還需要更多朋友的’幫助，希望你們能始終如一的支持恩立本模型，關注。當濃濃的糉香飄來之即，再次祝願一如既往信任和支持我們的您和您的家人：健康幸福！萬事如意！

端午節展演演講稿 篇24

　　親愛的老師們，親愛的學生們：

　　大家好!“四點，花兒聰明，九子爭新。”今年的傳統節日端午節，在長江以南綠色的雨季裏慢慢到來。在江南的雨裏，清涼的春雨無時無刻不在流淌，陪伴着我們悠閒地度過這個美好的節日。

　　端午節是一箇傳統節日。我不會忘記端午節的由來，詩人屈原，以及圍繞端午節的許多故事。小時候，每年端午的時候，天上都飄着毛毛細雨的牛毛。我小的時候，總是靠在奶奶的懷裏，看她熟練地做糉子，幫我小心翼翼地做香包。

　　現在打開衣櫃，還能看到一小袋紅緞，上面繫着五顏六色的線。香囊下面的.耳朵是由蒜薹切下的小圓圈和五顏六色的布組成的。是啊，可惜那年奶奶給我縫的香囊。如今物是人非，花是花非，應桂妍春秋十餘載。

　　端午節!你帶給我多少快樂，也讓我想起了對過去無盡的留戀。端午節的滋味是我難忘的記憶。

端午節展演演講稿 篇25

　　尊敬的各位老師，同學們：

　　大家好!

　　如火的石榴點綴着初夏的陽光，淡霧瀰漫成朦朧的溫暖。順着時光的小路走向前去，我們觸到了五月的尾音——端午節。

　　古老的節日傳載了千年，前人將端午遞送到我們的手中。它依舊保持着古樸的面貌，被歷史沖淡的哀傷凝固成堅定的曲調。

　　提及端午，浮現在我們腦海的，是這樣一箇佇立在浩蕩江岸的背影。他沉默地望了一眼身後的山川，緩合上雙眼，像滄涼的人世告別，寫盡了離騷的屈原，以這樣絕望的方式給自己的一生畫上了一箇冷豔的句號。

　　伴隨着屈原投江的悲壯，端午節來到了華夏兒女的生活。後人爲端午節的淒涼漸漸注入了愉快的氣息，彷彿想爲屈原抹去生命中的哀愁心酸，祭奠着，惜憐着屈原短暫的生命。然而，他的身軀落入汨羅江，化做一股至明至澈的水，他的靈魂，帶着對祖國的赤誠、對百姓的責任，在中華國土上空熠熠生輝。

　　愛國、責任、忠誠、堅貞——中華民族優秀品質的精神，因端午節的代代傳承，銘刻在每一箇中國人心中。

　　今天，端午的氣息正圍繞在我們的身邊，屈原的靈魂在明朗的天空中停佇，向我們宣讀着的誓言，抬起頭，望向天，對着他堅定地眼神，讓我們也大聲呼喊：屈原你的品格讓我們敬佩，我們的人生，是你指明瞭方向。

　　愛國、責任，我們並不陌生。

　　地震，所有的中國人民的在行動，慷慨捐獻自己的心血，向災區的人民寄去溫馨的牽掛，滿目瘡痍的土地，因爲我們的心手相連而風貌重現。

　　奧運，從曲折的火炬傳遞到精美絕倫的開幕表演，從國家領導到人民羣衆的全員參與，積極配合，爲奧運空前絕後的精彩，鋪墊了一條奪目的階梯。

　　這是愛國、是責任，是每個中國人都應具備的精神。

　　對祖國的赤誠之心凝結在一起，引領着中國走向強大。而責任，則讓我們的生命煥發光彩。責任存在於生活的點滴，不僅有對同學、朋友無微不至的關心幫助，對於作爲中學生的我們，對老師、父母殷切希望的答覆。

　　會考即將來臨，絢爛的未來正等待我們觸及，二十幾天的艱辛，汗水將會換來成功的喜悅。在端午節燦爛的陽光下，伸出雙手，展開雙臂，深呼吸，向天空呼喊出自己的信心：不拋棄，不放棄!憑藉對父母老師和自己的責任，邁出夢想的第一步。

　　端午，是屬於我們的節日，讓千古傳承的信念，在我們的花樣年華中永不淡卻。

　　我的演講完畢，謝謝大家!

