大學演講與口才（精選21篇）
大學演講與口才 篇1
演講與口才論文
古人云：“一人之辯重於九鼎之寶，三寸之舌強於百萬之師”。由此可知演講與口才的重要性。 看過開講啦《那麼，我是誰》–王潮歌，在我看來，這是一箇非常縝密的演講，非常的耐人尋味而又通俗易通，，而且還會有一番別樣的感受在心頭，這是不爭的事實。王潮歌在這段講話中就運用了逆向思維的方法。在全國上下都在說成功是人生畢生追求的目標的背景下，王潮歌卻提出“你的人生可以不成功”的觀點，無疑是具有顛覆性的，給我們心靈帶來的震撼也是高強度的。觀點的鮮明和獨特，足以支撐起一箇有分量的講話，至於語言是否足夠華美、足夠煽情反倒顯得無足輕重了。所謂的演講就是演講者到底想向羣衆傳遞什麼樣的信息，在王潮歌的演講中她想表達的是我們要做我們自己，成不成功不重要，重要的是自己內心得到滿足。
首先我們從演講風格上來分析王潮歌導演的演講：音色自然樸實，語氣親切委婉，清新自然，不加雕飾; 表情輕鬆隨和，語意語境純淨、真誠、厚重，形象親切，生動感人，動作與平時習慣無異，演講者與聽衆拉家常似的漫談。能夠把複雜深奧的理論變爲通俗易懂的話語。王導的語言經過嚴密而又謹慎的加工，邏輯性強，經常用口頭語言進行重音、反覆強調重要內容，並加以說明。如她在演講中會時不時的重複“那麼，我是誰”，從而點明演講的主題。 其次從演講的心理素質來看，王潮歌導演無疑有着相當優秀的心理素質。她一開始演講時就直白：我一點都不緊張。這是何等的自信!而且王導以飽滿的情緒登臺演講。古希臘著名的哲學家亞里士多德曾經說過：“一箇充滿了感情的演說者，常常使聽衆和他一起感動，哪怕他所說的什麼內容都沒有。”而且，飽滿的情緒也能吸引聽衆、感染聽衆、打動聽衆，因此我們在登臺以前，一定要調整好自己的狀態，給聽衆留下美好的第一印象，讓聽衆對你的演講充滿信心。
再從演講的邏輯來看，王導的思維有着很強的邏輯性。她首先從“我是誰”開始講，明確“我是誰”的重要性，明確“我是誰”之後再以自己爲例子來說明如何才能做一箇令自己滿意的自己。邏輯包括三個元素，概念、判斷、推理。概念，給同類事物下性質上的定義;判斷，根據所下定義考覈新事物是否屬於所定義事物;推理，通過一連串的判斷，得出該事物的性質。而邏輯性，就是從定義概念，到作出判斷，到推理出結論的過程，整個過程，像一條線，就是我們說所的條理。首先，說話者在說話前，心中要有一箇大的綱，即，我這次說話要達到幾個目的。然後在說話之中，順序一一落實。對沒有達到目的的,要繼續溝通，直到達到爲止，這是說話的原則，不可不堅持。邏輯性就是要說出爲什麼，給對方演繹一箇邏輯推理的過程.如："小明，我們說過我們誰過生日對方都要爲過生日的人買禮物，現在我過生日了，你得過我買禮物."這就是一箇推理過程，概念：過生日的人–判斷：小王今天過生日，算是過生日的人——概念：過生日的人有被給予禮物的性質–判斷：小明應被給予禮物，整個連起來的過程就是推理。這樣說話有理有據，接收者對起因，過程、結果都清晰明瞭。答話者的條理性。首先有一箇大背景，即你說話的立場，這個立場是要絕對堅定的，談話中絕對不動搖。在提煉到提問話者提問的真正意圖後，進行斷判，是否提問者表達的意思與自己所持的立場有不同。不同，則要表明自己的立場，進行上邏輯推理，向對方說出道理;相同，注意一下你所持的立場的性質邊界上的細則便可;現總結一下，請大家注意幾下兩點內容：一、說話前，要想好自己說話要達到幾個目的,並在說話中一一落實二、答話時，要清楚自己的立場，並堅持。
演講活動是一種源遠流長的社會現象，始終伴隨着人類的文明的發展而發展。古今中外，凡是歷史發展的重要關頭，凡是社會激烈變革之時，演講的特殊功能就越發表現的突出。當今世界，是知識爆炸的時代，人類正在跨入一箇由信息、新能源、新材料、生物、空間、海洋等等，多箇羣體技術構成的“信息時代”，信息化社會的浪潮，以其雷霆萬鈞之勢，衝擊着各國經濟結構和政治格局，已經或者是正在深刻的影響着社會一切領域。在西方，“舌頭、原子彈和金錢”曾被合稱爲“世界三大威力”;後來又有人把“口才、美元和電腦”稱作“三大戰略武器”。口才無不獨冠其首，由此可見演講與口才的重要性。
其次，它是一種直接的帶有藝術性的社會實踐活動。演講就是靠着有聲語言，即“講”;態勢語言和主題形象，即“演”等多重手段，構成了一箇綜合、統一而完整的傳達系統。這三者中如若缺少了任何一箇，都不能構成完整的、真正意義上的演講活動。也就是說，演講活動不能沒有演講主體的形象介入，否則，只聞其聲，不見其人的演講算不上真正的演講;同時，演講活動也離不開態勢語言，如若演講者在講臺上一味地講，而無姿態表情的變化、手勢動作的配合，就會使演講缺少具體性、生動性和實體感;進而，演講活動更不能離開有聲語言。否則只見其人不聞其聲，就難以達到交流思想感情的目的。正是這三種要素，才構成了具體生動活潑的演講表達活動。
演講實踐活動中還要特別注意講和演的辯證關係，只有既“講”又“演”，以“講”爲主，以“演”爲輔，講演結合，在演講活動中既不能只重視實用性，忽視藝術性，聲音平淡，表情呆滯;也不能只追求表情化，把演講這種現實活動等同於表演藝術。演講不是藝術，而是一種講究藝術性的現實活動。演講在藝術性上的追求，並不是要把自己變成某種表演藝術，而是讓各種可用的藝術爲自己所用。
好的口纔是成功的基石。一箇人的才幹可以通過言語談吐加以充分地表露出來，使對方能夠更進一步地瞭解你，並且信任你，這樣對方纔敢付託給你重任。但說話是最容易的事，也是最難的事。最容易，因爲三歲的小孩也會說話;最難，因爲最擅長辭令的外交家也有說錯話的時候。說，還是不說?說什麼?怎麼說?和誰說?是一種文化，是一門藝術，掌握這門藝術，就能駕馭奇妙的舌頭，妙語會改變你的人生。
所以作爲大學生如何提高自己演講與口才的水平呢?1、多看一些演講與口才方面的書籍和文章。演講具有很強的科學性和藝術性。
2、要學會說話，首先就應該學會“聽”話。“聽君一席話勝讀十年書。”會“聽”話的人既能很好地領會，理解別人說話的意思，又能仔細地欣賞、揣摸別人說話的技巧，更能從別人的言談中聽出言下之意和絃外之音，同時，還要做到察顏觀色。“言之於口，不若行之於身。3、一箇人要想提高自己的演講水平和口才，就必須放下架子，丟掉面子，向有經驗的演講者和對口纔有研究的專家虛心求教，不懂就問，不恥下問，這樣就能使自己的演講與口才能力發生質的變化，收到事半功倍的效果。4、多寫一些學習演講與口才的心得體會，把自己對演講口才的認識、感受用文字寫下來，並上升到理論的高度。同時，把自己工作中，生活中所見，所聞，所思的閃光語言，寫在本子上，記錄下來。5、要經常冷靜思考，反覆分析，爲什麼有的人講話非常受歡迎，有哲理，有深度，有廣度，使人感動萬分，受益非淺;多思者，就能從中悟出道理，獲得經驗和教訓。6、一名優秀的演講者，一箇口纔出色的人，必須要有廣博的知識，豐富的聯想，演講起來，才能談吐自如。一箇機智風趣的演講家還必須具有隨機應變，對答如流的能力，演講起來才能談笑風生，妙語聯珠，巧問妙答，左右逢源。而要做到這一點，沒有淵博的知識積累是無法實現的。7、語言是靈魂的鏡子，是行動的影子。一箇人的行動和爲人是最好的語言。我們每個人都知道，把語言化爲行動，比把行爲化爲語言困難多。所以，一箇人要想成爲合格的演講家，成爲受人歡迎的演講家，就必須多學做人，樹立起良好的形象，展現出人格的魅力。
演講與口纔是一種綜合藝術，要真正掌握這種藝術，並非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動作、面部表情和儀表禮節，控場、應變的方法，即興說話的訣竅
大學演講與口才 篇2
學部：建設學部 班級：09土地(1)班 學號： 姓名：練玉斌
摘要：新世紀以來，大學紛紛擴招，再加上民辦高校、獨立學院等紛紛創立，使得大學生源變得良莠不齊。這也使得以往被稱之爲天之驕子的大學生變爲現在的一畢業即失業的啃老族。爲何大學生就業如此之難?這其中就牽涉到口才這個問題。
關鍵詞：演講與口才;大學生;社會;競爭
一、綜述
隨着中國社會經濟的快速發展，對人才的需求和要求也逐漸的提高，口才的表達能力越來越受到招聘企業的重視。對於大學生來說，在求職的時候口頭表達能力的好壞將直接影響到你是否能進入你心儀的企業。而口才能力又不是一朝一夕可以練成的，因此，當你還在大學的時候，就應該主動的學習這門有用的知識。
演講學家對口才的定義是指人們在交際中因時因地、因人因事憑藉自己的知識和閱歷，力求準確表達自己思想的口頭表達才能。口才的外延還包括表達時的表情和手勢。口才的傳播屬性是人直接作用於人，也是最直接、最快捷和最原始的溝通方式。並隨着社會的發展而發展。而演講則是藉助口頭表達形式，面對羣衆進行講述的一種活動;是演講家宣傳某些真理，宣
揚某種主張，也是爲了推動事業發展。
二、演講與口纔是社會的需要
《毛遂自薦》中說道：一言之辯，重於九鼎之寶;三寸之舌，強於百萬之師。這句話就說到了口才的重要性：毛遂就因爲敢於自己推薦自己，才得以使他被平原君賞識，繼而聞名於戰國時期。這在當代也有很多這樣的例子：我國的中央政治局委員吳儀，在她任國務委員的時候跟美國的數次談判後，使美國人由衷的稱讚這位“鐵娘子”既是國家利益鑑定的維護者，又是堅韌的談判者。她的卓越的口才能力，使我國至少贏回了上百億的損失。具有卓越的口才能力的人擁有更強的說服力，能夠更直接、更準確地表達自己的思想，所以能夠使主體更適應於社會的需要。從社會層面上講，當代高度信息化的社會需要其主體之間有充分的交流，而口纔則是信息化社會交流的重要組成部分，優秀的口才能使交流更加有效率，促進社會分工合作的進一步完善，從而爲社會發展起推動作用。
無論是在大學內還是在社會中，口才都是極其重要的：
(一)、現在滿大街都是擁有學士、碩士學位的大學生，你要想比別人強，首先給人的第一感覺就要好，而口纔是最容易表現出自身的魅力所在。如果你口纔好，你在同等條件下就比其他人更強。
(二)、隨着時代的發展，“禍從口出”已變得相對不重要了，反倒你沉默寡言的話，縱使你有着愛因斯坦般的智慧，也沒有人會認識你的。我們需要的是一種敢說、敢做的新方式。
(三)、在大學期內，有很多很活躍的大學生，在學生會、在社聯或者是在班級中，口纔好的人都會處於中央的領導地位。因爲有他們的存在，團體活動之類纔會變得如此精彩。這也就是說我們要變得口纔好，如果還是笨嘴拙舌的話，那我們在當今社會是很難有自己的成就的。
三、鍛鍊口才的方式
作爲大學生，我們在校的時候是有很多機會來鍛鍊自己口才的。例如參加演講與口才協會、參加學生會活動、參加校際辯論賽等，都是能夠在比較短的時期內全面提高自己的語言表達能力。 還有就是影視熒屏上越來越多的以發現與選拔人才爲目的的節目主持人大賽、廣告之星比賽、時裝模特比賽等等，這些相當於選秀節目不但要看漂亮、看身材，也還要看口才。在最後一輪決賽中專門有一箇展示演講與口才的比賽項目。這時候，參賽選手必須使勁全身解術、一展口才，纔有可能取得最後的勝利。所以參加這些比賽同樣能使得我們的語言表達能力的進步。
四、演講與口纔對準畢業生的必要性
一箇領導型的人，通常都具有比常人強的管理能力和口才能力。管理能力不是說一定是管理人員或領導人物才具有的，一般人也具有這種才能，我們需要這種能力才能更好的做好工作。一箇人的講話水平在某種程度上就可以決定着他的生活層次。我們生活的社會中，大到治國、平天下，小到修身、齊家，這些都需要口才。口才能力也可以稱之爲表達能力，但表達能力的意義已超過口才能力的覆蓋範圍。在大三出去實習的時候，我們除了第一輪要交簡歷，這考驗的是你的書面表達能力;在第二輪要面試，這考驗的是你的口頭表達能力。而我們要同時擁有書面表達能力和口頭表達能力，才能常處於不敗之地。
在現在的社會，彼此之間的聯繫越來越多並且越來越緊密。如果要保持信息的及時性就必須保持和人的聯繫，在這個時候你的口才能力就變得非常重要。所以在實際生活中良好的口才能力是可以讓我們在讓人刮目相看的，是可以讓我們在同等的起跑線上佔據好的開端，是可以讓我們更好的和一些高素質的人交流的必要條件，爲我們自己的發展打下堅實的基礎。
五、總結
當代社會選拔人才標準正在逐步改變，除了看重學歷之外，還看中你的口才能力。隨着中國的進一步發展，人們的視野也越來越開闊，不再像以前因爲怕說錯話而不發表自己的意見;反而已更積極、更樂觀的態度去面對衆人、面對世界。
口才，不但可以代表一箇人的力量，還可以顯示出一箇人的價值。而如果將其運用到實際中去，將會變成一箇非常重要的生產力，爲社會創造更多的財富。
口才，對於大學生來說是能夠增加成功的砝碼，在當今激烈的工作競爭中扎穩腳跟，並且立於不敗之地。篇三：論大學生演講與口才的重要性.
