演講中手勢的運用_演講與口才（通用3篇）
演講中手勢的運用_演講與口才 篇1
演講中，自然而安穩的手勢，可以幫助演講者平靜地說明問題;急劇而有力的手勢，可以幫助演講者昇華感情;穩妥而含蓄的手勢，可以幫助演講者表明心跡。演講的手勢分爲四類：
一是指示手勢。這種手勢是用來指示具體真實形象，又可分爲實指和虛指兩大類。實指是指演講者手勢確指在場的人或事或方向，且均在聽衆的視線內。如“我”或“你們”、“這邊”或“上面”、“這些”或“這一個”等。虛指是指演講者和聽衆不能看到的。比如“在很久很久以前”、“在遙遠的地方”。常用虛指可伴“他的”、“那時”、“後面”等詞。指示手勢比較明瞭，不帶感情色彩，比較容易做。
二是模擬手勢。用手勢描述形狀物，其特點是“求神似，不求形似”。比如用雙手合抱，把梨子虛擬成一箇大球形，表達出人們的真情實意。模擬手勢信息含量大，昇華了感情，有一定的誇張色彩。
三是抒情手勢。此手勢在演講中運用頻率最多。比如：興奮時拍手稱快;惱怒時揮舞拳頭;急躁時雙手相搓;果斷時猛力砍下。抒情手勢是一種抽象感情很強的手勢。
四是習慣手勢。任何一位演講者都有一些只有他自己纔有而別人沒有的習慣性手勢，且手勢的含義不明確不固定，隨着演講內容的不同而體現不同的含義。
演講手勢貴在自然，切忌做作;貴在協調，切忌脫接;貴在精簡，切忌氾濫;貴在變化，切忌死板;貴在通盤考慮，切忌前緊後松或前松後緊。
演講的手勢可以說是“詞彙”豐富，千變萬化，沒有一箇固定的模式，作爲一箇出色的演講者平時要認真觀察生活，刻苦訓練，積極付諸實踐。下面介紹演講中常用的三十式手勢。
(1)拇指式。豎起大拇指，其餘四指彎曲，表示強大、肯定、讚美、第一等意;
(2)小指式。豎起小指，其餘四指彎曲合攏，表示精細、微不足道或蔑視對方。這一手勢演講中用得不多。
(3)食指式。食指伸出，其餘四指彎曲併攏，這一手勢在演講中被大量採用，用來指稱人物、事物、方向，或者表示觀點甚至表示肯定。胳膊向上伸直，食指向空中則表示強調，也可以表示數字“一”、“十”、“百”、“千”、“萬”。手指不要太直，因爲面對聽衆手指太直，針對性太強。彎曲或鉤形表示九、九十、九百……齊肩劃線表示直線，在空中劃弧線表示弧形。
(4)食指、中指並用式。食指、中指伸直分開，其餘三指彎曲。這一手勢在一些歐美國家及非洲國家表示勝利的含義，由英國首相邱吉爾在演講中大量推廣。也表示二、二十、二百……之意。
(5)中指、無名指、小指三指並用式。表示三、三十、三百……。
(6)食指、中指、無名指、小指四指並用式。表示四、四十、四百……。
(7)五指並用式。如果是五指並伸且分開，表示五、五十、五百……。指尖併攏並向上，掌心向外推出，表示“向前”、“希望”等含義，顯示出堅定與力量，又叫手推式。
(8)拇指、小指並用式。拇指與小指同時伸出，其餘三指併攏彎曲，表示六、六十、六百……。
(9)拇指、食指、中指並用式。三指相捏向前表示“這”、“這些”，用力一點表示強調，也表示數字七、七十、七百……。
(10)拇指、食指並用式。併攏表示肯定、讚賞之意;二者彎曲靠攏但未接觸，則表示“微小”、“精細”之意;分開伸出，其餘三指彎曲表示八、八十、八百……;