端午節展演演講稿 篇26

　　今天國旗下的講話的主題是：紀念屈原，過端午節。

　　大家都知道每年農曆五月初五是我們中華民族的傳統節日–端午節。那端午節到底是怎麼來的呢 ?端午亦稱端五，"端"的意思和"初"相同，稱"端五"也就如稱"初五";端五的"五"字又與"午"相通，按地支順序推算，五月正是"午"月。又因午時爲"陽辰"，所以端五也叫"端陽"。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。

　　端午節的別稱之多，間接說明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關於端午節的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起於三代夏至節說;惡月惡日驅避說，等等。迄今爲止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民衆把端午節的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚喫掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。

　　端午節喫糉子，這是中國人民的又一傳統習俗。糉子，又叫"角黍"、"筒糉"。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗糉葉、包糉子，其花色品種更爲繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗糉;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興糉子爲代表。喫糉子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

　　中國的傳統文化源遠流長!

　　爲了傳承屈原的愛國傳統，所以，我們一定要好好學習，天天向上。謝謝大家。

端午節展演演講稿 篇27

　　每年端午節，大街上時不時飄出一陣陣誘人的香味，而且耳邊還時不時傳來“賣糉子嘍!美味的糉子，快來買哦!”

　　晚上，我們一家人圍在餐桌旁，一邊看《新白娘子傳奇》的電視，一邊剝着糉子喫。端午節啊，桌子上這幾樣菜必不可少：五毒餅、鹹蛋、糉子和時令鮮果。

　　爸爸拍拍我的肩說：“女兒啊，你知道端午節的時候，爲什麼要喝雄黃酒呢?”

　　我搖了搖頭，然後又點了點頭，爸爸奇怪的問：“到底知不知道啊?”

　　“知道是知道，但是有兩個傳說呢!就講一箇關於《白蛇傳》的傳說吧!相傳白蛇白素貞爲了報答許仙的恩惠，與許仙結爲夫婦後，在端午那天因喝了雄黃酒差點現了形的情景，便成爲民間端午節的風俗。”我自豪的說道。

　　“呵呵~爸爸請教你一箇問題哦!爲什麼要紀念曹娥?”看着爸爸那一臉無知的樣子，我不懷好意的說：“爸爸，你讓別人說故事，不能不給報酬吧!”

　　“你想要什麼?”原本無知的臉，瞬間提高爲警惕。

　　“哎呦!沒什麼，只是要你的令牌啊!”我笑嘻嘻的說道。

　　爸爸猶豫了片刻，拿出令牌，轉手拱讓給我。我接了下來，說道：“爸爸，你給我把糉子剝了啊!”

　　“爲什麼?”

　　“令牌在此，你敢不聽!”

　　“哼~早知就不跟你換了!”

　　“你說什麼!”

　　“呵呵~沒說什麼!”

　　啊!這次的端午節真快樂!

端午節展演演講稿 篇28

　　老師們，同學們：

　　大家早上好！

　　今天我演講的題目是《五月五過端午》。農曆五月初五，俗稱”端午節”，端是”開端”、”初”的意思。初五可以稱爲端五。一些地方又將端午節稱之爲五月節、艾節、夏節。端午節是我國漢族人民的傳統節日。始於春秋戰國時期，至今已有多年曆史。

　　端午節的由來與傳說很多，主要有：紀念屈原說、紀念伍子胥說和紀念曹娥說；據聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心。在民俗文化領域，中國民衆把端午節的賽龍舟和喫糉子，都與紀念屈原聯繫在一起。

　　今天我就給同學們介紹一下屈原說：屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族的強烈反對，屈原遭饞去職，被流放。在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。

　　公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身亡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

　　傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他。有位漁夫拿出爲屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，”撲通、撲通”地丟進江裏，說是讓魚龍蝦蟹喫飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。

　　一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，說是蛟龍水獸喝醉暈倒，就不會傷害屈大夫。後來爲怕飯糰爲蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成今天的棕子。

　　而這一天必不可少的活動逐漸演變爲：喫糉子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒。據說，喫糉子和賽龍舟，是爲了紀念屈原，所以解放後曾把端午節定名爲”詩人節”，以紀念屈原。至於掛菖蒲、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒，則據說是爲了壓邪。

　　端午節除了人們所共知的喫糉子外，各地還有豐富的食俗。喫黃鱔吃麪扇子喫茶蛋江西南昌地區，端午節要煮茶蛋和鹽水蛋喫。蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。蛋殼塗上紅色，用五顏六色的網袋裝着，掛在小孩子的脖子上，意謂祝福孩子逢凶化吉，平安無事。喫打糕喫煎堆等等。

　　我最喜歡喫糉子了，南北各地風俗習慣不同，糉子大小不一，有甜有鹹，大的有達二、三斤的巨型兜糉，而小的也有小巧玲瓏，長不及兩寸的甜糉…我喫過咱們四川樂山產的肉糉子最好喫，黃澄澄的糯米裏夾着臘肉，肥而不膩，喫起來一股花椒和竹葉的清香，口齒留香，味道悠長。最可貴的是價格低廉，每個重有八兩，才二元五角錢。

