弘揚傳統節日的主題演講稿（通用29篇）
弘揚傳統節日的主題演講稿 篇1
尊敬的老師，同學們：
大家好!
隨着清明節的即將來臨，各地也開啓祭掃模式。對這樣傳統節日來說，其實有更多需要思考的內容。清明節裏，我們追思緬懷先人，目的就是爲了更好地活着，更好地傳承先人遺留下來的最好傳統。而對於傳統節日來說，對我們每個中華民族的子孫來說，無疑都是最好的精神原鄉。所以，如何建造好這樣的家園，如何才能夠將這樣的精神原鄉打造好，成爲每個人都應該關心的基本話題。而傳統節日作爲“我們的節日”這樣的話題勢必會再次被提及，同時也能夠演繹成爲最美的精神原鄉。
傳統節日源遠流長首先在於傳承。傳統是現代的精神根基所在，傳統節日裏深深浸透着文化的基因。在中華民族的歷史中，源遠流長的都是文化因素，比如春節，我們舉家團圓，這是最好的“和”文化傳遞;比如清明節的緬懷先人，是最好的傳遞傳統的表達;中秋節裏的團圓，又是最好的閤家歡樂的表達。從這裏出發，我們都應該能夠懂得，傳承纔是首要的因素。第一，需要傳承傳統文化的“形”，讓傳統文化能夠演繹成爲我們共同的精神家園，在精神原鄉里能夠有更多精神寄託;第二，我們也需要能夠懂得，傳承傳統節日更在傳承其中的“神”，這就需要我們深刻挖掘傳統文化和現代的關係，懂得其中的固定邏輯。
傳統節日源遠流長更在於創新。可以說，創新也是傳統節日不能夠或缺的因素之一。在這裏，我們需要看到，對傳統節日來說，一方面需要賦予其中與時俱進的內涵，在與時俱進的過程中，隨着時代的進步能夠出現新的內容，比如春節搶紅包就是最好的例子，在以往的春節中，沒有搶紅包這樣的環節，如今隨着信息化程度的提升出現這樣的環節，這就是對我們最好的一種撫慰。對於每個人來說，都應該順應這樣的潮流和趨勢。另外一方面，對於傳統節日來說，源遠流長的過程中，需要創新的內涵釋放，這包含着主動和被動兩個層面的意義。在主動層面上，傳統節日需要在地方文化部門的推動下努力賦予新內涵;被動層面上，需要接受更多的進步因素，這些都是傳統節日創新的基本內容。
弘揚傳統節日的主題演講稿 篇2
尊敬老師們、親愛的同學們：
大家好!
今天我國旗下講話的內容是《瞭解傳統節日，熱愛中華文化》。
中國是一箇地域廣博的國家，廣袤的地界不僅給我們帶來了不一樣的自然景色，也爲我們展現了不一樣的人文風光。有衆多民族組成的中國就連傳統的習俗都是如此豐富多彩。
相信大家一定還記得”冬至”這個節日，冬至是一年之中白晝最爲短暫夜晚最爲漫長的日子，它是二十四節氣之一，同時也是中華民族的一箇傳統節日。曾有”冬至大如年”的說法，宮廷和民間歷來十分重視，從周代起就有祭祀活動。《周禮春官·神仕》就記載道：”以冬日至，致天神人鬼。”這樣做的目的在於祈求與消除國中的疫疾，減少荒年與人民的飢餓與死亡。到了唐宋時，以冬至和歲首並重。南宋孟元老《東京夢華錄》：”十一月冬至。京師最重此節，雖至貧者，一年之間，積累假借，至此日更易新衣，備辦飲食，享祀先祖。官放關撲，慶祝往來，一如年節。”
對於冬至，蘇州一直延續古時候的傳統，”冬至大過年”這一說法在蘇州人心中根深蒂固。所以在冬至這一天，蘇州人就會一大家子圍坐在一起，斟上冬釀酒，煮上餛飩，有說有笑的過一箇溫暖的冬至，在冬至夜飯的餐桌上一定不會少了滷菜，俗語有云：有得喫，喫一夜;嘸不喫，凍一夜。即富裕之家要喫一夜，貧 困之家只能幹坐着凍也要凍一夜。人們不甘心凍一夜，想喫一夜，所以就喝酒、買滷菜喫。
這可以說是南方人的冬至夜，那麼北方人的冬至就沒那麼隆重了，北方人並不過冬至夜，而是過冬至，在那一天北方人會喫一碗餃子，因爲餃子的形狀類似耳朵，吃了餃子，耳朵就不會被凍掉了。
說完了剛過去不久的冬至，再來說一說即將到來的春節吧。對於春節，南方和北方的差別也很大。
春節從臘月二十三日開始，一直延續到正月十五。在春節時，家家戶戶都會對家裏進行一次大掃除，意味着”辭舊迎新”，南方人喜歡在門上貼上”福”字和春聯，北方人除了春聯外，還會在窗戶上貼上剪紙窗花。到了除夕，大家圍坐一起喫一頓團圓飯，長輩會給家裏的小輩一份壓歲錢，聽着窗外的鞭炮聲，看着春節聯歡晚會，雪白的冬天也染上了喜慶的紅色。
南北方的除夕較爲不同的是對於小年的理解，南方人通常稱除夕的前一天爲”小年夜”，而北方則是將臘月二十三日成爲”小年”，在這一天需要”祭竈”，北方人會煮好麻薯，供奉給竈王爺，因爲在這一天竈王爺會上天向玉帝稟報人間的事情，爲了讓竈王爺不要胡說，能夠說些好聽的話，人們就用又甜又黏糊的麻薯糊住了竈王爺的嘴。
弘揚傳統節日的主題演講稿 篇3
親愛的老師、同學們：
大家好!
端午節，現在作爲我國的法定節日，這充分證明了我們重視我們中華民族的傳統節日已經增強了許多。
衆所周知，農曆五月初五是端午節。
端午節，門插艾、香滿堂、喫糉子、灑白酒，賽龍舟這些活動喜氣洋洋。這些，曾經在端午節是最受歡迎的活動，然而，隨着時代的變化，社會節奏加快，外來文化的入侵，中國人民不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化了，而是把重點放在“聖誕節”“愚人節”這樣的節日中，面對這樣的形勢，我們感到悲傷，發出端午節是否不再姓“中”這樣的疑問。
正當我們還沉浸在西方節日的歡聲笑語中時，據可靠消息稱，“亞洲一箇國家正在準備向聯合國教科文組織申報端午節爲其文化遺產，現在端午節已被列入國家遺產名錄。”
聽到這個消息，中國人民除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一箇傳統節日的得失，不僅僅是少了一些慶祝活動。
更重要的是，這是一箇傳統的中國節日，文化內涵豐富，保留了華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有那麼多年曆史的傳統節日，眼看着即將成爲他國的國家遺產，我們會有多麼尷尬?
不用說，這些年來，中國的傳統節日，似乎總是離不開喫。端午節喫糉子，清明節喫青菜團，元宵節喫湯圓，中秋節喫月餅，春節更不用說了——大魚大肉讓你喫到不想喫。
農耕社會對飢餓的恐懼形成了中國傳統節日中最獨特的習俗——喫。滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什麼時候喫都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在傳承傳統文化方面，我們守着“聚寶盆”卻不善於保護和挖掘。比如繁體字，當代青年有多少人熟悉並會使用繁體字?你不懂文字怎麼能理解古代文化呢?另一箇造紙的例子，中國的造紙工業是傳統手工業流失的結果，許多高質量的紙到日本或韓國購買，他們不僅繼承了我們傳統的造紙技術，而且有了新的發展。
以端午節爲例，它已經融入到各個周邊國家的文化中，形成了獨特的生命力。在韓國，端午節被稱爲輪渡節，這是一箇在插秧後祈求豐收的節日。在很長一段時間裏，中國人注重創新，但往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然會導致精神上的斷層甚至扭曲，而這種斷層又會給精神文明帶來什麼呢?
俗話說：只有民族的纔是世界的。在全球經濟一體化的今天，如何保護和傳承我們的傳統文化，顯然是一箇無法迴避的問題。外國節日的興盛與傳統節日的衰落形成鮮明對比，凸顯出這一問題的緊迫性。
事實上，不僅是傳統節日，中國民俗文化的生存環境也正面臨着經濟全球化和現代化的挑戰。
一些西方發達國家憑藉其強大的綜合國力、先進的科技手段和發達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀和生活方式，對包括中國在內的發展中國家的民族民間傳統文化生態造成了一定的衝擊。
弘揚傳統節日的主題演講稿 篇4
敬愛的各位老師，親愛的同學們：
大家上午好！我是來自高二5班的孫一雲，我今天演講的題目是《重視傳統節日，弘揚傳統文化》。
中國的傳統節日是廣大勞動人民在長期的艱苦求索中汗水與美德的結晶，希望與祈禱的產物，文明與發展的承載。每個傳統節日都有形式方面的組合，更有內涵方面的體現，比如，全社會公認的最具有普遍性和影響力的四大傳統節日：元宵節——喫湯圓、掛燈籠、舞獅子；端午節——喫糉子、賽龍舟；中秋節——喫月餅、賞明月；春節——喫餃子、貼春聯、放鞭炮、穿新衣、拜大年等。本來，”喫”只是過節的一箇組成部分，後來由於”破四舊”、易風移俗，再加上溫飽沒有解決，”喫”成了一種企盼乃至是唯一的過節形式了。把傳統節日歸結到飲食是一種悲哀，而因爲飲食生活的改變，便放棄過節更是一種悲哀。節日更重要的是一種文化，一種內涵，一種精神寄託。
傳統節日是一箇民族傳統文化的重要組成部分，更是傳統文化的體現，重視傳統節日是弘揚傳統文化的重要方面。傳統節日之所以能延續幾千年，就是因爲它已經成爲人們生活中的重要組成部分。越是經濟發達，傳統節日越是應該紅火，也越有條件做得紅火。如果我們不用傳統節日去佔領市場，外來的洋節就會佔領市場，同時外來文化就會佔據我們的心靈，左右我們的意識。
我們重視傳統節日，弘揚民族文化，但並不排斥外來健康文化。我們沒有必要用命令的方式去阻止人們過聖誕節和情人節等洋節，但洋節有其產生的特殊背景和獨有的文化內涵，如果我們長時間過洋節，不過傳統節日，肯定會對我們自己國家的傳統文化造成影響。我們不提倡狹隘的民族主義，但我們也不能用外來文化全面代替我們的傳統文化，況且，外來節日所體現的文化並不一定就適合我們，現在不是傳統文化排斥外來文化，而是外來文化在擠壓傳統文化。我們不否定借鑑，但需要的是以我爲主的借鑑。
弘揚傳統節日的主題演講稿 篇5
尊敬老師們、親愛的同學們：
大家好!