(11)“O”型手式。又叫圓型手勢，曾風行歐美。表示“好”、“行”的意思，也表示“零”。
(12)仰手式。掌心向上，拇指自然張開，其餘彎曲，表示包容量很大。手部抬高表示“讚美”、“歡欣”、“希望”之意;平放是“乞求”，“請施捨”之意;手部放低表示無可奈何，很坦誠。
(13)俯手式。掌心向下，其餘彎曲。表示審慎提醒，抑制聽衆情緒，進而達到控場的目的，同時表示反對、否定之意;有時表示安慰、許可之意;有時又用以指示方向。
(14)手切式。手剪式的一種變式。五指併攏，手掌挺直，像一把斧子用力劈下，表示果斷、堅決、排除之意。
(15)手啄式。五指併攏呈簸箕形，指尖向前。表示“提醒注意”之意，有很強的針對性、指向性，並帶有一定的挑釁性。
(16)手包式。五指相夾相觸，指尖向上，就像一箇收緊了開口的錢包，用於強調主題和重點，也表示探討之意。
(17)手剪式。五指併攏，手掌挺直，掌心向下，左右兩手同時運用，隨着有聲語言左右分開，表示強烈拒絕。
(18)手抓式。五指稍彎、分開、開口向上。這種手勢主要用來吸引聽衆，控制大廳氣氛。
(19)手壓式。手臂自然伸直，掌心向下，手掌一下一下向下壓去。當聽衆情緒激動時，可用這手勢平息。
(20)手推式。見“五指並用式”。
(21)撫身式。五指自然併攏，撫摸自己身體的某一部分。撫胸表示沉思、謙遜、反躬自問;撫頭表示懊惱、回憶等。
(22)揮手式。手舉過頭揮動，表示興奮、致意;雙手同時揮動表示熱情致意。
(23)掌分式。雙手自然撐掌，用力分開。掌心向上表示“開展”、“行動起來”等意，向下表示“排除”、“取締”等;平行伸開還表示“面積”、“平面”之意。
(24)舉拳式。單手或雙手握掌，平舉胸前，表示示威、報復;高舉過肩或揮動或直錘或斜擊，表示憤怒、吶喊等。這種手勢有較大的排他性，演講中不宜多用。
(25)拳擊式。雙手握拳在胸前作撞擊動作，表示事物間的矛盾衝突。
(26)拍肩式。用手指拍肩擊膀，表示擔負工作，責任和使命的意思。
(27)拍頭式。用手掌拍頭，表示猛醒、省悟、恍然大悟等意。
(28)捶胸式。用拳捶胸，輔之以跺腳、頓足，表示憤恨、哀慼、傷悲。演講中不太多用。 手勢的運用在演講中或許能起到畫龍點睛的效果，好的技巧能讓你更有範的運用演講手勢，那麼，演講中手勢的運用有什麼技巧嗎?下面是第一範文網小編爲你收集整理的演講中手勢的運用 演講與口才，快來看看吧。
演講中手勢的運用_演講與口才 篇2
演講中，自然而安穩的手勢，可以幫助演講者平靜地說明問題;急劇而有力的手勢，可以幫助演講者昇華感情;穩妥而含蓄的手勢，可以幫助演講者表明心跡。演講的手勢分爲四類：
一是指示手勢。這種手勢是用來指示具體真實形象，又可分爲實指和虛指兩大類。實指是指演講者手勢確指在場的人或事或方向，且均在聽衆的視線內。如“我”或“你們”、“這邊”或“上面”、“這些”或“這一個”等。虛指是指演講者和聽衆不能看到的。比如“在很久很久以前”、“在遙遠的地方”。常用虛指可伴“他的”、“那時”、“後面”等詞。指示手勢比較明瞭，不帶感情色彩，比較容易做。
二是模擬手勢。用手勢描述形狀物，其特點是“求神似，不求形似”。比如用雙手合抱，把梨子虛擬成一箇大球形，表達出人們的真情實意。模擬手勢信息含量大，昇華了感情，有一定的誇張色彩。