論大學生演講與口才的重要性
文傳學院文化傳播學系12f編輯出版班陳美如 121035f01030 摘要:現代社會越來越缺少演講型人才了。即便我們不是從事以演講爲主的職業，我們在表達自己的想法的時候要怎麼讓別人更容易地認同，也是我們值得討論的一大課題。作業新時代的大學生，我們離不開演講與口才，我們關注演講與口才。
關鍵詞：演講;口才;
一、引言
一箇人敢說話、會說話，還不等於有口才，正如一箇人會騎自行車還不是藝術一樣，只有雜技演員嫺熟的騎車表演才稱得上藝術。演講上是一種綜合藝術，要真正掌握這種藝術，並非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動作、面部表情和儀表禮節，控場、應變的方法，即興說話的訣竅，論辯的藝術，對話的妙法等等。這些都需要我們從理論到實踐，對演講的技巧進行系統的學習和運用。
二、演講與口才的重要性
卡耐基說：一箇人的成功85%是靠他的人際溝通和演說能力，只有15%跟他的專業技能相關。 在現代社會中，良好的口才、語言表達能力，是別人正確認識自己、瞭解自己必不可少的一部分。獲得稱心如意的職位，不僅和專業技能有關。很多求職者就是憑藉其良好的口才，來獲得稱心如意的職位;也有很多求職者因自己的口纔不佳而被淘汰，甚至處處碰壁。
偉大的革命導師列寧說過：語言是人類最重要的交際工具。歷史和顯示早已證明：有時說比寫更容易成才，更容易展示自己的才能。比如，你榮幸調到一箇新單位擔任領導，或當你大學畢業後，分到一箇新的工作單位，不可能在較短的時間裏和那裏的每個人相識或很快的使別人瞭解你。但從你到新的工作單位的第一次見面、登臺或講話起，大家就認識了你。並從你的第一次講話中，產生了第一印象。如果你能說會道，有很好的口語表達能力，那麼人們就會說，新來的領導或大學生是有水平的，講起話來頭頭是道，有魄力。那麼，聽衆和同事個個都會對你充滿一種新的希望，正是這種新的希望，很容易使你打開工作的新局面。 越來越多的地區、部門、單位在招聘人才、選拔人才時，早已不滿足於看檔案與筆試，而是一定要再加面試、口試、答辯，甚至還要舉行競選演講大會。越來越多的以發現與選拔人才爲目的的節目主持人大賽、青春風采賽、廣告之星比賽、時裝模特比賽、公關小姐比賽等等，不但要看漂亮、看身材，也要看口才。在最後一輪決賽中專門有一箇展示演講與口才的比賽項目。這時候，參賽選手必須使勁全身解術、一展口才，纔有可能取得最後的勝利。
從上面可以看出演講與口才的重要性，但在演講、說話的過程中，也是有很多的技巧可言的。聽一箇好的演講者演講，可以輕易發現，其說話是非常具有藝術性和技巧的，有時你會感覺到聽他們演講如同聆聽一場盛大的音樂會。一箇好的演講者能夠緊緊抓住聽者的心，讓其跟隨自己的思維思索，進而影響其一生!正如古人說：聽君一席話，勝讀十年書。很多著名的銷售者，正是利用說話的技巧來獲得良好的銷售業績，從而獲得成功的。
因此作爲大學生的我們更應該具備良好的演講與口才的能力，掌握說話的藝術和技巧，進而提高自己的核心競爭力!
三、演講與口纔是大學生的社會需求
《毛遂自薦》中說道：一言之辯，重於九鼎之寶;三寸之舌，強於百萬之師。這句話就說到了口才的重要性：毛遂就因爲敢於自己推薦自己，才得以使他被平原君賞識，繼而聞名於戰國時期。這在當代也有很多這樣的例子：我國的中央政治局委員吳儀，在她任國務委員的時
候跟美國的數次談判後，使美國人由衷的稱讚這位“鐵娘子”既是國家利益鑑定的維護者，又是堅韌的談判者。她的卓越的口才能力，使我國至少贏回了上百億的損失。
具有卓越的口才能力的人擁有更強的說服力，能夠更直接、更準確地表達自己的思想，所以能夠使主體更適應於社會的需要。從社會層面上講，當代高度信息化的社會需要其主體之間有充分的交流，而口纔則是信息化社會交流的重要組成部分，優秀的口才能使交流更加有效率，促進社會分工合作的進一步完善，從而爲社會發展起推動作用。
無論是在大學內還是在社會中，口才都是極其重要的：
(一)、現在滿大街都是擁有學士、碩士學位的大學生，你要想比別人強，首先給人的第一感覺就要好，而口纔是最容易表現出自身的魅力所在。如果你口纔好，你在同等條件下就比其他人更強。
(二)、隨着時代的發展，“禍從口出”已變得相對不重要了，反倒你沉默寡言的話，縱使你有着愛因斯坦般的智慧，也沒有人會認識你的。我們需要的是一種敢說、敢做的新方式。
(三)、在大學期內，有很多很活躍的大學生，在學生會、在社聯或者是在班級中，口纔好的人都會處於中央的領導地位。因爲有他們的存在，團體活動之類纔會變得如此精彩。這也就是說我們要變得口纔好，如果還是笨嘴拙舌的話，那我們在當今社會是很難有自己的成就的。
四、大學生口才訓練的重要性
(1)良好的口才最好的與人溝通的工具
溝通是多方面的，可以通過很多的途徑與方法，但是面對面的交流，語言上的溝通則是最有效的一種。因此，口才的巨大作用也就凸顯出來了。
人是社會的動物，我們每個人生活在社會上都會遇到不如意的事，需要和朋友傾訴，以求得他人的關心與幫助;在日常生活中和父母處理好關係，促進家庭的和睦;和親人處理好關係，以加強和他們的交往?這些就要求我們要學會與人溝通，在溝通中得到幫助，在交流中更好的發展，在這一方面，口才發揮着至關重要的作用。
先秦子學時代，百家爭鳴，各家開宗立派，授徒傳業，靠的是什麼?辯論，口才!是老子、孔子、莊子、墨子?的良好的口才成就了中國歷史上第一次知識的大萌發，智慧的大飛躍，在那個著述甚少的年代，他們通過語言把自己的想法，學說傳授，從而開一時之風。
魏晉哲學所謂的言意之辯，一方主張言可以盡意，另一方面則主張言不能盡意，我覺和口才就有關係了。主張言可以盡意，從一方面說，是強調了語言表達，即口才的重要作用，因爲語言可以用來表達自己的想法，把深奧的意表達出來，讓別人瞭解你的思想;而主張言不能盡意的人，可能因爲覺得自己的語言能力實在是有限，不能夠表達出自己的見解，自己口才需要鍛鍊吧!我是這樣理解的，最起碼他們坐在那裏清談，辯論，以理服人，這本身就說明了口纔在人際交往方面的巨大作用。
(2)良好的口才現代人才必備的基本的素質之一
現在社會隨着社會生活的發展，社會開放程度不斷提高，那種兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書的人終究會被社會所淘汰，現在的社會要求每個人都要學會與他人建立起良好的關係，能夠合作以求得更好的發展。我們需要朋友，需要同事，需要戰友，甚至需要對手。
早在上世紀40年代，美國人就把“口才、美元和原子彈”看作是在世界上賴以生存和競爭的三大法寶。60年代以後，又改爲了“口才、美元和電腦”。值得注意的是，雖然隨着科學技術的迅速發展，“電腦”代替了”原子彈”，而“口才”竟連續獨冠“三要”之首，足見其作用和價值非同小可。“一人之辯，重於九鼎之寶，三寸之舌，強於百萬之師”， 新世紀的人纔不應再是“啞巴”人才。在公開場合下說話吞吞吐吐的人，與人交流就緊張臉紅的人是無法適應如此高效、競爭如此激烈的社會節奏的。新型人纔是複合型人才，是會讓別人聽見、聽清楚自己聲音的人才，是會表達自己的主見、思想、學術見解的人才。有口才，不一定是人才，但，是人才，一定要有口才;我們可以說，口纔是當今人才一箇不可缺少的構成要素。
所以只有善於表達自己的看法，善於說服別人，讓別人明白你的意見、接受你的意見你才能真正的屬於一箇現代人。
可以毫不誇張地說，口纔是一門語言的藝術，是用口語表示思想感情的一種巧妙形式。從個人角度看，懂得語言藝術的人，往往善於準確、生動地表達自己的思想感情，辦事往往圓滿，進而一步步引導自己走向人生的輝煌。反之，不懂得語言藝術的人，不但自己會陷入困境，甚至可能會給所在的單位、部門造成難以估量的損失。因此，交際能力和表達能力成爲現代人才的基本素質構成。
(3)良好的口纔是工作的敲門磚
現在許多企業、事業、機關等部門向全社會公開招聘各類人才，很重視口才，把口試作爲一項重要程序，把口語表達能力的好壞視爲能否進行發明創造的一箇重要前提。
隨着社會生活的發展，社會開放程度不斷提高，人際交往越來越頻繁。人際間的橫向聯繫大大加強，在社會工作與社會交往中，許多時候需要談判、辯論、宣傳、演講。我們的學生不論他們將來從事什麼工作，都需要有一定的社會交際能力和口頭表達能力，外事工作、商業談判、法庭辯論、企業公關哪項不用口才?教師、記者、節目主持人、導遊、推銷員誰個不需口才?就是汽車售票員，商場營業員、賓館服務員也要有良好的口語表達能力才能把工作做得更出色。對在校大學生來講，如果想在社會上有用武之地，找到一箇好工作，除要掌握豐富的專業知識以外，會“說話”，即練就一口好口才，能準確地表情達意，將會大大提高其在社會上的生存能力;反之，拘謹木訥，不善言辭會給學生將來的工作和生活帶來不便。
(4)良好的口纔可以使一箇人走向成功
據國外科學資料報道，當今科技人員的專業信息50%以上來自於與人交談等文字以外的渠道。20世紀世界著名數學家維納辦了一箇有各種學科朋友參加的“月聚餐會”，通過廣泛的信息收集，互補，他創立了“控制論”，而他的朋友後來也都成了電子計算機、人工智能、博弈論等的開拓者。20世紀50年代初美籍華裔著名科學家楊振寧與李政道的宇稱不守衡物理學定律的發現，是兩個人在一次談話中突然間萌發的。這之後他們兩人開始合作，首先對愛因斯坦的物理學的經典理論——宇稱守衡定律提出了質疑,並在理論上推導出推翻這一定律的相反定律——宇稱不守衡,認爲至少在基本粒子弱相互作用的領域內是不守衡的。他們開創了近代粒子物理學的新紀元，獲得諾貝爾物理獎學金。
由此可見良好的口語表達能力、優秀的與人際溝通能力亦成爲通往成功的道路中不可或缺的關鍵因素。現在社會，你即使心裏有多少東西多少抱負，你如果不能表達出來，被賞識，那些都是零，能做會說，你才能成功。
要想在社會上有所成就，有所貢獻，除了具有才能以外，一箇人必須要加強自己的口才訓練，把自己的想法說出來，建議與意見讓別人知道，這樣，他才能取得成功。
五、結束語
演講與口纔是一種綜合藝術，要真正掌握這種藝術，並非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動作、面部表情和儀表禮節，控場、應變的方法，即興說話的訣竅，論辯的藝術，對話的妙法等等。這些都需要我們從理論到實踐，對演講的技巧進行系統的學習和運用。
通過這門課的學習，我們對演講與口纔有了基本的認識。在掌握這些知識的同時，我們學到的是一門技能，拿到的是一把打開世界的鑰匙。在現在即將畢業之際，我們將緊握學到的知識，投身於就業大流之中，將演講與口才的理論化爲實踐
致謝
非常感謝雷豔老師在百忙之中指導我的論文，以及感謝所有帶課的老師，在短暫的大學時光中，是你們真誠的教悔，讓我在知識的海洋中成長，隨着畢業的臨近，我倍覺這份感情的珍貴，你們在我成長的關鍵時刻給了我前進的方向和動力。
在這裏我真心祝願我的老師身體健康，工作順利!