今天我在國旗下演講的題目是：賞中秋明月，揚中華文化。
漫漫歷史長河中，偉大的祖國母親孕育了燦爛輝煌的中華文明。詩詞曲賦是她柔光輕泛的雙眸，國畫、書法和曲藝展現出她曼妙的身姿，而傳統節日更是描繪出她靈動飛揚的神采。
《周易》有曰：“觀乎天文，以察時變;觀乎人文，以化成天下。”文化成就了民族的崛起。民族文化是民族身份的重要標誌，是一箇民族歷史文化的長期積澱，每個節日都是文化的載體。兩天後，我們將迎來中國僅次於春節的第二大傳統節日——中秋節。同學們，可如今，中秋節對於我們的意義又到底是什麼呢?是忙碌喧囂中一箇難得的法定假日以供消遣娛樂?是應接不暇的宴席與觥籌交錯的應酬交際?抑或僅僅只是一年之中月亮最大最圓的農曆八月十五?
現實一次次向我們證明：我們過着歷史悠久的中秋節，卻不一定瞭解中秋節起源於我國古代秋祀、拜月之俗;我們坐在庭院裏賞月，卻未必能再聯想起“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”或“玉兔搗藥”的古老傳說;我們嚐盡了美味的月餅，卻往往沒聽說過“朱元璋與月餅起義”。象徵團圓與幸福的中秋節似乎在漸漸淡化它所蘊含的豐富文化內涵和民族精神。
面對印度尼西亞將“皮影戲”捧成自家文化成就，面對無數西方節日的滲透性興起與部分中國傳統節日無形的沒落，生長在21世紀的自尊自強的我們發出了一聲聲吶喊與呼喚：“請讓我們，來繼承和弘揚這看似正在失落的中華傳統文化!”
中華傳統文化的精髓正是博大精深，傳承開拓。曾有人這麼說：“傳統的文化節日的淪喪就是文化的淪喪，文化的淪喪就是民族精髓的淪喪。”偉大的祖國母親爲我們留下了珍貴無價的文化遺產，而那鏗鏘有力的“傳承開拓”現在正需要我們這年輕的一代去付諸實踐，而即將亮相的廣州亞運會也期待着我們向世界展示博大精深、源遠流長的中華傳統文化。
“歷史是逝去的無法改變的昨天，傳統文化是生於人類之始並可進化永生的。”同學們，作爲附中人我們更應該走在這弘揚中華傳統文化隊伍的前列，從日常生活中的點點滴滴中抓住契機，認真學習中華文化知識，過好每一箇傳統節日，挖掘其背後的傳統文化，深入理解並取其精華，主動成爲中華傳統文化的傳承者，使中華民族在世界民族之林屹立不倒大放異彩。
弘揚傳統節日的主題演講稿 篇6
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家下午好！
我是來自高一xx班的xx同學，今天我演講的題目是《中秋，又到一年月圓時》。
當天氣不再炎熱的時候，當清晨的步伐不再悠閒；當課業不再輕鬆，當耳邊又響起一陣陣親切的叮嚀，我們又迎來的一箇嶄新的學期。金秋九月，金桂飄香，花好月圓，在這萬家團圓的中秋佳節，你的心是否如我一樣牽掛着遠方的親人，讓我們祝福親朋好友身體健康，節日快樂，闔家幸福！
中秋，又到一年月圓時。讓我們珍視親情，閤家團圓。中秋，是一箇飄溢親情的節日；中秋，是一箇瀰漫團圓的時節。這個時節，感受親情、釋放親情、增進親情；這個時節，盼望團圓、追求團圓、享受團圓。這些，都已成爲人們生活的主旋律。
還記得兒時朗朗的讀書聲嗎？“舉頭望明月，低頭思故鄉”，是李白提醒我們思鄉；“但願人長久，千里共嬋娟”，蘇子發出如此美好的祝願；“海上生明月，天涯共此時”，啊！那是張九齡給我們送來的祝福。是的，天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看，我們慶賀自己生在這樣一箇美好的時代！和平、安康、幸福、團圓，這不正是我們先人多少年來追逐的信仰嗎！
中秋最美是親情。幾盤小菜，幾句家常話，簡簡單單卻又傳遞着人類最溫暖、最和諧的聲音，今夜，月圓人更圓！
中秋最美是思念。十五的月亮，照在家鄉照在邊關。寧靜的夜晚你也思念我也思念。月亮最美，美不過思念；月亮最高，高不過想念。中秋圓月會把我們的目光和思念傳遞給我們想唸的人和我們牽掛的人，祝他們沒有憂愁，永遠幸福，沒有煩惱，永遠快樂！
中秋最美是感恩！無須多言，給父母一箇微笑，給親友一聲問候，遞上一杯清茶，送上一塊月餅，這是我們給予父母最好的回報。感謝父母給予的生命，感謝父母給予的培養。
弘揚傳統節日的主題演講稿 篇7
尊敬老師們、親愛的同學們：
大家好！
這一週，我收集了大量的中國傳統資料：對聯、生肖、剪紙、中國傳統節日的圖片和文字等。其中我最喜歡傳統節日的信息，因爲我對傳統節日很感興趣。
在我感興趣的傳統節日中，春節是我最喜歡的，因爲它是中國人民中最盛大的傳統節日。夏曆正月初一，又稱農曆，俗稱“過年”、“過年”。每年新年，街道上都掛滿了紅燈籠和飄揚的彩旗。購物中心擠滿了人。買年貨可以熱鬧。奶奶準備了充足的食物，外面有很多“砰，砰，砰”的鞭炮聲。每個孩子都穿上漂亮的新衣服，大人們露出滿意的`微笑。爸爸給我買了很多煙花爆竹。晚上，我拿出煙花，下樓和孩子們一起玩。我們玩得很開心。直到晚會開始，我才依依不捨地回家，一邊喫着水果，一邊和家人一起看晚會。精彩的表演讓我們笑了，心想：“要是天天過年就好了！”！
我也喜歡“重陽節”，這是一箇古老的中國傳統節日，名爲重陽節。在重陽節，還有“老人節”。這一天，人們賞菊，穿山茱萸，喝酒爬山。這天放學後，我和父母準備了一份禮物去看望爺爺奶奶。我心裏很高興，因爲我明白尊老愛幼是我們中國的傳統美德。
元宵節也讓我難忘。每年農曆正月十五，春節剛過，就迎來中國傳統節日元宵節。這一天，我們還放了很多煙花，吃了元宵，猜燈謎，看了公園的燈。我家是圓的圓的。當時心裏充滿了無比的幸福和喜悅。中國傳統節日真的很豐富多彩。他們是中國文化。
弘揚傳統節日的主題演講稿 篇8
親愛的各位老師和學生們：
大家好!
“正月正，正月十五掛紅燈”，又到元宵節，又是一箇小年了。按我們這兒的風俗，全家人要在一起喫頓團年飯，還要喫湯圓，這樣纔是和和美美、團團聚圓嘛!
可我們家的團聚在哪裏呢?
爸爸早就說好了，爭取在節前從江西趕回來，可前兩天又打說：買不到車票，只好不回來了!我心裏有說不出的絕望，年三十爸爸就沒回來，我盼啊盼，盼着元宵節到了，爸爸也該回來了，可……，爸爸，你已經分開家350天了，難道你就真的一點也不想我和媽媽嗎?我想您也許是身不由己吧!再說，來回一趟車票錢就要幾百塊，又呆不了幾天，這樣似乎也是不值得!
可“團聚飯”還是要喫的，我忙着端菜、擺碗筷、拿杯子，倒飲料，一切準備就緒，喜慶的鞭炮聲此起彼伏的，家家戶戶都開場喫團年飯了。
我看着滿桌子的美味，端起最愛喝的`果汁，卻怎麼也快樂不起來，想起去年元宵節時，我和爸爸划拳喝飲料，媽媽卻硬是要喝白酒，一家人爭來吵去，多熱鬧啊!爸爸呀爸爸，你今天在哪呢?是在上班，還是休假，是和朋友們一起喝酒呢，還是單獨一人在街上閒逛呢?哦，也許這就是“每逢佳節倍思親”吧!