三是抒情手勢。此手勢在演講中運用頻率最多。比如：興奮時拍手稱快;惱怒時揮舞拳頭;急躁時雙手相搓;果斷時猛力砍下。抒情手勢是一種抽象感情很強的手勢。
四是習慣手勢。任何一位演講者都有一些只有他自己纔有而別人沒有的習慣性手勢，且手勢的含義不明確不固定，隨着演講內容的不同而體現不同的含義。
演講手勢貴在自然，切忌做作;貴在協調，切忌脫接;貴在精簡，切忌氾濫;貴在變化，切忌死板;貴在通盤考慮，切忌前緊後松或前松後緊。
演講的手勢可以說是“詞彙”豐富，千變萬化，沒有一箇固定的模式，作爲一箇出色的演講者平時要認真觀察生活，刻苦訓練，積極付諸實踐。下面介紹演講中常用的三十式手勢。
(1)拇指式。豎起大拇指，其餘四指彎曲，表示強大、肯定、讚美、第一等意;
(2)小指式。豎起小指，其餘四指彎曲合攏，表示精細、微不足道或蔑視對方。這一手勢演講中用得不多。
(3)食指式。食指伸出，其餘四指彎曲併攏，這一手勢在演講中被大量採用，用來指稱人物、事物、方向，或者表示觀點甚至表示肯定。胳膊向上伸直，食指向空中則表示強調，也可以表示數字“一”、“十”、“百”、“千”、“萬”。手指不要太直，因爲面對聽衆手指太直，針對性太強。彎曲或鉤形表示九、九十、九百……齊肩劃線表示直線，在空中劃弧線表示弧形。
(4)食指、中指並用式。食指、中指伸直分開，其餘三指彎曲。這一手勢在一些歐美國家及非洲國家表示勝利的含義，由英國首相邱吉爾在演講中大量推廣。也表示二、二十、二百……之意。
(5)中指、無名指、小指三指並用式。表示三、三十、三百……。
(6)食指、中指、無名指、小指四指並用式。表示四、四十、四百……。
(7)五指並用式。如果是五指並伸且分開，表示五、五十、五百……。指尖併攏並向上，掌心向外推出，表示“向前”、“希望”等含義，顯示出堅定與力量，又叫手推式。
(8)拇指、小指並用式。拇指與小指同時伸出，其餘三指併攏彎曲，表示六、六十、六百……。
(9)拇指、食指、中指並用式。三指相捏向前表示“這”、“這些”，用力一點表示強調，也表示數字七、七十、七百……。
(10)拇指、食指並用式。併攏表示肯定、讚賞之意;二者彎曲靠攏但未接觸，則表示“微小”、“精細”之意;分開伸出，其餘三指彎曲表示八、八十、八百……;
(11)“O”型手式。又叫圓型手勢，曾風行歐美。表示“好”、“行”的意思，也表示“零”。
(12)仰手式。掌心向上，拇指自然張開，其餘彎曲，表示包容量很大。手部抬高表示“讚美”、“歡欣”、“希望”之意;平放是“乞求”，“請施捨”之意;手部放低表示無可奈何，很坦誠。
(13)俯手式。掌心向下，其餘彎曲。表示審慎提醒，抑制聽衆情緒，進而達到控場的目的，同時表示反對、否定之意;有時表示安慰、許可之意;有時又用以指示方向。
(14)手切式。手剪式的一種變式。五指併攏，手掌挺直，像一把斧子用力劈下，表示果斷、堅決、排除之意。
(15)手啄式。五指併攏呈簸箕形，指尖向前。表示“提醒注意”之意，有很強的針對性、指向性，並帶有一定的挑釁性。
(16)手包式。五指相夾相觸，指尖向上，就像一箇收緊了開口的錢包，用於強調主題和重點，也表示探討之意。