參考文獻
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[4] 戴爾·卡耐基 , 人性的弱點[m], 天津中智博文圖書有限公司,20xx-05-01
大學演講與口才 篇3
題目： 控制演講恐懼的方法
學 號：
學生姓名：
專 業：
年 級： 1102班控制演講恐懼的方法
摘 要
許多演講者都有過這樣的經歷，在還未上講臺演講，手心就開始冒冷汗，心跳加速，手足無措等，而上了講臺後，有些人更是會精神緊張，恐懼不安，辭不達意，甚至有的會將背熟的演講稿忘掉的一乾二淨，大腦一片空白，張口結舌，說不出話來。所以說演講是對演講者心理素質適應性的嚴峻考驗。那麼我們要如何控制演講恐懼呢?針對這個問題我提出了一些看法和見解，希望可以對有演講恐懼的人們有所幫助。
關鍵詞：控制 演講 恐懼
“每個人都有能力擁有一副寬廣的、極富韻味的、表達連貫的嗓子。是緊張阻礙的嗓音的去路。無論我們有多麼緊張，我們都能從學習演員的自由呼吸中受益。”這是聲音教練蘇珊·亨利說的一句話。每一箇曾經不得不做演講的人都有過演講緊張的經歷，不管他們投入多少時間準備和排練，大多數人還是會承認，講話之前仍感到緊張。
演講是對演講者心理素質適應性的嚴峻考驗。有些演講失敗，就是因爲演講者不適應演講環境而產生了不能控制自己言行的膽怯畏懼心理，而這種心理則是演講表達的一種極其有害的心理障礙，它往往導致演講者緊張過度、手足無措。其具體表現有：或肌肉緊張，表情尷尬;或面紅心跳，聲音發顫;或語言囁嚅、思路混亂;或神情侷促、舉止呆板;或低頭背稿、不敢正視觀衆;或突然忘詞、半途而退等。這些都是演講者心理障礙的外在表現，這不僅嚴重地影響演講的順利進行，同時還會使演講者給聽衆留下一個畏葸的不成熟的印象。
演講者登臺演講出現怯場心理，從根本上來說，是演講者對演講環境不適應而又不知所措的反應。我們要知道如何控制演講恐懼，就必須先瞭解出現恐懼的原因。具體的說，有以下幾點：
1.缺乏自信
一些初學演講者第一次登臺總是缺乏自信，常常想着自己從未講過，一定講不好，害怕演講失敗當衆出醜，於是惴惴不安，以至怯場。
2.怕忘講稿
對於初次演講的人來說，要順利地演講完，演講稿便是賴以講完的支柱。但又知道，無論將演講稿背的多熟，上臺時一緊張，還是有可能忘詞。因而一種嚴重的“危機感”在上臺前就縈繞於懷，不得排解，上臺後便神情緊張，而越緊張越忘詞，急切中大腦一片空白，一句話也想不起來。
3.害怕強者
從心理學方面來說，所有參加演講比賽的人都有一種爭強好勝的心理。但發現前面的演講者比自己強時，爭強好勝的心理就會受到打擊，就會產生消極情緒。在自卑心理的支配下，上臺便會怯場。
4.準備不足有些演講者對問題沒有考慮清楚就走向講臺，或是倉促成稿，講稿未背好就上臺。上臺後或是邊想邊講，或是邊翻稿子邊講。這樣準備不足就上臺，即使是有經驗的演講者也深知講不好而免不了慌亂怯場，更不用說初學演講者了。
5.感到孤獨
演講者隻身上臺，面對衆人演講，自己舉止言行的極細微處都暴露在睽睽衆目之下，因而感到孤獨無依，就像陷入一片汪洋巨浪中的小舟。這種孤獨無援之感常會熄滅演講的熱情，使人產生膽怯緊張的情緒。
6.聽衆干擾
有時演講者在臺上演講，而臺下聽衆卻不配合，他們或是看書寫字，或是談天說笑，或是嘲笑喝倒彩，或是睡覺，或是退場等。如果演講者這時不能靈活應變，那麼就會當衆難堪，喪失信心，茫然不知所措。
7.環境影響
有時演講者的怯場情緒產生於不利的環境因素的影響，如話筒沒調好而一再發怵刺音，不斷的打斷演講，使聽衆鬨堂大笑，也令演講者十分尷尬。再如會場小，人多天熱，聽衆便會坐立不安，無心聽講，這也極易使演講者感到幾首，產生緊張不安的情緒。
既然緊張恐懼的心理是存在的，不可避免的。那麼，針對以上出現怯場的原因，對於有效地克服怯場情緒，對演講者提出以下幾點建議：
1.要有強烈的成功欲
拿破崙有句名言：“因爲我決心要成功，所以凡是我做的事都得到了成功。”慾望是人們共有的心理現象，也是人們的思想行動所共有的內驅力。成功慾望的強弱大小，同一個人未來的成就總是成正比的。演講活動中，只有具有強烈的成功欲，纔可能觸發演講者的心理動機，是演講者對演講效果高度關切，進而引起演講者對演講內容的構成、演講方法和技巧的運用、聽衆的有關情況、演講進程中的反應等一系列問題的關注，從而不斷改進和提高演講的質量。
2.要有充分的自信心
自信心是個體對自己認識活動和實踐活動包郵成功把握的一種預測反應，是一種推斷性的心理過程。自信心是演講者重要的心理支柱，演講者自信心的強弱對於演講的結果具有重要的影響。
要想演講成功，演講者在演講之前就要樹立必勝的信心與勇氣。當然，這種自信應當是建立在科學基礎上的自信，而不是盲目的自信。科學的自信，至少應具備三個因素：第一，熟悉演講的規律、原則和具體方法，並有演講的實際體驗和感受;第二，對當代演講的實際狀況以及此時此地的演講者和聽衆的水平有基本的瞭解;第三，對自己演講的基本內容和說涉及的基本知識確有把握並確信能使聽衆受益。而盲目的自信，則對演講的成功有害無益，是不可取的。
要建立和培養充分的自信心，以下三條經驗可供初學者借鑑：
(1)選擇自己熱切關心，能顯示自己特長的話題。
(2)假定聽衆“一無所知”。
(3)多作積極的自我說明。
3. 要有堅強的自制力
自制是個體根據需要對自我情緒的情感進行調節控制的一種心理現象，這種自控能力也就是心理自制力。自制力的根本作用是抑制和排除消極性心理的影響，調動和發揮積極性心理的功能，以保障演講者主動適應各種環境，充分發揮自己的才能，達到在任何情況下都能獲得成功的目的。演講中要有效的運用和發揮自制力的作用，應該注意以下幾點：
(1) 堅定目標方向。
(2) 用意志去糾正感覺。
(3) 保持頭腦冷靜。
4. 要有完備的準備
常言道：“有備無患。”演講只有做好完備的準備，纔不致於因臨場恐慌而怯場。那麼我們要做那些準備呢?以下則是我對所做準備內容的一些概況。
(1)學會呼吸
任何在公衆面前講話的人開始時都會感到緊張。當我們緊張時，往往注意到的第一件事就是自己呼吸節奏的變化。這時，我們可以試着幾乎不張嘴說話，然後再試着儘量把嘴張大、放寬，儘量舒服地發音，這樣練習，可以幫助我們釋放這種消極的緊張。
(2)運用各種方式練習，熟悉演講稿
①對着鏡子演講
對着鏡子練習演講是非常有用，也很重要的。在做演講時，自己的一舉一動都會影響觀衆的注意力。通過對着鏡子練習，你會注意到自己是否在不斷地前後搖擺，是否做一些不易察覺的但是無用的細微動作。觀察，並且改正，因爲往往是這些讓人分心的小動作使得有水準的演說變成了糟糕的演說。
②對着牆壁演講
對着牆壁演講有助於弄清那些內容不妥的部分——那些沒有說服力的或是難以得體地內容。通過這樣的練習，反覆推敲的用詞和表達語氣，獲益匪淺。
③對着朋友演講
對着朋友發表演講，你會感到輕鬆。而且朋友可以給你提出問題，並且提供誠實坦白的反饋。如果一箇朋友不足以提供這個服務，那麼就找其他能夠做到的人。發表完演講後，問下你朋友，找出你的演講中哪部份是最容易懂的，哪部分是最難懂的。
④對着同事(但不是朋友)練習
對着非朋友的同事發表演講也很有用，因爲這樣可以增加壓力，這樣在實際演講中就更容易克服壓力了。同樣的，演講完後詢問一下同事，有哪些不太清楚的地方，或者不太明白的地方。
⑤錄音
錄下你的演說並進行審定，自己鑑定和改正演說中的漏洞和結巴部分，下次你纔會更有進步。 ⑥不要只在家人面前練習
家人是你最好的評論者，但同樣不幸的是，他們不會給你提供誠實的反饋，惟恐傷害到你，或給你增加不必要的壓力，就算有過，家人或許不會給你指出來。所以家人並不是合適的練習對象。如果你的家人堅持要你對着他們演講，那麼對他們的建議不要全信。雖然你不能因爲家人想幫忙而責備他們，但他們的評論並不十分可靠。
(3)做最後的檢查和演練
在正式演講前的幾天前到你的演講地點進行排練。要準確認真地練習演講，假裝下面有觀衆，有需要時應使用麥克風。如果你的演講要穿着正式，那排練時就不要穿短褲。儘量把排練搞得逼真點。在正式發表演講前，把排練做得越逼真，到真正那天你就會覺得更簡單。當以上所有的準備都完全做好了，演講者對自己的演講就應該胸有成竹了，那麼就充滿自信的走向講臺吧。
參考文獻：
[1]金和.卡耐基演講訓練教程.中國物資出版社.20xx
[2]宏森.怎樣掌握演講口才技巧.中國民族攝影藝術出版社.20xx
[3]薩拉·迪金森.成功演講.中信出版社.20xx
[4]張志雄,李文科.演講的技巧.內蒙古出版社.20xx
[5]瓊·戴茲,馮丁妮,馬軍.成功演講技巧.海南出版社.20xx
大學演講與口才 篇4
尊敬的各位領導：
演講優於一般的現實的口語表達形式，因爲它不僅僅是現實活動，而且具備着戲劇、曲藝、舞蹈、雕塑、繪畫等藝術形式的特點。
(1)具有整體感。
在演講中，不僅缺少任何一箇系統都構不成演講，而且任何一箇系統如果脫離了演講的整體，就失去了它作爲演講之一部分的意義和作用。在整個演講活動中，由於各系統互相聯繫，互相配合，互相滲透，纔給人造成一箇統一的整體感。
(2)具有協調感。
整個演講活動不僅給聽衆以整體感，而且也給聽衆以協調感。各系統要素不僅爲了總目標發揮着自己的功能和作用，而且它們之間總是配合默契，協調一致，共同完成着總任務。
(3)富於變化。
演講的各要素要根據主題和情感的需要而變化，才能始終給人一種新穎之感。比如聲音大小、速度快慢、表演手段的變化等等。
(4)富於美感。
整個演講活動，不是純現實的活動，而是帶有藝術性的活動。列夫·托爾斯泰指出：“在自己心裏喚起曾一度體驗過的感情，並且在喚起這種感情之後，用動作、線條、色彩，以及言詞所表達的形象來傳達出這感情，使別人也能體驗到這同樣的感情——這就是藝術活動。”正因爲演講活動具有藝術性，才增強了感人的力量。
大學演講與口才 篇5
尊敬的老師，親愛的同學們，大家好! 在社會快速發展的今天，是什麼讓平凡的生活變的不平凡，是什麼讓普通的人變得不普通，又是什麼讓人養成良好的習慣呢，是文明!在這美麗的世界裏， 文明之花到處開放，那麼，當代中學生怎樣才能成爲一名文明好少年呢?在日常生活中，我們經常會看到一些不文明的現象：有些中學生在公交車上 面對站立的老人置之不理;有些中學生在高談闊論時不時冒出一兩句髒話;還有些中學生只因爲一些小事就大動干戈，惡語相向，這些不文明的行爲舉止嚴重影 響了學校形象和社會正常秩序。有些同學可能會說：區區小事，何足掛齒，可你知道嗎?“勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲”，只有從生活的點滴做起，纔會養 成良好的生活習慣，才能成爲一名文明好少年。一箇文明好少年，在家裏，要尊老愛幼，孝敬父母，熱愛勞動; 在學校裏， 要團結友愛，互相幫助，勤儉節約; 在公共場所，要愛護公物，講究衛生，保護環境，遵守秩序。在社會上，要熱愛祖國，文明禮貌,誠實守信，遵紀守法。 爭做胸懷開闊，心理健康，勤奮自立，勇於創新的“小主人”。只有這樣，每時每刻鍛鍊自己，發揮特長，才能成爲一箇文明好少年。