啊!爸爸媽媽，你們可一定要保重身體，平平安安的呀!我也會努力學習的，你們放心好了!但願我們一家人能早日團聚!
謝謝大家!
弘揚傳統節日的主題演講稿 篇9
尊敬老師們、親愛的同學們：
大家好!
這一週，我收集了大量的中國傳統資料：對聯、生肖、剪紙、中國傳統節日的圖片和文字等。其中我最喜歡傳統節日的信息，因爲我對傳統節日很感興趣。
在我感興趣的傳統節日中，春節是我最喜歡的，因爲它是中國人民中最盛大的傳統節日。夏曆正月初一，又稱農曆，俗稱“過年”、“過年”。每年新年，街道上都掛滿了紅燈籠和飄揚的彩旗。購物中心擠滿了人。買年貨可以熱鬧。奶奶準備了充足的食物，外面有很多“砰，砰，砰”的鞭炮聲。每個孩子都穿上漂亮的新衣服，大人們露出滿意的微笑。爸爸給我買了很多煙花爆竹。晚上，我拿出煙花，下樓和孩子們一起玩。我們玩得很開心。直到晚會開始，我才依依不捨地回家，一邊喫着水果，一邊和家人一起看晚會。精彩的表演讓我們笑了，心想：“要是天天過年就好了！”！
我也喜歡“重陽節”，這是一箇古老的中國傳統節日，名爲——重陽節。在重陽節，還有“老人節”。這一天，人們賞菊，穿山茱萸，喝酒爬山。這天放學後，我和父母準備了一份禮物去看望爺爺奶奶。我心裏很高興，因爲我明白尊老愛幼是我們中國的傳統美德。
元宵節也讓我難忘。每年農曆正月十五，春節剛過，就迎來中國傳統節日元宵節。這一天，我們還放了很多煙花，吃了元宵，猜燈謎，看了公園的燈。我家是圓的圓的。當時心裏充滿了無比的幸福和喜悅。中國傳統節日真的很豐富多彩。他們是中國文化。
我知道的傳統節日有端午節、清明節、中國情人節、中秋節等等。這些傳統節日也給我們帶來了快樂和幸福，所以我們應該記住這些節日，並永遠繼承它們。中國傳統文化是一種燦爛的古代文化。作爲我們的新一代，我們應該加強學習，大力弘揚這些中國傳統文化。
弘揚傳統節日的主題演講稿 篇10
尊敬老師，親愛的同學們：
大家好!
新年伊始，我們回首過去的一年，已經共同度過了許多美好的時光，60多位可愛而各具個性的同學組成了一箇溫馨，團結，健康，快樂的班集體，每天都會有令我感動的故事發生，每天老師都在筆記本上記錄着你們的點點滴滴，老師和你們一起在一天天成長。
展望新的一年，毫無疑問，未來是美好的，是充滿
懸念的，一定是充滿希望的!相對於人的一生而言，初中生活是豐富多彩的純真年代，十三四歲的花季永遠是令人羨慕。雖然有人感慨生活的負擔不堪重負，但是沒有學習我們就不會長大，真正的學習必然是一箇苦盡甘來的過程，它不僅僅是一箇分數，更是一箇過程，一箇感情，認知，行動，意志共同協作的過程。我希望學習成績暫時不理想的同學，多問問自己今天的你比昨天的你進步了嗎?有沒有新的可喜的變化?多和自己的過去比較，你會不斷髮現自己的進步和發展!我也希望那些學習成績暫時的同學，不斷開闊視野，橫向比較，高瞻遠矚，我們還有更多的空間，千萬不能沾沾自喜，驕傲自滿，我們需要更高，更遠的目標。人只有一箇青春，一箇充滿活力的純真年代，用心體驗，別讓他從指間悄悄流逝而不留痕跡，別讓他留下永遠的遺憾，一定要讓他埋下幸福的種子，孕育快樂的今天和幸福的明天!記住：同學之間真心纔是英雄!我愛每一位同學，祝大家新年快樂!
弘揚傳統節日的主題演講稿 篇11
各位指導、同志們、朋友們、全縣的父老鄉親們：
大家晚上好!
盛世和諧，喜迎新春，值此元宵佳節，爲慶賀過去一年我縣經濟和社會各項事業所獲得的輝煌成就，展現我縣欣逢盛世、和諧安定、民心思進的精神風貌，鼓舞和鼓勵全縣人民向着新的目的闊步邁進的昂揚鬥志，縣政府在此舉辦元宵節焰火晚會，與全縣人民一道共度元宵佳節。首先，我代表、縣政府向全縣人民拜個晚年，祝大家身體安康、闔家幸福、萬事如意!並向一年來爲我縣經濟社會開展付出辛勤汗水的廣闊幹部羣衆致以崇高的敬意和誠摯的慰問，向支持、關心和幫助我縣開展的社會各界人士表示衷心的感謝!
今夜，這一束束、一蓬蓬五彩繽紛的焰火，既代表着縣四個班子的感謝和崇敬之情，同時也預示着全縣人民在新的一年裏繼往開來，預示着延長的明天如同盛開的禮花一樣絢麗多彩。
在這美麗的元宵節之夜，每一朵禮花的粲然開放，都是對過去歲月的頻頻回眸。過去的一年裏，縣政府團結和帶着全縣人民，迎難而上，奮力拼搏，全縣經濟社會呈現出安康協調快速開展的良好態勢。
同志們，朋友們，讓我們靜靜地仰望天空，期待這一衝動人心時刻的到來，就像仰望着延長將來的`騰飛。讓我們真誠的祝願，願騰空而起、絢麗多彩的焰火祝福全縣人民。願延長縣的各項建立事業蒸蒸日上、紅紅火火。願五彩繽紛、爭奇鬥豔的煙花伴隨大家度過一箇美妙的夜晚。
謝謝大家!
弘揚傳統節日的主題演講稿 篇12
尊敬老師們、親愛的同學們：
大家好!
今天我國旗下的內容是《瞭解傳統節日，熱愛中華文化》。
是一箇地域廣博的國家，廣袤的地界不僅給我們帶來了不一樣的自然景色，也爲我們展現了不一樣的人文風光。有衆多民族組成的就連傳統的習俗都是如此豐富多彩。
相信大家一定還記得＂冬至＂這個節日，冬至是一年之中白晝最爲短暫夜晚最爲漫長的日子，它是二十四節氣之一，同時也是中華民族的一箇傳統節日。曾有＂冬至大如年＂的說法，宮廷和民間歷來十分重視，從周代起就有祭祀活動。《周禮春官·神仕》就記載道：＂以冬日至，致天神人鬼。＂這樣做的目的在於祈求與消除國中的疫疾，減少荒年與人民的飢餓與死亡。到了唐宋時，以冬至和歲首並重。南宋孟元老《東京夢華錄》：＂十一月冬至。京師最重此節，雖至貧者，一年之間，積累假借，至此日更易新衣，備辦飲食，享祀先祖。官放關撲，慶祝往來，一如年節。＂
對於冬至，蘇州一直延續古時候的傳統，＂冬至大過年＂這一說法在蘇州人心中根深蒂固。所以在冬至這一天，蘇州人就會一大家子圍坐在一起，斟上冬釀酒，煮上餛飩，有說有笑的過一箇溫暖的冬至，在冬至夜飯的餐桌上一定不會少了滷菜，俗語有云：有得喫，喫一夜；嘸不喫，凍一夜。即富裕之家要喫一夜，貧困之家只能幹坐着凍也要凍一夜。人們不甘心凍一夜，想喫一夜，所以就喝酒、買滷菜喫。
這可以說是南方人的冬至夜，那麼北方人的冬至就沒那麼隆重了，北方人並不過冬至夜，而是過冬至，在那一天北方人會喫一碗餃子，因爲餃子的形狀類似耳朵，吃了餃子，耳朵就不會被凍掉了。
說完了剛過去不久的冬至，再來說一說即將到來的春節吧。對於春節，南方和北方的差別也很大。
春節從臘月二十三日開始，一直延續到正月十五。在春節時，家家戶戶都會對家裏進行一次大掃除，意味着＂辭舊迎新＂，南方人喜歡在門上貼上＂福＂字和春聯，北方人除了春聯外，還會在窗戶上貼上剪紙窗花。到了除夕，大家圍坐一起喫一頓團圓飯，長輩會給家裏的小輩一份壓歲錢，聽着窗外的鞭炮聲，看着春節聯歡晚會，雪白的冬天也染上了喜慶的紅色。
南北方的除夕較爲不同的是對於小年的理解，南方人通常稱除夕的前一天爲＂小年夜＂，而北方則是將臘月二十三日成爲＂小年＂，在這一天需要＂祭竈＂，北方人會煮好麻薯，供奉給竈王爺，因爲在這一天竈王爺會上天向玉帝稟報人間的事情，爲了讓竈王爺不要胡說，能夠說些好聽的話，人們就用又甜又黏糊的麻薯糊住了竈王爺的嘴。
我們國家還有許多有趣的傳統文化，如＂上元節＂也就是我們所說的元宵節，＂乞巧節＂也就是我們所說的七夕節等，都有着耐人尋味的歷史，同學們不妨憑着興趣去探尋一下吧。
弘揚傳統節日的主題演講稿 篇13
親愛的老師、同學們:
大家早上好!