(17)手剪式。五指併攏，手掌挺直，掌心向下，左右兩手同時運用，隨着有聲語言左右分開，表示強烈拒絕。
(18)手抓式。五指稍彎、分開、開口向上。這種手勢主要用來吸引聽衆，控制大廳氣氛。
(19)手壓式。手臂自然伸直，掌心向下，手掌一下一下向下壓去。當聽衆情緒激動時，可用這手勢平息。
(20)手推式。見“五指並用式”。
(21)撫身式。五指自然併攏，撫摸自己身體的某一部分。撫胸表示沉思、謙遜、反躬自問;撫頭表示懊惱、回憶等。
(22)揮手式。手舉過頭揮動，表示興奮、致意;雙手同時揮動表示熱情致意。
(23)掌分式。雙手自然撐掌，用力分開。掌心向上表示“開展”、“行動起來”等意，向下表示“排除”、“取締”等;平行伸開還表示“面積”、“平面”之意。
(24)舉拳式。單手或雙手握掌，平舉胸前，表示示威、報復;高舉過肩或揮動或直錘或斜擊，表示憤怒、吶喊等。這種手勢有較大的排他性，演講中不宜多用。
(25)拳擊式。雙手握拳在胸前作撞擊動作，表示事物間的矛盾衝突。
(26)拍肩式。用手指拍肩擊膀，表示擔負工作，責任和使命的意思。
(27)拍頭式。用手掌拍頭，表示猛醒、省悟、恍然大悟等意。
(28)捶胸式。用拳捶胸，輔之以跺腳、頓足，表示憤恨、哀慼、傷悲。演講中不太多用。
演講中手勢的運用_演講與口才 篇3
學部：建設學部 班級：09土地(1)班 學號： 姓名：練玉斌
摘要：新世紀以來，大學紛紛擴招，再加上民辦高校、獨立學院等紛紛創立，使得大學生源變得良莠不齊。這也使得以往被稱之爲天之驕子的大學生變爲現在的一畢業即失業的啃老族。爲何大學生就業如此之難?這其中就牽涉到口才這個問題。
關鍵詞：演講與口才;大學生;社會;競爭
一、綜述
隨着中國社會經濟的快速發展，對人才的需求和要求也逐漸的提高，口才的表達能力越來越受到招聘企業的重視。對於大學生來說，在求職的時候口頭表達能力的好壞將直接影響到你是否能進入你心儀的企業。而口才能力又不是一朝一夕可以練成的，因此，當你還在大學的時候，就應該主動的學習這門有用的知識。
演講學家對口才的定義是指人們在交際中因時因地、因人因事憑藉自己的知識和閱歷，力求準確表達自己思想的口頭表達才能。口才的外延還包括表達時的表情和手勢。口才的傳播屬性是人直接作用於人，也是最直接、最快捷和最原始的溝通方式。並隨着社會的發展而發展。而演講則是藉助口頭表達形式，面對羣衆進行講述的一種活動;是演講家宣傳某些真理，宣
揚某種主張，也是爲了推動事業發展。
二、演講與口纔是社會的需要
《毛遂自薦》中說道：一言之辯，重於九鼎之寶;三寸之舌，強於百萬之師。這句話就說到了口才的重要性：毛遂就因爲敢於自己推薦自己，才得以使他被平原君賞識，繼而聞名於戰國時期。這在當代也有很多這樣的例子：我國的中央政治局委員吳儀，在她任國務委員的時候跟美國的數次談判後，使美國人由衷的稱讚這位“鐵娘子”既是國家利益鑑定的維護者，又是堅韌的談判者。她的卓越的口才能力，使我國至少贏回了上百億的損失。具有卓越的口才能力的人擁有更強的說服力，能夠更直接、更準確地表達自己的思想，所以能夠使主體更適應於社會的需要。從社會層面上講，當代高度信息化的社會需要其主體之間有充分的交流，而口纔則是信息化社會交流的重要組成部分，優秀的口才能使交流更加有效率，促進社會分工合作的進一步完善，從而爲社會發展起推動作用。