文明就像一陣風，輕輕地吹走那些不良的行爲習慣;文明更像一堵牆，擋住 罵人的嘴打人的手;文明還是一箇垃圾桶，把一切危害健康、污染環境的陋習通通掃除，是啊，文明就是一箇天使，她飛到哪，就會把幸福、快樂、平安傳播到 哪。 同學們，“恰同學少年，風華正茂”，讓我們共同努力，從小做起，從我做起，從現在做起，告別不良習慣，爭做“文明好少年”，讓一切疾病遠離我們，讓我們 擁有更加文明、衛生、健康的生活，我們的家園才能變得更加美麗。最後，讓我們攜起手來，帶上文明之花，活躍在校園裏，開放在祖國肥沃的 土地上! 我的演講完了，謝謝大家! 尊敬的老師，親愛的同學們，大家好!在社會快速發展的今天，是什麼讓平凡的生活變的不平凡，是什麼讓普通的 人變得不普通，又是什麼讓人養成良好的習慣呢，是文明!在這美麗的世界裏，文明之花到處開放，那麼，當代中學生怎樣才能成爲一名文明好少年呢? 在日常生活中，我們經常會看到一些不文明的現象：有些中學生在公交車上面對站立的老人置之不理;有些中學生在高談闊論時不時冒出一兩句髒話;還有 些中學生只因爲一些小事就大動干戈，惡語相向，這些不文明的行爲舉止嚴重影響了學校形象和社會正常秩序。有些同學可能會說：區區小事，何足掛齒，可你 知道嗎?“勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲”，只有從生活的點滴做起，纔會養成良好的生活習慣，才能成爲一名文明好少年。
一箇文明好少年，在家裏，要尊老愛幼，孝敬父母，熱愛勞動; 在學校裏， 要團結友愛，互相幫助，勤儉節約; 在公共場所，要愛護公物，講究衛生，保護環境，遵守秩序。在社會上，要熱愛祖國，文明禮貌,誠實守信，遵紀守法。 爭做胸懷開闊，心理健康，勤奮自立，勇於創新的“小主人”。只有這樣，每時每刻鍛鍊自己，發揮特長，才能成爲一箇文明好少年。 文明就像一陣風，輕輕地吹走那些不良的行爲習慣;文明更像一堵牆，擋住罵人的嘴打人的手;文明還是一箇垃圾桶，把一切危害健康、污染環境的陋習通 通掃除，是啊，文明就是一箇天使，她飛到哪，就會把幸福、快樂、平安傳播到 哪。同學們，“恰同學少年，風華正茂”，讓我們共同努力，從小做起，從我做起， 從現在做起，告別不良習慣，爭做“文明好少年”，讓一切疾病遠離我們，讓我們擁有更加文明、衛生、健康的生活，我們的家園才能變得更加美麗。 最後，讓我們攜起手來，帶上文明之花，活躍在校園裏，開放在祖國肥沃的 土地上!我的演講完了，謝謝大家!
大學演講與口才 篇6
尊敬的各位老師，親愛的同學們：大家好! 我是九年級十班的劉瀚楊，我演講的題目是《攜手同心共建文明新校園》。 首先我想問同學們一箇問題：“同學們是否想在一箇文明的校園裏健康快樂的成長?”我想答案是肯定的。 荀子曰：“事無禮則不成，人無禮則不生，國無禮則不寧”;愛迪生說：“生命是短促的，然而儘管如此， 人們還是有時間講究禮儀。”新世紀的中學生承繼前人，提出了時代的話題：文明禮貌，共創和諧新校園。中國是一箇有着五千年曆史的文明古國，中華民族素來是一箇溫文爾雅，落落大方，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現民族氣質與素養。身爲新世紀的中學生，肩負着祖國明天的希望，承繼前人以禮修身以禮養德的精神對我們來說顯得得尤爲重要。文明是一種品質，是一種修養，是一種受人尊敬並被大家廣泛推崇的行爲，它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。
或許你會認爲文明離我們很遙遠。其實文明離我們很近：文明是路上相遇時的微笑，是平時與人相處時的親切，使道歉時的一聲對不起，是自覺履行應盡的義務，是對不文明行爲的主動制止……這些身邊的小事都綻放着 文明的光輝。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是，看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽着某些同學口中吐出的髒話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮子”麼?我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別!所以我們要“知行合一”實踐社會文明，告別不文明的行爲。讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫 穿我們的一舉一動。同學們：如果你失去了今天，你不算失敗，因爲明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因爲人生 的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因爲你已經失去了做人的真諦。所以，讓我們播撒文明的種子，綻放文明的繁花，收穫文明的果實，讓我們攜手同心，共創文明新校園!我的演講雖然結束了，但我相信大家追逐文明的腳步不會停止，大家追逐文明新校園的熱情不會減退，付 出每個人的努力吧!我們將會有一箇更加文明和諧美好的新校園!
用文明裝點我們的校園
大學演講與口才 篇7
有一種論辯技巧叫：正話反說，是一種運用實際上的意思跟表面的意思正好相反的話進行論辯的方法。
古代莊宗愛好打獵。一天，來到某縣圍獵，大隊人馬亂踩民田，當地縣官聞訊趕來，攔馬勸諫。莊宗火冒三丈怒斥縣官，縣官嚇得抱頭逃竄。
這時，一箇叫敬新磨的優伶，急忙率領同伴窮追，把那縣官抓了回來，捋袖摩拳地痛罵道：
“你身爲縣官，難道不知道我們的天子喜歡打獵嗎?你爲何要唆使老百姓種田而向皇上交租稅呢?你難道不會讓老百姓都餓死，而使這裏的田地都空出來，供給我們的皇上馳騁打獵用嗎?你真是罪該萬死!”
敬新磨說完，請求莊宗立即把那縣官處死。莊宗聽了以後，不由大笑，放了縣官，並下令人馬不準再踐踏農田。
在莊宗火冒三丈時，敬新磨順着莊宗的意思，要求縣官讓老百姓餓死，空出土地讓國王打獵。正話反說，反而使莊宗認識了錯誤，迷途而知返。
在使用正話反說術時，如果同時使用極度誇張的手法，將某個事理加以放大，這更能顯示其荒謬性，給人敲起警鐘。
楚王非常喜愛馬。他的馬穿的是錦繡衣服，住的是華麗的宮殿，睡的是精緻的牀鋪，喫的是棗脯。由於條件太優越，他的馬越長越肥，有一匹竟因太肥而死去。楚莊王難過死了，要滿朝文武大臣爲馬舉哀，要把馬裝進棺材用埋葬大夫的禮節來埋葬。左右大臣紛紛勸阻大王。大王一概不衆，並傳下令來，有誰還敢來勸阻的，格殺勿論!
楚國有個叫優孟的人，聽說這件事後，他闖進王宮，仰天大哭，哭得死去活來。楚莊王大喫一驚，問他哭什麼。優孟一把鼻涕一把眼淚地說：
“馬是大王最心愛的東西，我們楚國這樣一箇堂堂的大國，要什麼有什麼，而僅僅用埋葬大夫的禮節埋葬，實在太委屈這匹馬了，有失我們楚國的體面。依我看，還是應該用埋葬國王的禮節纔好，用潔白的玉石雕刻一具內層棺材，用花紋很美的梓木做外層棺材，調遣大批士卒挖墓坑，發動京城的男女老幼來挑土堆墳。出喪那天，讓齊國、趙國的國君在前面引幡招魂，韓國、魏國的國君在後面護送，再修一座富麗堂皇的祠堂，用整牛整羊來長年供奉它的牌位，還要追封它爲萬戶侯!這樣，讓天下各國的人們知道，我們大王是把人看得很，而把馬看提很高貴!
楚莊王聽到這裏，不覺感到羞愧滿面，他問：“我的過失難道會有這麼嚴重嗎?那我現在應該怎麼辦呢?”
優孟說：“這很好辦，請大王以六畜的禮節來埋葬它：用爐竈做它的外層棺材，用銅鍋做它的內層棺材，用姜蔥木蘭等香料給它陪葬，用大米飯做祭品，用火光做它的衣服，讓大家的肚腸做它的墳墓，這樣埋葬就可以了。”
楚莊王於是讓人把馬剖開煮熟喫掉了。
優孟使用正話反說的方法，同時兼用極度誇張，將楚莊王的錯誤放大，充分提示了楚莊王做法的荒謬性，終於使他如醍醐灌頂，翻然醒悟。
正話反說，先揚後貶，是辯論中的一種非常重要的技巧。
大學演講與口才 篇8
有一種論辯技巧叫：正話反說，是一種運用實際上的意思跟表面的意思正好相反的話進行論辯的方法。
請看一案例：
古代莊宗愛好打獵。一天，來到某縣圍獵，大隊人馬亂踩民田，當地縣官聞訊趕來，攔馬勸諫。莊宗火冒三丈怒斥縣官，縣官嚇得抱頭逃竄。
這時，一箇叫敬新磨的優伶，急忙率領同伴窮追，把那縣官抓了回來，捋袖摩拳地痛罵道：
“你身爲縣官，難道不知道我們的天子喜歡打獵嗎?你爲何要唆使老百姓種田而向皇上交租稅呢?你難道不會讓老百姓都餓死，而使這裏的田地都空出來，供給我們的皇上馳騁打獵用嗎?你真是罪該萬死!”
敬新磨說完，請求莊宗立即把那縣官處死。莊宗聽了以後，不由大笑，放了縣官，並下令人馬不準再踐踏農田。
在莊宗火冒三丈時，敬新磨順着莊宗的意思，要求縣官讓老百姓餓死，空出土地讓國王打獵。正話反說，反而使莊宗認識了錯誤，迷途而知返。
在使用正話反說術時，如果同時使用極度誇張的手法，將某個事理加以放大，這更能顯示其荒謬性，給人敲起警鐘。
楚王非常喜愛馬。他的馬穿的是錦繡衣服，住的是華麗的宮殿，睡的是精緻的牀鋪，喫的是棗脯。由於條件太優越，他的馬越長越肥，有一匹竟因太肥而死去。楚莊王難過死了，要滿朝文武大臣爲馬舉哀，要把馬裝進棺材用埋葬大夫的禮節來埋葬。左右大臣紛紛勸阻大王。大王一概不衆，並傳下令來，有誰還敢來勸阻的，格殺勿論!
楚國有個叫優孟的人，聽說這件事後，他闖進王宮，仰天大哭，哭得死去活來。楚莊王大喫一驚，問他哭什麼。優孟一把鼻涕一把眼淚地說：
“馬是大王最心愛的東西，我們楚國這樣一箇堂堂的大國，要什麼有什麼，而僅僅用埋葬大夫的禮節埋葬，實在太委屈這匹馬了，有失我們楚國的體面。依我看，還是應該用埋葬國王的禮節纔好，用潔白的玉石雕刻一具內層棺材，用花紋很美的梓木做外層棺材，調遣大批士卒挖墓坑，發動京城的男女老幼來挑土堆墳。出喪那天，讓齊國、趙國的國君在前面引幡招魂，韓國、魏國的國君在後面護送，再修一座富麗堂皇的祠堂，用整牛整羊來長年供奉它的牌位，還要追封它爲萬戶侯!這樣，讓天下各國的人們知道，我們大王是把人看得很，而把馬看提很高貴!”演講與口才演講稿：古代口才智慧
楚莊王聽到這裏，不覺感到羞愧滿面，他問：“我的過失難道會有這麼嚴重嗎?那我現在應該怎麼辦呢?”