今天，我們演講的主題是——珍惜傳統節日，弘揚傳統美德。五千年的時間孕育了博大精深的中華文化，雖然歷史背景已經逐漸遠去，但中華民族的傳統文化至今仍在傳承，散發着永恆的魅力。
作爲傳統文化的重要組成部分，傳統節日一直保存至今。然而，嚴峻的現實擺在我們面前。近年來，“洋節”現象層出不窮，而許多人對我們的傳統節日漠不關心，瞭解甚少。
20__年11月__日，韓國成功申報端午節爲“世界非物質文化遺產”。這一消息震驚了全國，但同時也爲我們中國傳統文化敲響了警鐘。
一箇民族有一箇民族的節日，一箇民族有一箇民族的感情，悠久的民族文化歷史是民族的驕傲和紐帶。
__月__日，是今年清明節,國家將其意義爲法定假日不是一箇簡單的假期,通過掃墓、祭拜等活動來追憶祖輩，傳承文明,弘揚美德,以便讓我們更珍惜祖先爲我們創造了一箇好的生活,心存感激,奮力拼搏。
中國傳統文化，是世界的瑰寶，是中華文明給我們每一箇中國人的寶貴財富，不要等到它被遺忘在時代的潮流中去後悔。
自今年春節以來，中國在全國各地發起了一場“光盤”行動——喫“光”你“盤”子裏的東西，、厲行節約、杜絕浪費的活動。作爲未來社會的棟樑，我們的學生應該更多地瞭解傳統文化，有責任堅持傳統文化的立場。
半絲半縷，恆念物力維艱。因此,我呼籲所有教師和學生:從我開始,從生活中的點滴做起，節約水和電,珍惜食物,關心公共財產,以實際行動弘揚祖國的傳統美德,真正做到的“勤以修身，儉以養德”。
謝謝大家!
弘揚傳統節日的主題演講稿 篇14
女生們先生們，大家早上好：
我的父親是一名中醫。做外一箇訪問學者他懷着一箇偉大的夢想去了美國，讓全世界更多的人受惠於中國傳統醫學。但在那期間，他遇到了些中國同胞，他們不但主張廢除中醫，還說我父親缺少國際公民的素質。
聽了這個，我感到特別驚訝!這種話怎麼會從我們自己的同胞嘴中說出呢?他們的話不禁讓我深思：什麼是國際公民?怎麼又才能成爲一箇國際公民呢?
難道全球化就意味着我們捨棄自己的傳統節日而盲目地過聖誕嗎?或是在好萊塢電影前我們傳統京劇的黯然失色嗎?
當然不是!在我看來，國際公民身份意味着對世界文化的深刻理解和巨大尊重，但這種心態是建立在我們民族身份基礎上的，只有我們充分地表現出我們的民族身份，纔有可能成爲國際公民!換句話說，國際公民從家裏做起!
要成爲國際公民，我們在意識到自己的民族文化身份，正是有了民族身份，我們才知道自己到底是誰，要做些什麼，向哪個方向前進; 正是有了民族身份，我們才能被世界銘記與尊重。比如說孔子，他可是什麼外語都不會說，但憑着對人類智慧做出的巨大貢獻，他成了一箇無人不知的中國人;成龍，作爲一箇中國的文化大使，之所以被廣受歡迎，不是因爲他穿牛仔，喝可口可樂，而是他的中國功夫，和他那低調的微笑!
所以，大家看，民族身份其實正是使全球化的基礎，全球化不意味，也不應意味着民族身份的喪失。要在世界做好一箇國際公民，先得在中國做好一箇中國人!
女士們先生們，全球化是我們無法逃避的時代潮流，竟然我們沒有其他選擇，爲什麼不主動擁抱它呢?帶着我們的民族身份去擁抱它!只有這樣，我們才能成爲一箇真正的國際公民!
謝謝!
弘揚傳統節日的主題演講稿 篇15
一、節日傳統的三大層面與五大要素
中國的文化是在農業社會中養成的，所以中國的文化有很強的農業性。長期的農業社會中形成其精神文化傳統。這個精神文化傳統就是天人合一、人與自然的和諧。有人說“和合”是中國的文化傳統。所以我們在推動和諧社會建設時可以在傳統文化裏找到很到根源，和諧是中國人一向的追求。中國人認爲最高的智慧就是中庸，就是處事中道。不僅指的是天人的和諧，還有一箇人事的和諧。“禮之用，和爲貴，先王之道斯爲美”。[ 論語·學而篇第一章。]先王之道最美、最有價值的就是“和”。節日傳統正是這樣一箇文化大傳統中形成的小傳統，是從傳統節日文化中凝練出來的精神要素，節日傳統具有超越地域、階層、時代的意義。節日傳統可以總結爲下面幾個層面。
第一，節日物質生活層面的傳統。節日物質生活層面的傳統，最重要的就是飲食傳統。我們每一箇節日都有一箇特定的食品。春節喫年糕、喫餃子，正月十五喫元宵，清明節喫青團，端午節喫糉子，中秋喫月餅，重陽節喫重陽糕，冬至節喫餛飩。這些節日的特定喫食，與我們節日祭祀傳統有着密切的關係.
中國人非常重視飲食，在節日傳統中也有着非常深刻的體現。節日食品不僅僅是物質產品，同時是文化創造物。每一箇節日食品都負載着民俗的情感，圍繞節日食品形成了豐富的民俗傳說。節日食品不單是節日的美味，更多是一種心情的表達。節日食品的獻祭、饋送與集體分享，構成了中國節日物質生活的重要傳統。
第二，節日社會層面的傳統。中國節日生活既是家庭的，又是社會的。從中國的傳統節日看，大多是以家庭爲主的內聚性節日。所以中國傳統節日很多是家庭型的節日。但是我們看到節日也有它兩面性。傳統節日活動注重家庭成員間的團聚與交流，將節日看成培育家庭意識與強化家族人倫的民俗時間。同時傳統節日還是社會團結的機會，傳統的節日對我們的社會人心凝聚帶來了重要的機會。
第三，節日精神生活方面的傳統。節日是文化的節點，是民衆精神生活的集中體現，是人們溝通、調節天人關係、人際關係以及安撫、表達人們內在情感的時機。我們從歲時信仰、節日傳說、節日娛樂中可以提煉出節日民俗的精神傳統。就是我們的節日不僅僅是一箇物質生活，不僅僅是社會成員的交往，我們還是重要的精神傳遞。節日傳說構成了民衆精神生活歷史的核心。民衆通過節日化妝的巡遊、節日鑼鼓的聲響、節日競技的展演等形式，抒發內心的情感、期望，顯示自己的生活地位，加強村落社區成員之間的情感依賴與精神聯繫，從而促進民俗共同的內聚意識、保證民俗共同的內部和諧，所以我們看到傳統節日裏有很強的精神意義。[ 參考蕭放.傳統節日：一宗重大文化遺產[J].北京師範大學學報(社會科學版)，20xx,(5)]
總的來說，傳統節日的三大層面也可歸結爲五大要素：信仰、人倫、傳說、飲食、娛樂。
信仰是節日發生與傳承的重要動力，節日信仰包括自然信仰與人鬼信仰兩大部分。在傳統社會中，節日信仰經歷了重大的歷史變化，它由節日形成初期的絕對支配地位演進到節日成熟期之後的逐步退隱的狀態，隨着節日文化的發展，節日信仰由濃郁趨向淡化，但是節日中的信仰成分仍然在節日因素中居主導地位。人倫是節日社會運行秩序原則，中國傳統社會是強調倫理原則的社會，節日是人倫集中體現的時機，中國傳統節日充滿了人倫色彩，直到今天社會，節日中的人倫因素仍然鮮明存在，雖然有所淡化。傳說是節日民俗的解釋，傳說因爲附着在節日之上，而世代流傳;節日習俗因傳說獲得生命的活力，從而也爲節日習俗的傳播提供了重要的精神力量。人們不斷地通過節日傳說接續節日傳統，使節日在歷史社會中始終保持着新鮮與完整。飲食是節日的物質象徵，是人們滿足口腹之慾，表達民俗信仰與情感、體現人倫的重要方式。娛樂是節日活躍的靈魂。
二、傳統節日倫理價值
中國傳統節日是祭祀日、慶祝日與親情日的複合。受中國傳統文化的影響與制約，傳統節日的倫理意識特別濃厚。傳統節日就是中國傳統文化精神的集中體現，而中國傳統文化的主體是倫理文化。倫理文化是講人際關係的文化，傳統節日中有很多的道德理念。從傳統節日德育資源的角度，我們可從以下幾個方面進行開掘。
第一，家庭倫理的養成。中國是一箇倫理社會，對家庭倫理是非常重視的。布什總統在某一年春節對華人的講話中指出，中國對世界的貢獻很大，其中一箇貢獻就是家庭倫理。家庭倫理是傳統節日的一箇重要概念。在中國社會里，一定強調家庭的建立、家庭的倫理。中國的傳統節日大都是圍繞家庭的倫理來展開的。中國的傳統節日多是內聚性的家庭節日，所謂內聚就是家庭成員以家庭爲精神情感中心。同時，我們看到這個節日不僅是家人之間的交流、倫理關係的加強，而且也是跟亡故祖先對話的機會。因爲傳統節日裏，祭祖的內容非常重要，春節祭祖、清明祭祖，端午祭祖、冬至祭祖，傳統節日大多都要祭祖。節日不僅是跟世間家人的團聚，其實跟祖先的對話也是爲了加強家族的團結。