無論是在大學內還是在社會中，口才都是極其重要的：
(一)、現在滿大街都是擁有學士、碩士學位的大學生，你要想比別人強，首先給人的第一感覺就要好，而口纔是最容易表現出自身的魅力所在。如果你口纔好，你在同等條件下就比其他人更強。
(二)、隨着時代的發展，“禍從口出”已變得相對不重要了，反倒你沉默寡言的話，縱使你有着愛因斯坦般的智慧，也沒有人會認識你的。我們需要的是一種敢說、敢做的新方式。
(三)、在大學期內，有很多很活躍的大學生，在學生會、在社聯或者是在班級中，口纔好的人都會處於中央的領導地位。因爲有他們的存在，團體活動之類纔會變得如此精彩。這也就是說我們要變得口纔好，如果還是笨嘴拙舌的話，那我們在當今社會是很難有自己的成就的。
三、鍛鍊口才的方式
作爲大學生，我們在校的時候是有很多機會來鍛鍊自己口才的。例如參加演講與口才協會、參加學生會活動、參加校際辯論賽等，都是能夠在比較短的時期內全面提高自己的語言表達能力。 還有就是影視熒屏上越來越多的以發現與選拔人才爲目的的節目主持人大賽、廣告之星比賽、時裝模特比賽等等，這些相當於選秀節目不但要看漂亮、看身材，也還要看口才。在最後一輪決賽中專門有一箇展示演講與口才的比賽項目。這時候，參賽選手必須使勁全身解術、一展口才，纔有可能取得最後的勝利。所以參加這些比賽同樣能使得我們的語言表達能力的進步。
四、演講與口纔對準畢業生的必要性
一箇領導型的人，通常都具有比常人強的管理能力和口才能力。管理能力不是說一定是管理人員或領導人物才具有的，一般人也具有這種才能，我們需要這種能力才能更好的做好工作。一箇人的講話水平在某種程度上就可以決定着他的生活層次。我們生活的社會中，大到治國、平天下，小到修身、齊家，這些都需要口才。口才能力也可以稱之爲表達能力，但表達能力的意義已超過口才能力的覆蓋範圍。在大三出去實習的時候，我們除了第一輪要交簡歷，這考驗的是你的書面表達能力;在第二輪要面試，這考驗的是你的口頭表達能力。而我們要同時擁有書面表達能力和口頭表達能力，才能常處於不敗之地。
在現在的社會，彼此之間的聯繫越來越多並且越來越緊密。如果要保持信息的及時性就必須保持和人的聯繫，在這個時候你的口才能力就變得非常重要。所以在實際生活中良好的口才能力是可以讓我們在讓人刮目相看的，是可以讓我們在同等的起跑線上佔據好的開端，是可以讓我們更好的和一些高素質的人交流的必要條件，爲我們自己的發展打下堅實的基礎。
五、總結
當代社會選拔人才標準正在逐步改變，除了看重學歷之外，還看中你的口才能力。隨着中國的進一步發展，人們的視野也越來越開闊，不再像以前因爲怕說錯話而不發表自己的意見;反而已更積極、更樂觀的態度去面對衆人、面對世界。
口才，不但可以代表一箇人的力量，還可以顯示出一箇人的價值。而如果將其運用到實際中去，將會變成一箇非常重要的生產力，爲社會創造更多的財富。
口才，對於大學生來說是能夠增加成功的砝碼，在當今激烈的工作競爭中扎穩腳跟，並且立於不敗之地。篇三：論大學生演講與口才的重要性.