　　時至今日，端午節仍是中國人民中一箇十分盛行的隆重節日。從20xx年開始，我國爲宏揚民族文化，保留民族傳統，將五月初五列爲法定節假日。

端午節展演演講稿 篇29

　　尊敬的老師，親愛的同學們：

　　大家好！

　　農曆五月初五，是我們中華民族的傳統節日——端午節。民間流傳着這樣一首兒歌：“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。喫糉子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。”那麼端午節到底是一箇什麼樣的`節日呢？

　　第一，端午節是紀念詩人的節日，是愛國的節日。因爲愛國詩人屈原見國破人亡，五月初五投汨羅江。屈原沉江後，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發、吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念，後來演變成爲喫糉子、賽龍舟的習俗。經過千百年的傳承，屈原的愛國主義情懷與端午節的人文內涵已密不可分。端午節成爲中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。

　　第二點，端午節是衛生節。端午前後正是春夏交替之時，天氣炎熱，多雨潮溼，蚊蟲滋生，病蟲害漸多，是傳染病的高發時節。爲了避免疾病的發生，古人在端午節前後插艾葉用以驅蚊蠅、蟲蟻，淨化空氣。端午這一天，成年人還要飲雄黃酒驅蛇蟲，小孩子要佩戴藏有硃砂、雄黃、香草的香囊預防疾病。這些習俗表達的是古人驅瘟避邪、祈福佑安的願望。這樣來看，端午節是中國最早的“衛生防疫節”。

　　第三點，端午節是體育節，因爲人們在這天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動。端午競渡能對羣衆性的水上運動、強身健體、民衆團結起到很好的推動和促進作用。現在龍舟競渡逐漸演變成一項國際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。

　　第四點，端午節是美食節，因爲我們要喫可口糉子。晉代，糉子被正式定爲端午節食品。人們浸糯米、洗糉葉、包糉子，其花色品種更爲繁多。形狀看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒糉”。從餡料看，北方多包小棗的北京棗糉；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興糉子爲代表。可謂糉葉飄香糉子可口。

　　同學們，中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，因爲地域不同，各地的習俗也稍有不同。有些傳統的習慣已經淡化了不少，今天的國旗下講話，我們瞭解了端午文化，也希望我們能作爲傳統文化的傳承者。讓我們懷着敬愛之心和珍愛之情來過好中華民族的每一箇傳統佳節吧！

　　我的演講結束，謝謝大家！

端午節展演演講稿 篇30

　　各位老師、親愛的同學們：

　　今天我演講的題目是端午節的由來。農曆五月初五，俗稱“端午節”，端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱爲端五。一些地方又將端午節稱之爲五月節、艾節、夏節。端午節是我國漢族人民的傳統節日。始於春秋戰國時期，至今已有_多年曆史。端午節的由來與傳說很多，主要有：紀念屈原說、紀念伍子胥說和紀念曹娥說;據聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心。在民俗文化領域，中國民衆把端午節的賽龍舟和喫糉子，都與紀念屈原聯繫在一起。

　　今天我就給同學們介紹一下屈原說：屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族的強烈反對，屈原遭饞去職，被流放。在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身亡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他。有位漁夫拿出爲屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，說是讓魚龍蝦蟹喫飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，說是蛟龍水獸喝醉暈倒，就不會傷害屈大夫。後來爲怕飯糰爲蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成今天的棕子。

　　而這一天必不可少的活動逐漸演變爲：喫糉子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒。據說，喫糉子和賽龍舟，是爲了紀念屈原，所以解放後曾把端午節定名爲“詩人節”，以紀念屈原。至於掛菖蒲、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒，則據說是爲了壓邪。

　　端午節除了人們所共知的喫糉子外，各地還有豐富的食俗。喫黃鱔吃麪扇子喫茶蛋江西南昌地區，端午節要煮茶蛋和鹽水蛋喫。蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。蛋殼塗上紅色，用五顏六色的網袋裝着，掛在小孩子的脖子上，意謂祝福孩子逢凶化吉，平安無事。喫打糕喫煎堆等等。我最喜歡喫糉子了，南北各地風俗習慣不同，糉子大小不一，有甜有鹹，大的有達二、三斤的巨型兜糉，而小的也有小巧玲瓏，長不及兩寸的甜糉。。我喫過咱們四川樂山產的肉糉子最好喫，黃澄澄的糯米裏夾着臘肉，肥而不膩，喫起來一股花椒和竹葉的清香，口齒留香，味道悠長。最可貴的是價格低廉，每個重有八兩，才二元五角錢。

　　時至今日，端午節仍是中國人民中一箇十分盛行的隆重節日。從20__年開始，我國爲宏揚民族文化，保留民族傳統，將五月初五列爲法定節假日。