第二，社會倫理的培育。中國人善於利用傳統節日開展鄉里合作與增強社會團結。以春節拜年來說，雖然先是家族內部互拜，但是逐漸拜鄰里，拜親人，拜社區。假如說春節是一臺大戲的話，從臘月二十三拉開序幕，到正月十五元宵謝幕，這正是從家庭向社區的拓展過程，由此我們看到的是各層面倫理意義的展開。我們看到很多民俗活動都是在一箇羣體或幾個羣體的協作過程中完成的，這樣就實現了民衆之間的互惠互利，實現了民衆之間的整體協調，它有利於培養民衆之間的整體文明，實現社會團結。
第三，是歷史倫理的教育。我們傳統節日有非常深厚的倫理內涵，歷史倫理教育在中國傳統節日佔有一定的比重。常用歷史人物的傳奇故事與獨特的合乎儒家倫理品性的人格魅力征服大衆，將紀念歷史人物作爲節俗傳承的合理解釋與發展動力。它主要表現在清明與端午兩個節日上。傳統節日的歷史倫理教育，有利於培養人們樂於奉獻、勇於爲國犧牲的高尚的情操。
第四，自然倫理的建立。在我們的傳統節日裏，自然倫理在我們平時的節日裏表現的不太明顯，但這正應該是我們未來節日發展所要有所遵循的。我們應該利用傳統節日這樣一箇機會跟自然溝通，建立跟自然和諧共處的倫理關係。實際上我們傳統節日裏面也有這樣一些因素，比如傳統節日強調天時與人時的協調。什麼是天時，就是自然的時令、季節。我們最開始所有的節日都是依據天時的。我們的春節是靠近立春，我們的端午是靠近夏至，我們的中秋是靠着秋分，我們的臘八是靠着大寒。每個節日都基本靠近一箇節氣時令，以四季時令爲基礎。傳統節日常常有向天地萬物神靈祈福的內容，這些神靈其實都是自然的化身，人們對神靈的禮敬，也就是對自然的尊重。人們通過對天地山川、日月星辰的神靈祭祀，表達對自然的敬畏。同時我們順時而動，因時耕作播種，使人的生產生活節奏與自然節律協調。在節日中人們可以通過登高、踏青等野外活動來建立良性的天人關係。讓人們有更多的機會在傳統節日中表達尊重自然、敬畏生命、人與自然和諧共處的情感與觀念。
三、傳統節日在傳承民族文明中的地位與作用
傳統節日作爲民族文化的重要遺產，在當代社會具有重要的傳承文明的功用。
首先，傳統節日是文化傳統的重要載體。我們平時生活裏跟傳統距離比較遠。日常生活中，我們是工廠、公司的職員，過着現代的刻板生活。但是當我們在傳統節日期間，就可以脫離日常的時間的安排，進入一箇特殊的時空裏面，這個時間就是民俗個體生活的時間。在這個時間裏，我們看到傳統在起作用，傳統在這個時空裏表現的十分充分。假如我們有時間在四月初一至四月十五上京西妙峯山，就可以看到妙峯山廟會里那種傳統景象。所以，傳統節日承載、傳遞着傳統文化。人們利用傳統節日定期進行傳統的表演與傳統的教育，使傳統在民衆生活中得到延續與加強。“曾經有人說，傳統的生命力，沒有任何地方比在節慶曆史中，有更明顯的表現”。(皮柏：《節慶、休閒、文化》，北京三聯書店1991年，第37頁)
其次，節日最大特點是週期性復現。傳統節日在年度時間中循環，人們可以不斷地脫離日常世俗時空、回到神聖的歷史時空中，直接面對自己的祖先，反覆重溫傳統、體味傳統，從中汲取新的文化力量。傳統節日保守(保持堅守)並強化着傳統。我們不能說傳統就是過去，我們的身上有傳統、有現在、也有未來，傳統在過去、現在、未來都可能在我們身上有聯繫。而且今天在全球化時代加強文化本位、文化自信的時候，更需要傳統。傳統節日爲我們復興與重溫傳統提供了重要時間保證。
第三，傳統節日給傳統的創新與發展提供了重要機會。我們的傳統不是一成不變的，但變化也是在傳統節日中實現的，它不斷地增添新的內容。比如說看到廟會里面有許多的民俗風情出現，有些民俗風情並不是我們的社會所固有的，而是外來的東西。比如鯉魚旗，它是20xx年北京春節地壇廟會的一箇標誌物，但它實際上不是我們的，它來自日本。日本端午節的時候掛鯉魚旗，家裏有幾個小孩就掛幾條旗。這是全球化時代中國傳統節日的新變化。當然，傳統節日，無論它怎麼變，它的核心就是服務大衆生活、服務社會，強調社會成員的聯繫。我們傳統節日的創新，最終要服務於人民的生活需要，以人爲本。人與自然的關係，人與社會的關係，人對自我的精神調節，在傳統節日中有着全面的體現。
四、當代傳統節日傳承與建設的措施與未來方向
當代傳統節日的復興重建是傳統發明與文化再生的過程，在現代文明的全新環境中，奠基於農業社會的傳統節日要適應當代社會，其內在性質與外在形式的變化及調整是必然的選擇。我們強調節俗傳統保護，主要在於保護它的生活服務功能與文化象徵意義。同時我們也有責任與義務繼承與更新節日傳統。更新的節日傳統大概應該具有以下三種類型：
一是形成家庭生活與公衆生活相銜接的節日傳統。傳統節日是家庭爲主的節日，當代節日迴歸家庭依然有現實意義。但畢竟我們的社會已經是一箇流動的多元的公民社會，家庭之外的公共社會關係已經是人際關係的重要內容之一，對這些關係的協調自然應該在節日範圍之內，而傳統節日在這方面有着明顯的不足，適當將傳統節日主題由家庭向社會移動是積極的方向，符合當代公民社會建設的要求。在現代居民社區中，我們可以利用公共活動場所開展春節團拜活動，元宵、中秋節都可以有集體賞月聯歡的社區聚會。通過公享的節慶習俗，增強公衆的公共文化空間的意識與責任，以孕育培植社區共享的精神傳統。
二是形成重視節慶娛樂的節日傳統。傳統節日重視神靈信仰與祭祀活動，精神信仰是傳統節日的核心。在當今時代，人們除了需要精神信仰以外，更看重自身的精神愉悅與身體的放鬆，定期的娛樂休閒活動是振作精神與保持社會活力重要方式。因此在傳承更新傳統節日精神信仰的同時，應將節慶中娛樂因素置於重要地位。
三是開放包容的節日傳統。傳統節日是體系完整、節俗鮮明的民族節日，它在傳承民族文化方面有着獨特的歷史貢獻，但在全球化時代，當地球人成爲一箇比鄰而居的“村民”時，節日文化成爲共享的文化，相互欣賞對方的節日文化是新世紀的公民道德。我們沒有必要因爲強調傳統而過分排斥西洋節日，我們也無需因爲世界各地參與春節遊街活動而欣喜過度。民族節日正在成爲世界文化遺產，我們傳承民族節日是傳承民族文化遺產，傳承民族文化遺產就是在保持世界文化生態的多樣性，保持文化生態多樣性就是爲了世界人民健全的心智生活。世界文明的未來趨於理想的目標，但不是同歸於今日歐美文化的標準，而是世界文化兼容之後的新形態。
具體到每一箇傳統節日的復興與重建來說，以下三大節日要素必不可少：
第一，節日需要直接可以品嚐、觀賞、把玩的節日物質產品或節俗象徵物。節日是歲月長河中的特定節點，圍繞着這一節點，除了儀式活動外，最引人矚目的是節物。節日的直觀呈現需要一套節日物質系統。豐富與完備的傳統節日物品是節日氣氛的重要烘托與象徵，也是節日習俗的附着物與節日到來的重要提示，這是傳統節日不可或缺的要素。
第二，節日需要儀式慶祝活動。節日是區別平常的特殊日子，是社會生活節奏的標誌。節日需要有儀式慶祝活動來顯示自己的特殊存在，因此復興傳統節日儀式與相關習俗活動，是節日元素建設的重要內容。
第三，需要高度重視傳統節日精神核心的建設。節日作爲集體共享的特殊時間，它需要有特定的精神核心，以實現對羣體的吸附與主導。精神是文化的核心，節日精神是凝聚羣體、組織儀式活動的心理保障，如果節日失去精神核心，節日也就成爲沒有意義的空洞符號，它離消亡的時間也就不會太遠。中國傳統節日的精神核心是祖先信仰與家族倫理，這是傳統節日的魂靈。
從節日物質體系、節日儀式活動到節日精神核心，我們看到了傳統節日自身是一箇有機系統，它是一箇互相關聯、充滿生機的生命機體，這一生命機體既是民族文化的集中體現，也是民族文化傳承的載體，同時又是培植與滋養民族精神的重要方式。
在全球化的時代，在多元文化的衝擊下，要保持中華文化的本位，就必須重視對傳統節日的建設，只有從增強民族立身之本的高度認識傳統節日，並且在社會實踐中真正重視傳統節日，傳統節日在中國社會的地位才能牢固樹立，也就不會產生由於所謂“黃金週”的收益而重新考慮傳統節日假期的問題。因爲真正有價值的不是“黃金”，是比金子還珍貴的民族心靈。
弘揚傳統節日的主題演講稿 篇16
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好!