論大學生演講與口才的重要性
文傳學院文化傳播學系12f編輯出版班陳美如 121035f01030 摘要:現代社會越來越缺少演講型人才了。即便我們不是從事以演講爲主的職業，我們在表達自己的想法的時候要怎麼讓別人更容易地認同，也是我們值得討論的一大課題。作業新時代的大學生，我們離不開演講與口才，我們關注演講與口才。
關鍵詞：演講;口才;
一、引言
一箇人敢說話、會說話，還不等於有口才，正如一箇人會騎自行車還不是藝術一樣，只有雜技演員嫺熟的騎車表演才稱得上藝術。演講上是一種綜合藝術，要真正掌握這種藝術，並非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動作、面部表情和儀表禮節，控場、應變的方法，即興說話的訣竅，論辯的藝術，對話的妙法等等。這些都需要我們從理論到實踐，對演講的技巧進行系統的學習和運用。
二、演講與口才的重要性
卡耐基說：一箇人的成功85%是靠他的人際溝通和演說能力，只有15%跟他的專業技能相關。 在現代社會中，良好的口才、語言表達能力，是別人正確認識自己、瞭解自己必不可少的一部分。獲得稱心如意的職位，不僅和專業技能有關。很多求職者就是憑藉其良好的口才，來獲得稱心如意的職位;也有很多求職者因自己的口纔不佳而被淘汰，甚至處處碰壁。
偉大的革命導師列寧說過：語言是人類最重要的交際工具。歷史和顯示早已證明：有時說比寫更容易成才，更容易展示自己的才能。比如，你榮幸調到一箇新單位擔任領導，或當你大學畢業後，分到一箇新的工作單位，不可能在較短的時間裏和那裏的每個人相識或很快的使別人瞭解你。但從你到新的工作單位的第一次見面、登臺或講話起，大家就認識了你。並從你的第一次講話中，產生了第一印象。如果你能說會道，有很好的口語表達能力，那麼人們就會說，新來的領導或大學生是有水平的，講起話來頭頭是道，有魄力。那麼，聽衆和同事個個都會對你充滿一種新的希望，正是這種新的希望，很容易使你打開工作的新局面。 越來越多的地區、部門、單位在招聘人才、選拔人才時，早已不滿足於看檔案與筆試，而是一定要再加面試、口試、答辯，甚至還要舉行競選演講大會。越來越多的以發現與選拔人才爲目的的節目主持人大賽、青春風采賽、廣告之星比賽、時裝模特比賽、公關小姐比賽等等，不但要看漂亮、看身材，也要看口才。在最後一輪決賽中專門有一箇展示演講與口才的比賽項目。這時候，參賽選手必須使勁全身解術、一展口才，纔有可能取得最後的勝利。
從上面可以看出演講與口才的重要性，但在演講、說話的過程中，也是有很多的技巧可言的。聽一箇好的演講者演講，可以輕易發現，其說話是非常具有藝術性和技巧的，有時你會感覺到聽他們演講如同聆聽一場盛大的音樂會。一箇好的演講者能夠緊緊抓住聽者的心，讓其跟隨自己的思維思索，進而影響其一生!正如古人說：聽君一席話，勝讀十年書。很多著名的銷售者，正是利用說話的技巧來獲得良好的銷售業績，從而獲得成功的。
因此作爲大學生的我們更應該具備良好的演講與口才的能力，掌握說話的藝術和技巧，進而提高自己的核心競爭力!