優孟說：“這很好辦，請大王以六畜的禮節來埋葬它：用爐竈做它的外層棺材，用銅鍋做它的內層棺材，用姜蔥木蘭等香料給它陪葬，用大米飯做祭品，用火光做它的衣服，讓大家的肚腸做它的墳墓，這樣埋葬就可以了。”
楚莊王於是讓人把馬剖開煮熟喫掉了。
優孟使用正話反說的方法，同時兼用極度誇張，將楚莊王的錯誤放大，充分提示了楚莊王做法的荒謬性，終於使他如醍醐灌頂，翻然醒悟。
正話反說，先揚後貶，是辯論中的一種非常重要的技巧。演講與口才演講稿：古代口才智慧
大學演講與口才 篇9
演講與口才中的練聲法之速讀法：這種訓練方法的目的，是在於鍛鍊人口齒伶俐，語音準確，吐字清晰。開始朗讀的時候速度較慢，逐次加快，一次比一次讀得快，最後達到你所能達到的最快速度.讀的過程中不要有停頓，發音要準確，吐字要清晰，要儘量果把每個字音都完整的發出來。可以用錄音機把你的速讀錄下來，然後自己聽一聽，從中找出不足，進行改進。
演講與口才中的練聲法之背誦法目的有兩個：一是培養記憶能力，二是培養口頭表達能力。記憶是練口才必不可少的一種素質.“誦”也就是我們常說的“朗誦”.它要求在準確把握文章內容的基礎上進行聲情並茂的表達。背誦法的着眼點在“準”上.也就是你背的演講辭或文章一定要準確，不能有遺漏或錯誤的地方，而且在吐字、發音上也一定要準確無誤。
練聲法第一步，練氣.首先要學會用氣. 吸氣：吸氣要深，小腹收縮，整個胸部要撐開，儘量把更多的氣吸進去.注意吸氣時不要提肩. 呼氣：呼氣時要慢慢地進行.要讓氣慢慢地呼出.呼氣時可以把兩齒基本合上.留一條小縫讓氣息慢慢地通過. 學習吸氣與呼氣的基本方法，你可以每天到室外、到公園去做這種練習，做深呼吸，天長日久定會見效。
第二步，練聲.在練發聲以前先要做一些準備工作.先放鬆聲帶，用一些輕緩的氣流振動它，讓聲帶有點準備，發一些輕慢的聲音，千萬不要張口就大喊大叫，那隻能對聲帶起破壞作用. 聲帶活動開了，我們還要在口腔上做一些準備活動.我們知道口腔是人的一箇重要的共鳴器，聲音的洪亮、圓潤與否與口腔有着直接的聯繫，所以不要小看了口腔的作用。
大學演講與口才 篇10
尊敬的老師，親愛的同學們，大家好!
今天我演講的題目是《放飛理想，青春無悔》。
不知大家對今年夏天那場轟轟烈烈的選秀節目《加油好男兒》是否還留有印象，節目中"加油中國，加油好男兒"那句響亮的口號已深深印在了我的心裏.(稍停)作爲一名充滿理想與志氣的高中生，我也擁有着好男兒一樣的鬥志，也一樣可以馳騁在屬於我們年輕一代的戰場!
在這片年輕的戰場上，我們渴望成功，追求成功，努力成爲戰場上的勝利者.那麼，什麼是成功的武器呢?是我們風華正茂的年齡，是"立志博學修身報國"的理想和信念.請記住汪國真先生的一句話：沒有比腳更長的路，沒有比人更高的.山!用青春的熱血/給自己/樹起一箇高遠的目標吧!不僅是爲了爭取一次成功，更是爲了追求一種境界.目標實現了，即是成功，目標實現不了，亦是充實和經驗.
在這片年輕的戰場上，除了成爲美麗光環下的勝利者，我們更要成爲一名真正的強者!然而這又談何容易!即使理想無比堅定，也會有脆弱，動搖的時候.面對學習成績的下降，我/也曾心力交瘁過。我彷徨過，動搖過，甚至/想過放棄!然而，當宿舍的電話鈴聲響起的時候，當媽媽用她那依然溫柔的聲音喊我乳名的時候，我的心堅定了。我想起了父母的期望，老師的鼓勵，同學的信任—-還有什麼理由再消沉下去呢?於是，我又重新拾起那最初的夢想和志向!人生無志，就如船行無舵.古人常講"三軍可以奪帥，匹夫不可奪志""古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志"周總理年少時立下"爲中華崛起而讀書"的大志，爲黨和人民做出了巨大貢獻.愛國主義詩人屈原放逐途中仍不失志，他的"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索"更是激勵了許多後人.
在這片年輕的戰場上，我們從不懼失敗.因爲年輕沒有失敗.，年輕又有什麼不可以!就在去年，剛剛跨入二高中校門的我，我沒有一蹶不振.因爲人的生命好似洪水奔騰，不遇到島嶼和暗礁，怎能激起美麗的浪花!.只要理想還在，只要志氣還在，我們仍可以重新出發，我們仍是這年輕的戰場上最強的戰士!
此時此刻，我的耳邊又迴盪起那首年輕的戰場："今天我終於站上這年輕的戰場，請你爲我驕傲爲我鼓掌，今天我將要走上這挑戰的遠方，我要讓這世界爲我激盪"!年輕的朋友們，你準備好了嗎?準備去迎接那片沒有硝煙卻只有激情與夢想的戰場了嗎?那麼，就讓我們攜起手來，共同出發，讓青春飛揚，讓理想飛揚，成爲那戰場上最具理想和志氣的戰士吧!
大學演講與口才 篇11
“口才”一詞，遠在兩千多年前的周朝已有所見。據孔丘門人所撰《孔子家語·七十二弟子解》稱： “宰予，字子我，魯人，有口才著稱。”正如古時也有將“人才”寫爲“口材”， “口才”抑或寫爲“人材”。如宋王明清《揮塵後錄(十)》有載：“周望，字仲弼，蔡州人，有口材，好談兵。”我國自古以來，就有重視語言表達能力的傳統，並已充分認識到口頭表達在安邦定國、社會交際中的作用。如我們常說的“一人之辯，重於九鼎之寶;三寸不爛之舌，強於百萬之師”便典出劉勰的《文心雕龍·論說》。
清朝著名的文藝批評家葉燮曾提出，“才、膽、識、力”是人才成長的重要因素。這裏的“才”，其一就是“口才”;這裏的“膽”，更是在強調人在社會交往中敢於說話、在大庭廣衆前敢於演講的“膽”。
時代進入21世紀，人們對口才的重視達到了前所未有的高度。有沒有良好的口才，已作爲衡量一箇人素質的基本標準之一。從一箇人的口才上往往能看出一箇人的綜合實力，口才幾乎在每一個人的命運裏都扮演着十分重要的角色。口纔好，有可能改變你的命運。我們拿面試來說，現在國內外大小公司，已把面試作爲人才招聘的必要途徑，其中有大多行業尤其看重口試。在這種情況下，
“口才”這門課程在許多高校已經屬於必修課，即使設爲選修課，選修的人也很多。因爲，現在高校一般不包畢業分配，絕大多數學生根據人才市場需要來尋找職業，在最後一學年，也就是說在學習尚未完成、畢業論文尚未啓動或剛啓動的時候，他們已首先通過口才叩擊着求職的大門，學生們越來越感到口才的重要性。
隨着人們越來越認識並熱衷於口才修煉和培養，口才學作爲一門新興學科一躍成爲當今世界十分走俏的一門學問，而它的前身，或者另外一種形式或分支——演講學，則是一門更古老的學問。中世紀前的中國、古埃及、古希臘、古羅馬、古巴比倫、印度等具有悠久歷史文明的古國，演講已成爲普遍的社會現象。在中國，演講這一形式在先秦的古代社會已廣泛盛行。中國傳世最早的一部政治文獻彙編《尚書》裏面就記載了盤庚“動員民衆遷都”的演說。這是中國至今發現的最早的一篇有文字記載的演說，也是世界演講史上有文字可考的最早的演說稿。此演說稿分上、中、下三篇。中篇爲遷都前的演說，上篇、下篇爲遷都後的演說。其中以中篇最爲精彩，它無論在構思立意、遣詞造句上，還是邏輯思維的演繹、歸納和情感的發揮上，都相當成熟，真切感人。
《尚書》中還有《甘誓》、 《湯誓》、《牧誓》等好幾篇演講辭。其中《甘誓》是公元前21世紀夏啓與有扈氏戰於“甘”這個地方的戰前動員，文字雖簡短，卻義正詞嚴、氣勢恢弘。
我們作爲當代大學生，更有必要學好這門課。
男士們女士們，你們好。如今我站在了這裏，絕對不是一箇人站在這裏。我什麼也不能代表，但是今天我很榮幸的代表了所有生靈站在了這裏。請你們留下幾分鐘給我，聽聽所有生靈的表白!
如今經濟在發展，物質在提高，然而我們的素質，我們的環境呢?不知道大家現在看到那滿地的塑料袋是什麼感覺，不知道大家現在看到那滿江的污水是什麼感覺，不知道大家現在看到那死去不能復生的生靈是什麼感覺?那些什麼也不是，不是嗎?有的人可能會說：“我能有什麼感覺?又不關我的事!”但是，那些真的不關我們的事嗎?試問大家：你曾經是否隨手丟過垃圾，你是否隨便踩過草坪，你是否喫過肉?或許，大家又要說了：我丟的那些有多少?我踩草坪也就一兩次，我喫的是豬肉，也沒什麼吧!然而，大家可知道水滴石穿，積少成多，磨鐵成針之說?如果你知道，你還會說你丟的不多嗎?如果你不知道，那麼請你看看下面的數據：
據調查，北京市生活垃圾的3百分號爲廢舊塑料包裝物，每年總量約爲14萬噸;上海市生活垃圾的7百分號爲廢舊塑料包裝物，每年總量約爲19萬噸。天津市每年廢舊塑料包裝物也超過10萬噸。北京市每年廢棄在環境中的塑料袋約23億個，一次性塑料餐具約2.2億個，廢農膜約675萬平方米。人們對此戲稱爲“城郊一片白茫茫”。
在這巨大的數據面前，我們還能說什麼?難道一定要等到我們全埋在了垃圾下面，我們纔開始高呼：“放我出來，我不在丟垃圾”嗎?即使我們能這樣，但是我們忍心看着我們的子孫受這樣的苦嗎?如果你依舊無所謂，那麼我還能說什麼?你豈不是和惡魔一樣了?我們同是一樣的生命體，共同擁有這唯一有生命的地球，我們還差什麼不一樣了?那是對地球的愛護!我只能說，我是拯救地球的天使，你卻是毀滅之神!
朋友，請你獻出你的愛心吧，你會快樂你的所做!不要等到花都謝了才說：我愛你!地球是我們共同的母親，是我們的所有，請不要吝嗇你的愛心給它!
在它身上揹負了所有的歷史與文化，不要在讓它承受辛酸苦辣了!我們在它身上的索取已經足夠我們報答，更何況我們根本不願獨活。不是嗎?去想想，如果世上只有一箇人，那個人就是你自己會怎麼樣?你是去上網聊天呢，還是去逛街購物呢，還是去旅遊觀光呢?是堅持工作呢，還是睡覺呢，還是打球呢?或者你如果夠技術克隆一箇自己出來和你吵一架呢?那將會是怎麼樣的生活啊!還是留給你自己想受吧!我只知道，那是無邊的寂寞和無住，所以即使有那樣的生活我也不會去過的了!先生們小姐們，不知道你們可知道我的想法?我是一箇感性的人，我愛在家裏養只小寵物，然後慢慢的品品茶，再深深的吸口新鮮空氣，如是而已!
但是，現在的生活是怎麼樣的呢?到處是白色的垃圾，到處是煩人的煙氣，到處是吵鬧的轟鳴。所以，請大家爲地球的未來獻出一點愛心吧!讓這愛回到我們的地球，讓幸福回到我們的身邊，讓我們的子孫有更美好的明天!