新年伊始，萬象更新，我們的生活又翻開了新的一頁。我們懷揣着各自的夢想和希望跨入了20__年。新的起點，新的希望，這意味着我們要以新的面貌去面對新的挑戰和考驗。
過去的20__年，我們勤奮進取、團結互助，每個人都用努力換取了自己豐碩的果實。在新的起跑線上，我們應該如何行動才能邁出瀟灑的步伐?
首先，要明確目標。沒有方向的船，再怎樣前進，也是逆風行駛，沒有方向，也沒有動力。人的一生其實就是實現一箇個目標，一步步成長的過程。每一箇學習階段的結束，就好比接力賽中跑完了其中的一棒。轉身，便有新的道路鋪在眼前。目標就是前行的動力，幫助我們走的更遠，所以確立新的目標是至關重要的。
明確了目標，就要踏實地奮鬥，那麼同學們應該怎樣去做呢?
首先要珍惜時光，勤奮學習，其次要遵守校紀，規範行爲，還有就是愛校尊師，互送溫暖。
一年復始，萬象更新。我們又長大了一歲。我們會在這充滿希望的新的一年裏，刻苦努力，不辜負老師和家長的囑咐、不辜負這個美好的時代。即使是跌倒了，我們也會重新爬起，毫不氣餒。
謝謝大家!
弘揚傳統節日的主題演講稿 篇17
親愛的老師同學們：
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!
適值清明，春風和煦，陽光明媚，我們的校園到處生機勃勃，桃紅柳綠，今天在這裏隆重集會，用演講的方式，悼念先烈，祭奠英靈，目的是爲了提醒我們每一個人，勿忘歷史，以史爲鑑。
同學們，清明節，既是我國二十四節氣之一，又是我國最重要的祭祖和掃墓的日子。祭掃先輩，緬懷過去，不是要我們沉浸在無限的痛苦之中，而是爲了更好地激發我們奮勇前進的鬥志;祭掃先輩，緬懷過去，不是要我們對歷史耿耿於懷，而是要我們化悲痛爲力量，更好地開創未來;祭掃先輩，緬懷過去，不是要我們無限地悔恨，而應把歷史作爲鏡子，既照着過去，但更多的應是折射未來，讓今天的我們以史爲鑑，以史立志!
同學們，先烈們用自己的鮮血染紅了國旗，用寶貴的生命爲共和國大廈奠基，先烈們的豐功偉績是不朽的，他們的精神是永存的，共和國不會忘記他們!人民不會忘記他們!生活在幸福生活中的我們，更不能忘記他們!如何繼承先烈的遺志?如何發揚革命光榮傳統?有的同學可能認爲太難了，其實不然，只要我們能夠按照《中學生守則》、《“文明學生”四十字規範》要求去做，認真規範自己的言行，在家裏，做一箇孝順父母、關心老人、勤儉節約、熱愛勞動的“好幫手”;在社會上，做一箇熱愛祖國、文明禮貌、誠實守信、遵紀守法的“標兵”;在學校裏做一箇團結友愛、互相幫助、尊重他人、善於合作的“好夥伴”;在公共場所做一箇愛護公物、講究衛生、保護環境、遵守秩序的“小衛士”;在獨處時做一箇胸懷開闊，心理健康、勤奮自立、勇於創新的“小主人”，以我們的實際行動呼喚文明春風，告慰烈士忠魂，就足夠了。
同學們，老師們，我們的身上，肩負着先烈們沒有完成的事業，肩負着富民強國的歷史重任!我們要用信心、誠心、雄心去演繹我們精彩的人生，莫讓年華付水流!
弘揚傳統節日的主題演講稿 篇18
親愛的各位老師和學生們：
大家晚上好!
今天是中國傳統的元宵佳節。元宵節，又名元夕、上元節等，是中國自古以來一年中最爲熱鬧的節日，堪稱中國的“狂歡節”。而狂歡節又是一種具有世界性質的文化現象。去年，國家法定節假日調整方案出臺，得到了廣闊羣衆的擁護。但是，新增設的節假日裏沒有元宵節，不免讓人感到美中缺乏。因爲，要想體驗和發揚中國特色的狂歡節精神，元宵節具有無與倫比、不可取代的地位。
元宵節的文化豐富而多層次。正月十五是一年中第一個圓月之日，國人根據這“第一良宵”之意，名之“元宵”;因爲這晚通宵掛燈結綵，故又名“燈節”;此前後，正是立春節氣，元宵一過，農民們要忙農田耕作了，所以節日活動有一些農耕意味，像是個“農耕之節”;元宵又是約定俗成的男女交往之節，“月上柳梢頭，人約黃昏後”的是“元夕”，“衆裏尋他千百度”的’還是“元夕”，從這個功能看，元宵堪以中國的“情人節”名之;再是各地社火演藝集中演出的日子，由這一點着眼，元宵又可稱爲“歌舞戲劇節”的。元宵在國人的社會生活中是個“大節”。元宵的節日食品在漢語裏就名“元宵”，和節日同名，在節日文化裏獨一無二，沒有人會把糉子叫“端午”，把月餅叫“中秋”。
元宵狂歡節精神之第一要義就是“解放”精神。人們首先把自己從冬天裏、從室內解放出來。放燈觀燈，是元宵節的第一大節俗。人們看燈、賞燈、玩燈，超過觀月的慾望，清代梁元穎?元夕前門觀燈?雲：“今宵閒殺團團月，多少遊人只看燈。”彷彿人們就是要製造出人世間的光亮來抵禦月亮光，與月亮光媲美。看燈必然要到戶外，到通衢大街上。人們在屋子裏“貓”了一冬了，元宵燈吸引大家走出戶外，這樣對身心安康有好處，所以會有“走三橋”、“走百病”之謂，到處走走，百病無有，實在是個號召運動、鍛鍊身體的發動令、廣告語。人們很快就要投入到繁忙的工作中去，元宵遊可以說是一種熱身運動，鬆動鬆動筋骨，調節調節。
在這辭舊迎新、桔祥喜慶的時刻，我們滿懷喜悅迎接中華民族最隆重的傳統節日元宵節的到來!
謝謝大家!
弘揚傳統節日的主題演講稿 篇19
尊敬的老師、同學們：
大家上午好！
今天我演講的題目是“弘揚傳統節日端午節”。
端午節就要到了，你知道端午節的起源嗎？讓我來告訴你！
農曆五月初五，是中國的傳統端午節，又稱端陽、重五、端午節。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。
但是今天的端午節更多的是爲了紀念愛國詩人屈原。傳說賽龍舟是爲了拯救投河汨羅江的愛國詩人屈原。
把糉子投入江，是爲了不讓魚餃蝦蟹喫屈原的遺骨。在這裏，我給大家講一箇關於屈原的故事。
相傳春秋時期，中原地區以齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國爲雄。當時，屈原是楚國的左徒官，他勸楚懷王要仁治，不要聽小人的讒言，但懷王不但不聽，而且還要聽讒言除掉屈原。
屈原寫了不朽的詩篇。公元前278年，屈原的精神在當時受到了極大的打擊，面對國破家亡，看着百姓民不聊生，自己卻無能爲力，於是在極度失望和痛苦中，抱石投入長江東邊的汨羅江。
楚國百姓聞訊趕來，紛紛划船，到河裏打撈屈原的屍體，並把糉子放進河裏餵魚喂蝦喂螃蟹，讓他們不要喫屈原的屍體。
兩千多年過去了，但是詩人屈原的形象仍然在人們的心中。今天，在農曆五月初五，人們會划龍舟，喫糉子來紀念這位偉大的詩人。
當然，各地的習俗不盡相同，但都要喫糉子、插艾葉、佩帶香囊、賽龍舟。除此之外，我們還有送綠豆糕和喫綠豆糕的習慣。
端午節是我最喜歡的節日。不僅因爲它能喫糉子和綠豆糕，而且因爲它對一位偉大的愛國詩人屈原的懷念。
謝謝大家。
弘揚傳統節日的主題演講稿 篇20
各位老師、友愛的同學們：
大家好!
元宵節，是春節之後的第一個重要的節日，正月十五喫元宵(也叫湯圓)是中國由來已久的習俗。另外，還有掛紅燈、燃放煙火、猜謎語等許多習俗。
每年這天早晨，媽媽要給全家人煮紅皮雞蛋喫，寓意在於紅紅火火的意思。而元宵是用糯米做皮，裏面包有核桃仁、花生仁、黑芝麻等，與加糖的豆沙餡和在一起，團成一箇個小圓球下鍋煮熟。亮晶晶的元宵，在滾燙的乳白色湯裏，一看就有食慾，咬上一口，滿嘴都是糯糯的香甜味道。元宵的外形是圓圓的，煮元宵的時候，元宵都漂在水上邊，使人聯想到天上的圓月，象徵着家庭團團聚圓，甜甜美蜜的。
我們孩子們最感愛好的是，在這天晚上，冒着凜冽的寒風，在高高的月亮下，都來到封凍的冰面上，燃起一堆堆木柴，風助火勢，立刻烈焰騰騰。我們興高采烈地圍着“劈啪”作響的.火堆，唱歌、跳舞、嬉笑吶喊，非鬧得大汗淋漓，依舊餘興未盡……據說，這個習俗是爲了驅除人身上的病魔。才連續到如今的。除此之外，有些地方還有祭祖、猜燈謎、賽龍舟等習俗。
總之，元宵節，即是民間的習俗，也是家人團聚的日子，更是我們喜笑顏開的日子。
弘揚傳統節日的主題演講稿 篇21
親愛的各位老師和學生們：
大家好!