三、演講與口纔是大學生的社會需求
《毛遂自薦》中說道：一言之辯，重於九鼎之寶;三寸之舌，強於百萬之師。這句話就說到了口才的重要性：毛遂就因爲敢於自己推薦自己，才得以使他被平原君賞識，繼而聞名於戰國時期。這在當代也有很多這樣的例子：我國的中央政治局委員吳儀，在她任國務委員的時
候跟美國的數次談判後，使美國人由衷的稱讚這位“鐵娘子”既是國家利益鑑定的維護者，又是堅韌的談判者。她的卓越的口才能力，使我國至少贏回了上百億的損失。
具有卓越的口才能力的人擁有更強的說服力，能夠更直接、更準確地表達自己的思想，所以能夠使主體更適應於社會的需要。從社會層面上講，當代高度信息化的社會需要其主體之間有充分的交流，而口纔則是信息化社會交流的重要組成部分，優秀的口才能使交流更加有效率，促進社會分工合作的進一步完善，從而爲社會發展起推動作用。
無論是在大學內還是在社會中，口才都是極其重要的：
(一)、現在滿大街都是擁有學士、碩士學位的大學生，你要想比別人強，首先給人的第一感覺就要好，而口纔是最容易表現出自身的魅力所在。如果你口纔好，你在同等條件下就比其他人更強。
(二)、隨着時代的發展，“禍從口出”已變得相對不重要了，反倒你沉默寡言的話，縱使你有着愛因斯坦般的智慧，也沒有人會認識你的。我們需要的是一種敢說、敢做的新方式。
(三)、在大學期內，有很多很活躍的大學生，在學生會、在社聯或者是在班級中，口纔好的人都會處於中央的領導地位。因爲有他們的存在，團體活動之類纔會變得如此精彩。這也就是說我們要變得口纔好，如果還是笨嘴拙舌的話，那我們在當今社會是很難有自己的成就的。
四、大學生口才訓練的重要性
(1)良好的口才最好的與人溝通的工具
溝通是多方面的，可以通過很多的途徑與方法，但是面對面的交流，語言上的溝通則是最有效的一種。因此，口才的巨大作用也就凸顯出來了。
人是社會的動物，我們每個人生活在社會上都會遇到不如意的事，需要和朋友傾訴，以求得他人的關心與幫助;在日常生活中和父母處理好關係，促進家庭的和睦;和親人處理好關係，以加強和他們的交往?這些就要求我們要學會與人溝通，在溝通中得到幫助，在交流中更好的發展，在這一方面，口才發揮着至關重要的作用。
先秦子學時代，百家爭鳴，各家開宗立派，授徒傳業，靠的是什麼?辯論，口才!是老子、孔子、莊子、墨子?的良好的口才成就了中國歷史上第一次知識的大萌發，智慧的大飛躍，在那個著述甚少的年代，他們通過語言把自己的想法，學說傳授，從而開一時之風。
魏晉哲學所謂的言意之辯，一方主張言可以盡意，另一方面則主張言不能盡意，我覺和口才就有關係了。主張言可以盡意，從一方面說，是強調了語言表達，即口才的重要作用，因爲語言可以用來表達自己的想法，把深奧的意表達出來，讓別人瞭解你的思想;而主張言不能盡意的人，可能因爲覺得自己的語言能力實在是有限，不能夠表達出自己的見解，自己口才需要鍛鍊吧!我是這樣理解的，最起碼他們坐在那裏清談，辯論，以理服人，這本身就說明了口纔在人際交往方面的巨大作用。
(2)良好的口才現代人才必備的基本的素質之一
現在社會隨着社會生活的發展，社會開放程度不斷提高，那種兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書的人終究會被社會所淘汰，現在的社會要求每個人都要學會與他人建立起良好的關係，能夠合作以求得更好的發展。我們需要朋友，需要同事，需要戰友，甚至需要對手。
早在上世紀40年代，美國人就把“口才、美元和原子彈”看作是在世界上賴以生存和競爭的三大法寶。60年代以後，又改爲了“口才、美元和電腦”。值得注意的是，雖然隨着科學技術的迅速發展，“電腦”代替了”原子彈”，而“口才”竟連續獨冠“三要”之首，足見其作用和價值非同小可。“一人之辯，重於九鼎之寶，三寸之舌，強於百萬之師”， 新世紀的人纔不應再是“啞巴”人才。在公開場合下說話吞吞吐吐的人，與人交流就緊張臉紅的人是無法適應如此高效、競爭如此激烈的社會節奏的。新型人纔是複合型人才，是會讓別人聽見、聽清楚自己聲音的人才，是會表達自己的主見、思想、學術見解的人才。有口才，不一定是人才，但，是人才，一定要有口才;我們可以說，口纔是當今人才一箇不可缺少的構成要素。