謝謝大家的到來，我在這替支持我的人等待你們的愛心的到來。
大學演講與口才 篇12
各位來賓，各位朋友，女士們、先生們：
大家上午好！
梅開臘月，紫氣東來。今日，我們滿懷喜悅之情，帶着無限完美祝願，歡聚於此，熱烈祝賀李先生與楊小姐的新婚盛典。在這激動人心的時刻，我謹代表各位來賓向兩位新人的結合表示熱烈而誠摯的祝賀！
花好月圓兩相知，並蒂蓮開幸福來。李先生和楊小姐可謂是才子配佳人，他們是天生的一對，地設的一雙；他倆的結合，堪稱珠聯壁合，佳偶天成。此時此刻，兩顆熾熱的心被一箇“愛”字緊緊相連，兩顆生命之樹被一箇“情”字緊緊相依。
世紀良緣千載逢，花好月圓百年好。我爲這對伉儷的結合無限高興，千言萬語化作對他倆完美的祝願：互相欣賞，永不厭倦；孝敬雙親，美德傳承；家庭美滿，幸福綿長。同時也順祝願各位來賓：龍年安康家歡樂，財源廣進工作順！多謝大家！
大學演講與口才 篇13
一、以事實爲根據，以法律爲準繩
事實勝於雄辯，律師在諮詢、調解、會見及辯論時要以事實爲根據、以法律爲準繩，做到有根有據，大地堅實，維護法律的正確實施，而不應事前不調查、不研究，辯論中信口開河，不着邊際，恣意妄爲，強詞奪理，胡攪蠻纏;而是應當言出如山，莊嚴謹慎，嚴肅認真，反對言詞輕佻，朝令夕改。
堅持以事實爲根據、以法律爲準繩是法庭辯論的基本原則。參加辯論的人，要說明某事是否合法，某人是否有罪，是什麼罪，有何危害，都必須立足於充分的事實材料，依據確鑿的證據。只有事實清楚了，自己提出的定性看法、量刑意見，纔會有可靠的立足點，有充分的說服力，做到言之有據。如果律師對案情不明，甚至主要事實都沒有掌握，不論其法口如何咄咄，在辯論中當對方提出有關事實方面的問題時，便會無言以對，更談不到說服對方。因此，律師必須弄清案情，特別是弄清案情的主要情節，使自己的辯論有一箇充分堅實的事實基礎。這是獲取辯護成功的首要條件。
以法律爲準繩，就是用法律衡量事實，來確定事實。法庭辯論的內容，儘管十分複雜，但歸納起來不外兩類，一類是事實，一類是法律。就是說，法庭辯論的雙方的爭論總是圍繞着劃清事實和應用法律兩方面展開的。辯論者只有弄懂得法律，喫透法律，依據法律來分析事實，才能說明某人某事，是否違法，是否犯罪，所犯何罪，危害怎樣。也才能斷定該不該判刑，該判何刑，量刑何度。從而使自己在辯論中提出的論點有法律依據，在法律上能立得住，站得穩。
二、嚴詞對抗，均衡簡潔
嚴詞對抗，均衡簡潔是律師口才的基本要求。律師在言辭表達時，應力求準確無誤，不失言、不失控，做到言之有物，言之成理。說的第一句話必須以一定的事實爲依據，有相應的證據證明它的正確性，使其符合人們的心理、事理和法理，切忌空話套話，不恰當運用修辭和感情色彩的或粗野地攻擊性言辭。律師辯論的觀點是與對方有明顯分歧，甚至是截然對立的。律師辯論必須針對對方提出的內容進行辯論，要千方百計地證明並要對方承認自己觀點的正確，又要針鋒相對地批駁對方的觀點，有的放矢，設問引導，抓住要害關鍵，該褒則褒，該貶則貶，態度鮮明，語氣果斷，辭盡其意，做到以事論理，以法論理，有理不放棄，無理不強辯。
律師在言辭表達上也應做到均衡全面，應有盡有，詳略得當，只見樹木不見森林是不可以的，要充分進行事實辯、法律辯、情節辯等，力求準確無誤地、客觀地展現事實的真象。另一方面，律師必須用簡潔、明快的語言闡明自己的觀點，擊中對方的要害。論辯擇詞應簡潔、明瞭、犀利，做到言簡意賅，要言不繁，一語中的，不拖泥帶水，從而使自己的發言質樸而不浮華，精煉而不冗長，通俗易懂而不羅嗦或詞不達意，必要時應慷慨激昂，氣吞山河，語言雋永凝練，透徹精闢，妙語連篇，字字珠璣。
大學演講與口才 篇14
尊敬的各位領導，各位老師：
您們好！
在當初大二時選修公選課時，看到演講與口才這題目時，心中就有一絲想選的的衝動，因爲自己的口才一直都不好，也從沒做過所謂的公衆演講，在這方面喫過很多苦頭，也因此失去很多機會，一直想好好練習，但又不知從何做起，但是由於多種原因，還是沒有選這門課。
今年的選修課，室友選了這門課，我便問他，這課肯定要上臺演講，你不怕演講嗎？其實這也正是我所顧慮的，室友的話讓我很振奮，“正是由於怕纔去選它，如果一點挑戰性都沒，每次就去聽了講然後考試那樣的課有什麼意思呢。”我覺得很有理再想想自己，於是我選了這課，並打算在這課上好好練練自己，口才倒不重要，要想練好口才決非一日之功，貴在堅持，所以我初步目標是能鍛鍊在大家面前講的勇氣，確實如何邁出這第一步是很難的。
上了這課才發現其實自己先前的顧慮還是多餘的，不過第一次上臺做自我介紹確實鼓足了好大勇氣，一直拖到最後才上臺，上臺後心情又是久久不能平靜，還是沒做好介紹，畢竟以前都未有類似經歷，所以十分緊張。
萬事開頭難，第一次有了勇氣邁上講臺，後面的上臺次數雖然不多，但是相對來說也沒有第一次那麼緊張了，但是或許是由於沒有準備充分的緣故，上去演講差不多成了讀演講稿了，現在想來，很是慚愧啊，就算不是自己寫的稿子，我還是應該在課餘時間好好讀熟，這樣講的時候才能脫口而出，但每次都一忙的藉口沒去實現了。
這樣一箇演講與口才課更多是給你提供一箇說的機會，一箇場合，短短几節課不可能讓你的說話水平有個實質性提高，但是你可以去多講，站在臺上，你可以想想自己站在一箇很重要的場合，你在上面做公衆演講，在平時，這樣的機會還是很難得的，所以我覺得這個課的最大意義也在此，因此我覺得，不過是什麼原因，這個課還是很有必要堅持下去，老師我很滿意，雖然說實在話，第一次課對張老師有那麼一點失望，因爲一開始我以爲這門課的老師肯定會是一箇普通話十分好的老師，可惜的是張老師的話中帶的口音還是挺重的，但是後來我覺得鑑於這門課最重要的意思所在，老師不一定非要有很標準的普通話，而需要有個很負責任的心很對學生的教導，我覺得這點我對張老師很滿意。
演講它側重於人們在大庭廣衆面前的口語表達能力。口才指人說話的才能，它側重於日常生活中人們的口語表達能力。在今後的人生中我們必須很好的學會這方面的能力我們才能走的更順。
張老師最後一節課給我們的教誨我覺得很是好，雖然以前也在其他地方看過類似的，但是聽了這些話，心中還是難免有絲凝重，爲自己的散漫，爲自己的不思進取，爲自己曾經失之交臂的機會。張老師其中的倆句話是：“責任高於一切，成就源於一切”、“機遇只給有準備的人”，我想我會記住這句話的。
我的演講完畢，謝謝大家！
大學演講與口才 篇15
技巧1：演講時六個方法
一、何謂善用空間的演講
所謂空間就是指進行演說的場所範圍、演講者所在之處以及與聽衆間的距離等等。演說者所在之處以位居聽衆注意力容易彙集的地方最爲理想。例如開會的時候、主席多半位居會議桌的.上方、因爲該處正是最容易彙集出席者注意力的地方。
反之，如果主席位居會議桌之正中央，則會議的進行情況會變如何呢?恐怕會使出席者注意力散漫了，且有會議冗長不休的感覺?因此，讓自己位居聽衆注意力容易彙集之處，不但能夠提升聽衆對於演講的關注，甚至具有增強演說者信賴度權威感的效果。
二、演講時的姿勢如何
演說時的姿勢(posture)也會帶給聽衆某種印象，例如堂堂正正的印象或者畏畏縮縮的印象。雖然個人的性格與平日的習慣對此影響頗巨，不過一般而言仍有方便演講的姿勢，即所謂“輕鬆的姿勢”。要讓身體放鬆，反過來說就是不要過度緊張。過度的緊張不但會表現出笨拙僵硬的姿勢，而且對於舌頭的動作也會造成不良的影響。
決竅之一是張開雙腳與肩同寬，挺穩整個身軀。另一箇決竅是想辦法擴散並減輕施加在身體上的緊張情緒。例如將一隻手稍微插入口袋中，或者手觸桌邊、或者手握麥克風等等。
三、演講時的視線
在大衆面前說話，亦即表示必須忍受衆目睽睽的注視。當然，並非每位聽衆都會對你報以善意的眼光。儘管如此，你還是不可以漠視聽衆的眼光，避開聽衆的視線來說話。尤其當你走到麥克風旁邊站立在大衆面前的那一瞬間，來自聽衆的視線有時甚至會讓你覺得刺痛。
克服這股視線壓力的祕決，就是一面進行演講;一面從聽衆當中找尋對於自己投以善意而溫柔眼光的人。並且無視於那些冷淡的眼光。此外，把自己的視線投向強烈“點頭”以示首肯的人，對鞏固信心來進行演說也具有效果。
四、演講時的臉部表情
演講時的臉部表情無論好壞都會帶給聽衆極其深刻的印象。緊張、疲勞、喜悅、焦慮、等情緒無不清楚地表露在臉上，這是很難藉由本人的意志來加以控制的。演講的內容即使再精彩，如果表情總覺缺乏自信，老是畏畏縮縮，演講就很容易變得欠缺說服力。
控制臉部的方法，首先“不可垂頭”。人一旦“垂頭”就會予人“喪氣”之感，而且若視線不能與聽衆接觸，就難以吸引聽衆的注意。另一箇方法是“緩慢說話”。說話速度一旦緩慢，情緒即可穩定，臉部表情也得以放鬆,再者，全身上下也能夠爲之泰然自若起來。
五、有關服飾和髮型
服裝也會帶給觀衆各種印象。尤其是東方男性總是喜歡穿着灰色或者藍色系列的服裝，難免給人過於刻板無趣印象。輕鬆的場合不妨穿着稍微花俏一點的服裝來參加。不過如果是正式的場合，一般來說仍以深色西服、男士無尾晚宴服、以及燕尾服爲宜。其次，髮型也可塑造出各種形象來。長髮和光頭各自蘊含其強烈的形象，而鬢角的長短也被認爲是個人喜好的表徵。站出來演講之際，你的服裝、究竟帶給對方何種印象?希望各位好好地思量一番。
六、聲音和腔調
聲音和腔調乃是與生俱來的，不可能一朝一夕之間有所改善。不過音質與措詞對於整個演說影響頗巨，這倒是事實。根據某項研究報告指出聲音低沉的男性比聲音高亢的男性，其信賴度較高。因爲聲音低沉會讓人有種威嚴沉着的感覺。儘管如此，各位還是不可能馬上就改變自己的聲音。總之，重要的是讓自己的聲音清楚地傳達給聽衆。即使是音質不好的人，如果能夠稟持自己的主張與信唸的話，依舊可以吸引聽衆的熱切關注。