今天是照片十五，中國人的傳統節日――元宵節，我們一家過得照片樂樂的。
聽媽媽講，傳說在照片以前，世上風調雨順、五穀豐登，老百姓豐衣足食、安居樂業。突然災難降臨、城內洪水氾濫，城外田地乾旱，原來是王母娘娘請玉帝去赴宴，玉帝喝酒喝得酩酊大醉。宴會後玉帝回宮辦事，於是把雨簿寫錯了，本應是城外雨五分，城內雨三分，玉帝給寫反了。青龍得知原因，便偷偷地裏溜到照片，改了雨簿，這樣世上又慢慢恢復了照片面目。玉帝酒醒後，也發現照片了雨簿，但本想改正，又怕重臣說自己做事不慎重，只好將錯就錯。後來照片發現自己的雨簿被截圖，不由照片大怒，派丞相來到人間殺了照片，丞相照做了。青龍被截圖殺了後，變成一隻神鳥，在玉帝殿外喊冤，玉帝心中感到慚愧，便下書要黃帝向照片傳令，要紀念照片除害的`截圖。每年春節，人們都要敲鑼打鼓，慶祝元宵節。
元宵節的截圖是喫湯圓，讓每家團照片圓，所以今晚媽媽“權力下放”，把煮湯圓的照片任務交給我來截圖。我把它看成一件照片重大的截圖，我利用照片看截圖煮湯圓的照片，先把水燒開，把湯圓小心翼翼地放進去。我焦急地等待着，等待着……白白胖胖的照片浮出水面，看着它們一箇個照片，我興高采烈地喊道：“湯圓要出鍋了。”
最後我們全家津津有味地坐在照片上截圖元宵晚會，其樂融融的。
我期盼着明年的照片節。
謝謝大家!
弘揚傳統節日的主題演講稿 篇22
尊敬老師們、親愛的同學們：
大家好！
今天我在國旗下演講的題目是：賞中秋明月，揚中華文化。
漫漫歷史長河中，偉大的祖國母親孕育了燦爛輝煌的中華文明。詩詞曲賦是她柔光輕泛的雙眸，國畫、書法和曲藝展現出她曼妙的身姿，而傳統節日更是描繪出她靈動飛揚的神采。
《周易》有曰：“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。”文化成就了民族的崛起。民族文化是民族身份的重要標誌，是一箇民族歷史文化的長期積澱，每個節日都是文化的載體。兩天後，我們將迎來中國僅次於春節的第二大傳統節日——中秋節。同學們，可如今，中秋節對於我們的意義又到底是什麼呢？是忙碌喧囂中一箇難得的法定假日以供消遣娛樂？是應接不暇的宴席與觥籌交錯的應酬交際？抑或僅僅只是一年之中月亮最大最圓的農曆八月十五？
現實一次次向我們證明：我們過着歷史悠久的中秋節，卻不一定瞭解中秋節起源於我國古代秋祀、拜月之俗；我們坐在庭院裏賞月，卻未必能再聯想起“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”或“玉兔搗藥”的古老傳說；我們嚐盡了美味的月餅，卻往往沒聽說過“朱元璋與月餅起義”。象徵團圓與幸福的中秋節似乎在漸漸淡化它所蘊含的豐富文化內涵和民族精神。
面對印度尼西亞將“皮影戲”捧成自家文化成就，面對無數西方節日的滲透性興起與部分中國傳統節日無形的沒落，生長在21世紀的自尊自強的我們發出了一聲聲吶喊與呼喚：“請讓我們，來繼承和弘揚這看似正在失落的中華傳統文化！”
中華傳統文化的精髓正是博大精深，傳承開拓。曾有人這麼說：“傳統的文化節日的淪喪就是文化的淪喪，文化的淪喪就是民族精髓的淪喪。”偉大的祖國母親爲我們留下了珍貴無價的文化遺產，而那鏗鏘有力的“傳承開拓”現在正需要我們這年輕的一代去付諸實踐，而即將亮相的廣州亞運會也期待着我們向世界展示博大精深、源遠流長的中華傳統文化。
“歷史是逝去的無法改變的昨天，傳統文化是生於人類之始並可進化永生的。”同學們，作爲附中人我們更應該走在這弘揚中華傳統文化隊伍的前列，從日常生活中的點點滴滴中抓住契機，認真學習中華文化知識，過好每一箇傳統節日，挖掘其背後的傳統文化，深入理解並取其精華，主動成爲中華傳統文化的傳承者，使中華民族在世界民族之林屹立不倒大放異彩。
最後，祝願大家在中秋賞月之際，不忘中華傳統節日傳統文化之本源，過一箇幸福快樂的中秋節。
謝謝大家！
弘揚傳統節日的主題演講稿 篇23
親愛的同學們：
高爾基曾說：我們世界上最美好的東西，都是由勞動、由人的聰明雙手創造出來的。其實我們生來就是一羣勞動者，是勞動讓我們創造出了這個七彩世界。是勞動，讓田野瓜果處處飄香，是勞動，讓紅領巾喜悅地飄進知識的海洋。
許多同學認爲勞動就是指體力勞動。那錯了。它包含體力勞動和腦力勞動，它贈予人類許多驕傲，許多輝煌，也給中國歷史留下不少閃光的華章銘文，如司馬遷多年努力編成了《史記》，李時珍尋尋覓覓終得《本草綱目》……再如神州七號、八號的成功發射是經過許多科學家幾年的努力才換來的。可見勞動價值之大。
無窮的知識都是勞動的結晶，任何成就都是刻苦勞動的結果。我們應付諸行動，相信只要肯刻苦勞動，那所得到的將是更寶貴的財富。對於我們小學生而言，現在正是學習階段，學習也是一種勞動，在這段過程中，我們可能會遇到許多誘惑，許多困難。請不要畏懼，不要退縮，把目光放長遠，那樣，在求學路上，你就不會那麼輕易地被困難所打敗。要時刻銘記：一分耕耘，一分收穫。我們所獲得的知識都是老師誨人不倦的教育和自己刻苦學習的成果。
同學們，熱愛勞動更是中華民族的傳統美德，我們理應將它傳承下去。在我們的校園裏，每天都湧動着一羣值日的同學，每天都有人在默默地打掃衛生，每天都有人隨手撿起地上的垃圾……是他們共同創造了整潔的校園環境，讓我們得以在清新的校園裏快樂地學習。
同學們，五一勞動節剛剛過去，讓我們從身邊做起，從現在做起，隨手撿起地上的垃圾，輕輕放入筒內。認真仔細地完成每一項作業，做個真正的好學生。我們是勞動者，更是未來世界的主人，那就讓我們用心感受世界，用行動美化世界吧!
謝謝大家!
弘揚傳統節日的主題演講稿 篇24
各位老師、親愛的同學們：
大家好!
元宵節，是春節之後的第一個重要的節日，正月十五喫元宵(也叫湯圓)是中國由來已久的習俗。另外，還有掛紅燈、燃放煙火、猜謎語等很多習俗。
每年這天早晨，媽媽要給全家人煮紅皮雞蛋喫，寓意在於紅紅火火的意思。而元宵是用糯米做皮，裏面包有核桃仁、花生仁、黑芝麻等，與加糖的豆沙餡和在一起，團成一箇個小圓球下鍋煮熟。亮晶晶的元宵，在滾燙的乳白色湯裏，一看就有食慾，咬上一口，滿嘴都是糯糯的香甜味道。元宵的形狀是圓圓的，煮元宵的時候，元宵都漂在水上邊，使人聯想到天上的圓月，象徵着家庭團團圓圓，甜甜蜜蜜的。
我們孩子們最感興趣的是，在這天晚上，冒着凜冽的寒風，在高高的月亮下，都來到封凍的冰面上，燃起一堆堆木柴，風助火勢，頓時烈焰騰騰。我們興高采烈地圍着“劈啪”作響的火堆，唱歌、跳舞、嬉笑吶喊，非鬧得大汗淋漓，依然餘興未盡……據說，這個習俗是爲了驅逐人身上的病魔。才延續到如今的。除此之外，有些地方還有祭祖、猜燈謎、賽龍舟等習俗。
總之，元宵節，即是民間的習俗，也是家人團圓的日子，更是我們喜笑顏開的日子。
弘揚傳統節日的主題演講稿 篇25
親愛的各位老師和學生們：
大家好!
今天是正月十五，中國人的傳統節日――元宵節，我們一家過得快快樂樂的’。
聽媽媽講，傳說在很久以前，世上風調雨順、五穀豐收，老百姓豐衣足食、安居樂業。突然災難降臨、城內洪水氾濫，城外田地乾旱，原來是王母娘娘請玉帝去赴宴，玉帝喝酒喝得酩酊大醉。宴會後玉帝回宮辦事，於是把雨簿寫錯了，本應是城外雨五分，城內雨三分，玉帝給寫反了。青龍得知原因，便偷偷地裏溜到天宮，改了雨簿，這樣世上又漸漸恢復了本來面目。玉帝酒醒後，也發現寫錯了雨簿，但本想改正，又怕重臣說自己做事不慎重，只好將錯就錯。後來玉帝發現自己的雨簿被改正，不由心中大怒，派丞相來到人間殺了青龍，丞相照做了。青龍被丞相殺了後，變成一隻神鳥，在玉帝殿外喊冤，玉帝心中感到慚愧，便下書要黃帝向百姓傳令，要紀念爲民除害的青龍。每年春節，人們都要敲鑼打鼓，慶賀元宵節。
元宵節的風俗是喫湯圓，讓每家團團聚圓，所以今晚媽媽“權利下放”，把煮湯圓的重要任務交給我來執行。我把它看成一件非常重大的任務，我利用以前看媽媽煮湯圓的經歷，先把水燒開，把湯圓小心翼翼地放進去。我焦急地等待着，等待着……白白胖胖的湯圓浮出水面，看着它們一箇個膨脹，我興高采烈地喊道：“湯圓要出鍋了。”
最後我們全家津津有味地坐在沙發上看着元宵晚會，其樂融融的。
我期盼着明年的元宵節……
謝謝大家!