所以只有善於表達自己的看法，善於說服別人，讓別人明白你的意見、接受你的意見你才能真正的屬於一箇現代人。
可以毫不誇張地說，口纔是一門語言的藝術，是用口語表示思想感情的一種巧妙形式。從個人角度看，懂得語言藝術的人，往往善於準確、生動地表達自己的思想感情，辦事往往圓滿，進而一步步引導自己走向人生的輝煌。反之，不懂得語言藝術的人，不但自己會陷入困境，甚至可能會給所在的單位、部門造成難以估量的損失。因此，交際能力和表達能力成爲現代人才的基本素質構成。
(3)良好的口纔是工作的敲門磚
現在許多企業、事業、機關等部門向全社會公開招聘各類人才，很重視口才，把口試作爲一項重要程序，把口語表達能力的好壞視爲能否進行發明創造的一箇重要前提。
隨着社會生活的發展，社會開放程度不斷提高，人際交往越來越頻繁。人際間的橫向聯繫大大加強，在社會工作與社會交往中，許多時候需要談判、辯論、宣傳、演講。我們的學生不論他們將來從事什麼工作，都需要有一定的社會交際能力和口頭表達能力，外事工作、商業談判、法庭辯論、企業公關哪項不用口才?教師、記者、節目主持人、導遊、推銷員誰個不需口才?就是汽車售票員，商場營業員、賓館服務員也要有良好的口語表達能力才能把工作做得更出色。對在校大學生來講，如果想在社會上有用武之地，找到一箇好工作，除要掌握豐富的專業知識以外，會“說話”，即練就一口好口才，能準確地表情達意，將會大大提高其在社會上的生存能力;反之，拘謹木訥，不善言辭會給學生將來的工作和生活帶來不便。
(4)良好的口纔可以使一箇人走向成功
據國外科學資料報道，當今科技人員的專業信息50%以上來自於與人交談等文字以外的渠道。20世紀世界著名數學家維納辦了一箇有各種學科朋友參加的“月聚餐會”，通過廣泛的信息收集，互補，他創立了“控制論”，而他的朋友後來也都成了電子計算機、人工智能、博弈論等的開拓者。20世紀50年代初美籍華裔著名科學家楊振寧與李政道的宇稱不守衡物理學定律的發現，是兩個人在一次談話中突然間萌發的。這之後他們兩人開始合作，首先對愛因斯坦的物理學的經典理論——宇稱守衡定律提出了質疑,並在理論上推導出推翻這一定律的相反定律——宇稱不守衡,認爲至少在基本粒子弱相互作用的領域內是不守衡的。他們開創了近代粒子物理學的新紀元，獲得諾貝爾物理獎學金。
由此可見良好的口語表達能力、優秀的與人際溝通能力亦成爲通往成功的道路中不可或缺的關鍵因素。現在社會，你即使心裏有多少東西多少抱負，你如果不能表達出來，被賞識，那些都是零，能做會說，你才能成功。
要想在社會上有所成就，有所貢獻，除了具有才能以外，一箇人必須要加強自己的口才訓練，把自己的想法說出來，建議與意見讓別人知道，這樣，他才能取得成功。
五、結束語
演講與口纔是一種綜合藝術，要真正掌握這種藝術，並非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動作、面部表情和儀表禮節，控場、應變的方法，即興說話的訣竅，論辯的藝術，對話的妙法等等。這些都需要我們從理論到實踐，對演講的技巧進行系統的學習和運用。
通過這門課的學習，我們對演講與口纔有了基本的認識。在掌握這些知識的同時，我們學到的是一門技能，拿到的是一把打開世界的鑰匙。在現在即將畢業之際，我們將緊握學到的知識，投身於就業大流之中，將演講與口才的理論化爲實踐
致謝
非常感謝雷豔老師在百忙之中指導我的論文，以及感謝所有帶課的老師，在短暫的大學時光中，是你們真誠的教悔，讓我在知識的海洋中成長，隨着畢業的臨近，我倍覺這份感情的珍貴，你們在我成長的關鍵時刻給了我前進的方向和動力。
在這裏我真心祝願我的老師身體健康，工作順利!
參考文獻
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