說話的速度也是演講的要素。爲了營造沉着的氣氛，說話稍微慢點是很重要。標準大致爲5分鐘三張左右的A4原稿，不過，此地要注意的是，倘若從頭至尾一直以相同的速度來進行，聽衆一定會睡覺的。
技巧2：只要這樣堅持就能有好口才
練習口才和練習游泳是異曲同工的。大家公認的學習游泳的方法，就是跳進水裏去練習。一箇人懂得游泳的理論和知識，但如果不下水練習，就永遠是一隻在渴望期待之中的旱鴨子。如果一箇渴望在聽衆面前發表演說能出口成章，並能受人歡迎的話，那就必須提高勇氣，放開膽子，樹立信心，付諸實踐，勤學苦練。具體來說，練習演講、提高口才的經驗大體有以下幾點：
一、繞口令練習
想練好口才的話先把發音練清晰，繞口令是最佳的方法。可以上網找一些繞口令的段子來練習，每天堅持背一段，堅持一週就會發現很不一樣了。
二、堅持寫日記
寫日記是一箇很好的習慣，每天跟自己對話會讓你思考更多的東西，無形之中會提升到自己的口才。寫日記隨心走就可以了，不需要有什麼華麗的文采之類的。
三、模仿練習
找一段自己喜歡的視頻，對着來模仿。可以是新聞播音也可以是辯論演講或者新聞會發言之類的，找一箇自己崇拜的對象，儘量模仿其發言，語音語速，肢體動作等。
四、三分鐘演講
每天找一箇題材，然後進行三分鐘的演講。一開始的時候說得爛也不怕，堅持下去就可以了，你會發現自己需要補充很多的知識，這會促使你讀書讀報，擴展知識面。
五、講故事
找自己的朋友，對他們講故事，嘗試完整敘述出一箇故事，然後慢慢增加感情色彩，改變說話的方式，讓故事變得更加有趣。同一個故事，你至少要跟5個人說纔有效。
六、強烈的熱愛
對演講與口才的學習要有強烈的慾望和熱愛，才能產生多練的激情和毅力。“熱愛是最好的老師”。熱愛的感情有巨大的鼓舞力量。沒有強烈的熱愛就不會有堅定的志向，也就缺乏頑強的毅力去從事自己的事業。古往今來無數事實告訴我們，任何一箇有成就的人，無一不是對他所從事的事業有着熱愛的感情。他們孜孜以求，如醉如癡，以致達到廢寢忘食的地步。
七、刻苦的實踐
天道酬勤，勤能補拙。
八、耐心加恆心
冰凍三尺，非一日之寒。初學演講的人，特別是青少年，往往急於求成，缺乏耐心和恆心。
科學的練習。初學演講的人應該掌握科學的合理的練習方法，即從易到難，從小到大、從短到長、由分到合、由點到面循序漸進的練習方法。
(1)從小到大。初學演講的人，應從自己比較熟悉的內容開始，比如青少年比較關心的理想、立志、學習、紀律、友誼等內容，而不要急於去談論那些自己不太熟悉的、比較複雜的大道理、大內容。開始練習演講時題目要小一些，目的要簡單，內容要具體，這樣比較容易成功。然後一步步過渡到大題目、大容量、高層次的演講。
(2)從易到難。相對而言，以敘述和抒情爲主的演講比較容易掌握，以議論爲主的或綜合運用各種表達方式的演講比較難。這與書面表達的學習順序是一致的，首先應掌握敘述、描寫、說明、抒情等基本演講能力，進而過渡到議論和綜合型的演講。沒有比較堅實的敘述事件的表達能力，演講是不容易獲得成功的。所以一開始就要把敘述型演講的基礎打好，然後再進行說理議論型的演講練習。
(3)從短到長。演講時間的長短也要體現循序漸進的原則。當然有些短的演講難度也很大，但一般說，短的演講主題集中，單一，開門見山，簡單明瞭，初學者比較容易掌握，即使不太成功，聽衆也能諒解。長的演講結構複雜、涉及面廣，主題不容易把握，特別是在控場能力較差的情況下，容易造成失敗。此外，初學演講的人，在語言運用上也要力求多用短句，簡潔明白，儘量小用或不用含信息量大的比較長的複雜句子。也就是說，有時爲了說明一箇問題，寧肯用三個短句，也不用一箇長句。
(4)由分到合。演講是一箇綜合性的活動，它包括許多內容和基本功。一次演講的成功與失敗固然與演講者自身德才常識各方面的修養有直接關係，但這幾方面修養很高的人卻不一定能成爲一箇很好的演講者。這是因爲演講還有一系列技巧問題。比如說話的技巧，發聲的技巧，儀態手勢、面部表情的技巧等等。要求初學演講的人一下子把這些熟練地掌握是不可能的，而且在練習過程中，這些技巧的熟練程度也不會是平衡發展的。解決的辦法，是下功夫先進行單項練習，特別是自己感到薄弱的環節，要反覆練習，集中力量突破難點。在單項練習的基礎上，再進行綜合練習，反覆試講，一步一步地使整個演講從內容到語言表達、姿態手勢、面部表情、眼神等的配合達到和諧統一，盡善盡美。
(5)由點到面。一般來說，初學者練習演講都是一人一箇點，先個人單獨練習。這種練習法比較方便，不受拘束，不受一些條件限制，只要是自己在空閒時間，隨時都可以練習。但是這種關門閉戶的單個練習，必須要在老師或正確的演講方法指導下進行練習，否則就會適得其反，得不償失。當單個練習達到一定程度時，就應該嘗試當衆練習了。這時，可以請來自家人或一些朋友、同事乃至有經驗的演講者。練習者演講一段，然後就讓他們提出意見，以便改正缺點，使演講日趨完美。“醜媳婦總得見公婆”，在演講基本熟練後，就必須拿出勇氣來，面對聽衆，到大庭廣衆中去練習演講。在這種實踐中，最容易發現自己的優缺點，也能最有效的較快的提高自己的演講水平。值得注意的是，演講者每講完一次後，都應該及時地虛心地徵求一下聽衆的意見，然後認真總結，精心研究，注意發揚成績，克服缺點。久而久之，熟能生巧，演講水平定會得到提高。
技巧3：演講與口才
當衆講演是一門精緻的藝術，必須謹遵修辭法與優雅的原則，但是在現實生活中，沒有哪個人是天生的大衆演說家，也不可能要求每個領導者都能擁有林肯、丘吉爾那種富有感染力的雄辯口才。對於現代領導而言，應通過什麼樣的途徑來提高自己的口才呢?
要想成爲一箇善於言說和溝通的人，一是要克服當衆說話的懼怕心理，二是要借鑑他人的成功經驗，三是要掌握一些必要的說話技巧。
大學演講與口才 篇16
尊敬的各位，各位老師：
您們好！
在當初大二時選修公選課時，看到演講與口才這題目時，心中就有一絲想選的的衝動，因爲自己的口才一直都不好，也從沒做過所謂的公衆演講，在這方面喫過很多苦頭，也因此失去很多機會，一直想好好練習，但又不知從何做起，但是由於多種原因，還是沒有選這門課。
今年的選修課，室友選了這門課，我便問他，這課肯定要上臺演講，你不怕演講嗎？其實這也正是我所顧慮的，室友的話讓我很振奮，“正是由於怕纔去選它，如果一點挑戰性都沒，每次就去聽了講然後考試那樣的課有什麼意思呢。”我覺得很有理再想想自己，於是我選了這課，並打算在這課上好好練練自己，口才倒不重要，要想練好口才決非一日之功，貴在堅持，所以我初步目標是能鍛鍊在大家面前講的勇氣，確實如何邁出這第一步是很難的。
上了這課才發現其實自己先前的顧慮還是多餘的，不過第一次上臺做確實鼓足了好大勇氣，一直拖到最後才上臺，上臺後心情又是久久不能平靜，還是沒做好介紹，畢竟以前都未有類似經歷，所以十分緊張。
萬事開頭難，第一次有了勇氣邁上講臺，後面的上臺次數雖然不多，但是相對來說也沒有第一次那麼緊張了，但是或許是由於沒有準備充分的緣故，上去演講差不多成了讀演講稿了，現在想來，很是慚愧啊，就算不是自己寫的稿子，我還是應該在課餘時間好好讀熟，這樣講的時候才能脫口而出，但每次都一忙的藉口沒去實現了。
這樣一箇演講與口才課更多是給你一箇說的機會，一箇場合，短短几節課不可能讓你的說話水平有個實質性提高，但是你可以去多講，站在臺上，你可以想想自己站在一箇很重要的場合，你在上面做公衆演講，在平時，這樣的機會還是很難得的，所以我覺得這個課的最大意義也在此，因此我覺得，不過是什麼原因，這個課還是很有必要堅持下去，老師我很滿意，雖然說實在話，第一次課對張老師有那麼一點失望，因爲一開始我以爲這門課的老師肯定會是一箇普通話十分好的老師，可惜的是張老師的話中帶的口音還是挺重的.，但是後來我覺得鑑於這門課最重要的意思所在，老師不一定非要有很標準的普通話，而需要有個很負責任的心很對學生的教導，我覺得這點我對張老師很滿意。
演講它側重於人們在大庭廣衆面前的口語表達能力。口才指人說話的才能，它側重於日常生活中人們的口語表達能力。在今後的人生中我們必須很好的學會這方面的能力我們才能走的更順。
張老師最後一節課給我們的教誨我覺得很是好，雖然以前也在其他地方看過類似的，但是聽了這些話，心中還是難免有絲凝重，爲自己的散漫，爲自己的不思進取，爲自己曾經失之交臂的機會。張老師其中的倆句話是：“責任高於一切，成就源於一切”、“機遇只給有準備的人”，我想我會記住這句話的。
我的演講完畢，謝謝大家！
大學演講與口才 篇17
高超的語言技巧可以增強一箇人的語言魅力。特別是對於企業家來說更是如此。某企業總經理何女士是一位非常有個性的女能人，她工作上熱情高，能力強，年輕漂亮，充滿一種健康向上的力量。在事業上也是一位非常成功的企業家。縱觀她的優點，最大的長處是她總是那麼謙虛、關心人，待人體貼，對下屬更是如此，娓娓動聽的話語充滿了女性的溫柔。
有一位採訪過她的記者曾這樣生動地寫道：“不論你來自何方，只要有機會與她相處，她總是把你當作是她屋裏唯一的重要客人。當你與她說話時，她的眼神、語言總會讓你忘了面對的是一名赫赫有名的總經理，而是與你親密相伴的朋友。她會認真地傾聽你的意見，讓你大膽地發表自己的意見和觀點。如果有別人在場，她並不會因爲你僅是一名年輕的業務員或打字的祕書而怠慢你，仍然把你當作她的朋友一樣熱情對待。”
這種與人爲善的優點、使得肅穆的總經理辦公室的氣氛一下子有如公園中湖岸柳陰下那般溫馨。事實上，不少成功的經理，待人接物總是那樣謙虛和隨和，只不過瑪麗總經理在這之上又加上了一份女人特有的溫馨。那麼瑪麗總經理講話的魅力又表現在哪裏呢?