弘揚傳統節日的主題演講稿 篇26
親愛的老師們，親愛的學生們：
早上好！
5月5日是端陽，門口放滿了艾。喫糉子，撒糖，賽龍舟。節日是人生的禮物，因爲等待的過程充滿驚喜，一切準備都是甜蜜的。
端午節前幾天，最有氣氛。勤勞的人們異常忙碌開朗，空氣中瀰漫着糉子葉的香味。這是幸福的生活。
端午節始於春秋戰國時期，已有多年的歷史。那麼是一箇怎樣的節日呢？
首先，端午節是紀念屈原的節日。因爲愛國詩人屈原看到國破民亡，五月初五投汨羅江。屈原沉入河中後，古人將竹筒中的米丟入河中，成千上萬的船隻燃起熊熊烈焰，吶喊鼓譟，以嚇跑惡龍，從而表達對屈原的崇敬和懷念。
第二，端午節是健康的節日。端午節是春夏交替的時候。天氣炎熱多雨潮溼，蚊蟲滋生，是傳染病高發季節。爲了避免疾病，古人在端午節時插入艾葉，驅趕蚊子、蒼蠅、昆蟲和螞蟻，淨化空氣。
第三，端午節是一箇體育節日。因爲這一天人們會在水上賽龍舟。賽龍舟是一項極具氣勢和合作的競技活動。端午節比賽可以促進身體健康和人民團結。
第四，端午節是一箇美食節。早在晉代，糉子就被官方指定爲端午節食品。人們泡糯米，洗糉子葉，包糉子，糉子的顏色多種多樣。形狀有四邊形，圓錐形，菱形。從餡來看，北方有很多包棗；南方有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等各種餡料。可謂是香葉，好喫的餃子。
同學們，的傳統節日文化內涵豐富，但一些傳統習慣已經淡化了很多。我希望我們能以愛和珍惜來度過中華民族的每一箇傳統節日，成爲古代文明和傳統文化的傳承人和傳播者。
謝謝大家！
弘揚傳統節日的主題演講稿 篇27
根據我國的歷法，農曆八月在秋季中間，爲秋季的第二個月，稱爲“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。中秋節有許多別稱：因節期在八月十五，所以稱“八月節”、“八月半”;因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節”、“月夕”;中秋節月亮圓滿，象徵團圓，因而又叫“團圓節”。在唐朝，中秋節還被稱爲“端正月”。關於“團圓節”的記載最早見於明代《西湖遊覽志餘》：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”。《帝京景物略》中說：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節也”。
由此可見，作爲歲時節令，中秋節形成較晚，但玩月活動卻由來已久。東晉時，在南京“牛渚玩月”，即是流傳至今影響最廣的賞月佳話，以至演化爲千百年來廣大人民羣衆樂以歡度的中秋佳節。牛渚今採石磯，漢時即屬丹陽郡秣陵今南京。《續漢書·郡國志》說，秣陵縣“南有牛渚”。早在一千六百年前，東晉於南京當時叫建業建都，鎮守牛渚的謝尚月夜泛舟牛渚江上，聽到有在運租船上諷詠自己的《詠史》詩，大爲讚賞，於是邀請過船，此人即是袁宏。他們一見如故，吟詩暢敘直達天明。當時謝尚身爲鎮西，而袁宏只是個靠運租爲業的窮書生，由於對才能的尊重，他們之間打破了身份地位的壁障。袁宏因受到謝尚的讚譽，從此名聲大振。謝尚玩月聞袁宏詠史於前，文人雅士亦趨之於後，於是泛舟、登樓玩月者連綿不絕。唐朝大詩人李白遊抵金陵聞知此事，即賦詩曰：“昔聞牛渚詠五章，今來何謝袁家郎?”感慨系之，登城西孫楚酒樓“玩月達曙”。唐歐陽詹作《玩月詩序》也說：“玩月古也，謝賦、鮑詩，眺之亭前，亮之樓中，皆玩月也”。唐明皇是夜遊月宮，這些都是流傳至今的玩月佳話。
中秋節起源的另一箇說法是：農曆八月十五恰好是稻子成熟的時刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。
古往今來，人們常用“月圓、月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉的遊子，更是以月來寄託深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，都成爲千古名句。我國各地至今遺存着許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古蹟。北京的“月壇”就是明嘉靖年間爲皇家祭月修造的。每當中秋月亮升起，於露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供於桌案上，拜月後，全家人圍桌而坐，邊喫邊談，共賞明月。現在，祭月拜月活動已被規模盛大、多彩多姿的羣衆賞月遊樂活動所替代。
弘揚傳統節日的主題演講稿 篇28
各位同學：
大家好，今天我演講的題目是《弘揚民族精神 傳承民族文化》 文化，是一箇民族的靈魂，是一箇民族的血脈，是一箇民族自信的源泉。中華五千年的文化，浩浩蕩蕩，滋養出的是中華民族的錚錚鐵骨，浸染着的是中華兒女熾熱的愛國情懷，凝聚成的是中華民族百折不撓，生生不息的力量，孕育的是歷經千年洗禮依舊熠熠生輝的民族精神。
我們剛剛過了一箇我國的傳統節日——清明節。它是一箇莊重的日子，在這個日子裏一家人、一族人乃至整個民族，追賢思孝，祭祀祖先和民族始祖，以及緬懷英傑。我們經常說，清明到，兒盡孝。清明節的內在是孝道的傳遞、弘揚。
中華傳統節日作爲中華傳統文化中的重要組成部分和表現形態，千百年來經久不衰，歷久彌新。它以一種潛移默化、寓教於樂的形式，來展示中華民族的精神世界，表達着對美好的理想、智慧與倫理道德的追求和嚮往，是弘揚中華民族優秀傳統文化和傳承中華傳統美德的重要載體。
同學們，弘揚民族精神，傳承民族文化，讓我們擁有一座美麗的精神家園，讓我們的心靈永遠在這裏棲息成長，讓我們的生命煥發光彩，讓我們每個人都爲推動人類文明進步而貢獻自己的力量吧。謝謝大家！
寄25中隊20xx年4月7日
弘揚傳統節日的主題演講稿 篇29
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家晚上好！
今天是中國傳統的元宵佳節。元宵節，又名元夕、上元節等，是中國自古以來一年中最爲熱鬧的節日，堪稱中國的“狂歡節”。而狂歡節又是一種具有世界性質的文化現象。去年，國家法定節假日調整方案出臺，得到了廣大羣衆的擁護。但是，新增設的節假日裏沒有元宵節，不免讓人感到美中不足。因爲，要想體驗和發揚中國特色的狂歡節精神，元宵節具有無與倫比、不可取代的地位。
元宵節的文化豐富而多層次。正月十五是一年中第一個圓月之日，國人根據這“第一良宵”之意，名之“元宵”；因爲這晚通宵掛燈結綵，故又名“燈節”；此前後，正是立春節氣，元宵一過，農民們要忙農田耕作了，所以節日活動有一些農耕意味，像是個“農耕之節”；元宵又是約定俗成的男女交往之節，“月上柳梢頭，人約黃昏後”的是“元夕”，“衆裏尋他千百度”的還是“元夕”，從這個功能看，元宵堪以中國的“情人節”名之；再是各地社火演藝集中演出的日子，由這一點着眼，元宵又可稱爲“歌舞戲劇節”的。元宵在國人的社會生活中是個“大節”。元宵的`節日食品在漢語裏就名“元宵”，和節日同名，在節日文化裏獨一無二，沒有人會把糉子叫“端午”，把月餅叫“中秋”。
元宵狂歡節精神之第一要義就是“解放”精神。人們首先把自己從冬天裏、從室內解放出來。放燈觀燈，是元宵節的第一大節俗。人們看燈、賞燈、玩燈，超過觀月的慾望，清代梁元穎《元夕前門觀燈》雲：“今宵閒殺團團月，多少遊人只看燈。”彷彿人們就是要製造出人世間的光亮來抵禦月亮光，與月亮光媲美。看燈必然要到戶外，到通衢大街上。人們在屋子裏“貓”了一冬了，元宵燈吸引大家走出戶外，這樣對身心健康有好處，所以會有“走三橋”、“走百病”之謂，到處走走，百病無有，實在是個號召運動、鍛鍊身體的動員令、廣告語。人們很快就要投入到繁忙的工作中去，元宵遊可以說是一種熱身運動，鬆動鬆動筋骨，調節調節。
在這辭舊迎新、吉祥喜慶的時刻，我們滿懷喜悅迎接中華民族最隆重的傳統節日元宵節的到來！
謝謝大家！
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