(1)激勵了員工的士氣。對於自己的員工做出的成績予以充分肯定和恰如其分的表揚，這將對鼓舞士氣十分有效。特別是當衆表揚的話，效果就更好了。例如，在一次重大球賽結束後，獲得最佳得分手的球員在接受記者採訪時，當記者問到：“你今天爲何表現得如此出色?”他則說：“這一切都是進攻隊員共同努力、出色配合的功勞。”可以肯定地說，這位球星深諳使用表揚這一祕密武器的作用。
(2)宣傳了自己的員工。公司的業務員在推銷或生意上的成功，雖然是在老闆的率領下成功的，但在對外與宣傳這件事時，不同的說法得到的社會效果則不一樣。如，老闆可以這樣說：“我談成了這筆業務。”如果用10分制來打分，這種說法可以打3分;但是如果他說：“是我們的努力，才促成了這筆生意。”則可得到6分，因爲他把榮譽與部屬們分享。相反，他說：“是某人與他的部門談成了這筆生意。”那麼則可以得滿分。因爲他把功勞有意地都歸於其部門經理和下屬部門員工，從而贏得了下屬的尊敬和人心，這種感情投資長期下去，會使公司和總經理受益匪淺。長遠看，這種做法比一味地自我吹噓效果更好。
(3)光彩了自己的形象。把自己成功的碩果同別人共享，並不是一件勞而無獲的賠本買賣。這不是那種他得多了，你就得少了的加減法。在這種分享的過程中，也不會因爲你付出得太多，你就所剩無幾。相反你會得到更多。因爲對一位只會把功勞佔爲己有的經理來說，旁人或下屬對他的自我欣賞總會感到厭煩的，時間長了，老闆就脫離員工成了孤家寡人。瑪麗總經理的語言的祕訣就是把老闆講話中的“我”換成“我們”或“你的”那樣的字眼，她的談話就變得非常吸引人了。
大學演講與口才 篇18
許多初學演講的人認爲，演講稿只要寫個提綱，打個腹稿就行，無需完整的準備;還有的人認爲有了成文的演講稿，演講就會囿於文辭，照本宣科，使演講失去其生動性和靈活性。這種看法是片面的。雖然照本宣科的念稿式的演講會使聽衆厭煩、反感，是拙劣的、不可取的，可是我們不能因爲演講稿可能導致這種消極影響而忽視了它在演講中的積極作用。事實上，成功的演講，大都是備有完整的文稿的。具體而言，演講稿的作用表現在下面幾個方面。
保證思路暢通，幫助消除怯場心理
編列提綱爲演講的語流疏理了河牀，規定了流向;而成文的講稿，則具體地描繪了語流的狀況。演講者由於預先設計好了藍圖，心中有底，思路暢通無阻，便可以消除演講時的種種顧慮和恐懼心理，輕鬆自如，有利於一心一意加強態勢技巧，全力發揮主動性和靈活性，使演講聲情並茂，圓滿成功。
避免臨場斟酌詞句，增強語言的感染力
演講主要是以有聲語言和相關的態勢語言來表達思想的。有聲語言不僅具有傳聲性，而且具有表情性。演講者不僅通過聲調的高低強弱、語氣的輕重緩急生動具體地反映客觀事物，而且可以通過聲調、語氣或動作表情等把“只可意會，難以言傳”的東西表達出來，使聽衆心領神會。然而，在沒有講稿的情況下，演講者在演講現場臨時把思想轉變爲有聲語言的過程很短，沒有足夠的時間來斟酌?句，必然會出現一些“嗯”“嗯”“呀”“呀”，凌亂、囉唆、模糊和不必要的重複等毛病。爲了防止口頭語中的各種偏差，必須減少現場臨時斟酌詞句的情況，預先寫好演講文稿。因爲根據提綱撰寫演講文稿，事實上是把默講變成書面語言，其實質是把口頭語言變成書面語言。在這個過程中，經過認真、仔細的揣摩，那種詞不達意、言不及義的現象能得以克服。在正式演講時再將這種書面語言的講稿轉變爲有聲語言時，就能做到出口成章，使語言表現力大大增強。
促進演講規律的研究
演講是一門獨立的學科。演講稿的寫作有別於一般文章的寫作，也不同於平常講話記錄。演講稿雖然是書面表達的形式，卻要特別考慮口頭表達的需要和臨場的需要。它雖然最終用口語發表，但卻又具有規範、嚴謹的特點，有更爲明確的目的性和清楚的條理性。
無論是從發表形式還是從內容構成上看，演講稿的撰寫都有其個性特徵。這種特徵是受演講的特點影響和制約形成的。因此，通過對演講稿的撰寫和研究，還可以促進和加深我們對演講的各種技能技巧的研究，正如河牀規定了水流的走向，而水流的沖刷又對河牀的形態產生相應的影響一樣。
對選材和提綱的實踐性進行檢驗，進一步保證內容的完善
人們認識問題有一箇由此及彼、由表及裏的逐步深入完善的過程。演講者完成了材料的收集、整理和提綱的編列以後，演講內容已經有了大體輪廓，但它畢竟只是一箇框架，而不是完整的文稿。如果僅僅根據提綱去講，就有可能因爲選材、組材和提綱的疏漏而出現一些不盡如人意的地方，也可能由於認識的原因而出現臨時性更改，打亂陣腳，還可能出現對於判斷的程度、範圍等的表述失當，等等。按照提綱寫出講稿，實際上就等於按照提綱進行默講。這種默講不像臨場演講那樣，一旦講出就變成最終形式。在這個過程中，演講者有充裕的時間對自己的講話進行修改，?它完美貼切。因此，這個默講的過程實質上就是對選材、組材和提綱編列是否恰當的一次實踐性檢驗，也是認識進一步深化、思想進一步明朗化、條理化的過程。通過撰寫演講文稿，可以進一步修改、完善、充實演講內容，保證演講的質量，保證內容的完美，使觀點和材料得到高度的統一。
幫助限定時速，避免時間鬆緊失當
演講通常限制時間，要在一定的時間範圍內完成。如果沒有準備好演講稿，時間往往難以掌握得當。要麼前松後緊，開頭大肆發揮，擴展內容，到後來就大刪大砍，虎頭蛇尾;要麼前緊後松，開頭講得太簡略，到後來拖拖拉拉，畫蛇添足，令人生厭。有了演講稿，可以按字數的多少來計算演講的時間，演講者在自己的思維中加進文字之外的語言成分，便可以計算演講的速度，有計劃、從容不迫地在限定的時間裏完成演講。
大學演講與口才 篇19
1.做好心理建設
職場心理學專家冢越友子認爲，每個人首先必須認知自己有拒絕別人的權利。其次，找個能自在講話的場所，並且考慮談話的時機。接下來是想清楚要拒絕對方要求中的哪個部分，並且預先準備好能明確傳達出“這個部分我沒辦法幫你，但如果改成……我就可以幫上忙”的訊息。最後是設想傳達訊息之後可能會發生的狀況。
2.找出“yes/no”之外的選項
遇上同事請求協助的時候，自覺只能接受或拒絕，沒有轉圜餘地，也是導致人們無法拒絕的原因之一。其實，只要把拒絕別人的請託當成是在跟對方交涉，就比較能夠打破心裏障礙，沒有那麼難開口。
假設完全接受對方的請求是100%，徹底拒絕是0%，那麼不妨試着向對方提出90%、70%或50%的方案。你可以從請託的“內容”“期限”和“數量”做評估，比如說，90%接受是“期限延長3天的話就辦得到”;70%接受是“無法擔任項目經理，但是參與項目沒問題”。
3.拒絕前表達感謝，拒絕後致上歉意
拒絕的說法也有一套固定模式可循：先以感謝的口吻，謝謝對方提出邀請;然後以緩衝句“不好意思”“遺憾”接續，讓對方有被拒絕的心理準備;接下來說出理由，並加上明確的拒絕：“因爲那天已經有約了，所以沒辦法出席。”
如果婉拒是比較無關緊要的邀約(如飯局)，只要說今天不方便就好;但如果是要拒絕額外的工作，就必須說出今晚無法加班的具體理由。最後不忘加上道歉，以及希望保持關係的結尾：“真的很抱歉，若是下次還有機會，我會很樂於參加。”
4.電話或e-mail拒絕要格外溫和
電話溝通看不到說話者的表情和動作，有時就算說法客氣，對方還是會覺得你的態度強硬，因此講電話的時候要增加緩衝句，儘可能體貼對方的心情。e-mail則是連聲音的抑揚頓挫都沒有，容易給人公事公辦的感覺，因此要增加感性的詞彙。
5.正面朝向對方，放鬆眉頭
說話的姿勢、表情、音調也會給人不同的感覺。拒絕時要儘量正面朝向對方，側身容易給人警戒心強的感覺。蹙眉也會給人負面的印象，儘量有意識地紓緩眉頭，以接近微笑的溫和表情講話最適當。
大學演講與口才 篇20
口頭表達能力是指用口頭語言來表達自己的思想、情感，以達到與人交流的目的的一種能力。葉聖陶先生曾說：“所謂語文，語是指口頭語言，文是指書面語言。可見，語文是口頭表達能力與書面表達能力的綜合體現。”在日常生活交往中，人們更多的是使用口頭語言，所以，口頭語言比書面語言起着更直接的、更廣泛的交際作用。現代社會的發展，對人的口頭表達能力提出了越來越高的要求。
口頭表達的技巧主要包括堅定信心，配合恰當的姿態，注意口語修飾，利用懸念手法，根據反應調整內容等。掌握了這些技巧，才能進一步提高口頭表達的效果。
怎樣才能提高口頭表達能力
一是努力學習和掌握相關的知識。僅口才論口纔是遠遠不夠的。君不見那些伶牙利齒的“巧舌媳婦”，儘管能說會道，但卻登不了“大雅之堂”。出色的口頭表達能力，其實是由多種內在素質綜合決定的，它需要冷靜的頭腦、敏捷的思維、超人的智慧、淵博的知識及一定的文化修養。爲此，可努力學習有關理論及知識、經驗。如學好演講學、邏輯學、論辯學、哲學、社會學、心理學等。
二是努力學習和掌握相應的技能、技巧。如在講課、講演時，就要做到：(一)準備充分，寫出講稿，又不照本宣科;(二)以情感人，充滿信心和激情;(三)以理服人，條理清楚，觀點鮮明，內容充實，論據充分;(四)注意概括，力求用言簡意賅的語言傳達最大的信息量;(五)協調自然，恰到好處地以手勢、動作，目光、表情幫助說話;(六)表達準確，吐字清楚，音量適中，聲調有高有低，節奏分明，有輕重緩急，抑揚頓挫;(七)幽默生動。恰當地運用設問、比喻、排比等修辭方法及諺語、歇後語、典故等，使語言幽默、生動、有趣;(八)尊重他人，瞭解聽者的需要，尊重聽者的人格，設身處地爲聽者着想，以禮待人，不帶教訓人的口吻，注意聽衆反應，及時調整講話。
三是積極參加各種能增強口頭表達能力的活動。如演講會、辯論會、班會、討論會、文藝晚會、街頭宣傳、信息諮詢等活動。要多講多練。凡課堂上老師講的或自己在書本學到的知識都儘可能地用自己的話就出來，也有助於提高自己的口頭表達能力。鍛鍊口頭表達能力要有刻苦精神，要持之以恆。只要我們勤於學習，大膽實踐，善於總結及時改進，我們的口頭表達能力一定能不斷提高。應如何提高自己的文字表達能力?
文字表達能力，與口頭表達能力一樣，是人們交流思想、表達思想的工具，是學好專業、成就事業的利器。對大學生來說，如果缺乏文字表達能力，不會寫或寫不好讀書筆記、工作總結、實驗報告，特別是畢業論文等，還不能說學好了專業，甚至會影響自己的事業和今後的前途。
口頭表達主要是用語言來影響聽者，口語修辭的好壞，直接影響聽衆的情緒。因此，務必在口語修辭上下些功夫。這就要求語脈要連貫，講話要富於邏輯，推理論證嚴密;語法要符合規範，要有口語特點，要用簡單句;避免複雜句，杜絕病句;詞句要精心修飾，遣詞造句要精心安排，口頭說明清楚、準確，形象生動。
可運用比喻、誇張、借代、排比修辭方法，注意運用大衆化語言;發音要標準、吐字清楚，簡明扼要，聲調要有節奏;語言色彩要適合聽衆特點，這樣才具有思想性、邏輯性、趣味性、啓發性，使之達到啓發人、教育人、激動人的目的。恰當的姿態、儀表，是口頭表達成功的主要方式儀表是指人的外表，包括穿着、容貌、風度等，所以，演講時要舉止端正，服裝整潔，彬彬有禮。儀表是演講者給聽衆的第一印象。通過面部的姿態變化來表達感情，有助於表達，能喚起聽衆的思想共鳴。
目光是表情的最活躍的因素，是傳神之物，是心靈之窗，最富有感染力，要學會用眼睛說話，來溝通和聽衆之間的感情。動作是指身體姿態和手勢，動作要自然，要適當，能喚起聽者對你的注意，達到預期的目的。此外，在演講中利用懸念這種方法，可吸引聽者注意力，促使他們想象、思維、推理、判斷，加深對演講的理解。
大學演講與口才 篇21
尊敬的各位、同事：
大家好，我演講的題目是《心懷感恩之心，甘爲旗添光彩》。
身爲一名郵政的員工，我很驕傲；同時身爲一名郵政的員，我又很自豪。
XX年，我懷揣夢想來到了郵電局，三年的大學時光給我奠定了堅實的基礎，讓我對郵政充滿了感情，我甘願將滿腔熱血灑到郵政這片熱土上。我是一株幼苗渴望陽光的沐浴雨露的澆灌，的光輝照耀着我，郵政的雨露哺育着我，助我茁壯成長。
89年曆史滄桑、風雲激盪；89年英雄輩出、情深意長。曾幾何時，旗，在人類的旗海里閃爍起獨樹一幟的絢麗，曾幾何時，旗，在地球的面龐中照耀起絕無僅有的光輝。八十九年風吹雨打，她容顏未改，八十九年火烤日灼，她風骨不衰。面對旗，我感到，作爲一名普通的員，儘管我沒有“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的氣魄；沒有“我以我血濺軒轅”的颯姿，更沒有“大江歌罷掉頭東”的豪邁，但是在此時此刻的我立下莊嚴的誓言：如果我是一塊磚，我要去構築祖國繁榮昌盛的大廈；如果我是一顆螺絲釘，我要去鋪設民族走向輝煌的路基；如果我是一棵小草，我要爲祖國的春天奉獻自己生命的綠色
“情繫萬家，信達天下”，郵政事業關乎國家關乎人民。郵政業的發展是社會進步、經濟發達、文明程度提高的重要標誌，支持郵政事業發展，是和政府推進社會主義現代化事業的重要組成部分。我很榮幸地加入到了天津郵政郵電局的行列。天津郵政大跨步向前發展，特別是從XX年以來，落實科學發展觀，堅持“超常規、大手筆、高水平、跨越式”的發展思路和“三年三大步、五年翻一番”的發展目標，企業發展更是上了一箇新的臺階。自1999的郵電分營，XX年的全員競聘“五大戰役”，XX年的政企分開，到XX年，天津市郵政公司和郵政儲蓄銀行天津分行掛牌成立。這一系列改革無不給郵政注入了新鮮的血液和蓬勃的生機。處處走在前列的郵電局更是給我們了一箇展示自己能力和才華的平臺，郵政事業全速發展，更需要我們這年輕的一代不斷拼搏向前，托起郵政這塊金字招牌。
身爲五星級營業點雍陽東道支局的一名營業人員我更是有頗多感觸。身在前臺，就代表了郵政企業的形象，讓每一位用戶高興而來，滿意而歸，成了我的服務理念。作爲一名起模範帶頭作用的員，我更要努力讓自己做到“八爭先”，也就是：“學習東四我爭先、優質服務我爭先、遵章守紀我爭先、甘於奉獻我爭先、表率作用我爭先、創新發展我爭先、降本增效我爭先、創建和諧我爭先”。
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